AZ
ÖRÖMHÍR MÁTÉ SZERINT
1. RÉSZ
[Mt. 1.1] A Krisztus Jézus
származásáról írt
könyv, õ Dávid fia,
Ábrahám fia.
[Mt. 1.2] Ábrahám Izsákot nemzette,
Izsák pedig Jákóbot,
[Mt. 1.3] Jákób Júdát
és testvéreit, Júda
Támártól Fáreszt
és Zárát, Fáresz
Ezrómot nemzette, Ezróm Arámot
nemzette,
[Mt. 1.4] Arám Aminádábot nemzette,
Aminádáb Naasszont nemzette, Naasszon
Szalmónt nemzette,
[Mt. 1.5] Szalmón Boázt nemzette
Ráhábtól, Boáz
Jobédet nemzette Ruttól, Jobéd Izsait
nemzette,
[Mt. 1.6] Izsai Dávidot nemzette, a királyt.
Dávid Salamont nemzette az Uriás
asszonyától,
[Mt. 1.7] Salamon Roboámot nemzette, Roboám
Abiát nemzette, Abia Aszáfot nemzette,
[Mt. 1.8] Aszáf Józsafátot nemzette,
Józsafát Jórámot nemzette,
[Mt. 1.9] Jórám Hóziát
nemzette, Hózia Jóatámot nemzette,
Jóatám Áházt nemzette,
Áház Ezékiást nemzette,
[Mt. 1.10] Ezékiás Manasszét nemzette,
Manasszé Ámószt nemzette,
Ámósz Jósiást nemzette,
[Mt. 1.11] Jósiás Jekoniást
és annak testvéreit nemzette a
babilóni áttelepítéskor.
[Mt. 1.12] A babilóni
áttelepítés után
Jekoniás Szalatiélt nemzette,
Szalatiél Zorobábelt nemzette,
[Mt. 1.13] Zorobábel Abiudot nemzette, Abiud
Eliákimot nemzette, Eliákim Azórt
nemzette,
[Mt. 1.14] Azór Szádókot nemzette,
Szádók Ákimot nemzette,
Ákim Eliudot nemzette,
[Mt. 1.15] Eliud Eleázárt nemzette,
Eleázár Mattánt nemzette,
Mattán Jákóbot nemzette,
[Mt. 1.16] Jákób Józsefet nemzette,
annak a Máriának férjét,
akitõl Jézus született, akit Krisztusnak
mondanak.
[Mt. 1.17] Ábrahámtól
Dávidig az összes nemzedékek
száma tizennégy nemzedék,
Dávidtól a babilóni
áttelepítésig tizennégy
nemzedék és a babilóni
áttelepítéstõl a Krisztusig
tizennégy nemzedék.
[Mt. 1.18] A Krisztus Jézus születése
így történt: Anyja; Mária,
Józseffel volt eljegyezve, de még
mielõtt võlegényével
összekerültek volna, kitudódott,
hogy a Szent Szellemtõl terhes.
[Mt. 1.19] Võlegényében
Józsefben, mivel igazságos ember volt s nem
akarta õt szégyenbe hozni, az a
szándék fogamzott meg, hogy titokban
elbocsátja õt.
[Mt. 1.20] Mikor ez az indulat megmozdult benne, álomban az
Úrnak egy angyala jelent meg neki és
így szólt: "Dávid fia
József, ne riadj vissza attól, hogy
menyasszonyodat, Máriát magadhoz vedd, mert ami
benne fogant, a Szent Szellemtõl való!
[Mt. 1.21] Fiat fog szülni s te majd nevezd annak
nevét Jézusnak, ami ezt jelenti:
Jahve megment, mert õ fogja
népét vétkeitõl megmenteni!"
[Mt. 1.22] Ez az egész dolog azért
történt így, hogy
beteljesedjék, amit az Úr a
prófétán át
szólt:
[Mt. 1.23] "Lám csak, egy szûz viselõs
lesz, fiat szül, s ezt Immánuel névvel
nevezik, minek fordítása: Velünk az
Isten!"
[Mt. 1.24] Mikor József az álomból
felébredt, megtette, amit az Úr angyala neki
elrendelt, magához vette asszonyát.
[Mt. 1.25] De nem ismerte õt addig, amíg fiat nem
szült. Ennek aztán a Jézus nevet adta.
2. RÉSZ
[Mt. 2.1] Miután Jézus Heródes
király napjaiban a júdeai Betlehemben
megszületett, egyszer csak napkeletrõl
mágusok érkeztek Jeruzsálembe,
[Mt. 2.2] kik ezt kérdezték: "Hol van a
zsidók újszülött
királya? Mert láttuk a csillagát
napkeleten és eljöttünk, hogy leboruljunk
elõtte!"
[Mt. 2.3] Ahogy Heródes király ezt meghallotta,
nyugtalanná lett és vele egész
Jeruzsálem is.
[Mt. 2.4] Összehívatta hát a
nép valamennyi fõpapját és
írástudóját és
megtudakolta tõlük: hol kell születnie a
Krisztusnak?
[Mt. 2.5] Azok azt felelték: "A júdeai
Betlehemben, mert így szól a
prófétán át adott
írás:
[Mt. 2.6] Júda földje Betlehem,
semmiképpen sem vagy te legkisebb Júda
vezérei közül, mert belõled
származik majd egy vezér, aki népemet,
Izráelt, terelgetni fogja."
[Mt. 2.7] Ekkor Heródes titkon elhívatta a
mágusokat és pontos választ
kért tõlük afelõl az
idõ felõl, mely óta az a csillag
ragyog.
[Mt. 2.8] Aztán elküldte õket
Betlehembe." Menjetek - mondotta - és tartsatok pontos
kutatást a gyermek felõl. Ha
megtalálnátok, adjatok nekem hírt
róla. Hadd menjek el én is, hadd boruljak le
elõtte én is."
[Mt. 2.9] Azok, miután a királyt
meghallgatták, elutaztak. Egyszerre az a csillag, melyet
napkeleten láttak, elõttük haladt,
amíg el nem jutott a fölé a hely
fölé, ahol a gyermek volt és ott
megállt.
[Mt. 2.10] Mikor a mágusok a csillagot
meglátták, igen nagy örömre
gyulladtak.
[Mt. 2.11] Miután bementek a házba,
megpillantották a gyermeket anyjával,
Máriával, leborultak a földre
és imádták õt.
Azután felnyitották kincstartóikat
és ajándékokat vittek neki: aranyat,
tömjént és mirhát.
[Mt. 2.12] De miután álomban
kijelentést kaptak, hogy ne térjenek vissza
Heródeshez, más úton mentek vissza
országukba.
[Mt. 2.13] A mágusok visszatérése
után egyszer csak megjelenik az Úrnak egy angyala
álomban Józsefnek és
megszólítja: "Kelj fel, vedd magadhoz a gyermeket
s annak anyját és fuss Egyiptomba!
Légy ott, amíg nem szólok neked! Mert
Heródes kerestetni fogja a gyermeket, hogy
elveszítse."
[Mt. 2.14] József még azon
az éjjelen felkelt, magához vette a gyermeket s
annak anyját és
elköltözött Egyiptomba.
[Mt. 2.15] Ott volt, míg Heródes be nem fejezte életét,
hogy beteljesedjék, amit az Úr a
prófétán át
szólt: "Egyiptomból hívtam
elõ Fiamat!"
[Mt. 2.16] Heródest igen nagy indulat fogta el, mikor
észrevette, hogy a mágusok
kijátszották. Elküldött s
megölette mindazokat a fiúkat, akik Betlehemben
és annak határaiban két
éven alul voltak, annak az idõnek
megfelelõen, melyet a mágusoktól
pontosan kikérdezett.
[Mt. 2.17] Ekkor teljesedett be a Jeremiás
prófétán át
szólt ige:
[Mt. 2.18] "Kiáltást hallottak
Rámában, nagy sírást,
jajveszékelést: Ráhel gyermekeit
siratta s nem akart vigasztalódni, hogy nincsenek."
[Mt. 2.19] Mihelyt Heródes befejezte életét,
álomban az Úr angyala megjelent
Józsefnek és azt mondotta:
[Mt. 2.20] "Kelj fel, vedd magadhoz a gyermeket s annak
anyját és menj Izráel
földjére. Mert halottak már azok, akik a
gyermek lelkére törtek."
[Mt. 2.21] Felkelt József; magához
vette a gyermeket és annak anyját és
bement Izráel földjére.
[Mt. 2.22] Mikor azonban meghallotta, hogy Júdeán
atyja, Heródes helyén Arkhelausz uralkodik,
félt odamenni. Miután álomban
kijelentést kapott, félrevonult, Galilea
vidékeire ment.
[Mt. 2.23] Mikor odaért, egy Názáret
nevû városban telepedett meg, hogy
beteljesedjék a prófétákon
át szólt ige, hogy
názáretinek fogják hívni.
3. RÉSZ
[Mt. 3.1] Azokban a napokban megjelent Júdea
pusztájában Bemerítõ
János
[Mt. 3.2] és ezt hirdette: "Térjetek
új felismerésre, mert itt van közel a
mennyek királysága!"
[Mt. 3.3] Hiszen õróla mondja az
Ézsaiás prófétán
át szólt ige: "Egy hang kiált a
pusztában: Készítsétek el
az Úrnak útját! Egyenesekké
tegyétek ösvényeit!"
[Mt. 3.4] János ruhája
teveszõrbõl volt, bõr övezte
derekát és eledele sáska és
vadméz volt.
[Mt. 3.5] Akkoriban Jeruzsálem,
továbbá az egész Júdea
és a Jordán egész
környéke kiment hozzá
[Mt. 3.6] s miközben vétkeiket
megvallották, bemeríttették magukat
vele a Jordán folyóba.
[Mt. 3.7] De mikor látta, hogy sok farizeus és
szadduceus is jön hozzá, hogy
bemerítkezzék, így szólt
hozzájuk: "Viperák fajzatai, ki figyelmeztetett
titeket, hogy a rátok következõ harag
elõl menekülnötök kell?
[Mt. 3.8] Teremjetek hát oly
gyümölcsöt, mely méltó
ahhoz, hogy új felismerésre térjetek,
[Mt. 3.9] s ne véljétek, hogy így
gondolkozhattok: Ábrahám az atyánk!
Mert azt mondom, hogy Isten képes ezekbõl a
kövekbõl gyermeket támasztani
Ábrahámnak.
[Mt. 3.10] A fejsze pedig ott van már a fák
gyökerén. Kivágnak minden
fát, mely nem terem nemes
gyümölcsöt és tûzre
vetik!
[Mt. 3.11] Én vízbe merítlek titeket,
hogy más felismerésre térjetek,
ám, aki utánam jön, erõsebb
nálam, s én arra sem vagyok elég, hogy
saruját vigyem utána,
õ majd Szent Szellembe és
tûzbe merít titeket.
[Mt. 3.12] Kezében lesz
szórólapátja és
áttisztítja
szérûjét,
búzáját csûrbe takarja, a
polyvát pedig olthatatlan tûzzel
megégeti!"
[Mt. 3.13] Ekkor érkezett Jézus
Galileából a Jordán mellé
Jánoshoz, hogy bemeríttesse magát vele.
[Mt. 3.14] De az erõsen ellenállt és
így szólt: "Nekem van arra
szükségem, hogy te bemeríts engem,
és mégis te jössz
énhozzám?"
[Mt. 3.15] Jézus azonban ezt felelte neki: "Hadd
történjék ez most így:
Úgy illik ugyanis hozzánk, hogy minden
igazságosságot betöltsünk."
Ekkor János engedett neki.
[Mt. 3.16] Miután Jézus bemerítkezett,
azonnal feljött a vízbõl. Egyszerre csak
megnyíltak az egek és János látta,
hogy Isten Szelleme, mint egy galamb jön alá
és rászáll.
[Mt. 3.17] Azután szózat hangzott az
égbõl és az ezt mondta: "Ez az
én szeretett fiam, benne leltem tetszésemet."
4. RÉSZ
[Mt. 4.1] Ekkor Jézust a Szellem felvitte a
pusztába, hogy a vádló
megkísértse.
[Mt. 4.2] Negyven napon és negyven éjen
át böjtölt s utoljára
megéhezett.
[Mt. 4.3] Ekkor hozzáment a
kísértõ és így
szólította meg: "Ha Isten Fia vagy, mondd, hogy
ezek a kövek kenyerekké váljanak."
[Mt. 4.4] Ám õ ezt felelte: "Írva van:
Ne egyedül kenyérrel éljen az ember,
hanem mindazzal a beszéddel, mely Isten
szájából kijön."
[Mt. 4.5] Ezután magával vitte õt a
vádló a szent városba és
odaállította a szent hely ormára.
[Mt. 4.6] "Ha Isten Fia vagy - mondta neki -, vesd magad
alá! Írva van ugyanis: Angyalainak parancsol
felõled, kezükön hordjanak, hogy
lábad soha kõbe ne üsd!"
[Mt. 4.7] "Az is írva van: - felelte neki Jézus -
Ne tedd próbára Istenedet, az Urat!"
[Mt. 4.8] Megint magával vitte a vádló
egy igen magas hegyre s megmutatta neki a világ
összes királyságait és azok
dicsõségét.
[Mt. 4.9] "Ezeket mind neked fogom adni, ha leborulsz és
imádsz engem" - mondotta neki.
[Mt. 4.10] Akkor Jézus ezt felelte: "El innen,
sátán! Hiszen írva van: Istenedet, az
Urat imádd, és csak õt
szolgáld!"
[Mt. 4.11] Ezzel elhagyta õt a vádló.
Egyszerre angyalok jöttek hozzá és
felszolgáltak neki.
[Mt. 4.12] Miután Jézus meghallotta,
hogy Jánost börtönbe vetették,
félrevonult Galileába.
[Mt. 4.13] Elhagyta Názáretet és
átköltözött a tóparti
Kapernaumba, Zebulon és Neftalim
határába,
[Mt. 4.14] hogy az Ézsaiás
prófétán át
szólt ige beteljesedjék:
[Mt. 4.15] "Zebulon földje és Neftalim
földje, tómellék, Jordánon
túl, nemzetek Galileája,
[Mt. 4.16] a sötétségben
ülõ nép nagy
világosságot látott: A
halál földjén és
árnyékában ülõ
népnek világosság támadt!"
[Mt. 4.17] Ez idõtõl kezdve Jézus
hirdetni kezdte: "Térjetek új
felismerésre, mert közel van a mennyek
királysága!"
[Mt. 4.18] Miközben a galileai tenger partján
járt, két testvért pillantott meg ott:
Simont, kit Péternek mondanak és a
testvérét, Andrást, amint
éppen a körhálót
vetették a tengerbe. Halászok voltak ugyanis.
[Mt. 4.19] "Jertek utánam! -
szólította meg õket - majd emberek
halászaivá teszlek titeket."
[Mt. 4.20] Azok erre tüstént otthagyták
a hálót s követték
õt.
[Mt. 4.21] Mikor onnan továbbment, két
másik testvért pillantott meg, Zebedeus
fiát, Jakabot és annak
testvérét Jánost, amint atyjukkal,
Zebedeussal a hajóban hálóikat
szedték rendbe. Õket is hívta
[Mt. 4.22] s õk tüstént
otthagyták a hajót és atyjukat,
követték õt.
[Mt. 4.23] Majd bejárta egész
Galileát, közben
zsinagógáikban tanított, a
királyság
örömhírét hirdette
és a nép között orvosolt minden
betegséget és mindenféle
gyengeséget.
[Mt. 4.24] Híre az egész
Szíriába eljutott, elhozták
hozzá mindazokat, akiknek mindenféle
betegség gonosz bántalmakat okozott, akiket
kínok leptek meg s ördögök
tartottak megszállva, akik holdkórosok,
gutaütöttek voltak és
meggyógyította õket.
[Mt. 4.25] Nagy tömegek követték
õt Galileából, a
Tízvárosból,
Jeruzsálembõl,
Júdeából és a
Jordánon túlról.
5. RÉSZ
[Mt. 5.1] Ahogy a tömegeket meglátta, felment a
hegyre. Ott leült és hozzámentek
tanítványai.
[Mt. 5.2] Ekkor megnyitotta száját és
így tanította õket:
[Mt. 5.3] "Boldogok a Szellem által a szegények,
mert övék a mennyek királyi uralma!
[Mt. 5.4] Boldogok, akik sírnak, mert meg fogják
bátorítani õket!
[Mt. 5.5] Boldogok a szelídek, mert
örökrészül fogják
kapni a földet!
[Mt. 5.6] Boldogok azok, akik az igazságosságra
éheznek és szomjaznak, mert majd
kielégítik õket!
[Mt. 5.7] Boldogok a könyörülõk,
mert rajtuk is könyörülni fognak!
[Mt. 5.8] Boldogok a tisztaszívûek, mert
látni fogják az Istent.
[Mt. 5.9] Boldogok a békességet
készítõk, mert majd Isten fiainak
hívják õket!
[Mt. 5.10] Boldogok azok, akiket az
igazságosságért
üldöznek, mert övék a mennyek
királyi uralma!
[Mt. 5.11] Boldogok lesztek, még ha gyaláznak is
titeket, ha énérettem üldöznek,
és hazugul mindenféle rosszat mondanak majd
ellenetek!
[Mt. 5.12] Örüljetek, ujjongjatok ilyenkor, mert nagy
a béretek a mennyekben! Hiszen már a
prófétákat is így
üldözték, akik elõttetek
éltek!
[Mt. 5.13] Ti vagytok a föld sava! Ha a só
ízét vesztené, mivel sóznak
azután? Semmi ereje nincs többé,
másra nem való, minthogy kivessék,
és az emberek rajta tapossanak.
[Mt. 5.14] Ti vagytok a világ
világossága. Lehetetlen elrejteni a hegyen
épített várost.
[Mt. 5.15] Mécsest sem azért
gyújtanak, hogy véka alá
tegyék, hanem a mécslábra, onnan
világít mindenkinek, aki a házban van.
[Mt. 5.16] A ti világosságotok is úgy
ragyogjon fel az emberek elõtt, hogy mikor nemes tetteiteket
látják, mennyekben lakó Atyátokat
dicsõítsék!
[Mt. 5.17] Ne gondoljátok, hogy a
törvényt, vagy a
prófétákat eltörölni
jöttem. Nem eltörölni, hanem
betölteni jöttem õket.
[Mt. 5.18] Bizony azt mondom nektek, hogy amíg a menny
és a föld elmúlnak, a
törvénybõl egy i betû vagy egy
vesszõcske sem múlik el, amíg csak
minden meg nem történik.
[Mt. 5.19] Ha tehát valaki a legkisebb parancsolatok
közül egyet megront, és úgy
tanítja az embereket, azt a mennyek
királyságában a legkisebbnek
fogják nevezni. Azt ellenben, aki megteszi és
tanítja is, nagynak fogják nevezni a mennyek
királyságában.
[Mt. 5.20] Mert azt mondom nektek, hogyha
igazságosságotok felül nem fogja
múlni az
írástudókét és
farizeusokét, semmiképp be nem mehettek a mennyek
királyságába.
[Mt. 5.21] Hallottátok, hogy az õsöknek
azt mondották: Ne ölj! Aki öl, az
ítéletre kerül!
[Mt. 5.22] Én azonban azt mondom nektek: Mindenki
ítéletre kerül, aki
testvérével haragot tart. Annak, aki
testvérének azt mondja: Bolond, a nagy
tanács elé kell kerülnie! Azt pedig, aki
azt mondja: Ostoba, megfogta már a tüzes gyehenna.
[Mt. 5.23] Ha tehát adományodat
oltárra viszed, és ott eszedbe jut, hogy
testvérednek valami panasza van ellened,
[Mt. 5.24] hagyd az adományt az oltár
elõtt, eredj el, békülj ki
elõbb testvéreddel, és csak
aztán jöjj el és vidd fel
adományodat.
[Mt. 5.25] Siess megegyezni ellenfeleddel, míg az
úton együtt vagy vele, hogy ellenfeled valahogy a
bírónak ne adjon át, a
bíró meg a
törvényszolgának és a
börtönbe ne vessenek! ?
[Mt. 5.26] Bizony azt mondom neked, elõ nem jössz
onnan, amíg meg nem fizetsz az utolsó
fillérig.
[Mt. 5.27] Hallottátok, hogy azt mondták: Ne
törj házasságot!
[Mt. 5.28] De én azt mondom nektek, hogy
szívében már
házasságot tört az is mind, aki
úgy nézett asszonyra, hogy
megkívánta azt.
[Mt. 5.29] Ha jobb szemed tõrbe ejt, vájd ki,
vesd el magadtól! Hasznosabb neked, hogy tagjaid
közül egy vesszen el, mint hogy egész
testedet a gyehennára vessék!
[Mt. 5.30] És ha jobb kezed ejt tõrbe,
vágd le, dobd el magadtól! Hasznosabb neked, ha
tagjaid közül egy vész el és
nem egész tested jut a gyehennára!
[Mt. 5.31] Azt mondták, aki feleségét
elbocsátja, adjon válólevelet neki!
[Mt. 5.32] Én azonban azt mondom néktek: Maga
hajtja házasságtörésbe
feleségét mindenki, aki azt
paráznaság okán
kívül elbocsátja és
házasságtörõ az, aki
elbocsátottal összeházasodik.
[Mt. 5.33] Azt is hallottátok, hogy az
õsöknek azt mondták: Hamisan ne
esküdj! Add meg, amire megesküdtél az
Úrnak!
[Mt. 5.34] De én azt mondom nektek, hogy
egyáltalán ne esküdjetek! Se az
égre, mert az az Isten trónusa!
[Mt. 5.35] Se a földre, mert az lábának
zsámolya. Se Jeruzsálemre, mert az ama nagy
Királynak városa!
[Mt. 5.36] Fejedre se esküdj, mert hajad egyetlen
szálát sem tudod fehérré,
vagy feketévé tenni!
[Mt. 5.37] Beszédetek igen-igen, nem-nem legyen! Ami
ennél több, az a rossztól
való.
[Mt. 5.38] Hallottátok, hogy azt mondták: Szemet
szemért és fogat fogért!
[Mt. 5.39] De én azt mondom nektek: Ne álljatok
ellene a rossznak, hanem ha valaki jobb felõl arcul
üt, fordítsd oda a másik arcodat
is,
[Mt. 5.40] annak pedig, aki el akarja perelni a
köntösödet, add oda neki a
köpenyedet is.
[Mt. 5.41] Ha valaki egy mérföldnyi
futárszolgálatra
kényszerít, menj el neki kettõre!
[Mt. 5.42] Adj annak, aki kér tõled, s el ne
fordulj attól, aki kölcsönt akar
tõled!
[Mt. 5.43] Hallottátok, hogy azt mondták: Szeresd
felebarátodat, gyûlöld
ellenségedet!
[Mt. 5.44] De én azt mondom nektek: Szeressétek
ellenségeiteket, imádkozzatok
üldözõitekért,
[Mt. 5.45] hogy mennybéli Atyátok
fiaivá lehessetek, mert õ napját
rosszakra is, jókra is felhozza, esõt ad
igazságosoknak is, hamisaknak is.
[Mt. 5.46] Ha csak azokat fogjátok szeretni, akik szeretnek
titeket, micsoda béretek lesz? Hát a
vámszedõk nem ugyanazt cselekszik-e?
[Mt. 5.47] Ha csak testvéreiteket
köszöntitek, mivel tesztek többet?
Hát a pogányok nem ugyanazt teszik-e?
[Mt. 5.48] Legyetek tökéletesekké, ahogy
mennyei Atyátok is tökéletes
(célját betöltött).
6. RÉSZ
[Mt. 6.1] Ügyeljetek arra, hogy igazságos tetteiteket
ne az emberek elõtt
mûveljétek, hogy azok nézzenek titeket,
ha mégis azt teszitek, nem kaptok jutalmat
mennybéli Atyátoktól.
[Mt. 6.2] Ha könyöradományt
osztanál, ne kürtöltess magad
elõtt a zsinagógákban és az
utcákon, ahogy a képmutatók teszik,
hogy az emberek dicsõítsék
õket! Bizony azt mondom nektek, elesnek
jutalmuktól.
[Mt. 6.3] Mikor könyöradományt adsz,
balkezed ne tudja, mit tesz a jobb,
[Mt. 6.4] hogy könyörületességed
rejtve maradjon s Atyád, aki rejtve néz,
visszafizesse azt neked!
[Mt. 6.5] Mikor imádkoztok, akkor se legyetek olyanok, mint
a képmutatók, mert ezeknek az kedves, ha a
zsinagógákban és a piacok szegletein
állva úgy imádkozhatnak, hogy az
emberek látják õket. Én
azonban azt mondom, elveszítik jutalmukat.
[Mt. 6.6] Te ellenben mikor imádkozol, eredj be
kamrádba, zárd be az ajtót, s
úgy imádkozz rejtve levõ
Atyádhoz és Atyád, aki rejtve
néz, visszafizeti majd neked.
[Mt. 6.7] Mikor imádkoztok, ne fecsegjetek, mint a
pogányok, azok ugyanis úgy vélekednek,
hogy sok beszédükért
hallgatják meg õket.
[Mt. 6.8] Ne legyetek hozzájuk hasonlók! Hiszen
Atyátok, még mielõtt
kérnétek Õt, tudja már,
mire van szükségetek!
[Mt. 6.9] Ti hát így imádkozzatok:
Mennybéli Atyánk! Megszentelt legyen neved,
[Mt. 6.10] jöjjön el királyi
uralkodásod, történjék meg
akaratod, a földön éppúgy, mint
a mennyben!
[Mt. 6.11] Naponkénti kenyerünket add meg ma is!
[Mt. 6.12] Engedd el tartozásainkat, ahogy mi is
elengedtük azokat a nekünk tartozóknak!
[Mt. 6.13] Ne vígy bennünket
kísértésbe, hanem ragadj ki a
rosszból!
[Mt. 6.14] Ha ugyanis elengeditek az embereknek eleséseiket,
nektek is elengedi mennyei Atyátok azokat.
[Mt. 6.15] De ha ti nem engeditek el az embereknek, nektek sem fogja
elengedni Atyátok a ti eleséseiteket.
[Mt. 6.16] Mikor böjtöltök, ne
járjatok sötét arccal, mint a
képmutatók! Eltorzítják
ugyanis az arcukat, hogy az emberek lássák, hogy
õk böjtölnek. Bizony azt mondom nektek,
hogy elestek jutalmuktól.
[Mt. 6.17] Te ellenben, ha böjtölsz, kend meg
fejedet, mosd meg arcodat,
[Mt. 6.18] hogy az emberek ne lássák, hogy
böjtölsz, csak rejtve levõ
Atyád. És Atyád, aki rejtve
néz, meg fog fizetni neked!
[Mt. 6.19] Ne gyûjtsetek magatoknak kincseket a
földön, hol azokat moly
és rozsda eszi meg, hol tolvajok
átássák a falat, és
azokat ellopják,
[Mt. 6.20] hanem a mennyben gyûjtsetek magatoknak kincseket,
hol sem moly, sem rozsda azokat el nem
emészti, hol tolvajok falat nem ásnak
át, és azokat el nem
lopják!
[Mt. 6.21] Mert ahol a kincsetek, ott lesz a szívetek is.
[Mt. 6.22] A test mécsese a szem. Ha tehát szemed
egyszerû, az egész tested világos lesz,
[Mt. 6.23] de ha rossz a szemed, az egész tested
sötét lesz. Ha aztán a benned
levõ világosság
sötétség, mekkora lesz a
sötétség!
[Mt. 6.24] Senki sem lehet két úr
rabszolgája, mert vagy gyûlölni fogja az
egyiket és szeretni a másikat, vagy az egyikhez
ragaszkodik, és a másikat megveti majd. Nem
szolgálhattok egyszerre Istennek és a mammonnak!
[Mt. 6.25] Azért azt mondom nektek: Ne aggodalmaskodjatok
lelketekért, hogy mit egyetek, vagy mit igyatok, se
testetekért, hogy mibe öltözzetek! Nem
több-e a lélek, mint az eledel s a test, mint az
öltözet?
[Mt. 6.26] Tekintsetek az égi madarakra, hogy nem vetnek,
nem aratnak, csûrbe sem takarnak, mennyei Atyátok
mégis táplálja õket! Nem
vagytok-e különbek azoknál?
[Mt. 6.27] Ki az közületek, aki- azzal, hogy gondot
hordoz, egy arasszal meg tudja nyújtani
életét?
[Mt. 6.28] Az öltözet felõl is
miért viseltek gondot? Tanuljátok el a
mezõ liliomaitól, hogyan növekednek! Nem
fáradnak, nem szõnek,
[Mt. 6.29] mégis azt mondom nektek, hogy Salamon minden
dicsõségében sem
öltözködött úgy, mint
közülük egy!
[Mt. 6.30] Ha pedig Isten így ruházza a
mezõ füvét, mely ma van, holnap a
kemencébe vetik, mennyivel inkább titeket, ti
kishitûek!
[Mt. 6.31] Ne vegyetek hát gondot magatokra ilyen
beszéddel: Mit együnk? Mit igyunk? Mivel
ruházkodjunk?
[Mt. 6.32] Mert mindezekre a pogányok törekszenek.
Hiszen mennyei Atyátok tudja, hogy mindezekre
szükségetek van.
[Mt. 6.33] A királyságot és az Isten
igazságosságát keressétek
elõbb, és azokhoz ezeket is
hozzáadják majd nektek!
[Mt. 6.34] Ne viseljetek hát gondot a holnapért,
a holnapnak ugyanis meg lesz a maga gondja, elég minden
napra annyi a bajból, amennyi reá jut.
7. RÉSZ
[Mt. 7.1] Ne ítéljetek, hogy titeket se
ítéljenek!
[Mt. 7.2] Azzal az ítélettel fognak titeket
megítélni, amellyel ti
ítéltek, azzal a mértékkel
fognak mérni nektek, mellyel ti mértek.
[Mt. 7.3] Miért nézegeted a testvéred
szemében levõ szálkát,
mikor a saját szemedben a gerendát sem veszed
észre?
[Mt. 7.4] Vagy hogy mondhatod testvérednek: Hadd vegyem ki
szemedbõl a szálkát! Mikor a te
szemedben ott a gerenda?
[Mt. 7.5] Képmutató! Vesd ki elõbb
saját szemedbõl a gerendát,
aztán láss hozzá, hogy
testvéred szemébõl a
szálkát kivesd.
[Mt. 7.6] Ne adjátok oda azt, ami szent a
kutyáknak, és ne dobjátok
gyöngyeiteket a disznók elé, mert
talán a lábukkal tapossák majd
szét, s aztán visszafordulnak, és
belétek hasítanak!
[Mt. 7.7] Kérjetek s adnak majd nektek, keressetek
és találni fogtok, zörgessetek
és megnyitnak majd nektek.
[Mt. 7.8] Mert minden kérõ kap, minden
keresõ talál, és minden
zörgetõnek megnyitnak majd.
[Mt. 7.9] Vagy talán van olyan ember
közöttetek, aki ha fia kenyeret kér,
követ ad neki?
[Mt. 7.10] Vagy ha halat kér, kígyót
ad neki?
[Mt. 7.11] Ha tehát ti, noha rosszak vagytok, tudtok
jó ajándékokat adni gyermekeiteknek,
mennyivel inkább fog adni mennybéli
Atyátok jókat azoknak, akik õt arra
kérik!
[Mt. 7.12] Mindenben úgy tegyetek hát az
emberekkel, ahogy akarjátok, hogy õk tegyenek
veletek! Mert ez az, amit a törvény és a
próféták kívánnak.
[Mt. 7.13] A szûk kapun át menjetek be! Mert
tágas kapu és széles út,
félre, a veszedelembe visznek, és sokan vannak,
akik rajta mennek be.
[Mt. 7.14] Mert szûk kapu és szoros út
visz el az életre, csak éppen kevesen
találnak rája.
[Mt. 7.15] Óvakodjatok a hamis
prófétáktól, akik juhok
ruhájában mennek hozzátok, de
belül ragadozó farkasok!
[Mt. 7.16] Gyümölcseikrõl ismeritek fel
õket. Vajon szednek-e tövisbokorról
szõlõt és a
tüskérõl fügét?
[Mt. 7.17] Így hát minden jó fa nemes
gyümölcsöket terem s minden
hitvány fa rossz gyümölcsöket
terem.
[Mt. 7.18] Jó fa nem képes rossz
gyümölcsöket teremni, sem hitvány
fa nem teremhet nemes gyümölcsöket.
[Mt. 7.19] Kivágnak, és tûzre vetnek
minden fát, mely nem terem nemes
gyümölcsöt.
[Mt. 7.20] Tehát gyümölcseikrõl
ismeritek fel azokat is.
[Mt. 7.21] Nem mindenki fog a mennyek
királyságába bemenni, aki nekem azt
mondja: Uram, Uram! Csak, aki mennybéli Atyám
akaratát teszi.
[Mt. 7.22] Azon a napon sokan szólnak majd így
hozzám: Uram, Uram! Hát nem a te neveddel
prófétáltunk-e? Nem a te neveddel
ûztünk-e ki ördögöket?
Nem a te neveddel tettünk-e sok hatalmas csodát?
[Mt. 7.23] Én akkor ilyen vallomást fogok nekik
tenni: Sohasem ismertelek titeket! Távozzatok
tõlem ti, akik a törvény
megrontásán munkálkodtok.
[Mt. 7.24] Így hát mindenki, aki meghallgatja
beszédeimet és megteszi azokat,
hasonló lesz az olyan eszes emberhez, aki
házát sziklára
építette.
[Mt. 7.25] Felhõszakadás támadt,
áradások jöttek, szelek
fújtak, rázúdultak a házra,
de az nem omlott le, mert alapja sziklára volt vetve.
[Mt. 7.26] Ám mindenki, aki meghallgatja
beszédeimet, de nem teszi meg, hasonló lesz az
olyan ostoba emberhez, aki házát
fövenyre építette.
[Mt. 7.27] Felhõszakadás támadt,
áradások jöttek, szelek
fújtak, rázúdultak arra a
házra, az leomlott nagy zúdulással."
[Mt. 7.28] Úgy történt, hogy mikor
Jézus befejezte ezeket a beszédeket,
tanításán megdöbbentek a
tömegek,
[Mt. 7.29] mert úgy tanította õket,
mint akinek fennhatósága van az embereken
és nem úgy, mint
írástudóik.
8. RÉSZ
[Mt. 8.1] Ahogy lejött a hegyrõl, nagy
tömeg követte.
[Mt. 8.2] Egyszer csak egy bõrpoklos futott
hozzá, lábához borult és
megszólította: "Uram, ha csak akarnád,
volna hatalmad, hogy engem megtisztíts."
[Mt. 8.3] Erre kinyújtotta kezét, megfogta
és így szólt: "Akarom! Tisztulj meg!"
Azonnal le is tisztult annak poklossága.
[Mt. 8.4] Majd így szólt hozzá
Jézus: "Vigyázz, senkinek ne szólj,
hanem eredj, mutasd meg magadat a papnak és vidd fel
tanúbizonyság-tételül nekik
azt az adományt, melyet Mózes rendelt."
[Mt. 8.5] Bement Kapernaumba és egy százados
lépett hozzá.
[Mt. 8.6] "Uram! - esengett -, odahaza a legényemet
ágyba döntötte a
gutaütés, és borzasztóan
kínlódik."
[Mt. 8.7] "Elmegyek, és gyógyítani
fogom" - mondotta neki Jézus.
[Mt. 8.8] De a százados ezt felelte: "Uram, nem vagyok
én arra elég méltó, hogy
fedelem alá jöjj, hanem csak szóval
mondd, s legényem meggyógyul.
[Mt. 8.9] Hiszen magam is fennhatóság alatt
álló ember vagyok, alattam katonák
vannak. Ha ezt mondom egyiknek: Indulj útnak, elindul, a
másiknak: Jer csak! Eljön, s a
rabszolgámnak: Tedd meg ezt! Megteszi."
[Mt. 8.10] Mikor Jézus ezt hallotta,
elcsodálkozott és ezt mondotta azoknak, akik
õt követték: "Bizony azt mondom nektek,
Izráelben senkinél ekkora hitet nem
találtam.
[Mt. 8.11] Azt mondom nektek, hogy a mennyek
királyságában napkeletrõl
is, napnyugatról is sokan fognak érkezni s
Ábrahámmal, Izsákkal és
Jákóbbal asztalhoz dõlni.
[Mt. 8.12] E királyság fiait ellenben ki
fogják dobni a külsõ
sötétségbe, ott lesz aztán
csak sírás és
fogcsikorgatás."
[Mt. 8.13] A századoshoz pedig így
szólt Jézus: "Eredj! Ahogy hittél,
úgy történjék veled!" S
még abban az órában
meggyógyult a legénye.
[Mt. 8.14] Jézus aztán Péter
házába ment be. Ott meglátta, hogy a
Péter napa fekszik és
lázban ég.
[Mt. 8.15] Megfogta kezét, s arra elhagyta azt a
láz. Aztán felkelt az asszony és
felszolgált nekik.
[Mt. 8.16] Ahogy beesteledett, sok
ördöngõst vittek hozzá
és õ szavával sok szellemet
kiûzött. Sokakat gyógyított,
akik gonoszul szenvedtek,
[Mt. 8.17] hogy beteljesedjék az
Ézsaiás prófétán
át szólt ige:
"Erõtlenségeinket elvette, és
betegségeinket elhordozta!"
[Mt. 8.18] Mikor Jézus tömeget látott
maga körül, megparancsolta, hogy menjenek el a
túlsó partra.
[Mt. 8.19] Ott hozzálépett
egy írástudó és
megszólította: "Tanító,
követni foglak téged bárhová
mégy is."
[Mt. 8.20] De Jézus ezt felelte neki: "A
rókáknak van barlangjuk, az égi
madaraknak fészkük, de az ember Fiának
nincs hova lehajtania fejét."
[Mt. 8.21] Egy másik tanítvány
így szólt hozzá: "Uram, engedd meg
nekem, hogy elmenjek elõbb s eltemessem apámat,"
[Mt. 8.22] Jézus azonban ezt felelte: "Kövess engem
s hagyd, hogy a holtak temessék el halottaikat!"
[Mt. 8.23] Majd beszállt egy hajóba s
tanítványai követték.
[Mt. 8.24] Egyszerre nagy rengés támadt a tavon,
úgyhogy a hajót már-már
elborították a hullámok.
Õ meg szunnyadott.
[Mt. 8.25] Hozzáléptek, s ilyen szóval
keltették fel: "Uram, ments meg, mert elveszünk!"
[Mt. 8.26] De õ azt kérdezte
tõlük: "Miért vagytok
gyávák, ti kishitûek?" Azzal felkelt s
megdorgálta a szeleket és a tavat. Nagy csend
támadt,
[Mt. 8.27] az emberek pedig csodálkozva
kérdezték: "Honnan való õ,
hogy a szelek és a tó engednek neki?"
[Mt. 8.28] Mikor átment a túlsó
partra, a gadarénusok tartományába,
két ördöngõs jött
szembe vele, akik a sírokból jöttek
elõ. Nagyon veszélyesek voltak,
úgyhogy olyan erõs ember nem akadt,
aki arra elmehetett volna.
[Mt. 8.29] Egyszer csak felkiáltottak: "Mi dolgunk van
nekünk egymással te Istennek Fia?
Eljöttél, hogy idõ elõtt
megkínozz bennünket?"
[Mt. 8.30] Messze tõlük nagy
disznócsürhe legelészett s
[Mt. 8.31] az ördögök esengve
kérték: "Ha kiûzöl minket,
küldj bennünket a
disznócsürhébe!"
[Mt. 8.32] "Menjetek!" - mondta nekik. Azok meg, ahogy
kijöttek, bementek a disznókba. Egyszer csak az
egész csürhe a meredélyen át
a tóba rohant alá s elpusztultak a
hullámok között.
[Mt. 8.33] A pásztorok pedig elfutottak, bementek a
városba s hírt adtak mindenrõl, az
ördöngõsök
dolgáról is.
[Mt. 8.34] Egyszerre az egész város kiment
Jézus elé, s ahogy
meglátták, azért esengtek, hogy
határaikból menjen máshová.
9. RÉSZ
[Mt. 9.1] Be is szállt a hajóba és
átkelt a tavon. Mikor a saját
városába ért,
[Mt. 9.2] hordágyra helyezve egy
gutaütöttet vittek hozzá. Mikor
látta hitüket, így szólt a
gutaütötthöz: "Bízzál,
fiam! Vétkeid bocsánatot nyernek."
[Mt. 9.3] Egyszerre csak néhány
írástudó ezt mondta egymás
között: "Káromol ez az ember."
[Mt. 9.4] Jézus, aki ismerte
tûnõdéseiket, megkérdezte:
"Miért hatnak a rossz indulatok szívetekben?
[Mt. 9.5] Ugyan mi jár kevesebb
fáradtsággal: azt mondani-e:
Bocsánatot nyernek vétkeid, vagy azt mondani:
Kelj fel és járj?
[Mt. 9.6] Hogy azonban lássátok, hogy az ember
Fiának felhatalmazása van a
földön arra, hogy vétkeket
megbocsásson," - ezzel odaszólt a
gutaütötthöz: "Kelj fel, fogd az
ágyadat s eredj haza!"
[Mt. 9.7] Az fel is kelt és hazament.
[Mt. 9.8] Mikor a sokaság meglátta ezt,
elcsodálkozott s dicsõíteni kezdte az
Istent, hogy ilyen nagy dolgokra felhatalmazást adott az
embereknek.
[Mt. 9.9] Jézus, mialatt onnan távozott, egy
embert látott ülni a vámnál,
akit Máténak hívtak." Kövess
engem" - mondta neki, mire az felkelt és követte.
[Mt. 9.10] Történt aztán, hogy mikor benn
a házban asztalhoz dõlt,
egyszer csak sok vámszedõ és
vétkezõ ment oda s Jézussal
és tanítványaival együtt szintén
asztalhoz dõltek.
[Mt. 9.11] Mikor a farizeusok azt meglátták,
beszédbe ereszkedtek tanítványaival:
"Miért eszik Tanítótok a
vámszedõkkel és
vétkezõkkel együtt?"
[Mt. 9.12] Ahogy Jézus ezt meghallotta, így
szólt: "Nem azoknak van
szükségük orvosra, akik jó
erõben vannak, hanem azoknak, akik gonoszul szenvednek.
[Mt. 9.13] Ha elmentek, tanuljátok meg ezt:
Könyörületet akarok, nem
áldozatot, mert én nem azért
jöttem, hogy igazságosokat hívjak, hanem
hogy vétkezõket."
[Mt. 9.14] Akkoriban János tanítványai
jöttek hozzá ezzel a
kérdéssel: "Miért van, hogy
amíg mi és a farizeusok
böjtölünk, a te
tanítványaid nem böjtölnek?"
[Mt. 9.15] "Hát lehetséges - felelte nekik - hogy
a lakodalmas ház fiai gyászban üljenek,
amíg a võlegény náluk
tartózkodik? Jöhetnek napok, mikor a
võlegényt elveszik tõlük,
akkor majd böjtölni fognak.
[Mt. 9.16] Régi köpenyre senki sem tesz toldatlan
(új) anyagból foltot, mert az, amivel a lyukat
betölti, magához szakítja
a köpenyt s, így még rosszabb
szakadása támad.
[Mt. 9.17] Új bort sem töltenek ócska
tömlõkbe, ha mégis megteszik,
szétszakadnak a tömlõk, a bor
elfolyik, s a tömlõk elpusztulnak, hanem
új bort új tömlõkbe
töltenek, és úgy mind a kettõ
megmarad együtt."
[Mt. 9.18] Míg ezeket beszélte nekik, egyszerre
egy elöljáró lépett
hozzá, földre borult elõtte s
úgy kérte: "Leányom a
végét járja, de jöjj, vesd
rá kezedet és megéled!"
[Mt. 9.19] Jézus felkelt s
tanítványaival együtt követte a
fõembert.
[Mt. 9.20] Egyszer csak egy asszony, aki tizenkét
éve vérfolyásban szenvedett,
hátulról odalépett
és megfogta köpenyének
bojtját.
[Mt. 9.21] Ha csak megfogom köpenyét -
szólt magában - megmenekülnék!
[Mt. 9.22] Jézus azonban megfordult, s ahogy
meglátta õt, így szólt:
"Bízzál leányom! Hited máris
megmentett." Meg is menekült az asszony
attól az órától fogva.
[Mt. 9.23] Mikor aztán Jézus az
elöljáró házába
érkezett és megpillantotta a
fuvolásokat és a kavargó
tömeget,
[Mt. 9.24] így szólt: "Menjetek el innen! Hisz ez
a leányka nem halt meg, hanem szunnyad." Azok
kinevették.
[Mt. 9.25] Miután aztán
kiûzték a tömeget, bement, megragadta a
leányka kezét és az felkelt.
[Mt. 9.26] Azon az egész földön
szétment a hír felõle.
[Mt. 9.27] És mikor Jézus onnan
elmenõben volt, két vak követte, kik ezt
kiáltozták: "Könyörülj
rajtunk, Dávid fia!"
[Mt. 9.28] Hogy aztán betért egy
házba, a két vak bement hozzá,
Jézus megszólította õket:
"Hiszitek, hogy képes vagyok megtenni ezt a dolgot?"
[Mt. 9.29] "Hisszük, Uram!" - mondották. Ekkor
megérintette szemüket és így
szólt: "Történjék
úgy veletek, ahogy elhittétek!"
[Mt. 9.30] És megnyílt a szemük.
Jézus azonban indulattal rájuk szólt:
"Ügyeljetek rá, hogy senki meg ne tudja!"
[Mt. 9.31] De ahogy azok elmentek, arra az egész
földre szétvitték a
hírét.
[Mt. 9.32] Mialatt elmentek, egyszer csak néma
ördöngõst hoztak hozzá.
[Mt. 9.33] Õ kiûzte az ördögi szellemet
s megszólalt a néma. A tömeg
csodálkozása ily szavakban lelt
kifejezést: "Még sohasem láttak
ilyesmit Izráelben!"
[Mt. 9.34] De a farizeusok ezt mondták: "Az
ördögi szellemek fejedelme
által ûzi ki az ördögi szellemeket."
[Mt. 9.35] Jézus azután bejárta az
összes városokat, a falvakat is. Közben
zsinagógáikban tanított, a
királyság
örömüzenetét hirdette s minden
betegséget és minden gyengeséget
gyógyított.
[Mt. 9.36] S mikor a sokaságot meglátta,
szánalom fogta el miattuk, mert el voltak kínozva
s hányt-vetettek voltak, mint a juhok, melyeknek nincs
pásztoruk.
[Mt. 9.37] Azután tanítványaihoz
szólt: "Sok az aratnivaló, de kevés az
arató.
[Mt. 9.38] Könyörögjetek hát az
aratás Urához, hogy küldjön
munkásokat aratásába!"
10. RÉSZ
[Mt. 10.1] Majd magához hívta tizenkét
tanítványát és
fennhatóságot adott nekik a
tisztátalan szellemeken, úgyhogy
kiûzhették õket s orvosolhattak minden
betegséget s minden gyengeséget.
[Mt. 10.2] A tizenkét apostol neve a
következõ volt: Elsõ Simon, kit
Péternek mondanak, majd testvére
András, továbbá Zebedeus fia
Jakab és annak testvére
János,
[Mt. 10.3] Filep és Bertalan, Tamás és
a vámszedõ Máté, Alfeus
Jakabja és Taddeus,
[Mt. 10.4] a vakbuzgó Simon és a
karióti Júdás, ki el is
árulta õt.
[Mt. 10.5] Jézus aztán ezt a
tizenkettõt küldte el a
következõ paranccsal: "A nemzetekhez
vivõ úton el ne induljatok, és
szamaritánus városba be ne térjetek.
[Mt. 10.6] Menjetek el inkább Izráel
házának elveszett juhaihoz!
[Mt. 10.7] Mikor hozzájuk mentek, ezt hirdessétek
nekik: Közel jött a mennyek
királysága!
[Mt. 10.8] Erõtleneket gyógyítsatok,
halottakat életre keltsetek, poklosokat
megtisztítsatok, ördögi szellemeket
kiûzzetek! Ingyen kaptátok, ingyen
adjátok.
[Mt. 10.9] Övetekben aranyat, ezüstöt,
rézpénzt ne szerezzetek,
[Mt. 10.10] se táskát az útra, se
két köntöst, se sarut, se botot, hiszen
méltó a munkás a
táplálékára.
[Mt. 10.11] Abban a városban, vagy faluban, melybe bementek,
kutassátok ki, hogy ki méltó ott
és annál maradjatok, amíg onnan el nem
távoztok.
[Mt. 10.12] Mikor egy házba beléptek,
köszöntsétek azt.
[Mt. 10.13] Ha méltó az a ház,
békességetek szálljon rá,
ha nem méltó, rátok térjen
vissza.
[Mt. 10.14] Ha valaki nem fogad be titeket s igéiteket nem
hallgatja meg, távozzatok abból a
házból, vagy városból
és még a port is
rázzátok le lábatokról.
[Mt. 10.15] Bizony azt mondom nektek, Szodomának
és Gomorrának az ítélet
napján elviselhetõbb lesz a sorsa,
mint annak a városnak.
[Mt. 10.16] Lámcsak, úgy küldelek el
titeket, mint bárányokat farkasok
közé. Legyetek hát eszesek, mint a
kígyók és tiszták, mint a
galambok!
[Mt. 10.17] Óvakodjatok az emberektõl, mert
ítélõ tanácsoknak fognak
átadni titeket, zsinagógáikban meg
fognak ostorozni benneteket,
[Mt. 10.18] helytartók és királyok
elé hurcolnak titeket énérettem,
tanúságtételül nekik
és a nemzeteknek.
[Mt. 10.19] Ha átadnának titeket, ne legyen
gondotok arra, hogy miképpen, vagy mit szóljatok,
mert abban az órában megkapjátok, amit
mondanotok kell majd.
[Mt. 10.20] Hiszen nem ti lesztek a szólók:
Atyátok Szelleme lesz az, aki bennetek beszél.
[Mt. 10.21] Testvér a testvérét, atya
gyermekét fogja halálra adni, gyermekek
szüleikre támadnak majd és
megölik õket.
[Mt. 10.22] Mindenki gyûlölni fog majd titeket az
én nevem miatt. De aki végig
állhatatos marad, megmenekül.
[Mt. 10.23] Ha az egyik városban
üldöznének majd titeket, fussatok a
másikba. Bizony azt mondom nektek, Izráel
városait nem járjátok végig
addig, míg el nem jön az embernek Fia.
[Mt. 10.24] Nincs tanítvány
tanítója fölött, sem rabszolga
ura fölött.
[Mt. 10.25] Elég a tanítványnak, ha
úgy lesz a sora, mint
tanítójának s a
rabszolgának, ha úgy lesz, mint
urának. Ha a házigazda a Belzebub nevet kapta,
mennyivel inkább a cselédjei.
[Mt. 10.26] Ne féljetek hát
tõlük! Mert nincs oly leplezett dolog, mely egyszer
le ne leplezõdnék és nincs
olyan rejtett dolog, melyet meg ne ismernének.
[Mt. 10.27] Amit a sötétségben
szólok nektek, mondjátok ki a
világosságban, és amit fülbe
súgva hallotok, hirdessétek ki a házak
tetejérõl.
[Mt. 10.28] Ne féljetek azoktól sem, akik a
testet megölik, de a lelket megölni nincs
hatalmukban! Féljétek inkább azt,
akinek a lelket is, testet is hatalma van a gyehennán
elveszteni!
[Mt. 10.29] Ugye két verebet árulnak egy
filléren? Atyátok nélkül
mégsem eshetik egy sem a földre
közülük.
[Mt. 10.30] Nektek pedig még a hajatok szála is
mind számolva van.
[Mt. 10.31] Ne féljetek hát! Sok
verébnél különbek vagytok.
[Mt. 10.32] Vallást fogok tenni mennybéli
Atyám elõtt mindazok mellett, akik mellettem
vallást tesznek az emberek elõtt.
[Mt. 10.33] De megtagadom én is azt mennybéli
Atyám elõtt, aki megtagad engem az emberek
elõtt.
[Mt. 10.34] Ne gondoljátok, hogy azért
jöttem, hogy békességet vessek a
földre. Nem békességet, hanem kardot
vetni jöttem.
[Mt. 10.35] Azért jöttem, hogy
szétválasszam, és egymás
ellen fordítsam az embert
és atyját, a leányt és
anyját, a menyet és napát
[Mt. 10.36] s hogy az embernek a saját
háznépe legyen az
ellenségévé.
[Mt. 10.37] Aki atyját vagy anyját
énnálam jobban kedveli, nem
méltó hozzám. Aki fiát vagy
leányát énnálam jobban
kedveli, nem méltó hozzám.
[Mt. 10.38] Aki nem fogadja el keresztjét, és nem
jön azzal utánam, nem méltó
hozzám.
[Mt. 10.39] Aki megtalálta lelkét, el fogja
veszíteni, s aki értem elvesztette
lelkét, meg fogja találni azt.
[Mt. 10.40] Aki befogad titeket, engem fogad be, s aki engem befogad,
azt fogadja be, aki engem elküldött.
[Mt. 10.41] Aki prófétát befogad,
azért mert próféta,
próféta jutalmát fogja kapni, aki
igazságosat befogad, mert a neve igazságos, az
igazságosnak jutalmát fogja kapni.
[Mt. 10.42] És aki e kicsinyek közül egyet
megitat egy pohár hideg vízzel csak
azért, mert tanítvány a neve, bizony
azt mondom nektek, nem fogja jutalmát
elveszíteni."
11. RÉSZ
[Mt. 11.1] Az történt, hogy miután
Jézus a tizenkét
tanítványának adott
rendelkezéseit bevégezte, továbbment
onnan, hogy városaikban taníthasson,
és az igét hirdethesse.
[Mt. 11.2] János azonban hallott a
tömlöcben a Krisztus tetteirõl
és tanítványaival
megkérdeztette õt:
[Mt. 11.3] "Te vagy-e az eljövendõ, avagy
mást várjunk?"
[Mt. 11.4] Jézus ezt felelte nekik: "Menjetek és
vigyetek hírt Jánosnak azokról, amiket
hallotok és láttok:
[Mt. 11.5] vakok látnak, sánták
járnak, poklosok megtisztulnak, süketek hallanak,
halottak feltámadnak, és szegények
örömhírt hallanak,
[Mt. 11.6] és hogy boldog az, aki miattam tõrbe
nem esik."
[Mt. 11.7] Miután azok elmentek, Jézus
Jánosról kezdett a sokaságnak
beszélni: "Miért is mentetek ki a
pusztába? Hogy széltõl ingatott
nádszálat lássatok?
[Mt. 11.8] De hát mit is mentetek ki látni? Puha
ruhába öltözött embert?
Lám azokat, akik puha ruhákat hordanak,
a királyi palotákban lehet
megtalálni.
[Mt. 11.9] Hát akkor miért mentetek ki?
Prófétát látni? Azt!
Sõt, azt mondom nektek:
Prófétánál is
többet.
[Mt. 11.10] Õ az, akirõl az
Írás szól: Lám angyalomat
küldöm el orcád elõtt, hogy az
elõtted járva elkészítse
majd utadat.
[Mt. 11.11] Bizony azt mondom nektek: Az asszonyok magzatai
között nagyobb nem támadt
Bemerítõ Jánosnál.
Ám, aki a mennyek
királyságában legkisebb, nagyobb
nála.
[Mt. 11.12] Bemerítõ János
napjaitól mostanáig erõszakoskodnak a
mennyek királyságán, és
erõszakosak ragadják azt magukhoz.
[Mt. 11.13] A próféták mind s a
törvény is Jánosig
prófétáltak.
[Mt. 11.14] Ha ugyan el akarjátok fogadni: Illés
õ, akinek jönnie kell.
[Mt. 11.15] Akinek füle van, hallja meg!
[Mt. 11.16] Kihez is hasonlítsam ezt a
nemzedéket? Hasonló az a piacokon
ülõ kisgyermekekhez, akik így
szólítgatják társaikat:
[Mt. 11.17] Fuvoláztunk nektek, mégsem
táncoltatok, gyászdalokat fújtunk,
mégsem gyászoltatok.
[Mt. 11.18] Eljött ugyanis János, aki sem nem
evett, sem nem ivott és azt mondják
róla: Ördöge van.
[Mt. 11.19] Eljött az embernek Fia, aki eszik is, iszik is,
róla meg azt beszélik: Ni a falánk, a
részeges ember, vámszedõk
és vétkezõk barátja!
És így a tudományt
igazolták a tettei!"
[Mt. 11.20] Ezután azokat a városokat kezdte
szidni, hogy nem tértek más
felismerésre, melyekben hatalmát a
legtöbbször mutatta meg:
[Mt. 11.21] "Jaj neked, Koradzin! Jaj neked, Betszaida! Mert ha
Tíruszban vagy Szidonban történtek volna
azok a hatalmas csodák, melyek bennetek
történtek, zsákban és hamuban
ülve régen más
felismerésre tértek volna.
[Mt. 11.22] Sõt ezt mondom nektek: Tírusznak
és Szidonnak elviselhetõbb sorsa lesz
az ítélet napján, mint nektek.
[Mt. 11.23] Téged Kapernaum, nem az égig
emeltek-e fel? A láthatatlan országig
(Hádész) fogsz alászállni!
Mert ha Szodomában azok a hatalmas csodák
történtek volna, melyek benned
történtek, a mai napig megmaradt volna.
[Mt. 11.24] Sõt azt is mondom nektek: A szodomaiaknak
elviselhetõbb lesz a sorsa az
ítélet napján, mint neked."
[Mt. 11.25] Abban az idõben Jézus e szavakra
fakadt: "Vallást teszek rólad Atyám,
mennyeknek és földnek Ura, hogy a bölcsek
és belátók elõl elrejtetted
e dolgokat, de kiskorúak elõtt leleplezted azokat!
[Mt. 11.26] Valóban így van Atyám,
mert ezt te is így láttad helyesnek.
[Mt. 11.27] Nekem adott át mindent az én
Atyám. Senki sem ismeri meg a Fiút, csak az Atya
és senki sem ismeri meg az Atyát, csak a
Fiú és az, akinek szeme elõl
a Fiú a leplet el akarja vonni.
[Mt. 11.28] Jöjjetek hozzám mind, akik
elfáradtatok és teher alatt éltek.
Én nyugalmat adok nektek.
[Mt. 11.29] Az én igámat vegyétek
magatokra és tanuljátok el tõlem, hogy
szívbõl szelíd és
alázatos vagyok, és nyugalmat találtok
lelketeknek!
[Mt. 11.30] Mert az én igám
boldogító és a terhem
könnyû."
12. RÉSZ
[Mt. 12.1] Abban az idõtájban szombati napon
Jézus vetések között ment
át. Tanítványai megéheztek,
és kalászokat kezdtek tépni
és ettek.
[Mt. 12.2] Meglátták ezt a farizeusok
és megszólították
õt: "Nézd csak,
tanítványaid azt teszik, amit szombatnapon nem
szabad tenni."
[Mt. 12.3] De õ ezt felelte nekik: "Hát nem
olvastátok, hogy mit tett Dávid, mikor
megéhezett õ is, a vele levõk is?
[Mt. 12.4] Hogy hogyan ment be az Isten házába,
hogy ették meg az Istennek szánt kenyereket,
melyeket sem neki, sem a vele levõknek nem lett volna szabad
megenniök, egyedül csak a papoknak?
[Mt. 12.5] Nem olvastátok a törvényben,
hogy szombaton a papok a szent helyen a szombatot
közönséges nappá teszik,
és mégsem esnek vád alá?
[Mt. 12.6] Azt mondom nektek, hogy a szenthelynél nagyobb
van itt.
[Mt. 12.7] Ha megismertétek volna, mit jelent ez:
Könyörületet akarok, nem
áldozatot, nem ítéltétek
volna el azokat, akik nem eshetnek vád alá.
[Mt. 12.8] Hiszen az embernek Fia ura a szombatnak."
[Mt. 12.9] Máshová ment onnan és
betért zsinagógájukba.
[Mt. 12.10] Volt ott egy ember, akinek száradt volt a keze.
Megkérdezték tõle, hogy
aztán vádolhassák: "Megengedett
dolog-e szombaton gyógyítani?"
[Mt. 12.11] Õ meg azt kérdezte
tõlük: "Van valaki közöttetek,
aki ha egyetlen báránya van, s az szombaton
verembe esik, meg nem ragadja, és lábra nem
állítja?
[Mt. 12.12] Mennyivel különb az ember a
juhnál! Így hát
megengedhetõ, hogy szombaton nemes dolgot tegyünk."
[Mt. 12.13] Ezzel odaszólt ahhoz az emberhez:
"Nyújtsd ki a kezedet!" Az kinyújtotta s a karja
helyreállott és olyan
egészséges lett, mint
a másik.
[Mt. 12.14] A farizeusok erre elmentek és
tanácsot tartottak ellene, hogy hogyan
veszíthetnék el.
[Mt. 12.15] Jézus pedig, mikor felismerte tervüket,
eltávozék onnan. Sokan
követték, s õ mindnyájukat
gyógyította,
[Mt. 12.16] de keményen rájuk szólt,
hogy õt nyilvánosságra ne
hozzák,
[Mt. 12.17] hogy beteljesedjék az
Ézsaiás prófétán
át mondott ige, ki így szólt:
[Mt. 12.18] "Íme, Õ az én
szolgám, akit választottam, Szerelmesem, kiben
gyönyörködöm, ráteszem
Szellememet, ítéletet fog hirdetni a nemzeteknek.
[Mt. 12.19] Nem vitatkozik, indulatosan nem
kiált, a piacokon senki nem hallja szavát,
[Mt. 12.20] repedt nádszálat nem tör el,
pislogó belet nem olt el, míg
gyõzelemre nem viszi az ítéletet.
[Mt. 12.21] Neve által nemzetek
reménységre jutnak."
[Mt. 12.22] Ekkor egy vak és néma
ördöngõst hoztak hozzá, s azt
õ meggyógyította, úgyhogy a
néma beszélt és látott.
[Mt. 12.23] Az egész sokaság
magánkívül volt és
így szólt: "Hát nem õ a
Dávid fia?"
[Mt. 12.24] Mikor a farizeusok ezt meghallották, ezt
mondták: "Más módon nem
ûzheti ki az ördögi szellemeket,
csak az ördögi szellemek fejedelme,
Belzebub által."
[Mt. 12.25] Õ pedig, minthogy ismerte
töprengéseiket, így szólt
hozzájuk: "Minden királyság, mely
önmagával meghasonlik, elpusztul, nem
állhat meg egy város, vagy ház sem, ha
önmagával meghasonlik.
[Mt. 12.26] Ha pedig sátánt
sátán ûz ki, magával
hasonlik meg, hogy állhat meg akkor
királyága?
[Mt. 12.27] Ha én Belzebubbal ûzök ki
ördögi szellemeket, fiaitok
kivel ûzik ki õket? Ezért õk
lesznek bíráitok.
[Mt. 12.28] Ha pedig Isten Szellemével
ûzök ki ördögi szellemeket,
akkor hát eljött már hozzátok
az Isten királysága.
[Mt. 12.29] Hogy is volna képes valaki egy erõs
harcos házába bemenni, s annak
felszerelését elrabolni, ha elõbb meg
nem kötözi a harcost? Csak azután
rabolhatja ki házát!
[Mt. 12.30] Aki nincs velem, ellenem van, és aki velem nem
gyûjt, széjjelszór.
[Mt. 12.31] Ezért azt mondom nektek, minden
vétket és káromlást meg
fognak bocsátani az embereknek, de a Szellem
káromlását nem fogják
megbocsátani.
[Mt. 12.32] Ha valaki az embernek Fia ellen mond valamit, meg
fogják neki bocsátani, de ha a Szent Szellem
ellen szól, nem fogják megbocsátani
sem ebben a korban, sem a következõben.
[Mt. 12.33] Ha egy fát nemesnek
ítéltetek, akkor annak
gyümölcse is nemes, ha romlottnak
ítéltétek a fát, akkor a
gyümölcsét is romlottnak kell mondanotok,
mert gyümölcsérõl
lehet a fát felismerni.
[Mt. 12.34] Viperák fajzatai! Miután rosszak
vagytok, hogy is volnátok képesek jót
beszélni? A száj azt szólja,
amitõl túlárad a szív.
[Mt. 12.35] Jó ember jó
tárházából hordja
elõ a jót, s a rossz ember rossz
tárházából
szórja ki a rosszat.
[Mt. 12.36] Azt mondom nektek, hogy minden henye
beszédért, melyet az emberek szólnak,
számot fognak adni az ítélet
napján,
[Mt. 12.37] mert beszédeid alapján fognak
igazolni téged, és beszédeid
alapján fognak elmarasztalni."
[Mt. 12.38] Ekkor az írástudók
és farizeusok közül némelyek
megszólították õt:
"Tanító, szeretnénk látni
valami jelt, amit te teszel."
[Mt. 12.39] De õ ezt felelte: "Rossz,
házasságtörõ
nemzedék jelek után tör, de
más jelt nem fognak neki adni, csak
Jónás próféta
jelét.
[Mt. 12.40] Mert ahogy Jónás három nap
és három éjjel volt a tengeri
szörny gyomrában, úgy az embernek Fia is
három nap és három éjjel
lesz a föld szívében.
[Mt. 12.41] Ninivebeli férfiak fognak az
ítéletkor ezzel a nemzedékkel
együtt feltámadni s
kárhoztatják azt, mert õk
Jónás igehirdetésére
más felismerésre tértek, itt azonban
nagyobb van Jónásnál.
[Mt. 12.42] Délnek királynõje az
ítéletkor ezzel a nemzedékkel
együtt fog felkelni s kárhoztatni fogja azt, mert
õ a föld szélsõ
tájáról eljött, hogy Salamon
bölcsességét meghallgassa, itt azonban
több van Salamonnál.
[Mt. 12.43] Ha a tisztátalan szellem kimegy az
emberbõl, víztelen helyeket jár be s
csillapodást keres, de nem talál.
[Mt. 12.44] Erre így szól: Megtérek
házamba, melybõl kijöttem. El is megy
és azt üres tétlenségben,
kisöpörve és
felékesítve találja.
[Mt. 12.45] Ekkor elmegy, magához vesz hét
másik, magánál rosszabb szellemet,
bemegy, és ott lakik. Annak az embernek utolsó
állapota pedig gonoszabb lesz az
elsõnél. Így jár ez a rossz
nemzedék is."
[Mt. 12.46] Még szólt a sokasághoz,
mikor egyszer csak anyja és testvérei kinn
álltak, arra igyekezve, hogy vele beszéljenek.
[Mt. 12.47] Valaki megszólította: "Nini,
anyád és testvéreid kinn
állnak és veled akarnak beszélni."
[Mt. 12.48] Õ azonban ezt felelte neki: "Ki az
anyám? Kik a testvéreim?"
[Mt. 12.49] Erre tanítványai felé
nyújtotta kezét és szólt:
"Ím, ezek az én anyám és
testvéreim!
[Mt. 12.50] Mert mindenki, aki mennybéli Atyám
akaratát cselekszi, nekem testvérem és
anyám."
13. RÉSZ
[Mt. 13.1] Azon a napon Jézus elment hazulról
és a tó partján leült.
[Mt. 13.2] Nagy tömeg gyûlt hozzá,
úgyhogy hajóba kellett szállnia s
abban ülnie. Ezalatt az egész
tömeg kinn állt a parton.
[Mt. 13.3] Sokat beszélt nekik
példázatokban." Egyszer - szólott -
elment a magvetõ vetni.
[Mt. 13.4] Mialatt vetett, volt olyan mag, mely az
útfélre esett, jöttek is a madarak
és felcsipegették.
[Mt. 13.5] Más mag sziklás talajra esett, ahol
nem volt sok föld, az hamar ki is hajtott, mert nem volt
mély földje,
[Mt. 13.6] de amikor a nap felkelt, elperzselõdött
s mivel nem volt gyökere, elszáradt.
[Mt. 13.7] Megint más mag tövis
közé esett, s amikor a tövis
felnõtt, elfojtotta.
[Mt. 13.8] Más mag végre
termõ földbe esett és megtermette
gyümölcsét, egyik százannyit, a
más a hatvanszorosát, megint más
harmincannyit.
[Mt. 13.9] Kinek van füle, hallja meg!"
[Mt. 13.10] Ekkor tanítványai
hozzámentek s megkérdezték:
"Miért beszélsz nekik
példázatokban?"
[Mt. 13.11] Ezt felelte: "Mert néktek adták meg,
hogy a mennyek királyságának titkait
megismerjétek, azoknak nincs megadva.
[Mt. 13.12] Mert akinek van, annak adni fognak, úgyhogy
feleslege lesz, de attól, akinek nincs, még amije
volna, azt is elveszik.
[Mt. 13.13] Azért beszéltem nekik
példázatokban, hogy nézzék,
és mégse lássák,
hallgassák, de mégse hallják, hogy
belátásra ne jussanak,
[Mt. 13.14] hanem beteljesedjék rajtuk
Ézsaiás
prófétálása, mely
így hangzik: Jól odahallgattok majd,
mégsem látjátok be, jól
megnézitek majd, s nem veszitek észre,
[Mt. 13.15] mert háj nõtte be e nép
szívét, fülük nehezen
hallóvá lett, és szemüket
behunyták, hogy valahogyan ne lássanak
szemükkel, ne halljanak fülükkel,
szívükkel belátásra ne
jussanak, hogy meg ne térhessenek, és
én meg ne gyógyítsam õket.
[Mt. 13.16] Ám boldog a ti szemetek, hogy láthat
és fületek, hogy hallhat.
[Mt. 13.17] Bizony azt mondom nektek: Sok próféta
és igazságos kívánkozott
arra, hogy meglássa, amit ti nézhettek
és meghallja, amit ti hallhattok, de nem
hallották meg.
[Mt. 13.18] Ti hát halljátok meg a
magvetõ példázatát.
[Mt. 13.19] Ha bárki hallja a
királyság igéjét, de nem
jut belátáshoz, eljön a rossz
és elragadja a szívébe vetett magot.
Ez az a mag, melyet az
útfélre vetettek.
[Mt. 13.20] Az, akinél a mag sziklás
talajra esett, olyan ember, aki
az igét hallja, tüstént
örömmel fogadja,
[Mt. 13.21] de nincs saját magában
gyökere, hanem csak ideig-óráig tart
ki s mikor az ige miatt szorongatás vagy
üldözés támad,
tüstént megbotlik.
[Mt. 13.22] Akinél tövis közé
esik a mag, olyan ember,
aki hallja az igét, de a kor gondja s a
gazdagság csalárd volta megfojtják az
igét, úgyhogy nem terem
gyümölcsöt.
[Mt. 13.23] Az ellenben, akinél hasznos földre
esett a mag, olyan ember,
aki az igét hallja,
belátásra jut, aki bizonyára
gyümölcsöt is terem s meghozza a
százszorosat, a hatvanszorosat, a harmincszorosat."
[Mt. 13.24] Más példázatot
tárt eléjük. "A mennyek
királyságát - szólt - olyan
emberhez hasonlítom, aki nemes magot vetett ugyan
szántóföldjébe,
[Mt. 13.25] de mialatt az emberek szunnyadtak, eljött
ellensége, gyomot vetett a búza
közé, majd odébbállt.
[Mt. 13.26] Mikor aztán szárba
szökött és
gyümölcsöt termett, akkor
láthatóvá lett a gyom is.
[Mt. 13.27] Ekkor odamentek a gazdához a
rabszolgái s így szóltak
hozzá: Uram, hiszen te nemes magot vetettél
szántóföldedbe, honnan van
hát benne a gyom?
[Mt. 13.28] Valamilyen ellenséges indulatú
ember tette ezt - mondta a gazda -, mire a
rabszolgák megkérdezték: Akarod-e,
hogy elmenjünk és összeszedjük?
[Mt. 13.29] De õ így szólt: Nem.
Esetleg mikor a gyomot szeditek, vele együtt a
búzát is gyökerestül
kihúznátok.
[Mt. 13.30] Hagyjátok, hadd nõjön
aratásig a kettõ együtt!
Aratás idején majd megmondom az
aratóknak: Elõször a gyomot
szedjétek össze és
kössétek kévébe, hogy
megégjen, a búzát pedig
csûrömbe gyûjtsétek!"
[Mt. 13.31] Más példázatot is adott
eléjük: "A mennyeknek
királysága mustármaghoz
hasonló, melyet fog és
szántóföldjébe vet az ember.
[Mt. 13.32] A mustármag valamennyi
magnál kisebb, de ha megnõ, nagyobb a
veteményeknél, sõt
fává lesz, úgyhogy az ég
madarai rászállnak, és ágai
között fészkelnek."
[Mt. 13.33] Más példázatot mondott
nekik: "A mennyek királysága kovászhoz
hasonló, melyet elõvesz, és
három mérce liszt közé rejt
az asszony, s várja, hogy az egész megkeljen."
[Mt. 13.34] Mindezeket Jézus
példázatokban mondta a sokaságnak,
példázat nélkül semmit sem
szólt nekik,
[Mt. 13.35] hogy beteljesedjék a
prófétán át kimondott ige. A
próféta így
szólt: "Példázatokra nyitom ajkamat,
kimondom a föld megalapítása
óta elrejtett titkokat."
[Mt. 13.36] Ezután Jézus ott
elbocsátotta a sokaságot és hazament.
Tanítványai hozzájárultak
és így szóltak:
"Világosítsd meg nekünk a
szántóföldbe vetett gyom
példázatát!"
[Mt. 13.37] "Az, aki a nemes magot veti - felelte õ - az
embernek Fia.
[Mt. 13.38] A szántóföld a
világ. A nemes mag jelenti a királyság
fiait, a gyom a rossznak fiait.
[Mt. 13.39] Az ellenség, aki a gyomot vetette, a
vádló. Az aratás a kornak
befejezéséhez jutása, az
aratók az angyalok.
[Mt. 13.40] Mármost, ahogy a gyomot összeszedik,
és tûzben elégetik, úgy lesz
a kornak befejezésekor is.
[Mt. 13.41] Az embernek Fia elküldi majd angyalait, s azok az
õ királyságából
összeszednek minden kelepcét, azokkal
együtt, akik a törvényt
megrontják
[Mt. 13.42] és a tüzes kemencébe vetik
õket. Ott lesz csak sírás
és fogcsikorgatás.
[Mt. 13.43] Akkor az igazságosak, mint a nap fognak
felragyogni Atyjuknak királyságában.
Akinek füle van, hallja meg!
[Mt. 13.44] A mennyek királysága
hasonló a szántóföldben
elrejtett kincshez, melyet megtalált egy ember,
aztán elrejtette, majd örömében
elment, eladta mindenét, amije volt és
megvásárolta azt a
szántóföldet.
[Mt. 13.45] Ismét csak hasonló a mennyek
királysága egy kereskedõhöz,
aki szép gyöngyöket keresett
[Mt. 13.46] és mikor talált egy nagy
értékû gyöngyöt,
elment, eladta mindenét, amije volt és megvette
azt.
[Mt. 13.47] Újra csak hasonló a mennyek
királysága a
kerítõhálóhoz, mely mikor a
tóba vetik, mindenfajta halat összefog,
[Mt. 13.48] mikor aztán megtelik, kivonják a
partra, leülnek, s a használhatókat
edényekbe szedik, a hitványakat kivetik.
[Mt. 13.49] Ekképpen lesz a kornak befejezésekor:
az angyalok kimennek, a rosszakat az
igazságosaktól
különválasztják,
[Mt. 13.50] majd a tüzes kemencébe vetik
õket, ott lesz csak sírás
és fogcsikorgatás."
[Mt. 13.51] "Nyertetek-e belátást mind e
dolgokba?" "Nyertünk" - felelték neki -,
[Mt. 13.52] mire ezt mondta nekik: "Ezért minden
írástudó, akit a mennyek
királyságára megtanítottak,
hasonló a gazdaemberhez, aki kincsei közül
hol új, hol régi dolgokat hoz elõ."
[Mt. 13.53] Az történt, hogy amikor
Jézus e példázatoknak
végére jutott, eltávozott onnan.
[Mt. 13.54] Szülõvárosába
ment és ott zsinagógájukban
úgy tanította õket, hogy
megdöbbenve szóltak: "Honnan kapta ez ezt a
tudományt? Honnan vannak hatalmas
tettei?
[Mt. 13.55] Hát nem az
építõmester fia ez? Nem
Máriának hívják az
anyját? Ugye hogy Jakab, József, Simon,
Júdás a testvérei?
[Mt. 13.56] S a húgai is mind nálunk vannak?
Honnan kapta mind e hatalmat?"
[Mt. 13.57] És belebotolva tõrbe estek.
Jézus pedig ezt mondta nekik: "Sehol sincs a
próféta megbecsülés
híján, csak a saját
szülõvárosában, a
saját házában."
[Mt. 13.58] Hitetlenségük miatt nem is mutatta ott
meg hatalmának egy jelét sem.
14. RÉSZ
[Mt. 14.1] Abban az idõben hallott Heródes
negyedes fejedelem Jézusról.
[Mt. 14.2] Azt mondta róla szolgáinak:
Bemerítõ János ez az ember. Õ
kelt fel a halottak közül. Azért
mûködnek benne e hatalmas erõk."
[Mt. 14.3] Mert Heródes fogatta el Jánost,
õ bilincseltette meg s vetette tömlöcre,
saját testvérbátyjának,
Fülöpnek
feleségéért,
Heródiásért.
[Mt. 14.4] János ugyanis azt mondta neki: "Nem szabad
õt megtartanod."
[Mt. 14.5] Mikor meg akarta õt ölni, megijedt a
tömegtõl, mert
prófétának tartották.
[Mt. 14.6] Mikor azonban Heródesnek
születésnapja lett, Heródiás
lánya táncolni kezdett a terem közepén
s úgy megtetszett Heródesnek,
[Mt. 14.7] hogy esküvel fogadta, hogy odaad neki mindent, amit
csak kér tõle.
[Mt. 14.8] A leány, akit anyja
elõzõleg rávett a dologra,
így szólt: "Add ide nekem egy
tálban Bemerítõ János
fejét!"
[Mt. 14.9] A király elszomorodott, de esküje miatt
s a vendégekért megparancsolta, hogy
adják meg neki.
[Mt. 14.10] Így küldött el a
király s fejeztette le Jánost a
tömlöcben.
[Mt. 14.11] Mikor aztán a fejét
elhozták egy tálban, odaadta a
leánynak, az meg elvitte anyjának.
[Mt. 14.12] János tanítványai erre
odamentek, elvitték a holttestet és
eltemették. Azután útra keltek
és Jézusnak is hírül
adták a dolgot.
[Mt. 14.13] Mikor Jézus meghallotta a
hírt, hajón
félrevonult onnan egyedül egy puszta helyre. Ahogy
azonban a sokaság ezt meghallotta, a
városból gyalog utánamentek.
[Mt. 14.14] Úgyhogy, mikor Jézus a
bárkából kilépett,
nagy tömeget látott. Szánalomra gerjedt
irántuk, s akik közülük
gyengék voltak, azokat gyógyítani
kezdte.
[Mt. 14.15] Mikor már késõre
járt az idõ, hozzáléptek a
tanítványok és így
szóltak: "Puszta ez a hely, az idõ is
elmúlt már, bocsásd el hát
a tömeget, hadd menjenek el a falvakba, hadd
vásároljanak maguknak ennivalót."
[Mt. 14.16] Jézus azonban ezt felelte nekik: "Nincs
szükségük arra, hogy elmenjenek, adjatok
nekik ti enni."
[Mt. 14.17] "Nincs egyéb nálunk, mint öt
kenyér és két hal" -
felelték azok neki.
[Mt. 14.18] "Hozzátok ide!" - felelte Jézus.
[Mt. 14.19] Aztán parancsot adott, hogy
ültessék le a sokaságot a
fûbe. Azután fogta az öt kenyeret
és a két halat, az égre tekintett s
megáldotta azokat. Majd megtörve a kenyereket,
odaadta a tanítványoknak, azok meg a
sokaságnak.
[Mt. 14.20] Mindannyian ettek és jóllaktak,
végül tizenkét tele kosárral
szedték össze a fennmaradt darabokat.
[Mt. 14.21] Az étkezõ férfiak mintegy
ötezren voltak, asszonyokon és gyermekeken
kívül.
[Mt. 14.22] Ezután mindjárt arra
kényszerítette
tanítványait, hogy szálljanak be a
hajóba, és amíg majd õ a
sokaságot elbocsátja, elõtte menjenek
át a túlsó partra.
[Mt. 14.23] Azonban miután elbocsátotta a
tömeget, egyedül felment a hegyre
imádkozni. Már késõ volt
és egyedül tartózkodott ott.
[Mt. 14.24] A hajó pedig már sok
stádiumnyira volt a száraztól, s a
hullámoktól hányt-vetetten, mivel
ellenükbe fújt a szél.
[Mt. 14.25] Az éjszaka negyedik õrsége
idején aztán Jézus a
tavon járva hozzájuk ment.
[Mt. 14.26] A tanítványok azonban, ahogy a tavon
járva meglátták õt,
megriadtak. Azt mondták, hogy kísértet
és a félelemtõl
felkiáltottak.
[Mt. 14.27] Jézus azonban azonnal szólni kezdett
hozzájuk." Bízzatok! Én vagyok! Ne
féljetek!" - mondta.
[Mt. 14.28] Erre megszólalt Péter és
így beszélt hozzá: "Uram, ha te vagy,
parancsold meg, hogy hozzád mehessek a habokon!"
[Mt. 14.29] "Jöjj!" - mondotta õ. Péter
ekkor leszállt a hajóról s a habokon
járva Jézushoz ment.
[Mt. 14.30] De mikor a szelet nézte, megijedt,
süllyedni kezdett és felkiáltott: "Uram,
ments meg!"
[Mt. 14.31] Jézus rögtön
kinyújtotta a kezét, megkapta õt,
és ezt mondta neki: "Kishitû, miért
kételkedtél?"
[Mt. 14.32] Mikor a hajóba felhágtak,
alábbhagyott a szél.
[Mt. 14.33] Akik pedig a hajóban voltak, eléje
borultak és így szóltak: "Te
valóban Isten Fia vagy!"
[Mt. 14.34] Átkelés után
kiléptek Genezáretben a szárazra.
[Mt. 14.35] Mikor annak a helynek lakói
felismerték õt, szétküldtek
az egész környékre, odavittek mindenkit,
aki gonoszul szenvedett
[Mt. 14.36] s rimánkodva kérték, engedje
meg, hogy csak
köpenyének bojtját
érinthessék, s akik csak
megérintették, megmenekedtek a
bajból.
15. RÉSZ
[Mt. 15.1] Akkoriban Jeruzsálembõl farizeusok
és írástudók mentek
Jézushoz és megkérdezték:
[Mt. 15.2] "Tanítványaid miért
hágják át a vének
hagyományát azzal, hogy evéskor a
kezüket nem mossák meg?"
[Mt. 15.3] Jézus ezt felelte nekik:
"Miért hágjátok át ti is
Istennek parancsolatát
hagyományaitokért?
[Mt. 15.4] Az Isten ugyanis ezt mondta: Tiszteld atyádat
és anyádat! Továbbá: Azt,
aki gonoszat mond atyjára vagy anyjára, ki kell
végezni!
[Mt. 15.5] Ezzel szemben ti ezt mondjátok: Aki
így szól atyjához vagy
anyjához: Áldozati adománnyal tudok
csak használni neked,
[Mt. 15.6] annak már nem kell tisztelnie sem
atyját, sem anyját. Isten szavát
erõtlenné tettétek
hagyományotokért.
[Mt. 15.7] Képmutatók! Helyesen
prófétálta felõletek
Ézsaiás:
[Mt. 15.8] Ez a nép ajkával tisztel engem, de a
szívük messze távol van tõlem.
[Mt. 15.9] Hiábavaló a nekem adott
tiszteletük, ha emberi parancsolatokat foglalnak
tanításaikba."
[Mt. 15.10] Majd magához szólította a
sokaságot és így szólt
hozzájuk: "Halljátok és
lássátok be,
[Mt. 15.11] Nem az fertõzi meg az embert, ami a
száján bemegy, hanem az, ami kijön a
száján, az fertõzi meg az embert."
[Mt. 15.12] Akkor hozzámentek a
tanítványok és így
szóltak: "Tudod-e, hogy a farizeusok belebotlottak a
beszédedbe és tõrbe estek, amikor azt
meghallották?"
[Mt. 15.13] Õ ezt felelte rá:
"Gyökerestõl kivész majd minden
ültetés, melyet nem mennyei Atyám
ültetett.
[Mt. 15.14] Hagyjátok õket! Vakoknak vak
vezetõi õk. Ha pedig vak vezet
világtalant, mindkettõ verembe esik."
[Mt. 15.15] Majd Péter szólította meg
õt: "Magyarázd meg nekünk a
példázatot!"
[Mt. 15.16] - "Még belõletek is ennyire
hiányzik a belátás - mondotta -,
[Mt. 15.17] nem értitek, hogy ami a szájon
bemegy, a hasba jut, azután meg az
árnyékszékre vetik ki?
[Mt. 15.18] Ellenben ami a szájon kijön, a
szívbõl kerül elõ s ez az,
ami fertõzi az embert.
[Mt. 15.19] Mert gonosz fontolgatások, gyilkos,
házasságtörõ,
parázna, tolvaj szándékok,
hamis tanúskodások,
káromlások a szívbõl
kerülnek elõ.
[Mt. 15.20] Ezek fertõzik az embert, ellenben a mosdatlan
kézzel evés nem fertõzi az embert."
[Mt. 15.21] Jézus aztán elment onnan s
Tírusz és Szidon vidékére
vonult vissza.
[Mt. 15.22] Egyszer csak azokról a
vidékekrõl egy kananita asszony jött
elõ s kiáltva szólott:
"Könyörülj rajtam Uram, Dávidnak
Fia! Lányom ördöngõs
és gonoszul szenved."
[Mt. 15.23] De õ nem felelt neki egy szóval sem.
Tanítványai hozzáléptek
és kérték: "Bocsásd el,
mert kiáltozik utánunk!"
[Mt. 15.24] Ám õ így szólt:
"Nem küldtek engem másokhoz, csak Izráel
házának elveszett juhaihoz."
[Mt. 15.25] Az asszony mégis odament, földreborult
elõtte s úgy kérte: "Uram
segíts rajtam!"
[Mt. 15.26] Ám õ ezt felelte: "Nem
szép dolog a kenyeret a gyermekektõl elvenni, s
az ölebeknek vetni oda."
[Mt. 15.27] "Uram! - válaszolta az asszony -,
az ölebek is esznek az uruk
asztaláról aláhulló
morzsákból."
[Mt. 15.28] Ekkor megszólalt Jézus: "Asszony -
mondta neki - nagy a hited. Legyen neked, ahogy akarod!" És
leánya abban az órában
meggyógyult.
[Mt. 15.29] Ezután Jézus onnan
eltávozóban a galileai tó
partjára érkezett. Ott felment egy hegyre
és leült.
[Mt. 15.30] Nagy tömeg ment hozzá,
sánták, bénák, vakok,
némák és sok
másféle beteg volt
velük, s odatették õket az
Úr lábához. Õ
pedig gyógyította õket,
[Mt. 15.31] úgyhogy a sokaság
csodálkozva látta, hogy a
némák beszélnek, a
bénák épekké lesznek,
a sánták járnak, a vakok
látnak, s dicsõítették
Izráel Istenét.
[Mt. 15.32] Jézus aztán magához
hívta tanítványait és
megszólalt: "Megszántam a tömeget, mert
három nap óta vannak már velem
és nincs mit enniük, nem akarom õket
étlen elbocsátani, hátha
kidõlnek az úton."
[Mt. 15.33] A tanítványok azt
mondották: "Honnan volna nekünk a
pusztaságban annyi kenyerünk, hogy ekkora
tömeget jóllakassunk?"
[Mt. 15.34] "Hány kenyeretek van?" - kérdezte
tõlük Jézus." Hét
és egy kevés halacskánk" -
felelték azok.
[Mt. 15.35] Erre megparancsolta, hogy a sokaság
telepedjék a földre,
[Mt. 15.36] aztán fogta a hét kenyeret
és a halakat, hálát adott,
megtörte s odaadta a tanítványoknak, a
tanítványok pedig a sokaságnak.
[Mt. 15.37] Mind ettek, jól is laktak, majd hét
tele kosárral szedték fel a megmaradó
darabokat.
[Mt. 15.38] Négyezren voltak a férfiak, akik
ettek, asszonyokon és gyermekeken kívül.
[Mt. 15.39] Aztán elbocsátotta a
sokaságot és beszállt a
hajóba.
16. RÉSZ
[Mt. 16.1] Magdala vidékeire érkezett
és ott farizeusok és szadduceusok mentek
hozzá, hogy kísértsék
õt. Azt kívánták
tõle, hogy a mennybõl jelt mutasson nekik.
[Mt. 16.2] De õ ezt a nyilatkozatot tette
elõttük: "Mikor jön az este, azt
mondjátok: Tiszta idõ lesz, mert
tûzpiros az ég!
[Mt. 16.3] Kora reggel meg: Ma vihar lesz, mert piros és
amellett borult az ég! Annyi tudásotok van, hogy
az ég arcát
megítéljétek, de az idõk
jeleit nem vagytok képesek megítélni.
[Mt. 16.4] Rossz,
házasságtörõ
nemzedék jelt keres, mégsem adnak neki
más jelt, mint Jónás
jelét." Azzal otthagyta õket és
odábbment.
[Mt. 16.5] A tanítványok átkeltek a
túlsó partra, de elfelejtettek kenyeret vinni
magukkal.
[Mt. 16.6] Jézus rájuk szólt:
"Vigyázzatok! Õrizkedjetek a farizeusok
és szadduceusok kovászától!"
[Mt. 16.7] Azok meg, ahogy fontolgatták magukban a dolgot,
így szóltak: "Mert nem hoztunk kenyeret
magunkkal?"
[Mt. 16.8] Jézus észrevette s
megkérdezte: "Mit fontolgattok magatokban, ti
kishitûek? Hogy nincs kenyeretek?
[Mt. 16.9] Még most sem értitek? Nem
emlékeztek az ötezernek öt
kenyerére, s hogy hány kosárral
kaptatok?
[Mt. 16.10] Sem a négyezer hét
kenyerére s hogy hány kosárral
kaptatok?
[Mt. 16.11] Hogy lehet, hogy mégsem értitek, hogy
nem kenyerekrõl szóltam nektek? Hát
csak õrizkedjetek a farizeusok és szadduceusok
kovászától!"
[Mt. 16.12] Akkor látták be, hogy nem
kenyérkovászról szólt,
hanem arról, hogy a farizeusok és szadduceusok
tanításától
õrizkedjenek.
[Mt. 16.13] Mikor pedig Jézus Fülöp
Cézáreájának
környékére érkezett,
megkérdezte tanítványait: "Mit
mondanak az emberek, ki az embernek Fia?"
[Mt. 16.14] Azok ezt válaszolták:
"Némelyek Bemerítõ Jánosnak
mondják, mások Illésnek, egyesek
Jeremiásnak, vagy a
próféták közül
egynek."
[Mt. 16.15] "Hát ti kinek mondtok engem?" -
kérdezte tovább tõlük.
[Mt. 16.16] Mire Simon Péter ezt felelte: "Te vagy a
Krisztus, az élõ Istennek Fia!"
[Mt. 16.17] Mire Jézus a következõt
felelte neki: "Boldog vagy Simon, Jónás fia, mert
hús és vér nem leplezhette le
elõtted ezt, csak az
én mennybéli Atyám.
[Mt. 16.18] Én meg azt mondom neked: Te Péter (kõszikla)
vagy! Én ezen a kõsziklán
építem fel majd az én
eklézsiámat s azon még a
láthatatlan ország (Hádész)
kapui sem vehetnek majd erõt.
[Mt. 16.19] Odaadom majd neked a mennyek
királyságának kulcsait,
úgyhogy ha valamit a földön
megkötnél, az a mennyekben is kötve lesz,
s ha valamit a földön feloldanál, a
mennyekben is oldva lesz."
[Mt. 16.20] Azután keményen rászólt
a tanítványokra, hogy senkinek meg ne
mondják, hogy õ a Krisztus.
[Mt. 16.21] Akkortól fogva kezdett Jézus
tanítványai elõtt arra
célozgatni, hogy neki Jeruzsálembe kell mennie, s
ott a vének, fõpapok és
írástudók
részérõl sok szenvedést
eltûrnie, megölettetnie, de harmadnapon
feltámadnia.
[Mt. 16.22] Erre Péter magához vonta
Jézust és korholni kezdte õt:
"Irgalmat neked, Uram! Nem fog ez megtörténni
veled."
[Mt. 16.23] Erre õ visszafordult s azt mondta
Péternek: "Eredj a hátam mögé
sátán. Kelepce vagy nekem, mert nem az Isten dolgain
jár az eszed, hanem az emberek dolgain."
[Mt. 16.24] Akkortájt így szólt
Jézus tanítványaihoz: "Ha valaki
utánam akar jönni, tagadja meg magát,
vegye fel keresztjét és kövessen.
[Mt. 16.25] Mert aki lelkét meg akarná menteni,
el fogja veszíteni, ha pedig valaki érettem
elveszítené lelkét, meg fogja
találni azt.
[Mt. 16.26] Ugyan mi haszna lenne az embernek abból, ha az
egész világot megnyerné, lelke pedig
kárba veszne? Vagy mit adhat majd az ember
cserébe a lelkéért?
[Mt. 16.27] Mert kell, hogy az ember Fia eljöjjön
angyalaival Atyjának
dicsõségében, s akkor kinek-kinek
megfizet majd cselekvéséhez mérten.
[Mt. 16.28] Bizony azt mondom nektek, hogy vannak némelyek
az itt állók közül olyanok,
akik halált nem kóstolnak addig, amíg
meg nem látják az embernek Fiát
királyként eljönni."
17. RÉSZ
[Mt. 17.1] Hat nap múltán Jézus
magához vette Pétert, Jakabot, meg
testvérét, Jánost és
felvitte õket egyedül egy igen magas hegyre.
[Mt. 17.2] Aztán a szemük
láttára átalakult, az arca
világítani kezdett, mint a nap, ruhái
olyan fehérek lettek, mintha
napfénybõl volnának.
[Mt. 17.3] Egyszerre láthatóvá lett
nekik Mózes és Illés is, amint vele
beszélgettek.
[Mt. 17.4] "Uram - szólt Péter
Jézushoz - kellemes itt lennünk! Ha akarod,
három sátrat készítek,
egyet neked, egyet Mózesnek és egyet
Illésnek."
[Mt. 17.5] Még beszélt, mikor hirtelen
fénylõ köd árnyéka
esett rájuk s a ködbõl hang hallatszott:
"Ez az én szeretett Fiam, õ nyerte el
tetszésemet! Hallgassatok reá!"
[Mt. 17.6] Mikor a tanítványok ezt
meghallották, arcukra borultak és nagyon
megijedtek.
[Mt. 17.7] De hozzájuk lépett Jézus,
megérintette õket és így
szólt: "Keljetek fel, ne féljetek!"
[Mt. 17.8] Mikor azonban szemüket felemelték, senki
mást nem láttak, csak Jézust
egyedül.
[Mt. 17.9] Mialatt lementek a hegyrõl, Jézus
megparancsolta nekik: "Senkinek se mondjátok el a
látomást, míg az embernek Fia a
halottak közül fel nem támad."
[Mt. 17.10] A tanítványok aztán
megkérdezték õt: "Miért
mondják az írástudók, hogy
elõbb Illésnek kell eljönnie?"
[Mt. 17.11] "Illés ugyan eljön - felelte - s helyre
fog mindent állítani,
[Mt. 17.12] azt mondom azonban nektek, hogy Illés
már eljött, de nem ismertek rá, hanem
kényük-kedvük szerint bántak
vele. Így kell az ember Fiának is szenvednie
tõlük."
[Mt. 17.13] Akkor látták be a
tanítványok, hogy Bemerítõ
Jánosról beszélt nekik.
[Mt. 17.14] Mikor a sokasághoz érkeztek, egy
ember hozzálépett, térdreborult
elõtte
[Mt. 17.15] és így szólt: "Uram,
könyörülj a fiamon, mert
holdkóros és gonoszul szenved. Sokszor esik
ugyanis tûzbe, sokszor vízbe.
[Mt. 17.16] Elvittem õt
tanítványaidhoz is, de képtelenek
voltak meggyógyítani õt."
[Mt. 17.17] Megszólalt ekkor Jézus:
"Óh, hitetlen, elfajult nemzedék! Meddig leszek
még veletek? Meddig hordozlak még titeket?
Hozzátok õt ide hozzám!"
[Mt. 17.18] Jézus aztán keményen
rászólt s arra kiment belõle az
ördögi szellem, a fiú
pedig attól az órától fogva
meggyógyult.
[Mt. 17.19] A tanítványok aztán
külön odamentek Jézushoz és
megkérdezték: "Miért nem voltunk
képesek mi kiûzni azt?"
[Mt. 17.20] "Kishitûségetek miatt" felelte nekik."
Bizony azt mondom nektek, ha csak mustármagnyi hitetek
volna, s azt mondanátok ennek a hegynek: Eredj át
innen amoda! Átmenne. Semmi sem lesz nektek lehetetlen.
[Mt. 17.21] Ez a fajta pedig nem távozik el,
csak imádságra és
böjtölésre."
[Mt. 17.22] Mikor Galileában összejöttek,
Jézus ezt mondta nekik: "Kell, hogy az embernek
Fiát átadják az emberek
kezébe,
[Mt. 17.23] azok meg fogják ölni, de a harmadik
napon fel fog támadni." Erre igen elszomorodtak.
[Mt. 17.24] Mikor Kapernaumba érkeztek, odamentek a
kétdrachmaszedõk Péterhez
és megkérdezték: "Hát a
tanítótok nem fizeti a két
drachmát?"
[Mt. 17.25] "Megfizeti" - felelte Péter. De mikor
hazaért, Jézus megelõzte õt
ezzel a kérdéssel: "Hogy vélekedsz
Simon? Kiktõl szednek vámot és
adót a föld királyai?
Fiaiktól, vagy az idegenektõl?"
[Mt. 17.26] Péter azt felelte: "Az idegenektõl!"
"Akkor tehát a fiak mentesek - válaszolta
Jézus. -
[Mt. 17.27] De hogy belénk ne ütközzenek,
és tõrbe ne essenek, eredj a tóra,
vesd ki horgodat, vond ki az elsõ
feljövõ halat, ha annak a
száját kinyitod, egy
sztátért találsz majd benne. Fogd azt
s add oda nekik értem és magadért."
18. RÉSZ
[Mt. 18.1] Abban az órában a
tanítványok odamentek Jézushoz
és azt kérdezték: "Ugyan ki a
legnagyobb a mennyek királyságában?"
[Mt. 18.2] Õ erre magához hívott egy
gyermeket, közéjük
állította
[Mt. 18.3] és így szólt: "Bizony azt
mondom nektek, ha meg nem fordultok, és olyanok nem lesztek,
mint a gyermekek, még csak be sem mentek a mennyek
királyságába.
[Mt. 18.4] Aki tehát annyira lealázza
magát, mint ez a gyermek, az lesz a legnagyobb a mennyek
királyságában.
[Mt. 18.5] S aki az én nevemben magához fogad egy
ilyen gyermeket, engem fogad magához.
[Mt. 18.6] Aki tõrbe ejt egyet e kicsinyek
közül, akik bennem hisznek, annak hasznára
volna, ha malomkövet akasztanának a
nyakába, s a tengerbe süllyedne.
[Mt. 18.7] Jaj a világnak a kelepcék miatt! Mert
kikerülhetetlenek, hogy kelepcék
támadjanak, azonban jaj annak az embernek, aki
által keletkeznek a kelepcék.
[Mt. 18.8] Ha kezed vagy lábad ejt tõrbe,
vágd le és vesd el magadtól, jobb
neked, hogy bénán vagy
sántán menj be az életre, minthogy
két kézzel vagy két lábbal
vessenek az örök tûzre.
[Mt. 18.9] S ha szemed visz kelepcébe, vájd ki,
vesd el magadtól, jobb, ha egy szemmel mégy be az
életre, minthogy két szemmel vessenek a
tüzes gyehennára.
[Mt. 18.10] Jól vigyázzatok, hogy e kicsinyek
közül egyrõl megvetõleg ne
gondolkozzatok. Mert azt mondom nektek, angyalaik a mennyekben
mindenkor látják mennybéli
Atyám orcáját.
[Mt. 18.11] Azért jött az ember Fia,
hogy megmentse, ami elveszett.
[Mt. 18.12] Mi a véleményetek? Ha egy embernek
száz juha volna, s azok közül egy
eltévelyednék, nem hagyná-e a
kilencvenkilencet a hegyeken s nem menne-e el, hogy megkeresse az
eltévedtet?
[Mt. 18.13] Ha pedig úgy
történnék, hogy megtalálja,
bizony azt mondom, jobban örülne neki, mint a
kilencvenkilencnek, mely nem tévelyedett el.
[Mt. 18.14] Így van ez! S a ti mennybéli
Atyátok nem akarja, hogy e kicsinyek közül
egy is elvesszen.
[Mt. 18.15] Ha testvéred vétkeznék,
eredj, gyõzd meg õt
négyszemközt egyedül. Ha hallgat
rád, megnyerted testvéredet.
[Mt. 18.16] Ha pedig nem hallgat rád, vigyél
magaddal egyet, vagy kettõt, hogy két vagy
három tanú szája
erõsítsen meg minden szót.
[Mt. 18.17] Ha rájuk sem hallgatna, mondd meg a
gyülekezetnek. Ha a gyülekezetre sem hallgatna, olyan
legyen neked, mintha pogány vagy
vámszedõ volna.
[Mt. 18.18] Bizony azt mondom nektek, hogy amit a
földön megköttök, a mennyben is
kötve lesz, és amit csak megoldotok a
földön, a mennyben is oldva lesz.
[Mt. 18.19] Ismét mondom nektek, hogyha
közületek ketten a földön
bármi dolog felõl is megegyeznek, és
azt kérik, mennybéli Atyám meg fogja
nekik adni.
[Mt. 18.20] Mert ahol az én nevemben ketten vagy
hárman összegyûlnek,
közöttük vagyok."
[Mt. 18.21] Ekkor Péter lépett hozzá s
megkérdezte: "Hányszor vétkezhet
ellenem testvérem úgy, hogy meg kell
bocsátanom neki? Hétszer is?"
[Mt. 18.22] Jézus ezt felelte neki: "Nem azt mondom neked,
hogy hétszer, hanem akár hetvenhétszer.
[Mt. 18.23] Ezért a mennyek királysága
olyan királyhoz hasonló, aki le akarta
számoltatni rabszolgáit.
[Mt. 18.24] Mikor a számonkérést
elkezdte, hozzávittek valakit, aki tízezer
talentummal volt adósa.
[Mt. 18.25] Mivel nem volt mibõl megadni, megparancsolta a
király, hogy adják el õt, a
feleségét, a gyermekeit és
mindenét, amije van, s abból fizessék
meg tartozását.
[Mt. 18.26] Leborult hát a rabszolga, a
földet csókolta elõtte s
úgy kérte: Légy
hosszútûrõ velem s mindent meg fogok
adni neked.
[Mt. 18.27] Az úr szánalomra gerjedt a rabszolga
iránt és elbocsátotta õt,
tartozását is elengedte.
[Mt. 18.28] Ahogy az a rabszolga elment, rátalált
egyik rabszolgatársára, aki neki száz
dénárral tartozott. Megragadta azt, fojtogatta, s
azt mondta neki: Add meg, amivel tartozol.
[Mt. 18.29] Leborult hát a rabszolgatársa s
úgy esengett neki: Légy
hosszútûrõ velem s mindent megadok
neked.
[Mt. 18.30] De az nem volt rá hajlandó, hanem
elment s tömlöcbe vettette, amíg
tartozását lerója.
[Mt. 18.31] Mikor rabszolgatársai a
történteket látták,
rendkívül elszomorodtak, elmentek és
felvilágosították a királyt
mind a felõl, ami történt.
[Mt. 18.32] Ekkor ura magához hívatta,
és ezt mondta neki: Gonosz rabszolga! Én a te
tartozásodat ezután, hogy
rimánkodtál nekem, mind elengedtem.
[Mt. 18.33] Hát nem kellett volna-e neked is
könyörülnöd
rabszolgatársadon, mint ahogy én
könyörültem rajtad?
[Mt. 18.34] Ekkor megharagudott az ura s a
kínzóknak adta õt át arra
az idõre, míg tartozását
mind meg nem fizeti neki.
[Mt. 18.35] Mennyei Atyám is így fog tenni
veletek, ha mindenikõtök
szívbõl meg nem bocsát
testvérérének."
19. RÉSZ
[Mt. 19.1] Az történt, hogy amikor Jézus
ezeket a beszédeket befejezte, továbbment
Galileából és a Jordánon
túl Júdea határába
érkezett.
[Mt. 19.2] Nagy tömeg követte oda, s ott
gyógyította õket.
[Mt. 19.3] Farizeusok is mentek hozzá s
kísértették õt. Azt
kérdezték tõle: "Szabad-e
bármilyen okból feleséget
elbocsátani?"
[Mt. 19.4] Ezt felelte nekik: "Nem olvastátok-e, hogy a
Teremtõ kezdettõl fogva
férfivá és nõvé
alkotta õket
[Mt. 19.5] és ezt mondta nekik: Ebbõl az
okból a férfi elhagyja atyját
és anyját, és
feleségéhez ragaszkodik, úgyhogy a
kettõ egy hússá lesz?
[Mt. 19.6] Így hát többé nem
két, hanem egy hús õk. Amit
hát az Isten egy igába fogott, ember azt
szét ne válassza."
[Mt. 19.7] "Hát akkor - kérdezték
tõle - Mózes miért rendelkezett
úgy, hogy válólevelet kell adni, s
úgy bocsátani el az asszonyt?"
[Mt. 19.8] "Mert Mózes - felelte nekik
keményszívûségetekre
tekintett, amikor megengedte nektek, hogy
elbocsássátok feleségeiteket.
Kezdettõl fogva azonban nem volt ez így.
[Mt. 19.9] Azt mondom hát nektek, hogyha valaki
feleségét - más okból, mint
paráznaságért - elbocsátja,
és mással kél össze,
házasságot tör."
[Mt. 19.10] "Ha ilyen az ember ügye az
asszonnyal mondották tanítványai -,
akkor nem hasznos dolog a házasodás."
[Mt. 19.11] Jézus ezt felelte: "Nem
mindenkiben van helye ennek az igének, hanem csak azokban,
akiknek képesség adatott annak
befogadására.
[Mt. 19.12] Vannak ugyanis heréltek, akik anyjuk
méhétõl fogva úgy
születtek, vannak heréltek, akiket az emberek
heréltek ki és vannak heréltek, akik a
mennyek királyságáért
magukat herélték ki. Aki képes arra,
hogy ennek az igének helyet adjon, az adjon neki helyet."
[Mt. 19.13] Ekkoriban gyermekeket vittek hozzá, hogy -
kezét rájuk vesse és
imádkozzék értük,
tanítványai azonban korholták
õket.
[Mt. 19.14] Ám Jézus így
szólt: "Engedjétek ide a gyermekeket! Ne
akadályozzátok õket abban, hogy
hozzám jöjjenek, mert ilyeneké a mennyek
királysága."
[Mt. 19.15] S az után, hogy kezét
rájuk vetette, elment onnan.
[Mt. 19.16] Egyszer csak valaki hozzáment és
megszólította: "Tanító, mi
az a jó, amit tennem kell, hogy az örök
élet enyém lehessen?"
[Mt. 19.17] "Miért kérdezel engem a jó
felõl?" - felelte neki." Csak egy a jó! Ha pedig
az életre be akarsz menni, õrizd meg a
parancsolatokat!"
[Mt. 19.18] "Melyeket?" - kérdezte tõle, mire
Jézus ezt felelte: "Ezeket: Ne ölj! Ne
törj házasságot! Ne lopj! Hamis
tanúságot ne tégy!
[Mt. 19.19] Tiszteld atyádat és
anyádat! Továbbá: Szeresd
felebarátodat, mint magadat!"
[Mt. 19.20] Az ifjú ezt válaszolta neki: "Ezeket
megõriztem. Mi hiányom van még?"
[Mt. 19.21] Jézus ezt felelte neki: "Akarod a
végsõ célt elérni? Eredj
el, add el vagyonodat, oszd el a szegényeknek s kincsed lesz
a mennyben. Aztán jer, kövess engem!"
[Mt. 19.22] Mikor az ifjú ezt a szót meghallotta,
megszomorodott és elment, mert sok szerzeménye
volt.
[Mt. 19.23] Jézus pedig így szólt
tanítványaihoz: "Bizony azt mondom nektek, hogy a
gazdag nehezen megy be a mennyek
királyságába.
[Mt. 19.24] Újra csak azt mondom nektek: Kevesebb
fáradtsággal megy be valahova egy teve egy
tû fokán keresztül, mint ahogy a gazdag
megy be a mennyek királyságába."
[Mt. 19.25] Ahogy tanítványai ezt
meghallották, nagyon megdöbbentek és
így szóltak: "Ki menekülhet meg
tehát akkor?"
[Mt. 19.26] Jézus azonban rájuk nézett
és ezt mondta nekik: "Embereknél ez lehetetlen,
de minden lehetséges az Istennél."
[Mt. 19.27] Erre Péter megszólalt:
"Lám, mi mindent elhagytunk, és téged
követtünk. Mi lesz hát akkor
velünk?"
[Mt. 19.28] Jézus ezt válaszolta nekik: "Bizony
azt mondom nektek, hogy ti, akik követtek engem, majd az
újonnan születéskor, mikor az embernek
Fia dicsõséges trónjára fog
ülni, ti magatok is tizenkét trónon
fogtok ülni, s így fogjátok
ítélni Izráel tizenkét
nemzetségét.
[Mt. 19.29] Mindenki, aki az én nevemért
házakat, testvéreket, apát,
anyát, gyermekeket vagy
szántóföldeket elhagyott, ezeknek
sokszorosát fogja kapni, és
örökrészül kap
örök életet.
[Mt. 19.30] Sok elsõ lesz majd akkor utolsó
és sok utolsó elsõ.
20. RÉSZ
[Mt. 20.1] A mennyeknek királysága ahhoz a
gazdához hasonlít, aki mindjárt reggel
kiment, hogy napszámosokat fogadjon fel
szõlõjébe.
[Mt. 20.2] Miután a munkásokkal napi egy
dénárban megegyezett, elküldte
õket szõlõjébe.
[Mt. 20.3] Három óra tájban kiment
és másokat látott henyén
állni a piacon,
[Mt. 20.4] azoknak is azt mondta: Menjetek el ti is a
szõlõbe, és ami igazságos,
megadom majd néktek.
[Mt. 20.5] Azok pedig kimentek. Hat és kilenc óra
tájban is kiment és
hasonlóképpen tett.
[Mt. 20.6] Mikor tizenegy óra tájban kiment s
újra ott talált némelyeket
állva, így szólt hozzájuk:
Mit álltok itt egész nap henyén?
[Mt. 20.7] Mert senki sem fogadott fel minket - felelték
neki. Menjetek el ti is a szõlõbe,
szólt hozzájuk.
[Mt. 20.8] Mikor aztán este lett, a
szõlõsgazda így szólt
tiszttartójához: Hívd a
munkásokat és add meg a
bérüket! Kezdd az utolsókon,
míg majd az
elsõkhöz jutsz.
[Mt. 20.9] Eljöttek azok, akiket tizenegy óra
körül fogadtak fel, s egy
dénárt kaptak.
[Mt. 20.10] Mikor az elsõk mentek oda, azt
gondolták, hogy többet fognak kapni, de
õk is csak egy-egy dénárt kaptak.
[Mt. 20.11] S amikor megkapták,
zúgolódtak a gazda ellen.
[Mt. 20.12] Azt mondták: Ezek az utolsók csak egy
óráig végezték a
munkát, te mégis egyenlõkké
tetted õket velünk, akik a napnak terhét
és izzó hevét viseltük.
[Mt. 20.13] De az mindegyiknek ezt felelte: Pajtás,
én nem vagyok hozzád hamis. Hát nem
egy dénárban egyeztél meg velem?
[Mt. 20.14] Vedd, ami tied és eredj. Én ennek az
utolsónak ugyanannyit akarok adni, mint neked.
[Mt. 20.15] Vajon nem szabad nekem az enyémmel azt tennem,
amit akarok? Vagy a te szemed azért rossz, mert
én jó vagyok?
[Mt. 20.16] Ekképpen lesznek az utolsók
elsõkké és az elsõk
utolsókká."
[Mt. 20.17] Mikor Jézus arra készült,
hogy Jeruzsálembe felmenjen, külön maga
mellé vette a tizenkettõt s az úton
így beszélt velük:
[Mt. 20.18] "Most felmegyünk Jeruzsálembe, s az
embernek Fiát át fogják adni a
fõpapoknak és
írástudóknak. Azok halálra
fogják õt ítélni
[Mt. 20.19] s majd átadják a nemzeteknek, hogy
kicsúfolják, megostorozzák
és megfeszítsék, de harmadik napon fel
fog támadni."
[Mt. 20.20] Ekkor hozzálépett Zebedeus fiainak
anyja a fiaival együtt s lábához borult,
hogy valamit kérjen tõle.
[Mt. 20.21] "Mit akarsz?" - kérdezte õt az
Úr, s az így felelt neki: "Mondd ki, hogy
két fiam jobb- és balkezed felõl
üljön királyságodban."
[Mt. 20.22] Jézus azonban ezt válaszolta neki:
"Nem tudjátok, mit kértek! Vajon
képesek vagytok kiinni azt a poharat, melyet nekem kell
kiinnom?" - "Képesek vagyunk" - felelték.
[Mt. 20.23] Mire õ ezt mondta nekik: "Poharamból
ugyan inni fogtok, de a jobb-, vagy baloldalamon való
ülést nem az én dolgom megadni, hanem
azoké lesz, akiknek Atyám
elkészítette."
[Mt. 20.24] Mikor a tíz ezt meghallotta, bosszankodott a
két testvéren.
[Mt. 20.25] Jézus azonban magához
hívta õket, és ezt mondta:
"Tudjátok, hogy a nemzeteket fejedelmeik uralmuk
alá hajtják, s nagyjaik hatalmukba
kerítik õket.
[Mt. 20.26] Köztetek nem így van, hanem aki
közületek nagy akar lenni, kiszolgálja
majd a többit
[Mt. 20.27] s aki köztetek elsõ akar lenni,
rabszolgátok lesz.
[Mt. 20.28] Mint ahogy az embernek Fia sem azért
jött, hogy kiszolgálják, hanem hogy
õ szolgáljon másokat, s hogy
lelkét sokakért odaadja
váltságul."
[Mt. 20.29] Mikor Jerikóból
eltávoztak, nagy tömeg követte
õt.
[Mt. 20.30] Két vak ült az út
mentén, s ahogy meghallották, hogy
Jézus arra megy el, kiáltozni kezdtek: "Uram,
könyörülj rajtunk, Dávidnak Fia!"
[Mt. 20.31] A sokaság azonban dorgálta
õket, hogy hallgassanak, csakhogy azok annál
jobban kiáltozták: "Uram,
könyörülj rajtunk, Dávidnak Fia!"
[Mt. 20.32] Jézus erre megállt és
fennhangon szólította õket: "Mit
akartok, mit tegyek veletek?"
[Mt. 20.33] "Uram - felelték azok neki -, hogy a
szemünk megnyíljék!"
[Mt. 20.34] Jézus ekkor szánalomra gerjedt
irántuk és megérintette
szemüket, azoknak meg azonnal megnyílt a
szemük és követték
õt.
21. RÉSZ
[Mt. 21.1] Mikor Jeruzsálemhez közel jutottak s az
Olajfák hegyére, Betfagéba
elérkeztek, akkor Jézus
elküldött két
tanítványt.
[Mt. 21.2] "Menjetek a szemközt levõ faluba -
mondta nekik - s ott azonnal leltek egy megkötött
szamarat és vele csikaját. Oldjátok el
azokat és vezessétek hozzám.
[Mt. 21.3] Ha pedig valaki valamit szólna nektek, csak
mondjátok: Az Úrnak van
szüksége rájuk! Azonnal el fogja
bocsátani õket."
[Mt. 21.4] Azért történt ez
így, hogy beteljesedjék a
prófétán át
szólt ige:
[Mt. 21.5] "Mondjátok meg Sion
leányának: Nézd, királyod
érkezik hozzád szelíden,
szamárháton, járomba tört
állat csikóján ülve."
[Mt. 21.6] A tanítványok elmentek és
úgy cselekedtek, ahogy Jézus elrendelte nekik,
[Mt. 21.7] elhozták a szamarat és a
csikót, ráhelyezték
köpenyeiket, õ meg felült azokra.
[Mt. 21.8] A tömeg legnagyobb része pedig
köpenyét terítette az útra,
mások ágakat tördeltek a
fákról és
beszórták velük az utat.
[Mt. 21.9] A sokaság pedig, mely részben
elõtte ment, részben követte, ezt
kiáltozta: "Hozsánna Dávid
Fiának! Áldott, ki az Úr
nevében jõ! Hozsánna a
magasságokban!"
[Mt. 21.10] Mikor aztán Jézus bement
Jeruzsálembe, az egész város
megmozdult és azt kérdezték: "Ki ez?"
[Mt. 21.11] A sokaság ezt felelte rá:
"Õ a próféta, a galileai
Názáretbõl való
Jézus."
[Mt. 21.12] Jézus aztán bement a templomba s
kiûzte onnan mindazokat, akik a templomban adtak
és vettek, a pénzváltók
asztalait felforgatta, úgyszintén a
galambárusok székeit
[Mt. 21.13] és ezt mondta: "Meg van írva:
Házamat imádság
házának fogják hívni.
Ám ti azt latrok barlangjává teszitek."
[Mt. 21.14] Majd vakok és sánták
mentek hozzá a szent helyen s õ
gyógyította õket.
[Mt. 21.15] Mikor a fõpapok és
írástudók
meglátták azokat a csodálatos
dolgokat, melyeket tett, és látták
a fiúkat, akik a szent helyen így
kiáltoztak: "Hozsánna a Dávid
Fiának!" - bosszankodtak
[Mt. 21.16] és így szóltak
hozzá: "Hallod mit mondanak ezek?" De Jézus ezt
felelte nekik: "Csakugyan! Sohasem olvastátok
még: Kiskorúak és szopós
gyermekek szájával fogom
helyreállítani Isten dicséretét?"
[Mt. 21.17] Azzal otthagyta õket, kiment a
városból Betániába
és ott szabad ég alatt töltötte
az éjszakát.
[Mt. 21.18] Reggel, mikor a városba felment,
megéhezett.
[Mt. 21.19] Ahogy az út mentén
meglátott egy fügefát,
hozzáment, de semmit sem talált rajta, csak
leveleket. Ezt mondta neki: "Amíg csak a kor tart,
gyümölcs rajtad ne teremjen!" A fügefa
azonnal kiszáradt!
[Mt. 21.20] Mikor a tanítványok ezt
látták, csodálkozva
szóltak: "Mily hirtelen kiszáradt a
fügefa."
[Mt. 21.21] Jézus pedig így szólt
hozzájuk: "Bizony azt mondom nektek: Ha hitetek volna, s nem
kételkednétek, nemcsak azt tehetnétek
meg, ami a fügefával történt,
hanem ha ennek a hegynek azt mondanátok: Emeljenek
fel s vessenek a tengerbe, megtörténnék.
[Mt. 21.22] Meg is fogtok kapni mindent, amit csak hittel
imádságban kértek."
[Mt. 21.23] Miután a templomba bement, mialatt
tanított, hozzámentek a fõpapok a
nép véneivel s
megkérdezték: "Micsoda
felhatalmazással cselekszed ezeket? S ki adta neked ezt a
felhatalmazást?"
[Mt. 21.24] Jézus ezt felelte nekik: "Én is
kérdezek tõletek egy dolgot. Ha azt
megmondjátok nekem, én is megmondom nektek, hogy
micsoda jogon cselekszem ezeket.
[Mt. 21.25] János bemerítése honnan
eredt? Mennybõl-e, vagy emberektõl?" Azok
fontolgatni kezdték magukban: "Ha így
szólunk: Mennybõl, azt mondja majd
nekünk: Miért nem hittetek hát neki?
[Mt. 21.26] Ha azt mondjuk: Emberektõl,
félnünk kell a tömegtõl.
Hisz mindenki úgy tartja Jánost, mint egy
prófétát."
[Mt. 21.27] Ezt felelték hát Jézusnak:
"Nem tudjuk." "Én sem mondom meg nektek, micsoda
felhatalmazással cselekszem ezeket" - mondta nekik
Jézus.
[Mt. 21.28] "Mi a véleményetek? Egy embernek volt
két fia. Odament az elsõhöz
és ezt mondta: Gyermekem, menj el ma, dolgozz a
szõlõben.
[Mt. 21.29] Az azt felelte: Elmegyek uram. De nem ment el.
[Mt. 21.30] Aztán odament a másodikhoz
és hasonlóképpen szólt. Az
azt felelte: Nem akarok. Utólag azonban megbánta
s elment.
[Mt. 21.31] E kettõ közül melyik tette meg
az atya akaratát?" "Az utóbbi" -
felelték." Bizony azt mondom nektek - mondta nekik
Jézus -, hogy a vámszedõk
és parázna asszonyok megelõznek
titeket a mennyek királyságában.
[Mt. 21.32] Mert eljött az igazságosság
útján hozzátok János
és nem hittetek neki, a vámszedõk
és parázna asszonyok ellenben hittek neki. Ti
azonban azután, hogy láttátok
már amazok hitét, utólag
sem bántátok meg, hogy hittetek volna neki."
[Mt. 21.33] "Halljatok más példázatot.
Volt egy gazda, aki szõlõt ültetett,
fallal vette körül, sajtót
vésett le benne s tornyot épített belé,
aztán kiadta azt
szõlõmûveseknek és
külföldre utazott.
[Mt. 21.34] Mikor a
gyümölcsérés ideje
elközeledett, rabszolgáit elküldte a
földmûvesekhez, hogy a kert gyümölcsét
átvegyék.
[Mt. 21.35] Ám a földmûvesek
megfogták rabszolgáit s megverték
õket, kit megvertek, kit megöltek, kit
megköveztek.
[Mt. 21.36] Újra más rabszolgákat
küldött, többeket az
elõzõeknél, de ugyanúgy
bántak el velük.
[Mt. 21.37] Utoljára a fiát küldte el
hozzájuk. Azt mondta: A fiammal szemben csak
elszégyellik magukat.
[Mt. 21.38] A munkások azonban, mikor a fiút
meglátták, így beszéltek
egymás között: Ez az
örökös! Jertek öljük meg s
tartsuk meg az örökrészét!
[Mt. 21.39] Megfogták azért,
kivetették a szõlõbõl
és megölték.
[Mt. 21.40] Ha most már a szõlõ ura
megjön, mit fog tenni azokkal a munkásokkal?"
[Mt. 21.41] "Mivel gonoszok, gonoszul elveszti majd õket -
mondták neki -, a szõlõt pedig
más munkásoknak adja ki, kik a
gyümölcsét idejében
beadják."
[Mt. 21.42] "Nos hát - kérdezte erre
Jézus -, sohasem olvastátok az
Írásokban: Az a kõ lett a szeglet
fejévé, melyet az
építõk a próbán
elvetettek. Az Úrtól származott ez,
bár a mi szemünkben csodálatos.
[Mt. 21.43] - Ezért azt mondom nektek, hogy az Isten
királyságát el fogják venni
tõletek, s oly nemzetnek adják, mely megtermi
gyümölcsét.
[Mt. 21.44] Aki erre a kõre ráesik,
szétzúzódik, akire meg az a
kõ esik rá, azt a kõ
széjjel fogja morzsolni."
[Mt. 21.45] Mikor a fõpapok és a farizeusok az Úr
példázatait meghallották,
rájöttek, hogy róluk beszélt,
[Mt. 21.46] Igyekeztek elfogni õt, féltek azonban
a sokaságtól, mivel
prófétának tartották
õt.
22. RÉSZ
[Mt. 22.1] Jézus újra beszélni kezdett
s példázatokban mondta nekik a
következõket:
[Mt. 22.2] "A mennyek királysága olyan emberhez,
éspedig olyan királyhoz hasonlít, aki
fiának lakodalmat készített.
[Mt. 22.3] Elküldte rabszolgáit, hogy
hívják el a lakodalomba a hivatalosokat, de azok
nem akartak eljönni.
[Mt. 22.4] Újra elküldött ezúttal
más rabszolgákat s azt üzente:
Mondjátok meg a hivatalosoknak: Ebédemet
elkészítettem: tulkaim, hizlalt állataim
le vannak vágva, minden készen, jertek
el a lakodalomba!
[Mt. 22.5] Azok azonban nem törõdtek a
hívással, egyik
szántóföldjére ment ki, a
másik kereskedése után,
[Mt. 22.6] a többiek pedig megragadták a
király rabszolgáit,
bántalmazták és
megölték õket.
[Mt. 22.7] A király erre haragra gyulladt, majd
elküldte hadait, ama gyilkosokat elveszítette, s
városukat felégette.
[Mt. 22.8] Azután így szólt
rabszolgáihoz: A lakoma kész, de a hivatalosak
nem voltak rá méltók,
[Mt. 22.9] menjetek el hát az utak
keresztezéseire, s akiket éppen
elõtaláltok, azokat
hívjátok el a lakodalomra.
[Mt. 22.10] Azok a rabszolgák szét is mentek az
utakra, összegyûjtöttek mindenkit, akit
csak találtak, rosszakat is, jókat is,
úgyhogy vendégekkel telt meg a lakodalmas
ház.
[Mt. 22.11] Mikor azonban a király bement
megnézni a vendégeket, észrevett ott
egy embert, aki nem volt lakodalmas ruhába
öltözve.
[Mt. 22.12] Pajtás - mondotta neki -, ide
jöttél, holott nincs lakodalmas ruhád?
Az néma maradt.
[Mt. 22.13] Ekkor a király ezt mondta a
felszolgálóknak:
Kötözzétek meg kezét,
lábát és vessétek ki a
külsõ sötétségre,
hol sírás és fogcsikorgatás
lesz.
[Mt. 22.14] Mert sokan vannak a meghívottak, de kevesen a
kiválogatottak."
[Mt. 22.15] Akkor a farizeusok elmentek és
tanácsot tartottak, hogy beszédben hogyan
csalhatnák õt kelepcébe.
[Mt. 22.16] Elküldték hát
hozzá tanítványaikat a
Heródes-pártiakkal együtt.
Így szóltak hozzá:
"Tanító! Tudjuk, hogy igaz vagy s hogy az Isten
útját a valóságnak
megfelelõen tanítod. Nem
törõdsz senkivel, nem nézed az emberek
személyét.
[Mt. 22.17] Mondd meg hát nekünk, mi a
véleményed: szabad-e a
császárnak adót fizetni, vagy sem?"
[Mt. 22.18] Jézus felismervén azok
gonoszságát, így szólt:
"Miért kísértettek
képmutatók?
[Mt. 22.19] Mutassatok egy törvényes
adópénzt." Azok odavittek neki egy
dénárt.
[Mt. 22.20] "Kinek a képe ez és kinek a
felirata?" - kérdezte tõlük.
[Mt. 22.21] "A császáré" -
felelték." Nahát - mondotta erre nekik -
adjátok oda a császárét a
császárnak és az Istenét az
Istennek."
[Mt. 22.22] Ahogy ezt hallották, elcsodálkoztak,
azután otthagyták õt és
eltávoztak.
[Mt. 22.23] Aznap szadduceusok mentek hozzá, kik azt
állítják, hogy nincs
feltámadás.
[Mt. 22.24] "Tanító -
kérdezték tõle - Mózes azt
mondta: Ha valaki gyermekek nélkül hal meg, a
testvére lépjen
sógorházasságra a testvér
feleségével és támasszon a
testvérének magot.
[Mt. 22.25] Volt nálunk hét testvér.
Az elsõ miután megházasodott,
gyermektelenül fejezte be életét, s
feleségét a testvérére
hagyta.
[Mt. 22.26] Hasonlóan cselekedett a
második, a harmadik, sõt mind a hét.
[Mt. 22.27] Mindnyájuk után pedig meghalt az
asszony.
[Mt. 22.28] A feltámadáskor mármost a
hét közül kié lesz az asszony?
Hiszen mindegyiké volt."
[Mt. 22.29] Jézus válasza így
hangzott: "Tévelyegtek, mert sem az
írásokat nem ismeritek, sem az Isten
hatalmát.
[Mt. 22.30] Feltámadt testben ugyanis
nem házasodnak, sem férjhez nem mennek,
úgy lesznek az égben, mint az Isten angyalai.
[Mt. 22.31] A halottak feltámadása
felõl pedig nem olvastátok azt, amit Isten
mondott nektek:
[Mt. 22.32] Én vagyok Ábrahám Istene,
Izsáknak Istene és Jákób
Istene? Nem holtak Istene az Isten, hanem
élõké."
[Mt. 22.33] Mikor a sokaság ezt hallotta,
tanítása megdöbbentette õket.
[Mt. 22.34] Mikor a farizeusok meghallották, hogy a
szadduceusokat elnémította,
összegyûltek ugyanott
[Mt. 22.35] s közülük az egyik
törvénytudó a
következõ kérdéssel
kísértette meg Jézust:
[Mt. 22.36] "Tanító, melyik a
törvényben a legnagyobb parancsolat?"
[Mt. 22.37] Õ így felelt: "Egész
szíveddel, egész lelkeddel és
egész gondolkodásoddal szeresd Istenedet, az Urat!
[Mt. 22.38] Ez a legnagyobb és az elsõ
parancsolat.
[Mt. 22.39] A második hozzá hasonló:
Úgy szeresd felebarátodat, mint magadat!
[Mt. 22.40] E két parancsolaton fordul meg az
egész törvény és a
próféták is."
[Mt. 22.41] Mikor a farizeusok összegyûltek,
Jézus megkérdezte õket.
[Mt. 22.42] "Hogy vélekedtek a Krisztus felõl?
Kinek a fia?" Azok így feleltek:
"Dávidé."
[Mt. 22.43] "Hát akkor - kérdezte
tõlük -, hogy hívhatja õt
Dávid a Szellem által urának, amikor
ezt mondja:
[Mt. 22.44] Szólt az Úr az én uramnak:
Ülj le jobbomra, míg ellenségeidet
lábad alá nem vetem?
[Mt. 22.45] Ha tehát Dávid urának
hívja, hogy lehet fia neki?"
[Mt. 22.46] Ám senki egyetlen szóval sem volt
képes neki felelni, s attól a naptól
fogva többé kérdéssel sem
mert senki fordulni hozzá.
23. RÉSZ
[Mt. 23.1] Ekkoriban Jézus a sokasághoz
és tanítványaihoz
[Mt. 23.2] a következõ beszéddel
fordult: "Az írástudók és
farizeusok Mózes székébe
ültek.
[Mt. 23.3] Tegyetek meg, õrizzetek meg mindent, amit csak
mondanak nektek, de ne cselekedjetek úgy, ahogy
õk cselekszenek! Mondják ugyanis, de nem teszik
meg.
[Mt. 23.4] Súlyos terheket kötöznek
össze, s az emberek vállára
rakják, ám õk maguk egy ujjal sem
akarnak mozdítani rajtuk.
[Mt. 23.5] Minden cselekedetüket azért teszik, hogy
az emberek bámulják õket:
széles imaszíjakat, hosszú bojtokat
raknak magukra,
[Mt. 23.6] a lakomákon az elsõ helyeket s a
zsinagógákban az elsõ
üléseket,
[Mt. 23.7] a piacokon a köszöntéseket
kedvelik és szeretik, ha
az emberek rabbinak szólítják
õket.
[Mt. 23.8] Ti azonban ne hivassátok magatokat rabbinak, mert
egy tanítótok van, ti meg mind
testvérek vagytok.
[Mt. 23.9] Atyának se szólítsanak
közületek senkit a földön,
mert egy a ti Atyátok a mennybéli.
[Mt. 23.10] Oktatónak se hivassátok magatokat,
mert csak egy oktatótok van, a Krisztus.
[Mt. 23.11] Az, aki nagyobb közöttetek,
szolgáljon ki titeket.
[Mt. 23.12] Azt, aki magát magasra emeli, meg
fogják alázni, de azt, aki magát
megalázza, magasra emelik.
[Mt. 23.13] Jaj néktek, képmutató
írástudók és farizeusok,
hogy a mennyek királyságát
elzárjátok az emberek elõl. Magatok
ugyanis nem mentek be, de a bemenni akarókat sem
hagyjátok bemenni.
[Mt. 23.14] Jaj nektek,
képmutató
írástudók és farizeusok,
mert felemésztitek az özvegyek
házát, és
színlelésbõl hosszasan
imádkoztok: ezzel súlyosabb
ítéletet vontok magatokra.
[Mt. 23.15] Jaj nektek képmutató
írástudók és farizeusok,
hogy bebarangoljátok a tengert és a
szárazföldet, hogy egyetlen csatlakozót
szerezzetek, ám ha megszerzitek, magatoknál
kétszerte inkább a gyehenna
fiává teszitek.
[Mt. 23.16] Jaj nektek vak vezetõk, akik így
beszéltek: Semmi az, ha valaki a templomra
esküszik, de ha valaki a templom aranyára
esküszik, az kötelezve van.
[Mt. 23.17] Ostobák, vakok, hát mi nagyobb, az
arany, vagy a templom, mely szentté teszi az aranyat?
[Mt. 23.18] Továbbá semmi az, ha valaki az
oltárra esküszik, de ha valaki az
áldozati adományra esküszik, mely rajta
van, kötelezve van.
[Mt. 23.19] Vakok, hát ugyan mi nagyobb, az
adomány, vagy az oltár, mely az
adományt szentté teszi?
[Mt. 23.20] Hiszen, aki az oltárra tesz esküt,
nemcsak az oltárra esküszik, hanem mindenre, ami
rajta van.
[Mt. 23.21] S aki a templomra tesz esküt, a templomra
is esküszik, meg arra is, aki benne lakik.
[Mt. 23.22] Aki pedig a mennyre tesz esküt, az az Isten
trónjára esküszik és arra,
aki rajta ül.
[Mt. 23.23] Jaj nektek képmutató
írástudók és farizeusok,
hogy tizedet adtok a mentából, a
kaporból és
köménybõl, de elhagyjátok
azt, ami a törvényben súlyosabb: Az
ítéletet, a
könyörületet és a
hûséget. Ezeket tennetek kellene, azokat el nem
hagynotok.
[Mt. 23.24] Vak vezetõk! Megszûritek a
szúnyogot, a tevét meg elnyelitek.
[Mt. 23.25] Jaj nektek képmutató
írástudók és farizeusok,
hogy a pohár és tál
külsejét megtisztítjátok, a
belseje ellenben hemzseg a ragadozástól
és
mértéktelenségtõl.
[Mt. 23.26] Vak farizeus, tisztítsd meg elõbb a
pohár belsejét, hogy így a külseje
is tiszta legyen.
[Mt. 23.27] Jaj nektek képmutató
írástudók és farizeusok,
hogy a meszelt sírokhoz hasonlítotok, melyek
kívülrõl szépeknek
látszanak, de melyek belül holt csontokkal
és mindenféle
tisztátalansággal vannak tele.
[Mt. 23.28] Így ti is
kívülrõl igazságosaknak
látszotok az embereknek, belülrõl
azonban képmutatással és
törvényrontással vagytok tele.
[Mt. 23.29] Jaj nektek képmutató
írástudók és farizeusok,
hogy a próféták sírjait
építgetitek, az igazságosak
síremlékeit díszítitek
[Mt. 23.30] és azt mondogatjátok: Ha
atyáink idejében éltünk
volna, a próféták
vérének kiontásában
nem vállaltunk volna velük
közösséget.
[Mt. 23.31] Így hát magatok tesztek
tanúságot magatok ellen: ti azoknak fiai vagytok,
akik a prófétákat
meggyilkolták.
[Mt. 23.32] Ti is betöltöttétek
atyáitok mértékét.
[Mt. 23.33] Kígyók, viperák fajzatai,
hogy menekednétek meg a gyehenna
ítéletétõl?
[Mt. 23.34] Azért úgy lesz,
hogy én
prófétákat, bölcseket
és írástudókat fogok
hozzátok küldeni, s ezek közül ti
némelyeket meg fogtok ölni,
és meg fogtok feszíteni,
közülük egyeseket zsinagógáitokban
meg fogtok ostoroztatni, és városról
városra fogtok üldözni,
[Mt. 23.35] hogy az igazságos Ábel
vérétõl Barakiás
fiának Zakariásnak véréig,
kit a templom és az oltár
között gyilkoltatok le, rátok
szálljon minden igazságos vér, melyet
a földön kiontottak.
[Mt. 23.36] Bizony azt mondom nektek, mindezek elkövetkeznek
erre a nemzedékre.
[Mt. 23.37] Jeruzsálem, Jeruzsálem, ki
megölöd a prófétákat
és megkövezed azokat, akiket hozzád
küldtek, hányszor akartam gyermekeidet magamhoz
összegyûjteni, ahogy a tyúk
gyûjti csibéit szárnya alá,
ti azonban nem akartátok.
[Mt. 23.38] Lám, puszta lesz a házatok.
[Mt. 23.39] Azt mondom nektek: Meg nem láttok engem addig,
amíg azt nem mondjátok: Áldott, aki az
Úr nevében jõ!"
24. RÉSZ
[Mt. 24.1] Jézus aztán eltávozott a
templomból. Mialatt az úton ment,
hozzáléptek tanítványai,
hogy a templom épületeit mutogassák neki.
[Mt. 24.2] Õ erre beszélni kezdett
hozzájuk: "Látjátok-e mindezeket? -
mondotta - Bizony azt mordom nektek, hogy kõ
kövön nem fog itt maradni, melyet le nem rombolnak."
[Mt. 24.3] Mikor késõbb az Olajfák
hegyén ült, hozzámentek a
tanítványai magukban és
megkérdezték: "Mondd meg nekünk, mikor
történnek meg ezek s mi lesz a te
megérkezésednek és a kor
befejezõdésének jele?"
[Mt. 24.4] Jézus így válaszolt nekik:
"Vigyázzatok, hogy valaki el ne
tévelyítsen benneteket!
[Mt. 24.5] Mert sokan jönnek majd el az én
nevemmel, és ezt mondják: Én vagyok a
Krisztus! És ezzel sokakat el fognak
tévelyíteni.
[Mt. 24.6] Háborúkról,
háborús hírekrõl is kell
majd hallanotok. Vigyázzatok, meg ne riadjatok! Ezeknek meg
kell lenniük, de velük még
nem jön el a vég.
[Mt. 24.7] Mert nemzet nemzet ellen, és
királyság királyság ellen
fog felkelni, helyenként
éhínségek és
földindulások lesznek.
[Mt. 24.8] Mindezzel azonban csak kezdõdnek a
vajúdás fájdalmai.
[Mt. 24.9] Akkor lesz majd, hogy nyomorúságra
adnak s megölnek titeket és az én
nevemért az összes nemzetek
gyûlölete ér titeket.
[Mt. 24.10] Akkor sokan megbotlanak majd, s tõr
fogja meg õket, egymást
árulják majd el, és egymást
gyûlölni fogják.
[Mt. 24.11] Sok hamis próféta is támad
és sokakat eltévelyítenek.
[Mt. 24.12] Annak következtében, hogy
törvényrontással telik meg a világ,
a legtöbb emberben elhidegül a szeretet.
[Mt. 24.13] De aki végig állhatatos marad,
megmenekül.
[Mt. 24.14] A királyságnak ezt az
örömhírét a nemzeteknek
tanúságtételül az
egész lakott földön hirdetni
fogják, és csak akkor érkezik el a
vég.
[Mt. 24.15] Ha aztán meglátjátok, hogy
a Dániel prófétán
át kijelentett utálatos
pusztítás a szent helyen áll - aki
olvassa, értse meg -,
[Mt. 24.16] akkor, akik Júdeában lesznek,
fussanak a hegyekre,
[Mt. 24.17] aki a háztetõn lesz, ne
szálljon alá, hogy
házából valamit elvigyen,
[Mt. 24.18] aki a mezõn lesz, ne térjen vissza,
hogy köpenyét felvegye.
[Mt. 24.19] Jaj lesz azokban a napokban a
várandósoknak és a
szoptatós anyáknak.
[Mt. 24.20] Imádkozzatok, hogy futásotok ne
télen legyen, se szombaton.
[Mt. 24.21] Mert akkor nagy szorongás lesz, amilyen a
világ kezdetétõl fogva
mostanáig nem volt és többé
nem is lesz.
[Mt. 24.22] Ha azokat a napokat meg nem
rövidítenék, egyetlen hús sem
menekülne meg. De a kiválogatottakért
azokat a napokat megrövidítik majd.
[Mt. 24.23] Akkor, ha valaki ezt mondaná: Ni! Itt van a
Krisztus! Vagy: Ott van! Ne higgyétek!
[Mt. 24.24] Mert hamis felkentek és hamis
próféták fognak támadni,
nagy jeleket, csodákat fognak tenni, hogy - ha
lehetséges - még a kiválogatottakat is
eltévelyítsék.
[Mt. 24.25] Lám, elõre megmondottam nektek.
[Mt. 24.26] Ha tehát azt mondják majd nektek: Ni,
a pusztában van! Ne menjetek ki! Ni, a kamrákban!
Ne higgyétek!
[Mt. 24.27] Mert ahogy a villámlás napkeleten
támad, s napnyugatig ellátszik, úgy
lesz az ember Fiának megérkezése is.
[Mt. 24.28] Ahol a hulla lesz, oda gyûlnek majd a
saskeselyûk.
[Mt. 24.29] Ama napok nyomorúságát
követõen tüstént
elsötétül majd a nap, a hold nem
sugároz fényt, a csillagok az
égbõl lehullanak, és a mennyei
hatalmak meginognak.
[Mt. 24.30] Akkor aztán
láthatóvá lesz az égen az
ember Fiának jele. Akkor gyászolni fognak a
föld összes törzsei, és meg
fogják látni az embernek Fiát, ahogy
az ég felhõin nagy hatalommal és
dicsõséggel eljön.
[Mt. 24.31] Akkor hangos kürtszóval szét
fogja küldeni angyalait, hogy az ég egyik
szélétõl a másik
széléig a négy szél
irányából õhozzá
gyûjtsék kiválogatottait.
[Mt. 24.32] A fügefától
tanuljátok el ezt a példázatot.
Ha a fügefa ága
kizsendül, és levelek hajtanak ki rajta,
tudjátok, hogy közel a nyár.
[Mt. 24.33] Így akkor is, mikor majd mindezeket
beteljesülni látjátok, tudni
fogjátok, hogy közel van õ
már a küszöbön.
[Mt. 24.34] Bizony azt mondom nektek, hogy az a nemzedék nem
múlik el addig, amíg mindezek meg nem
történnek.
[Mt. 24.35] A menny és a föld el fognak
múlni, de az én beszédeim el nem
múlnak.
[Mt. 24.36] Ama nap és amaz óra felõl
pedig senki sem tud semmit, a mennyek angyalai sem, a Fiú
sem, egyedül csak az Atya.
[Mt. 24.37] Mert amilyenek Noé napjai voltak, olyan lesz az
ember Fiának megérkezése.
[Mt. 24.38] Mint ahogy az özönvizet
megelõzõ napokban ettek, ittak,
nõsültek, férjhez mentek az emberek,
ameddig csak Noé be nem ment a bárkába
[Mt. 24.39] és nem ismerték fel a
veszélyt, amíg el nem jött az
és el nem ragadta valamennyiüket: úgy
lesz az ember Fiának megérkezése is.
[Mt. 24.40] Akkor ketten lesznek a mezõn: egyiket magukhoz
veszik, a másikat otthagyják.
[Mt. 24.41] Két asszony õröl egy
malommal: az egyiket magukhoz veszik, a másikat
otthagyják.
[Mt. 24.42] Legyetek hát ébren, mert nem
tudjátok, hogy melyik napon jön el Uratok!
[Mt. 24.43] Azt meg tudjátok, hogy a ház
gazdája, ha tudná, hogy melyik
õrváltáskor jön a tolvaj,
ébren maradna, és nem engedné, hogy
házát keresztülvájja.
[Mt. 24.44] Ezért legyetek ti is készen, mert az
ember Fia abban az órában jõ el,
melyben nem is gondoljátok!
[Mt. 24.45] Ki bizonyul hát akkor
hûséges és eszes
rabszolgának? Az ilyet ura azért
állította cselédsége
fölé, hogy azoknak a maga idejében
kiadja a táplálékot.
[Mt. 24.46] Az a rabszolga lesz boldog, akit ura, mikor
megjön, ebben a munkában talál.
[Mt. 24.47] Bizony azt mondom nektek, hogy mindene
fölé fogja helyezni õt.
[Mt. 24.48] Ám ha az a rabszolga gonosz és azt
gondolja szívében: Elidõzik
még az én uram.
[Mt. 24.49] És aztán elkezdi verni
rabszolgatársait, és a részegekkel
együtt eszik, iszik:
[Mt. 24.50] majd azon a napon, melyen nem várja s abban az
órában, melyet nem is sejt, megérkezik
annak arabszolgának az ura,
[Mt. 24.51] s kettévágatja õt, s
részét a képmutatók
között jelöli ki majd. Ott lesz csak
sírás és fogcsikorgatás.
25. RÉSZ
[Mt. 25.1] Akkor a mennyek királysága
tíz olyan szûzhöz lesz
hasonló, kik fogták
fáklyáikat és kimentek a
võlegény elé.
[Mt. 25.2] Közülük öt ostoba volt,
öt pedig eszes.
[Mt. 25.3] Ostobák voltak ugyanis azok, akik
fáklyát fogtak ugyan, de nem vittek magukkal
olajat.
[Mt. 25.4] Az eszesek ellenben a fáklyákkal
együtt olajat is vittek edényeikben.
[Mt. 25.5] Miután a võlegény
késett, mindannyian elszunnyadtak és aludtak.
[Mt. 25.6] Éjfélkor kiáltás
hangzott: Ni, a võlegény! Jertek ki
elébe!
[Mt. 25.7] Akkor a szüzek mind felkeltek és
felszerelték fáklyáikat.
[Mt. 25.8] De az ostobák így szóltak
az eszesekhez: Adjatok nekünk olajotokból, mert
fáklyáink kialusznak.
[Mt. 25.9] Csakhogy az eszesek így feleltek: Soha!
Nekünk is, nektek is, nem lesz elég! Menjetek
inkább az árusokhoz és
vásároljatok magatoknak!
[Mt. 25.10] De míg azok vásárolni
jártak, megjött a võlegény,
és akik készen voltak, bementek vele a
lakodalomba. Aztán bezárták az
ajtót.
[Mt. 25.11] Utólag megjött a többi
szûz is és így szólt: Uram,
uram, nyisd meg nékünk!
[Mt. 25.12] De az így felelt nékik: Bizony azt
mondom nektek, nem ismerlek titeket.
[Mt. 25.13] Ébren legyetek hát, mert sem a napot,
sem az órát nem ismeritek!
[Mt. 25.14] Ugyanígy hívja magához egy
külföldre induló ember a
rabszolgáit, rájuk bízva a
vagyonát.
[Mt. 25.15] Egyiknek öt talentumot adott, a
másiknak kettõt, a harmadiknak egyet, mindenkinek
képességéhez mérten.
Azután elutazott.
[Mt. 25.16] Elutazása után az, aki öt
talentumot kapott, tüstént elõvette,
dolgozni kezdett a talentumokkal és
szerzett hozzájuk még ötöt.
[Mt. 25.17] Ugyanúgy a két talentumos szerzett
még kettõt.
[Mt. 25.18] De az, aki egyet kapott, elment, gödröt
ásott a földbe és belerejtette
urának ezüstjét.
[Mt. 25.19] Sok idõ múltán
megjött azoknak a rabszolgáknak az uruk s
leszámoltatta õket.
[Mt. 25.20] Eléje járult az, aki öt
talentumot kapott és vitt neki még öt
talentumot. Uram - mondta -, öt talentumot adtál
ide nekem, lásd, szereztem még öt
talentumot.
[Mt. 25.21] Ura ezt mondta neki: Jól van derék,
hûséges rabszolgám, kevesen
hû voltál, sokak fölé foglak
állítani! Eredj be uradnak
örömébe!
[Mt. 25.22] A két talentumos is hozzáment
és így szólt: Uram, két
talentumot adtál ide nékem, nézd,
még két talentumot szereztem.
[Mt. 25.23] Ura ezt mondta neki: Jól van derék,
hûséges rabszolgám! Kevesen
hû voltál, sokak fölé foglak
állítani! Menj be urad
örömébe!
[Mt. 25.24] Odajött az is, aki egy talentumot kapott
és így szólt: Uram, úgy
ismertelek meg téged, hogy kemény ember vagy, ott
is aratsz, ahol nem vetettél, onnan is gyûjtesz,
ahová magot nem
szórtál!
[Mt. 25.25] Féltemben elmentem és
földben elrejtettem a talentumodat. Lásd, megvan
neked, ami a tiéd!
[Mt. 25.26] Ura ezt felelte neki: Lomha, rossz rabszolga! Tudtad, hogy
ott is aratok, ahol nem vetettem, onnan is gyûjtök,
hová magot nem szórtam!
[Mt. 25.27] A pénzváltók
asztalára kellett volna hát pénzemet
adnod, hogy mikor megjövök, nyereséggel
kaptam volna meg azt, ami az enyém.
[Mt. 25.28] Vegyétek el azért tõle a
talentumot s adjátok oda annak, akinek tíz van.
[Mt. 25.29] Mert mindenkinek, akinek van, adni fognak,
úgyhogy feleslege lesz, de akinek nincs, attól
azt is elveszik majd, amije van.
[Mt. 25.30] Ezt a hasznavehetetlen rabszolgát pedig
vessétek ki a külsõ
sötétségre! Ott lesz csak
sírás és fogcsikorgatás.
[Mt. 25.31] Mikor pedig az embernek Fia eljön majd
dicsõségével, és vele
jön valamennyi angyal, akkor ott fog ülni
dicsõséges trónusán
[Mt. 25.32] és eléje gyûjtik a
nemzeteket mind. Akkor õ
különválasztja majd õket
egymástól, mint a pásztor
különválasztja a juhokat a
bakoktól.
[Mt. 25.33] A juhokat jobbfelõl fogja
állítani, a
gödölyéket pedig balfelõl.
[Mt. 25.34] Azután ezt fogja mondani a király a
jobbfelõl állóknak: Jertek
Atyámnak áldottai, vegyétek
örök birtokul azt a
királyságot, mely a világ
megalapítása óta nektek
készült.
[Mt. 25.35] Mert megéheztem s ti ennem adtatok,
megszomjaztam s innom adtatok, jövevény voltam s
körötökbe fogadtatok,
[Mt. 25.36] meztelen voltam és felruháztatok,
elerõtlenedtem és meglátogattatok,
tömlöcben voltam és hozzám
jöttetek.
[Mt. 25.37] Erre az igazságosak ezt fogják neki
felelni: Uram, mikor láttunk éhezni
téged, hogy tápláltunk volna, vagy
szomjazni, hogy megitattunk volna?
[Mt. 25.38] Mikor láttunk téged
jövevényként, hogy
körünkbe fogadtunk volna, vagy meztelennek, hogy
felruháztunk volna?
[Mt. 25.39] Mikor láttunk téged
elerõtlenedve, vagy tömlöcben, hogy
hozzád mentünk volna?
[Mt. 25.40] Ám a király ezt fogja mondani nekik:
Bizony azt mondom nektek, mindazt, amit e legkisebb
testvéreim közül eggyel tettetek, velem
tettétek.
[Mt. 25.41] Azután így fog szólni a
balfelõl állókhoz:
Átkozottak, menjetek elõlem az
örök tûzre, mely a
vádlónak és angyalainak
készült.
[Mt. 25.42] Mert megéheztem, de ennem nem adtatok,
megszomjaztam, de innom nem adtatok,
[Mt. 25.43] jövevény voltam,
körötökbe be nem fogadtatok, meztelen voltam,
fel nem ruháztatok, elerõtlenedtem,
tömlöcbe kerültem, meg nem
látogattatok.
[Mt. 25.44] Akkor azok is felelni fognak. Uram - fogják
mondani -, mikor láttuk, hogy éheztél,
szomjaztál, jövevény, meztelen, vagy
elerõtlenült, vagy tömlöcben
lettél volna, hogy kiszolgálhattunk volna?
[Mt. 25.45] Erre ezt fogja felelni nekik: Bizony azt mondom nektek,
amit e legkisebbek közül eggyel nem tettetek, azt
velem nem tettétek.
[Mt. 25.46] Akkor ezek el fognak menni örök
büntetésre, az igazságosak pedig az
örök életre."
26. RÉSZ
[Mt. 26.1] Történt, hogy mikor Jézus
mindezeket a beszédeket befejezte, így
szólt tanítványaihoz:
[Mt. 26.2] "Tudjátok, hogy két nap
múlva lesz a pászka ünnepe,
és az ember Fiát
kiszolgáltatják majd, hogy
megfeszítsék."
[Mt. 26.3] Ekkoriban annak a fõpapnak udvarába,
akit Kajafásnak hívnak,
összegyûltek a fõpapok és a
nép vénei
[Mt. 26.4] és tanácsot tartottak, hogy hogyan
foghatnák el Jézust csellel, és hogyan
ölhetnék meg.
[Mt. 26.5] "De - azt mondták ne az ünnepen, hogy a
nép között zavargás ne
támadjon."
[Mt. 26.6] Mialatt Jézus Betániában a
poklos Simon házában volt,
[Mt. 26.7] hozzálépett egy asszony,
akinél alabástrom korsócska volt, tele
nagy értékû kenettel. Ezt, mikor
éppen az asztalnál feküdt,
a fejére töltötte.
[Mt. 26.8] A tanítványok, ahogy ezt
meglátták, bosszankodtak és ily
szavakra fakadtak: "Mire ez a pazarlás?
[Mt. 26.9] Nem lehetett volna ezt drága pénzen
eladni, és a szegényeknek juttatni?"
[Mt. 26.10] Jézus azonban, amikor észrevette, mit
akarnak, így szólt hozzájuk:
"Miért zaklatjátok ezt az asszonyt? Hiszen
nemesen cselekedett velem.
[Mt. 26.11] A szegények ugyanis mindenkor veletek lesznek,
én azonban nem leszek mindig veletek.
[Mt. 26.12] Hiszen azzal, hogy testemre öntötte ezt a
kenetet, már a temetésemre
készülõdött.
[Mt. 26.13] Bizony azt mondom nektek, hogy ahol csak az
egész világon hirdetni fogják az
örömhírt, õróla is
megemlékeznek, elbeszélve azt, amit õ
tett."
[Mt. 26.14] Ekkor a tizenkettõ közül az
egyik, akit Júdásnak, a karióti
férfinak neveznek, elment a fõpapokhoz
[Mt. 26.15] és így szólt: "Mit
szándékoztok nekem adni? Én
átadom õt nektek." Azok harminc
ezüstöt rendeltek neki.
[Mt. 26.16] Akkortól kezdve kereste a kedvezõ
alkalmat, hogy átadhassa õt.
[Mt. 26.17] A kovásztalan kenyerek ünnepének
elsõ napján a tanítványok
Jézushoz mentek és
megkérdezték: "Mit akarsz,
hol készítsük el a
pászkát, hogy aztán megehesd?"
[Mt. 26.18] Õ ezt felelte: "Menjetek el a városba
ehhez meg ahhoz és mondjátok meg neki: A
tanító üzeni: Idõm
közel! Tanítványaimmal együtt
nálad ülöm meg a
pászkát."
[Mt. 26.19] A tanítványok úgy tettek,
ahogy Jézus rendelte nekik és
elkészítették a
pászkát.
[Mt. 26.20] Mikor aztán este lett, Jézus a
tizenkét tanítvánnyal együtt asztalhoz
dõlt.
[Mt. 26.21] Mialatt ettek, így szólt: "Bizony azt
mondom nektek, hogy közületek egy el fog engem
árulni."
[Mt. 26.22] Igen elszomorodtak, s egyenként
kérdezgették tõle: "Csak nem
én Uram?"
[Mt. 26.23] Mire õ azt felelte: "Aki velem együtt
mártotta kezét a tálba, az fog engem
elárulni.
[Mt. 26.24] Az embernek Fia elmegy ugyan, ahogy róla
írva van, de jaj annak az embernek, akivel az embernek
Fiát elárultatják. Jobb volna annak,
ha nem született volna."
[Mt. 26.25] Megszólalt Júdás is, aki
õt elárulta: "Csak nem én vagyok az
Mester?" Mire Jézus ezt mondta neki:
"Te mondtad."
[Mt. 26.26] Mialatt ettek, Jézus fogta a kenyeret,
hálát adott, megtörte s ily
szóval adta oda a tanítványoknak:
"Fogjátok, egyétek, ez az én testem!"
[Mt. 26.27] Aztán a poharat fogta kezébe,
hálát adott, odaadta nekik, s ezt mondta:
"Igyatok belõle mindnyájan!
[Mt. 26.28] Mert ez az én vérem, a
szövetség vére - mely a
vétkek megbocsátása végett
-, sokakért ömlik ki.
[Mt. 26.29] De azt is mondom nektek, hogy mostantól fogva a
szõlõnek ebbõl a
termésébõl nem fogok inni addig a
napig, melyen majd veletek együtt annak új
termésébõl fogok inni Atyám
királyságában."
[Mt. 26.30] Énekeltek s aztán kimentek az
Olajfák hegyére. Akkor mondotta nekik ezt
Jézus: "Ezen az éjszakán valamennyien
megbotlotok bennem és tõrbe estek.
[Mt. 26.31] Hiszen megírták: Megverem majd a
pásztort és
szétszóródnak a nyájnak
juhai.
[Mt. 26.32] Feltámadásom után azonban
elõttetek megyek Galileába."
[Mt. 26.33] Ámde megszólalt Péter: "Ha
mindannyian megütköznek is benned, én soha
meg nem ütközöm."
[Mt. 26.34] "Bizony azt mondom neked - felelte neki Jézus -,
ezen az éjszakán, még
mielõtt a kakas megszólalna, háromszor
megtagadsz engem."
[Mt. 26.35] "Még, ha veled együtt kellene meghalnom
is - mondta neki Péter -, én meg nem tagadlak
téged." Hasonlóképpen
szóltak a tanítványok mind.
[Mt. 26.36] Ekkor Jézus arra a telekre ment, melyet
Gecsemánénak hívnak. Ott
így szólt a tanítványokhoz:
"Üljetek itt le, míg én elmegyek amoda,
hogy imádkozzam."
[Mt. 26.37] Magával vitte Pétert és
Zebedeus két fiát s aztán
bánat, és otthontalanság
kezdték gyötörni.
[Mt. 26.38] Így szólt hozzájuk:
"Bánat fogja körül lelkemet,
míg csak a halál el nem jön. Maradjatok
itt és legyetek velem ébren."
[Mt. 26.39] Kicsit elõbbre ment, arcára borulva
imádkozott és ezt mondta: "Atyám, ha
lehetséges, távozzék tõlem
ez a pohár!"
[Mt. 26.40] Aztán odament a
tanítványokhoz, de õket szunnyadva
találta." Hát ennyire nem volt
erõtök arra, hogy egy óráig
ébren legyetek velem? - szólt Péterhez.
[Mt. 26.41] Maradjatok ébren és
imádkozzatok, hogy
kísértésbe ne jussatok! A szellem
hajlandó ugyan, de a hús erõtlen."
[Mt. 26.42] Újra másodszor is elment
és ily szóval imádkozott:
"Atyám, ha nem lehet, hogy ez
eltávozzék tõlem, hogy ki ne igyam:
Legyen meg akaratod!"
[Mt. 26.43] Mikor odament, megint szunnyadva találta
õket, mert szemükre álom
súlya nehezedett.
[Mt. 26.44] Aztán újra elhagyta õket,
elment és harmadszor is imádkozott és
megint ugyanazt mondotta.
[Mt. 26.45] Ekkor tanítványaihoz ment
és ezt mondta nekik: "Most már szunnyadhattok!
Csak nyugodjatok! Ím eljött már az
óra, hogy az embernek Fiát odaadják a
vétkezõk kezébe.
[Mt. 26.46] Keljetek fel, menjünk! Lám, itt van
már az, aki elárul engem."
[Mt. 26.47] Még szólt, mikor a
tizenkettõ közül az egyik,
Júdás, odaérkezett és vele
nagy tömeg, mely kardokkal és botokkal felfegyverkezve
a fõpapoktól és a
nép véneitõl jött.
[Mt. 26.48] Az, aki elárulta õt, jelt adott
nekik: "Az lesz az, akit meg fogok csókolni.
Ragadjátok meg!"
[Mt. 26.49] Tüstént oda is lépett
Jézushoz és így szólt:
"Örvendj Rabbi!" - s azzal összecsókolta.
[Mt. 26.50] "Társam - mondta neki Jézus -,
ezért vagy hát itt!" Akkor a
fegyveresek hozzáléptek,
rávetették kezüket és
elfogták õt.
[Mt. 26.51] Egyszer csak azok közül egy, akik
Jézussal voltak, karját kinyújtva,
kihúzta a kardját és
rásújtott a fõpap
rabszolgájára. Leszelte annak
fülét.
[Mt. 26.52] De Jézus rászólt: "Tedd
vissza kardodat a helyére, mert kardtól vesznek
el mindazok, akik kardot fognak.
[Mt. 26.53] Hát úgy véled, hogy nincs
nekem hatalmam rá, hogy magam mellé
szólítsam Atyámat, hogy Õ
tizenkét légió angyalnál is
többet állítson mellém?
[Mt. 26.54] De hát akkor hogyan
teljesülnének be az írások,
melyek szerint a történetnek így
kell bekövetkeznie?"
[Mt. 26.55] Ugyanabban az órában Jézus
így szólt a tömeghez: "Mint egy
haramiára úgy törtök
rám, hogy megfogjatok, kardokkal és botokkal
felfegyverkezve? Napról-napra ott ültem a
templomban és tanítottam, de ott nem
tartóztattatok le.
[Mt. 26.56] Ez az egész azért
történt így, hogy beteljesedjenek a
próféták
írásai." Ekkor tanítványai
mind magára hagyták õt és
elfutottak.
[Mt. 26.57] Akik Jézust
letartóztatták, Kajafás
fõpaphoz vezették el, hová az
írástudók és
vének is összegyûltek.
[Mt. 26.58] Péter távolról
követte õt egész a fõpap
udvaráig, ott bement s leült a szolgák
közé, hogy lássa a
végét.
[Mt. 26.59] A fõpapok, valamint az egész
nagytanács hamis tanúkat kerestek
Jézus ellen, hogy megölhessék,
[Mt. 26.60] de bár sok hamis tanú jött,
nem találtak megfelelõ vallomást.
Végre jött két tanú,
[Mt. 26.61] akik így szóltak: "Azt mondotta,
hatalmam van arra, hogy az Isten templomát leromboljam,
és három nap alatt
felépítsem."
[Mt. 26.62] Erre a fõpap felállt és
megkérdezte tõle: "Semmit sem felelsz? Micsoda
tanúságot tesznek ezek ellened?"
[Mt. 26.63] De Jézus hallgatott. Ám
szólt a fõpap: "Az élõ
Istenre kényszerítelek, mondd meg
nekünk: Te vagy-e a Krisztus, az Isten Fia?"
[Mt. 26.64] "Te mondtad - felelte Jézus. Ezen felül
még azt is mondom nektek: Mostantól fogva majd a
hatalomnak jobbján látjátok
ülni az embernek Fiát, és
látni fogjátok õt az ég
felhõin eljönni."
[Mt. 26.65] Erre a fõpap megszaggatta
köpenyét és így
szólt: "Káromolt! Mi
szükségünk van még
tanúkra? Íme most hallottátok a
káromlást.
[Mt. 26.66] Mi az ítéletetek?"
"Halálra méltó" - felelték
azok.
[Mt. 26.67] Ekkor szembe köpdösték, arcul
verték, bottal ütötték
[Mt. 26.68] és azt kérdezték:
"Prófétáld meg nekünk
Krisztus, ki volt, aki megütött?"
[Mt. 26.69] Péter ez alatt az udvarban
ült. Hozzálépett az egyik
rabszolgáló s
megszólította: "Te is a galileai
Jézussal voltál."
[Mt. 26.70] Õ azonban mindenki elõtt letagadta, s
azt mondta: "Nem tudom, mit beszélsz."
[Mt. 26.71] Kiment a kapuba, ott meglátta egy
másik szolgáló és
így szólt az ott levõkhöz:
"Ez is a názáreti Jézussal volt."
[Mt. 26.72] Ekkor újra esküvel tagadta: "Nem
ismerem azt az embert."
[Mt. 26.73] Kis idõ múlva az ott
állók hozzáléptek,
és ezt mondták Péternek:
"Való igaz, hogy te is közülük
való vagy. Beszéded is elárul
téged."
[Mt. 26.74] Erre átkozódni és
esküdözni kezdett: "Nem ismerem ezt az embert."
És azonnal megszólalt a kakas.
[Mt. 26.75] Péter pedig ráemlékezett
Jézus beszédére, hogy azt mondotta:
"Mielõtt a kakas megszólalna,
háromszor megtagadsz engem." Ekkor kiment és
keservesen sírt.
27. RÉSZ
[Mt. 27.1] Mikor reggeledett, a fõpapok és a
nép vénei valamennyien tanácsot
tartottak Jézus ellen, hogy megöljék.
[Mt. 27.2] Aztán megkötözték,
elvezették és átadták
Pilátusnak, a helytartónak.
[Mt. 27.3] Akkor Júdás, aki elárulta
õt, megtudta, hogy
elítélték az Urat. Megbánta
tettét s visszavitte a harminc ezüstöt a
fõpapoknak és véneknek.
[Mt. 27.4] "Vétkeztem, hogy elárultam az
ártatlan vért!" - mondotta. De azok
így feleltek: "Mit tartozik az ránk? Magad
lássad!"
[Mt. 27.5] Erre a templomba hajította az
ezüstöket és eltávozott.
Aztán elment és felakasztotta magát.
[Mt. 27.6] A fõpapok pedig felszedték a
pénzt, de ezt mondták: "Nem szabad az
áldozati adományok közé
tennünk, mert vérnek ára."
[Mt. 27.7] Tanácsot tartottak hát és
megvásárolták rajta idegenek
temetõjéül a fazekas mezejét.
[Mt. 27.8] Ezért aztán azt a mezõt a
mai napig Vérmezõnek nevezik.
[Mt. 27.9] Ezzel teljesedett be az, amit Jeremiás
prófétán át mondott a
kijelentés: "Fogták a harminc
ezüstöt, a megbecsültnek
árát, kit Izráel fiai ennyire
becsültek a szerint, ahogy az Úr nekem elrendelte,
[Mt. 27.10] odaadták a fazekas mezejére."
[Mt. 27.11] Jézust pedig a helytartó
elé állították. A
helytartó megkérdezte tõle: "Te vagy a
zsidók királya?" "Te mondod" - felelte
Jézus.
[Mt. 27.12] Mialatt azonban a fõpapok és a
vének vádolták, semmit sem felelt.
[Mt. 27.13] Azután Pilátus szólt
hozzá: "Nem hallod mekkora vádakat mondanak
ellened?"
[Mt. 27.14] De semmire egyetlen szóval sem felelt,
úgyhogy a helytartó nagyon
csodálkozott.
[Mt. 27.15] Szokása volt a helytartónak, hogy
ünnepenként egy foglyot, akit a tömeg
akart, elbocsátott.
[Mt. 27.16] Volt akkor egy nevezetes foglyuk, akit
Barabbásnak hívtak.
[Mt. 27.17] Mikor a tömeg összegyûlt,
Pilátus megkérdezte tõlük:
"Mit akartok, kit bocsássak el nektek? Barabbást
vagy Jézust, akit Krisztusnak mondanak?"
[Mt. 27.18] Tudta ugyanis, hogy
féltékenységbõl
adták kézre.
[Mt. 27.19] Mialatt az
ítélõszéken ült,
felesége hozzá küldött ezzel az
üzenettel: "Semmivel se ártsd magadat annak az
igazságos embernek a dolgába. Ma sokat szenvedtem
álmomban miatta."
[Mt. 27.20] A fõpapok és vének azonban
rábeszélték a tömeget, hogy
Barabbást kérjék ki, Jézust
ellenben veszítsék el.
[Mt. 27.21] A helytartó megkérdezte
tõlük: "Mit akartok, a kettõ
közül melyiket bocsássam el nektek?"
"Barabbást!" - mondották azok.
[Mt. 27.22] "Mit tegyek hát Jézussal, akit
Krisztusnak mondanak?" "Feszítsék meg!" -
mondották mindannyian.
[Mt. 27.23] "De hát mi rosszat tett?" - kérdezte
Pilátus. Ám azok annál
inkább kiáltozták:
"Feszítsék meg!"
[Mt. 27.24] Mikor Pilátus látta, hogy
rábeszélése semmit sem
használ, sõt csak nagyobb lesz a zavar, vizet
hozatott, a tömeg elé állt, megmosta
kezét, és ezt mondta: "Ártatlan vagyok
ennek az igazságos embernek
vérétõl. Ti
lássátok!"
[Mt. 27.25] Az egész nép felelte: "A
vére ránk és gyermekeinkre szálljon!"
[Mt. 27.26] Ekkor elbocsátotta nekik Barabbást,
Jézust pedig megostoroztatta s átadta, hogy
megfeszítsék.
[Mt. 27.27] Akkor a helytartó katonái magukkal
vitték Jézust a kaszárnyába
s összegyûjtötték
hozzá az egész helyõrséget.
[Mt. 27.28] Levetkõztették, és veres
katonaköpenyt adtak rá,
[Mt. 27.29] tövisekbõl koszorút fontak
és fejére tették,
nádszálat adtak a jobb kezébe,
térdreborultak elõtte és
csúfolódva mondták: "Örvendj!
Zsidóknak királya!"
[Mt. 27.30] Azután leköpdösték,
elvették tõle a nádszálat
és fejéhez verték.
[Mt. 27.31] Miután kigúnyolták,
levették róla a köpenyt,
felöltöztették a saját
ruhájába és elvezették,
hogy megfeszítsék.
[Mt. 27.32] Mikor kijutottak a városból,
egy Simon nevû cirénei emberre
találtak s
rákényszerítették, hogy Jézus
keresztjét vigye.
[Mt. 27.33] Ahogy egy Golgota nevû helyre jutottak, ami
annyit jelent, mint Koponya helye,
[Mt. 27.34] epével kevert bort adtak innia, de ahogy
megkóstolta, nem akart belõle inni.
[Mt. 27.35] Miután megfeszítették,
sorsvetéssel elosztották
ruházatát,
[Mt. 27.36] azután leültek, és ott
õrizték.
[Mt. 27.37] Majd az ellene emelt vádat
írásban a feje fölé
helyezték: "EZ JÉZUS A ZSIDÓK
KIRÁLYA!"
[Mt. 27.38] Azután jobb keze felõl és
bal keze felõl két haramiát
feszítettek melléje.
[Mt. 27.39] Az arra elmenõk a fejüket
csóválták
[Mt. 27.40] s így szóltak: " Te, ki lerombolod, s
három nap alatt felépíted a templomot
- mondták -, mentsd meg magadat, ha Isten Fia vagy,
szállj le a keresztrõl!"
[Mt. 27.41] Ugyanúgy szóltak
csúfolódva a fõpapok az
írástudókkal és
vénekkel együtt:
[Mt. 27.42] "Másokat megmentett, magát nincs
hatalma megmenteni. Izráel királya,
szálljon le most a keresztrõl, s majd
hiszünk benne.
[Mt. 27.43] Istenben bízott: hát ragadja ki most Õ
a bajból, ha ugyan akarja.
Hiszen ezt mondta: Isten Fia vagyok."
[Mt. 27.44] Ugyanúgy
ócsárolták õt a
haramiák is, akiket vele együtt
megfeszítettek.
[Mt. 27.45] A hatodik órától kezdve
sötétség borult az egész
földre a kilencedik óráig.
[Mt. 27.46] A kilencedik óra körül
Jézus nagy hangon felkiáltott: "Éli,
Éli, lamá szabachtani!" Azaz: "Istenem, Istenem,
miért hagytál el?"
[Mt. 27.47] Mikor az ott állók
közül egyesek meghallották a
kiáltást, azt
mondották, hogy Illést
szólítja.
[Mt. 27.48] Közülük az egyik hirtelen
odafutott hozzá, fogott egy spongyát,
megtöltötte ecettel, és
nádszálra tûzve megitatta vele.
[Mt. 27.49] A többiek azt mondották:
"Lássuk, eljön-e Illés, hogy megmentse."
[Mt. 27.50] Jézus azonban, miután újra
nagy hangon kiáltott, elbocsátotta
szellemét.
[Mt. 27.51] Ekkor egyszerre a templom függönye
felülrõl az aljáig
kettészakadt, a föld megrendült, a
sziklák meghasadtak,
[Mt. 27.52] a sírok megnyíltak és sok
alvó szentnek a teste feltámadott.
[Mt. 27.53] Miután a sírokból az Úr
feltámadása után
elõjöttek, bementek a szent városba
és sokaknak láthatókká
lettek.
[Mt. 27.54] A százados, és akik vele
õrizték Jézust, miután a
földrengést és az eseményeket
látták, nagyon megrémültek,
és ezt mondották: "Valóban az Isten
Fia volt."
[Mt. 27.55] Sok asszony volt ott, kik messzirõl
figyelték a dolgokat. Ezek Galileából
követték Jézust, hogy
kiszolgálják õt.
[Mt. 27.56] Köztük volt magdalai Mária,
Mária Jakab és József anyja,
továbbá Zebedeus fiainak anyja.
[Mt. 27.57] Mikor beesteledett, eljött egy
Arimátiából való gazdag
ember, név szerint József, ki maga is
Jézus tanítványa volt.
[Mt. 27.58] Ez a József elment
Pilátushoz és elkérte Jézus
testét. Pilátus erre megparancsolta, hogy
adják oda neki.
[Mt. 27.59] József aztán átvette a
testet, tiszta gyolcsba göngyölte
[Mt. 27.60] s a saját új
sírjába helyezte el, melyet sziklába
vágatott. Miután nagy követ
hengeríttetett a sír
bejáratába, elment.
[Mt. 27.61] Ott voltak éppen magdalai Mária s a
másik Mária, kik a sírral
szemközt ültek.
[Mt. 27.62] Másnap, mely az
elõkészületet követõ
nap volt, Pilátusnál
összegyûltek a fõpapok és
farizeusok
[Mt. 27.63] és így szóltak: "Uram,
eszünkbe jutott, hogy ez a
tévelyítõ még
életében megmondta: Harmadnapon
feltámadok.
[Mt. 27.64] Parancsold meg hát, hogy vegyék a
harmadik napig a sírt biztos õrizet
alá, hogy tanítványai oda ne
mehessenek, s el ne lopják õt, hogy
aztán azt ne mondhassák a népnek:
Feltámadt a halottak közül, hogy
így az utolsó
tévelyítés gonoszabb ne legyen az
elsõnél."
[Mt. 27.65] Pilátus ezt felelte nekik: "Van
õrségetek, menjetek, gondoskodjatok a
biztonságról, ahogy tudtok."
[Mt. 27.66] Azok elmentek, a követ
lepecsételték, és a sírt
õrséggel biztosították.
28. RÉSZ
[Mt. 28.1] A szombat után, a hét elsõ
napjának felvirradásakor elment magdalai
Mária és a másik Mária,
hogy megnézzék a sírt.
[Mt. 28.2] Egyszerre nagy földrengés
támadt. Az Úrnak angyala szállt
ugyanis le az égbõl. Odament a sírhoz
és elgördítette a követ, majd
ráült.
[Mt. 28.3] Aki ránézett,
mintha villámlást látott
volna, öltözete
fehér volt, mint a hó.
[Mt. 28.4] A tõle való
félelemtõl reszkettek az õrt
állók és olyanokká lettek,
mint a halottak.
[Mt. 28.5] Az asszonyoknak ellenben ezt mondta az angyal: "Ti ne
féljetek! Tudom, hogy a megfeszített
Jézust keresitek.
[Mt. 28.6] Nincs itt, mert feltámadott, amint megmondotta.
Jertek, nézzétek meg a helyet, ahol
feküdt.
[Mt. 28.7] Aztán sietve menjetek el és
mondjátok meg tanítványainak, hogy
feltámadt a halottak közül és
hogy elõttetek fog menni Galileába. Ott meg
fogjátok látni õt. Íme,
megmondta nektek."
[Mt. 28.8] Azok félve, mégis nagy
örömmel, sietve távoztak a
sírtól, futottak, hogy a
tanítványoknak hírt vihessenek.
[Mt. 28.9] Egyszerre csak Jézus szembe jött
velük és ezt mondta: "Örvendjetek!"
Õk odaléptek, megragadták a
lábát és a földre borultak
elõtte.
[Mt. 28.10] Jézus ekkor így szólt
hozzájuk: "Ne féljetek! Menjetek el s
adjátok hírül testvéreimnek,
hogy Galileába kell menniük, ott majd
meglátnak engem."
[Mt. 28.11] Míg az asszonyok útban
voltak, az õrségbõl egyesek a
városba mentek és a fõpapoknak
hírt vittek mindarról, ami
történt.
[Mt. 28.12] Ezek a vénekkel
összegyûltek és tanácsot
tartottak, azután sok ezüstpénzt adtak a
katonáknak,
[Mt. 28.13] azzal a kikötéssel:
"Mondjátok azt, hogy éjjel eljöttek a
tanítványai, s amíg mi aludtunk,
ellopták õt.
[Mt. 28.14] Ha pedig a helytartónak a
fülébe jutna a dolog,
rábeszéljük õt és
levesszük rólatok a gondot."
[Mt. 28.15] Azok elfogadták a pénzt és
úgy tettek, ahogy kitanították
õket. Ezt a beszédet a mai napig
híresztelik a zsidók között.
[Mt. 28.16] A tizenegy tanítvány aztán
útra kelt Galileába, arra a hegyre,
ahová Jézus rendelte õket.
[Mt. 28.17] Amikor meglátták õt,
imádattal borultak le, de voltak, akik
kételkedtek.
[Mt. 28.18] Jézus aztán hozzájuk
lépett és így beszélt
velük: "Mennyben és földön minden
fennhatóságot nekem adtak.
[Mt. 28.19] Menjetek el azért és
tegyétek tanítványokká az
összes nemzeteket, bemerítve õket az
Atyának, a Fiúnak és a Szent
Szellemnek nevében,
[Mt. 28.20] s arra tanítva õket, hogy
õrizzetek meg mindent, amit nektek parancsoltam.
Íme én minden nap veletek leszek e kor
célba érkezéséig!
AZ ÖRÖHÍR MÁRK SZERINT
1. RÉSZ
[Mk. 1.1] A Krisztus Jézus
örömhírének kezdete,
[Mk. 1.2] ahogy az Ézsaiás
prófétánál írva
található: "Íme,
elküldöm követemet orcád
elõtt, az majd elkészíti utadat,
[Mk. 1.3] kiáltó szó hangzik
a pusztában: Készítsetek
utat az Úrnak, ösvényeit
egyenesekké tegyétek."
[Mk. 1.4] Úgy lett Bemerítõ
János a pusztában a
bemerítkezésnek
hirdetõjévé, mely a vétkek
megbocsáttatását, az új
felismerésre térést jelenti.
[Mk. 1.5] Ehhez a Jánoshoz kiment az
egész júdeai vidék, a
jeruzsálemiek is valamennyien, s
bemeríttették magukat vele a Jordán
folyóba, azzal együtt vétkeiket is
megvallották.
[Mk. 1.6] János teveszõr ruhába
öltözött, bõrövet viselt
csípeje körül,
sáskákat és vadmézet evett.
[Mk. 1.7] Ezt hirdette: "Jön utánam valaki,
aki nálam erõsebb! Én
még arra sem vagyok elegendõ, hogy lehajoljak
és sarujának szíját
megoldjam.
[Mk. 1.8] Én vízbe merítettelek
titeket: Õ majd Szent Szellembe fog titeket
meríteni!"
[Mk. 1.9] Azokban a napokban történt, hogy
Jézus a galileai Názáretbõl
odament és Jánossal bemeríttette
magát a Jordánba.
[Mk. 1.10] Tüstént feljött a
vízbõl és látta, hogy az
egek meghasadnak, s a Szellem galambként rája
száll.
[Mk. 1.11] Aztán szózat támadt az
egekbõl: "Te vagy az én szeretett fiam, benned
van gyönyörûségem."
[Mk. 1.12] Ezután a Szellem azonnal kiûzte
õt a pusztába.
[Mk. 1.13] A pusztában negyven napon át
idõzött, közben a
sátán kísértette,
együtt volt ott a fenevadakkal
és az angyalok szolgálták ki.
[Mk. 1.14] Azután, hogy Jánost tömlöcbe
vetették, Jézus Galileába
ment s közben az Isten
örömhírét így
hirdette:
[Mk. 1.15] "Betelt az idõ, közel jött az
Isten királysága, térjetek
más felismerésre és higgyetek az
örömhírnek!"
[Mk. 1.16] Mikor a galileai-tó mentén
járt, meglátta Simont és Simon
testvérét Andrást, amint a
tóba körhálót vetettek.
Tudniillik halászok voltak.
[Mk. 1.17] Jézus megszólította
õket: "Jertek utánam és megteszem,
hogy emberhalászokká lesztek!"
[Mk. 1.18] Tüstént otthagyták
hálóikat és
követték õt.
[Mk. 1.19] Kevéssel továbbmenvén,
meglátta Zebedeus Jakabját és a
testvérét Jánost, amint a
hajóban hálóikat hozták
rendbe.
[Mk. 1.20] Azonnal hívta õket, s õk
atyjukat Zebedeust a béresekkel a
bárkában hagyták és
elmentek utána.
[Mk. 1.21] Aztán bementek Kapernaumba. Mindjárt
szombaton Jézus bement a
zsinagógába és
tanításhoz fogott.
[Mk. 1.22] Tanítása megdöbbentette a
zsinagógában lévõket,
mert úgy tanította õket,
mint aki Istentõl fennhatóságot
kapott s nem úgy, mint az
írástudók.
[Mk. 1.23] Zsinagógájukban erre azonnal
tisztátalan szellem hatásába
került egy ember s felkiáltott:
[Mk. 1.24] "Hah! Mi dolgunk veled, názáreti
Jézus? Azért jöttél, hogy
elveszíts minket? Tudom ki vagy: az Isten Szentje!"
[Mk. 1.25] Jézus keményen
rászólt: "Némulj el és menj
ki belõle!"
[Mk. 1.26] A tisztátalan szellem erre
összerángatta az embert és
hangos kiáltással kiment belõle.
[Mk. 1.27] Mindannyian megdöbbentek, úgyhogy
egymással vitatkoztak, és azt
kérdezték: "Mi ez? Valami Istentõl
fennhatóságot nyert új
tanítás? Csak úgy rendelkezik a
tisztátalan szellemekkel, s azok engedelmeskednek neki."
[Mk. 1.28] Azonnal szét is ment a híre
mindenhova, Galilea egész
környékére.
[Mk. 1.29] Tüstént azután, hogy a
zsinagógából kijöttek,
Jakabbal és Jánossal együtt bementek
Simon és András házába.
[Mk. 1.30] Simon napa lázasan ágyban
feküdt. Azonnal szóltak neki felõle.
[Mk. 1.31] Õ hozzálépett, a
kezén megragadta és felkeltette. Az asszonyt
azonnal elhagyta a láz s azután felszolgált
nekik.
[Mk. 1.32] Mikor lenyugodott a nap és este lett,
odahozták hozzá az összes gonoszul
gyötrötteket s az
ördöngõsöket,
[Mk. 1.33] úgyhogy az egész város
odagyûlt az ajtóhoz.
[Mk. 1.34] Sokakat gyógyított, kik sok
mindenféle betegségtõl gonoszul
szenvedtek, sok ördögi szellemet
ûzött ki s nem hagyta szólni az
ördögi szellemeket, mert azok felismerték
õt.
[Mk. 1.35] Azután igen korán, még
sötét éjszakában felkelt,
kiment a városból egy puszta
helyre és ott imádkozott.
[Mk. 1.36] Nyomon követték Simon és a
vele lévõk.
[Mk. 1.37] Midõn rátaláltak,
így szóltak hozzá: "Mindenki
téged keres!"
[Mk. 1.38] De õ ezt felelte nekik: "Menjünk
máshová, a szomszédos kisebb
városokba, hogy ott is hirdethessem a
királyságot! Hiszen evégre
jöttem."
[Mk. 1.39] El is ment egész Galileába a
zsinagógáikba s hirdette az igét
és ördögöket
ûzött ki.
[Mk. 1.40] Hozzáment egy bõrpoklos is
és térdreborulva esengett hozzá." Te,
ha akarnád, képes volnál engem
megtisztítani!" - mondta.
[Mk. 1.41] Mire õ szánalomra gerjedt,
kinyújtotta kezét, megérintette
õt és így szólt
hozzá: "Akarom. Tisztulj meg!"
[Mk. 1.42] Nyomban eltávozott tõle a
poklossága és megtisztult.
[Mk. 1.43] Jézus pedig felindult hangon szólva
azonnal elûzte õt
[Mk. 1.44] s azt mondta neki: "Vigyázz, senkinek semmit ne
szólj, hanem eredj, mutasd meg magad a papnak!
Tisztulásod fejében pedig vidd fel, amit
Mózes elrendelt,
bizonyságtételül nekik."
[Mk. 1.45] Az elment, a dolgot sokfelé elhíresztelte
s annyira ismertté tette, hogy azontúl az Úr
mások láttára nem mehetett
városba be, hanem kinn puszta helyeken
tartózkodott. Mindamellett mindenünnen mentek
hozzá.
2. RÉSZ
[Mk. 2.1] Napok múltán újra
Kapernaumba ment s elment a híre, hogy otthon van.
[Mk. 2.2] Sokan összegyûltek, úgyhogy
még az ajtónál sem maradt
férõhely. Hirdette nekik az igét.
[Mk. 2.3] Ekkor emberek érkeztek hozzá, akik egy
gutaütöttet hoztak. Négyen
emelték.
[Mk. 2.4] Mivel a tömeg miatt nem voltak képesek
bevinni hozzá, ott, ahol volt, a tetõt
bontották meg, s miután
kivésték azt, a hordágyat, amelyen a
gutaütött feküdt, leeresztették.
[Mk. 2.5] Jézus miután látta
hitüket, így szólt a
gutaütötthöz: "Gyermekem, meg vannak
bocsátva vétkeid!"
[Mk. 2.6] Ott ült néhány
írástudó is, kik
szívükben ezt fontolgatták:
[Mk. 2.7] "Miért beszél ez így?
Káromol! Ki engedheti el a vétkeket az egyetlen
Istenen kívül?"
[Mk. 2.8] Jézus szellemével azonnal felismerte,
hogy milyen fontolgatások ébrednek bennük
s megszólította õket:
"Miért fontolgatjátok ezeket
szívetekben?
[Mk. 2.9] Mi könnyebb, azt mondani-e a
gutaütöttnek, hogy vétkeid meg vannak
bocsátva, vagy ezt mondani: Kelj fel, emeld fel a
hordágyadat és járj!
[Mk. 2.10] Hogy azonban lássátok, hogy az ember
Fia felhatalmazást kapott arra, hogy vétkeket a
földön megbocsásson, - odaszólt
a gutaütötthöz:
[Mk. 2.11] Azt mondom neked, kelj fel, emeld fel hordágyadat
és eredj haza!"
[Mk. 2.12] Az fel is kelt, tüstént felemelte
hordágyát s kiment mindenki
szemeláttára, úgyhogy valamennyien
magukon kívül voltak és Istent
dicsõítették." Sohasem
láttunk ilyesmit" - mondották.
[Mk. 2.13] Megint kiment a tó partjára s
hozzáment az egész tömeg, õ
pedig tanította õket.
[Mk. 2.14] Menetközben meglátta Lévit az
Alfeus fiát,amint a
vámnál ült és
megszólította: "Kövess engem!" Mire az
felkelt és követte.
[Mk. 2.15] Történt aztán, hogy Lévi
házában asztalhoz dõlt
és sok vámszedõ és
vétkezõ is asztalhoz dõlt
vele és tanítványaival. Sokan voltak
tudniillik és követték õt.
[Mk. 2.16] Mikor azonban a farizeusok közül
való írástudók
meglátták, hogy a
vétkezõkkel és
vámszedõkkel együtt eszik, ezt
mondták tanítványainak: "A
vámszedõkkel és
vétkezõkkel eszik együtt?"
[Mk. 2.17] Ahogy ezt Jézus meghallotta, így
szólt hozzájuk: "Az erejükben
levõknek nincs szükségük
orvosra, csak a betegeknek. Nem azért jöttem, hogy
igazságosokat hívjak, hanem hogy
vétkezõket."
[Mk. 2.18] János tanítványai
és a farizeusok böjtölni szoktak.
Eljöttek hát és
megkérdezték tõle: "Miért
van, hogy a János tanítványai
és a farizeusok tanítványai
böjtölnek, de a te tanítványaid
nem böjtölnek?"
[Mk. 2.19] Jézus ezt felelte nekik: "Vajon
böjtölhetnek a lakodalmas ház fiai,
amíg a võlegény velük van?
Ameddig maguknál láthatják a
võlegényt, nem lehet, hogy
böjtöljenek.
[Mk. 2.20] Jönnek azonban napok, mikor a
võlegényt elveszik tõlük,
akkor, azon a napon böjtölni fognak!
[Mk. 2.21] Új anyagból senki sem rak foltot
régi köpenyre, ha mégis megteszi, a
lyukat betöltõ új
magához szakítja a régit és
gonoszabb lesz a szakadás!
[Mk. 2.22] Senki sem tölt új bort régi
tömlõkbe, ha mégis, a bor
szétszakítja a tömlõket,
elvész a bor és a tömlõk is,
hanem új bort új tömlõkbe
töltenek!"
[Mk. 2.23] Történt, hogy szombaton
vetések között haladt át,
tanítványai utazás közben
kalászokat tépdestek.
[Mk. 2.24] A farizeusok
megszólították: "Nézd csak,
mit tesznek szombaton. Azt, amit nem szabad."
[Mk. 2.25] Jézus azonban azt kérdezte
tõlük: "Sohasem olvastátok mit tett
Dávid, mikor szükséget látott
s õ is, meg a vele lévõk is
megéheztek?
[Mk. 2.26] Hogy Abjátár fõpap alatt
hogyan ment be az Isten házába és ette
meg az Istennek szánt kenyereket,
melyeket csak a papoknak szabad megenniök s hogy adott a vele
levõknek is?"
[Mk. 2.27] Aztán ezt mondta nekik: "A szombat lett az
emberért és nem az ember a szombatért,
[Mk. 2.28] úgyhogy az embernek Fia a szombatnak is ura!"
3. RÉSZ
[Mk. 3.1] Megint zsinagógába ment be s ott egy
elszáradt kezû ember volt.
[Mk. 3.2] Szemmel tartották, hogy szombaton
gyógyítani fogja-e, hogy azután
vádolhassák.
[Mk. 3.3] Megszólította a
száradtkezû embert: "Kelj fel! Állj
a középre!"
[Mk. 3.4] Aztán megkérdezte azokat: "Szabad-e
szombaton jót, vagy rosszat tenni, lelket menteni, vagy
megölni?" De azok hallgattak.
[Mk. 3.5] Ekkor haraggal körültekintett rajtuk
és elszomorodott szívük
kõkemény voltán és
rászólt a beteg emberre: "Nyújtsd ki a
kezedet!" Az kinyújtotta s azzal helyreállt a
keze.
[Mk. 3.6] A farizeusok meg azután, hogy kimentek a
Heródes-pártiakkal együtt,
tüstént tanácsot tartottak, hogy
miként veszíthetnék õt el.
[Mk. 3.7] Jézus erre tanítványaival
együtt visszavonult a tó mellé,
hová Galileából nagy
sokaság követte, amellett
Júdeából,
[Mk. 3.8] s Jeruzsálembõl,
Idumeából, Jordánon
túlról, Tírusz és Szidon
környékérõl nagy
sokaság jött hozzá, hallva, hogy miket
cselekszik.
[Mk. 3.9] Szólt tanítványainak, hogy a
tömeg miatt állandóan egy
csónakot tartsanak készen, hogy ne
szorongassák õt.
[Mk. 3.10] Tudniillik sokakat gyógyított,
úgyhogy akiket csak valami ostor vert,
hozzátódultak, hogy
megérinthessék.
[Mk. 3.11] A tisztátalan szellemek is, ha
látták, hozzáestek, és azt
kiáltották: "Te vagy az Istennek Fia!"
[Mk. 3.12] Õ azonban nagyon keményen
rájuk szólt, hogy ne tegyék
õt láthatóvá.
[Mk. 3.13] Felment azután egy hegyre, és akiket
akart, magához szólított. Azok
odamentek hozzá.
[Mk. 3.14] Tizenkettõt rendelt arra, hogy vele legyenek,
hogy elküldhesse õket igehirdetésre,
[Mk. 3.15] s hogy felhatalmazást kapjanak
ördögök
kiûzésére.
[Mk. 3.16] Ekkor kijelölte a tizenkettõt: Simonnak
a Péter nevet adta,
[Mk. 3.17] kijelölte Jakabot a Zebedeus fiát
és Jakab testvérét
Jánost és a Boanérgesz nevet adta
nekik, ami azt jelenti: mennydörgés
fiai.
[Mk. 3.18] Kijelölte Andrást,
Fülöpöt, Bertalant,
Mátét, Tamást, az Alfeus
Jakabját, Taddeust, kananei Simont
[Mk. 3.19] és karióti
Júdást, aki elárulta õt.
[Mk. 3.20] Azután hazatért s ott ismét
tömeg gyûlt össze, úgyhogy nem
tudtak ebédelni sem.
[Mk. 3.21] Mikor rokonai ezt meghallották, elmentek, hogy
hatalmukba kerítsék, azt gondolták
ugyanis, hogy nincs magánál.
[Mk. 3.22] Az írástudók, akik
Jeruzsálembõl jöttek le, azt
mondták, hogy Belzebub van vele, s hogy az
ördögi szellemek fejedelme által
ûzi ki az ördögi szellemeket.
[Mk. 3.23] Jézus magához
szólította az
írástudókat, s
példázatokban a következõket
mondta nekik: "Hogy ûzheti ki sátán a
sátánt?
[Mk. 3.24] Ha egy királyság
önmagával meghasonlik, az a
királyság nem állhat meg,
[Mk. 3.25] és ha egy ház magával
meghasonlik, az a ház nem állhat meg.
[Mk. 3.26] Ha a sátán önmaga ellen
támad fel, és magával meghasonlik, nem
képes megállani, hanem vége van!
[Mk. 3.27] De az erõs harcos házába
nem hatolhat be senki, és nem rabolhatja el a
felszerelést, csak ha elõbb
megkötözte az erõs vitézt,
akkor aztán kirabolhatja házát!
[Mk. 3.28] Bizony azt mondom nektek, hogy mindent meg fognak
bocsátani az ember fiainak, a vétkeket, a
káromlásokat is, melyeket mondanak,
[Mk. 3.29] de ha valaki a Szent Szellem ellen szól
káromlást, az nem kap soha bocsánatot,
hanem örök véteknek terhe nyomja!"
[Mk. 3.30] Azt mondták tudniillik, hogy Jézusnak
tisztátalan szelleme van.
[Mk. 3.31] Ekkor jöttek hozzá anyja és
testvérei, de kívül
megálltak, beküldtek hozzá és
hívatták.
[Mk. 3.32] Tömeg ült
körülötte s megmondták neki:
"Nézd anyád és testvéreid
kinn keresnek téged!"
[Mk. 3.33] De õ ezt felelte nekik: "Ki az én
anyám? Kik a testvéreim?"
[Mk. 3.34] Azután végignézett azokon,
akik körben körülötte
ültek és így szólt: "Ezek az
én anyám és testvéreim!
[Mk. 3.35] Mert aki Isten akaratát teszi, az az
én testvérem, az az én
anyám."
4. RÉSZ
[Mk. 4.1] Ismét tanítani kezdett a tó
partján s igen nagy tömeg gyûlt
hozzá, úgyhogy hajóba
szállt be s a tavon ült, míg az
egész tömeg a tóparton a
földön helyezkedett el.
[Mk. 4.2] Példázatokban sokra
tanította õket. Tanítása
közben ezeket mondta nekik:
[Mk. 4.3] "Hallgassátok csak! Egyszer elment a
magvetõ vetni.
[Mk. 4.4] Történt, hogy mikor vetett,
némely mag az útfélre
esett s a madarak eljöttek és
felcsipegették.
[Mk. 4.5] Más aztán sziklás talajra
esett, hol nem volt sok földje, úgyhogy - nem
lévén a föld mély hamarosan
kihajtott,
[Mk. 4.6] de mikor a nap felkelt, elperzselõdött s
mivel nem volt gyökere, kiszáradt.
[Mk. 4.7] Más magok a tövisek
közé estek, a tövisek felnõttek
és megfojtották azokat, úgyhogy
gyümölcsöt nem termettek.
[Mk. 4.8] Mások a jó földbe estek
és miután kihajtottak, megnõttek,
gyümölcsöt termettek. Egyik harmincannyit
hozott, másik hatvanannyit és megint
más százannyit."
[Mk. 4.9] Azután ezt mondta: "Akinek füle van,
hallja meg!"
[Mk. 4.10] Mikor egyedül maradt, a
körülötte levõk a
tizenkettõvel együtt
megkérdezték a példázatok
felõl
[Mk. 4.11] s õ ezt felelte nekik: "Az Isten
királyságának titka nektek van
szánva, azokhoz a
kívülállókhoz minden
példázatokban jut el,
[Mk. 4.12] hogy jól megnézzék,
mégse lássanak, jól odahallgassanak,
mégse lássák be, hogy valamikor meg ne
térjenek és bocsánatot ne kapjanak!"
[Mk. 4.13] Majd így szólt hozzájuk:
"Nem ismeritek fel ezt a példázatot?
Hát akkor hogyan ismeritek fel majd az összes
példázatokat?
[Mk. 4.14] A magvetõ az igét veti!
[Mk. 4.15] Az útszélre esõk azok,
akikbe elveti az igét, amikor meghallják az
igét, eljõ a sátán
és kiragadja a beléjük vetett magot.
[Mk. 4.16] Hasonló történik a sziklás
talajra vetettekkel: Mikor az igét hallják,
tüstént örömmel
elfogadják azt,
[Mk. 4.17] de nincs bennük gyökér, hanem
ideig-óráig valók, azután
ha az ige miatt nyomorúság, vagy
üldözés támad,
tüstént tõrbe esnek.
[Mk. 4.18] Másfélék a
tövis közé vetettek, ezek, bár
meghallották az igét,
[Mk. 4.19] a kor gondjai, a gazdagság
csalárdsága s a többi dolgok
után való vágyak
beléjük hatolnak, megfojtják
bennük az igét, úgyhogy az
gyümölcstelenné lesz.
[Mk. 4.20] A jó földbe vetett magok ellenben
olyanok, akik hallják az igét,
befogadják és harmincannyi, hatvanannyi, vagy
százannyi termést hoznak."
[Mk. 4.21] Aztán ezeket beszélte nekik: "Ugyan
hova teszik a mécsest? A véka alá,
vagy az ágy alá? Vajon nem a
mécslábra helyezik?
[Mk. 4.22] Mert nincs semmi titkolt dolog, mely egyszer
láthatóvá nem lesz és nincs
olyan elrejtett dolog, mely egyszer napvilágra nem
kerül!
[Mk. 4.23] Ha valakinek füle van, hogy halljon, hallja meg!
[Mk. 4.24] Vigyázzatok arra, amit hallotok! - mondta nekik.
Amely mértékkel ti mértek, azzal
mérnek majd nektek is, sõt hozzá is
tesznek számotokra.
[Mk. 4.25] Akinek ugyanis van, annak adni fognak, de akinek nincs,
attól azt is el fogják venni, amije van."
[Mk. 4.26] Majd újra szólt: "Hasonló
az eset az Isten királyságával, amint
azzal az emberrel, aki magot vetett a földbe,
[Mk. 4.27] aztán elszunnyadt, felkelt éjjel
és nappal, azalatt a mag kihajtott, a
szár megnyúlt
anélkül, hogy tudott volna róla.
[Mk. 4.28] Magától terem
gyümölcsöt a föld,
elõször szárt, majd kalászt,
aztán teli magot a kalászban.
[Mk. 4.29] Mihelyt pedig a termés megengedi, a
gazda azonnal nekiereszti sarlóját,
mert az aratásnak itt az ideje.
[Mk. 4.30] Mihez hasonlítsuk az Isten
királyságát? - kérdezte -,
milyen példázatba foglaljuk bele?
[Mk. 4.31] Olyan az, mint a mustármag, mely mikor a
földbe vetik, a földön levõ
összes magvaknál kisebb,
[Mk. 4.32] ám ha elvetik, felnõ és az
összes veteményeknél nagyobb lesz,
és nagy ágakat hajt, úgyhogy az
ég madarai fészket is rakhatnak
árnyékában."
[Mk. 4.33] Sok ilyen példázattal
szólta nekik az igét, ahhoz mérten,
ahogy képesek voltak annak
meghallására,
[Mk. 4.34] példázat nélkül
nem szólt nekik, de tanítványainak
külön mindennek a megoldását
megadta.
[Mk. 4.35] Mikor az a nap beesteledett, így szólt
hozzájuk: "Menjünk át a
túlsó partra!"
[Mk. 4.36] Erre otthagyták a tömeget, Jézust
pedig, úgy ahogy volt, magukkal vitték
a hajóban. Más csónakok is voltak ott
vele.
[Mk. 4.37] Egyszerre nagy szélvihar támadt s a
hullámok becsaptak a hajóba, úgyhogy a
hajó már-már megtelt.
[Mk. 4.38] Õ maga a hátsó
fedélzeten, a fejaljon elszunnyadt. De
felébresztették, és ezt
mondták neki: "Tanító, nem
törõdsz vele, hogy elveszünk?"
[Mk. 4.39] Erre felkelt, megdorgálta a szelet, a
tónak meg ezt mondta: "Hallgass! Fogd be a szád!"
Erre ellankadt a szél és nagy
csendesség lett.
[Mk. 4.40] Nekik pedig ezt mondta: "Miért vagytok ennyire
gyávák? Hogy van, hogy nincs hitetek?"
[Mk. 4.41] Ám azok nagyon féltek és
ezt kérdezgették egymás
között: "Kicsoda hát õ, hogy a
szél és tó engednek neki?"
5. RÉSZ
[Mk. 5.1] Átértek a tó
túlsó partjára a
gerazénusok vidékére.
[Mk. 5.2] Miután a hajóból
kiszállt, a sírokból azonnal szembe
jött vele egy ember, aki tisztátalan szellemben
volt.
[Mk. 5.3] Ennek lakása a sírokban volt
és soha senki sem volt képes lánccal
megkötözni,
[Mk. 5.4] mert bár sokszor
kötözték meg már
béklyókkal és láncokkal,
õ a láncokat lehúzta
magáról, a béklyókat
összetörte és senkinek sem volt annyi
ereje, hogy megfékezhette volna.
[Mk. 5.5] Egész éjen és
egész napon át a sírokban
tartózkodott, a hegyek közt kiáltozott
és kövekkel vagdalta magát.
[Mk. 5.6] De mikor Jézust messzirõl
meglátta, odafutott, földreborult elõtte
[Mk. 5.7] és nagy hangon kiáltott: "Mi dolgunk
van egymással Jézus, a magasságos
Istennek Fia? Az Istenre kényszerítlek, ne
kínozz engem!"
[Mk. 5.8] Mert Jézus azt mondta neki: "Te
tisztátalan szellem, eredj ki az emberbõl!"
[Mk. 5.9] Most megkérdezte
õt: "Mi a neved?" "Légió a nevem -
felelte neki -, mert sokan vagyunk!"
[Mk. 5.10] Aztán nagyon rimánkodott neki, hogy ne
küldje õt el arról a
vidékrõl.
[Mk. 5.11] Ott legelészett a hegy
lábánál egy nagy
disznócsürhe.
[Mk. 5.12] Rimánkodtak neki: "Küldj minket a
disznókba, hadd mehessünk
beléjük!"
[Mk. 5.13] Megengedte nekik. A tisztátalan szellemek, ahogy
az emberbõl kimentek, bementek a disznókba, azzal
mintegy kétezer darabból
álló csürhe a meredélyen
alárohant a tóba s a tóba belefulladt.
[Mk. 5.14] Pásztoraik erre elfutottak s hírt
vittek a városba és a tanyákra. Majd
jöttek az emberek- megnézni,
hogy mi történt.
[Mk. 5.15] Odaértek Jézushoz és
látták, hogy az
ördöngõs, akiben a
légió volt,
felöltözötten ott ül, és
észnél van.
[Mk. 5.16] Azok aztán akik látták,
elbeszélték nekik, mi történt
az ördöngõssel és a
disznókkal.
[Mk. 5.17] Ekkor esengeni kezdtek, hogy távozzék
el a határaikból.
[Mk. 5.18] Mikor Jézus beszállt
a hajóba, a volt ördöngõs
kérlelte, hogy vele lehessen.
[Mk. 5.19] De nem engedte meg neki, hanem így
szólt hozzá: "Eredj haza a tieidhez és
hirdesd nekik mindazt, amit az Úr veled tett, s hogy hogyan
könyörült rajtad."
[Mk. 5.20] Az el is ment és hirdetni kezdte a
Tízvárosban mindazt, amit Jézus vele
tett, úgyhogy mindenki csodálkozott.
[Mk. 5.21] Miután Jézus a hajóval
újra átkelt a túlsó partra,
nagy tömeg gyûlt hozzá. Még a
tóparton volt,
[Mk. 5.22] mikor eljött az egyik
zsinagógafõ, Jairus nevû. Ahogy
meglátta õt, a lábához esett
[Mk. 5.23] és igen kérlelte õt: "Mivel
a lányom a végét járja,
jöjj el, vesd rá kezedet, hogy
megmeneküljön és éljen."
[Mk. 5.24] El is ment vele. De nagy tömeg követte
és szorongatták.
[Mk. 5.25] Ekkor hozzáment egy asszony, akinek
tizenkét éve vérfolyása
volt,
[Mk. 5.26] aki sok orvostól igen sokat szenvedett s
mindenét, amije volt, rájuk költötte,
de belõlük semmi haszna nem volt, hanem
csak rosszabbul lett.
[Mk. 5.27] Ez az asszony, miután a Jézus
dolgairól hallott, hozzáment a tömegben
és hátulról megérintette a
köpenyét.
[Mk. 5.28] Azt gondolta ugyanis: "Ha csak érinthetem a
köpenyét, megmenekülök."
[Mk. 5.29] Vérének forrása azonnal ki
is száradt s észrevette testén, hogy
az õt verõ betegség ostorától
meggyógyult.
[Mk. 5.30] Jézus is azonnal felismerte magán,
hogy hatalmas erõ távozott
el tõle. Megfordult hát a tömegben
és így szólt: "Ki fogta meg a
köpenyemet?"
[Mk. 5.31] "Látod, hogy a tömeg szorongat -
szóltak tanítványai - s
mégis azt kérded, ki fogott meg?"
[Mk. 5.32] De õ körültekintett, hogy
lássa azt, aki így tett vele.
[Mk. 5.33] Az asszony, aki tudta, hogy mi történik
vele, ijedten és remegve odament, lábához
borult és megmondta neki a teljes
igazságot,
[Mk. 5.34] mire Jézus így
szólt hozzá: "Leányom, hited
megmentett! Eredj el békességben s
légy egészséges, a
téged verõ ostortól szabad."
[Mk. 5.35] Még beszélt, mikor emberek érkeztek
a zsinagógafõtõl és ezt
mondották: "Leányod meghalt! Miért
zaklatod még tovább a
Tanítót?"
[Mk. 5.36] De Jézus, aki meghallotta a szót,
melyet mondtak, így szólt a
zsinagógafõhöz: "Ne félj,
csak higgy!"
[Mk. 5.37] Aztán nem engedte meg senkinek, hogy bemenjen
vele, csak Péternek, Jakabnak és
Jánosnak a Jakab testvérének.
[Mk. 5.38] Mikor bementek a zsinagógafõ
házába, zajongó tömeget
pillantott meg, mely sírt, jajveszékelt
és igen kiáltozott.
[Mk. 5.39] Ahogy belépett,
megszólította, õket: "Miért
zajongtok és sírtok? A gyermek nem halt meg,
hanem szunnyad."
[Mk. 5.40] Erre kinevették. Õ azonban,
miután mindannyijukat kiûzte, csak a gyermek
atyját, anyját és a vele
tartókat vitte magával s bement oda, ahol a
gyermek feküdt.
[Mk. 5.41] Ott megragadta a gyermek kezét és
rászólt: "Talitha kum! Aminek
fordítása: Leánykám azt
mondom neked: Kelj fel."
[Mk. 5.42] A leányka rögtön felkelt
és járt, mert tizenkét
esztendõs volt. A nagy döbbenettõl
azonnal magukon kívül jutottak.
[Mk. 5.43] Õ meg szigorúan megparancsolta nekik,
hogy senki ne tudjon a dologról. Aztán szólt,
hogy adjanak a leánykának enni.
6. RÉSZ
[Mk. 6.1] Azután eltávozott onnan és a
hazájába ment. Tanítványai
követték.
[Mk. 6.2] Szombat lett és elkezdett tanítani
zsinagógájukban. Hallgatói
közül sokan megdöbbenve szóltak:
"Honnan kapta ez ezeket az adományokat? Micsoda
tudomány az, melyet kapott, hogy az isteni hatalomnak
ekkora megnyilvánulásai támadnak
kezétõl?
[Mk. 6.3] Nem az ácsmester õ,
Máriának a fia? Jakabnak,
Józsénak, Júdásnak,
Simonnak a testvére? Nincsenek-e nálunk férjnél
a húgai?" És belé
ütköztek, kelepce fogta meg õket.
[Mk. 6.4] Jézus pedig ezt mondta nekik: "Csak
hazájában, a rokonai közt,
saját családjában nincs
becsülete a prófétának!"
[Mk. 6.5] Nem is mutathatta meg ott egy csodában sem
hatalmát, csak kevés
gyengélkedõre vetette rá
kezét, hogy gyógyítsa õket.
[Mk. 6.6] Hitetlenségükön azonban
elcsodálkozott. Aztán a tanyákat
járta be és tanított.
[Mk. 6.7] Majd magához szólította a
tizenkettõt és elkezdte azokat
kettesével szétküldeni.
Felhatalmazást adott nekik a tisztátalan
szellemeken
[Mk. 6.8] s megparancsolta nekik, hogy semmit se vigyenek az
útra, csak egy botot." Ne vigyetek kenyeret,
tarisznyát, övetekben
rézpénzt.
[Mk. 6.9] Hanem húzzatok sarut. Ne öltsetek
két köntöst!"
[Mk. 6.10] Majd ezt mondta nekik: "Ha valahol egy házba
bementek, ott maradjatok, amíg ki nem mentek onnan!
[Mk. 6.11] S ha valamely hely nem fogad be titeket, és nem
hallgatnak rátok, mikor onnan kimentek, még a
port is rázzátok le, mely lábatokhoz
tapadt, ellenük szóló
tanúságtételül."
[Mk. 6.12] Azok el is mentek. Kihirdették, hogy
más felismerésre kell térni.
[Mk. 6.13] Sok ördögi szellemet ûztek ki,
sok gyengélkedõt megkentek olajjal s azok
meggyógyultak.
[Mk. 6.14] Mindezt meghallotta Heródes király is.
Hiszen Jézus neve már ismertté
vált. Azt beszélték, hogy
Bemerítõ János támadt fel a
halottak közül, azért hatnak
általa azok a hatalmas erõk.
[Mk. 6.15] Mások azt mondták róla,
hogy Illés õ, megint mások
azt beszélték, hogy
próféta, a
próféták közül volna
az egyik.
[Mk. 6.16] Heródes, miután hallott
róla, ezt mondotta: "Az támadt fel, akit
én lefejeztettem, János."
[Mk. 6.17] Mert ez a Heródes volt az, aki Jánost
elhozatta, letartóztatta, majd megkötözve
börtönben tartotta
Heródiásért,
testvérének Fülöpnek
feleségéért, mert
feleségévé tette.
[Mk. 6.18] János tudniillik azt mondta
Heródesnek: "Nem szabad neked a testvéred
feleségét magadnál tartani."
[Mk. 6.19] Heródiás neheztelt Jánosra
s meg akarta öletni õt, de nem tehette.
[Mk. 6.20] Mert Heródes félt
Jánostól, minthogy tudta, hogy
igazságos és szent ember, azért arra
igyekezett, hogy megõrizze õt. Sok mindenben
hallgatott rá. Ezért tanácstalanul
állt vele szemben annál inkább, mert
szívesen hallgatta õt.
[Mk. 6.21] Jött azonban egy alkalmas nap, melyen
Heródes születésnapi ebédet
adott nagyjainak, az ezredeseknek és Galilea
elõkelõinek.
[Mk. 6.22] Bement a vendégségbe az
asszonynak, Heródiásnak
lánya is és táncot lejtett.
Heródesnek és a vendégeknek
megtetszett a tánc." Kérj
tõlem, amit akarsz! - mondta a király a
leánynak - Megadom neked."
[Mk. 6.23] Meg is esküdött neki: "Amit
kérsz, megadom neked, még ha a fele
királyságomat is."
[Mk. 6.24] A leány kiment és
megkérdezte anyját: "Mit kérjek?" Az
így felelt: "Bemerítõ
Jánosnak a fejét."
[Mk. 6.25] A leány tüstént nagy
sietséggel ment be a királyhoz és ezt
kérte: "Azt akarom, hogy azonnal add ide nekem egy
tálban Bemerítõ Jánosnak a
fejét!"
[Mk. 6.26] A királyt bánat fogta el, de
esküje miatt és a vendégek miatt nem
akarta õt elutasítani.
[Mk. 6.27] Így a király rögtön
elküldte a hóhért s elrendelte, hogy
hozza el annak fejét.
[Mk. 6.28] A hóhér elment, a
börtönben lefejezte õt, aztán
egy tálban elhozta János fejét
és odaadta a leánynak, a leány odaadta
az anyjának.
[Mk. 6.29] Ahogy János tanítványai
a történteket meghallották,
eljöttek, elvitték a holttestet, és
sírba helyezték.
[Mk. 6.30] Azután Jézusnál
gyülekeztek az apostolok, és hírt adtak
neki mindenrõl, amit tettek és
tanítottak.
[Mk. 6.31] Jézus így
szólt hozzájuk: "Jöjjetek el ti
egyedül egy puszta helyre s nyugodjatok le egy
kissé!" Sok volt ugyanis a
jövõ-menõ s evésre sem volt
alkalmas idejük.
[Mk. 6.32] Elmentek hát külön egy
hajóval egy puszta helyre.
[Mk. 6.33] De meglátták õket az arra
járók, sokan felismerték õket,
úgyhogy gyalogszerrel az összes
városokból összefutottak oda az emberek
és megelõzték
õket.
[Mk. 6.34] Mikor Jézus kilépett, nagy
tömeget látott. Szánalomra gerjedt
irántuk, mert olyanok voltak, mint a pásztortalan
juhok. Aztán hozzáfogott, hogy sok mindenre
tanítsa õket.
[Mk. 6.35] Már késõre járt
az idõ, mikor a tanítványai
hozzáléptek és így
szóltak: "Puszta a hely és már
késõ az óra!
[Mk. 6.36] Bocsásd el õket, hadd menjenek el a
környezõ földekre és falvakba,
hadd vásároljanak valamit maguknak, hogy
ehessenek."
[Mk. 6.37] Õ azonban ezt felelte nekik: "Adjatok nekik ti
enni!" "Elmenjünk és
vásároljunk kétszáz
dénár árú kenyeret, hogy
enni adhassunk nekik?" - kérdezték azok.
[Mk. 6.38] "Hány kenyeretek van? Menjetek,
nézzétek meg!" - szólt nekik Jézus.
Ahogy megtudták, így
szóltak: "Öt kenyerünk van és
két halunk!"
[Mk. 6.39] Ekkor Jézus elrendelte, hogy
fektessenek le mindenkit a friss fûbe,
társaságonként külön.
[Mk. 6.40] Le is telepedtek százas, ötvenes
csoportokban.
[Mk. 6.41] Ekkor fogta az öt kenyeret és
két halat, feltekintett az égre,
áldást mondott, aztán
megtörte a kenyereket és
tanítványainak adta, hogy azok
a tömeg elé tegyék,
a két halat is elosztotta mindnyájuknak.
[Mk. 6.42] Mind ettek és jóllaktak.
[Mk. 6.43] Azután összeszedték a
darabokat és azok tizenkét kosarat
töltöttek meg, szedtek halakat
is.
[Mk. 6.44] Ötezer férfi volt, aki a
kenyerekbõl evett.
[Mk. 6.45] Tüstént azután arra
kényszerítette
tanítványait, hogy szálljanak be a
hajóba s menjenek át elõtte a
túlsó partra Betszaidába,
míg õ a tömeget elbocsátja.
[Mk. 6.46] Miután elbúcsúzott
tõlük, a hegyre ment imádkozni.
[Mk. 6.47] Késõ este lett s a hajó a
tó közepén volt, míg
õ egyedül a
szárazföldön.
[Mk. 6.48] Aztán meglátta õket, hogy
az evezéssel kínlódtak amiatt, hogy a
szél ellenükbe fújt. Azért
az éjszaka negyedik
õrségének idején a tavon
járva hozzájuk indult. Mikor el akart menni
mellettük,
[Mk. 6.49] azok, ahogy meglátták, hogy a tengeren
jár, azt vélték, hogy
kísértet és felkiáltottak.
[Mk. 6.50] Mert mind látták õt
és nyugtalanság fogta el õket.
Ám õ azonnal beszélni kezdett
hozzájuk." Bízzatok! Én vagyok! -
mondotta nekik - Ne féljetek!"
[Mk. 6.51] Majd beszállt hozzájuk a
hajóba. Ekkor alábbhagyott a szél.
Azok bensejét az eset rendkívül
felzavarta, úgyhogy egészen magukon
kívül voltak.
[Mk. 6.52] A kenyerek történetébõl
ugyanis nem merítettek
belátást, meg volt kövesedve a
szívük.
[Mk. 6.53] Mikor átkeltek, Genezáret
földjére tartottak s ott vetettek
horgonyt.
[Mk. 6.54] Ahogy kiléptek a
bárkából, azonnal
felismerték õt,
[Mk. 6.55] sietve bejárták azt az
egész vidéket s elkezdték azokat, akik
gonoszul szenvedtek, ide is, oda is hordozni, ahol csak
hallották, hogy jelen van.
[Mk. 6.56] Ahová csak bement, falvakba,
városokba, tanyahelyekre, a terekre kitették az
elerõtlenülteket és
kérlelték, hogy csak a
köpenyének bojtját
megérinthessék. S akik
megérintették, megmenekültek.
7. RÉSZ
[Mk. 7.1] Összegyûltek nála a farizeusok
és néhány
írástudó, akik
Jeruzsálembõl jöttek.
[Mk. 7.2] Ezek meglátták, hogy
Jézusnak néhány
tanítványa megszenteletlen, azaz mosdatlan
kézzel ebédel.
[Mk. 7.3] A farizeusok ugyanis, sõt az összes
zsidók nem esznek addig, míg kezüket
tenyérnyi vízzel meg nem mossák, mivel
a vének hagyományához ragaszkodnak.
[Mk. 7.4] Nem esznek a piacról sem semmit, ha csak azt le
nem loccsantják. Sok más dolog is van, melyeket
átvettek, ragaszkodva hozzájuk: poharakat,
korsókat, rézedényeket
mártogatnak be.
[Mk. 7.5] A nála
összegyûlõ farizeusok
és írástudók
megkérdezték õt:
"Tanítványaid miért nem viselkednek a
vének hagyományainak megfelelõen?
Ellenkezõleg tesznek: megszenteletlen kézzel
ebédelnek."
[Mk. 7.6] Ám õ így felelt nekik: "Igen
helyesen prófétált
felõletek, képmutatók felõl
Ézsaiás, amint az írva áll:
Ez a nép ajkával tisztel engem, de
szíve távol van tõlem.
[Mk. 7.7] Hiába tisztelnek engem, mikor
tanítás közben emberi parancsolatokat
hirdetnek.
[Mk. 7.8] Ti elhagyjátok az Isten parancsolatát,
s emberek hagyományaihoz ragaszkodtok."
[Mk. 7.9] Majd ezt mondta nekik: "Ti ugyan szépen
félreteszitek Isten parancsolatát, hogy a
saját hagyományotokat
õrizgessétek!
[Mk. 7.10] Mert Mózes ezt mondta: Tiszteld
atyádat és anyádat!
Továbbá: Aki atyjának vagy
anyjának gonoszat mond, annak vége biztos
halál legyen!
[Mk. 7.11] Ti ellenben ezt mondjátok: Ha egy ember azt
mondta atyjának, vagy anyjának:
Korbán. Azaz oltári
ajándék. Ezzel lehetek csak hasznodra.
[Mk. 7.12] Ti az ilyennek meg sem engeditek, hogy valamit tegyen
atyjáért, vagy anyjáért
[Mk. 7.13] s így hagyományotokkal, melyet
utódaitoknak átadtok,
erõtlenné teszitek Isten
beszédét. Sok hasonlót cselekesztek."
[Mk. 7.14] Ezután magához
szólította a tömeget és
így szólt hozzájuk: "Hallgassatok
rám mindannyian és legyetek
belátók.
[Mk. 7.15] Abból, ami az emberen kívül
van, semmi olyan nem megy be az emberbe, ami
megszentségtelenítené õt,
csak olyan dolgok teszik
szentségtelenné az embert, melyek az
emberbõl jönnek elõ."
[Mk. 7.16] "Ha valakinek van füle a
hallásra, hallja!"
[Mk. 7.17] Mikor utóbb a tömegtõl
elvált és bement a házba,
tanítványai kérdést
intéztek hozzá ama példázat
felõl.
[Mk. 7.18] Õ ezt felelte nekik: "Hát ti is
ennyire belátás nélküliek
vagytok? Nem értitek, hogy semmi sem képes
megszentségteleníteni az embert, ami
kívülrõl megy belé?
[Mk. 7.19] Mert az ilyesmi nem a szívbe
megy be, hanem a hasba, onnan meg kikerül az
árnyékszékre, mely minden
ételt megtisztít."
[Mk. 7.20] Úgy mondotta, hogy ami az emberbõl
jön ki, az teszi szentségtelenné az
embert.
[Mk. 7.21] "Ugyanis belülrõl, az emberek
szívébõl jönnek
elõ a gonosz megfontolások,
paráználkodás, lopás,
gyilkolás,
[Mk. 7.22] házasságtörés,
kapzsiság, rosszaságok,
ármány, kicsapongás, rossz szem,
káromlás,
fennhéjázás, esztelenség!
[Mk. 7.23] Mindezek a rossz dolgok belülrõl
jönnek elõ, és úgy teszik
szentségtelenné az embert!"
[Mk. 7.24] Felkelt, s aztán elment onnan Tírusz
határába. Ott bement egy házba
és azt akarta, hogy senki se tudja meg, de nem tudott rejtve
maradni.
[Mk. 7.25] Ellenkezõleg, egy asszony, kinek
leányában tisztátalan szellem volt,
azonnal, ahogy hallott róla, eljött és
lábához borult.
[Mk. 7.26] Az asszony hellén volt, sziro-feníciai
eredetû. Megkérte Jézust,
hogy ûzze ki
leányából az ördögi szellemet.
[Mk. 7.27] "Hagyd, hogy elõbb a gyermekek lakjanak
jól! - mondotta neki az Úr -, mert nem
szép dolog a gyermekek kenyerét elvenni, s az
ölebeknek dobni oda."
[Mk. 7.28] De az asszony ezt felelte néki: "Így
van Uram. De a kutyácskák is esznek az asztal
alatt a gyermekek morzsáiból."
[Mk. 7.29] "Ezért a beszédért -
mondotta neki Jézus - eredj el, kiment
leányodból az ördögi szellem!
"
[Mk. 7.30] Mikor az asszony hazaért, a
gyermeket az ágyon fekve találta, az
ördögi szellem kiment
már belõle.
[Mk. 7.31] Miután Tírusz
határából eltávozott,
Szidonon keresztül s a Tízváros
területén menve át,
újra a Galileai tóhoz érkezett.
[Mk. 7.32] Egy nehezen beszélõ süketet
vittek hozzá s kérlelték, hogy vesse
rá kezét.
[Mk. 7.33] Jézus ekkor kivitte
õt egyedül a tömegbõl, bedugta
ujját a fülébe, köpött
s nyálával érintette a
nyelvét,
[Mk. 7.34] aztán feltekintett az égre
és sóhajtott." Effáta!" - mondotta -
ami azt jelenti: "Nyílj meg!"
[Mk. 7.35] S megnyílt a hallása!
Tüstént feloldódott nyelvének
bilincse és helyesen beszélt.
[Mk. 7.36] Majd szigorúan megparancsolta nekik, hogy
senkinek se szóljanak róla. De minél
inkább tiltotta, azok annál inkább
elhíresztelték.
[Mk. 7.37] S minden mértéket
felülmúló döbbenettel
mondták: "Mindent helyesen tett! A süketeket is
hallókká teszi, a némákat
is beszélõkké."
8. RÉSZ
[Mk. 8.1] Miután azokban a napokban ismét igen
nagy volt a tömeg és nem volt mit enniük,
magához hívta a
tanítványokat és így
szólt hozzájuk:
[Mk. 8.2] "Szánalmat érzek a tömeg
iránt, mert már három napja
nálam vannak s nincs mit enniük.
[Mk. 8.3] Ha étlen bocsátom õket haza,
elernyednek az úton. Amellett
közülük némelyek
messzirõl érkeztek."
[Mk. 8.4] "Honnan volna képes valaki itt a
pusztában jóllakatni ezeket?" -
szólaltak meg tanítványai. S
"Hány kenyeretek van?" - kérdezte õket
Jézus." Hét" - felelték.
[Mk. 8.6] Erre megparancsolta a tömegnek, hogy
dõljenek le a földre. Majd fogta a hét
kenyeret, hálát adott, megtörte
és tanítványainak adta, hogy a
tömeg elé helyezzék. Azok
eléjük tették.
[Mk. 8.7] Volt kevés haluk is. Megáldotta azokat
is, és azt mondta, hogy azokat is tegyék
eléjük.
[Mk. 8.8] Ettek, jóllaktak, és hét
kosárral szedték fel a megmaradt darabokat.
[Mk. 8.9] Mintegy négyezren voltak. Aztán
elbocsátotta õket.
[Mk. 8.10] Azonnal hajóba szállt és
tanítványaival együtt Dalmanuta
vidékére érkezett.
[Mk. 8.11] Ott elõjöttek a farizeusok és
közösen vitába szálltak vele.
Égbõl való jelt
kívántak tõle, azzal
kísértették õt.
[Mk. 8.12] Ekkor szelleme sóhajt váltott ki
belõle: "Miért keres jelt ez a
nemzedék?" - szólt." Bizony azt mondom nektek,
nem fog jelt kapni ez a nemzedék."
[Mk. 8.13] Azzal otthagyta õket, újra
hajóba szállt és a
túlsó partra távozott.
[Mk. 8.14] Elfelejtettek azonban kenyereket vinni s egy
kenyéren kívül más nem volt
velük a hajóban.
[Mk. 8.15] Ugyanakkor Jézus szigorú
parancsot adott nekik: "Vigyázzatok, óvakodjatok
a farizeusok kovászától és
Heródes kovászától."
[Mk. 8.16] Azok azt fontolgatták egymás
között, hogy nincs kenyerük.
[Mk. 8.17] Mikor észrevette, így szólt
hozzájuk: "Mit fontolgatjátok, hogy nincs
kenyeretek? Még most sem értitek, és
nem látjátok be? Megkövesedett
szívvel jártok?
[Mk. 8.18] Szemetek van s nem láttok, fületek van s
nem hallotok? Nem emlékeztek rá,
[Mk. 8.19] hogy amikor öt kenyeret törtem meg
ötezer embernek, hány telt kosárral
vittétek el a megmaradt darabokat?"
"Tizenkettõvel" - felelték.
[Mk. 8.20] "S mikor a hetet törtem meg a négyezernek,
hány tele kosár darabot vittetek el?" "Hetet" -
válaszolták.
[Mk. 8.21] "S még most sem láttok a dolgokba be?"
- kérdezte.
[Mk. 8.22] Betszaidába érkeztek. Egy vakot hoztak
hozzá, s kérlelni kezdték, hogy
érintse azt.
[Mk. 8.23] Õ a vakot kézen fogva kivezette a
faluból, szemére köpött,
kezét rávetette s megkérdezte:
"Látsz-e valamit?"
[Mk. 8.24] Az felnyitotta szemét és
így szólt: "Látom az embereket. Úgy
látom õket járni, mintha
fák volnának."
[Mk. 8.25] Ekkor újra a szemére tette a
kezét, mire annak látása mindenen
áthatott és helyreállt,
úgyhogy messzire mindent látott.
[Mk. 8.26] Ekkor hazaküldte õt ezzel a
szóval: "Még csak be se menj a faluba! "
[Mk. 8.27] Jézus és
tanítványai elmentek Fülöp
Cézáreájának falvaiba. Az
úton kérdést intézett
tanítványaihoz: "Kinek mondanak engem az emberek?"
[Mk. 8.28] Azok azt felelték, hogy
"Bemerítõ Jánosnak, mások
Illésnek, mások meg, hogy a
próféták közül vagy
az egyik."
[Mk. 8.29] Ekkor megkérdezte õket:
"Hát ti mit mondotok, ki vagyok én?"
Megszólalt Péter s ezt felelte neki: "Te vagy a
Krisztus!"
[Mk. 8.30] Ekkor keményen rájuk szólt,
hogy senkinek se mondják.
[Mk. 8.31] Elkezdte aztán oktatni õket, hogy az
ember Fiának sokat kell szenvednie, kell, hogy a
vének, fõpapok,
írástudók elvessék, mint
próba nem állót, kell, hogy
megöljék, de három nappal
azután fel fog támadni.
[Mk. 8.32] Nyíltan beszélt velük a
dologról. Péter azonban pártfogolni s
korholni kezdte õt.
[Mk. 8.33] Jézus erre megfordult,
ránézett tanítványaira s
aztán megdorgálta Pétert: "Eredj
mögém sátán, mert nem az
Isten dolgain jár az eszed, hanem az
emberek dolgain."
[Mk. 8.34] Azután a tömeget
tanítványaival együtt magához
szólította, és ezeket mondta nekik:
"Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg
magát, vegye fel keresztjét, és
úgy kövessen engem.
[Mk. 8.35] Aki ugyanis meg akarja menteni lelkét, el fogja
veszteni azt, de aki énérettem és az
örömüzenetért elveszti
lelkét, meg fogja menteni azt.
[Mk. 8.36] Mert mit használ az embernek, ha megnyeri az
egész világot, de a lelkét veszni
hagyja?
[Mk. 8.37] Hát mit is adhatna az ember
lelkéért cserébe?
[Mk. 8.38] Mert ha valaki szégyell engem s
beszédeimet e
házasságtörõ és
vétkes nemzetségben, az embernek Fia is
szégyellni fogja azt, ha majd eljön
Atyjának dicsõségében a
szent angyalokkal."
9. RÉSZ
[Mk. 9.1] Azt is mondta nekik: "Bizony azt mondom nektek, hogy az itt
állók között vannak olyanok,
akik halált nem kóstolnak addig, amíg
meg nem látják Isten
királyságát, amint hatalommal
elérkezik!"
[Mk. 9.2] Hat nap múltán Jézus
magához vette Pétert, Jakabot és
Jánost. Külön magukban felvitte
õket egy igen magas hegyre és ott a
szemük láttára más alakot
öltött.
[Mk. 9.3] A köpenye csillogó lett, nagyon
fehér, hogy kallós
(fehérítõ) nem képes a
földön úgy
megfehéríteni valamit.
[Mk. 9.4] Utóbb láthatóvá
lett nekik Illés Mózessel együtt
és azok Jézussal beszélgettek.
[Mk. 9.5] Ekkor megszólalt Péter és
ezt mondta Jézusnak: "Rabbi, kellemes nekünk itt
lennünk! Majd készítünk
három sátrat, neked egyet, Mózesnek
egyet és Illésnek egyet."
[Mk. 9.6] Nem tudta ugyanis mit beszél, a félelem
tudniillik megrémítette õket.
[Mk. 9.7] Aztán felhõ támadt s az
beárnyékolta õket, a
felhõbõl pedig szózat hangzott ki:
"Õ az én szeretett Fiam! Rá
hallgassatok!"
[Mk. 9.8] De mikor hirtelen körültekintettek,
többé senkit sem láttak, csak
Jézust, õ volt egyedül velük.
[Mk. 9.9] Miközben leszálltak a hegyrõl,
szigorúan megparancsolta nekik, hogy abból, amit
láttak, senkinek semmit el ne beszéljenek, csak
majd, ha az embernek Fia a halottak közül
feltámad.
[Mk. 9.10] Belekapaszkodtak ebbe a szóba,
s egymással vitatkozva azt kutatták, hogy mit
jelent a halottak közül feltámadni.
[Mk. 9.11] Majd kérdést intéztek
hozzá: "Azt mondják az
írástudók, hogy elõbb
Illésnek kell eljönnie."
[Mk. 9.12] Azt felelte nekik: "Illés eljön ugyan
elõbb, és mindent
helyreállít. Aztán - de hogy is van az
embernek Fia felõl megírva? Hogy sokat szenved
és megvetik?
[Mk. 9.13] Én azonban azt mondom nektek, hogy
Illés is eljött már és
mindazt megtették vele, amit akartak, amint írva
van felõle!"
[Mk. 9.14] Mikor a tanítványokhoz
érkeztek, nagy tömeget láttak
körülöttük,
írástudókat is, akik
együttesen vitatkoztak velük,
[Mk. 9.15] de ahogy meglátták õt,
azonnal nagy döbbenet fogta el az egész
tömeget, majd hozzáfutottak és
köszöntötték õt.
[Mk. 9.16] Jézus megkérdezte azokat:
"Miért vitatkoztok velük?"
[Mk. 9.17] Valaki így felelt neki a
tömegbõl: "Tanító, elhoztam
hozzád a fiamat, akiben néma szellem van.
[Mk. 9.18] Ez a szellem, ahol éppen megragadja, szaggatni
kezdi õt, aztán tajtékzik,
fogát csikorgatja, majd elfonnyad a
fiú. Szóltam
tanítványaidnak, hogy ûzzék
ki, de nem volt rá erejük."
[Mk. 9.19] Ekkor megszólalt Jézus és
ezt mondta nekik: "Oh, hitetlen nemzedék! Meddig leszek
veletek? Meddig visellek még titeket? Hozzátok
ide hozzám!"
[Mk. 9.20] Odavitték hozzá. Mikor a szellem
megpillantotta Jézust, azonnal
össze-vissza rángatta a fiút,
úgyhogy az a földre esett és
tajtékozva fetrengett.
[Mk. 9.21] Jézus megkérdezte
az atyját: Mennyi ideje annak, hogy ez
történt vele?" "Gyermekkora óta -
felelte az.
[Mk. 9.22] Sokszor vetette tûzbe is, vízbe is,
hogy elveszítse. De ha valamire képes vagy,
segíts rajtunk, gerjedj szánalomra
irántunk."
[Mk. 9.23] Jézus ezt felelte neki: "Ami azt illeti: ha
képes vagy, hát minden lehetséges a
hívõnek!"
[Mk. 9.24] A gyermek atyja hirtelen felkiáltott: "Hiszek -
mondta -, segíts hitetlenségemen!"
[Mk. 9.25] Mikor Jézus meglátta, hogy
tömeg fut hozzá, keményen
rászólt a tisztátalan szellemre:
"Hangtalan, néma szellem, megparancsolom neked, hogy menj ki
belõle, és többé ne menj
belé!"
[Mk. 9.26] Erre az felkiáltott, nagyon
összerángatta a fiút és
aztán kiment. A fiú meg
olyan lett, mint egy holt, úgyhogy a
többség azt is mondta, hogy meghalt.
[Mk. 9.27] Jézus azonban megragadta a kezét
és felkeltette. S az fel is kelt.
[Mk. 9.28] Azután, hogy Jézus bement a
házba, tanítványai
külön megkérdezték
õt: "Hogyhogy nem tudtuk kiûzni azt?"
[Mk. 9.29] Jézus ezt felelte nekik: "Ez a fajta semmi
másra nem megy ki, csak az
imádkozásra!"
[Mk. 9.30] Miután onnan eltávoztak,
Galileán vonultak át, de nem akarta, hogy
bárki is megtudja.
[Mk. 9.31] Tanítványainak
oktatásával foglalkozott ugyanis.
Arról beszélt nekik, hogy az embernek
Fiát át fogják adni az emberek
kezébe, meg fogják ölni, de
három nappal azután, hogy
megölték, feltámad.
[Mk. 9.32] Azok azonban nem értették meg
beszédét, ám féltek
hozzá kérdést intézni.
[Mk. 9.33] Kapernaumba érkeztek. Mikor benn volt a
házban, megkérdezte õket: "Mit
fontolgattatok az úton?"
[Mk. 9.34] Õk azonban hallgattak, mert arról
vitatkoztak egymással az úton, hogy ki a nagyobb.
[Mk. 9.35] Miután leült és
magához hívta a tizenkettõt, ezt
mondta nekik: "Ha valaki elsõ akar lenni, mindenki
között utolsó legyen, mindenkinek
kiszolgálója."
[Mk. 9.36] Ezzel fogott egy gyermeket és
kiállította közéjük
a középre, majd ölébe vette s
így szólt hozzájuk:
[Mk. 9.37] "Aki az ilyen gyermekek közül egyet az
én nevemben befogad, nem engem fogad be, hanem azt, aki
elküldött engem!"
[Mk. 9.38] "Tanító - mondta neki János
-, láttunk valakit, aki a te neveddel
ördögi szellemet ûz
ki, de nem követ minket. Eltiltottuk neki, mivelhogy nem
követ minket."
[Mk. 9.39] De Jézus ezt felelte: "Ne tiltsátok
el, mert lehetetlen, hogy valaki az én nevemben
úgy gyakoroljon isteni hatalmat, hogy utána
nemsokára káromoljon engem.
[Mk. 9.40] Hiszen aki nincs ellenünk, mellettünk van.
[Mk. 9.41] Aki ugyanis titeket egy pohár vízzel
megitat azon a címen, hogy a Krisztuséi vagytok,
bizony azt mondom nektek, nem fogja elveszíteni
bérét.
[Mk. 9.42] S ha valaki e legkisebbek közül, akik
hisznek, egyet tõrbe ejt, az olyannak jobb volna, ha
malomkõvel a nyaka körül a tengerbe
vetnék.
[Mk. 9.43] Ha a kezed tõrbe csal, vágd le! Jobb
volna neked, hogy csonkán az életre bemenj,
minthogy két karral az olthatatlan tûzbe, a
gyehennába vessenek,
[Mk. 9.44] ahol nem pusztul el a férgük,
és a tûz nem alszik el.
[Mk. 9.45] Ha lábad tõrbe csal, vágd
le! Jobb neked sántán az életre
bemenned, minthogy két lábbal a
gyehennára vessenek,
[Mk. 9.46] ahol nem pusztul el a férgük,
és a tûz nem alszik el.
[Mk. 9.47] Ha szemed csal tõrbe, vesd el!
Kedvezõbb rád nézve, hogy
félszemmel Isten
királyságába bemenj, minthogy
két szemmel a gyehennára vessenek.
[Mk. 9.48] Ott az ilyeneknek férge meg
nem hal és tüze ki nem alszik.
[Mk. 9.49] Mert mindenkit tûzzel fognak megsózni.
[Mk. 9.50] Hasznos a só, de ha elveszti só
ízét, mivel fûszerezhetnék
meg? Tartsatok magatokban sót és legyetek
egymás között
békességben!"
10. RÉSZ
[Mk. 10.1] Felkelt és elment onnan Júdea
tájaira s a Jordánon túlra.
Ismét tömeg vonult vele s amint szokása
volt, újra tanítgatta õket.
[Mk. 10.2] Farizeusok mentek hozzá s
megkérdezték: "Szabad-e a férfinak az
asszonyt elbocsátani?" Kísérteni
akarták!
[Mk. 10.3] "Mit parancsolt nektek Mózes?" - szólt
nekik Jézus.
[Mk. 10.4] Mire azok ezt felelték: "Mózes
megengedte, hogy válólevelet írjunk
és elbocsássuk az asszonyt."
[Mk. 10.5] Jézus erre ezt mondta nekik: "Kemény
szívetekre tekintve írta nektek ezt a
parancsolatot.
[Mk. 10.6] Ámde már a teremtés
kezdetétõl fogva férfivá
és nõvé tette Isten õket.
[Mk. 10.7] Ezért hagyja el a férfi
atyját s az anyját
[Mk. 10.8] és lesz a kettõ egy
hússá, úgyhogy azontúl
nincs két, hanem csak egy hús!
[Mk. 10.9] Amit hát az Isten egy igába fogott,
ember azt ne válassza széjjel!"
[Mk. 10.10] Otthon a tanítványai újra
megkérdezték e felõl
[Mk. 10.11] s õ ezt mondotta nekik: "Aki
elbocsátja a feleségét, és
másikkal házasodik össze,
házasságtörést követ
el amazzal szemben.
[Mk. 10.12] Ha meg az asszony bocsátja
el férjét és köt
utána mással házasságot,
házasságtörõvé
lesz."
[Mk. 10.13] Gyermekeket hoztak hozzá, hogy
megérintse õket, de a
tanítványok korholták azokat.
[Mk. 10.14] Jézus mikor ezt észrevette,
bosszankodott és rájuk szólt:
"Hagyjátok, hogy a gyermekek hozzám
jöjjenek! Ne akadályozzátok
õket! Hiszen ilyeneké az Isten
királysága.
[Mk. 10.15] Bizony azt mondom nektek, aki az Isten
királyságát nem úgy
fogadja, mint egy gyermek, be nem megy abba."
[Mk. 10.16] Ekkor ölébe vette, majd
megáldotta õket, és rájuk
vetette kezét.
[Mk. 10.17] Mikor kiment az útra, hozzáfutott
valaki, térdre esett s megkérdezte:
"Jó Tanító, mit tegyek, hogy
örökrészül kaphassam az
örökéletet?"
[Mk. 10.18] Jézus ezt felelte neki: "Miért
mondasz engem jónak? Senki sem jó, csak az egy
Isten.
[Mk. 10.19] A parancsolatokat ismered: Ne ölj! Ne
törj házasságot! Ne lopj! Hamis
tanúságot ne tégy! Ne fosztogass!
Tiszteld atyádat és anyádat!"
[Mk. 10.20] Az így felelt: "Tanító,
mindezeket ifjúságomtól fogva
követtem."
[Mk. 10.21] Jézus erre ránézett
és megszerette õt, majd így
szólt hozzá: "Egy hiányod van: Eredj,
add el, amid csak van, és oszd el a szegényeknek!
Akkor kincsed lesz a mennyekben. Aztán rajta,
kövess engem!"
[Mk. 10.22] Az azonban elkomorult erre a szóra és
szomorúan elment, mert sok szerzeménye volt.
[Mk. 10.23] Jézus erre körültekintett
tanítványain és így
szólt hozzájuk: "Milyen nehezen fognak az Isten
királyságába bemenni azok, akiknek
vagyonuk van."
[Mk. 10.24] Tanítványait
megdöbbentették beszédei.
Jézus aztán újra megszólalt
és ezt mondta nekik: "Gyermekek, milyen sok bajjal
jár az Isten királyságába
bemenni azoknak, akik vagyonukban bíznak.
[Mk. 10.25] Kevesebb fáradtsággal megy
át egy teve a tû fokán, mint egy gazdag
az Isten királyságába."
[Mk. 10.26] Azok pedig annál inkább
megdöbbentek s egymás közt
beszélték: "Hát ki is
menekülhet meg?"
[Mk. 10.27] Jézus rájuk tekintett és
így szólt: "Embereknél lehetetlen, de
nem Istennél. Az Istennél minden
lehetséges."
[Mk. 10.28] Ekkor Péter ilyen beszédbe kezdett:
"Lásd, mi mindent elhagytunk, s úgy
követtünk téged!"
[Mk. 10.29] Jézus ezt mondta rá: "Bizony azt
mondom nektek, egy ember sem hagyhat el házat,
testvéreket, anyát, apát, gyermekeket,
szántóföldeket értem
és az örömhírért
úgy,
[Mk. 10.30] hogy ne kapná meg azok
százszorosát, most ebben az idõben:
házakat, testvéreket, anyákat,
gyermekeket és szántóföldeket
üldözésekkel, az
elkövetkezõ korban pedig
örökéletet.
[Mk. 10.31] Sok elsõ utolsóvá lesz
és utolsók elsõkké!"
[Mk. 10.32] Úton voltak és
Jeruzsálembe mentek fel. Jézus
elõttük ment, rajtuk pedig döbbenet
ült, félve követték. Ekkor
újra magához vette a tizenkettõt
és azokról a dolgokról kezdett
beszélni nekik, amelyek vele történni
fognak. :
[Mk. 10.33] "Most felmegyünk Jeruzsálembe s az
embernek Fiát át fogják adni a
fõpapoknak, az
írástudóknak, azok halálra
fogják ítélni, s át
fogják adni õt a nemzeteknek.
[Mk. 10.34] Aztán kicsúfolják,
megköpdösik, megostorozzák és
megölik, és három nap múlva
feltámad!"
[Mk. 10.35] Ekkor hozzámentek Zebedeus fiai, Jakab
és János és
megszólították:
"Tanító, szeretnénk, ha azt, amit
kérünk tõled, megtennéd
nekünk."
[Mk. 10.36] "Mit akartok? Mit tegyek veletek?" - kérdezte
tõlük.
[Mk. 10.37] Õk ezt felelték neki: "Add meg
nekünk, hogy dicsõségedben
egyikünk jobb-, és másikunk balkezed
felõl ülhessen!"
[Mk. 10.38] "Nem tudjátok mit kértek!" - felelte
nekik Jézus." Képesek vagytok-e kiinni azt a
poharat, melyet én iszom ki, vagy bemerülni azzal a
bemerüléssel, mellyel én
merítkezem be?"
[Mk. 10.39] "Képesek vagyunk" - felelték azok,
mire Jézus ezt mondta nekik: "Ki fogjátok ugyan
inni azt a poharat, melyet én kiiszom s be fogtok
merülni azzal a bemerüléssel, mellyel
[Mk. 10.40] én bemerülök, de a jobbomon
és balomon való ülést nem az
én dolgom megadni, hanem azoké lesz,
akiknek elkészítették."
[Mk. 10.41] Mikor a tíz meghallotta az esetet, bosszankodni
kezdtek Jakabon és Jánoson.
[Mk. 10.42] Erre Jézus magához
szólította õket, és ezt
mondta nekik: "Tudjátok, hogy azok, akiknek a nemzetek
között uralkodói
tekintélyük van, uraságuk alá
kényszerítik, és nagyjaik
fennhatóságuk alá nyomják
õket!
[Mk. 10.43] Köztetek azonban nem ilyen a viszony. Ellenkezõleg.
Aki közöttetek nagy akar lenni, szolgáljon
ki titeket,
[Mk. 10.44] és aki köztetek elsõ akar
lenni, mindenkinek rabszolgája legyen.
[Mk. 10.45] Hiszen az embernek Fia sem azért jött,
hogy õt szolgálják ki, hanem hogy
õ szolgáljon ki másokat
, és lelkét sokakért
váltságul adja!"
[Mk. 10.46] Jerikóba értek. Mikor
éppen kimentek Jerikóból õ
meg a tanítványai s tekintélyes
számú tömeg, egy vak koldus ült
az út szélén, Timeusz fia, Bartimeusz.
[Mk. 10.47] Ez, ahogy meghallotta, hogy a
názáreti Jézus megy el arra,
kiabálni kezdett: "Dávidnak Fia
Jézus, könyörülj rajtam!"
[Mk. 10.48] Sokan korholták, hogy
elhallgattassák, de õ annál
inkább kiáltozott: "Dávidnak Fia,
könyörülj rajtam!"
[Mk. 10.49] Jézus megállt és
így szólt: "Hívjátok
õt ide!" Hívták a
vakot, így szóltak hozzá:
"Bízzál, kelj fel, hív
téged!"
[Mk. 10.50] Az erre eldobta a köpenyét, felugrott
és Jézushoz ment.
[Mk. 10.51] Jézus megkérdezte: "Mit akarsz? Mit
tegyek veled?" "Rabbuni - felelte a vak -, hogy látni
tudjak!"
[Mk. 10.52] "Eredj - felelte neki Jézus - hited megmentett
téged!" S az tüstént látott
és követte õt az úton.
11. RÉSZ
[Mk. 11.1] Mikor Jeruzsálemhez közeledtek, az
Olajfák hegyén Betfagénál
és Betániánál
tanítványai közül
kettõt elküldött.
[Mk. 11.2] "Menjetek el a veletek szemben levõ faluba -
mondotta nekik. Ahogy beértek, tüstént
rátaláltok egy megkötött
szamárcsikóra, melyen még ember soha
sem ült. Oldjátok el és
hozzátok ide!
[Mk. 11.3] Ha pedig valaki megkérdezné
tõletek: Miért teszitek ezt?
Mondjátok: Az Úrnak van
szüksége rá, s azonnal
elbocsátja azt ide."
[Mk. 11.4] El is mentek és kinn az utcán egy
ajtónál találtak egy
megkötött szamárcsikót.
Eloldották.
[Mk. 11.5] De az ott állók
közül némelyek
megkérdezték õket: "Miért
oldjátok el a szamárcsikót?"
[Mk. 11.6] Úgy feleltek nekik, ahogy Jézus
mondta, mire elbocsátották azokat.
[Mk. 11.7] Jézushoz vitték aztán a
csikót, rárakták köpenyeiket
s õ ráült.
[Mk. 11.8] Sokan köpenyeikkel terítették
be az utat, mások meg gallyakkal, melyeket a
mezõkrõl tördeltek.
[Mk. 11.9] Akik elõtte mentek, s akik
követték így kiáltoztak:
"Hozsánna! Áldott az, aki az Úr
nevében jön!
[Mk. 11.10] Áldott atyánknak, Dávidnak
érkezõ királysága!
Hozsánna a magasságokban!"
[Mk. 11.11] Aztán bement Jeruzsálembe a szent
helyre. Ott mindent megtekintett, majd késõ
lévén, a tizenkettõvel kiment
Betániába.
[Mk. 11.12] Másnap, mikor
Betániából távoztak,
megéhezett.
[Mk. 11.13] Már messzirõl meglátott
egy dús levélzetû
fügefát s odament, hogy talán
talál rajta valamit. De mikor
hozzáért, semmit sem talált rajta,
csak levelet. Mert még nem volt itt a
fügék ideje!
[Mk. 11.14] Ekkor megszólalt s így
szólt a fához: "Senki
rólad többé
gyümölcsöt ne egyék az
örökkorig soha." A tanítványai
hallották.
[Mk. 11.15] Jeruzsálembe érkeztek. Bementek a
szenthelyre s Jézus hozzáfogott, hogy
kiûzze a szenthelyrõl azokat, akik ott
árusítottak és
vásároltak. A
pénzváltók asztalait, a
galambárusok székeit felforgatta
[Mk. 11.16] és nem engedte, hogy bárki is
bármilyen eszközt átvigyen a szenthelyen.
[Mk. 11.17] Majd tanította õket." Nincs-e
megírva, hogy az én házamat az
összes nemzetek imádság
házának fogják nevezni? Ti azonban
rablók barlangjává
tettétek."
[Mk. 11.18] Meghallották azt a fõpapok
és írástudók és
keresték, milyen módon
veszíthetnék õt el. Féltek
ugyanis tõle, mert az egész tömeget
megdöbbentette tanítása.
[Mk. 11.19] Mikor aztán este lett, kimentek a
városból.
[Mk. 11.20] Mikor kora reggel arra mentek,
észrevették, hogy a fügefa
gyökerestõl kiszáradt.
[Mk. 11.21] Péter, aki visszaemlékezett,
megjegyezte: "Rabbi, nézd csak, a fügefa, melyet
megátkoztál, kiszáradt."
[Mk. 11.22] Jézus erre így szólt
hozzájuk: "Legyen hitetek Istenben!
[Mk. 11.23] Bizony azt mondom nektek, hogyha valaki azt
mondaná ennek a hegynek: Emelkedj fel és hullj a
tengerbe, ha nem kételkedne szívében,
hanem hinné, hogy amit mond,
megtörténik, akkor meg is lenne neki.
[Mk. 11.24] Ezért azt mondom nektek:
Akármiért imádkoztok is,
higgyétek, hogy már megkaptátok, amit
kértek és meg lesz nektek!
[Mk. 11.25] De ha valamikor imádkozva álltok,
bocsássátok meg, ha valaki ellen valamit
tartogattok, hogy a ti mennyben lakó Atyátok is
megbocsássa a ti botlásaitokat.
[Mk. 11.26] Ha pedig ti nem bocsáttok meg,
mennyei Atyátok sem bocsátja meg
vétkeiteket."
[Mk. 11.27] Ismét Jeruzsálembe mentek. Mikor a
szenthelyen járt, hozzámentek a
fõpapok, írástudók
és vének
[Mk. 11.28] és megkérdezték
tõle: "Milyen felhatalmazással teszed ezeket? Ki
adta neked a felhatalmazást, hogy ezeket tehesd?"
[Mk. 11.29] Jézus ezt felelte nekik: "Kérdezek
tõletek egy dolgot, feleljetek nekem, akkor majd
én is megmondom nektek, miféle
felhatalmazással cselekszem ezeket.
[Mk. 11.30] János bemerítése a
mennybõl való volt-e, vagy emberektõl?
Feleljetek nekem."
[Mk. 11.31] Ekkor magukban
számítgatták a dolgot:
"Ha azt mondjuk - szóltak - a mennybõl
való, azt fogja mondani: Miért nem hittetek akkor
neki?
[Mk. 11.32] Ha pedig azt mondjuk, hogy az emberektõl,"
féltek a néptõl, mert mind azt
tartották Jánosról, hogy
valóban próféta.
[Mk. 11.33] Azt felelték hát Jézusnak:
"Nem tudjuk." Jézus is ezt mondta hát nekik:
"Én sem mondom meg nektek, milyen felhatalmazás
alapján cselekszem ezeket."
12. RÉSZ
[Mk. 12.1] Majd példázatokban kezdett
szólni: "Egy ember szõlõt
ültetett, körülkerítette,
sajtót vésett le benne, tornyot is
épített, majd kiadta
szõlõmûveseknek. Aztán
külföldre utazott.
[Mk. 12.2] A maga idejében egy rabszolgát
küldött a
szõlõmûvesekhez, hogy kapjon a
szõlõmûvesektõl a
szõlõ termésébõl.
[Mk. 12.3] Ám azok megfogták,
megverték, és üresen
bocsátották el.
[Mk. 12.4] Ekkor újra elküldött
hozzájuk egy másik rabszolgát, azt is
megsebesítették a fején és
meggyalázták.
[Mk. 12.5] Mást küldött,
megölték, sok mást is, azokat
részben megverték, részben
megölték.
[Mk. 12.6] De volt még valakije: egy szeretett fia.
Utolsónak azt küldte hozzájuk.
Úgy gondolta: talán csak
megszégyenülnek a fiammal szemben.
[Mk. 12.7] De azok a földmûvesek így
beszéltek egymás között: Ez az
örökös! Jertek öljük meg
és mienk lesz az örökrésze!
[Mk. 12.8] Ekkor megfogták, megölték
és kivetették a
szõlõbõl!
[Mk. 12.9] Vajon mit fog a szõlõ ura tenni?
Megjön, elpusztítja a munkásokat,
és a szõlõt másoknak adja
oda.
[Mk. 12.10] Hát nem olvastátok ezt az
írást: Az a kõ, melyet az
építõk a próbán
elvetettek, lett a szegletkõ?
[Mk. 12.11] Az Úrtól indult ez ki.
Szemünk elõtt mégis
csodálatos!"
[Mk. 12.12] Ezután igyekeztek elfogni õt, de
féltek a tömegtõl.
Észrevették ugyanis, hogy róluk mondta
a példázatot. Azzal otthagyták Jézust
és elmentek.
[Mk. 12.13] A farizeusok és
Heródes-pártiak közül
hozzáküldtek egyeseket, hogy valamelyik szaván
megfogják õt.
[Mk. 12.14] Elmentek és így szóltak
hozzá: "Tanító, tudjuk, hogy igaz vagy
és nem törõdsz senkivel sem, mert nem
nézed az emberek személyét, hanem az
Isten útját a valóság
alapján tanítod! Szabad-e a
császárnak adót fizetni?
Megfizessük-e, vagy ne fizessük?"
[Mk. 12.15] Õ azonban átlátta
képmutatásukat és így
felelt nekik: "Miért kísértetek?
Hozzatok ide nekem egy dénárt, hadd
lássam!"
[Mk. 12.16] Hoztak, mire megkérdezte
tõlük: "Kinek a képe és
felirata ez?" "A császáré" -
felelték neki.
[Mk. 12.17] Mire Jézus így szólt
hozzájuk: "Adjátok meg a
császárnak, ami a
császáré és Istennek, ami
az Istené." Elcsodálkoztak rajta.
[Mk. 12.18] Aztán szadduceusok jöttek
hozzá, kik azt beszélik, hogy nincs
feltámadás. Õk is
kérdést intéztek hozzá.
[Mk. 12.19] "Tanító! - szóltak -
Mózes azt írta nekünk, hogyha valakinek
úgy hal meg a testvére, hogy feleséget
hagy hátra, de nem hagy gyermeket, vegye el a
testvére az asszonyt és támasszon
magot a testvérnek.
[Mk. 12.20] Hét testvér volt és az
elsõ feleséget vett, de meghalt és nem
hagyott magot.
[Mk. 12.21] Elvette a nõt a második és
meghalt úgy, hogy nem hagyott magot. A harmadik
hasonlóképpen.
[Mk. 12.22] Úgy tett mind a hét és nem
hagytak magot. Mindegyik közül utolsónak
az asszony is meghalt.
[Mk. 12.23] A feltámadáskor, mikor majd felkelnek
a sírból, közülük
kié lesz az asszony? Hiszen heten
bírták feleségül."
[Mk. 12.24] Jézus ezt felelte nekik: "Nem azért
tévelyegtek-e, mert nem ismeritek az
Írásokat, sem az Isten hatalmát?
[Mk. 12.25] Mikor ugyanis a halottak közül
feltámadnak, sem feleséget nem vesznek, sem
nõül nem mennek, hanem olyanok lesznek, mint a
mennyekben az angyalok.
[Mk. 12.26] A halottakat illetõen pedig, hogy
feltámadnak, nem olvastátok-e Mózes
könyvében, hogy a csipkebokornál mit
szólt az Isten: Én vagyok
Ábrahámnak Istene, Izsáknak Istene
és Jákobnak Istene?
[Mk. 12.27] Nem halottak Istene az Isten, hanem
élõké! Nagyon eltévedtetek!"
[Mk. 12.28] Az egyik írástudó,
miután hallotta vitájukat, hozzáment
és látva, hogy helyesen felelt meg nekik,
megkérdezte tõle: "Mindegyik
közül melyik parancsolat az elsõ?"
[Mk. 12.29] "Az elsõ ez: - felelte Jézus -
Halljad Izráel, az Úr a mi Istenünk egy
Úr!
[Mk. 12.30] Szeresd hát az Urat, Istenedet egész
szívedbõl, egész lelkedbõl,
egész gondolkodásodból és
minden egész erõdbõl!
[Mk. 12.31] A második ez: Szeresd felebarátodat,
mint magadat! Más ezeknél nagyobb parancsolat
nincsen!"
[Mk. 12.32] "Helyesen van Tanító -
válaszolt neki az írástudó
-, a valóságnak megfelelõen mondtad,
hogy egy az Isten és nincs
több rajta kívül.
[Mk. 12.33] Továbbá, hogy egész
szívbõl, teljes
belátásból és
egész erõdbõl szeretni Õt
és szeretni felebarátunkat, mint magunkat:
több minden egészen égõ
és véres áldozatnál."
[Mk. 12.34] Jézus mikor észrevette, hogy
értelmesen felelt, így szólt
hozzá: "Nem messze vagy az Isten
Királyságától."
Többé azután senki sem merte
õt megkérdezni.
[Mk. 12.35] Amikor Jézus a templomban tanított,
elõhozta ezt a kérdést: "Hogy
mondhatják az írástudók,
hogy a Krisztus Dávidnak a Fia?
[Mk. 12.36] Maga Dávid a Szent Szellem által ezt
mondta: Szólt az Úr az én Uramnak:
Ülj le jobbom felõl, míg
ellenségeidet lábad alá nem vetem!
[Mk. 12.37] Maga Dávid mondja õt
Urának. Honnan fia hát neki?"
[Mk. 12.38] A nagy tömegnek öröm volt
hallgatnia õt. Tanítás közben
így szólt egyszer: "Õrizkedjetek az
írástudóktól, kiknek az a
kívánságuk, hogy palástban
járhassanak, és a piacokon
köszöntsék õket,
[Mk. 12.39] a zsinagógában elõl
üljenek, a lakomákon az elsõ helyeket
szeretik.
[Mk. 12.40] Az özvegyek házát
õk eszik föl, bár
színbõl hosszan imádkoznak. Ezeknek
bõségesebben jár ki majd az
ítélet!"
[Mk. 12.41] Aztán leült a persely
ellenében és figyelte, hogy a tömeg
hogyan dobja pénzét a perselybe. Sok gazdag sokat
vetett.
[Mk. 12.42] Majd jött egy szegény özvegy
és két fillért dobott, azaz egy negyed
pénzt.
[Mk. 12.43] Magához szólította
tanítványait és így
szólt hozzájuk: "Bizony azt mondom nektek, hogy
ez a szegény özvegy mindazoknál
többet vetett, akik a perselybe dobtak.
[Mk. 12.44] Mert mindenki a feleslegébõl vetett,
de ez a maga
szûkösségébõl
mindenét bedobta, amije volt, még a
betevõ falatját is."
13. RÉSZ
[Mk. 13.1] A szenthelyrõl való
távozásakor egyik
tanítványa megszólította:
"Tanító! Nézd mekkora kövek,
mekkora épületek!"
[Mk. 13.2] "Látod ezeket a nagy
épületeket?" - mondta neki Jézus."
Követ kövön nem fognak itt hagyni, melyeket
le nem rombolnának!"
[Mk. 13.3] Mikor aztán az Olajfák
hegyén a szenthellyel átellenben leült,
külön megkérdezték
õt Péter, Jakab, János és
András:
[Mk. 13.4] "Mondd meg nekünk, mikor
történnek meg ezek és micsoda jele lesz
annak az idõnek, amikor
mindezeknek végbe kell menniük."
[Mk. 13.5] Ekkor Jézus így kezdett nekik
beszélni: "Vigyázzatok, hogy valaki el ne
tévelyítsen titeket!
[Mk. 13.6] Sokan fognak a nevemmel jönni s azt
mondják: Én vagyok az! Sokakat el is fognak
tévelyíteni.
[Mk. 13.7] Ha aztán
háborúkról és
háborús hírekrõl fogtok
hallani, meg ne riadjatok! Meg kell
történniük, de ez még nem a
vég.
[Mk. 13.8] Mert nemzet nemzetre s királyság
királyságra fog támadni.
Helyenként földrengések lesznek,
éhínségek támadnak. A
szülõfájdalmaknak csak kezdete
ez.
[Mk. 13.9] De ti vigyázzatok magatokra.
Tanácsoknak, gyülekezeteknek fognak
átadni titeket, meg fognak verni benneteket,
helytartók, királyok elõtt fogtok
állni énértem, nekik
tanúságtételül!
[Mk. 13.10] Elõbb azonban az összes nemzetekhez el
kell jutni az örömüzenet
hirdetésével.
[Mk. 13.11] Ha aztán elárulnak s elhurcolnak
titeket, ne legyen elõre gondotok arra, hogy mit
szóljatok, hanem amit éppen abban az
órában adnak majd nektek, azt
mondjátok! Mert nem ti lesztek a
szólók, hanem a Szent Szellem.
[Mk. 13.12] Akkor halálra fogja adni testvér a
testvérét, atya a gyermekét. A
gyermekek a szüleikre támadnak és
megöletik õket.
[Mk. 13.13] Az én nevemért mindenki
elõtt gyûlöletesek lesztek!
Ám, aki végig állhatatos marad, meg
fog menekülni!
[Mk. 13.14] Ha aztán megpillantjátok majd az
utálatos pusztítást, mely ott fog
állani ahol nem kellene - aki olvassa, értse meg
-, akkor, akik Júdeában lesznek, fussanak a
hegyekbe,
[Mk. 13.15] aki a háztetõn lesz, ne
szálljon alá s ne menjen be, hogy valamit
magával vigyen,
[Mk. 13.16] aki a mezõn lesz, ne
térjen vissza ahhoz, ami mögötte van, hogy
elhozza a köpenyét.
[Mk. 13.17] Jaj lesz azokban a napokban a terhes és a
szoptatós asszonyoknak!
[Mk. 13.18] Imádkozzatok, hogy ne télen
történjék.
[Mk. 13.19] Mert azokon a napokon olyan szorongatás lesz,
amilyen még nem volt a teremtés kezdete
óta, melyet Isten teremtett, a mai napig, és nem
is lesz.
[Mk. 13.20] S ha az Úr meg nem
rövidítette volna azokat a napokat, egy
hús sem menekülne meg. De a
kiválogatottakért, akiket kiválasztott
magának, megrövidítette
ama napokat!
[Mk. 13.21] Akkor, ha valaki azt mondaná: Itt, vagy ott a
Krisztus, ne higgyétek!
[Mk. 13.22] Mert hamis krisztusok és hamis
próféták fognak támadni,
jeleket és csodákat fognak tenni, hogy amennyiben
lehetséges még a kiválogatottakat is
eltévelyítsék.
[Mk. 13.23] De ti vigyázzatok! Elõre
szóltam néktek!
[Mk. 13.24] Ámde azokban a napokban, ama
szorongás után a nap el fog
sötétedni, a hold nem adja
többé fényét,
[Mk. 13.25] a csillagok hullani fognak az égbõl,
s a mennyekben lévõ hatalmak meginognak.
[Mk. 13.26] És akkor meg fogják látni
az embernek Fiát, amint felhõkön nagy
hatalommal és dicsõséggel
eljön.
[Mk. 13.27] Akkor az embernek Fia szét
fogja küldeni az angyalokat, s a négy
szél irányából a
föld szélétõl az
ég széléig magához
fogja gyûjteni a kiválogatottakat.
[Mk. 13.28] A fügefáról tanuljatok el
egy példázatot! Ha a hajtása
már kizsendül, és leveleket
növeszt, tudjátok, hogy közel a
nyár:
[Mk. 13.29] így lesz akkor is, ha majd azt
látjátok, hogy ezek
megtörténnek, akkor tudjátok majd, hogy
közel van az ajtó elõtt.
[Mk. 13.30] Bizony azt mondom nektek, hogy az a nemzedék nem
múlik el addig, amíg mindezek meg nem
történnek.
[Mk. 13.31] Az ég és föld
elmúlnak, de az én beszédeim nem
fognak elmúlni.
[Mk. 13.32] Ama napról és
óráról pedig senki sem tud,
még a mennyben az angyalok sem, a Fiú sem, hanem
csak az Atya.
[Mk. 13.33] Vigyázzatok, virrasszatok! Nem
tudjátok mikor lesz az az idõ.
[Mk. 13.34] Olyan ez, mint mikor egy külföldre
utazó elhagyja házát, s
rabszolgáinak meghatalmazást ad, és
kinek-kinek a maga munkáját kiadja,
az ajtónállónak pedig
megparancsolja, hogy ébren legyen.
[Mk. 13.35] Legyetek hát ébren! Hiszen nem
tudjátok, hogy a ház ura mikor jön:
este, éjfélkor, kakasszókor, vagy
hajnalban.
[Mk. 13.36] Hogy mikor hirtelen megjön, szunnyadva ne
találjon titeket.
[Mk. 13.37] Amit pedig nektek mondok, mindeneknek mondom:
Ébren maradjatok."
14. RÉSZ
[Mk. 14.1] Két nap múltán
pászka volt és a kovásztalan kenyerek
ünnepe. A fõpapok és
írástudók azon voltak, hogy csellel
elfogják és megöljék Jézust.
[Mk. 14.2] Azt mondták tudniillik: "Ne az ünnepen,
hogy a nép közt zavargás
ne legyen."
[Mk. 14.3] Mialatt Betániában a poklos Simon
házában volt és éppen
asztalnál feküdt, odament egy asszony,
kinél valódi és igen
értékes nárdusszal telt alabástrom
korsócska volt. Az asszony széttörte az
alabástromot és kiöntötte
tartalmát Jézus fejére.
[Mk. 14.4] Voltak ott némelyek, akik magukban bosszankodtak a
dolgon." Mire való volt a nárdusznak
ilyen eltékozlása?
[Mk. 14.5] Háromszáz
dénárért is el lehetett volna adni ezt
a kenetet s odaadni a szegényeknek!" Lihegõ indulattal
támadtak az asszonyra.
[Mk. 14.6] Jézus azonban így szólt:
"Hagyjátok õt! Miért
zaklatjátok? Nemes dolgot tett velem.
[Mk. 14.7] Szegények ugyanis mindig lesznek veletek,
és amikor csak akarjátok, jót tehettek
majd velük, de én nem mindig leszek
nálatok.
[Mk. 14.8] Ez az asszony azt tette, amihez
módja volt: a temetésemre elõre
megkente illatszerrel a testemet.
[Mk. 14.9] Bizony azt mondom nektek, hogy ahol csak az egész
világon az örömüzenetet hirdetni
fogják, azt is beszélni fogják az
õ emlékezetére, amit õ
tett."
[Mk. 14.10] Ekkor Júdás, a karióti, a
tizenkettõ közül az egyik, elment a
fõpapokhoz, hogy õt átadja nekik.
[Mk. 14.11] Azok, mikor meghallották,
megörültek és
megígérték, hogy pénzt
adnak neki. Júdás aztán
kereste az alkalmat, hogy átadhassa õt.
[Mk. 14.12] A kovásztalan kenyerek
ünnepének elsõ
napján, mikor a
pászkabárányt leölték,
tanítványai megkérdezték Jézustól:
"Mit akarsz? Hova menjünk, hogy
elkészítsük a pászkabárányt,
hogy megehesd?"
[Mk. 14.13] Erre két tanítványt
küldött el és ezt mondta nekik: "Menjetek
el a városba, majd találkoztok egy emberrel, aki
vizes korsót visz, kövessétek azt.
[Mk. 14.14] Ott, ahová bemegy, mondjátok meg a
gazdának: A Tanító
kérdezteti: Hol van az én
szállásom, ahol
tanítványaimmal a
pászkabárányt megehetem?
[Mk. 14.15] Az erre egy nagy felházat fog mutatni, mely
felszõnyegezve készen áll. Ott
készítsétek el nekünk!"
[Mk. 14.16] A tanítványok elmentek,
megérkeztek a városba, és
úgy találták, ahogy az
Úr megmondta nékik. Aztán
elkészítették a pászkabárányt.
[Mk. 14.17] Mikor beesteledett, elment oda a tizenkettõvel.
[Mk. 14.18] Már az asztalnál feküdtek
és ettek, mikor Jézus így
szólt: "Bizony azt mondom nektek, hogy
közületek egy el fog árulni engem. Az, aki
velem együtt eszik."
[Mk. 14.19] Szomorúság fogta el õket,
s egyenként megkérdezték
tõle: "Vajon én-e?"
[Mk. 14.20] Azt felelte nekik: "A tizenkettõ
közül egyik, aki velem együtt
mártogat a tálba.
[Mk. 14.21] Az embernek Fia elmegy ugyan, úgy, ahogy
írva van felõle, de jaj annak az embernek, aki az
embernek Fiát elárulja. Jobb volna annak az
embernek, ha nem született volna."
[Mk. 14.22] Mialatt ettek, fogta a kenyeret, megáldotta,
megtörte, adott nekik és így
szólt: "Vegyétek, ez az én testem!"
[Mk. 14.23] Aztán fogta a poharat,
hálát adott, odaadta nekik, s azok
mindnyájan ittak belõle.
[Mk. 14.24] "Ez az én vérem - mondta nekik -, a
szövetség vére,
mely sokakért ontatik ki.
[Mk. 14.25] Bizony azt mondom nektek, hogy nem iszom a
szõlõtõkének
gyümölcsébõl
többé addig a napig; amíg az Isten
királyságában újra nem
ihatok belõle."
[Mk. 14.26] Majd az éneklés után
kimentek az Olajfák hegyére.
[Mk. 14.27] Közben ezt mondotta nekik Jézus:
"Mindnyájan megütköztök
majd bennem és tõrbe estek, mert
írva van: Megverem majd a pásztort és
elszélednek a juhok.
[Mk. 14.28] Ám feltámadásom
után elõttetek fogok menni Galileába."
[Mk. 14.29] Péter ezt felelte neki: "Ha
mindnyájan megbotlanak is, de én nem."
[Mk. 14.30] Erre Jézus ezt mondta neki: "Bizony azt mondom
neked, hogy ma, ez éjszakán, mielõtt a
kakas kétszer kukorékolna, háromszor
megtagadsz engem."
[Mk. 14.31] De Péter erõsködve
hangoztatta: "Ha veled együtt kellene meghalnom is, meg nem
tagadlak téged." Hasonlóképpen
szóltak mindannyian.
[Mk. 14.32] Mikor arra a helyre érkeztek, melynek
Gecsemáné a neve, így szólt
tanítványaihoz: "Üljetek le ide,
amíg én imádkozom."
[Mk. 14.33] Magával vitte Pétert, Jakabot
és Jánost. Aztán
rémület és otthontalanság érzete
kezdte nyugtalanítani s így
szólt hozzájuk:
[Mk. 14.34] "Szomorúság borult a lelkemre
mindhalálig! Maradjatok itt és virrasszatok."
[Mk. 14.35] Kissé elõrement, a földre
esett és úgy imádkozott, hogy ha
lehetséges, távozzék tõle
ez az óra.
[Mk. 14.36] "Abba, Atyám! - mondta - minden
lehetséges neked: Távoztasd el tõlem
azt a poharat! De ne az legyen, amit
én akarok, hanem amit te."
[Mk. 14.37] Aztán odament és szunnyadva
találta õket." Simon, szunnyadsz? -
kérdezte Pétert. Nem volt erõd egy
órát ébren tölteni?
[Mk. 14.38] Maradjatok ébren és
imádkozzatok, hogy
kísértésbe ne jussatok! A szellem
ugyan hajtja az indulatot, de a hús erõtlen!"
[Mk. 14.39] Azután elment és ugyanazokkal a
szavakkal imádkozott.
[Mk. 14.40] Mikor ismét odament, szunnyadva
találta õket, mert szemükre álom
nehezedett. Azt sem tudták mit feleljenek neki.
[Mk. 14.41] Harmadszor is odament és azt mondta nekik:
"Szunnyadjatok most már és nyugodjatok! Nincs a
gonosz elõtt akadály. Eljött
az óra. Íme az embernek Fiát
átadják a vétkezõk
kezébe.
[Mk. 14.42] Keljetek fel! Menjünk! Lám
megérkezett, aki engem elárul."
[Mk. 14.43] Azonnal, még mialatt beszélt,
megjelent Júdás, a tizenkettõ
közül egy és vele jött
a fõpapoktól,
írástudóktól és
vénektõl egy egész
tömeg, kezükben
kardokkal és botokkal.
[Mk. 14.44] Aki elárulta, egy jelben egyezett meg
velük: "Akit majd megcsókolok - mondotta - az az!
Ragadjátok meg és vezessétek el
biztonsággal!"
[Mk. 14.45] Mikor odaért, hozzálépett
és így szólt: "Rabbi!" S
megcsókolta õt.
[Mk. 14.46] Azok meg rávetették kezüket
és elfogták.
[Mk. 14.47] Valaki, egy a mellette állók
közül kirántotta kardját,
rávágott a fõpap
rabszolgájára és leszelte annak
fülét.
[Mk. 14.48] Ekkor Jézus megszólalt: "Mint egy
haramiára, úgy jöttetek rám,
kardokkal és botokkal, hogy elfogjatok engem!
[Mk. 14.49] Napról-napra veletek voltam, a szenthelyen
tanítottam s nem fogtatok el. De kell, hogy az
Írások beteljesedjenek."
[Mk. 14.50] Ekkor otthagyták õt és
mind elfutottak.
[Mk. 14.51] Egy ifjú azonban követte õt,
kinek meztelen testét csak egy
lepedõ burkolta. Ezt megragadták,
[Mk. 14.52] de az kezükben hagyta a
lepedõt és meztelenül elfutott.
[Mk. 14.53] Jézust elvezették a
fõpaphoz. A fõpapok, a vének
és az írástudók is
mindnyájan összeültek.
[Mk. 14.54] Péter pedig messzirõl
követte õt be a fõpap
udvarába és ott ült a
szolgákkal együtt és melegedett a
tûznél.
[Mk. 14.55] A fõpapok és az egész
nagytanács tanúvallomást kerestek
Jézus ellen, hogy megölethessék, de nem
találtak.
[Mk. 14.56] Sokan tettek ugyan hamis
tanúvallomásokat ellene, de a
vallomások nem voltak egybehangzók.
[Mk. 14.57] Késõbb aztán
elõálltak némelyek, s a
következõ hamis vallomást
tették ellene:
[Mk. 14.58] "Hallottuk, mikor ezt mondta: Le fogom rombolni ezt a
templomot, mely kézzel épült
és három nap alatt másikat, nem
kézzel épültet
építek helyébe."
[Mk. 14.59] De még így sem volt
egybehangzó a tanúvallomásuk.
[Mk. 14.60] Ekkor kiállt a középre a
fõpap és megkérdezte
Jézust: "Hát te semmit sem felelsz,
bármilyen tanúságot tesznek is azok
ellened?"
[Mk. 14.61] Õ azonban hallgatott és nem felelt
semmit sem. A fõpap újabb
kérdést intézett hozzá: "Te
vagy a Krisztus, az Áldottnak Fia?" - kérdezte.
[Mk. 14.62] Erre Jézus ezt felelte: "Én vagyok.
Majd látni fogjátok az embernek Fiát,
amint a Hatalom jobbján ül, s az ég
felhõivel eljön!"
[Mk. 14.63] Erre a fõpap megszaggatta
köntösét, és ezt mondta: "Mi
szükségünk van még
tanúkra?
[Mk. 14.64] Hallottátok a káromlást.
Mi a véleményetek?" Azok mind
elítélték õt azzal,
hogy méltó a halálra.
[Mk. 14.65] Erre némelyek köpdösni
kezdték, majd letakarták az arcát,
arcul verdesték és
felszólították:
"Prófétálj!" A szolgák is
arcul verdesték õt.
[Mk. 14.66] Mialatt Péter lenn az udvarban volt,
odajött a fõpap egyik fiatal
rabszolgálója,
[Mk. 14.67] s ahogy meglátta a melegedõ
Pétert, megnézte, s azt mondotta: "Te is a
názáreti Jézussal voltál!"
[Mk. 14.68] Ám õ letagadta." Nem tudom, de nem is
értem, mit beszélsz!" - szólt. Ekkor
kiment az elõcsarnokba,
[Mk. 14.69] hol a rabszolgáló, amint
meglátta, újra mondogatni kezdte a mellette
állóknak: "Ez közülük
való!"
[Mk. 14.70] Ismét letagadta. Kis idõ
múltán a mellette állók
újra azt mondták Péternek: "Csakugyan
közülük való vagy. Hiszen
galileai is vagy."
[Mk. 14.71] Õ azonban átkozódni,
esküdözni kezdett: "Nem ismerem ezt az embert,
akirõl beszéltek!"
[Mk. 14.72] Ekkor másodszor kukorékolt a kakas.
Péter pedig visszaemlékezett arra a
szóra, melyet Jézus mondott neki, hogy
mielõtt a kakas kétszer kukorékolna,
háromszor tagadsz meg engem. S erre gondolva,
sírt.
15. RÉSZ
[Mk. 15.1] A fõpapok a vénekkel és
írástudókkal és az
egész nagytanáccsal hajnalban
rögtön ülést tartottak, utána
Jézust
megkötöztették, elvitették
és átadták Pilátusnak.
[Mk. 15.2] Pilátus aztán kikérdezte
õt: "Te vagy a zsidók királya?" "Te
mondod!" - felelte neki.
[Mk. 15.3] Közben a fõpapok sok vádat
hoztak fel ellene.
[Mk. 15.4] Pilátus erre újra
megkérdezte: "Hát semmit sem felelsz?
Nézd, micsoda tanúságot tesznek
ellened."
[Mk. 15.5] Jézus azonban többé semmire
sem felelt, úgyhogy Pilátus
elcsodálkozott.
[Mk. 15.6] Szokás volt, hogy ünnepenként
elbocsátott nekik egy-egy foglyot, akit éppen
kértek.
[Mk. 15.7] Volt akkor egy Barabbás
nevû fogoly, kit
lázadókkal együtt bilincseltek meg. Ezek
a lázadók gyilkosságot is
követtek el.
[Mk. 15.8] Feljött a tömeg és
kérni kezdte, hogy tegye meg nekik, amit mindig meg szokott
tenni.
[Mk. 15.9] Pilátus megkérdezte
tõlük: "Akarjátok, hogy
elbocsássam nektek a zsidók
királyát?"
[Mk. 15.10] Tudta ugyanis, hogy a fõpapok
féltékenységbõl
adták kezére.
[Mk. 15.11] A fõpapok azonban
fellázították a népet, hogy
inkább Barabbást bocsássa el nekik.
[Mk. 15.12] "Mit tegyek hát azzal, akit a zsidók
királyának mondotok?" - kérdezte
újra tõlük,
[Mk. 15.13] mire azok újra kiáltozták:
"Feszítsd meg!"
[Mk. 15.14] "De hát mi gonoszat tett?" - kérdezte
õket Pilátus, mire azok még
inkább kiáltozták:
"Feszítsd meg!"
[Mk. 15.15] Mivel Pilátus eleget akart tenni a
tömegnek, elbocsátotta nekik Barabbást,
Jézust pedig megkorbácsoltatta és
átadta, hogy megfeszítsék.
[Mk. 15.16] A katonák azután
bevezették õt az elõcsarnokba, mely a
kaszárnya (pretorium), s
oda összehívták az egész
szakaszt.
[Mk. 15.17] Bíbor köntösbe öltöztették
és tövisbõl font koszorút
tettek feje köré.
[Mk. 15.18] Aztán köszönteni
kezdték: "Örvendj Zsidók
Királya!"
[Mk. 15.19] Majd náddal verték a fejét
és leköpdösték, földre
borultak és hajlongtak elõtte.
[Mk. 15.20] Mikor már eleget
gúnyolták, lehúzták
róla a bíbort és
ráadták a saját
köpenyét. Azután elvezették,
hogy megfeszítsék.
[Mk. 15.21] Egy arra elmenõ embert,
bizonyos cirénei Simont, Rufusz és
Alexander atyját, ki a mezõrõl
jött,
rákényszerítették, hogy a
keresztjét vigye.
[Mk. 15.22] A Golgota nevû helyre
vitték, mi lefordítva: Koponya helye.
[Mk. 15.23] Ott mirhával kevert bort adtak neki, de nem
fogadta el.
[Mk. 15.24] Azután megfeszítették.
Ruháit szétosztották, sorsot vetve
rájuk, hogy ki mit vigyen belõlük.
[Mk. 15.25] Harmadik óra volt, mikor keresztre
feszítették.
[Mk. 15.26] Vádló írást
helyeztek föléje: "A ZSIDÓK
KIRÁLYA."
[Mk. 15.27] Két haramiát is
megfeszítettek vele együtt, egyiket jobb, a
másikat bal keze felõl.
[Mk. 15.28] És így teljesedett be az
Írás, amely ezt mondja:
"És
törvényszegõk közé
számlálták."
[Mk. 15.29] Az arra elmenõk
káromolták, a fejüket
csóválták és így
szóltak: "Hah! Te, ki a templomot lerombolod, és
három nap alatt felépíted,
[Mk. 15.30] szabadítsd meg magadat! Szállj le a
keresztrõl!"
[Mk. 15.31] Hasonló módon
gúnyolódtak az
írástudókkal együtt a
fõpapok is. Azt mondogatták egymás
között: "Másokat megmentett, de
magát nem képes megmenteni.
[Mk. 15.32] Na, Felkent! Izráel királya!
Szálljon le most a keresztrõl, hogy
lássunk és higgyünk!"
Ócsárolták õt azok is,
akiket vele együtt feszítettek meg.
[Mk. 15.33] Mikor azonban a hatodik óra lett, az
egész földön
sötétség támadt a kilencedik
óráig.
[Mk. 15.34] A kilencedik órában Jézus
nagy hangon kiáltotta: „Elói,
Elói, lama szabachtani!” Ami
lefordítva: „Istenem, Istenem, miért
hagytál el engem?”
[Mk. 15.35] Ahogy a mellette állók
közül egyesek ezt meghallották,
így szóltak: „Ni, Illést
hívja!”
[Mk. 15.36] Valaki elfutott, spongyát ecettel
töltött meg, egy nádszálra
tette és megitatta õt.
„Hagyjátok, - mondta - lássuk,
eljön-e Illés, hogy levegye.”
[Mk. 15.37] Jézus pedig hangos kiáltás
után kilehelte szellemét.
[Mk. 15.38] A templom függönye
felülrõl aljáig kettérepedt.
[Mk. 15.39] Mikor a százados, aki ott állt vele
szemben, látta, hogy hogyan lehelte ki szellemét,
azt mondta: „Valóban Isten Fia volt ez az
ember!”
[Mk. 15.40] Asszonyok is voltak ott, akik messzirõl
szemlélõdtek, köztük magdalai
Mária, Mária, a kisebbik Jakabnak és
Józsénak anyja, és
Salómé,
[Mk. 15.41] kik már akkor követték
és kiszolgálták õt, mikor
még Galileában idõzött. Rajtuk
kívül még sok más
nõ, akik vele együtt jöttek fel
Jeruzsálembe.
[Mk. 15.42] Már késõ
délután lett. Miután
elõkészület ideje
volt, azaz szombatelõ,
[Mk. 15.43] az Arimátiából
való József, egy nemesen viselkedõ
tanácstag, aki maga is várta Isten
királyságát,
nekibátorodott, bement Pilátushoz és
elkérte Jézus testét.
[Mk. 15.44] Pilátus elcsodálkozott azon, hogy
már halott. Magához hívatta a
századost, és megkérdezte
tõle, hogy régen halt-e meg.
[Mk. 15.45] Miután jelentést kapott a
századostól, a holttestet
odaajándékozta Józsefnek.
[Mk. 15.46] Ez azután finom gyolcsot
vásárolt, s miután levette a
keresztfáról, a gyolcsba
begöngyölte õt, aztán
lehelyezte egy sírboltba, mely
sziklából volt kivésve. A
sír ajtaja elé nagy követ
hengerítettek.
[Mk. 15.47] Magdalai Mária és Mária, a
Józsé anyja pedig figyelték, hogy hova
helyezik õt.
16. RÉSZ
[Mk. 16.1] Miután a szombat eltelt, magdalai
Mária, Mária, a Jakab anyja és
Salomé illatszereket vásároltak, hogy
a sírhoz menjenek és
megkenjék õt.
[Mk. 16.2] A hét elsõ napján igen
korán érkeztek ki a sírhoz, már
napfelkeltekor.
[Mk. 16.3] Útközben
egymással így beszélgettek:
„Ki fogja nekünk a sírbolt
ajtajából elgördíteni a
követ?”
[Mk. 16.4] Mikor azonban feltekintettek,
észrevették, hogy a kõ már
el van gördítve. A kõ
tudniillik igen nagy volt.
[Mk. 16.5] Mikor a sírba beléptek, egy
fehér ruhába burkolt ifjút
láttak jobb kéz felõl ülni
és megdöbbentek.
[Mk. 16.6] Ám az így szólt
hozzájuk: „Meg ne döbbenjetek! A
názáreti Jézust keresitek, akit
megfeszítettek. Feltámadott. Nincs itt.
Nézzétek, itt a hely, ahová
helyezték.
[Mk. 16.7] De ti menjetek el, s mondjátok meg
tanítványainak és Péternek,
hogy elõttetek fog Galileába menni. Ott meg
fogjátok látni õt, amint megmondta
nektek.”
[Mk. 16.8] Mikor kijutottak, futva mentek el a
sírtól, mert reszketés ült
rájuk, és magukon kívül
voltak, úgyhogy senkinek sem szóltak egy
szót sem, mert féltek.
[Mk. 16.9] Jézus, miután a
hét elsõ napján
feltámadott, elõször magdalai
Máriának jelent meg, akitõl
hét ördögöt
ûzött el.
[Mk. 16.10] Mária
eltávozása után hírt adott
a vele levõknek, kik gyászoltak és
sírtak,
[Mk. 16.11] s kik akkor is, mikor
hallották, hogy õ
él, és hogy Mária
látta, nem hitték el.
[Mk. 16.12] Ezek után közülük
kettõnek, mikor azok a mezõn mentek,
más alakban lett láthatóvá.
[Mk. 16.13] Ezek elmentek, és hírt vittek a
többieknek, de nekik sem hitték el.
[Mk. 16.14] Utoljára a tizenegynek vált
láthatóvá, mikor asztalnál
feküdtek. Jézus korholta õket, megszidta
hitetlenségükért és
keményszívûségükért,
hogy nem hittek azoknak, akik feltámadtan
látták õt.
[Mk. 16.15] Majd ezt mondta nekik: „Menjetek el az
egész világba, s hirdessétek minden
teremtménynek az örömhírt:
[Mk. 16.16] Hogy aki hisz és bemerítkezik,
megmenekül. De azt, aki nem hisz, el fogják
kárhoztatni,
[Mk. 16.17] azokat ellenben, akik hittek, a
következõ jelek fogják
kísérni: Nevemmel
ördögöket fognak kiûzni,
új nyelveken fognak szólni,
[Mk. 16.18] kígyókat emelnek fel, s ha valami
halálos mérget isznak, nem
fog nekik ártani, gyengélkedõkre vetik
kezüket, s azok állapota megjavul.”
[Mk. 16.19] Az Urat, Jézust meg azután, hogy
beszélt velük, felvették az
égbe, hol Isten jobbján ült le.
[Mk. 16.20] Tanítványai pedig
elmentek és mindenhol hirdették az
igét. Az Úr velük
munkálkodott együtt, és az igehirdetést
követõ jeleken át
megszilárdította a lelkekben
az igét.
AZ ÖRÖMHÍR LUKÁCS SZERINT
1. RÉSZ
[Lk. 1.1] Miután már sokan fogtak
hozzá, hogy a köztünk
teljességre jutott eseményeket rendbe szedve
elbeszéljék
[Lk. 1.2] úgy, ahogyan azokat nekünk azok
átadták, akik az igének
kezdettõl fogva szemtanúi és
szolgái lettek,
[Lk. 1.3] jónak láttam én is, ki
mindennek eleitõl fogva pontosan
utánajártam, hogy sorjában
leírjam õket neked, igen
derék Teofilosz,
[Lk. 1.4] hogy felismerd ama dolgok
bizonyosságát, amelyekre oktattak.
[Lk. 1.5] Júdea királyának,
Heródesnek napjaiban volt egy Zakariás
nevû pap, aki Abia napi beosztásában szolgált.
Ennek felesége is Áron
leányai közül származott, a
neve Erzsébet volt.
[Lk. 1.6] Isten elõtt mindketten igazságosak
voltak, és feddhetetlenül jártak az
Úr összes parancsolataiban és az
õ igazságos útjain.
[Lk. 1.7] Nem volt gyermekük, mivelhogy Erzsébet
meddõ volt és mind a ketten már
élemedett korú emberek voltak.
[Lk. 1.8] Történt aztán, hogy amikor
Zakariás a napi beosztás rendjében az
Isten elõtt papi tisztjét végezte,
[Lk. 1.9] a papi szokásnak megfelelõen a
sorsvetés neki juttatta azt a feladatot,
hogy az Úr templomába bemenjen
füstölni.
[Lk. 1.10] A füstölõ áldozat
órájában, mialatt az egész
néptömeg künn imádkozott,
[Lk. 1.11] történt, hogy az Úrnak
angyala a füstölõ
oltártól jobb kéz felõl
állva megjelent neki.
[Lk. 1.12] Zakariást, amikor meglátta
õt, nyugtalanság és félelem
szállta meg.
[Lk. 1.13] Ám az angyal így szólt
hozzá: "Ne félj, Zakariás, hiszen
könyörgésed meghallgatásra
lelt. Feleséged, Erzsébet fiat fog
szülni neked, és azt te majd János
névvel nevezed.
[Lk. 1.14] Örömödre és
ujjongásodra lesz e gyermek, sõt sokan fognak
örülni annak
születésén,
[Lk. 1.15] mert nagy lesz az Úr elõtt. Nem fog
inni sem bort, sem pálinkát, és
már anyja méhétõl Szent
Szellem fogja betölteni.
[Lk. 1.16] Izráel fiai közül sokakat fog
az Úrhoz, Istenünkhöz
téríteni.
[Lk. 1.17] Õ elõtte fog járni
Illés szellemével és
hatalmával, hogy az atyák
szívét a fiakhoz
visszatérítse, engedetleneket az
igazságosak
észjárására hozza, hogy az
Úrnak jól fölkészült
népet állítson elõ."
[Lk. 1.18] Zakariás megkérdezte az
angyaltól: "Mirõl tudhatom ezt meg? Hiszen
öreg ember vagyok, és
feleségem is élemedett korú."
[Lk. 1.19] "Én Gábriel vagyok - felelte neki az
angyal - az, aki Isten mellett szoktam állni.
Azért küldtek el, hogy beszéljek veled,
és örömhírül hirdessem
ezeket.
[Lk. 1.20] Hallgatásra leszel azonban ítélve
addig a napig, amelyen megtörténnek ezek,
nem fogsz tudni szólni amiatt, hogy nem hittél
szavaimnak, melyek a maguk idejében be fognak teljesedni."
[Lk. 1.21] A nép pedig várt
Zakariásra, és csodálkozott azon, hogy
késik a templomban.
[Lk. 1.22] Mikor aztán kiment és nem tudott
szólani hozzájuk,
fölismerték, hogy látomást
látott a templomban. Csak integetett nekik, de megmaradt
némának.
[Lk. 1.23] Mikor papi szolgálatának napjai
beteltek, elment haza.
[Lk. 1.24] E napok után felesége,
Erzsébet fogant, majd öt hónapra
elrejtõzött. Azt mondta:
[Lk. 1.25] "Így tett velem az Úr azokban a
napokban, amelyekben rám tekintett, hogy
gyalázatomat, melyet az emberek
között viseltem, levegye
rólam."
[Lk. 1.26] A hatodik hónapban azután az Isten
Galileának egyik városában, melynek
neve Názáret, elküldte
Gábriel angyalt
[Lk. 1.27] egy szûzhöz, aki egy - a Dávid
házából való
József nevû férfinak volt a jegyese. A
szûz neve Mária volt.
[Lk. 1.28] Bement hozzá az angyal és
megszólította: "Örülj,
kegyelembe fogadott, az Úr van veled."
[Lk. 1.29] A leányt azonban megzavarta
a szó, de amíg fontolgatta, hogy honnan eredhet a
köszöntés,
[Lk. 1.30] az angyal így szólt hozzá:
"Ne félj, Mária, hiszen kegyelmet
találtál az Istennél.
[Lk. 1.31] Lásd, méhedben foganni fogsz, fiat
szülsz, és azt a Jézus névvel
fogod nevezni.
[Lk. 1.32] Nagy lesz õ, a Magasságos
Fiának nevezik majd, s az Úr, az Isten, neki adja
atyjának, Dávidnak trónját,
[Lk. 1.33] úgyhogy az örök korokon
át fog Jákób
házán uralkodni, s
királyságának nem lesz
vége."
[Lk. 1.34] "Hogy lehet ez meg - kérdezte Mária az
angyaltól -, miután én
férfit nem ismerek?"
[Lk. 1.35] "A Szent Szellem száll reád - felelte
neki az angyal -, a Magasságosnak hatalma fogja
rád vetni árnyékát,
ezért szentnek fogják nevezni
szülöttedet, Isten Fiának.
[Lk. 1.36] Lásd, rokonod, Erzsébet maga is
fiúval terhes öregségében
és most már hatodik
hónapjában van az, akit meddõnek
neveznek.
[Lk. 1.37] Mert nincs olyan dolog, amely Istennél lehetetlen
volna."
[Lk. 1.38] "Itt van az Úr
rabszolgálója - szólt erre
Mária. Ahogy mondtad, úgy
történjék velem. Ezzel az angyal
eltávozott tõle.
[Lk. 1.39] Ezekben a napokban Mária útnak indult,
és nagy sietséggel ment a felvidékre,
Júda városába.
[Lk. 1.40] Ott bement Zakariás házába,
és köszöntötte
Erzsébetet.
[Lk. 1.41] Amikor Erzsébet Mária
köszöntését meghallotta, az
történt, hogy a magzat repesni kezdett Erzsébet
méhében, Erzsébet meg Szent
Szellemmel telt meg,
[Lk. 1.42] és hangos szóval így
kiáltott: "Asszonyok áldotta vagy te s
áldott a méhed gyümölcse!
[Lk. 1.43] Honnan ért engem ez a kegyelem,
hogy Uramnak anyja jöjjön hozzám?
[Lk. 1.44] Lásd, amikor
köszöntésed hangja fülembe
csengett, repesni kezdett a magzat méhemben.
[Lk. 1.45] Boldog, aki elhitte, hogy eljõ
beteljesedése mindannak, amit az Úr
szólott neki."
[Lk. 1.46] Mária így szólt:
"Magasztalja lelkem az Urat!
[Lk. 1.47] Szellemem ujjongásba tör ki
Megmentõmön, Istenemen,
[Lk. 1.48] hogy rátekintett
rabszolgálójának alacsony
voltára. Hiszen mostantól fogva minden
nemzedék boldognak fog mondani engem.
[Lk. 1.49] Mert felséges dolgokat tett velem a Hatalmas!
Szent az õ neve.
[Lk. 1.50] Irgalma nemzedékrõl
nemzedékre tart azokon, akik õt félik.
[Lk. 1.51] Karjával megvalósította
hatalmának uralmát.
Szétszórta azokat, akiket
szívük gondolkodása
fennhéjázásra bírt,
[Lk. 1.52] a hatalom birtokosait trónjukról
letaszította, és az alacsonyakat felmagasztalta,
[Lk. 1.53] éhezõket javakkal
töltött meg, és gazdagokat
éhesen küldött el.
[Lk. 1.54] Fölvette szolgájának,
Izráelnek gondját,
[Lk. 1.55] visszaemlékezett Ábrahámnak
és magvának ígért
örök irgalmasságára,
úgy, ahogy arról atyáinkhoz
szólott."
[Lk. 1.56] Mária mintegy három hónapig
maradt Erzsébetnél, azután
visszatért.
[Lk. 1.57] Erzsébet
szülésének ideje pedig betelt,
és fiat szült.
[Lk. 1.58] Mikor a környéken lakók
és a rokonok meghallották, hogy az Úr
milyen nagy irgalommal fordult feléje, vele együtt
örvendeztek.
[Lk. 1.59] A nyolcadik napon aztán eljöttek, hogy
körülmetéljék a gyermeket,
atyja nevérõl Zakariásnak
akarták nevezni.
[Lk. 1.60] Megszólalt azonban az anyja: "Ne úgy hívjátok!
János lesz annak neve."
[Lk. 1.61] "Nincs a rokonságban senki, akit e
névvel neveznének" - mondták neki -,
[Lk. 1.62] majd intettek atyjának, hogy vajon minek akarja
az nevezni,
[Lk. 1.63] mire õ egy
táblácskát kért,
és ezt írta rá: "János a
neve." Mindnyájan elcsodálkoztak.
[Lk. 1.64] Erre azonnal megnyílt Zakariásnak
a szája és nyelve, az Istent
áldva beszélni kezdett.
[Lk. 1.65] A környéken lakókat pedig
nagy félelem szállotta meg, Júdea
egész fennsíkján mindenfelé
szóbeszéd
tárgyává lettek mindezek a dolgok.
[Lk. 1.66] Azok, akik hallották, mind
szívükre vették és
így szóltak: "Ugyan mivé
válik még ez a gyermek? Hisz máris
vele van az Úr keze."
[Lk. 1.67] Atyja, Zakariás pedig Szent Szellemmel telt meg
és prófétaként mondta:
[Lk. 1.68] "Áldott az Úr, Izráelnek
Istene, hogy rátekintett népére,
és megváltást szerzett neki,
[Lk. 1.69] hogy szolgájának, Dávidnak
házában megmentõ szarvát
támasztotta nekünk,
[Lk. 1.70] annak megfelelõen, ahogy azt
örökidõktõl fogva szóló
szent prófétáinak
száján át szólotta.
[Lk. 1.71] Ellenségeinktõl
menekülést szerzett.
Menekülést mindazok
kezébõl, akik gyûlölnek minket,
[Lk. 1.72] hogy így irgalmasságot tegyen
atyáinkkal, és
megemlékezzék szent
szövetségérõl,
[Lk. 1.73] arról az eskürõl, mellyel
atyánknak, Ábrahámnak
esküdött,
[Lk. 1.74] hogy miután ellenségeink
kezébõl kiragad, megadja nekünk, hogy
félelem nélkül szolgálhassuk
õt.
[Lk. 1.75] Õelõtte járva minden
napunkon jámborságban és
igazságosságban.
[Lk. 1.76] Téged is kisgyermek, a Magasságos
prófétájának fognak
nevezni, mert az Úr elõtt fogsz járni,
hogy az õ útjait elkészítsd,
[Lk. 1.77] hogy a menekülés ismeretét
közöld népével, azaz vétkeik
elengedését,
[Lk. 1.78] annak következtében, hogy
Istenünk irgalomra gerjedt s ez irgalommal reánk
tekintett a magasságból a napfölkelte,
[Lk. 1.79] hogy a sötétségben
és a halál
árnyékában ülõket
beragyogja, s lábunkat a békesség
útjára igazítsa."
[Lk. 1.80] A gyermeknek aztán növekedést
és erõre jutást adott a szellem, s
addig a napig azonban, amelyen Izráelnek bemutatkozott, a
pusztában tartózkodott.
2. RÉSZ
[Lk. 2.1] Azokban a napokban történt, hogy a
felséges Cézár rendeletet adott ki,
hogy az egész lakott földet
írják össze.
[Lk. 2.2] Ez az összeírás volt az
elsõ, és Küréniosz
szíriai helytartósága
idején történt.
[Lk. 2.3] Az összeírás végett
mindenki úton volt, ki-ki a saját
városa felé.
[Lk. 2.4] Galileából,
Názáret
városából József is
fölment Dávid városába,
melyet Betlehemnek hívnak, mivel Dávid
házából és
atyafiságából származott,
[Lk. 2.5] ment, hogy
összeírják
Máriával együtt, ki jegyese volt,
és terhes volt.
[Lk. 2.6] Történt, hogy
ott-tartózkodásuk alatt beteltek a napok, amikor
szülnie kellett.
[Lk. 2.7] Meg is szülte
elsõszülött Fiát,
bepólyálta és jászolba
fektette, mivelhogy a szálláson nem volt
helyük.
[Lk. 2.8] Azon a vidéken pásztorok
tartózkodtak a szabad ég alatt, s az
éjszakában
õrváltásról
õrváltásra
õrizték nyájukat.
[Lk. 2.9] Egyszer csak az Úrnak egy
angyala állott melléjük, és
az Úr dicsõsége
körülragyogta õket. Nagy
félelem ült reájuk,
[Lk. 2.10] de az angyal ezt mondta nékik: "Ne
féljetek, mert nagy örömet hirdetek
néktek, mely az egész népnek is öröme
lesz:
[Lk. 2.11] Ma megmentõ született nektek a
Dávid városában, s ez maga a Krisztus,
az Úr.
[Lk. 2.12] Ezt a jelt rendelték nektek:
egy kisdedet fogtok találni
bepólyálva, jászolban fekve."
[Lk. 2.13] Ekkor hirtelen a mennyei hadseregbõl sok-sok angyal
állott az angyal mellé, s azok ily
szóval magasztalták az Istent:
[Lk. 2.14] "A magasságokban dicsõség
Istennek, és a földön
békesség az Istennek tetszõ
emberek között!"
[Lk. 2.15] Történt aztán, hogy mihelyt
az angyalok a pásztoroktól az égbe
távoztak, ezek beszélgetni kezdtek
egymás között: "Na, menjünk el
Betlehemig, hadd lássuk meg ezt az eseményt,
melyet az Úr megismertetett velünk."
[Lk. 2.16] Sietve elmentek, és meg is lelték
Máriát, Józsefet és a
jászolban fekvõ kisdedet is.
[Lk. 2.17] Mikor meglátták,
megismertették a szózatot, amelyet a gyermek
felõl nekik szóltak.
[Lk. 2.18] Mindazokat, akik hallották,
csodálkozóba ejtették azok a szavak,
melyeket a pásztorok mondottak nekik.
[Lk. 2.19] Mária pedig e szavakat mind megõrizte,
és a szívében egybevetegette azokat.
[Lk. 2.20] A pásztorok azután
visszatértek, közben
dicsõítették és
magasztalták az Istent mindazért, amit hallottak
és láttak, úgy ahogy nekik
megmondották.
[Lk. 2.21] Mikor pedig betelt a nyolc nap ahhoz, hogy
körülmetéljék õt,
Jézus névvel nevezték el, melyet az
angyal említett meg, még mielõtt
Mária méhébe fogadta volna
õt.
[Lk. 2.22] Amikor aztán a Mózes
törvénye szerint elteltek tisztulásuknak
napjai, fölvitték õt
Jeruzsálembe, hogy az Úr elé
állítsák,
[Lk. 2.23] aszerint, ahogy az Úr
törvényében írva van, hogy
minden férfi-magzatot, ki anyja méhét
megnyitja, az Úr szenteltjének kell nevezni.
[Lk. 2.24] Fölvitték, hogy
az Úr törvényében
megírottak szerint megadják az
áldozatot, egy pár gerlét, vagy
két galambfiókát.
[Lk. 2.25] Volt Jeruzsálemben egy Simeon nevû
ember. Ez az ember igazságos és lelkiismeretes
volt, várta Izráel
megbátorítását,
és Szent Szellem ült rajta.
[Lk. 2.26] Korábban kijelentést
kapott a Szent Szellemtõl, hogy nem lát addig
halált, amíg meg nem látja az
Úrnak Felkentjét.
[Lk. 2.27] Szellem indítására ment el
a szent helyre, úgyhogy amikor a gyermek Jézust
szülei bevitték, hogy a
törvényes szokást megtegyék
érte,
[Lk. 2.28] ölébe vette õt, és
az Istent áldva így szólt:
[Lk. 2.29] "Most bocsátod el rabszolgádat,
én Parancsolóm úgy, ahogy
megígérted, békességgel,
[Lk. 2.30] mert már meglátta szemem
megmentõ hatalmadat,
[Lk. 2.31] melyet az összes nemzetek szeme elé
készítettél
[Lk. 2.32] világosságul, hogy azt nemzeteknek
leleplezd, és népednek, Izráelnek
dicsõséget szerezzél."
[Lk. 2.33] A gyermek atyja és anyja csodálkozva
hallgatták, amit Simeon õfelõle
mondott.
[Lk. 2.34] Simeon aztán megáldotta
õket, majd így szólt a
gyermek anyjához, Máriához:
"Lásd, õ sokak elesésének
és felkeltének okául jelent
meg Izráelben, és jelül,
melynek ellene fognak mondani.
[Lk. 2.35] Sõt néked magadnak is kard
járja át majd lelkedet. Azért lesz ez,
hogy sok szív fontolgatásairól
lehulljon a lepel."
[Lk. 2.36] Anna is prófétafõ volt, az
Ászer törzsébõl
való Fánuel leánya. Korban igen
elõrehaladott volt, szüzessége
óta hét éven át
élt férjével,
[Lk. 2.37] és most nyolcvannégy éves
özvegy volt. Böjtölésekkel
és könyörgésekkel
szolgált az Istennek, s éjjel-nappal el nem
maradt a szent helyrõl.
[Lk. 2.38] Abban az órában is ott
állott, vallást tett az Isten mellett,
és szólt õfelõle
mindazokhoz, akik Jeruzsálem
megváltását
várták.
[Lk. 2.39] Mikor aztán mindent elvégeztek, amivel
a törvény szerint tartoztak,
Galileába tértek vissza,
városukba, Názáretbe.
[Lk. 2.40] A gyermek pedig növekedett és
szilárdult a bölcsességben, mely
õt megtöltötte. Istennek kegyelme volt
rajta.
[Lk. 2.41] Szülei a pászka
ünnepén a szokásnak
megfelelõen évrõl- évre
följártak Jeruzsálembe.
[Lk. 2.42] Akkor is, amikor tizenkét éves lett,
az ünnepi szokás szerint fölmentek.
[Lk. 2.43] Amikor a napoknak végére jutottak,
visszaindultak, a gyermek Jézus hátra maradt
Jeruzsálemben, szülei azonban nem vették
észre.
[Lk. 2.44] Mivelhogy azt gondolták, hogy az úti
társaságban van, egy napi
járóföldet mentek, és csak
aztán keresték a rokonok és
ismerõsök között.
[Lk. 2.45] Mikor nem találták,
keresésére indultak, és
visszatértek Jeruzsálembe.
[Lk. 2.46] Úgy történt azonban, hogy
csak három nap múltán
találtak rá, amint éppen a templomban
a tanítók közt ült,
és hol hallgatta, hol meg kérdezgette
õket.
[Lk. 2.47] Belátásai és feleletei
mindenkit megdöbbentettek, aki csak hallotta õt.
[Lk. 2.48] Mikor szülei meglátták,
megrettentek. "Gyermekem - szólította meg az
anyja -, miért tettél így
velünk? Lásd atyád, és
én gyötrõdve keresünk."
[Lk. 2.49] "Miért van, hogy kerestetek engem? -
kérdezte tõlük Jézus. - Nem
tudjátok, hogy nekem abban kell lennem, ami
Atyámé?"
[Lk. 2.50] Ám õk nem látták
át a beszédet, amelyet hozzájuk
szólott.
[Lk. 2.51] De aláment velük, s
Názáretbe került, hol magát
alájuk vetette. Anyja azonban mind ezeket a
dolgokat szívében õrizgette.
[Lk. 2.52] Jézus pedig folyton elõrehaladt
bölcsességben, testalkatban, Istennek és
embereknek a kedvében.
3. RÉSZ
[Lk. 3.1] Tibériusz Cézár
kormányzásának
tizenötödik évében, amikor
Poncius Pilátus volt Júdea
kormányzója, Heródes meg
Galileának negyedes fejedelme, s ennek testvére
Fülöp, Itureának és
Trakónitisz tartománynak negyede; fejedelme,
Lüzániász Abiléné
negyedes fejedelme.
[Lk. 3.2] akkor Annás és Kajafás
fõpapok idejében: a pusztában az
Úr szava szólott Zakariás
fiához, Jánoshoz.
[Lk. 3.3] János bejárta a
Jordánt környékezõ
egész vidéket, s a más
felismerésre térést jelképezõ
bemerítést hirdette a vétkek
megbocsátására,
[Lk. 3.4] amint Ézsaiás
próféta beszédeinek
könyvében írva áll:
"Kiáltó szól a pusztában:
Készítsétek el az Úrnak
útját: Egyenesekké tegyétek
ösvényeit!
[Lk. 3.5] Teljék be minden hasadék,
alacsonyodjék le minden hegy és halom, a
görbe legyen egyenessé, a
göröngyös sima úttá,
[Lk. 3.6] és akkor minden
hús meg fogja látni Isten megmentõ
hatalmát."
[Lk. 3.7] Azokhoz a tömegekhez, melyek kimentek
hozzá, hogy bemerítse õket,
így beszélt: "Viperák fajzatai,
kicsoda intett meg titeket, hogy az
elkövetkezõ harag elõl
elmeneküljetek?
[Lk. 3.8] Teremjétek csak a más
felismerésre téréshez
méltó gyümölcsöket, s
ne kezdjetek el magatokban így beszélni:
Nekünk Ábrahám az atyánk,
mert mondom nektek, Isten ezekbõl a
kövekbõl is támaszthat
Ábrahámnak gyermekeket.
[Lk. 3.9] A fejsze már a fák
gyökerén van, kivágnak, és
tûzre vetnek minden fát, amely nemes
gyümölcsöt nem terem."
[Lk. 3.10] "Mit tegyünk hát?" -
kérdezgette erre tõle a sokaság,
[Lk. 3.11] és õ ezt felelte nékik:
"Akinek két köntöse van, adjon
át egyet annak, akinek nincs,
és akinek eledele van, ugyanúgy
cselekedjék."
[Lk. 3.12] Eljöttek a vámszedõk is, hogy
bemerítse õket, s azt
kérdezték tõle:
"Tanító, mit tegyünk?"
[Lk. 3.13] János ezt mondta
nékik: "Semmivel többet ne szedjetek be
annál, ami rendelve van."
[Lk. 3.14] A katonák is megkérdezték
õt: "Hát mi mit tegyünk?" "- Senkinek
fenyegetésére ne legyetek - mondta nekik.
Álürüggyel ne zsaroljatok, hanem
elégedjetek meg zsoldotokkal."
[Lk. 3.15] Mialatt a nép feszülten várt
és szívükben mindannyian azt
fontolgatták János felõl, hogy vajon
nem õ-e a Krisztus,
[Lk. 3.16] megszólalt János, és ezt
mondta mindnyájuknak: "Én
vízbe merítelek titeket, de jõ valaki,
aki erõsebb nálam, kinek még
saruja szíját megoldani sem vagyok
elég: Õ Szent Szellembe és
tûzbe fog titeket meríteni.
[Lk. 3.17] Szórólapát van a
kezében, hogy áttisztítsa
szérûjét, csûrébe
gyûjtse a gabonát, és olthatatlan
tûzzel égesse el a polyvát."
[Lk. 3.18] Sok más
bátorítással együtt hirdette
a népnek az örömhírt.
[Lk. 3.19] Megfeddette Heródes negyedes fejedelmet,
testvérének felesége,
Heródiás miatt, s mindama rossz miatt, melyeket
Heródes tett.
[Lk. 3.20] Mindezeket Heródes még
azzal tetézte, hogy Jánost
tömlöcbe záratta.
[Lk. 3.21] Amikor az egész nép
bemerítkezett, s bemerítkezett Jézus
is, történt, hogy mialatt imádkozott,
megnyílt az ég,
[Lk. 3.22] és a Szent Szellem galamb alakjában
testileg rája szállott. Szózat is
támadt az égbõl: "Te vagy az
én szeretett Fiam, elnyerted tetszésemet."
[Lk. 3.23] Maga Jézus, amikor szolgálatát
elkezdte, mintegy harminc éves volt. A hiedelem
szerint a József fia volt, aztán Élié,
[Lk. 3.24] Mattáté, Lévié,
Melkié, Jannaié, Józsefé,
[Lk. 3.25] Mattatiászé,
Ámoszé, Naumé, Eszlié,
Naggaié,
[Lk. 3.26] Maáté,
Mattatiászé, Semeié,
Józéché,
Jódáé,
[Lk. 3.27] Joanáé,
Résáé,
Zorobábelé,
Salátiélé, Nérié,
[Lk. 3.28] Melkié, Addié,
Kószámé,
Elmadámé, Éré,
[Lk. 3.29] Jézusé,
Eliézeré, Jórimé,
Mattáté, Lévié,
[Lk. 3.30] Simeoné, Júdáé,
Józsefé, Jónámé,
Eljákimé,
[Lk. 3.31] Meleáé, Mennáé,
Mattatáé,
Nátáné, Dávidé,
[Lk. 3.32] Jesséé,
Jóbédé, Boázé,
Szalmóné, Naászoné,
[Lk. 3.33] Aminádábé,
Adminé, Arnié, Esromé,
Fáreszé, Júdáé,
[Lk. 3.34] Jákóbé,
Izsáké,
Ábrahámé,
Táráé, Náchoré,
[Lk. 3.35] Seruché, Ragávé,
Fáleké, Éberé,
Saláé,
[Lk. 3.36] Kainámé,
Arfaksádé, Sémé,
Noéé, Lámeché,
[Lk. 3.37] Matusáláé,
Énóché, Járedé,
Maleleélé, Kaináné,
[Lk. 3.38] Enósé, Sété,
Ádámé, Istené.
4. RÉSZ
[Lk. 4.1] Jézus Szent Szellemmel telten
visszatért a Jordántól, s a Szellem
negyven napon át ûzte õt ide-oda a
pusztában.
[Lk. 4.2] Ezalatt a vádló
kísértette. Azokban a napokban semmit sem evett,
de amikor azok elteltek, megéhezett.
[Lk. 4.3] Ekkor a vádló szólott
hozzá: "Ha Isten Fia vagy, mondd ennek a kõnek,
hogy váljék kenyérré."
[Lk. 4.4] De Jézus ezt felelte neki: "Meg van
írva, hogy ne csak kenyérrel éljen az
ember."
[Lk. 4.5] Erre a vádló a magasba vitte
õt fel, és egy
szempillantásban megmutatta neki a lakott
föld összes
királyságát.
[Lk. 4.6] Majd így szólt hozzá: "Neked
adom ezt az egész birodalmat s a királyságok
dicsõségét, mert nekem
adták azt, és én annak adom, akinek
akarom,
[Lk. 4.7] Ha tehát a földre borulsz
elõttem, tied lesz az egész."
[Lk. 4.8] Megszólalt Jézus: "Meg van
írva - mondta neki - Istenedet, az Urat imádd,
és csak õt szolgáld."
[Lk. 4.9] Elvitte aztán Jeruzsálembe, ott
a templom ormára állította,
és ezt mondta neki: "Ha Isten Fia vagy, vesd magad innen
alá.
[Lk. 4.10] Hiszen meg van írva: Angyalainak parancsol
felõled,
[Lk. 4.11] hogy megõrizzenek téged, hogy
kezükön hordozzanak, hogy valahogy kõbe
meg ne üsd lábadat."
[Lk. 4.12] Megszólalt Jézus, és ezt
felelte neki: "Azt mondják: Ne tedd
próbára Istenedet, az Urat!"
[Lk. 4.13] Ezzel a vádló
minden kísértését
elvégezte, s egy idõre elállott
tõle.
[Lk. 4.14] Jézus aztán a Szellem
hatalmával visszatért
Galileába. Az egész
környéken szétment a híre.
[Lk. 4.15] Zsinagógáikban
tanított, és mindenki
dicsõítette.
[Lk. 4.16] Eljutott Názáretbe is, ahol
felnövekedett. Ahogy szokta, szombatnapon bement a
zsinagógába. Ott felállt, hogy
felolvasson.
[Lk. 4.17] Ézsaiás próféta
tekercsét adták oda neki. Amikor felnyitotta a
tekercset, egy helyre bukkant, amelyen ez volt írva:
[Lk. 4.18] "Az Úrnak Szelleme rajtam, mivelhogy felkent
engem, hogy szegényeknek örömöt
hirdessek, Õ küldött, hogy
szabadítást hirdessek a foglyoknak,
szemük megnyílását a
vakoknak, szabadon engedjem a szétzúzott
szívûeket,
[Lk. 4.19] hogy kihirdessem az Úrnak kedves
esztendejét."
[Lk. 4.20] Erre összegöngyölte a tekercset,
odaadta a szolgának és leült. A
zsinagógában mindenkinek szeme rá volt
szegezve.
[Lk. 4.21] Õ pedig hozzáfogott a
beszédhez. - "Ma a ti fületek hallatára
teljesült ez az írás" - mondta nekik.
[Lk. 4.22] Mindannyian tanúságot tettek
felõle és csodálták
szavait, melyek kedvesen ömlöttek
szájából. "Úgy-e hogy a
József fia õ?" - szóltak.
[Lk. 4.23] De õ így szólt
hozzájuk: "Bizonyára azt a
példázatot mondjátok nekem: Orvos
magadat gyógyítsd meg! Mindazt, amit hallottunk,
hogy Kapernaumban tettél, tedd meg itt is a saját
hazádban."
[Lk. 4.24] Ám õ így
szólott: "Bizony, azt mondom nektek: Egy
próféta sem kedves a maga
hazájában.
[Lk. 4.25] Az igazságot mondom nektek: Izráelben
sok özvegyasszony volt Illés napjaiban, mikor az
ég három évre és hat
hónapra bezárult, s amikor az egész
földön nagy éhínség
támadt,
[Lk. 4.26] de közölök egyhez sem
küldték Illést, csak a szidoni
Szareptába, ahhoz az özvegyasszonyhoz.
[Lk. 4.27] Elizeus próféta idejében is
sok poklos volt Izráelben, mégsem tisztult meg
senki közülük, csak a szír
Námán."
[Lk. 4.28] Mikor ezeket hallották, a
zsinagógában mindenkit indulat
töltött meg.
[Lk. 4.29] Rátámadtak, kivetették a
városból, kiûzték annak a
hegynek a meredélyére, amelyen a
városuk épült, hogy
letaszítsák,
[Lk. 4.30] de általment közöttük
és eltávozott.
[Lk. 4.31] Lement onnan egy galileai
városba, Kapernaumba. Szombaton tanította
õket,
[Lk. 4.32] és azok megdöbbentek
tanításán, mert hatalommal
szólt.
[Lk. 4.33] Volt a zsinagógában egy ember, kiben
tisztátalan ördögi szellem volt, s ez nagy
hangon felkiáltott:
[Lk. 4.34] "Hah! Mi dolgunk egymással,
názáreti Jézus? Elveszíteni
jöttél minket? Tudom, hogy ki vagy! Istennek a
Szentje!"
[Lk. 4.35] Jézus megdorgálta: "Némulj
el és menj ki belõle!" Erre az
ördögi szellem a középre
dobta azt, s kiment belõle anélkül, hogy
kárt tett volna benne.
[Lk. 4.36] Mindenkire nagy döbbenet ült,
és arról beszéltek egymás
között: "Micsoda szó ez! Joggal
és hatalommal rendelkezik a tisztátalan
szellemeken, és azok ki is mennek."
[Lk. 4.37] Szétment hát a hír
felõle annak a vidéknek minden helyére.
[Lk. 4.38] Miután fölkelt, elment a
zsinagógából a Simon
házába. A Simon napát éppen
erõs láz szorongatta.
Megkérték õt miatta,
[Lk. 4.39] mire õ hozzálépett,
föléje hajolt, és megdorgálta
a hideglelést, úgyhogy a
betegség elhagyta az asszonyt,
ki is azonnal felkelt, és felszolgált
nekik.
[Lk. 4.40] Mikor a nap leszállott, mindazok, akiknek sok
minden betegségtõl elgyengült
hozzátartozóik voltak,
hozzávitték azokat, s õ minden
egyesükre kezét vetette, és
meggyógyította õket.
[Lk. 4.41] Sokakból ördögi szellemek
mentek ki, akik így kiáltoztak: "Te vagy az Isten
Fia!" Õ azonban megdorgálta és nem
hagyta szólani õket, tudták ugyanis,
hogy õ a Krisztus.
[Lk. 4.42] Mikor kinappalodott, elhagyta a várost,
és egy puszta helyre ment. A tömegek
keresték, és eljutottak hozzá.
Tartóztatták õt, hogy ne
utazzék el tõlük.
[Lk. 4.43] De õ ezt mondta nekik: "Más
városokban is kell hirdetnem az Isten
királyságának
örömhírét, mert
evégre küldöttek."
[Lk. 4.44] S Júda
zsinagógáiban hirdette az
igét.
5. RÉSZ
[Lk. 5.1] Történt, hogy mialatt õ a
Genezáret tó partján
állott, az Isten igéjét
hallgató tömeg hozzányomult.
[Lk. 5.2] Jézus meglátta,
hogy két hajó áll a part mellett,
míg halászaik tõlük
távolabb mentek, s hálóikat
mosogatták.
[Lk. 5.3] Jézus belépett
hát a hajók közül az egyikbe,
amely Simoné volt és megkérte, hogy
evezzen a földtõl kissé beljebb,
aztán leült, és a
hajóból tanította a tömeget.
[Lk. 5.4] Mikor megszûnt beszélni, így
szólt Simonhoz: "Evezzetek a mélyre, s
bocsássátok le hálóitokat
fogásra!"
[Lk. 5.5] "Mester - felelte Simon -, egész éjen
át fáradtunk és semmit sem fogtunk, de
a te szódra lebocsátom a
hálókat."
[Lk. 5.6] Mikor megtették, nagy tömeg halat
zártak össze, úgyhogy hálóik
szakadoztak.
[Lk. 5.7] Intettek a másik hajóban
levõ társaiknak, hogy jöjjenek oda,
és együtt fogjanak a háló
kivonásához. Azok oda is mentek, és
mindkét hajót
megtöltötték, úgyhogy azok
süllyedeztek.
[Lk. 5.8] Mikor Simon Péter ezt látta,
Jézus térdéhez esett, és
így szólt: "Eredj el tõlem Uram,
én vétkes ember vagyok."
[Lk. 5.9] A halfogás miatt ugyanis, melyet tettek,
döbbenet ült reá, és az
összes vele levõkre,
[Lk. 5.10] Éppen úgy Zebedeus fiaira, Jakabra
és Jánosra is, kik Simonnal társas
viszonyban voltak. "Ne félj - szólott
azután Jézus Simonhoz. Mostantól
kezdve élõ embereket fogsz."
[Lk. 5.11] Amikor a parthoz vitték a hajókat,
mindent elhagytak, s követték õt.
[Lk. 5.12] Történt, hogy mialatt egyik
városban tartózkodott, egy férfi ment
hozzá, kit elborított a poklosság.
Amikor Jézust meglátta, arcra borult,
és úgy könyörgött
hozzá: "Uram, hatalmadban áll, hogy ha akarod,
megtisztíts engem."
[Lk. 5.13] Õ kinyújtotta kezét,
megérintette és így szólt:
"Akarom. Tisztulj meg!" S a poklosság azonnal elhagyta.
[Lk. 5.14] Aztán megparancsolta neki, hogy senkinek ne
szóljon. - "Hanem eredj el, mutasd meg magadat a papnak
és vidd fel tisztulásodért az
ajándékot, ahogy
Mózes elrendelte,
tanúságtételül nekik."
[Lk. 5.15] De csak annál jobban szétment a
hír felõle, úgyhogy nagy
tömeg gyûlt össze, hogy
hallgassák, és
erõtlenségeikbõl orvoslást
nyerjenek.
[Lk. 5.16] Õ meg visszavonult a pusztákba
és imádkozott.
[Lk. 5.17] Egyik napon történt, hogy amikor
tanított, farizeusok és
törvénytudók is ültek
hallgatói között, akik Galilea,
Júdea és Jeruzsálem összes
falvaiból jöttek. Az Úrnak hatalma volt
vele, hogy gyógyítson.
[Lk. 5.18] Egyszer csak férfiak egy embert hoztak
nyugágyon, aki gutaütött volt, igyekeztek
bevinni, és eléje helyezni.
[Lk. 5.19] Mivel azonban a tömeg miatt nem
találták a módját, hogy
hogyan vigyék be, felhágtak a
háztetõre, s a cserepeken keresztül
eresztették alá fekhelyével
együtt Jézus elé a
középre.
[Lk. 5.20] Mikor õ hitüket meglátta,
így szólt: "Ember, vétkeidet
megbocsátották."
[Lk. 5.21] Az írástudók és
farizeusok fontolgatni kezdték: "Ki ez, hogy
káromlásokat szól? Kinek van hatalma
vétkeket elengedni, ha nem egyedül Istennek?"
[Lk. 5.22] Jézus, miután
fontolgatásaikra rálátott,
megszólította õket: "Mit fontolgattok
szívetekben?
[Lk. 5.23] Mi kerül kevesebb
fáradtságba: Azt mondani-é,
vétkeidet megbocsátották,
vagy ezt mondani: Kelj fel és járj?
[Lk. 5.24] Hogy azonban megtudjátok, hogy az ember
Fiának felhatalmazása van arra, hogy a
földön vétkeket megbocsásson, -
így szólt a
gutaütötthöz: Hozzád
szólok, kelj fel, fogd fekhelyedet, és eredj
haza!"
[Lk. 5.25] Erre az azonnal a szemük
láttára felkelt, felemelte, amin feküdt,
és Istent dicsõítve
házába ment.
[Lk. 5.26] Mindannyian önkívületbe
jutottak, dicsõítették
Istent, és félelemmel telten így
szóltak: "Ma hihetetlen dolgot láttunk."
[Lk. 5.27] Ezek után kiment, szemügyre vett egy
Lévi nevû vámszedõt, amint a
vámnál ült, s azt
megszólította: "Kövess engem!"
[Lk. 5.28] Lévi mindent elhagyott,
fölkelt és követte õt.
[Lk. 5.29] Majd nagy vendégséget rendezett neki
otthonában. Vámszedõknek és
egyebeknek nagy tömege dõlt velük
együtt asztalhoz.
[Lk. 5.30] A farizeusok és
írástudóik
zúgolódva szóltak
tanítványainak: "Miért esztek
és isztok a vámszedõkkel és
vétkezõkkel együtt?"
[Lk. 5.31] Jézus ezt felelte nekik: "Az
egészségeseknek nincs
szükségük orvosra, csak azoknak,
akik rosszul vannak.
[Lk. 5.32] Nem azért jöttem, hogy
igazságosokat, hanem hogy vétkezõket
hívjak, hogy más felismerésre
térjenek."
[Lk. 5.33] Azok meg így szóltak hozzá:
"János tanítványai
sûrûn böjtölnek, s
végeznek könyörgéseket,
ugyanúgy a farizeusok tanítványai
is, de a tieid esznek és isznak."
[Lk. 5.34] Jézus ezt felelte nekik: "Nem
kényszeríthetitek a
násznépet, hogy azalatt
böjtöljenek, amíg a
võlegény velük van.
[Lk. 5.35] Jöhetnek napok, amikor a
võlegényt elveszik tõlük.
Akkor majd, azokban a napokban böjtölni fognak."
[Lk. 5.36] Példázatot is mondott nekik
arról, hogy: "senki sem told új
köpenybõl lehasított foltot
ócska köpenyhez. S ha mégis megteszi, az
újat is széthasítja, s az
ócskához mégsem illik az
újból vett folt.
[Lk. 5.37] Új bort sem tölt senki ócska
tömlõkbe. S ha mégis, az új
bor szétszakítja a tömlõket,
maga kiömlik, a tömlõk is elvesznek.
[Lk. 5.38] Hanem új bort új
tömlõkbe kell tölteni.
[Lk. 5.39] Ám senki sem akar újat, ha
ót ihatik, mert azt mondja: Jó
ízû az ó."
6. RÉSZ
[Lk. 6.1] Történt, hogy szombaton
vetéseken mentek keresztül.
Tanítványai kalászokat
tépdestek, a kezükkel
kidörzsölték, és úgy
ették.
[Lk. 6.2] Néhány farizeus megkérdezte:
"Miért teszitek azt, amit szombaton nem szabad?"
[Lk. 6.3] Jézus így felelt nekik: "Sohasem
olvastátok, hogy mit tett Dávid, amikor
megéhezett a vele levõkkel együtt?
[Lk. 6.4] Hogyan ment be az Isten házába, s
hogy vette el és ette meg az odaszánt
kenyereket, melyeket csak a papoknak szabad megenniök?
Sõt még a vele levõknek is adott."
[Lk. 6.5] Aztán azt mondta nekik: "Az embernek Fia ura a
szombatnak."
[Lk. 6.6] Történt, hogy egy másik
szombaton zsinagógába ment be és
tanított. Volt ott egy ember, akinek a jobb karja
száradt volt.
[Lk. 6.7] Az írástudók és
farizeusok meg szemmel tartották õt, hogy
szombaton gyógyít-e, hogy vádat
találjanak ellene.
[Lk. 6.8] Õ azonban ismerte
fontolgatásaikat, így szólt
tehát a száradt kezû embernek: "Kelj
fel, állj a középre!" Az felkelt
és kiállott.
[Lk. 6.9] Most Jézus megszólította
õket: "Megkérdelek titeket: Szabad-e szombaton
jót vagy gonoszt tenni, lelket megmenteni vagy elveszteni?"
[Lk. 6.10] S miután mindnyájukon
körültekintett, így szólt a
beteghez: "Nyújtsd ki a kezedet!" Az megtette,
és helyreállt a karja.
[Lk. 6.11] Azok meg értelmetlenséggel teltek meg,
és arról beszéltek egymás
között, hogy mit tehetnének
Jézussal.
[Lk. 6.12] Azokban a napokban történt, hogy kiment
a hegyre imádkozni, s az éjszakát az
Istenhez való imádkozással
töltötte.
[Lk. 6.13] Amikor nappal lett, magához hívta
tanítványait, és
kiválogatott közülük
tizenkettõt, kiket apostoloknak is nevezett:
[Lk. 6.14] Simont, akit Péternek is nevezett, annak
testvérét, Andrást, Jakabot,
Jánost, Fülöpöt, Bertalant,
[Lk. 6.15] Mátét, Tamást, az Alfeus
Jakabját, Simont, akit vakbuzgónak is neveztek,
[Lk. 6.16] Jakab Júdását,
és Júdást, a kariótit, aki
árulóvá lett.
[Lk. 6.17] Azután lement, s megállott
velük egy sík helyen.
Tanítványainak nagy tömege volt
jelen, valamint egész
Júdeából,
Jeruzsálembõl, a tengerparti
vidékrõl Tíruszból
és Szidonból a népnek nagy
sokasága,
[Lk. 6.18] kik azért jöttek, hogy
hallgassák õt, és hogy
betegségeikbõl
meggyógyuljanak. Akiket tisztátalan
szellemek zaklattak, rendre meggyógyultak.
[Lk. 6.19] Az egész tömeg azon volt, hogy
megérinthesse, mert hatalom áradt ki
belõle, s mindenkit meggyógyított.
[Lk. 6.20] Aztán tanítványaira emelte
szemét, és így szólt:
"Boldogok a szegények, mert övék az
Isten királysága.
[Lk. 6.21] Boldogok kik most éheznek, mert ki
fogják õket elégíteni.
Boldogok vagytok, akik most sírtok, mert nevetni fogtok.
[Lk. 6.22] Boldogok vagytok, ha az emberek gyûlölnek
titeket, ha kirekesztenek titeket, ha szidnak
s neveteket, mint valami rosszat, kivetik az embernek
Fiáért.
[Lk. 6.23] Örüljetek azon a napon, repessetek, mert
nagy a béretek a mennyben. Hiszen ugyanígy
cselekedtek a prófétákkal
atyáitok.
[Lk. 6.24] Ellenben jaj nektek, gazdagoknak, mert oda van
vigasztalásotok.
[Lk. 6.25] Jaj nektek, kik most beteltetek, mert éhezni
fogtok. Jaj nektek, kik most nevettek, mert gyászolni
és sírni fogtok.
[Lk. 6.26] Jaj nektek, ha minden ember szépet mond
felõletek, mert ugyanígy cselekedtek
atyáitok a hamis
prófétákkal.
[Lk. 6.27] Ám azt mondom nektek, akik hallgattok engem:
Szeressétek ellenségeiteket, nemesen
cselekedjetek azokkal, akik gyûlölnek titeket,
[Lk. 6.28] áldjátok azokat, akik
átkoznak titeket, imádkozzatok
azokért, akik bántanak titeket.
[Lk. 6.29] Annak, aki arcul üt, nyújtsd a
másik arcodat is, és attól, aki
köpenyedet elveszi, ne tagadd meg
köntösödet sem.
[Lk. 6.30] Adj mindenkinek, aki kér tõled,
és ha valaki elveszi, ami a tied, ne követeld
tõle vissza.
[Lk. 6.31] Úgy tegyetek az emberekkel, ahogy
akarjátok, hogy azok veletek tegyenek.
[Lk. 6.32] Ha csak azokat szeretitek, akik titeket
szeretnek, micsoda kegyelem van bennetek? A
vétkezõk is szeretik azokat, akik õket
szeretik.
[Lk. 6.33] Ha azokkal tesztek jót, akik veletek
jót tesznek, micsoda kegyelem lakik bennetek?
A vétkezõk is ugyanazt teszik.
[Lk. 6.34] Ha azoknak adtok kölcsön,
akiktõl remélitek, hogy
megkaphatjátok, mit ér a nálatok
lévõ kegyelem? A vétkezõk
is kölcsön adnak a vétkezõknek,
hogy ugyanannyit kapjanak vissza.
[Lk. 6.35] Többet tegyetek! Ellenségeiteket
szeressétek! Úgy tegyetek jót,
úgy kölcsönözzetek, hogy vissza
semmit se várjatok. Akkor sok lesz a béretek
és a Magasságos fiainak fognak titeket nevezni,
mert õ jóságos a
hálátlanokhoz és a rosszakhoz is.
[Lk. 6.36] Irgalmasok legyetek, mint Atyátok irgalmas.
[Lk. 6.37] - És ne ítéljetek,
és akkor nem ítélnek meg titeket sem.
Ne kárhoztassatok, akkor nem érhet titeket sem
kárhoztatás. Adjatok felmentést,
és titeket is felmentenek.
[Lk. 6.38] Adjatok, s nektek is adni fognak, igaz
mértékkel, megnyomottan, megrázottan
túlöntik majd az öletekbe. Mert amely
mértékkel ti mértek, nektek is azzal
mérnek vissza."
[Lk. 6.39] Példázatot is mondott nekik: "Vajon
képes-e vak vakot vezetni? Nem esnek-é mindketten
verembe?
[Lk. 6.40] A tanítvány nincs a
tanító felett. Mindenki olyan lesz, mikor
helyreigazítják, mint a
tanítója.
[Lk. 6.41] Miért nézed a
szálkát testvéred szemében?
A gerendát meg, mely a magad szemében van, nem
veszed észre?
[Lk. 6.42] Hogy mondhatod testvérednek:
Testvérem, hadd vessem ki a szálkát,
mely a szemedben van, mikor a saját szemedben
levõ gerendát nem látod?
Képmutató! Vesd ki elõször a
szemedben levõ gerendát, azután
láss hozzá, hogy testvéred
szemében levõ szálkát
kivesd.
[Lk. 6.43] Mert nincsen nemes fa, mely romlott
gyümölcsöt teremne, meg romlott fa sincsen,
mely nemes gyümölcsöt teremne.
[Lk. 6.44] Hiszen minden egyes fát a maga
gyümölcsérõl lehet felismerni.
Mert a tövisrõl nem szednek
fügét, sem a csipkebokorról
szõlõfürtöket.
[Lk. 6.45] A jó ember szívének
jó kincsébõl hoz elõ
jót, és a rossz a rosszból hozza
elõ a rosszat. Mert a száj azt
beszéli, amitõl túlárad a
szív.
[Lk. 6.46] Miért hívtok így engem:
Uram, Uram! Ha nem teszitek meg, amit mondok?
[Lk. 6.47] Megmondom nektek, kihez hasonlít minden olyan
ember, aki hallja tõlem a
beszédeket, és megteszi õket.
[Lk. 6.48] Olyan emberhez hasonló, aki házat
épít, aki ásni kezdett,
mélyre hatolt, és az alapot a sziklára
vetette. Áradás jött, és az
ár nekiütközött annak a
háznak, de nem volt rá ereje, hogy megingassa,
mert jól épült az.
[Lk. 6.49] Aki meghallotta, de nem tette meg, hasonló olyan
emberhez, aki alap nélkül a földre
építette házát. Annak is
nekiütközött az ár, de az azonnal
összeomlott és a háznak
romlása nagy lett."
7. RÉSZ
[Lk. 7.1] Amikor mind e beszédeket a nép
füle hallatára befejezte, bement
Kapernaumba.
[Lk. 7.2] Bizonyos századosnak a rabszolgája
gonoszul szenvedett, úgyhogy a végét
járta. Ez a szolga becses volt neki,
[Lk. 7.3] mikor hát Jézusról hallott,
hozzá küldötte a zsidók
véneit, s kérte õt, hogy
jöjjön el és mentse meg
rabszolgáját.
[Lk. 7.4] Azok mihelyt Jézushoz érkeztek, nagy
igyekezettel kérlelték.
"Méltó õ arra - szóltak -,
hogy megadd ezt neki,
[Lk. 7.5] mert szereti nemzetünket, s a
zsinagógát õ
építtette nekünk."
[Lk. 7.6] Jézus hát útra kelt
velük. Már nem volt messze a
háztól, amikor a százados
barátait küldte el hozzá ezzel az
üzenettel: "Uram, ne fáradj. Nem vagyok
én arra elég, hogy fedelem alá
jöjj;
[Lk. 7.7] arra sem tartom magamat méltónak, hogy
magam menjek hozzád. Mondd csak szóval,
és meggyógyul a legényem.
[Lk. 7.8] Hiszen én is fennhatóság
alá rendelt ember vagyok. Alattam katonák vannak,
és ha azt mondom az egyiknek: Eredj el! Az elmegy, vagy a
másiknak: Jöjj! Az eljön. S ha
rabszolgámnak ezt mondom: Tedd
meg! Megteszi."
[Lk. 7.9] Mikor Jézus ezt hallotta,
elcsodálkozott, hátrafordult az õt
követõ tömeg felé,
és így szólott: "Azt mondom nektek,
Izráelben még nem találtam ekkora
hitet."
[Lk. 7.10] Amikor a küldöttek a házba
visszatértek, a rabszolgát
egészségesen találták.
[Lk. 7.11] A következõ napon
történt. Egy Nain nevû városba
volt úton, s tanítványai és
nagy tömeg mentek vele.
[Lk. 7.12] Mikor a város kapujához közel
ért, egyszerre csak egy halottat hoztak ki, egy
anyának egyszülött fiát, az
anya özvegy volt. A városból
jókora tömeg kísérte.
[Lk. 7.13] Mikor az Úr meglátta az özvegyet,
szánalomra gerjedt iránta, s
megszólította: "Ne sírj!"
[Lk. 7.14] Azután odament, megérintette
a koporsót, mire azok, akik azt vitték,
megálltak. "Ifjú - mondta -, hozzád
szólok: Támadj fel!"
[Lk. 7.15] A halott felült és beszélni
kezdett. Azután odaadta õt anyjának.
[Lk. 7.16] Félelem fogott el mindenkit és
dicsõítették az Istent: "Nagy
próféta támadt
közöttünk! Rátekintett Isten az
õ népére!"
[Lk. 7.17] Egész Júdeába,
sõt annak egész
környékére szétment a
róla szóló hír.
[Lk. 7.18] Jánosnak is hírt vittek
tanítványai mindezekrõl.
János erre magához hívott
tanítványai közül
kettõt,
[Lk. 7.19] és elküldte õket az
Úrhoz ezzel a kérdéssel: "Te
vagy-é az eljövendõ, vagy
mást várjunk?"
[Lk. 7.20] Ahogy a férfiak megérkeztek
hozzá, így szóltak:
"Bemerítõ János
küldött minket hozzád ezzel a
kérdéssel: Te vagy-é az
eljövendõ, vagy mást várjunk?"
[Lk. 7.21] Abban az órában sokakat
gyógyított meg
betegségekbõl, õket
verõ ostoroktól, rossz
szellemektõl, sok vaknak adta meg kegyelmesen a
látást.
[Lk. 7.22] Azután ezt mondta nekik: "Menjetek,
vigyétek hírül Jánosnak, amit
láttatok és hallottatok: vakok
visszakapják szemük világát,
sánták járnak, poklosok megtisztulnak,
süketek hallanak, halottak feltámadnak,
szegények az örömhírt
hallják.
[Lk. 7.23] Mondjátok meg. " Boldog az,
aki bennem meg nem botlik."
[Lk. 7.24] Mikor János követei elmentek,
Jánosról kezdett beszélni a
tömegekhez: "Miért mentetek ki a
pusztába? Mit akartatok nézni?
Szél-ingatta nádszálat?
[Lk. 7.25] De hát mit is mentetek látni? Puha
ruhákba öltözött embert? Hiszen a
pompás és drága ruhákban
járó emberek a királyi
palotákban vannak.
[Lk. 7.26] De hát mit mentetek ki látni?
Prófétát? Igen! Azt mondom nektek,
prófétánál is
többet.
[Lk. 7.27] Õ az, akirõl írva van:
Ím elküldöm követemet
orcád elõtt, aki elõtted
elkészíti utadat.
[Lk. 7.28] Azt mondom nektek: Asszonyok szülöttei
között nincs nagyobb
Jánosnál, de aki legkisebb az Isten
királyságában, nagyobb
nála."
[Lk. 7.29] Amikor az egész nép és a
vámszedõk meghallották
õt, igazságosságot
szolgáltattak az Istennek azzal, hogy a János
bemerítésével bemerítkeztek.
[Lk. 7.30] Ám a farizeusok és a
törvénytudók elvetették az
Istennek rájuk vonatkozó
szándékát azzal, hogy nem
meríttették be magukat Jánossal
[Lk. 7.31] "Kihez hasonlítsam hát e
nemzedék embereit? Kihez is hasonlók?
[Lk. 7.32] Hasonlók a piacon ülõ s
egymásnak kiáltozó
gyermekekhez, kik így beszélnek:
Sípoltunk és ti nem táncoltatok,
gyászéneket fújtunk és ti
nem sírtatok.
[Lk. 7.33] Eljött ugyanis Bemerítõ
János, ki kenyeret nem eszik, bort nem iszik, és
ti így szóltatok: Ördögi szellem
van benne.
[Lk. 7.34] Eljött az embernek Fia, ki eszik és
iszik, s ti ezt mondjátok: Ni a falánk
és borissza ember, vámszedõknek
és vétkezõknek barátja.
[Lk. 7.35] Így kapta meg igazolását a
bölcsesség, összes
gyermekeitõl."
[Lk. 7.36] A farizeusok közül valaki
megkérte õt, hogy egyék
nála. Bement hát a farizeus
házába, és ledõlt az
asztalhoz.
[Lk. 7.37] Egyszer csak egy asszony, aki vétekben
élt a városban, megtudta, hogy a farizeus
házában asztalnál fekszik.
Vásárolt hát egy alabástrom
korsócska kenetet,
[Lk. 7.38] hátulról a
lábához állott és
sírva, könnyeivel kezdte öntözni
a lábát, hajával
törölte meg, majd
összecsókolgatta a lábát,
és kenettel kenegette.
[Lk. 7.39] Mikor a farizeus, aki meghívta õt, ezt
látta, így szólt magában:
"Ha próféta volna, tudná, ki s
miféle asszony ez, aki hozzányúlt, tudná,
hogy vétkezõ."
[Lk. 7.40] Jézus ekkora következõ
szavakkal fordult hozzá: "Simon, van valami
mondanivalóm neked." "Tanító, mondd!"
- szólott az.
[Lk. 7.41] "Egy hitelezõnek két adósa
volt. Az egyik ötszáz
dénárral, a másik ötvennel
tartozott neki.
[Lk. 7.42] Mivel nem volt nekik mibõl megadniuk,
kegyelembõl mindkettõnek elengedte.
Közülük melyik szereti most jobban
õt?"
[Lk. 7.43] "Úgy vélekedem - szólalt
meg Simon -, hogy az, akinek többet engedett el." "Helyesen
ítéltél" - válaszolta
Jézus,
[Lk. 7.44] majd az asszony felé fordulva így
szólott Simonhoz: "Látod ezt az asszonyt? Amikor
házadba jöttem, nem adtál vizet a
lábamra, õ pedig könnyével
öntözte lábamat és
hajával törölte meg.
[Lk. 7.45] Csókot sem adtál nekem, õ
pedig, mióta bejöttem, nem szûnt meg
lábamat csókolgatni.
[Lk. 7.46] Olajjal a fejemet meg nem kented, õ pedig
lábamat kente kenettel.
[Lk. 7.47] Ezért azt mondom neked:
Megbocsátották az õ sok
vétkét, mert nagyon szeretett. Ellenben, akinek
keveset bocsátanak meg, kevéssé
szeret."
[Lk. 7.48] Azután az asszonyhoz szólt:
"Vétkeidet megbocsátották."
[Lk. 7.49] Erre az asztalnál fekvõk mondogatni
kezdték egymás közt: "Kicsoda
õ, hogy a vétkeket megbocsátja?"
Õ azonban ismét az asszonyhoz fordult:
[Lk. 7.50] "Hited megmentett téged. Eredj
békességben el."
8. RÉSZ
[Lk. 8.1] Az történt, hogy a
következõ idõben városokon
és falvakon utazott át, és hirdette az
Isten királyságáról
szóló örömhírt. Vele
volt a tizenkettõ,
[Lk. 8.2] amellett némely asszony, akik rossz szellemek
hatalmából és
erõtlenségekbõl
gyógyultak meg, így Mária, akit
magdalainak neveztek, akibõl hét
ördögi szellem ment ki,
[Lk. 8.3] továbbá Johanna, Kuzának,
Heródes tiszttartójának
felesége, Zsuzsanna és sok más
asszony, akik vagyonukból szolgáltak nekik.
[Lk. 8.4] Mikor nagy tömeg gyûlt össze,
azokból is, akik városonként
hozzá utaztak, példázatokban kezdett
beszélni.
[Lk. 8.5] "Elment a magvetõ, hogy elvesse magvát.
Miközben vetett, némelyik az
útfélre esett, és
eltaposták, az égi madarak meg
fölcsipegették.
[Lk. 8.6] Másik a sziklára esett,
kinõtt, s elszáradt, mivel nem volt
nedvessége.
[Lk. 8.7] Némelyik a tövisek
közé esett, velük együtt
felnõtt, de a tövisek
elfojtották.
[Lk. 8.8] Más a jó földbe esett,
kinõtt és százszoros
termést hozott." Ezeket mondván,
felkiáltott: "Akinek halló füle van,
hallja meg!"
[Lk. 8.9] Mikor a tanítványok
megkérdezték, hogy mit jelent ez a
példázat,
[Lk. 8.10] így szólott: "Nektek adták
meg, hogy az Isten királyságának
titkait megismerjétek, a többiekkel pedig
példázatokban közlik, hogy
bár látnak, ne lássanak, és
bár hallanak, belátásra ne jussanak.
[Lk. 8.11] A példázat ezt jelenti: A mag Istennek
beszéde.
[Lk. 8.12] Útféliek azok, akik
meghallották az igét, de azután
eljön a vádló és kiszedi
szívükbõl, hogy ne higgyenek, s meg ne
meneküljenek.
[Lk. 8.13] A sziklára hullottak azokat jelentik, akik ha
hallják, örömmel fogadják az
igét, de nincs gyökerük, csak egy ideig
hisznek, de a kísértés
idejében elpártolnak.
[Lk. 8.14] Ami a tövis közé esik, azokat
jelzi, akik miután meghallották az igét,
elmennek, s a földi élet
gondjai, gazdagsága és kéjei
megfojtják õket, úgyhogy
érésig nem jutnak.
[Lk. 8.15] Ami a hasznos földben van, olyanokat jelez, akik,
miután nemes és jó szívvel
meghallgatták az igét, azt birtokukba veszik,
és állhatatossággal
gyümölcsöt teremnek.
[Lk. 8.16] Senki sem fedi le a meggyújtott
mécsest vékával, sem ágy
alá nem teszi, hanem mécslábra
helyezi, hogy a bemenõk lássák a
fényt.
[Lk. 8.17] Mert nincs oly rejtett dolog, ami
nyilvánvalóvá nem
válnék, sem olyan eldugott dolog, ami ki ne
tudódnék, ami világosságra
nem jönne.
[Lk. 8.18] Azért vigyázzatok rá,
hogyan hallgatjátok. Mert akinek van, annak adni fognak, de
akinek nincs, attól még azt is el
fogják venni, amije lenni látszik"
[Lk. 8.19] Megérkeztek hozzá anyja s
testvérei, de a tömeg miatt nem tudtak vele
találkozni.
[Lk. 8.20] Mikor hírül adták neki:
"Anyád és testvéreid kinn
állnak és látni akarnak."
[Lk. 8.21] Õ ezt felelte nekik: "Az én
anyám és testvéreim ezek, akik Isten
igéjét hallják és
megteszik."
[Lk. 8.22] Történt az egyik napon, hogy
tanítványaival hajóba
szállt. "Menjünk át a tó
túlsó partjára" - mondotta nekik, s
azok elhajóztak.
[Lk. 8.23] Amíg vitorláztak, Jézus
elaludt. De szélvihar tört a
tóra, egészen megteltek vízzel,
úgyhogy veszélyben forogtak.
[Lk. 8.24] Hozzámentek hát, s ily
szóval ébresztették fel: "Mester!
Mester! Elveszünk!" Erre felkelt, megdorgálta a
szelet és a hullámzó vizet,
és azok lecsillapodtak, úgyhogy nagy
csendesség támadt.
[Lk. 8.25] "Hol van a ti hitetek?" - kérdezte
tõlük. Azok pedig féltek és
csodálkozva beszélték
egymásközt: "Ki õ, hogy még a
szelekkel és vízzel is rendelkezik, és
azok engedelmeskednek neki?"
[Lk. 8.26] Azután elhajóztak a
gerazénusok vidékére, amely
Galileával átellenben terül el.
[Lk. 8.27] Amikor kilépett a
szárazföldre, a
városból egy ember jött vele szemben,
akiben ördögi szellemek voltak,
aki már jó ideje nem
öltözött ruhába s
házban nem lakott, hanem csak sírokban.
[Lk. 8.28] Mikor Jézust meglátta,
felkiáltott, lábához esett
és nagy hangon ezt kiáltotta: "Jézus,
a Magasságos Istennek Fia, mi dolgunk van nekünk
egymással? Könyörgöm
hozzád, ne kínozz engem."
[Lk. 8.29] Megparancsolta ugyanis a tisztátalan szellemnek,
hogy menjen ki az emberbõl. Mert sok idõn
át ragadta a szellem õt magával,
úgyhogy láncokkal és
béklyókkal megbilincselve
õrizték, de az ördögi szellem,
miután a bilincseket
széttörte, a pusztákba ûzte
õt.
[Lk. 8.30] Jézus megkérdezte tõle: "Mi
a neved?" "Légió" - felelte az -, mert sok
ördögi szellem ment
belé.
[Lk. 8.31] A szellemek aztán rimánkodtak, ne
parancsolja nekik, hogy a feneketlen mélységbe (abüsszosz)
menjenek.
[Lk. 8.32] Volt ott a hegységben meglehetõsen sok
disznóból álló,
legelészõ csürhe.
Kérlelték, hogy engedje meg nekik, hogy azokba
menjenek be. Jézus megengedte nekik.
[Lk. 8.33] Kijöttek hát az ördögi
szellemek az emberbõl, bementek a
disznókba és a csürhe a
meredélyen át lerohant a tóba
és belefulladt.
[Lk. 8.34] A pásztorok pedig, mikor
látták, hogy mi történt,
elfutottak, és hírül vitték a
dolgot a városba és a
tanyákra.
[Lk. 8.35] Eljöttek az emberek, hogy
lássák, mi történt. Amikor
Jézushoz érkeztek, és azt az embert,
akibõl az ördögi szellemek kimentek,
Jézus lábánál
ülve, felöltözve és ép
észnél találták, megijedtek.
[Lk. 8.36] Azok, akik látták, hogy az
ördöngõs hogyan menekült meg,
hírül adták nekik az esetet.
[Lk. 8.37] Ekkor a gerazénusok
vidékérõl érkezõ
egész sokaság arra kérte
õt, hogy távozzék el
tõlük, mert nagy félelem szorongatta
õket. Erre hajóba szállt és
visszatért Kapernaumba.
[Lk. 8.38] Az az ember azonban, akibõl az
ördögi szellemek kimentek,
könyörgött, hogy vele maradhasson.
Ám õ búcsút vett
tõle ily szóval:
[Lk. 8.39] "Térj vissza házadba, s
beszéld el ott mindazt, amit Isten tett
veled." Az el is ment, hogy egész városszerte
hirdesse mindazt, amit Jézus vele tett.
[Lk. 8.40] Amikor Jézus visszatért, a
tömeg szívesen fogadta, mert
mindannyian várták.
[Lk. 8.41] Egyszerre egy férfi érkezett, kinek
neve Jairus volt, õ volt a zsinagóga
elöljárója. Jairus Jézus
lábához borult, és úgy
esengett, hogy jöjjön el a
házába,
[Lk. 8.42] mert egyszülött leánya, ki
tizenkét éves, haldoklik.
Miközben útban volt oda, tömeg szorongatta.
[Lk. 8.43] Egy asszony, aki tizenkét esztendeje
vérfolyásban szenvedett de nem volt
erõ, hogy bárki
meggyógyíthatta volna,
[Lk. 8.44] hozzálépett, és
hátulról köpenyének
szegélyét megérintette. Erre azonnal
elállott vérének folyása.
[Lk. 8.45] "Ki az, aki hozzám nyúlt?" -
kérdezte Jézus. Mikor mindenki tagadta,
megszólalt Péter: "Mester, a tömeg
szorongat, és nyom össze téged."
[Lk. 8.46] "Valaki hozzám nyúlt - felelte
Jézus. Észrevettem, hogy hatalom áradt
ki tõlem."
[Lk. 8.47] Mikor az asszony látta, hogy nem maradhat rejtve,
reszketve elõjött, lábához
borult, és az egész nép
elõtt tudtára adta, hogy mily okból
nyúlt hozzá, és hogy azonnal hogyan
gyógyult meg.
[Lk. 8.48] "- Leányom - mondta neki erre Jézus
-, hited megmentett téged.
Eredj el a békességbe."
[Lk. 8.49] Még szólott, amikor valaki
jött a zsinagóga
elöljárótól
és így szólt: "Halott már a
leányod. Ne zaklasd tovább a
Tanítót."
[Lk. 8.50] Jézus azonban, ahogy ezt meghallotta,
így szólt hozzá: "Ne félj!
Higgy csak! Meg fog menekülni."
[Lk. 8.51] Amikor megérkezett a házba, senkit sem
engedett be magával csak Pétert,
Jánost, Jakabot és a leányka
atyját és anyját.
[Lk. 8.52] Mindenki sírt, s gyászolta leányt.
De õ így szólt: "Ne
sírjatok! Nem halt meg, hanem szunnyad."
[Lk. 8.53] Kinevették, mert tudták, hogy meg halt.
[Lk. 8.54] Õ azonban megragadta a leány
kezét és felkiáltott:
"Leányka, támadj fel!"
[Lk. 8.55] Erre visszatért annak szelleme és
azonnal felkelt. Jézus erre
megparancsolta, hogy adjanak neki enni.
[Lk. 8.56] A leány szülei
magukon kívül voltak. Õ pedig
szigorú parancsot adott, hogy senkinek se mondják
el azt, ami történt.
9. RÉSZ
[Lk. 9.1] Összehívta a tizenkettõt,
aztán hatalmat és
fennhatóságot adott nekik valamennyi
ördögi szellemen, arra is, hogy betegeket
gyógyíthassanak.
[Lk. 9.2] Majd elküldte õket, hogy az Isten
királyságát hirdessék,
és gyógyítsanak.
[Lk. 9.3] "Semmit se vigyetek az útra - mondotta nekik. - Se
botot, se tarisznyát, se kenyeret, se pénzt. Se
két alsó ruhátok ne legyen.
[Lk. 9.4] Amely házba bementek, ott maradjatok,
onnan induljatok aztán tovább.
[Lk. 9.5] Minden olyan esetben, amikor nem akarnak befogadni titeket,
menjetek ki az illetõ városból,
és a port is rázzátok le
lábatokról, ellenük
szóló
tanúságtételül."
[Lk. 9.6] Azok el is mentek, bejárták a
falvakat, mindenütt hirdették az
örömhírt, és
gyógyítottak.
[Lk. 9.7] Heródes negyedes fejedelem hallott
mindenrõl, ami történt, és
kétségek közt volt, mivelhogy azt
beszélték némelyek, hogy
János támadt fel a halottak
közül,
[Lk. 9.8] némelyek meg, hogy Illés jelent meg,
mások ismét, hogy az õsök
közül támadt fel egy
próféta.
[Lk. 9.9] "Jánost lefejeztettem - mondotta
Heródes - ki azonban ez, akirõl ilyen dolgokat
hallok?" És látni igyekezett õt.
[Lk. 9.10] Visszatérvén az apostolok,
elbeszélték Jézusnak,
hogy mi mindent cselekedtek. Jézus magához
vette õket, és külön
velük visszavonult egy Betszaida nevû
városba.
[Lk. 9.11] De a tömeg, mihelyt megtudta, követte
õt. Jézus elfogadta
õket, beszélt nekik Isten
királyságáról,
és azokat, akiknek
gyógyulásra volt
szükségük,
meggyógyította.
[Lk. 9.12] Közben a nappal hanyatlani kezdett.
Hozzáment hát a tizenkettõ, s ezt
mondták neki: "Bocsásd el a tömeget.
Hadd menjenek el a környéken levõ
falvakba, és tanyákra, hogy megpihenjenek,
és élelmet találjanak, mert itt puszta
helyen vagyunk."
[Lk. 9.13] De õ ezt mondta nekik: "Adjatok ti nekik enni!"
"- Nincs nekünk többünk, mint öt
kenyerünk és két halunk -
felelték õk. Hacsak el nem megyünk, s
nem vásárolunk ennivalót ennek az
egész népnek."
[Lk. 9.14] Mintegy ötezer férfi volt ott tudniillik.
Jézus erre így
szólt tanítványaihoz:
"Fektessétek le õket mintegy ötvenes
csoportokba."
[Lk. 9.15] Úgy tettek, és mindenki
ledõlt.
[Lk. 9.16] Ekkor fogta az öt kenyeret és a
két halat, feltekintett az égre,
megáldotta, majd megtörte és odaadta
õket a tanítványoknak, hogy azok a
tömeg elé helyezzék.
[Lk. 9.17] Mindnyájan ettek és
jóllaktak, s tizenkét kosarat tettek ki a
darabok, melyek tõlük megmaradtak.
[Lk. 9.18] Mialatt egyedül imádkozott, bár
tanítványai vele voltak,
történt, hogy megkérdezte
õket: "Kinek mond a sokaság, ki vagyok
én?"
[Lk. 9.19] Azok ezt felelték:
"Bemerítõ Jánosnak, mások
Illésnek, mások meg, hogy az õsi
próféták közül egyik
feltámadott."
[Lk. 9.20] "- Hát ti, kinek mondotok engem?" -
kérdezte tõlük. Megszólalt
Péter: "Az Isten Felkentjének."
[Lk. 9.21] Õ erre keményen rájuk
parancsolt, hogy ezt senkinek meg ne mondják.
[Lk. 9.22] "Az ember Fiának sokat kell szenvednie - mondotta
erre Jézus - s kell, hogy a
vének, fõpapok és
írástudók elvessék
õt a próbán, majd
megöljék, de a harmadik napon fel fog
támadni."
[Lk. 9.23] Majd így szólt mindannyiukhoz: "Ha
valaki utánam akar jönni, tagadja meg
magát, naponként vegye fel keresztjét,
és úgy kövessen.
[Lk. 9.24] Mert aki meg akarja menteni lelkét, el fogja
veszíteni, aki azonban énértem
elveszti lelkét, meg fogja menteni azt.
[Lk. 9.25] Mert mit használ az embernek az, ha az
egész világot megnyerte, magát azonban
elveszítette, vagy kárt szenvedett
magában.
[Lk. 9.26] Aki ugyanis szégyell engem és az
én beszédeimet, azt az embernek Fia is
szégyellni fogja, amikor a maga, az Atya és a
szent angyalok dicsõségében
megjön.
[Lk. 9.27] Úgy, ahogy igaz, mondom nektek: Vannak az itt
állók között egyesek, akik nem
ízlelnek addig halált, amíg Isten
királyságát meg nem
látják."
[Lk. 9.28] Mintegy nyolc nappal e szavak elmondása
után magához vette Pétert,
Jánost és Jakabot, és felment egy
hegyre imádkozni.
[Lk. 9.29] Mialatt imádkozott, történt,
hogy arcának színe elváltozott, s
ruházata villogó fehéren
szikrázni kezdett.
[Lk. 9.30] Egyszerre két férfi tûnt
fel, ahogy beszéltek vele,
ezek Mózes és Illés voltak.
[Lk. 9.31] Dicsõségben voltak
láthatók, s Jézus elmenetelérõl
beszéltek, melynek Jeruzsálemben kell
teljesülnie.
[Lk. 9.32] Ezalatt Péterre és a vele
levõkre álom nehezedett, miután
azonban ébrenlétre jutottak,
meglátták az õ
dicsõségét és a
két férfiút, akik együtt
álltak vele.
[Lk. 9.33] Történt, hogy mialatt azok
elválóban voltak, Péter így
szólt Jézushoz: "Mester, kellemes itt
lennünk. Készítsünk
hát három sátort: egyet neked, egyet
Mózesnek és egyet Illésnek." Nem tudta
azonban, hogy mit beszél.
[Lk. 9.34] Ám, amíg ezeket mondta, köd
támadt és árnyékba
borította be õket. Mikor a ködbe
beléptek, megrémültek.
[Lk. 9.35] A ködbõl azután hang
hallatszott, mely ezt mondta: "Kiválasztott Fiam
õ, rá hallgassatok."
[Lk. 9.36] Mikor a hang keletkezett, Jézust egyedül
találták. A dolgot azonban
elhallgatták, s azokban a napokban senkinek semmit nem
szóltak arról, amit láttak.
[Lk. 9.37] A következõ napon
történt, hogy
alászállóban a hegyrõl nagy
tömeggel találkoztak.
[Lk. 9.38] A tömegbõl egy férfi
felkiáltott: "Tanító,
könyörgöm, tekints a fiamra, mert
egyszülöttem.
[Lk. 9.39] Egyszer-egyszer szellem kapja el, az
tüstént kiáltozni kezd,
össze-vissza rángatja õt, úgyhogy
a szája habzik, és csak nehezen hagyja
el, miután összetörte õt.
[Lk. 9.40] Kértem tanítványaidat, hogy
ûzzék ki, de nem volt rá hatalmuk."
[Lk. 9.41] "Óh, hitetlen, kificamodott nemzedék -
szólalt meg Jézus -, meddig leszek még
veletek, és meddig kell hordoznom
titeket? Vezesd ide a fiadat!"
[Lk. 9.42] Már mialatt odament, megtépte
és összerángatta õt az
ördögi szellem, de
Jézus ráförmedt a tisztátalan
szellemre és meggyógyította a
fiút, aztán odaadta õt
atyjának.
[Lk. 9.43] S mindannyian megdöbbentek az Isten
nagyságán. Mialatt mindenkit döbbenet
fogott el mind amiatt, amit Jézus cselekedett,
így szólott tanítványaihoz:
[Lk. 9.44] "Fogadjátok be fületekbe ezeket a
beszédeket, hogy az ember Fia emberek kezére fog
adatni."
[Lk. 9.45] De õk nem értették meg ezt
a szót, el volt az leplezve elõlük, hogy
ne észlelhessenek, megkérdezni is
féltek õt e dolog felõl.
[Lk. 9.46] Vetélkedés csúszott be
közéjük afelõl, hogy ki
közöttük a legnagyobb.
[Lk. 9.47] Jézus, minthogy ismerte
szívük fontolgatását,
kézen fogott egy gyermeket, azt maga mellé
állította
[Lk. 9.48] és így szólt
hozzájuk: "Aki ezt a gyermeket az én nevemben
befogadja, engem fogad be. S aki engem befogad, azt fogadja be, aki
engem elküldött. Mert aki mindnyájatok
között a legkisebb, az a nagy."
[Lk. 9.49] Erre János megszólalt: "Mester!
Láttunk valakit, aki a te neveddel ördögi szellemeket
ûzött ki, s eltiltottuk, mert nem
velünk együtt követ téged."
[Lk. 9.50] "Ne tiltsátok el - mondta neki Jézus
-, mert aki nincs ellenünk, velünk van."
[Lk. 9.51] Amikor Jézus felvétetésének
napjai betelõben voltak, arcát
szilárdan a Jeruzsálembe vivõ
útra fordította. Ekkor
történt,
[Lk. 9.52] hogy követeket küldött maga
elõtt. Miután a
küldöttek útra keltek, a
szamáriaiak egyik falujába tértek be,
hogy szállást készítsenek
neki.
[Lk. 9.53] De nem fogadták be õket,
mert arca a jeruzsálemi útra volt
szegezve.
[Lk. 9.54] Mikor Jakab és János
tanítványok ezt látták,
megkérdezték: "Uram, akarod-e, hogy kimondjuk,
hogy tûz szálljon alá az
égbõl és megeméssze
õket?"
[Lk. 9.55] Erre õ megfordult és
megdorgálta õket.
[Lk. 9.56] Azután másik faluba mentek.
[Lk. 9.57] Mialatt az úton mentek, valaki
megszólította: "Követni foglak,
akárhová mégy is."
[Lk. 9.58] De Jézus ezt felelte neki: "A
rókáknak lyukaik vannak, az ég
madarainak fészkük, az ember Fiának
nincs hová fejét lehajtania."
[Lk. 9.59] Egy másikhoz szólott: "Kövess
engem." De az így felelt: "Engedd meg, hogy elõbb
elmenjek, s eltemessem az atyámat."
[Lk. 9.60] De õ ezt mondta neki: "Hagyd a holtakra, hogy
eltemessék halottaikat. Te meg eredj és vidd
szét az Isten királyságának
hírét."
[Lk. 9.61] Megint más szólott: "Követni
foglak uram, de engedd meg, hogy elõbb
búcsút mondjak az otthoniaknak."
[Lk. 9.62] Jézus ezt felelte: "Senki sem alkalmas az Isten
királyságára, aki miután
kezét az eke szarvára vetette,
hátratekint."
10. RÉSZ
[Lk. 10.1] Ezek után az Úr kijelölt
hetvenkettõt, és kettesével maga
elõtt elküldötte õket
mindazokba a városokba és helyekre,
ahová menni szándékozott.
[Lk. 10.2] Ezeket mondta nekik: "Sok az aratnivaló, de
kevés a munkás.
Könyörögjetek hát az
aratás Urához, hogy munkásokat
küldjön aratásába.
[Lk. 10.3] Menjetek. Úgy küldelek el titeket, mint
bárányokat a farkasok közé.
[Lk. 10.4] Ne vigyetek magatokkal se erszényt, se
tarisznyát, se sarut, és az úton
senkit se köszöntsetek.
[Lk. 10.5] Ha valamely házba bementek,
elõször ezt mondjátok:
Békessége legyen ennek a háznak.
[Lk. 10.6] S ha van ott békesség fia, azon meg
fog nyugodni békességetek, ha nincs,
visszatér rátok.
[Lk. 10.7] Ugyanabban a házban maradjatok, azt
egyétek és igyátok, amijük
van. Hisz méltó a munkás a
bérére. Házról
házra ne járjatok.
[Lk. 10.8] Ha egy városba bementek, és befogadnak
titeket, egyétek, amit elõtökbe raknak.
[Lk. 10.9] Orvosoljátok azokat, akik benne
elerõtlenültek. Mondjátok nekik:
Közel van hozzátok az Isten
királysága.
[Lk. 10.10] Ha pedig olyan városba mentek be, ahol nem
fogadnak be titeket, menjetek ki annak a piacára
és mondjátok:
[Lk. 10.11] Még ezt a port is lerázzuk
rátok, ami városotokból a
lábunkra tapadt. Mindamellett tudjátok meg, hogy
az Isten királysága közel van.
[Lk. 10.12] Azt mondom nektek, hogy Szodomának ama napon
elviselhetõbb lesz a sorsa, mint
annak a városnak.
[Lk. 10.13] Jaj neked, Koradzin! Jaj neked, Betszaida! Mert ha
Tíruszban vagy Szidonban támadtak volna azok a
hatalmas jelek, amelyek
tebenned támadtak, zsákban és hamuban
ülnének, és régen
más felismerésre tértek volna.
[Lk. 10.14] Még az ítéletkor is
elviselhetõbb lesz Tírusznak és
Szidonnak a sorsa, mint a
tiétek.
[Lk. 10.15] Hát te Kapernaum? Az égig fogsz
felmagasztalódni? A holtak országáig
szállasz alá.
[Lk. 10.16] Aki rátok hallgat, énrám
hallgat. Aki titeket elvet, engem vet el. Aki pedig engem vet el, azt
veti el, aki küldött engem."
[Lk. 10.17] Visszatért a hetvenkettõ s
örömmel beszélték: "Uram, a te
neved által még az ördögi szellemek
is alánk vannak vetve."
[Lk. 10.18] Õ azonban ezt felelte nekik: "Figyeltem a
sátánt, amint villámként
esett alá az égbõl.
[Lk. 10.19] Lássátok,
fennhatóságot adok nektek, hogy
kígyókon és skorpiókon s az
ellenség minden hatalmán tapossatok,
úgyhogy semmi sem fog nektek ártani.
[Lk. 10.20] De annak ne örüljetek, hogy a szellemek
alátok vannak rendelve, annak örüljetek,
hogy a nevetek a mennyekben be van írva."
[Lk. 10.21] Abban az órában a Szent
Szellemtõl indítva ujjongott: "Vallást
teszek melletted Atyám, mennynek és
földnek Ura, hogy te ezeket a bölcsek és
eszesek elõl elrejtetted, a kiskorúaknak azonban
leleplezted. Valóban, Atyám, így
találkozott az a te tetszéseddel.
[Lk. 10.22] Mindent átadott nekem az én
Atyám. Senki sem ismeri, ki a Fiú, csak az Atya,
és hogy ki az Atya, csak a Fiú, és aki
elõl a Fiú a leplet el akarja vonni."
[Lk. 10.23] Ezután hátrafordult a
tanítványaihoz és
külön ezt mondta nekik: "Boldog
az a szem, amely azt látja, amit ti láttok!
[Lk. 10.24] Mert azt mondom nektek, hogy sok
próféta és király akarta
látni, amit ti láttok, de nem látta
meg, hallani, amit hallotok, de nem hallotta meg."
[Lk. 10.25] Elõállt egy
törvénytudó s
próbára téve õt,
így szólott: "Tanító, mit
tegyek, hogy örök részem legyen az
örök élet?"
[Lk. 10.26] "Mi van megírva a
törvényben? - kérdezte tõle Jézus.
Hogy olvasod?"
[Lk. 10.27] Az ezt felelte: "Szeresd egész
szívedbõl, egész lelkeddel, teljes
erõddel és egész
gondolkodásoddal Istenedet, az Urat,
felebarátodat is, mint magadat."
[Lk. 10.28] "Helyesen feleltél - mondta neki -, ezt
cselekedd, és élni fogsz."
[Lk. 10.29] Az azonban igazolni akarta magát, azért
így szólt Jézushoz:
"Hát ki az én felebarátom?"
[Lk. 10.30] Jézus a szavába vágott
és ezt mondta: "Egy ember
Jeruzsálembõl Jerikóba ment
alá, de haramiák kezébe esett, akik
levetkõztették s megverték, majd
elmentek, félholtan hagyva õt.
[Lk. 10.31] Úgy esett, hogy egy pap ment alá azon
az úton, de ahogy meglátta a
túlsó oldalon, továbbment.
[Lk. 10.32] Hasonlóképpen egy lévita
is arra a helyre jött, megnézte, s azt
elkerülve továbbment.
[Lk. 10.33] Valami utazó szamáriai is ment arra.
Amikor a sebesültet meglátta, szánalomra
gerjedt iránta,
[Lk. 10.34] odament hozzá, s olajat és bort
töltött sebeibe, bekötözte
azokat, azután rákötözte az embert
a saját barmára, s egy
vendégfogadóba vitte, hol gondját
viselte.
[Lk. 10.35] A következõ napon elõvett
két dénárt, odaadta a
fogadósnak és így szólt:
Viseld gondját, és ha valamit még
költesz rá, én, amikor újra
erre jövök, megadom néked.
[Lk. 10.36] Hogy látod a dolgot?
E három közül ki a
felebarátja annak, aki a haramiák
kezébe esett?"
[Lk. 10.37] "Az, aki irgalmat gyakorolt vele" - felelte a
törvénytudó. Jézus
pedig ezt mondta neki: "Eredj, és te is tégy
ugyanúgy."
[Lk. 10.38] Utazásuk közben betért egy
faluba. Egy Márta nevû asszony fogadta be
házába.
[Lk. 10.39] Annak volt egy testvére, akit
Máriának hívtak. Mária
leült Jézus lábához
és hallgatta beszédét.
[Lk. 10.40] Mártát ellenben sokfelé
húzta szolgálata. Odaállt
hát az Úrhoz és
így szólt: "Uram, nem
törõdöl vele, hogy testvérem
egyedül hagyott a kiszolgálásban? Mondd
neki, hogy fogjon velem együtt a munkához."
[Lk. 10.41] Ám az Úr így felelt neki:
"Márta, Márta sok mindenre van gondod,
és az zaklatottá tesz.
[Lk. 10.42] De kevés a szükséges, vagy
csak egy. Mária a jó részt
választotta, és azt el nem veszik
tõle."
11. RÉSZ
[Lk. 11.1] Történt, hogy egy bizonyos helyen
imádkozott. Amikor abbahagyta,
tanítványai közül valaki
megszólította: "Uram, taníts minket
imádkozni, ahogy János is tanította
tanítványait."
[Lk. 11.2] "Ha éppen imádkoztok -
szólt nekik ezt mondjátok: Atyánk,
szenteltessék meg neved. Jöjjön el
királyságod.
[Lk. 11.3] A naponként szükséges
kenyeret add meg nekünk.
[Lk. 11.4] Engedd el vétkeinket, mint magunk is
elengedjük mindenkinek, amivel nekünk
tartozik. Ne vígy minket
kísértésbe."
[Lk. 11.5] Majd így szólt hozzájuk:
"Ki az közületek, aki ha barátja van,
és az az éj közepén
hozzámegy ilyen kéréssel:
Barátom, három kenyérre van
szükségem,
[Lk. 11.6] mivel a barátom útról
érkezett meg, és nincs mit elébe
tegyek.
[Lk. 11.7] - Õ belülrõl így
felelne neki: Ne zaklass engem, már zárva az
ajtó, gyermekeim velem vannak az ágyban, nem
kelhetek fel, nem adhatok neked.
[Lk. 11.8] Azt mondom nektek, hogy ha nem kel is fel, hogy adjon neki,
azért, mert barátja, de annak
szemtelensége miatt mégis felkél,
és ad neki mindent, amire szüksége van.
[Lk. 11.9] Én is azt mondom nektek: kérjetek
és adni fognak nektek, keressetek és
találni fogtok, zörgessetek, megnyitnak majd nektek.
[Lk. 11.10] Mert mindenki kap, aki kér, talál,
aki keres és a zörgetõnek meg fognak
nyitni.
[Lk. 11.11] Melyik atya az közületek, aki ha fia
halat kér tõle, hal helyett
kígyót ad neki,
[Lk. 11.12] vagy ha tojást kér,
skorpiót ad neki?
[Lk. 11.13] Ha tehát ti, akik rosszak vagytok, jó
dolgokat tudtok adni gyermekeiteknek, mennyivel inkább fog
mennybõl való Atyátok Szent Szellemet
adni azoknak, akik tõle kérik."
[Lk. 11.14] Ördögi szellemet ûzött
ki éppen, és az néma volt. Az
történt, hogy amikor kiment az
ördögi szellem, megszólalt
a néma, s ezen a tömeg elcsodálkozott.
[Lk. 11.15] Közülük némelyek
így szóltak azonban: "Belzebubbal, az
ördögi szellemek fejedelmével
ûzi ki az ördögi szellemeket.
"
[Lk. 11.16] Mások meg, hogy
megkísértsék, mennybõl
való jelt kívántak tõle.
[Lk. 11.17] De õ ismervén
gondolkodásukat, így szólt
hozzájuk: "Elpusztul minden királyság,
mely önmagával meghasonlik, ház a
házra dõl benne.
[Lk. 11.18] Ha a sátán is meghasonlik
önmagával, hogyan áll majd meg
királysága? Mert azt mondjátok, hogy
én Belzebubbal ûzöm ki az
ördögi szellemeket.
[Lk. 11.19] Na, ha én Belzebubbal ûzöm ki
az ördögi szellemeket, fiaitok
kivel ûzik ki? Ezért õk lesznek
bíráitok.
[Lk. 11.20] Ha pedig Isten ujjával ûzöm
ki az ördögi szellemeket,
akkor már el is jött hozzátok
az Isten királysága.
[Lk. 11.21] Ha a felfegyverzett erõs vitéz
védi udvarházát,
békességben van a vagyona.
[Lk. 11.22] De ha nálánál
erõsebb törne rá és
legyõzné, az el fogja venni teljes
fegyverzetét melyben bízott, és a
tõle elvett martalékot
széjjel osztja.
[Lk. 11.23] Aki nincs velem, ellenem van, és aki nem
gyûjt velem, széjjelszór.
[Lk. 11.24] Ha a tisztátalan szellem kimegy az
emberbõl, víztelen helyeket jár be,
és csillapodást keres, de mikor nem
talál, ezt mondja: Visszatérek
házamba, ahonnan kijöttem.
[Lk. 11.25] El is megy és kisöpörve,
rendbe hozva találja azt.
[Lk. 11.26] Akkor útra kél, magához
vesz hét magánál rosszabb szellemet,
behatol, letelepedik, és annak az embernek utolsó
sora rosszabb lesz az elsõnél."
[Lk. 11.27] Történt, hogy mialatt ezeket mondotta,
a tömegbõl egy asszony felemelt hangon
így szólott hozzá: "Boldog a
méh, amely téged hordozott és boldogok
az emlõk, amelyeket szoptál."
[Lk. 11.28] Õ azonban ezt felelte: "Bizonyára
azok boldogok, akik hallják és
megõrzik az Istennek beszédét."
[Lk. 11.29] Mikor a tömeg összetorlódott
mellette, beszélni kezdett: "Rossz ez a nemzedék.
Jelt keres, de más jelt nem fognak neki adni, mint
Jónás jelét.
[Lk. 11.30] Mert ahogy Jónás jel volt a
ninivebelieknek, úgy jel lesz az
embernek Fia is ennek a nemzedéknek.
[Lk. 11.31] Ennek a nemzedéknek férfiaival
együtt Dél királynõje is
feltámad majd az ítéletkor
és elítéli õket. Mert a
királynõ a föld
legvégérõl eljött, hogy
Salamon bölcsességét hallgassa. Itt
azonban több van Salamonnál.
[Lk. 11.32] Ezzel a nemzedékkel együtt ninivei
férfiak fognak feltámadni az
ítéletkor és
elítélik azt, mert õk
Jónás igehirdetésére
más felismerésre tértek. Itt azonban
több van Jónásnál.
[Lk. 11.33] Senki sem gyújt azért
mécsest, hogy valami rejtett helyre tegye, azért
se, hogy a véka alá helyezze,
hanem hogy a mécslábra állítsa,
hogy a belépõk
lássák
sugárzását.
[Lk. 11.34] A test mécsese szemed. Ha szemed
egyszerû, egész tested világos, de ha
rossz volna szemed, egész
tested sötét lesz.
[Lk. 11.35] Nézz utána, hogy a benned
levõ világosság
sötétséggé ne
váljék.
[Lk. 11.36] Ha tehát tested egészen
világos és nincs benne sötét
rész, oly világos lesz mindenestõl,
mintha egy mécses sugaraival
megvilágítana téged."
[Lk. 11.37] Miközben beszélt, egy farizeus arra
kérte, hogy reggelizzék nála. Bement
és ledõlt.
[Lk. 11.38] A farizeus azonban csodálkozott, mikor
látta, hogy a reggeli elõtt nem
végezte a vízbe mártást.
[Lk. 11.39] Az Úr azonban így szólt
hozzá: "Na, ti farizeusok is megtisztogatjátok a
pohárnak vagy a tányérnak
külsejét, de a belsõtök hemzseg
a ragadozástól és
rosszaságtól.
[Lk. 11.40] Esztelenek. Nem ugyanaz készítette-e
a belsõt is, aki a külsõt
készítette?
[Lk. 11.41] Ne így cselekedjetek. A
bennlevõket adjátok
könyöradománynak, s egyszerre mindenetek
tiszta lesz.
[Lk. 11.42] Ám, jaj néktek farizeusoknak, mert
tizedet adtok a köménybõl, a
rutából és mindenféle
fõzelékbõl, de elmellõzitek
az ítéletet és az Isten
szeretetét. Ezeket meg kellene tennetek, amazokat el nem
hanyagolnotok.
[Lk. 11.43] Jaj nektek, farizeusoknak, mert a
zsinagógákban az elsõ
ülést és a piacokon a
köszöntéseket szeretitek.
[Lk. 11.44] Jaj nektek, mert olyanok vagytok, mint a felismerhetetlen
sírok, az emberek rajtuk járnak, de nem tudnak
róla."
[Lk. 11.45] Megszólalt az egyik
törvénytudó." -
Tanító - kérdezte tõle -,
mikor ezeket mondod, minket is bántani akarsz?"
[Lk. 11.46] "Jaj nektek is,
törvénytudóknak! - mondotta - mert
nehezen hordozható terheket raktok az emberekre, de magatok
ujjatokkal sem érintitek a terheket.
[Lk. 11.47] Jaj nektek, mert a
prófétáknak
síremlékeket építetek,
atyáitok meg megölték õket.
[Lk. 11.48] Ti tehát arról tesztek
tanúságot, hogy egyetértetek
atyáitok tetteivel, azok megölték
õket, ti meg építkeztek.
[Lk. 11.49] Ezért mondja az Isten
bölcsessége is:
Prófétákat és apostolokat
fogok szétküldeni, s
közülük némelyeket
megölnek, némelyeket elüldöznek
majd,
[Lk. 11.50] hogy számon kérhesse az
összes próféták
vérét, amit csak a világ
megalapításától eddig a
nemzedékig kiontottak,
[Lk. 11.51] az Ábel vérétõl
a Zakariás véréig, aki az
oltár és a
templomépület között
veszett el. Bizony azt mondom nektek, számon
fogják azt kérni ettõl a
nemzedéktõl.
[Lk. 11.52] Jaj nektek törvénytudóknak,
mert elvettétek a megismerés kulcsát,
magatok nem mentetek be, s a bemenni akaróknak
útját álltátok."
[Lk. 11.53] Miután eltávozott onnan, az
írástudók és a farizeusok
erõsen szorongatták, több dolog
felõl faggatták,
[Lk. 11.54] s kelepcét állítottak
neki, hogy valamely szaván, mely
száját elhagyja, megfoghassák.
12. RÉSZ
[Lk. 12.1] Mikor tízezrekre menõ tömeg
gyûlt össze nála,
úgyhogy egymást taposták,
elõször tanítványaihoz
kezdett beszélni: "Õrizkedjetek a farizeusok
kovászától, amely
képmutatás.
[Lk. 12.2] Minden dologról lehull egyszer a lepel,
akárhogy leplezzék is, nincs elrejtett dolog,
amely utóbb ismertté nem
válnék.
[Lk. 12.3] Ennek megfelelõen, mindaz, amit a
sötétségben mondotok, a
világosságban fog hallatszani, s amit
kamrákban fülbe súgva
közöltetek,
háztetõkrõl fogják
kihirdetni.
[Lk. 12.4] Úgy szólok hozzátok, mint
barátaimhoz: Ne féljetek azoktól, akik
a testet megölik, s azon túl többet nem
tehetnek veletek.
[Lk. 12.5] Megmutatom nektek, kitõl féljetek.
Féljetek attól, akinek az után, hogy
megöl, hatalma van arra, hogy a gyehennára vessen.
Igen. Azt mondom nektek, ettõl féljetek.
[Lk. 12.6] Ugye, hogy öt verebet árulnak
két fillérért? Mégis
közülük egyet sem felejt el az Isten.
[Lk. 12.7] A ti fejeteknek meg még a haja szálai
is mind számolva vannak. Ne féljetek!
Különbek vagytok, mint sok veréb.
[Lk. 12.8] Azt mondom nektek, hogy az embernek Fia mindenki mellett
vallást fog tenni az Isten angyalai elõtt, aki
mellette vallást tesz az emberek elõtt.
[Lk. 12.9] De azt, aki engem az emberek elõtt megtagad,
Isten angyalai elõtt meg fogják tagadni.
[Lk. 12.10] Mindenkinek, aki az ember Fia ellen szót
szól, el fogják engedni azt, de annak, aki a
Szent Szellem ellen szól káromlást,
nem fogják azt elengedni.
[Lk. 12.11] Ha a zsinagógák, fejedelmek,
hatóságok elé visznek majd titeket, ne
legyen amiatt gondotok, hogy mivel védekezzetek, vagy mit
szóljatok,
[Lk. 12.12] mert a Szent Szellem abban az órában
meg fog titeket tanítani arra, amit mondanotok kell."
[Lk. 12.13] Megszólította valaki a
tömegbõl: "Tanító, mondd meg
a testvéremnek, ossza meg velem az
örökséget."
[Lk. 12.14] De õ ezt felelte neki: "Ember, ki tett engem
fölétek bírónak, vagy
osztónak?"
[Lk. 12.15] Aztán így szólt
hozzájuk: "Vigyázzatok, tartózkodjatok
minden kapzsiságtól, mert senkinek sem
abból támad az élete,
amibõl feleslegesen sokja van, nem a vagyon adja az
életet."
[Lk. 12.16] Egy példázatot mondott erre nekik:
"Egy gazdag embernek jól termett a földje.
[Lk. 12.17] Fontolgatta hát magában: Mit tegyek?
Mert nincs hova betakarnom a termésemet.
[Lk. 12.18] Majd így szólt. Ezt fogom tenni:
lerontom a csûreimet, és nagyobbakat
építek. Majd oda gyûjtöm be
minden gabonámat és javaimat.
[Lk. 12.19] Azután ezt mondom a lelkemnek: Lelkem. Sok
évre szóló sok javad van,
nyugodjál, egyél, igyál,
vigadjál.
[Lk. 12.20] De az Isten ezt mondta neki: Esztelen. Még ez
éjjel elkérik tõled a lelkedet, amit
készítettél, kinek marad akkor?
[Lk. 12.21] Így jár az, aki kincset halmoz
össze, de az Istenben nem gazdag."
[Lk. 12.22] Majd így szólt
tanítványaihoz: "Ezért azt mondom
nektek: Ne aggodalmaskodjatok lelketekért, hogy mit egyetek,
se testetekért, hogy mivel
öltöztessétek.
[Lk. 12.23] Mert a lélek több az
eledelnél, és a test az
öltözetnél.
[Lk. 12.24] Figyeljetek a hollókra. Sem nem vetnek, sem nem
aratnak, nincs kamrájuk, sem csûrük, az
Isten mégis táplálja õket.
Mennyivel különbek vagytok a madaraknál.
[Lk. 12.25] Ki az közületek, aki
gondoskodásával egy arasszal
megnyújthatja termetét?
[Lk. 12.26] Ha a legkisebbre nincs hatalmatok, mit aggodalmaskodtok a
többiért?
[Lk. 12.27] Figyeljétek meg a liliomokat, hogy sem nem
fonnak, sem nem szõnek, mégis azt mondom nektek,
Salamon minden királyi
dicsõségében sem
öltözködött úgy, mint
ezek közül egy.
[Lk. 12.28] Ha tehát a mezõn a füvet,
amely ma van, s holnap kemencébe vetik Isten így
ruházza: mennyivel inkább öltöztet
fel titeket, ti kicsinyhitûek.
[Lk. 12.29] Azt se kérdezzétek, hogy mit egyetek,
mit igyatok, s félelem és
remény közt ne lebegjetek.
[Lk. 12.30] Mert mindezekre csak a világ nemzeteinek
törekvése irányul: a ti
Atyátok tudja, hogy ezekre szükségetek
van.
[Lk. 12.31] Ellenkezõleg az õ
királyságát keressétek, ama
dolgokat majd hozzáadják
nektek a királysághoz.
[Lk. 12.32] Ne félj kis nyájacska, mert
Atyátok úgy látta helyesnek, hogy a
királyságot nektek adja.
[Lk. 12.33] Adjátok el vagyonotokat és
adjátok oda könyöradományul.
Szerezzetek magatoknak el nem avuló erszényeket,
ki nem fogyó kincset a mennyekben, ahova tolvaj nem
fér, és ahol moly meg nem rágja.
[Lk. 12.34] Mert ahol a kincsetek, ott lesz a szívetek is.
[Lk. 12.35] Derekatok felövezve legyen, és
lámpásotok égjen!
[Lk. 12.36] Ti meg azokhoz az emberekhez legyetek hasonlók,
akik urukat visszavárják. Ezeknek arra
van gondjuk, hogy bármikor
kerekedik is fel uruk a menyegzõbõl, amikor
eljõ és kopogtat, tüstént
megnyissanak neki.
[Lk. 12.37] Boldogok azok a rabszolgák, kiket az
Úr, amikor megjõ, ébren
talál. Bizony azt mondom nektek, hogy
körülköti magát, asztalhoz
fekteti õket, hozzájuk lép
és felszolgál nékik.
[Lk. 12.38] Akár a második, akár a
harmadik õrváltáskor jönne is
meg, ha úgy találja õket, boldogok
azok.
[Lk. 12.39] Ezt pedig tudhatjátok, hogy ha a gazda
ismerné az órát, hogy mikor
jõ el a tolvaj, nem hagyná neki
átvájni a házát.
[Lk. 12.40] Ti is legyetek arra készen, hogy amely
órában nem gondoljátok, akkor
jön el az embernek Fia."
[Lk. 12.41] "Uram - szólalt meg Péter -,
nekünk mondod ezt a példázatot vagy
mindeneknek?"
[Lk. 12.42] Az Úr ezt felelte: "Ki hát akkor a
hûséges és eszes
sáfár, kit ura cselédjei
fölé azért helyez, hogy a
kellõ idõben kiadja nekik a lisztrészüket?
[Lk. 12.43] Boldog az a rabszolga, akit ura, mikor megjõ,
így cselekedve talál.
[Lk. 12.44] Igazán mondom nektek, minden vagyona
fölé fogja állítani.
[Lk. 12.45] De ha az a rabszolga így szól
szívében: Késik még uram az
eljövetellel, és verni kezdi a
legényeket és
rabszolgálókat, eszik, iszik és
részegeskedik,
[Lk. 12.46] majd egy napon, amelyen nem várja, egy
órában, melyrõl nem tud,
megérkezik annak a rabszolgának az ura
és kettévágatja azt, a
részét meg a hitetlenek közt osztja ki.
[Lk. 12.47] Az a rabszolga, aki ismerte urának
akaratát, de nem készítette azt el,
illetõleg nem tette meg, sok verést kap,
[Lk. 12.48] aki ellenben nem tudta, de verésre
méltó dolgokat tett,
kevesebb ütést kap. Mindenkitõl, akinek
sokat adtak, sokat fognak követelni, többet fognak
elkérni attól, akinél sokat tettek le.
[Lk. 12.49] Tüzet vetni jöttem a földre,
és mennyire szeretném, ha az már
lángra lobbant volna.
[Lk. 12.50] Be kell még merülnöm egy
bemerítkezéssel, és micsoda
szorongás fog el, míg az beteljesedik.
[Lk. 12.51] Úgy vélitek, azért
jöttem, hogy békét hozzak a
földre? Nem azért, hanem hogy
meghasonlást.
[Lk. 12.52] Mert mostantól kezdve ott, ahol egy
házban öten vannak, meghasonlanak: három
kettõ ellen, és kettõ három
ellen lesz,
[Lk. 12.53] apa a fiúval hasonlik meg és
fiú az apával, anya a
leányával és leány az
anyjával, anyós a menyével
és meny a napával."
[Lk. 12.54] Azután a sokasághoz
szólott: "Ti, ha azt látjátok, hogy
napszállta felõl felhõ kél
fel, mindjárt azt mondjátok, hogy esõ
támad, és úgy is lesz.
[Lk. 12.55] Ha a déli szél fúj, azt
mondjátok, izzó hõség
jön, és úgy történik.
[Lk. 12.56] Képmutatók, a föld
és ég arculatának
megvizsgálásához értetek,
hogy lehet, hogy ennek az idõpontnak
próbáját nem keresitek?
[Lk. 12.57] Miért van, hogy magatoktól nem
ítélitek meg azt, ami az isteni igazságosság
rendjéhez tartozik?
[Lk. 12.58] Hasonló az eset, amikor ellenfeleddel a
fejedelem elé mégy. Még ameddig az
úton vagy vele, fáradj
azon, hogy megszabadulj tõle, hogy valamikor a
bíróhoz ne hurcoljon téged, a
bíró át ne adjon a
poroszlónak, és a poroszló
tömlöcbe ne vessen.
[Lk. 12.59] Azt mondom neked, hogy ki nem jössz onnan,
amíg az utolsó fillérig meg nem
fizeted."
13. RÉSZ
[Lk. 13.1] Abban az idõben érkeztek oda
némelyek, hogy hírt hozzanak neki azok
felõl a galileaiak felõl, akiknek
vérét Pilátus áldozataikkal
elegyítette.
[Lk. 13.2] "Úgy gondoljátok -
szólította meg õket -, hogy ama
galileaiak az összes galileabelieknél
vétkesebbek voltak, mert ezeket szenvedték?
[Lk. 13.3] Nem voltak. Sõt azt mondom
nektek, hogy ha más felismerésre meg nem
tértek, ti is hasonlóképpen elvesztek.
[Lk. 13.4] Vagy arról a tizennyolcról, kikre
Siloámnál a torony ráesett
és megölte õket, azt
gondoljátok, hogy õket több
vétek adóssága nyomta, mint az
összes Jeruzsálemben lakókat?
[Lk. 13.5] Nem nyomta. Azt mondom nektek, hogy ha
más felismerésre nem tértek,
mindannyian hasonlóképpen elvesztek."
[Lk. 13.6] Majd ezt a példázatot mondta el: "Egy
embernek a szõlõjébe ültetve
volt egy fügefája. Elment, kereste a
gyümölcsöt rajta, de nem találta.
[Lk. 13.7] Megmondta hát a vincellérnek:
Már három éve járok s
keresek gyümölcsöt ezen a
fügefán, de nem találok. Vágd
ki hát, minek foglalja hiába a földet.
[Lk. 13.8] De az így felelt neki: Uram, hagyd meg
még ez évre, amíg
körülkapálom,
trágyával megszórom,
[Lk. 13.9] hátha jövõre
gyümölcsöt terem. Ha azután nem
terem, vágasd ki."
[Lk. 13.10] Az egyik zsinagógában szombatnapon
tanított.
[Lk. 13.11] Volt ott egy asszony, akin tizennyolc esztendõ
óta erõtlenség szelleme ült,
össze volt görnyedve,
egyáltalában nem tudott felegyenesedni.
[Lk. 13.12] Mikor Jézus meglátta õt,
magához szólította, s ezt mondta neki:
"Asszony, szabad vagy erõtlenségedtõl."
[Lk. 13.13] Ezzel rávetette kezét. Az azonnal
felegyenesedett, és dicsõítette az
Istent.
[Lk. 13.14] Ekkor bosszankodván azon, hogy Jézus
szombaton beteget gyógyított,
megszólalt a zsinagógafõ." Hat nap van
arra, hogy dolgozzatok - mondotta a tömegnek -, azokon
jöjjetek orvoslásra és ne szombatnapon."
[Lk. 13.15] De megszólalt az Úr:
"Képmutatók - mondotta nekik -,
közületek bárki eloldja úgy-e
ökrét vagy szamarát a
jászoltól szombaton is, és elvezeti,
hogy megitassa?
[Lk. 13.16] Ábrahámnak ezt a
leányát azonban, akit a
sátán immár tizennyolc
esztendõ óta
megkötözött, nem szabad szombatnapon
feloldani bilincsétõl?"
[Lk. 13.17] Az, amit mondott, megszégyenítette
mindazokat, akik vele szembeszegültek, az egész
tömeg ellenben örvendett mindazoknak a
dicsõséges tetteknek, melyeket õ
véghezvitt.
[Lk. 13.18] Ezt követõleg így
szólt: "Mihez hasonló az Isten
királysága? Mivel is vessem össze?
[Lk. 13.19] Hasonló a mustármaghoz, amelyet egy
ember a kertjében elvetett. A mustár felnõtt
és fává lett, az ég madarai
pedig fészket raktak ágai
közé."
[Lk. 13.20] Majd újra szólott: "Mihez
hasonlítsam az Isten
királyságát?
[Lk. 13.21] Kovászhoz hasonló, melyet egy asszony
három mérce finom liszt közé
rejtett, várva , míg az
egész megkel."
[Lk. 13.22] Városokon és falvakon utazott
által, közben tanított, és
folytatta útját Jeruzsálembe.
[Lk. 13.23] Valaki megkérdezte tõle: "Uram,
kevesen menekülnek-e meg?" Így felelt nekik:
[Lk. 13.24] "Küzdjetek azért, hogy a szûk
kapun bemehessetek, mert azt mondom nektek, hogy sokan igyekeznek majd
bemenni, de nem lesz rá erejük.
[Lk. 13.25] Annakutána, hogy a gazda felkél
és becsukja az ajtót, ti kinn fogtok
állani és kopogtattok az ajtón, s azt
mondjátok majd: Uram, nyiss meg nekünk! De
õ ezt fogja mondani nektek: Nem ismerlek titeket, nem
tudom, honnan valók vagytok.
[Lk. 13.26] Ti majd ilyen beszédbe fogtok akkor: Hiszen
elõtted ettünk és ittunk, és
a mi piacainkon tanítottál.
[Lk. 13.27] Arra õ ezt mondja majd nektek: Nem tudom, honnan
valók vagytok. Távozzatok tõlem mind,
kik hamisságot cselekedtek.
[Lk. 13.28] Majd lesz ott sírás és
fogcsikorgatás, ha az Isten
királyságában
meglátjátok Ábrahámot,
Izsákot és Jákobot, meg valamennyi
prófétát, magatokat pedig
kívülre vetve.
[Lk. 13.29] Meg fognak majd érkezni napkeletrõl,
napnyugatról, északról és
délrõl, és asztalhoz fognak telepedni
az Isten királyságában.
[Lk. 13.30] Lám, vannak utolsók, akik
elsõkké lesznek és vannak
elsõk, akik utolsókká lesznek."
[Lk. 13.31] Abban az órában hozzáment
néhány farizeus és ezt mondta neki:
"Utazzál el, menj el innen, mert Heródes meg akar
téged ölni."
[Lk. 13.32] "Menjetek - mondta nekik -, mondjátok meg annak
a rókának: Íme ma és holnap
ördögi szellemeket ûzök,
és gyógyításokat
végzek, harmadnapon elérkezem a véghez.
[Lk. 13.33] Ennek ellenére ma, holnap és
azután utaznom kell, mert nem engedhetõ meg, hogy
a próféta máshol vesszen el, mint
Jeruzsálemben.
[Lk. 13.34] Jeruzsálem, Jeruzsálem, ki
megölöd a
prófétákat, és
megkövezed azokat, akiket hozzád küldenek,
hányszor akartalak magamnál egybegyûjteni,
mint tyúk szokta csibéit szárnya
alá gyûjteni, de ti nem akartátok.
[Lk. 13.35] Íme, puszta lesz házatok. De azt
mondom nektek, hogy nem láttok addig engem, amíg
el nem jön az idõ, amelyben
ezt mondjátok: Áldott legyen,
aki az Úr nevében jön."
14. RÉSZ.
[Lk. 14.1] Történt, hogy amikor egy szombaton a
farizeusok egyik
elöljárójának
házába bement ebédelni, s azok szemmel
tartották õt,
[Lk. 14.2] egyszer csak egy vízkóros emberrel
találta magát szemben.
[Lk. 14.3] Jézus megkérdezte a
törvénytudókat és
farizeusokat: "Szabad-e szombaton valakit gyógyítani
vagy nem?"
[Lk. 14.4] Azok hallgattak. Jézus erre kézen
fogta a vízkórost,
meggyógyította és
elküldte,
[Lk. 14.5] majd így szólt azokhoz: "Ki az, aki ha
fia vagy ökre kútba esik, szombatnapon is ki nem
húzza azt azonnal?"
[Lk. 14.6] S azoknak nem volt rá erejük, hogy erre
valami feleletet adjanak.
[Lk. 14.7] Ezután egy példázatot
mondott el a meghívottaknak. Megfigyelte ugyanis, hogy
hogyan válogatják a fõhelyeket.
[Lk. 14.8] "Ha valaki lakodalomba hívna téged, -
mondotta nekik -, ne telepedjél a fõhelyre, mert
esetleg olyan valakit hívott meg a gazda, aki
nálad tiszteletreméltóbb.
[Lk. 14.9] Ez esetben hozzád lépne az, aki
téged is, õt is meghívott
és ezt mondaná neked: Adj helyet neki. Akkor
aztán szégyenkezve az utolsó helyet
kellene elfoglalnod.
[Lk. 14.10] Hanem ha meghívnak, s te elmégy,
dõlj le az utolsó helyre, hogyha belép
majd az, aki meghívott téged, így
szóljon hozzád: Barátom, eredj
feljebb. Akkor dicsõség ér mindazok
elõtt, akikkel együtt dõltél asztalhoz.
[Lk. 14.11] Mert azt, aki magát felmagasztalja, le
fogják alázni, s azt, aki megalázza
magát, felmagasztalják majd."
[Lk. 14.12] Szólt azután ahhoz is, aki
meghívta õt: "Ha reggelit vagy ebédet
adsz, ne hívd meg arra barátaidat, se
testvéreidet, se rokonaidat, se gazdag
szomszédaidat, hogy azok esetleg vissza ne
hívjanak téged, és ne
viszonozzák meghívásodat,
[Lk. 14.13] hanem ha vendégséget adsz,
hívj meg szegényeket,
bénákat, sántákat, vakokat,
[Lk. 14.14] és boldog leszel, hogy azoknak nincs
mibõl visszafizetniük azt neked. Mert
így majd az igazságosak
feltámadásakor kapod meg a
visszafizetést."
[Lk. 14.15] Mikor a vendégek közül valaki
meghallotta ezt, így szólott hozzá:
"Boldog az, aki az Isten királyságában
lakománál fog ülni."
[Lk. 14.16] De õ ezt felelte neki: "Egy ember nagy
ebédet adott, és sokakat meghívott.
[Lk. 14.17] Az ebéd
órájában azután
elküldötte rabszolgáját, hogy
mondja meg a meghívottaknak: Jöjjetek,
kész már az ebéd.
[Lk. 14.18] De az elsõtõl kezdve
mindnyájan mentegetõzni kezdtek. Az
elsõ ezt mondta a rabszolgának:
Szántóföldet vettem,
kénytelen vagyok kimenni, s azt megtekinteni.
Kérlek, ments ki engem.
[Lk. 14.19] Egy másik így szólott:
Öt iga ökröt vettem, elmegyek, hogy
kipróbáljam õket. Kérlek,
ments ki engem.
[Lk. 14.20] Újra egy másik így
szólt: Feleséget vettem és
ezért nem mehetek.
[Lk. 14.21] Mikor a rabszolga visszatért,
hírül adta ezeket urának. Erre a gazda
haragra lobbant, és így szólt
rabszolgájához: Siess, menj el a város
tereire és sikátoraira, hozz be ide
szegényeket, bénákat, vakokat
és sántákat.
[Lk. 14.22] Uram - szólt azután a rabszolga -,
megtörtént, amit elrendeltél, de
még van hely.
[Lk. 14.23] Eredj ki az utakra, a kerítésekhez -
mondta erre az Úr a rabszolgának -, és
kényszerítsd bejönni az ott
levõket, hogy
beteljék a házam.
[Lk. 14.24] Mert azt mondom nektek, hogy azok közül a
meghívottak közül senki meg nem
ízleli ebédemet."
[Lk. 14.25] Nagy tömeg utazott vele együtt. Jézus
megfordult és így szólt
hozzájuk:
[Lk. 14.26] "Ha valaki hozzám akar jönni, de meg
nem gyûlöli atyját, anyját,
feleségét, gyermekeit, testvéreit,
hozzá még a saját lelkét
is, nem lehet tanítványom.
[Lk. 14.27] Aki nem hordja keresztjét, és nem
jõ utánam, nem lehet
tanítványom.
[Lk. 14.28] Van-e közöttetek egy is, aki ha tornyot
akar építeni, nem ül le
elõbb, s nem számítja ki a
költséget, lesz-e annyija, hogy be tudja fejezni?
[Lk. 14.29] Valamiképpen úgy ne
járjon, hogy miután alapot vetett, nincs ereje
ahhoz, hogy befejezze, s akik kudarcát észreveszik,
mind gúnyolni kezdjék:
[Lk. 14.30] Ez az ember építkezni kezdett; s
nincs ereje arra, hogy befejezze.
[Lk. 14.31] Vagy van-e egy király is, ki
háborúba ereszkedik egy másik
királlyal anélkül, hogy leülne
elõbb, és számot nem vetne azzal, hogy
képes lesz-e tízezerrel megtámadni
azt, aki húszezerrel jön ellene?
[Lk. 14.32] Ha nem teszi meg, követeket
küld majd, és békét
kér, még mikor távol van amaz.
[Lk. 14.33] Ekképpen, ha közületek valaki
búcsút nem mond minden vagyonának, nem
lehet tanítványom.
[Lk. 14.34] Hasznos a só, de ha a só
megízetlenül, mivel sózzák
meg?
[Lk. 14.35] Sem a földnek, sem trágyának
nem alkalmas, hanem kivetik. Akinek
halló füle van, hallja meg."
15. RÉSZ
[Lk. 15.1] A vámszedõk és a
vétkezõk valamennyien Jézus közelébe
törekedtek, hogy hallgathassák õt.
[Lk. 15.2] Ellenben a farizeusok és az
írástudók igen
zúgolódtak. Azt mondogatták: "A
vétkezõket magához fogadja,
sõt velük eszik."
[Lk. 15.3] Õ erre a következõ
példázatot beszélte el nekik:
[Lk. 15.4] "Van-e olyan ember közöttetek, aki ha
száz juha van, s egyet közülük
elveszített, nem hagyja ott a kilencvenkilencet a
pusztában, s nem megy az elveszett után,
míg azt meg nem találja?
[Lk. 15.5] S ha megtalálta, örvendezve a
vállára veti,
[Lk. 15.6] hazamegy, összehívja
barátait, meg szomszédait és
így szól hozzájuk: Vigadjatok velem,
mert megtaláltam bárányomat, mely
elveszett.
[Lk. 15.7] Azt mondom nektek, hogy ilyen öröm lesz a
mennyben is egy vétkesen, ha az más
felismerésre tér, nagyobb öröm
ez, mint kilencvenkilenc
igazságoson örülni,
akiknek nincs szükségük arra,
hogy más felismerésre térjenek.
[Lk. 15.8] Vagy van olyan asszony, aki ha tíz
drahmája van, és egy drahmát
elveszít, nem gyújt mécsest, nem sepri
ki a házat, és nem keresi gondosan,
amíg meg nem találja?
[Lk. 15.9] S ha megtalálta, nem hívja-e
össze barátnõit meg
szomszédait, és nem szól-e
így: Örvendjetek velem, mert megtaláltam
a drahmát, amelyet elvesztettem.
[Lk. 15.10] Ilyen öröm lesz, azt mondom nektek, az
Isten angyalainak színe elõtt egyetlen
vétkezõn, aki más
felismerésre tér."
[Lk. 15.11] Majd így szólt: "Volt egy embernek
két fia.
[Lk. 15.12] A fiatalabbik így szólt
apjához: Atyám, add ki nekem a
vagyonból rám esõ részt. Az
hát megosztotta köztük, ami a
megélhetésre volt.
[Lk. 15.13] Nem sok nap múltán a fiatalabbik
fiú mindent összeszedett, és
kivándorolt egy távoli vidékre. Ott
kicsapongó életmóddal
vagyonát eltékozolta.
[Lk. 15.14] Miután mindenét
elköltötte, nagy ínség
támadt azon a vidéken, úgyhogy
nélkülözni kezdett.
[Lk. 15.15] Ekkor elutazott, és beállt a
vidék egyik polgárához, ki a
mezõkre küldötte ki disznókat
legeltetni.
[Lk. 15.16] A fiú kívánta,
hogy hasát azokkal a hüvelyekkel tölthesse
meg, amelyeket a disznók ettek, de senki sem adott neki.
[Lk. 15.17] Ekkor magába szállt és
így szólt: Apám hány
béresének fölös
mennyiségben van a kenyere, én meg elveszek itt
az ínségben.
[Lk. 15.18] Felkelek hát, elmegyek az apámhoz,
és ezt mondom neki: Atyám, vétkeztem
az ég ellen, meg veled szemben.
[Lk. 15.19] Többé nem vagyok arra
méltó, hogy fiadnak hívjanak,
tégy engem béreseid közül
eggyé.
[Lk. 15.20] Ezzel felkelt és elment atyjához.
Még messze volt, amikor meglátta az apja
és szánalomra gerjedt, majd
hozzáfutott, nyakába borult és
összecsókolgatta.
[Lk. 15.21] A fiú így szólt
hozzá: Atyám, vétkeztem az
ég ellen és veled szemben.
Többé nem vagyok arra méltó,
hogy fiadnak nevezzenek.
[Lk. 15.22] De az apa így szólt
rabszolgáihoz: Siessetek, hozzátok elõ
a legjobb ruhát és adjátok
rá, húzzatok gyûrût a
kezére és sarut a lábára.
[Lk. 15.23] Azután hozzátok el azt a hizlalt
tulkot, öljétek le és vigadjunk,
lakomázzunk.
[Lk. 15.24] Mert ez a fiú, az
én fiam meghalt, de életre kelt, elveszett, de
rátaláltunk. Azzal vigadni kezdtek.
[Lk. 15.25] Az idõsebbik fiú ezalatt kinn
volt a mezõn. Amikor hazafelé jövet a
közelbe ért, zeneszó és
körtánc hangját hallotta.
[Lk. 15.26] Magához szólított a
legények közül egyet, és
megtudakolta hogy mi az.
[Lk. 15.27] Testvéred érkezett meg - mondotta az
-, és apád leölette a hizlalt tulkot,
mivelhogy egészségesen kapta õt vissza.
[Lk. 15.28] Megharagudott ezért a fiú és
nem akart bemenni, apja azonban kijött és
kérlelte.
[Lk. 15.29] De õ így felelt atyjának:
Lásd, oly sok éve végzem neked a
rabszolga munkáját, soha meg nem
kerültem parancsodat, de énnékem még
egy kis bakot sem adtál, hogy
barátaimmal vigadjak egyet.
[Lk. 15.30] Mikor azonban ez a fiad megjött, ki a
megélhetésre szánt vagyonodat
szajhákkal ette fel, te leöletted neki a hizlalt
tulkot.
[Lk. 15.31] Gyermek - szólt az apa -,
te mindenkor velem voltál, minden, ami az
enyém, tied is.
[Lk. 15.32] Vigadnod és örülnöd
kellene hát, hogy testvéred, aki halott volt,
életre kelt, és azt, aki elveszett,
megtaláltuk."
16. RÉSZ
[Lk. 16.1] Szólott azután a
tanítványaihoz is: "Volt egy gazdag ember,
és annak volt egy sáfára,
és azt bevádolták nála,
hogy eltékozolja vagyonát.
[Lk. 16.2] Magához hívatta s így
szólt hozzá: Mit hallok felõled?
Számolj be
sáfárságodról, mert
tovább nem lehetsz sáfár.
[Lk. 16.3] Az erre gondolkodni kezdett: Mit tegyek most már,
hogy uram elveszi tõlem a
sáfárságot? Kapálni nincs
erõm, koldulni szégyellek.
[Lk. 16.4] Tudom már mit tegyek, hogy ha
sáfárságomról
leváltanak, barátaim legyenek,
akik házaikba befogadnak.
[Lk. 16.5] Ezzel magához hívatott mindenkit, aki
urának adósa volt. Megkérdezte az
elsõtõl: Mennyivel tartozol uramnak?
[Lk. 16.6] Száz bát olajjal - felelte az. - Vedd
az írásodat - mondta neki -, ülj le,
siess, írj ötvenet.
[Lk. 16.7] Azután egy másikat
kérdezett meg: Hát te mennyivel tartozol?
Száz kór búzával - felelte
az. - Vedd az írásodat - mondta neki -
és írj nyolcvanat.
[Lk. 16.8] Megdicsérte az úr a hamis
sáfárt, hogy eszesen cselekedett. Mert ennek a
kornak fiai a saját nemzedékükkel
szemben eszesebben viselkednek, mint a világosság
fiai teszik.
[Lk. 16.9] És én azt mondom nektek: Szerezzetek
magatoknak barátokat a hamis mammonból, hogy
amikor kihagy majd az élet, magukhoz
fogadjanak titeket az örök sátrakba.
[Lk. 16.10] Aki a legkisebben hû, a sokon is hû lesz
és legkisebben hamis, a sokon is hamis lesz.
[Lk. 16.11] Ha tehát a hamis mammonon
hûekké nem lettetek, ki bízza majd
rátok az igazit?
[Lk. 16.12] És ha a másén
hívekké nem lettetek, ki adja oda nektek a
tieteket?
[Lk. 16.13] Egy cseléd sem végezhet egyszerre
két úrnak szolgálatot, mert
vagy gyûlölni fogja az egyiket és
szeretni a másikat, vagy ragaszkodni fog az egyikhez,
és meg fogja vetni a másikat. Nem
szolgálhattok egyszerre Istennek
és a mammonnak."
[Lk. 16.14] Meghallották pedig mindezt a farizeusok, akik
pénzkedvelõk voltak, és
csúfolták õt.
[Lk. 16.15] Hozzájuk is szólt: "Ti vagytok azok,
akik az emberek elõtt igazságosnak
mutatjátok magatokat, csakhogy - az Isten ismeri
szíveteket. Mert ami az emberek között
magasztos, Isten elõtt utálatos.
[Lk. 16.16] A törvény és a
próféták Jánosig voltak,
akkortól kezdve az Isten
királyságának
örömüzenetét hirdetik, s azon
mindenki erõszakoskodik.
[Lk. 16.17] Pedig könnyebb a mennynek és
földnek elmúlnia, mint a
törvénybõl egy
vesszõcskének kiesnie.
[Lk. 16.18] Házasságot tör mindenki, aki
feleségét elbocsátja, és
egy másikkal házasodik össze,
és házasságot tör az, aki
férfitõl elbocsátott nõt
vesz el.
[Lk. 16.19] Volt egy gazdag ember, aki bíborba és
gyolcsba öltözködött és
naponta pompában vigadott.
[Lk. 16.20] Volt ennek a kapujához vetve egy
Lázár nevû szegény, kit
fekélyek borítottak,
[Lk. 16.21] s ki vágyott jóllakni azzal, ami a
gazdag asztalától lehullt. Na, még a
kutyák is eljártak hozzá, hogy
fekélyeit nyalogassák.
[Lk. 16.22] Történt azután, hogy a
szegény meghalt, és az angyalok
elvitték Ábrahám keblére.
Meghalt a gazdag is, és eltemették.
[Lk. 16.23] Mikor a láthatatlan országban (Hádész)
szemét felemelte, kínok közt
gyötrõdve, Ábrahámot
látta messzirõl, és annak
kebelén Lázárt.
[Lk. 16.24] Odakiáltott hozzá: Atyám,
Ábrahám könyörülj
rajtam és küldd el Lázárt,
hogy mártsa vízbe ujjának
hegyét és hûsítse meg
nyelvemet, mert kínlódom e lángban.
[Lk. 16.25] Ábrahám azonban így
szólt: Gyermekem, emlékezzél
rá, hogy életedben elvetted javaidat,
Lázár éppen úgy a rosszat.
Itt most õt vigasztalják, te pedig
kínlódol.
[Lk. 16.26] Mindezekben köztünk és
köztetek szilárdan áll egy nagy
szakadék, úgyhogy akik innen hozzátok
akarnak átmenni, nem tehetik, sem onnan hozzánk
nincs átkelés.
[Lk. 16.27] Akkor hát arra kérlek
atyám - szólott a gazdag -, küldd el
õt atyám házába.
[Lk. 16.28] Mert van öt testvérem, hadd tegyen
nekik bizonyosságot, hogy õk is a
kínnak e helyére ne kerüljenek.
[Lk. 16.29] De Ábrahám így
szólt: Ott van náluk Mózes,
és náluk vannak a
próféták, azokat hallgassák.
[Lk. 16.30] Nem úgy atyám - szólt
mégis az -, ha a halottak közül menne
valaki hozzájuk, más felismerésre
térnének.
[Lk. 16.31] De Ábrahám így
felelt: Ha Mózesre és a
prófétákra nem hallgatnak,
még annak sem adnának hitelt, ha valaki a
halottak közül feltámadna."
17. RÉSZ
[Lk. 17.1] Tanítványainak meg ezt mondta:
"Elkerülhetetlen, hogy kelepcék ne
készüljenek, de jaj annak, aki azokat
készíti.
[Lk. 17.2] Jobb volna az ilyennek, ha malomkõvel a nyaka
körül a tengerbe dobnák, minthogy e
kicsinyek közül egyet tõrbe csaljon.
[Lk. 17.3] Óvakodjatok tõlük. Ha
testvéred vétkezik, dorgáld meg. Ha
más felismerésre tér,
bocsáss meg neki.
[Lk. 17.4] Ha egy nap hétszer vétkezik ellened
és hétszer tér meg hozzád e
szóval: Más felismerésre jutottam!
Megbocsáss neki."
[Lk. 17.5] "Növeld hitünket" - szóltak az
apostolok az Úrnak.
[Lk. 17.6] Az Úr azonban ezt felelte: "Ha olyan volna a
hitetek, mint a mustármag és azt
mondanátok ennek az eperfának: Szakadj ki
gyökerestül és
ültetõdjél át a tengerbe,
engedelmeskednék nektek.
[Lk. 17.7] Mondja-e valaki közületek
rabszolgájának, amikor az a
szántásból vagy
legeltetésbõl hazatér: Jöjj
ide hozzám tüstént és
dõlj asztalhoz.
[Lk. 17.8] Ellenkezõleg ezt fogja mondani neki:
Készíts valamit, míg eszem
és iszom, és azután egyél
és igyál te.
[Lk. 17.9] Vajon megköszöni a
rabszolgának, hogy megtette rendelkezéseit?
[Lk. 17.10] Éppen így ti is, ha mindent
megtesztek, amit rendeltek nektek, így szóljatok:
Haszontalan rabszolgák vagyunk, annyit tettünk
csak, amennyit úgyis tartoztunk
megtenni."
[Lk. 17.11] Történt, hogy amikor
Jeruzsálembe utaztában Szamária
és Galilea között ment el,
[Lk. 17.12] egy faluba tért be, és ott tíz
bõrpoklos férfival találkozott. Azok
messzirõl megálltak
[Lk. 17.13] és emelt hangon
kiáltották: "Jézus, Mester,
könyörülj rajtunk!"
[Lk. 17.14] Ahogy meglátta õket, így
szólt hozzájuk: "Menjetek el,
mutassátok meg magatokat a papoknak." S az
történt, hogy mialatt odamentek, megtisztultak.
[Lk. 17.15] Közülük azonban az egyik, amikor
látta, hogy meggyógyult, Istennek hangos
dicséretével az ajkán visszatért,
[Lk. 17.16] s arcával a lábához esett
és hálát adott neki. Ez az
ember szamáriai volt.
[Lk. 17.17] "Hát nem tízen
tisztultak meg? - szólalt meg Jézus. - Hol van a
kilence?
[Lk. 17.18] Nem akadt több, aki visszatért volna,
hogy Istennek dicsõséget adjon, csak ez az idegen
származású?"
[Lk. 17.19] Azután azt mondta neki: "Kelj fel, eredj el! A
hited megmentett."
[Lk. 17.20] Mikor a farizeusok azt kérdezték,
hogy mikor jön el az Istennek
királysága, ily szóval felelt nekik:
"Az Istennek királysága nem szemmel
láthatóan jön el,
[Lk. 17.21] nem mondhatják majd azt: Lám itt,
vagy amott van. Lássátok, az Isten
királysága bennetek van."
[Lk. 17.22] Majd tanítványaihoz
szólott: "Napok jönnek, amelyeken
megkívánjátok, hogy az ember
Fiának napjaiból bár egyet is
láthassatok, de nem fogtok látni.
[Lk. 17.23] Akkor ezt fogják majd nektek mondani:
Lám ott van! Lám itt van! Ne menjetek el, ne
fussatok utána.
[Lk. 17.24] Mert mint ahogy a felvillanó
villámlás egyik aljától a
másik aljáig megvilágítja
az eget, a maga napján olyan lesz az ember Fia is.
[Lk. 17.25] Elõbb azonban sokat kell szenvednie, kell, hogy
ez a nemzedék elvesse õt, mint olyant,
aki a próbát nem állja meg.
[Lk. 17.26] Ahogy Noé napjaiban történt,
úgy lesz az ember Fiának napjaiban is.
[Lk. 17.27] Az emberek ettek, ittak,
házasodtak, nõül mentek addig a napig,
amelyen Noé bement a bárkába,
és akkor eljött az
özönvíz és mindenkit
elveszített.
[Lk. 17.28] Úgy lesz majd, mint ahogy Lót
napjaiban történt: Ettek, ittak,
vásároltak, eladtak, ültettek,
építettek,
[Lk. 17.29] de amely napon Lót
Szodomából kiment, tûz és
kénesõ hullott az égbõl
és elveszített mindenkit.
[Lk. 17.30] Így történik majd azon a
napon is, amelyen az embernek Fiáról a lepel
lehull.
[Lk. 17.31] Ha valaki azon a napon a háztetõn
lesz, a holmija pedig a házban, ne szálljon
alá, hogy elvigye azt. Úgy tegyen az is, aki a
mezõn van, ne térjen vissza.
[Lk. 17.32] Emlékezzetek Lót
feleségére.
[Lk. 17.33] Aki lelkét megszerezni igyekszik, el fogja
veszíteni, - aki el fogja veszíteni
lelkét, életre szüli azt.
[Lk. 17.34] Azt mondom nektek: Azon az éjszakán
ketten lesznek egy ágyon, az egyiket magukhoz veszik, a
másikat elhagyják majd,
[Lk. 17.35] két asszony õröl egy helyen,
az egyiket magukhoz veszik, a másikat elhagyják
majd.
[Lk. 17.36] Ketten lesznek a mezõn,
az egyik felvétetik, a másik
ott hagyatik."
[Lk. 17.37] Ekkor megszólaltak: "Hol lesz ez Uram?"
és õ ezt felelte nekik: "Ahol a test lesz, oda
gyûlnek majd a saskeselyûk."
18. RÉSZ
[Lk. 18.1] Egy példázatot is mondott nekik a
célból, hogy mindenkor imádkozzanak,
és az imádkozásban hanyagokká
ne legyenek.
[Lk. 18.2] "Valamelyik városban - mondotta - volt egy
bíró, aki Istent nem félt,
és emberek elõtt nem szégyenkezett.
[Lk. 18.3] Volt egy özvegyasszony is abban a
városban, s az ezzel a kéréssel
járt a bíróhoz:
Ítéld meg az igazamat ellenfelemmel
szemben.
[Lk. 18.4] A bíró egy ideig
nem akarta megtenni. De késõbb így
gondolkozott: Bár Istent nem félek s emberek
elõtt nem szégyenkezem,
[Lk. 18.5] mégis amiatt, hogy zaklat engem ez az
özvegyasszony, megítélem az
igazát, hogy a végén, ha
eljön, valahogy arcul ne üssön engem.
[Lk. 18.6] Hallottátok, mit mond a hamis
bíró? - kérdezte az Úr.
[Lk. 18.7] Hát az Isten nem ítéli-e
meg választottainak igazát, ha ezek nappal
és éjjel kiáltanak hozzá,
még ha hosszútûrõ is
velük kapcsolatban?
[Lk. 18.8] Azt mondom nektek, hogy hamar megítéli
igazukat. Hanem az embernek Fia, amikor eljön, fog-e hitet
találni a földön?"
[Lk. 18.9] A következõ
példázatot mondotta egyeseknek, akik abban
elbizakodtak, hogy igazságosak, és a
többi embert semmibe sem vették.
[Lk. 18.10] "Két ember felment a templomba
imádkozni. Az egyik farizeus volt, a másik
vámszedõ.
[Lk. 18.11] A farizeus kiállott,
és magának beszélve
a következõket imádkozta:
Óh Isten, hálát adok neked, hogy nem
vagyok olyan, mint a többi ember, akik ragadozók,
hamisak, házasságtörõk, vagy
amilyen ez a vámszedõ is itt.
[Lk. 18.12] Egy héten kétszer
böjtölök, megadom a tizedet
mindenbõl, amit szerzek.
[Lk. 18.13] A vámszedõ messzire
állott, s még a szemét sem akarta
égre emelni, hanem a mellét verte és
így szólt: Óh Isten,
engesztelõdjél meg irányomban, ki
vétkes vagyok.
[Lk. 18.14] Azt mondom nektek, hogy õ megigazulva ment
alá házába, inkább, mint
amaz. Mert mindenkit meg fognak alázni, aki magát
felmagasztalja, de azt, aki megalázza magát, fel
fogják magasztalni."
[Lk. 18.15] A kisdedeket is elvitték hozzá, hogy
megérintse õket. Mikor a
tanítványok látták,
korholták õket,
[Lk. 18.16] de Jézus magához
szólította a kisdedeket." Hagyjátok a
gyermekeket, hadd jöjjenek hozzám - mondotta -, ne
tiltsátok el õket, mert ilyeneké az
Isten királysága.
[Lk. 18.17] Bizony azt mondom nektek, aki nem úgy fogadja
Isten királyságát, mint egy gyermek,
nem megy be abba."
[Lk. 18.18] Bizonyos elöljáró is
megkérdezte õt: "Jó
Tanító! Mit tegyek, hogy az
örök élet
örökös részemmé
váljék?"
[Lk. 18.19] "Miért mondasz engem jónak - felelte
neki Jézus. Senki sem jó, csak az Isten.
[Lk. 18.20] A parancsolatokat ismered: Ne törj
házasságot, ne ölj, ne lopj, ne
tégy hamis tanúságot, tiszteld
apádat és anyádat."
[Lk. 18.21] "Mindezeket ifjúságomtól
fogva megõriztem" - felelte az.
[Lk. 18.22] Mikor Jézus meghallotta, így
szólt hozzá: "Még egy dolog
hiányzik nálad: Add el mindenedet és
oszd szét szegényeknek. Így kincsed
lesz a mennyekben. Azután jer, és kövess
engem."
[Lk. 18.23] Az elöljárót,
amikor ezeket hallotta, majd ellepte a bánat, mert
szerfelett gazdag volt.
[Lk. 18.24] Mikor Jézus bánatba borulni
látta õt, így szólt: "Mily
nehezen mennek be az Isten
királyságába azok, akiknek birtokaik
vannak.
[Lk. 18.25] Mert kevesebb fáradsággal jut be
valahová egy teve a tû fokán
keresztül, mint ahogy egy gazdag megy be az Isten
királyságába."
[Lk. 18.26] Erre megkérdezték azok, akik
hallották: "Ki menekülhet meg hát akkor?"
[Lk. 18.27] Jézus ezt felelte: "Ami embereknél
lehetetlen, Istennél lehetséges."
[Lk. 18.28] Megszólalt Péter: "- Lám,
mi elhagytuk azt, ami a magunké volt, és
téged követtünk."
[Lk. 18.29] Õ ezt felelte: "Bizony, azt mondom nektek, hogy
az Isten királyságáért
még senki sem hagyta el házát, vagy
feleségét, vagy testvéreket, vagy
szülõket, vagy gyermekeket
anélkül,
[Lk. 18.30] hogy ne kapná meg mindennek a sokszorosát
ebben az idõben, a jövendõ korban pedig nem
kapna örök életet."
[Lk. 18.31] Magához vette a tizenkettõt, s
így szólt hozzájuk:
"Lássátok, most felmegyünk
Jeruzsálembe, és ott befejezésre
jut minden, amit az embernek Fia felõl a
próféták által
megírtak.
[Lk. 18.32] Mert át fogják adni a nemzeteknek,
megcsúfolják, bántalmazzák,
leköpdösik,
[Lk. 18.33] megostorozzák és megölik
majd, de a harmadik napon fel fog támadni."
[Lk. 18.34] Ám õk semmit sem láttak
át ezekbõl, a beszéd értelme
el volt rejtve elõlük és nem
ismerték fel a mondottakat.
[Lk. 18.35] Történt, hogy amikor
Jerikóhoz közeledett, egy vak az
útfélen ült és
kéregetett.
[Lk. 18.36] Mikor hallotta, hogy tömeg vonul arra el,
tudakozódott, hogy mi az.
[Lk. 18.37] Tudtára adták, hogy a
názáreti Jézus megy el arra.
[Lk. 18.38] Erre kiáltani kezdett: "Jézus,
Dávid fia, könyörülj rajtam!"
[Lk. 18.39] Akik elõl mentek, korholták, hogy
hallgasson, de õ annál inkább
kiáltozott: "Dávid fia,
könyörülj rajtam!"
[Lk. 18.40] Jézus erre megállott és
megparancsolta, hogy vezessék hozzá. Mikor
közelébe ért, megkérdezte
tõle:
[Lk. 18.41] "Mit akarsz, mit cselekedjem veled?"
"Uram, hogy megjöjjön a szemem világa" -
felelte az,
[Lk. 18.42] mire Jézus így szólt
hozzá: "Láss! Hited megmentett."
[Lk. 18.43] És azonnal látott, majd Istent
dicsõítve követte õt. Erre az
egész nép, mely a
történetet látta, magasztalta
ott az Istent.
19. RÉSZ
[Lk. 19.1] Bevonult Jerikóba és
keresztülment a városon.
[Lk. 19.2] Egy Zakeus nevû férfi, aki
fõvámszedõ volt és gazdag ember,
[Lk. 19.3] látni igyekezett Jézust, hogy ki s
miféle lehet: A tömeg miatt azonban nem
tehette, mert alacsony termetû volt.
[Lk. 19.4] Elõre futott hát és
felmászott egy eperfügefára, hogy
lássa õt. Arra kellett ugyanis elmennie.
[Lk. 19.5] Mikor Jézus arra a helyre ért,
feltekintett és megszólította:
"Zakeus, siess, szállj alá, mert a te
házadban kell ma megszállnom."
[Lk. 19.6] Zakeus sietve leszállott
és örömmel fogadta be.
[Lk. 19.7] Akik ezt látták, mindnyájan
nagyon zúgolódtak. Vétkezõ
emberhez ment be megpihenni szállásra -
szóltak.
[Lk. 19.8] Zakeus azonban elõállott és
így szólt az Úrhoz: "Nézd,
Uram, vagyonomnak felét a szegényeknek adom,
és négyszerest fizetek vissza annak,
akitõl valamit hamis ürüggyel elvettem."
[Lk. 19.9] Jézus erre ezt mondta neki: "Ma jött el
a menekülés napja ennek a
háznak, amennyiben õ is
Ábrahám fia.
[Lk. 19.10] Hiszen az embernek Fia azért jött, hogy
megkeresse és megmentse az elveszettet."
[Lk. 19.11] Míg azok ezeket hallgatták,
õ még egy példázatot
csatolt az elmondottakhoz azért, mert közel volt
Jeruzsálemhez, és mert azok úgy
vélekedtek, hogy azonnal meg kell jelennie az Isten
királyságának.
[Lk. 19.12] "Egy nemes ember messze országba utazott el -
szólott -, hogy ott királyságot
kapjon, és azután visszatérjen.
[Lk. 19.13] Magához hívatta hát
tíz rabszolgáját és azoknak
tíz minát adott. - Kereskedjetek - mondta nekik
-, amíg visszajövök.
[Lk. 19.14] Polgárai azonban
gyûlölték õt, és
követséget küldöttek
utána ezzel az üzenettel: Nem
akarjuk, hogy õ legyen a király rajtunk.
[Lk. 19.15] Miután a királyságot
elnyerte és visszatért,
történt hogy magához hívatta
rabszolgáit, akiknek pénzt adott, hogy megtudja,
hogy kereskedésével ki mit szerzett.
[Lk. 19.16] Megjött az elsõ és
így szólt: Uram, minád még
tízet szerzett.
[Lk. 19.17] Mire õ így felelt: Jól
van, derék rabszolgám, minthogy a
legcsekélyebben hû voltál,
tíz városon legyen
fennhatóságod.
[Lk. 19.18] Megjött a második és ezt
mondta: Uram, minád öt minát szerzett.
[Lk. 19.19] - Légy öt város felett -
mondta ennek is.
[Lk. 19.20] Azután eljött megint más s
ezt mondta: Uram, itt van a minád. Keszkenõmben
félretéve tartottam.
[Lk. 19.21] Féltem ugyanis tõled, mert
szigorú ember vagy, elveszed, amit nem te tettél
el, és aratsz ott, ahol nem vetettél.
[Lk. 19.22] Szájadból
ítéllek meg, te rossz rabszolga - mondotta neki a
király -, mert
tudtad, hogy szigorú ember vagyok, elveszem, amit nem
én tettem el, és azt aratom, amit nem
én vetettem.
[Lk. 19.23] Miért nem adtad pénzemet a
bankasztalra? Mikor megjöttem, nyereséggel
szerezhettem volna vissza.
[Lk. 19.24] Azután így szólt a
mellette állókhoz: Vegyétek el
tõle a minát és adjátok
annak, akinek tíz minája van.
[Lk. 19.25] Uram, tíz minája van -
szólottak azok.
[Lk. 19.26] Azt mondom nektek, hogy mindenkinek adni fognak, akinek
van, de attól, akinek nincs, még azt is elveszik,
amije van.
[Lk. 19.27] Azon kívül ezeket az én
ellenségeimet, akik nem akarták, hogy
én legyek királlyá rajtuk,
vezessétek ide, és öljétek le
õket elõttem."
[Lk. 19.28] Miután ezeket elmondta, tovább
folytatta elõre útját
Jeruzsálembe menve fel.
[Lk. 19.29] Történt, hogy amikor közel
ért Betfagéhoz és
Betániához, azon a hegyen, amelyet az
Olajfákról neveztek el, elküldte
két tanítványát
[Lk. 19.30] ezzel az utasítással: "Menjetek el a
szemben levõ faluba, találtok ott egy
megkötözött
szamárcsikót, amelyen ember még
sohasem ült, azt oldjátok el és
hozzátok ide.
[Lk. 19.31] Ha valaki azt kérdené
tõletek: Miért oldjátok el?
Így feleljetek: Mert az Úrnak
szüksége van rá."
[Lk. 19.32] Mikor a küldöttek elmentek,
úgy találák, ahogy mondotta nekik.
[Lk. 19.33] Ahogy a szamárcsikót
eloldották, a gazdái
megkérdezték tõlük:
"Miért oldjátok el a csikót?"
[Lk. 19.34] Erre õk ezt felelték: "Mert az
Úrnak szüksége van rá."
[Lk. 19.35] Ezután Jézushoz vezették a
csikót, rádobták köpenyeiket
és felültették Jézust.
[Lk. 19.36] Mialatt ment, köpenyeiket az útra
terítették.
[Lk. 19.37] Mikor már közel volt az
Olajfák hegyének
lejárójához, a
tanítványok egész sokasága
örvendezve nagy hangon kezdte magasztalni Istent
mindazokért a hatalmas tettekért, amelyeket
láttak.
[Lk. 19.38] "Áldott, aki jõ, az Úr
nevében érkezõ király
- szólottak. A mennyben békesség
és a magasságban dicsõség."
[Lk. 19.39] Ekkor a tömegbõl
néhány farizeus
megszólította Jézust:
"Tanító! Korhold meg
tanítványaidat!"
[Lk. 19.40] "Azt mondom nektek - felelte õ -, hogy ha ezek
hallgatnak, a kövek kezdenek kiáltani."
[Lk. 19.41] Mikor közel érkezett és
meglátta a várost, sírva fakadt rajta
[Lk. 19.42] és ezt mondotta: "Óh, ha a mai napon
te is megismerted volna, hogy mi válik
békességedre. Most azonban el van
rejtve szemed elõl.
[Lk. 19.43] Mert napok jönnek rád, amelyekben
ostromfalat építenek ellened
ellenségeid, körülvesznek, és
mindenünnen szorongatnak majd,
[Lk. 19.44] azután a földre tipornak
téged és benned lakó gyermekeidet,
követ kövön nem fognak hagyni benned
azért, mert nem ismerted fel
meglátogatásodnak idejét."
[Lk. 19.45] Azután bement a szenthelyre, s
hozzáfogott az árusok
kiûzéséhez.
[Lk. 19.46] "Meg van írva - mondotta nekik - Az
én házam imádkozásnak
háza lesz. Ti azonban azt rablók
barlangjává tettétek."
[Lk. 19.47] Naponta tanított a szenthelyen. A
fõpapok, írástudók, meg a
nép fõemberei igyekeztek elveszíteni
õt, de nem találták meg a
módját, miként vigyék
véghez. Mert az egész nép rajta
csüngött, s úgy hallgatták
õt.
20. RÉSZ
[Lk. 20.1] Egyik napon, amelyen a szenthelyen a népet
tanította, s az örömhírt
hirdette, történt, hogy
hozzáléptek a fõpapok és
írástudók a vének
társaságában
[Lk. 20.2] és megkérdezték
õt: "Mondd meg nekünk, miféle
felhatalmazással cselekszed ezeket. Ki az, aki ezt a
felhatalmazást adta?"
[Lk. 20.3] "Én is kérdek valamit
tõletek - felelte nekik Jézus. Mondjátok
meg nekem,
[Lk. 20.4] János bemerítése az
égbõl volt-e, vagy emberektõl
való?"
[Lk. 20.5] Azok maguk közt így fontolgattak: "Ha
azt mondjuk, mennybõl való, ezt fogja
rá mondani: Miért nem adtatok hát
hitelt neki?
[Lk. 20.6] Ha meg azt mondjuk: Emberektõl, az
egész nép megkövez bennünket.
Hisz meg vannak gyõzõdve afelõl, hogy
János próféta."
[Lk. 20.7] Azt felelték hát, hogy nem
tudják, honnan való.
[Lk. 20.8] "Akkor én sem mondom meg nektek, hogy micsoda
felhatalmazással cselekszem e dolgokat" - mondotta nekik
Jézus.
[Lk. 20.9] Azután a néphez kezdett
beszélni, s a következõ
példázatot mondotta el: "Egy ember
szõlõt ültetett és azt
szõlõmíveseknek adta ki,
azután hosszabb idõre külföldre
utazott.
[Lk. 20.10] Mikor eljött az ideje, egy rabszolgát
küldött a
szõlõmívesekhez, hogy adjanak a
szõlõ
gyümölcsébõl. De a
szõlõmívesek megverték,
és üresen küldötték
vissza.
[Lk. 20.11] Akkor másik rabszolgát
küldött, de azt is megverték,
meggyalázták, és üresen
bocsátották el.
[Lk. 20.12] Folytatta, és egy harmadikat
küldött, de azok azt is
megsebesítették és kidobták.
[Lk. 20.13] Mit tegyek? - kérdezte ekkor a
szõlõnek ura. - Elküldöm
szeretett fiamat. Vele szemben majd csak megváltozik
viselkedésük.
[Lk. 20.14] Mikor azonban a
szõlõmívesek
meglátták a fiút,
ezt fontolgatták egymás
között: Õ az
örökös. Öljük meg, hogy
mienk legyen az örökrésze.
[Lk. 20.15] Kivetették hát õt a
szõlõbõl és
megölték. Vajon mit fog tenni velük a
szõlõnek ura?
[Lk. 20.16] Meg fog jönni, s el fogja veszteni ezeket a
szõlõmíveseket, a
szõlõt pedig másoknak adja ki." Mikor
azok ezt hallották, így szóltak:
"Szó sem lehet róla."
[Lk. 20.17] De õ rájuk tekintett és
így szólt: "Mi van efelõl megírva?
Amely követ az építõk a
próbán elvetettek, az lett a szegletnek
fejévé.
[Lk. 20.18] Össze fog zúzódni mindenki,
aki arra a kõre esik, azt pedig, akire az esik
rá, szét fogja morzsolni."
[Lk. 20.19] Az írástudók és
fõpapok abban az idõben lehetõséget
kerestek, hogy kezüket
rávessék, de féltek a
néptõl. Megértették
ugyanis, hogy ezt a példázatot róluk
mondotta.
[Lk. 20.20] Szemmel tartották hát õt,
és kémeket küldöttek
mellé, kik magukat igazságosaknak
tettették, hogy azok valamely szaván
megfogják õt, hogy azután
átadhassák a felsõbbségnek
és a helytartó
hatóságának.
[Lk. 20.21] A kémek megkérdezték
õt: "Tanító, tudjuk, hogy helyesen
szólasz és tanítasz, hogy nem
nézed senki személyét, hanem az Isten
útját az igazság alapján
tanítod.
[Lk. 20.22] Szabad-e a császárnak adót
fizetni vagy nem?"
[Lk. 20.23] Jézus észrevette
ravaszkodásukat, és ezt mondta nekik:
[Lk. 20.24] "Mutassatok nekem egy dénárt. Kinek a
képe és felirata van rajta?" "A
császáré" - felelték azok,
[Lk. 20.25] mire ezt mondta nekik: "Akkor hát
adjátok meg a császárnak, ami a
császáré és az Istennek,
ami az Istené."
[Lk. 20.26] Nem volt rá erejük, hogy a
nép elõtt valamely szaván
megfogják, ellenkezõleg,
a felelete csodálatba ejtette és
elhallgattatta õket.
[Lk. 20.27] Néhány szadduceus is ment
hozzá, kik tagadják, hogy volna
feltámadás. Ezek is kérdést
intéztek hozzá.
[Lk. 20.28] "Tanító - szóltak -,
Mózes megírta nekünk, hogy amikor meghal
egy testvér, kinek felesége van, ha gyermek
nélkül maradt, a
testvére vegye el a feleségét,
és õ támasszon magot a
testvérének.
[Lk. 20.29] Heten voltak testvérek. Az elsõ
feleséget vett, és gyermektelenül
meghalt.
[Lk. 20.30] A másik is,
[Lk. 20.31] a harmadik is elvette az asszonyt,
hasonlóképpen mind a hét, s
anélkül, hogy gyermeket hagytak volna, meghaltak.
[Lk. 20.32] Utoljára az asszony is meghalt.
[Lk. 20.33] A feltámadáskor most már
kié lesz az asszony, hiszen mind a
hété volt?"
[Lk. 20.34] Jézus ezt felelte nekik: "E kornak fiai
házasodnak és férjhez mennek,
[Lk. 20.35] de akiket méltóknak
ítélnek arra, hogy eljussanak ama
következõ korba, s a halottak
közül való
feltámadásra, azok nem fognak sem
házasodni, sem férjhez menni,
[Lk. 20.36] többé már meg sem halhatnak,
mert az angyalokkal egyenlõk, és mivel a
feltámadásnak fiai, Istennek is fiai.
[Lk. 20.37] Arra pedig, hogy a halottak feltámadnak,
Mózes utalt a csipkebokornál, amikor az Urat
Ábrahám Istenének, Izsák
Istenének és Jákób
Istenének mondotta.
[Lk. 20.38] Isten pedig nem halottaké, hanem
élõké. Általa ugyanis
mindannyian élnek."
[Lk. 20.39] Erre az írástudók
közül némelyek megszólaltak:
"Tanító! Helyesen
szólottál."
[Lk. 20.40] Többet azután nem is merték
õt semmi felõl megkérdezni.
[Lk. 20.41] De azután õ kérdezte meg
õket: "Hogyan mondhatják a Krisztust
Dávid fiának,
[Lk. 20.42] amikor Dávid ezt mondja róla a
Zsoltárok könyvében: Szólt az
Úr az én Uramhoz: Ülj le jobbomon,
[Lk. 20.43] míg ellenségeidet lábad
zsámolyává nem teszem.
[Lk. 20.44] Dávid Urának mondja õt,
miképp lehet akkor a fia?"
[Lk. 20.45] Az egész nép füle
hallatára így szólt
tanítványaihoz:
[Lk. 20.46] "Õrizkedjetek az
írástudóktól, akik
szívesen járnak palástosan: akiknek
kedvesek a piacokon hallott köszöntések,
zsinagógáikban az elsõ hely,
és lakomákon az
elölülés,
[Lk. 20.47] akik feleszik az özvegyek
házát, de színbõl hosszan
imádkoznak. Ezek súlyosabb
ítéletet fognak kapni."
21. RÉSZ
[Lk. 21.1] Mikor feltekintett, látta, hogy a gazdagok hogyan
dobálják adományaikat a
perselybe.
[Lk. 21.2] Látta, hogy egy szegény
özvegy két fillért dobott bele.
[Lk. 21.3] "Igazán mondom nektek, hogy ez a
szegény özvegy mindannyinál
többet dobott.
[Lk. 21.4] Mert azok valamennyien abból dobták
adományaikat, amibõl feleslegük volt, de
ez a maga szegénységébõl,
ami megélhetésére kellett, mind
bevetette." S Mikor egyesek beszélni kezdtek a
szenthelyrõl, hogy mily szép
kövek és áldozati
ajándékok díszítik,
õ így szólt:
[Lk. 21.6] "Jönnek napok, amikor ezekbõl, amiket
most szemléltek, kõ kövön nem
fog maradni, melyet le nem rombolnának."
[Lk. 21.7] Kérdést intéztek
hozzá: "Tanító, mikor
történnek meg ezek? Mi lesz a jele annak az
idõnek, amikor ezek
megtörténnek?"
[Lk. 21.8] "Ügyeljetek - szólott -, el ne
tévelyedjetek. Mert sokan fognak jönni az
én nevemben és ezt mondják:
Én vagyok! Továbbá: Az idõ
közel! Ti ne menjetek utánuk.
[Lk. 21.9] Ha pedig háborúkról
és felfordulásokról
hallanátok, ne rettenjetek meg. Mert ezeknek
elõbb meg kell történniük, de
nem tüstént jõ el a
vég."
[Lk. 21.10] Akkoriban ezt mondta nekik: "Nemzet nemzet ellen fog
támadni, királyság
királyság ellen,
[Lk. 21.11] nagy földrengések
is következnek, helyenkint dögvészek
és éhínségek lesznek, az
égbõl félelmetes és nagy
jelek támadnak.
[Lk. 21.12] De mindezeket megelõzõen
kezüket rátok vetik, üldözni
fognak, átadnak titeket, hogy zsinagógák
elé állítsanak,
tömlöcökbe vessenek, elvezetnek
királyok, helytartók elé az
én nevemért.
[Lk. 21.13] Az lesz a következménye, hogy
bizonyságot tehettek.
[Lk. 21.14] Tökéljétek el hát
szívetekben, hogy védelmetekrõl nem
fogtok elõre gondot viselni.
[Lk. 21.15] Mert én olyan szájat és
bölcsességet adok nektek, amelyeknek egy
ellenfeletek sem lesz képes ellene állni, vagy
ellene mondani.
[Lk. 21.16] Szüleitek, testvéreitek, rokonaitok
és barátaitok fognak elárulni titeket,
s közületek egyeseket meg fognak ölni.
[Lk. 21.17] Mindenki gyûlölni fog titeket az
én nevemért.
[Lk. 21.18] Fejetekrõl mégis egy
hajszál sem fog elveszni.
[Lk. 21.19] Állhatatosságotokkal
fogjátok megszerezni lelketeket.
[Lk. 21.20] Ha azonban azt látnátok, hogy
Jeruzsálemet tábor veszi körül,
akkor ismerjétek fel, hogy elpusztulása
közel van.
[Lk. 21.21] Akkor, majd akik Júdeában lesznek,
fussanak a hegyekbe, akik a városban lesznek,
távozzanak belõle. Akik a mezõn
lesznek, ne menjenek a városba.
[Lk. 21.22] Mert az
igazságszolgáltatás napjai lesznek
azok, amikor minden beteljesedik, amit megírtak.
[Lk. 21.23] Jaj lesz azokban a napokban a terhes és
szoptatós asszonyoknak. Mert erõs
kényszer ül akkor a
földön, és harag sújtja
majd ezt a népet.
[Lk. 21.24] Kard éle által hullanak el,
és az összes nemzetek közé
fogságra viszik õket. Jeruzsálemet a
nemzetek fogják tapodni, míg csak a nemzetekre
kiszabott idõszakok el nem telnek.
[Lk. 21.25] Azután jelek fognak támadni a napon,
holdon és csillagokon, a földön olyan
szorongás ül majd a nemzetekre, mint amilyen a
zúgó és
hánykódó tengeren érzett
bizonytalanság.
[Lk. 21.26] Az emberek a lelküket lehelik majd ki
attól a félelemtõl és annak
várásától, ami még
a föld lakóira jön. Mert az
ég hatalmai meg fognak rendülni.
[Lk. 21.27] És akkor meg fogják látni
az ember Fiát, amint nagy hatalommal és
dicsõséggel felhõben
megérkezik.
[Lk. 21.28] Amikor azután ezek megkezdõdnek,
egyenesedjetek ki, és emeljétek fel fejeteket,
mivel megváltásotok közel lesz."
[Lk. 21.29] Példázatot is mondott nekik:
"Nézzétek meg a fügefát, meg
az összes fákat.
[Lk. 21.30] Ha azt látjátok, hogy leveleket
hajtanak, magatoktól felismerhetitek, hogy az
aratás már közel.
[Lk. 21.31] Ugyanígy, ha látni
fogjátok, hogy mindezek megtörténnek,
fel fogjátok ismerni, hogy közel az Isten
királysága.
[Lk. 21.32] Bizony ezt mondom nektek, hogy az a nemzedék nem
múlik el addig, amíg mindezek meg nem
történnek.
[Lk. 21.33] Az ég és a föld el fognak
múlni, de az én beszédeim nem fognak
elmúlni.
[Lk. 21.34] Ügyeljetek magatokra, hogy szíveteket
mámor, részegség és az
élet gondjai meg ne terheljék, s
kelepceképp váratlanul rátok ne
törjön az a nap.
[Lk. 21.35] Mert el fog az jönni mindazokra, akik a
föld egész kerekségén laknak.
[Lk. 21.36] Virrasszatok minden idõben, s
könyörögjetek, hogy
erõtök legyen majd rá, hogy
kimenekedhessetek mindabból, aminek meg kell
történnie, s hogy egykor az ember Fia
elõtt megállhassatok."
[Lk. 21.37] Azokban a napokban a templomban tanított, az
éjjeleket azonban a városból
kijárva az Olajfákról elnevezett
hegyen a szabadban töltötte.
[Lk. 21.38] Az egész nép már
korán ott volt nála a szenthelyen, hogy
hallgathassa.
22. RÉSZ
[Lk. 22.1] Közel volt már a kovásztalan
kenyerek ünnepe, amelyet pászkának
neveznek.
[Lk. 22.2] A fõpapok és
írástudók módot kerestek
rá, hogy megölhessék, féltek
tudniillik a néptõl.
[Lk. 22.3] A sátán pedig bement az
Iskariótnak nevezett Júdásnak a
szívébe, kit a tizenkettõhöz
számítottak.
[Lk. 22.4] Elment és megbeszélte a
fõpapokkal és katonai parancsnokokkal, hogy
miképp adja õt kezükre.
[Lk. 22.5] Azok megörültek és
megállapodtak, hogy pénzt adnak neki.
[Lk. 22.6] Júdás ráállott,
és megfelelõ alkalmat keresett arra, hogy a
tömeg csoportosulása nélkül
kezükbe adhassa õt.
[Lk. 22.7] Eljött a kovásztalan kenyerek napja,
amelyen le kell ölni a
pászkabárányt,
[Lk. 22.8] Jézus elküldötte
Pétert és Jánost ezzel az
utasítással: "Menjetek,
készítsétek el nekünk a
pászkát, hadd együk meg."
[Lk. 22.9] "Hol akarod, hogy
elkészítsük?" -
kérdezték tõle.
[Lk. 22.10] Ezt felelte: "Ahogy bementek a városba, egy
emberrel fogtok találkozni, aki korsót visz:
Kövessétek azt abba a házba, amelybe
bemegy.
[Lk. 22.11] Azután mondjátok meg a ház
gazdájának: A Tanító
kérdezteti tõled: Hol van az a
szállás, amelyben a pászkát
tanítványaimmal együtt megehetem?
[Lk. 22.12] Õ majd mutat nektek egy szõnyegekkel
borított nagy felházat, ott
készítsétek el."
[Lk. 22.13] Elmentek és úgy
találták, ahogy mondta nekik. Azután
elkészítették a
pászkát.
[Lk. 22.14] Amikor eljött az óra, asztalhoz
dõlt, az apostolok vele.
[Lk. 22.15] Akkor így szólt hozzájuk:
"Nagy volt bennem a vágy arra, hogy mielõtt
szenvednék, ezt a pászkát
elköltsem veletek.
[Lk. 22.16] Mert azt mondom nektek, hogy többé nem
eszem abból, amíg az az Isten
királyságában el nem jut a
teljességre."
[Lk. 22.17] Azután a poharat fogta meg, és
hálát adván így
szólt: "Vegyétek ezt és
osszátok el egymás között.
[Lk. 22.18] Azt mondom ugyanis nektek, hogy mostantól fogva
nem iszom a szõlõtõkének
gyümölcsébõl addig,
amíg az Istennek királysága el nem
jõ."
[Lk. 22.19] Ezután megfogta a kenyeret,
hálát adott, megtörte s odaadta nekik
ily szóval: "Ez az én testem, mely
értetek adatik. Ezt tegyétek a rólam
való megemlékezésül."
[Lk. 22.20] Estebéd után éppen
úgy fogta a poharat is, és ezt mondta: "Ez a
pohár értetek ömlõ
vérem által az új
szövetség.
[Lk. 22.21] Egyébként annak keze, aki engemet
elárul, velem együtt itt van az asztalon.
[Lk. 22.22] Mert az embernek Fia, ahogy
elhatározták, elmegy ugyan, de jaj annak az
embernek, aki elárulja."
[Lk. 22.23] Azok erre egymással arról kezdtek
vitatkozni, hogy ugyan ki lesz közülük az,
aki ezt meg fogja tenni.
[Lk. 22.24] Vitatkozás támadt
köztük afelõl, hogy
közülük ki tekinthetõ
legnagyobbnak.
[Lk. 22.25] Jézus ezt mondta nekik: "A
nemzeteken királyaik uralkodnak s azok, akiknek hatalmuk van
rajtuk, jótevõknek hivatják magukat.
[Lk. 22.26] Ti ne így legyetek. Ellenkezõleg. Aki
közöttetek legnagyobb, legyen olyan, mint a
legkisebb, aki vezet, olyan legyen, mint aki felszolgál.
[Lk. 22.27] Ki is a nagyobb, aki asztalhoz dõl, vagy aki
felszolgál? Ugye, hogy aki asztalhoz dõl?
Én azonban olyan vagyok közöttetek, mint
aki felszolgál.
[Lk. 22.28] Ti vagytok azok, akik
kísértéseimben végig
mellettem maradtatok.
[Lk. 22.29] Én meg királyságot adok
nektek végrendeletképpen, ahogy azt
Atyám nekem elrendelte,
[Lk. 22.30] hogy: Királyságomban
asztalomnál egyetek és igyatok, és
trónon ülve Izráel tizenkét
törzsét ítéljétek.
[Lk. 22.31] Simon, Simon, lám a sátán
kikért titeket, hogy megrostáljon, mint a
búzát.
[Lk. 22.32] Én azonban
könyörögtem érted, hogy ki ne
hagyjon a hited. Ha majd egyszer megtérsz,
támogasd testvéreidet."
[Lk. 22.33] "Uram - felelte Péter -, kész vagyok
érted börtönbe is, halálba is
menni."
[Lk. 22.34] De Jézus ezt felelte: "Azt
mondom neked, Péter, hogy nem fog ma a kakas
szólani addig, amíg te háromszor meg
nem tagadsz engem, s azt nem állítod, hogy nem is
ismersz engem."
[Lk. 22.35] Majd így szólt hozzájuk:
"Amikor erszény, tarisznya és saru
nélkül elküldöttelek titeket,
volt-e hiányotok valamiben?" Azt felelték:
"Semmiben."
[Lk. 22.36] "Most azonban - szólott hozzájuk -,
akinek erszénye van, vegye elõ,
hasonlóképpen az, akinek tarisznyája
van. Akinek nincs, adja el köpenyét, és
vásároljon kardot.
[Lk. 22.37] Mert azt mondom nektek, hogy ennek az
írásnak:
Törvénytiprók közé
számították - végbe kell
mennie rajtam. Mert az én dolgaim már a
végükhöz jutottak."
[Lk. 22.38] "Uram - szóltak azok -, van itt két
kard." "Annyi elég" - felelt nekik.
[Lk. 22.39] Távozott a
városból és
szokása szerint az Olajfák hegyére
ment. Tanítványai is követték.
[Lk. 22.40] Mikor a megszokott helyre
értek, megszólította õket:
"Imádkozzatok, hogy
kísértésbe ne jussatok."
[Lk. 22.41] Azután körülbelül egy
kõhajításnyira
visszahúzódott tõlük, ott
letérdelt és így imádkozott:
[Lk. 22.42] "Atyám, ha akarod, vidd tova tõlem
ezt a poharat. Mégis, ne az én akaratom, hanem a
tied legyen meg."
[Lk. 22.43] Egy égbõl jövõ
angyal jelent meg neki, erõt öntve
belé.
[Lk. 22.44] Halálos küzdelembe került, de
csak annál megfeszültebben imádkozott,
az izzadsága olyan volt, mintha vércseppek
csurogtak volna róla a földre.
[Lk. 22.45] Amikor felkelt az
imádkozástól,
tanítványaihoz ment, de õket a
bánattól álomba merülten
találta.
[Lk. 22.46] "Miért szunnyadtok? - kérdezte
tõlük. Keljetek fel, imádkozzatok, hogy
kísértésbe ne jussatok."
[Lk. 22.47] Még beszélt, amikor egyszerre
tömeg tûnt fel. Az élükön
a tizenkettõ közül az egyik jött,
az, akit Júdásnak neveznek, és
odalépett Jézushoz, hogy megcsókolja.
[Lk. 22.48] Jézus azonban rászólt:
"Júdás, csókkal árulod el
az embernek Fiát?"
[Lk. 22.49] Amikor a Jézus körül
levõk látták mi
történik, megszólaltak: "Uram,
vágjunk-e karddal?"
[Lk. 22.50] Közülük az egyik rá
is csapott a fõpap egyik rabszolgájára
és leszelte annak jobb fülét.
[Lk. 22.51] Ekkor megszólalt Jézus:
"Hagyjátok itt abba!" Azután
megérintette annak fülét és
meggyógyította.
[Lk. 22.52] Majd a hozzáérkezõ
fõpapokhoz, a szenthely katonai parancsnokaihoz
és a vénekhez fordult Jézus: "Mint egy
haramiára, úgy jöttetek ellenem
kardokkal és fütykösökkel?
[Lk. 22.53] Naponta veletek voltam a szenthelyen, de akkor a
kezeteket nem nyújtottátok ki rám.
Ám ez a ti órátok. Itt leplezi
le magát a sötétség
hatalmassága."
[Lk. 22.54] Körülfogták õt,
elvezették és bevitték a
fõpap házába. Péter
messzirõl követte õket.
[Lk. 22.55] Mikor az udvar közepén tüzet
gyújtottak és
körülülték, Péter is
közéjük ült.
[Lk. 22.56] De egy fiatal rabszolgáló, amikor a
tûznél ülve meglátta
õt, reámeresztette szemét
és így szólt: "Ez is vele volt."
[Lk. 22.57] Ám õ letagadta: "Nem ismerem
õt, asszony."
[Lk. 22.58] Kevés idõ múlva
másvalaki, egy férfi, meglátta
és megkérdezte: "Te is
közülük való vagy?"
Péter így felelt: "Ember, nem vagyok."
[Lk. 22.59] Körülbelül egy óra
multával más valaki
erõsítette: "Való igaz. Õ
is vele volt. Hiszen galileai is."
[Lk. 22.60] De Péter ezt felelte: "Ember, nem tudom, mit
mondasz." Még beszélt, amikor hirtelen
megszólalt a kakas.
[Lk. 22.61] Az Úr megfordult és
Péterre nézett. Ekkor eszébe jutott
Péternek az Úr szava, úgy ahogy mondta
neki: "Még mielõtt a kakas szólana, te
háromszor tagadsz meg engem."
[Lk. 22.62] Kiment, és keserûen
sírásra fakadt.
[Lk. 22.63] Azok a férfiak, akik Jézust
körülfogták,
gúnyolták, verték õt,
[Lk. 22.64] majd letakarták és
kérdezgették:
"Prófétáld meg, ki
ütött meg."
[Lk. 22.65] Káromló szájjal
még sok egyebet is szóltak ellene.
[Lk. 22.66] Mikor azután kinappalodott,
összegyûjtötték a nép
véneit, a fõpapokat és
írástudókat, és a
nagytanács elé vezették õt.
[Lk. 22.67] Megkérdezték: "Mondd meg
nekünk, te vagy-e a Krisztus?" "Ha megmondanám
nektek - felelte õ nekik -, nem hinnétek.
[Lk. 22.68] Ha meg én kérdezek, ti ugyan nem
feleltek nekem.
[Lk. 22.69] Mostantól fogva az embernek Fia ott fog
ülni az Isten hatalmas jobbja felõl."
[Lk. 22.70] "Hát te vagy az Isten Fia?" -
kérdezték mindnyájan, mire
így felelt nekik: "Ti mondjátok, hogy az vagyok."
[Lk. 22.71] Ekkor így szóltak: "Mi
szükségünk van még
tanúvallomásra? Magunk hallottuk
szájából."
23. RÉSZ
[Lk. 23.1] Ekkor az egész sokaság
felállott és elvezették
Pilátushoz.
[Lk. 23.2] Ott vádolni kezdték: "Azon kaptuk ezt az
embert, hogy egész
népünket félreviszi, s tiltja, hogy a
császárnak adót fizessenek, amellett
azt mondja, hogy õ a Krisztus, Király.
[Lk. 23.3] Pilátus megkérdezte õt: "Te
a zsidók királya vagy?" "- Te mondod." - felelte
neki.
[Lk. 23.4] Pilátus ekkor a fõpapokhoz
és a tömeghez szólott: "Nem
találok ebben az emberben semmi okot a vádra."
[Lk. 23.5] De azok annál inkább
erõsítették:
"Fellázítja a népet. Egész
Júdeát elárasztotta tanításával,
Galileán kezdve jött idáig."
[Lk. 23.6] Mikor Pilátus Galileát hallotta,
megkérdezte, hogy az ember galileai-e,
[Lk. 23.7] és amikor megtudta, hogy Heródes
fennhatósága alól való,
felküldötte Heródeshez, ki ezekben a
napokban szintén Jeruzsálemben
tartózkodott.
[Lk. 23.8] Heródes nagyon megörült, amikor
Jézust meglátta, mivel hallott róla,
már elég idõ óta akarta
látni õt. Remélte, hogy valami jelt
fog látni, melyet Jézus visz
véghez.
[Lk. 23.9] Sok szóval faggatta õt, de Jézus
semmit sem felelt neki.
[Lk. 23.10] Ott állottak a fõpapok és
írástudók és nagy
erõvel vádolták õt.
[Lk. 23.11] Heródes katonáival együtt
megvetõen bánt vele,
gúnyból fényes fehér
ruhába öltöztette. Azután
visszaküldte Pilátushoz.
[Lk. 23.12] Heródes és Pilátus azon a
napon lettek egymás barátaivá,
elõzõleg ugyanis ellenséges viszonyban
voltak egymással.
[Lk. 23.13] Pilátus ekkor összehívta a
fõpapokat, az elöljárókat
és a népet,
[Lk. 23.14] és beszédet intézett
hozzájuk: "Ide hoztátok hozzám ezt az
embert azzal a váddal, hogy a népet a császártól
elfordítja, de én, miután
elõttetek kikérdeztem a felõl, amivel
vádoltátok, semmi
elítélésre méltó
okot ez ember ellen nem találtam.
[Lk. 23.15] Sõt még Heródes sem.
Hiszen visszaküldte õt hozzánk. De
lám semmi halálra méltó
dolgot nem cselekedett.
[Lk. 23.16] Megfenyítem tehát, és
elbocsátom õt."
[Lk. 23.17] Minden ünnep alkalmával pedig
szabadon kellett nekik bocsátani egy foglyot.
[Lk. 23.18] Erre az egész sokaság
kiáltozni kezdett: "Veszítsd el!
Barabbást bocsásd el nekünk."
[Lk. 23.19] Ezt a Barabbást egy a
városban keltett lázadásért
és gyilkosságért vetették
tömlöcbe.
[Lk. 23.20] Pilátus újra szólott
hozzájuk, mivel Jézust szabadon akarta
bocsátani,
[Lk. 23.21] de azok így kiáltoztak rá:
"Feszítsd meg! Feszítsd meg!"
[Lk. 23.22] Harmadszor is szólott hozzájuk: "De
hát mi gonoszt tett? Semmi halálra
méltó vádat nem találtam
ellene. Meg fogom hát fenyíteni és
elbocsátom."
[Lk. 23.23] Ám azok nagy hangon
követelték, hogy feszíttesse meg.
Kiáltozásuk erõt vett a
helytartón.
[Lk. 23.24] Pilátus ekkor megítélte
nekik, amit kívántak:
[Lk. 23.25] Elbocsátotta azt, akit
lázadásért és
gyilkosságért vetettek
börtönbe, akit kikértek. Jézust
ellenben odaadta akaratuknak.
[Lk. 23.26] Amikor elvezették, megfogtak egy bizonyos
cirénei Simont, ki a mezõrõl
jött haza, s arra rátették a keresztet,
hogy vigye Jézus után.
[Lk. 23.27] A nép nagy sokaságban
kísérte, asszonyok is, akik mellüket
verték és siratták
õt.
[Lk. 23.28] Jézus azonban hátrafordult
hozzájuk és így szólt:
"Jeruzsálem leányai, ne sírjatok
rajtam. Inkább magatokon sírjatok, s
gyermekeiteken.
[Lk. 23.29] Mert napok jönnek, melyeken ezt fogják
mondani: Boldogok a meddõk, a méhek, amelyek nem
szültek, és az emlõk, amelyek nem
szoptattak.
[Lk. 23.30] Azokban a napokban azt
mondogatják majd a hegyeknek: Essetek ránk,
és a halmoknak: Borítsatok el minket.
[Lk. 23.31] Mert ha a zöldellõ fával ezt
teszik, mi lesz a szárazzal?"
[Lk. 23.32] Kivezettek más elítélteket,
két gonosztevõt is, hogy vele
együtt megfeszítsék.
[Lk. 23.33] Mikor kiértek arra a helyre, melyet
Koponyának neveznek, ott
megfeszítették õt, a
gonosztevõket is, egyiket jobb felõl,
másikat bal felõl.
[Lk. 23.34] "Atyám, mondotta Jézus,
bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit
cselekesznek." Azután szétosztották
ruháit, és sorsot vetettek rájuk.
[Lk. 23.35] A nép pedig ott állott és
nézegetett. Az elöljárók
gúnyolták õt: "Másokat
megmentett, mentse meg magát, ha õ az Isten
Felkentje, a kiválasztott."
[Lk. 23.36] Gúnyolták õt a
katonák is, akik hozzámentek s ecetet vittek neki
[Lk. 23.37] és így szóltak: Ha te vagy
a zsidók királya, mentsd meg magadat."
[Lk. 23.38] Felirat is volt felette: "Õ a zsidók
királya."
[Lk. 23.39] A felfüggesztett gonosztevõk
közül is az egyik káromolta:
"Hát nem te vagy a Krisztus? Mentsd meg magadat
és minket is."
[Lk. 23.40] De megszólalt a másik, és
korholta õt: "Nem féled az Istent? - mondotta
neki -, hiszen ugyanaz az ítélet van rajtad?
[Lk. 23.41] Mi igazságosan szenvedünk,
mert annak méltó büntetését
kapjuk, amit tettünk, õ azonban semmi
helytelent nem tett."
[Lk. 23.42] Majd így szólt: "Jézus,
emlékezzél meg rólam, ha
eljössz majd királyságodban."
[Lk. 23.43] Jézus ezt felelte rá: "Bizony azt
mondom neked, még ma velem leszel a paradicsomban."
[Lk. 23.44] Már mintegy hat óra volt, amikor az
egész földet a kilencedik
óráig tartó
sötétség borította el, mert a
nap világossága kihagyott.
[Lk. 23.45] Majd középen kettéhasadt a
templom függönye.
[Lk. 23.46] Ekkor Jézus nagy hangon kiáltott:
"Atyám a te kezedbe teszem le szellememet." S amikor ezt
mondta kilehelte szellemét.
[Lk. 23.47] Mikor a százados látta mi
történt, dicsõítette az
Istent, s azt mondta: "Ez az ember valóban
igazságos volt."
[Lk. 23.48] A jelenlevõ tömeg, melyet a
látványosság gyûjtött
egybe, amikor látta, ami
történt, mind a mellét verve
tért meg.
[Lk. 23.49] Ott álltak messzirõl Jézus
ismerõsei valamennyien, az asszonyok is, akik
õt követve Galileából vele
jöttek, s látták ezeket.
[Lk. 23.50] Egyszer csak egy József nevû ember, ki
tanácsos volt, jó és
igazságos férfiú,
[Lk. 23.51] ki nem értett egyet amazok
szándékával és
cselekvésével,
Arimátiából, a zsidók egyik
városából való, aki
várta az Isten királyságát,
[Lk. 23.52] elment Pilátushoz és
elkérte Jézus holttestét.
[Lk. 23.53] Azután levette õt a
keresztrõl, gyolcsba burkolta,
és egy sziklába vágott
sírba helyezte el, ahol még soha senki sem
feküdt.
[Lk. 23.54] Az elõkészület napja volt:
kigyulladtak a szombati csillagok.
[Lk. 23.55] Józsefet nyomon
követték azok az asszonyok, akik
Galileából együtt jöttek fel
Jézussal. Ezek megnézték a
sírt, azt is, hogy hogyan helyezték el a
testét,
[Lk. 23.56] majd visszatértek és illatszereket,
keneteket készítettek elõ.
24. RÉSZ
[Lk. 24.1] Szombaton ugyan nyugodtak a parancsolat szerint, de a
hét elsõ napján, még kora
szürkületkor a sírhoz mentek,
és elvitték az elkészített
illatszereket.
[Lk. 24.2] A követ a sírról
elhengerítve találták,
[Lk. 24.3] majd amikor beléptek, nem lelték az
Úrnak, Jézusnak a testét:
[Lk. 24.4] Míg õk a dolog miatt
megzavarodva álltak, történt,
hogy egyszerre villogó ruházatban két
férfi állott melléjük.
[Lk. 24.5] Mialatt õket félelem tartotta
megszállva, s arcukat a földre szegték,
amazok így szóltak hozzájuk: "Mit
keresitek az élõt a holtak
között?
[Lk. 24.6] Nincs itt, hanem feltámadott.
Emlékezzetek meg, hogyan mondta nektek, mikor még
Galileában volt:
[Lk. 24.7] Az ember Fiát át kell, hogy
adják vétkezõ emberek
kezére, meg kell, hogy feszítsék, de
harmadnapon fel kell támadnia."
[Lk. 24.8] Vissza is emlékeztek szavaira,
[Lk. 24.9] s amikor a sírtól
visszatértek, hírül vitték
mindezeket a tizenegynek és az összes
többieknek.
[Lk. 24.10] Magdalai Mária, Johanna, Jakab
Máriája és a többi
nõ, akik velük voltak, elmondták ezeket
az apostoloknak.
[Lk. 24.11] De azoknak úgy tûntek fel ezek a
beszédek, mint üres csacsogás
és nem hittek nekik.
[Lk. 24.12] Péter azonban felkelt,
elfutott a sírhoz, és amikor
behajolt, csak a lepedõket
látta ott. Erre elment, és
csodálkozott magában a
történteken.
[Lk. 24.13] Közülük kettõ
még aznap elindult, s
egy Jeruzsálemtõl hatvan stádiumnyi
távolságban levõ faluba ment, melynek
neve Emmausz.
[Lk. 24.14] Társalgás közben
megemlékeztek mindazokról a dolgokról,
amely imént történtek velük.
[Lk. 24.15] Amíg egymással
társalogtak, és együtt
vitatták a történteket,
maga Jézus ért
közelükbe, s kísérte
útjukat.
[Lk. 24.16] Szemüket azonban valami lefogta úgy,
hogy nem ismerték fel õt.
[Lk. 24.17] "Micsoda szavak ezek, amelyeket jártatokban
egymással váltotok?" -
szólította meg õket. Azok
sötét arccal megállottak.
[Lk. 24.18] Egyik, a Kleopás nevû ezt felelte
neki: "Te vagy egyetlen idegen Jeruzsálemben, aki nem tudja,
hogy mi történt ott ezekben a napokban?"
[Lk. 24.19] "Ugyan mi?" - kérdezte
tõlük, s azok így feleltek neki:
"Hát, amik a názáreti
Jézussal estek meg, aki
tettben is, szóban is hatalmas próféta
volt Isten és az egész nép
elõtt,
[Lk. 24.20] hogy mint adták át õt
fõpapjaink és
elöljáróink halálos
ítéletre és
feszítették meg õt,
[Lk. 24.21] pedig azt reméltük, hogy õ
az, aki Izráelt meg fogja váltani. Ám
mindezeknek már harmadik napja, hogy
megtörténtek.
[Lk. 24.22] Sõt még
közülünk is néhány
asszony megzavart minket. Ezek kora reggel a
sírnál voltak,
[Lk. 24.23] és mivel nem találták az
õ testét, eljöttek és
elbeszélték, hogy angyalokat láttak
látomásban, s azok
állítólag azt mondották
volna, hogy õ él.
[Lk. 24.24] Ekkor a velünk
levõk közül némelyek elmentek a
sírhoz és úgy
találták a dolgot, ahogy az asszonyok
mondták, õt azonban nem
látták."
[Lk. 24.25] Ekkor Jézus így
szólt hozzájuk: "Óh, mily
értelmetlenek és rest
szívûek vagytok mindannak
elhívésére, amit a
próféták mondottak.
[Lk. 24.26] Hát nem ezeket kellett szenvednie a Krisztusnak
és azután bemennie
dicsõségébe?"
[Lk. 24.27] Azután elkezdte Mózesnél
és az összes többi
prófétáknál, és
elmagyarázta nekik azt, ami az összes iratokban
felõle írva van.
[Lk. 24.28] Mikor közel jutottak ahhoz a faluhoz,
ahová utaztak, az útitárs úgy
tettette, mintha tovább akarna menni.
[Lk. 24.29] De erõvel
kényszerítenék õt." Maradj
velünk - mondták. Már este van,
bealkonyult." Erre bement, hogy náluk maradjon.
[Lk. 24.30] Történt azután, hogy amikor
velük együtt asztalhoz dõlt, fogta a
kenyeret, megáldotta, megtörte és
odaadta nekik.
[Lk. 24.31] Ekkor megnyílt a szemük, és
felismerték õt. Õ azonban
láthatatlanná vált számukra.
[Lk. 24.32] Ekkor így szóltak
egymáshoz: "Nem éreztük-e magunkban,
hogy ég a szívünk, amikor az
úton szólott hozzánk, amikor
megnyitotta nekünk az írásokat?"
[Lk. 24.33] Erre felálltak, s még abban az
órában visszatértek
Jeruzsálembe. A tizenegyet és a velük
levõket egybegyûlve találták.
[Lk. 24.34] Azok elbeszélték, hogy
valóban feltámadott az Úr,
és láthatóan megjelent Simonnak.
[Lk. 24.35] Õk meg elõadták az
úti élményeket,
meg azt is, hogy miképpen ismerték fel
õt a kenyér
megtörésérõl.
[Lk. 24.36] Mialatt ezeket beszélték, egyszer
csak ott állt közöttük.
[Lk. 24.37] Megrettenve, félelemmel telten úgy
vélték, hogy szellemet látnak.
[Lk. 24.38] Õ azonban megszólította
õket: "Miért vagytok nyugtalanok?
Miért szállnak fel fontolgatások
szívetekben?
[Lk. 24.39] Nézzétek meg kezemet és
lábamat, hogy én magam vagyok az. Tapintsatok
meg, és ismerjétek fel, hogy a szellemnek nincs
húsa és csontja,
[Lk. 24.40] mint ahogy látjátok, hogy nekem van."
[Lk. 24.41] Még hitetlenek voltak az
örömtõl és
álmélkodtak, amikor így
szólt: "Van-e itt valami ennivalótok?"
[Lk. 24.42] Azok egy sült haldarabot adtak oda neki.
[Lk. 24.43] Megfogta, és a szemük
láttára megette.
[Lk. 24.44] Azután így szólt
hozzájuk: "Ezekkel a szavakkal mondtam meg nektek,
még amikor veletek voltam, hogy be kell
teljesedniük mindazoknak, amiket Mózes
törvényében, a
prófétáknál és a
zsoltárokban felõlem megírtak."
[Lk. 24.45] Ekkor megnyitotta értelmüket, hogy
belássanak az írásokba.
[Lk. 24.46] Azt is mondta nekik: "Így van
megírva: A Krisztus szenvedni fog, de harmadnapon
feltámad a halottak közül,
[Lk. 24.47] és nevében
Jeruzsálemtõl elkezdve az összes
nemzetek között hirdetni fogják, hogy a
vétkek megbocsátása végett
más felismerésre térjenek az emberek.
[Lk. 24.48] Ti vagytok ezeknek tanúi.
[Lk. 24.49] Én meg elküldöm
reátok Atyám
ígéretét. Ti
várjátok a városban mindaddig,
amíg a Magasságból
jövõ hatalomba bele nem
öltöztetnek titeket."
[Lk. 24.50] Azután kivezette õket
Betánia tájékáig, ott
rájuk emelte kezét és
megáldotta õket.
[Lk. 24.51] Azalatt amíg áldotta õket,
történt, hogy elszakadt tõlük.
[Lk. 24.52] Õk meg nagy örvendezéssel
visszatértek Jeruzsálembe,
[Lk. 24.53] és az Istent áldva mindenkor a
templomban voltak.
AZ ÖRÖMHÍR JÁNOS SZERINT
1. RÉSZ
[Jn. 1.1] Kezdetben már volt az Ige, az
Ige Isten felé fordult és
Isten volt az Ige.
[Jn. 1.2] Õ kezdetben az Isten felé fordulva
volt.
[Jn. 1.3] Minden rajta keresztül támadt s egyetlen
létezõ sem lett
õnélküle.
[Jn. 1.4] Benne élet volt és az élet
volt az emberek világossága.
[Jn. 1.5] A világosság fénylik a
sötétségben és a
sötétség azt fel nem
tartóztatta.
[Jn. 1.6] Támadt egy ember, kit Isten maga mellõl
küldött el, a neve János.
[Jn. 1.7] Tanúságtétel
végett jött, hogy a
világosság mellett
tanúskodjék, hogy rajta keresztül
mindenki hihessen.
[Jn. 1.8] Nem õ volt a világosság, csak
azért jött, hogy
a világosságról
tanúságot tegyen.
[Jn. 1.9] Az igazi világosság, mely minden embert
megvilágít, érkezõben volt
már a világra.
[Jn. 1.10] A világban volt és a világ
rajta keresztül támadt, de a világ nem
ismerte õt fel.
[Jn. 1.11] A sajátjába jött, de az
övéi be nem fogadták.
[Jn. 1.12] Ám mindazoknak, akik befogadták
õt, lehetõséget adott arra, hogy Isten
gyermekeivé legyenek,
[Jn. 1.13] azoknak, akik nevében hisznek, az
õ nevében, aki nem
vérbõl, sem a hús
akaratából, sem a férfi
akaratából nem született, hanem
Istenbõl.
[Jn. 1.14] Az Ige hússá lett,
közöttünk vett
szállást és mi megláttuk
dicsõségét, mely olyan volt,
mint az Atya mellõl érkezõ
Egyszülöttnek
dicsõsége: kegyelemmel és
igazsággal teli.
[Jn. 1.15] János tanúságot tett
mellette és kiáltása így
hangzott: "Õ az, akirõl azt mondtam:
Utánam jõ ugyan,
mégis elõttem lett: mert
elõbb volt nálamnál."
[Jn. 1.16] Mert mi mindannyian abból kaptunk, akivel
õ volt tele, kegyelmet kegyelem fejében.
[Jn. 1.17] Mert a törvényt Mózesen
át adták, de a kegyelem és az
igazság a Krisztus Jézuson át
támadt.
[Jn. 1.18] Senki sohasem látta Istent, az
egyszülött Isten, aki az Atya kebelén van,
õ jelentette Õt ki.
[Jn. 1.19] Így hangzott János
tanúságtétele, amikor
Jeruzsálembõl a zsidók papokat
és lévitákat küldtek
hozzá, hogy megkérdezzék
tõle: "Ki vagy te?"
[Jn. 1.20] Megvallotta, nem tagadta el, megvallotta: "Nem én
vagyok a Krisztus."
[Jn. 1.21] Megkérdezték: "Mi vagy hát?
Te vagy Illés?" Azt felelte: "Nem vagyok." "A
próféta vagy te?" - Felelte: "Nem."
[Jn. 1.22] "Ki vagy? - kérdezték tõle
- hadd felelhessünk azoknak, akik
elküldöttek minket. Mit mondasz magadról?"
[Jn. 1.23] "Pusztában kiáltozónak
szava vagyok én - felelte. Tegyétek
egyenessé az Úrnak útját,
mint Ézsaiás, a próféta
megmondta."
[Jn. 1.24] A küldöttek a farizeusok
közül valók voltak.
[Jn. 1.25] Aztán megkérdezték:
"Miért merítesz be, ha sem a Krisztus nem vagy,
sem Illés, sem a próféta?"
[Jn. 1.26] János így felelt: "Én
vízbe merítek, köztetek áll
azonban valaki, akit nem ismertek,
[Jn. 1.27] aki utánam jõ, kinek még a
saruja szíját megoldani sem vagyok én
méltó."
[Jn. 1.28] Ezek történtek a Jordánon
túl, Betániában, ahol János
a bemerítést végezte.
[Jn. 1.29] Következõ napon látja
János, hogy Jézus hozzámegy
és így szól: "Íme az
Istennek Báránya, ki elveszi a
világnak vétkeit.
[Jn. 1.30] Õ az, akirõl azt mondtam:
Utánam jõ egy férfi, ki már
elõttem is megvolt, mert elõbb volt
nálam.
[Jn. 1.31] Én ugyan nem ismertem õt, de hogy
nyilvánosan ismert legyen Izráel
elõtt, azért jöttem én a
vízbe merítéssel."
[Jn. 1.32] János aztán
tanúságot tett: "A szemem elõtt
szállott le a Szellem az égbõl, mint
egy galamb és õrajta megült.
[Jn. 1.33] Én ugyan nem ismertem õt, de aki
elküldött, hogy vízbe merítsek,
az szólt nekem: Akire látod, hogy a Szellem
leszáll, és rajta marad, az az, aki Szellembe fog
meríteni.
[Jn. 1.34] Én szemtanúja voltam annak, hogy
õ az Istennek Fia."
[Jn. 1.35] A következõ napon János
megint ott állott s a tanítványai
közül még kettõ.
[Jn. 1.36] Mikor ránézett az arra
járkáló Jézusra,
így szólt: "Íme az Istennek
Báránya."
[Jn. 1.37] Meghallotta két tanítványa,
hogy ezt mondta és utána mentek
Jézusnak.
[Jn. 1.38] Jézus hátrafordult és mikor
meglátta, hogy követik,
megszólította õket: "Mit kerestek?"
Azok így feleltek: "Rabbi (aminek
fordítása: tanító), hol
szálltál meg?"
[Jn. 1.39] "Jöjjetek és
lássátok meg!" - felelte nekik. Elmentek
hát és meglátták, hol van
szálláson és azon a napon
nála maradtak.
[Jn. 1.40] Mintegy tíz óra volt. A
közül a két tanítvány
közül, akik Jánostól a
közlést hallották,
és Jézust követték, az egyik
András volt, Simon Péter testvére.
[Jn. 1.41] Õ elõször saját
testvérével, Simonnal találkozott
és ezt mondta neki: "Megtaláltuk a
Messiást" (minek fordítása: Krisztus,
azaz Felkent).
[Jn. 1.42] Elvezette õt Jézushoz.
Jézus ránézett és
megjegyezte: "Te vagy János fia, Simon, téged
Kéfásznak fognak nevezni" (minek
fordítása Petrosz, azaz Kõ).
[Jn. 1.43] A következõ napon Galileába
akart elutazni s találkozott Fülöppel. -
"Kövess engem" - mondta Jézus neki.
[Jn. 1.44] Fülöp Betsaidából,
András és Péter
városából való volt.
[Jn. 1.45] Fülöp találkozott
Nátánáéllel és
ezt mondta neki: "Megtaláltuk azt, akirõl
Mózes a törvényben és a
próféták szólottak,
József fiát, Jézust, a
Názáretit."
[Jn. 1.46] Nátánáél
megkérdezte tõle:
"Názáretbõl támadhat-e
valami jó?" "Jöjj és lásd
meg!" - felelte neki Fülöp.
[Jn. 1.47] Jézus látta
Nátánáélt amint
hozzáment és ezt mondta róla:
"Lám, egy igazán izraelita: kiben nincsen
csalárdság."
[Jn. 1.48] "Honnan ismersz engem" - kérdezte tõle
Nátánáél. Jézus
azt felelte neki: "Mielõtt Fülöp
hívott volna, láttalak, ahogy a fügefa
alatt voltál."
[Jn. 1.49] - "Rabbi! - felelte neki
Nátánáél - Te az Isten Fia
vagy, az Izráel királya."
[Jn. 1.50] Jézus ezt válaszolta neki: "Mert azt
mondtam: Láttalak a fügefa alatt, hiszel?
Nagyobbakat látsz majd ezeknél."
[Jn. 1.51] Aztán így szólt
hozzá: "Bizony, bizony azt mondom nektek: Megnyitva
fogjátok látni az eget s
látni fogjátok Isten angyalait, amint
föl s alá szállanak az embernek
Fiára."
2. RÉSZ
[Jn. 2.1] Harmadnapon menyegzõ lett a galileai
Kánában. Jézusnak anyja is ott volt.
[Jn. 2.2] Meghívták továbbá
Jézust és tanítványait is a
menyegzõbe.
[Jn. 2.3] De hamar elfogyott a boruk, mire Jézus anyja
így szólt fiához:
"Boruk nincs."
[Jn. 2.4] "Mi közünk ehhez, óh asszony? -
felelte neki Jézus. Még nincs itt az
én órám."
[Jn. 2.5] "Tegyétek meg, amit mond nektek!" -
szólt anyja a felszolgálókhoz.
[Jn. 2.6] A zsidók tisztálkodási
szokásának elvégzésére
volt ott hat kõkorsó, melyek
közül egybe-egybe két-három
metréta fért.
[Jn. 2.7] "Töltsétek meg a korsókat
vízzel!" - szólt Jézus, és
színig megtöltötték azokat.
[Jn. 2.8] Majd így szólt hozzájuk:
"Most merítsetek és vigyetek a
násznagynak!" Azok vittek.
[Jn. 2.9] Mikor a násznagy megízlelte a
borrá lett vizet és nem tudta honnan
való - a felszolgálók ellenben, akik a
vizet merítették, tudták -,
szólította a násznagy a
võlegényt
[Jn. 2.10] és így szólt
hozzá: "Minden ember a jó bort teszi fel
elõször, és ha már
részegek, a silányabbat, te ellenben a
jó bort mostanra tartogattad."
[Jn. 2.11] Ezt kezdeti jelként tette Jézus a
galileai Kánában és vele
láthatóvá tette
dicsõségét.
Tanítványai erre hittek benne.
[Jn. 2.12] Ezután Jézus anyjával,
testvéreivel és
tanítványaival lement Kapernaumba és
egy pár napig ott maradtak.
[Jn. 2.13] Közel volt a zsidók pászka-ünnepe
és Jézus felment
Jeruzsálembe.
[Jn. 2.14] Ott talált a szenthelyen ülve marha-,
juh- és galambárusokat és
pénzváltókat,
[Jn. 2.15] - mire
kákakötélbõl ostort font:
valamennyit kiûzte a szenthelyrõl, a juhokat is,
marhákat is, a pénzváltók
váltópénzét
kiöntötte, az asztalokat felfordította,
[Jn. 2.16] a galambárusoknak pedig ezt mondta:
"Vigyétek ezeket innen! Atyám
házát ne tegyétek kalmárok
házává!"
[Jn. 2.17] Tanítványai
visszaemlékeztek rá, hogy meg van
írva: "A házad miatt való
féltékenység emészt engem."
[Jn. 2.18] Erre megszólaltak a zsidók: "Micsoda
jelt mutatsz nekünk annak
igazolására, hogy
ezeket mered tenni?"
[Jn. 2.19] Jézus azt felelte nekik: "Bontsátok le
ezt a templomot, s én három nap alatt
felépítem."
[Jn. 2.20] "Negyvenhat éven át
épült ez a templom - felelték most a
zsidók -, és te három nap alatt
felépíted azt?"
[Jn. 2.21] De õ testének
templomáról beszélt.
[Jn. 2.22] Mikor aztán a halottak közül
feltámadott, tanítványai
visszaemlékeztek rá, hogy ezt mondotta, s hittek
az írásnak és annak a
szónak, amelyet Jézus mondott.
[Jn. 2.23] Mikor a pászka-ünnepen fönt
volt Jeruzsálemben, sokan hittek nevében,
figyelve azokat a jeleket, amelyeket tett,
[Jn. 2.24] csakhogy Jézus nem bízta
magát rájuk, mivelhogy mindnyájukat
ismerte,
[Jn. 2.25] és mert nem volt szüksége
arra, hogy valaki tanúságot tegyen valamely
emberrõl, mert maga is
jól tudta, hogy mi lakik az emberben.
3. RÉSZ
[Jn. 3.1] Volt a farizeusok közt egy ember, a neve
Nikodémus, ki elöljáró volt a
zsidóknál.
[Jn. 3.2] Ez Jézushoz ment éjjel és
megszólította: "Rabbi, tudjuk, hogy
Istentõl jöttél
tanítónak! Hiszen senkinek sincs
hatalmában, hogy ezeket a jeleket tegye, csak ha Isten van
vele."
[Jn. 3.3] "Bizony, bizony ezt mondom neked - felelte neki
Jézus -, hogy senki sem láthatja meg Isten
királyságát, ha
felülrõl nem születik."
[Jn. 3.4] "Hogy születhetik egy ember, ha vén -
kérdezte tõle Nikodémus. - Vajon
bemehet õ az anyja méhébe,
és másodszor születhetik?"
[Jn. 3.5] Jézus ezt felelte: "Bizony, bizony azt mondom
néktek, hogy ha valaki vízbõl
és Szellembõl nem születik, nem mehet
Isten királyságába be.
[Jn. 3.6] Ami húsból született, az
hús, és ami Szellembõl
született, az szellem.
[Jn. 3.7] Ne csodáld, hogy azt mondtam néked,
hogy felülrõl kell születnetek.
[Jn. 3.8] A Szellem odafúj, ahová akar. Hallod a
zúgását, de nem tudod, honnan
jõ és hová megy: Így van
mindenkivel, aki Szellemtõl született."
[Jn. 3.9] Nikodémus megszólalt és
megkérdezte: "Hogy történhetnek meg
ezek?"
[Jn. 3.10] - "Te Izráel tanítója vagy
- felelte Jézus - és nem tudod ezeket?
[Jn. 3.11] Bizony, bizony azt mondom neked, hogy amit tudunk, azt
beszéljük, és amit látunk,
arról teszünk bizonyságot. A
tanúságtételünket nem
fogadjátok el.
[Jn. 3.12] Ha földieket szóltam néktek
és nem hiszitek, hogy fogtok hinni, ha mennyeieket
szólok nektek?
[Jn. 3.13] Senki sem jutott fel a mennybe, csak, aki a
mennybõl szállt alá: az embernek Fia.
[Jn. 3.14] Mint ahogy Mózes is felemelte a
kígyót a pusztában, úgy
kell az ember Fiának is felemeltetnie:
[Jn. 3.15] Hogy örök élete legyen
mindenkinek, aki hisz.
[Jn. 3.16] Mert úgy szerette Isten a világot,
hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy senki
el ne vesszen, aki õbenne hisz, hanem örök
élete legyen.
[Jn. 3.17] Mert az Isten nem azért küldte a
Fiút a világra, hogy
elítélje a világot, hanem, hogy rajta
keresztül megmentse a világot.
[Jn. 3.18] Az, aki benne hisz, nem kap ítéletet,
aki nem hisz, már ítélet alatt van,
mert nincs hite az Isten egyszülött Fiának
nevében.
[Jn. 3.19] Az ítélet pedig ebben áll:
A világosság a világra
érkezett, de az emberek inkább
szerették meg a sötétséget,
mint a világosságot, mert a tetteik rosszak
voltak.
[Jn. 3.20] Mindenki gyûlöli a
világosságot, aki
hitványságokat cselekszik, és nem
jön a világosságra, hogy tettei
rá ne bizonyuljanak.
[Jn. 3.21] Aki ellenben az igazságot cselekszi,
világosságra megy, hogy tetteirõl
nyilvánvalóvá legyen, hogy Istenben
tette õket."
[Jn. 3.22] Ezek után Jézus és
tanítványai júdeai földre
mentek. Ott idõzött velük és
keresztelt.
[Jn. 3.23] János is bemerítést
végzett Sálimhoz közel
Ajnónban, mert ott sok volt a víz. Az
emberek jöttek és
bemerítkeztek.
[Jn. 3.24] Jánost ugyanis még nem
vetették akkor tömlöcbe.
[Jn. 3.25] János tanítványai
vitatkozni kezdtek egy zsidóval a
megtisztulás felõl.
[Jn. 3.26] Majd elmentek Jánoshoz és
jelentették neki: "Rabbi, az, aki a Jordánon
túl veled volt, aki mellett te
tanúságot tettél, lásd,
bemerít, és mindenki hozzámegy."
[Jn. 3.27] János ezt felelte: "Az ember nem juthat semmihez
másképp, csak ha a mennybõl
adják neki.
[Jn. 3.28] Ti magatok vagytok tanúi, hogy azt mondtam: Nem
én vagyok a Krisztus, hanem csak õelõtte
küldöttek el.
[Jn. 3.29] Akié a menyasszony, az a
võlegény. A võlegény
barátjában, aki ott áll és
hallgatja õt, nagy örömet kelt, ha a
võlegény szavát hallhatja. Ez
az én örömöm teljessé
vált.
[Jn. 3.30] Neki növekednie kell, nekem kisebbé
lennem.
[Jn. 3.31] Aki felülrõl jõ, mindenek
fölött való. A földbõl
való a földbõl van, a
földbõl is beszél. Aki a
mennybõl jön, mindenek fölött van.
[Jn. 3.32] Arról tesz tanúságot, ami
felõl látást kapott, és
amit hallott, de
tanúságtételét senki sem
fogadja be.
[Jn. 3.33] Aki elfogadja
tanúságtételét, azzal
pecsétet tett arra, hogy az Isten igaz.
[Jn. 3.34] Akit az Isten küldött el, az az Isten
beszédeit szólja, mert az Isten nem
mértékkel adja a Szellemet.
[Jn. 3.35] Az Atya szereti a Fiút és mindent az
õ kezébe adott.
[Jn. 3.36] Aki a Fiúban hisz, annak örök
élete van, aki nem engedelmeskedik a Fiúnak, nem
fog életet látni, hanem Istennek haragja marad
rajta."
4. RÉSZ
[Jn. 4.1] Amint most már az Úr
észrevette, hogy a farizeusok meghallották, hogy
Jézus több tanítványt szerez
és merít be, mint János -
[Jn. 4.2] noha Jézus maga nem merített be, csak a
tanítványai -,
[Jn. 4.3] elhagyta Júdeát és
ismét Galileába távozott.
[Jn. 4.4] Szamárián kellett keresztül
mennie.
[Jn. 4.5] Eljutott Szamáriának egyik
városába, melyet Szikárnak neveznek,
mely szomszédja annak a teleknek, amelyet
Jákób a fiának, Józsefnek
adott.
[Jn. 4.6] Itt volt a Jákób forrása.
Jézus itt, az utazástól
fáradtan, úgy ahogy volt, leült a
forráshoz. Körülbelül hatodik
óra volt.
[Jn. 4.7] Szamáriából egy asszony
jött vizet meríteni. Jézus
megszólította: "Adj innom!"
[Jn. 4.8] Tanítványai ugyanis elmentek a
városba, hogy ennivalót
vásároljanak.
[Jn. 4.9] A szamáriai asszony megkérdezte
õt: "Zsidó létedre, hogy
kérhetsz tõlem inni, mikor én
szamáriai asszony vagyok?" A zsidók ugyanis nem
társalognak a szamáriaiakkal.
[Jn. 4.10] Jézus így felelt neki: "Ha
ismernéd az Isten ajándékát
és tudnád, hogy
ki az, aki neked azt mondta: Adj innom! - te
kértél volna tõle, s õ
élõ vizet adott volna neked."
[Jn. 4.11] "Uram - felelte az neki -, vedred sincs, a kút is
mély. Honnan volna neked élõ vized?
[Jn. 4.12] Vajon nagyobb vagy te atyánknál,
Jákóbnál, aki a forrást
adta nekünk? Hiszen õ maga is ebbõl
ivott, meg a fiai is, az állatai is."
[Jn. 4.13] Jézus ezt felelte neki: "Mindaz, aki
ebbõl a vízbõl iszik, újra
megszomjazik,
[Jn. 4.14] de aki abból a vízbõl
iszik, melyet majd én adok neki, többé
soha meg nem szomjazik, hanem az a víz, melyet majd én
adok néki, örök
életre buzgó víznek
forrásává válik benne."
[Jn. 4.15] "Uram - szólt hozzá az asszony -, add
nekem ezt a vizet, hogy meg ne szomjazzam, és hogy
többet ne járjak ide meríteni."
[Jn. 4.16] "Eredj el - mondta neki Jézus -, hívd
el a férjedet és jöjj ide!"
[Jn. 4.17] "Nincs férjem" - felelt az asszony, mire
Jézus így szólt
hozzá: "Helyesen mondtad, hogy nincs férjem,
[Jn. 4.18] mert öt férjed volt, és akid
most van, nem férjed. Ezzel igazat mondottál."
[Jn. 4.19] "Uram! - mondta neki az asszony -, látom
már, hogy próféta vagy.
[Jn. 4.20] Atyáink ezen a hegyen borultak le Istent
imádni, ti meg azt mondjátok, hogy
Jeruzsálemben van az a hely, ahol imádni kell õt.
"
[Jn. 4.21] "Higgy nekem - mondta neki Jézus, jön
egy óra, amikor sem ezen a hegyen, sem
Jeruzsálemben nem fogjátok imádni az
Atyát.
[Jn. 4.22] Ti azt imádjátok, amit nem ismertek.
Mi azt imádjuk, amit ismerünk, mert a
megmentés a zsidók közül ered.
[Jn. 4.23] De jön egy óra, és az most
van, amikor az igazi imádók az Atyát
szellemben és igazságban fogják
imádni, mert az Atya is ilyen imádókat
keres magának.
[Jn. 4.24] Szellem az Isten, és az
imádóknak szellemben és
igazságban kell õt imádniuk."
[Jn. 4.25] "Tudom, hogy Messiás jön - mondotta neki
az asszony -, akit Krisztusnak mondanak. Ha az eljön, mindent
tudtunkra fog adni."
[Jn. 4.26] "Én vagyok az - szólt neki
Jézus-, aki veled beszélek."
[Jn. 4.27] Ennél a szónál
megérkeztek a tanítványai
és elcsodálkoztak, hogy asszonnyal
beszél. Mégsem kérdezte senki: "Mit
akarsz vele?" vagy:
"Miért beszélsz vele?"
[Jn. 4.28] Az asszony most otthagyta a vedrét, elment a
városba és így szólt az
emberekhez:
[Jn. 4.29] "Jertek, lássatok egy embert, aki mindent
megmondott nekem, amit tettem! Vajon nem õ-e a Krisztus?"
[Jn. 4.30] Elmentek a városból és
megérkeztek hozzá.
[Jn. 4.31] Közben arra kérték
õt a tanítványok: "Rabbi,
egyél."
[Jn. 4.32] De õ így felelt nekik: "Van nekem
eledelem, melyrõl ti nem tudtok."
[Jn. 4.33] "Vajon valaki enni hozott neki?" -
kérdezték a tanítványok
egymástól,
[Jn. 4.34] Jézus ezt mondta nekik: "Az én
eledelem, hogy annak akaratát tegyem, aki
elküldött engem és bevégezzem
az õ mûvét.
[Jn. 4.35] Nem ti mondogatjátok, hogy még
négy hónap és eljõ az
aratás? Lám, azt mondom nektek:
Emeljétek fel szemeteket és
nézzétek a tájakat, hogy
fehérek már, aratásra készek.
[Jn. 4.36] Már az arató elnyeri
bérét, és
gyümölcsöt gyûjt
örök életre, hogy a magvetõ
és az arató együtt
örüljön.
[Jn. 4.37] Mert abban igaz a mondás, hogy más a
magvetõ és más az arató!
[Jn. 4.38] Én olyan aratásba
küldöttelek titeket, amelynek vetésével
nem ti fáradtatok. Mások
fáradtak s ti abba léptetek be, amiért
azok fáradtak."
[Jn. 4.39] Abból a városból a
szamaritánusok közül sokan hittek
õbenne az asszony
beszédéért, aki
tanúságot tett: "Mindent megmondott nekem, amit
tettem."
[Jn. 4.40] Mikor a szamaritánusok hozzámentek,
kérték õt, hogy maradjon
náluk. Ott is maradt két napig.
[Jn. 4.41] És sokkal többen hittek az õ
saját beszédéért.
[Jn. 4.42] Azt mondták az asszonynak:
"Többé már nem a te
beszédedért hiszünk. Magunk is hallottuk
és tudjuk, hogy õ a világ
Megmentõje valóban.
[Jn. 4.43] Két nap múlva elment onnan
Galileába.
[Jn. 4.44] Maga Jézus tett ugyanis
tanúságot arról, hogy a
prófétának nincs becsülete a
saját hazájában.
[Jn. 4.45] Mikor most Galileába érkezett,
elfogadták õt a galileaiak, miután
mindent láttak, amit Jeruzsálemben az
ünnepen tett. Mert õk is elmentek az
ünnepre.
[Jn. 4.46] Ismét a galileai Kánába
ment, ahol a vizet borrá változtatta. Volt
Kapernaumban egy királyi udvari ember, akinek a fia
elerõtlenült.
[Jn. 4.47] Mikor az az ember meghallotta, hogy
Jézus Júdeából
megérkezett Galileába, hozzá utazott
és megkérte, hogy menjen le és
gyógyítsa meg a fiát, mert
halálán van.
[Jn. 4.48] Erre így szólt Jézus: "Ha
jeleket és csodákat nem láttok, nem
hisztek."
[Jn. 4.49] Mire a királyi ember azt felelte neki: "Uram,
jöjj alá, mielõtt meghal gyermekem!"
[Jn. 4.50] "Csak utazzál el - mondta neki Jézus
-, fiad él!" Hitt az ember a szónak, amelyet
Jézus mondott és elutazott.
[Jn. 4.51] Még alászállóban
volt, amikor rabszolgái szembejöttek vele,
és hírül hozták, hogy
gyermeke él.
[Jn. 4.52] Megtudakolta tõlük az
órát, amelyben megkönnyebbedett
és azok azt felelték neki, hogy tegnap a hetedik
órában hagyta el a láz.
[Jn. 4.53] Felismerte az apa, hogy ugyanabban az
órában, amelyben Jézus azt mondta
neki: "Fiad él." És hitt maga is,
egész háza is.
[Jn. 4.54] Ezt újra második jelül tette
Jézus, miután
Júdeából Galileába ment.
5. RÉSZ
[Jn. 5.1] Ezeket az eseményeket a zsidóknak
egy ünnepe követte, amelyen Jézus felment
Jeruzsálembe.
[Jn. 5.2] Van Jeruzsálemben a Juhkapunál egy
fürdõmedence, melyet héberül
Betezdának neveznek. Öt tornáca van.
[Jn. 5.3] Ezekben elerõtlenülteknek, vakoknak,
sántáknak, aszkórosoknak nagy
sokasága feküdt. És várták
a víz megmozdulását.
[Jn. 5.4] Mert az Úr angyala idõnkint
leszállt a tóra, és
felkavarta a vizet: mármost,
aki elsõnek lépett bele a víz
felkavarása után, az
egészséges lett,
bármilyen betegségben szenvedett.
[Jn. 5.5] Volt ott egy ember, aki már harmincnyolc
esztendõt töltött el testi
erõtlenségben.
[Jn. 5.6] Mikor Jézus meglátta õt ott
fekve és felismerte, hogy már sok ideje beteg,
megszólította: "Akarsz-e
egészséges lenni?"
[Jn. 5.7] - "Uram - felelte az elerõtlenült -,
nincs emberem, hogy amikor a víz megháborodik,
belevessen a medencébe, és mire én
odaérek, más elõttem száll
alá."
[Jn. 5.8] "Kelj fel - mondta neki Jézus -, vedd fel a
hordágyadat és járj!"
[Jn. 5.9] És tüstént
egészséges lett az az ember, felvette a
hordágyát és járt.
[Jn. 5.10] Aznap szombat volt, azért a zsidók azt
mondták a meggyógyítottnak: "Szombat
van, ma nem szabad hordágyadat hordoznod!"
[Jn. 5.11] De õ így felelt: "Az, aki
egészségessé tett, mondta nekem: Vedd
fel a hordágyadat és járj."
[Jn. 5.12] Megkérdezték tõle: "Ki az
az ember, aki azt mondta neked: Vedd fel és járj?"
[Jn. 5.13] A meggyógyult nem tudta, hogy kicsoda az, mert
Jézus elsietett onnan, mivel tömeg volt azon a
helyen.
[Jn. 5.14] Késõbb azonban Jézus
találkozott vele a templomban és
megszólította: "Lásd,
egészséges lettél, ne
vétkezzél többé, hogy
rosszabbul ne legyen dolgod!"
[Jn. 5.15] Az ember elment és tudatta a
zsidókkal, hogy Jézus az, aki az
egészségét visszaadta.
[Jn. 5.16] Emiatt azután a zsidók
üldözõbe vették
Jézust, mert ilyesmit tett szombatnapon.
[Jn. 5.17] Jézus megszólította
õket: "Atyám mostanáig
munkálkodik, én is munkálkodom."
[Jn. 5.18] Ezért azonban a zsidók még
inkább azon voltak, hogy megöljék, mert
azonkívül, hogy a szombatot
eltörölte, az Istent is saját
atyjának mondotta és azzal vele magát
egyenlõvé tette.
[Jn. 5.19] Azért szólította meg
õket Jézus: "Bizony, bizony - szólt
hozzájuk - azt mondom nektek: a Fiú semmit sem
tehet magától, hacsak azt nem látja,
hogy az Atya valamit cselekszik, mert amiket az
cselekszik, azt teszi hozzá hasonlóan
a Fiú is.
[Jn. 5.20] Mert az Atyának kedves a Fiú
és mindent megmutat neki, amit õ tesz,
ezeknél nagyobb munkát is fog neki mutatni, hogy
elcsodálkozzatok.
[Jn. 5.21] Amiképpen ugyanis az Atya feltámasztja
és megeleveníti a halottakat, úgy a
Fiú is megeleveníti azokat, akiket akar.
[Jn. 5.22] Ítélni sem ítél
senkit az Atya, hanem az egész
ítéletet átadta a Fiúnak,
[Jn. 5.23] hogy mindenki úgy becsülje a
Fiút, ahogy becsülik az Atyát. Aki nem
becsüli a Fiút, nem becsüli az
Atyát sem, aki elküldte õt.
[Jn. 5.24] Bizony, bizony azt mondom nektek, hogy annak, aki hallja az
én szómat és hisz annak, aki engem
elküldött, örök élete
van, ítéletre nem megy, ellenkezõleg a
halálból már átment az
életre.
[Jn. 5.25] Bizony, bizony azt mondom nektek, hogy jön egy
óra, sõt az már most itt van, amikor a
halottak meghallják az Isten Fiának
szavát, és akik meghallották,
élni fognak.
[Jn. 5.26] Mert amiképpen az Atya
önmagában bírja az életet,
úgy a Fiúnak is megadta, hogy
önmagában bírja az életet.
[Jn. 5.27] Sõt, arra is felhatalmazást adott
neki, hogy ítéletet tegyen, minthogy embernek Fia.
[Jn. 5.28] Ne csodálkozzatok azon, hogy jön egy
óra, amelyben mindenki, aki a sírokban van, meg
fogja hallani az õ szavát,
[Jn. 5.29] és azok, akik jót cselekedtek,
elõ fognak jönni élet
feltámadására, akik pedig
hitványságokat cselekedtek,
ítélet
feltámadására.
[Jn. 5.30] Én magamtól semmit sem tehetek. Amint
hallok, úgy ítélek, és
ítéletem igazságos, mert nem a magam
akaratát keresem, hanem annak akaratát, aki
elküldött engemet.
[Jn. 5.31] Ha én teszek magam felõl
tanúságot,
tanúságtételem nem igaz.
[Jn. 5.32] Más az, aki mellettem tanúskodik
és tudom, hogy igaz az a
tanúságtétel, amellyel
rólam tanúságot tesz.
[Jn. 5.33] Ti Jánoshoz küldöttetek el
és elõttetek áll az
õ bizonyságtétele, melyet
õ az igazságról tett.
[Jn. 5.34] Én azonban nem fogadok el emberektõl
tanúságtételt. Ezeket csak
azért mondom, hogy ti megmeneküljetek.
[Jn. 5.35] János égõ és
világító szövétnek
volt, ti azonban csak ideig-óráig akartatok az
õ világosságánál
ujjongani.
[Jn. 5.36] Nagyobb tanúságtétel
szól mellettem a Jánosénál.
Azok a munkák, amelyeket az Atya nekem adott, hogy
véghez vigyem õket, azok a munkák,
amelyeket teszek, tanúskodnak mellettem, amellett,
hogy az Atya küldött engem.
[Jn. 5.37] Aki engem elküldött, az Atya, tett
tanúságot mellettem. Sem a hangját nem
fogta fel soha fületek, sem alakját nem
észlelte soha szemetek,
[Jn. 5.38] szava sincs maradandóan bennetek, minthogy nem
hisztek annak sem, akit õ elküldött.
[Jn. 5.39] Ti fürkészitek az
írásokat, mert úgy vélitek,
hogy azokban örök életetek van,
és éppen azok tesznek
tanúságot felõlem.
[Jn. 5.40] Ti azonban mégsem akartok hozzám
jönni, hogy életetek legyen.
[Jn. 5.41] Emberektõl nem fogadok el
dicsõséget,
[Jn. 5.42] titeket azonfelül ki is ismertelek, hogy Isten
szeretetét nem hordjátok magatokban.
[Jn. 5.43] Az én eljövetelem az én
Atyám nevében történt, ti
azonban nem fogadtok el engemet. Ha majd más jõ
el a saját nevében, azt el fogjátok
fogadni.
[Jn. 5.44] Hogy volnátok képesek hinni ti, akik
egymástól kaptok
dicsõséget? Azt a
dicsõséget ellenben, mely az
egyedülvaló Istennél található,
nem keresitek.
[Jn. 5.45] Ne gondoljátok, hogy én foglak titeket
vádolni az Atyánál. Van nektek
vádlótok: Mózes, akibe
reménységeteket vetettétek.
[Jn. 5.46] Ha Mózesnek hittetek volna, talán
nekem is hinnétek, mert õ én
felõlem írt.
[Jn. 5.47] De ha az õ írásainak nem
hisztek, hogy hihetnétek az én
beszédeimnek?"
6. RÉSZ
[Jn. 6.1] Ezek után Jézus elutazott a galileai
Tibériász tónak a
túlsó oldalára.
[Jn. 6.2] Nagy tömeg követte, mert
figyelték jeleit, amelyeket az
elerõtlenülteken tett.
[Jn. 6.3] Jézus azután felment a hegyre
és ott tanítványaival leült.
[Jn. 6.4] Közel volt a zsidók ünnepe, a
pászka.
[Jn. 6.5] Jézus felemelte a szemét, és
amikor meglátta, hogy nagy tömeg jön
hozzá, megszólította
Fülöpöt: "Honnan
vásároljunk kenyereket, hogy ehessenek ezek?"
[Jn. 6.6] Ezt azonban csak azért mondta, hogy
megkísértse õt. Mert õ maga
tudta, hogy mit készül tenni.
[Jn. 6.7] "Kétszáz dénár
árú kenyér nem elég nekik,
hogy mindenikõjük csak keveset is kapjon" - felelte
neki Fülöp.
[Jn. 6.8] Megszólalt erre az egyik
tanítvány is, Simon Péter
testvére, András, és ezt mondta neki:
[Jn. 6.9] "Van itt egy kis gyermek, akinek öt
árpakenyere és két
halacskája van. De mi az ennyinek?"
[Jn. 6.10] Jézus azonban így szólt:
"Fektessétek a fûbe az
embereket!" Sok fû volt azon a helyen. Ledõlt erre
szám szerint, mintegy ötezer férfi.
[Jn. 6.11] Jézus most fogta a kenyereket,
hálát adott és szétosztotta
a fekvõ embereknek, hasonlóképpen
osztott a halakból is, amennyit csak
akartak.
[Jn. 6.12] Mikor már jóllaktak, azt mondta
tanítványainak: "Gyûjtsétek
össze a felesleges darabokat, hogy semmi el ne vesszen."
[Jn. 6.13] Össze is gyûjtötték,
és tizenkét kosarat töltöttek
meg azokkal a darabokkal, amelyek az öt
árpakenyérbõl az
étkezõk után megmaradtak.
[Jn. 6.14] Mikor az emberek látták a jelt,
amelyet tett, azt rebesgették, hogy valóban
õ a próféta, aki a világra
eljövendõ.
[Jn. 6.15] Jézus ekkor, miután
észrevette azt a szándékukat, hogy
eljöjjenek, és õt elragadják
azért, hogy királlyá
tegyék, újra félrevonult a hegyre, de
egyedül.
[Jn. 6.16] Mikor már késõ lett,
tanítványai lementek a tóhoz,
[Jn. 6.17] hajóba szálltak és
útban voltak a tó túlsó
partja felé Kapernaumba. Beállt már a
sötétség, amikor Jézus
még mindig nem ment hozzájuk,
[Jn. 6.18] a tó pedig, mivel nagy szél
fújt, háborgott.
[Jn. 6.19] Körülbelül
huszonöt-harminc stádiumnyira (5-6 km-re)
eveztek, amikor látták, hogy
Jézus a tengeren jár és
közeledik a hajóhoz. Megijedtek.
[Jn. 6.20] - "Én vagyok! Ne féljetek!" -
szólott õ nekik.
[Jn. 6.21] Be akarták venni a hajóba, s a
hajó tüstént ott volt azon a
földön, ahová utaztak.
[Jn. 6.22] Másnap a tömeg a tó
túlsó partján állott
és látta, hogy nincs ott több
hajó egynél, látta
továbbá, hogy
Jézus nem szállott be
tanítványaival a hajóba, hanem csak a
tanítványai indultak el.
[Jn. 6.23] Tibériászból
jöttek azonban csónakok annak a helynek
közelébe, ahol azután, hogy az
Úr hálát adott, kenyeret ettek.
[Jn. 6.24] Mikor azután a tömeg látta,
hogy sem Jézus, sem a tanítványai
nincsenek ott, beszálltak a csónakokba
és Kapernaumba mentek, hogy Jézust
megkeressék.
[Jn. 6.25] Mikor a tó túlsó
partján rátaláltak,
megkérdezték: "Rabbi, mikor
érkeztél ide?"
[Jn. 6.26] - "Bizony, bizony azt mondom néktek - felelte
nekik Jézus -, ti nem azért kerestek engem, mert
jeleket láttatok, hanem mert a kenyerekbõl
ettetek és jóllaktatok.
[Jn. 6.27] Ne az elveszõ kenyéren
munkálkodjatok, hanem azon a kenyéren, mely
örök életre megmarad, melyet az embernek
Fia fog nektek adni, mert erre az Atya ütött
pecsétet."
[Jn. 6.28] Megkérdezték tõle: "Mit
tegyünk, hogy az Isten munkáin dolgozhassunk?"
[Jn. 6.29] "Istennek munkája az - felelte nekik
Jézus -, hogy higgyetek abban, akit õ
elküldött."
[Jn. 6.30] Azt kérdezték tõle: "De
hát micsoda jelt teszel, hogy lássunk
és higgyünk neked? Min munkálkodol?
[Jn. 6.31] Atyáink mannát ettek a
pusztában, amint az írva van: Az
égbõl kenyeret adott nekik enni."
[Jn. 6.32] "Bizony, bizony azt mondom néktek -
szólt most hozzájuk Jézus -, nem
Mózes adta nektek a mennybõl való
kenyeret, hanem Atyám adja nektek az igazi
mennybõl való kenyeret.
[Jn. 6.33] Mert Isten kenyere az, aki a mennybõl
száll alá és életet ad a
világnak."
[Jn. 6.34] - "Uram, mindenkor add nekünk ezt a kenyeret!" -
mondták neki,
[Jn. 6.35] mire Jézus azt felelte nekik:- "Én
vagyok az élet kenyere, aki hozzám jõ,
meg nem éhezik, és aki bennem hisz, meg nem
szomjazik soha.
[Jn. 6.36] Ám én megmondtam néktek,
hogy bár láttok, mégsem hisztek.
[Jn. 6.37] Minden, amit Atyám nekem ad, elérkezik
majd hozzám. S azt, aki hozzám jõ, ki
nem vetem.
[Jn. 6.38] Mert nem azért szállottam le az
égbõl, hogy a magam akaratát tegyem,
hanem hogy annak akaratát, aki elküldött
engem.
[Jn. 6.39] Ez pedig annak akarata, aki engem
elküldött, hogy semmit el ne veszítsek
abból, amit õ nekem adott, hanem
feltámasszam az utolsó napon.
[Jn. 6.40] Mert az az én Atyám akarata, hogy
örök élete legyen mindenkinek, aki
látja a Fiút, és hisz benne,
és hogy az utolsó napon azt én
feltámasszam."
[Jn. 6.41] Ekkor a zsidók zúgolódtak
ellene amiatt, hogy azt mondta: "Én vagyok az a
kenyér, mely a mennybõl száll
alá"
[Jn. 6.42] - és azt mondták: "Hát nem
Jézus õ, a József fia, akinek mi
atyját is, anyját is ismerjük? Hogy
mondhatja hát: A mennybõl szállottam
alá?"
[Jn. 6.43] "Ne zúgolódjatok egymás
közt! - szólította meg õket
Jézus.
[Jn. 6.44] Senkinek nincs arra hatalma, hogy hozzám
jöjjön, csak ha az Atya vonja, aki engem
elküldött és én majd
feltámasztom azt az utolsó napon.
[Jn. 6.45] Meg van írva a
prófétákban: Mindnyájan
Istentõl tanítottak lesznek. Mindenki, aki az
Atyát hallgatta és nála tanult,
hozzám jõ.
[Jn. 6.46] Nem mintha az Atyát másvalaki
látta volna, mint az, aki az Atya mellõl
származik, annak volt alkalma látni az
Atyát.
[Jn. 6.47] Bizony, bizony azt mondom nektek, hogy annak, aki hisz,
örök élete van.
[Jn. 6.48] Én vagyok az életnek kenyere.
[Jn. 6.49] Atyáitok a mannát ették a
pusztában és meghaltak.
[Jn. 6.50] Ez az a kenyér, amely a mennybõl
száll alá, hogy bárki
ehessék belõle, és meg ne haljon.
[Jn. 6.51] Én vagyok az élõ
kenyér, amely a mennybõl
alászállott. Ha valaki ebbõl a
kenyérbõl eszik,
örökké élni fog. S az a
kenyér; amelyet oda fogok adni a világ
életéért, a húsom."
[Jn. 6.52] A zsidók most a felõl harcoltak
egymással: "Hogy adhatja ez nekünk enni a
húsát?"
[Jn. 6.53] Jézus tehát így
szólt hozzájuk: "Bizony, bizony azt mondom
nektek: Ha nem eszitek az ember Fiának
húsát, és nem isszátok a
vérét, akkor nincsen bennetek az élet.
[Jn. 6.54] Annak, aki húsomat eszi, és
véremet issza, örök élete van,
és én azt feltámasztom majd az
utolsó napon.
[Jn. 6.55] Mert húsom igazi étel és
vérem igazi ital.
[Jn. 6.56] Az, aki húsomat eszi, és
véremet issza, bennem marad és én is
abban.
[Jn. 6.57] Minthogy engem az élõ Atya
küldött el és én az Atya
által élek, úgy aki engem eszik,
élni fog általam.
[Jn. 6.58] Ez az a kenyér, amely a mennybõl
szállott alá: ez a kenyér másként
hat, mint az atyáitok
kenyere, akik ettek
és meghaltak. Aki ezt a kenyeret eszi,
örökké élni fog."
[Jn. 6.59] Ezeket mondta, mikor Kapernaumban a
zsinagógában tanított.
[Jn. 6.60] Tanítványai közül
sokan, amikor hallották, így szóltak:
"Kemény beszéd ez. Ki hallgathatja?"
[Jn. 6.61] Jézus, miután magában
tudomása volt róla, hogy
tanítványai zúgolódtak
emiatt, így szólt hozzájuk:
"Tõrbe ejt ez titeket?
[Jn. 6.62] Hátha majd azt látjátok
meg, hogy az embernek Fia felmegy oda, ahol
elõzõleg volt?
[Jn. 6.63] A szellem az, aki megelevenít, a hús
nem használ semmit. Azok a beszédek, amelyeket
elmondtam nektek: szellem és élet.
[Jn. 6.64] De vannak közöttetek némelyek,
akik nem hisznek." Jézus ugyanis kezdettõl fogva
tudta, kik azok, akik nem hisznek és ki az, aki
elárulni készül õt.
[Jn. 6.65] "Ezért mondottam nektek - beszélt
tovább -, hogy senki sem jöhet hozzám,
csak akinek Atyám megadta azt!"
[Jn. 6.66] Ettõl fogva a tanítványok
közül sokan hátravonultak és
többé nem jártak vele.
[Jn. 6.67] Megkérdezte hát a
tizenkettõt: "Hát ti nem akartok elmenni?"
[Jn. 6.68] "Uram - felelte neki Simon Péter -, kihez
mehetnénk? Örök élet
beszédei vannak nálad.
[Jn. 6.69] S mi hisszük és tudjuk, hogy te vagy az
Istennek Szentje."
[Jn. 6.70] Jézus megszólalt:
"Ugye, hogy tizenkettõt válogattam
én ki közületek? - mondta nekik
Jézus - és közületek egy
vádoló."
[Jn. 6.71] Júdást, - karióti Simon fiát
értette, ez készült
õt elárulni, a tizenkettõ
közül az egyik.
7. RÉSZ
[Jn. 7.1] Ezek után Jézus Galileában
járt-kelt, mert nem akart Júdeában
járni, mivel a zsidók õt
megölni igyekeztek.
[Jn. 7.2] Közel volt a zsidók ünnepe, a
sátorverés.
[Jn. 7.3] Testvérei azt mondták
Jézusnak: "Menj innen tovább, eredj
Júdeába, hogy tanítványaid
lássák tetteidet, melyeket teszel.
[Jn. 7.4] Mert senki sem tesz ilyesmit rejtekben,
hanem a nyilvánosságra törekszik. Ha
ilyen dolgokat teszel, állj ki vele a világ szeme
elé."
[Jn. 7.5] Mert még testvérei sem hittek benne.
[Jn. 7.6] Jézus erre ezt mondta nekik: "Az én
idõm még nincs itt, a ti
idõtök mindenkor készen áll.
[Jn. 7.7] Titeket nem gyûlölhet e világ,
de engemet gyûlöl, mert én ellene teszek
tanúságot, hogy az, amin munkálkodik
rossz.
[Jn. 7.8] Ti menjetek fel az ünnepre, én
még nem megyek fel erre az ünnepre, mert az
én idõm még nem telt be."
[Jn. 7.9] Azután, hogy ezeket megmondta nekik,
Galileában idõzött.
[Jn. 7.10] Amint azonban testvérei felmentek az
ünnepre, akkor õ is felment nem
látványosan, hanem mint aki rejtõzni akar.
[Jn. 7.11] A zsidók keresték õt az
ünnepen, és azt kérdezték:
"Hol van õ?"
[Jn. 7.12] Nagy zúgás volt a tömegben
miatta. Némelyek azt mondták róla,
hogy "jó," mások meg: "nem az -
ellenkezõleg -, eltévelyíti a
tömeget."
[Jn. 7.13] A zsidóktól való
félelem miatt azonban nyíltan senki sem
beszélt róla.
[Jn. 7.14] Már az ünnep közepén
tartottak, amikor Jézus felment a szenthelyre és
tanított.
[Jn. 7.15] A zsidók csodálkozva
szóltak: "Mi a titka, hogy
az Írásokat így ismeri, mikor nem
tanulta?"
[Jn. 7.16] Jézus ezt felelte: "Amit én
tanítok, nem enyém, hanem azé, aki
elküldött engem.
[Jn. 7.17] Ha valaki akarja az õ akaratát tenni,
felismeri errõl a
tanításról, hogy Istentõl
való-e, vagy magamtól beszélek.
[Jn. 7.18] Aki magából beszél, a
saját dicsõségét keresi.
Aki annak dicsõségét keresi, aki
elküldte õt, az olyan ember igaz,
az olyanban hamisság nincsen.
[Jn. 7.19] Úgy-e, hogy Mózes adta nektek a
törvényt? Közületek
mégsem teszi meg senki a törvényt. -
Miért igyekeztek hát megölni engem?"
[Jn. 7.20] "Ördögi Szellemed van - felelte a
tömeg - Ki akar téged megölni?"
[Jn. 7.21] Jézus ezt felelte nekik: "Egy munkát
hajtottam végre és mindnyájan
csodálkoztok rajta.
[Jn. 7.22] Azért hát meg kell
változtatnotok gondolkodástokat,
mert ti, akiknek Mózes a
körülmetélkedést adta - ugyan
nem Mózestõl, hanem az
atyáktól való az -, szombaton is
körülmetélitek az embert.
[Jn. 7.23] Ha szombaton
körülmetélhetõ az ember
anélkül, hogy Mózes
törvényét felbontanák,
rám megharagusztok, mert szombaton egy embert
egészen egészségessé tettem?
[Jn. 7.24] Ne ítéljetek látszat
szerint, hanem igazságos ítélettel
ítéljetek!"
[Jn. 7.25] "Vajon nem õ az, akit megölni akarnak? -
kérdezte most néhány
jeruzsálemi.
[Jn. 7.26] - Nézzétek csak mily szabadon
beszél, és semmit sem szólnak neki.
Vajon valóban felismerték az
elöljárók, hogy õ a Krisztus?
[Jn. 7.27] De még nem! Errõl tudjuk, hogy honnan
való, ha azonban a Krisztus eljõ, senki sem fogja
tudni, honnan jön."
[Jn. 7.28] Jézus, aki éppen a szenthelyen
tanított, ekkor felkiáltott: "Ismertek is engem,
és azt is tudjátok, honnan való
vagyok. Magamtól én nem jöttem, hanem
van valaki, egy igaz, aki engem
küldött, akit ti nem ismertek.
[Jn. 7.29] Én ismerem õt, mert mellõle
való vagyok és õ
küldött el engem."
[Jn. 7.30] Igyekeztek elfogni õt, de senki sem vetette
rá kezét, mert még nem jött
el az õ órája.
[Jn. 7.31] A tömegbõl ellenben sokan hittek benne
és azt mondogatták: "Fog-e több jelt
tenni a Krisztus, ha eljön, mint amennyit õ tett?"
[Jn. 7.32] Meghallották a farizeusok, hogy a
zúgolódó tömeg ilyeneket
beszél róla, azért a fõpapok
és farizeusok szolgákat küldtek el, hogy
letartóztassák õt.
[Jn. 7.33] "Még egy kevés ideig veletek vagyok -
mondta Jézus - azután elmegyek ahhoz, aki
elküldött engem.
[Jn. 7.34] Keresni fogtok engem, de nem fogtok megtalálni.
Ahol én vagyok, ti oda nem jöhettek."
[Jn. 7.35] Eme a zsidók azt beszélték
egymás közt: "Hová
készül menni, hogy mi nem fogjuk õt
megtalálni? Talán a hellének
közé, a
szétszóródottakhoz
készül a helléneket tanítani?
[Jn. 7.36] Mit jelent az a beszéd,
amelyet mondott: Keresni fogtok, és nem fogtok
megtalálni és: Oda, ahol én leszek, ti
nem jöhettek?"
[Jn. 7.37] Az ünnep utolsó nagy napján
Jézus kiállott és
felkiáltott: "Ha valaki szomjazik, jöjjön
hozzám és igyék!
[Jn. 7.38] Annak, aki hisz bennem, amint az Írás
mondja, élõ víznek árjai
folynak majd belsejébõl."
[Jn. 7.39] Ezt pedig a Szellemrõl mondta, akit kapniuk
kellett azoknak, akik benne hittek. Nem volt ugyanis még
Szellem, mert Jézus nem dicsõült meg.
[Jn. 7.40] Voltak a tömegben olyanok, akik, mikor ezeket a
szavakat hallották, így szóltak:
"Valóban próféta õ."
[Jn. 7.41] Mások ezt mondták: "Õ a
Krisztus." Megint mások így szóltak:
"Na, majd éppen Galileából
jön el a Krisztus?
[Jn. 7.42] Nem azt mondta az Írás:
Dávid magvából,
Bethlehembõl, abból a faluból
jön a Krisztus, ahol Dávid élt?"
[Jn. 7.43] Meghasonlott a tömeg miatta.
[Jn. 7.44] Közölök némelyek el
akarták õt fogni, de senki sem vetette
rá kezét.
[Jn. 7.45] Ekkor visszamentek a szolgák a
fõpapokhoz és farizeusokhoz. - "Miért
nem hoztátok õt ide?" -
kérdezték tõlük.
[Jn. 7.46] A szolgák ezt felelték:
"Még soha ember úgy nem beszélt, mint
ahogy ez az ember szól!"
[Jn. 7.47] A farizeusok erre is feleltek: "Ti is el vagytok
tévelyítve?
[Jn. 7.48] Vajon az elöljárók vagy a
farizeusok közül hitt valaki benne?
[Jn. 7.49] De a tömeg, amely nem ismeri a
törvényt, átkozott!"
[Jn. 7.50] Közülük egy azonban,
Nikodémus, aki megelõzõleg
meglátogatta õt, így szólt
hozzájuk:
[Jn. 7.51] "Elítél-e valakit a mi
törvényünk, akit ki nem hallgat
elõbb, és nem tudja meg, miket csinál?"
[Jn. 7.52] "Vajon te is Galileából
való vagy? - kérdezték
tõle. - Kutass utána és
lásd meg, hogy Galileából nem
származott próféta!"
[Jn. 7.53] Azzal ki-ki házába ment.
8. RÉSZ
[Jn. 8.1] Jézus pedig útnak indult az
Olajfák hegyére.
[Jn. 8.2] Korán reggel azonban ismét megjelent a
szenthelyen. Az egész nép
hozzágyûlt s õ leült
és úgy tanította õket.
[Jn. 8.3] Közben az írástudók
és farizeusok egy asszonyt vezettek eléje, kit
házasságtörésen kaptak,
és azt a középre
állították.
[Jn. 8.4] "Tanító - szóltak -, ezt az
asszonyt tetten érték éppen, amikor
házasságot tört.
[Jn. 8.5] Mózes a törvényben azt
parancsolta nekünk, hogy az ilyeneket meg kell
kövezni. Hát te mit mondasz?"
[Jn. 8.6] De ezt csak azért mondták,
kísértésképpen, hogy legyen
mivel vádolniuk õt. Jézus ezalatt
lehajolva ujjával írt a földre.
[Jn. 8.7] Mikor azok kitartón
kérdezték õt, felemelte fejét
és ezt felelte nekik: "Aki
közületek nem vétkezett, az vesse
rá az elsõ követ."
[Jn. 8.8] Azután megint lehajolt és
tovább írt a földre.
[Jn. 8.9] Azok, ahogy ezt hallották
(lelkiismeretüktõl meggyõzetve),
eltávoztak, elõször a vének,
azután a többi mind egy szálig,
úgyhogy egyedül maradtak õ, meg a
középen álló asszony.
[Jn. 8.10] Ekkor felemelte fejét és
megkérdezte a nõt: "Asszony, hol vannak
õk? Senki sem kárhoztatott téged?"
[Jn. 8.11] "Senki, Uram!" - felelte az, mire Jézus ezt
mondta: "Én sem kárhoztatlak. Eredj el, de
tovább ne vétkezzél."
[Jn. 8.12] Azután újra szólt
hozzájuk Jézus és ezt mondta:
"Én vagyok a világ
világossága, aki engem követ, nem
jár sötétségben, hanem az
élet világossága az
övé."
[Jn. 8.13] Azt mondták neki a farizeusok: "Te magad teszel
magad mellett tanúságot,
tanúságtételed nem igaz."
[Jn. 8.14] De Jézus megfelelt nekik: "Még ha
magam tanúskodom is magam mellett,
tanúságtételem igaz, mert tudom,
honnan jöttem és hová megyek, ti azonban
nem tudjátok, honnan jövök és
hová megyek.
[Jn. 8.15] Ti hús szerint ítéltek.
Én nem ítélek senkit.
[Jn. 8.16] Még ha ítélnék
is, ítéletem igaz, mert nem egyedül
vagyok, hanem mellettem van az is, aki
küldött engem.
[Jn. 8.17] A ti törvényetekben meg van
írva, hogy két ember
tanúságtétele igaz.
[Jn. 8.18] Én vagyok, aki tanúságot
teszek magam mellett, és tanúságot
tesz felõlem az, aki elküldött engem, az
Atya."
[Jn. 8.19] "Hol van a te Atyád?" -
kérdezték tõle. Jézus
így felelt: "Se engem nem ismertek, sem Atyámat,
ha ismernétek engem, Atyámat is
ismernétek."
[Jn. 8.20] Ezeket a beszédeket a
kincstárnál tartotta, miközben a
szenthelyen tanított. És senki sem
tartóztatta le, mert még nem jött el az
órája.
[Jn. 8.21] Ismét szólt hozzájuk:
"Én elmegyek s ti keresni fogtok engem, de
vétketekben fogtok meghalni. Ahová én
megyek, ti oda nem jöhettek."
[Jn. 8.22] A zsidók ezt kérdezték:
"Talán meg akarja magát ölni, hogy azt
mondja, ahová én megyek, ti oda nem
jöhettek?"
[Jn. 8.23] Majd így szólt hozzájuk:
"Ti az alant levõk közül valók
vagytok, én a fent levõk közül
való vagyok. Ti ebbõl a
világból valók vagytok, én
nem vagyok ebbõl a világból
való.
[Jn. 8.24] Megmondtam nektek, hogy vétkeitekben fogtok
meghalni. Ha ugyanis nem hiszitek, hogy én vagyok, meghaltok
vétkeitekben."
[Jn. 8.25] "Ki vagy hát te?" -
kérdezték tõle. Jézus ezt
mondta nekik: "Amit kezdettõl fogva szólok nektek.
[Jn. 8.26] Sok beszélni és
ítélni valóm van felõletek,
de az, aki engem elküldött, igaz, és
én, csak amit tõle hallottam, azt
szólom a világba."
[Jn. 8.27] Nem vették észre, hogy az
Atyát említette nekik.
[Jn. 8.28] "Ha majd felemelitek az embernek Fiát - mondta
Jézus -, akkor fel fogjátok ismerni, hogy
én vagyok, s hogy semmit sem teszek magamtól,
hanem ahogy az Atya tanított engem úgy
beszélem e dolgokat.
[Jn. 8.29] Az, aki küldött engem, velem van, nem
hagyott engem egyedül, mert mindenkor neki tetszõ
dolgokat cselekszem."
[Jn. 8.30] Mikor ezeket mondta, sokan hittek benne.
[Jn. 8.31] Jézus azután így
szólt azokhoz a zsidókhoz, akik hittek benne: "Ha
megmaradtok beszédemben, valóban
tanítványaim vagytok
[Jn. 8.32] és akkor meg
fogjátok ismerni az igazságot, és az
igazság szabadokká fog tenni titeket."
[Jn. 8.33] "Ábrahám magva vagyunk -
felelték neki -, soha, senkinek rabszolgái nem
voltunk, hogy mondhatod hát, hogy szabadokká
lesztek?"
[Jn. 8.34] "Bizony, bizony azt mondom nektek - felelte nekik
Jézus -, hogy mindaz, aki teszi a vétket,
rabszolgája a véteknek.
[Jn. 8.35] A rabszolga pedig nem marad
örökké a házban, a
fiú marad meg örökre.
[Jn. 8.36] Így hát, ha a Fiú
szabadít meg titeket, akkor lesztek tényleg
szabadokká.
[Jn. 8.37] Tudom, hogy Ábrahám magva vagytok, de
engem megölni igyekeztek, mert beszédem nem
fér meg bennetek.
[Jn. 8.38] Én, amit Atyámnál
láttam, azt beszélem, ti is azt teszitek, amit
atyátoknál hallottatok."
[Jn. 8.39] "A mi atyánk Ábrahám" -
felelték neki. Jézus meg ezt mondta nekik: "Ha
Ábrahám gyermekei vagytok,
Ábrahám tetteit teszitek,
[Jn. 8.40] ámde ti megölni igyekeztek engem, engem
(az embert), aki megmondtam nektek az igazságot,
amit az Isten mellõl hallottam.
Ábrahám ezt nem cselekedte.
[Jn. 8.41] Ti a ti atyátok tetteit teszitek." - "Nem
születtünk mi
paráznaságból - felelték
neki -, egy Atyánk van: Isten."
[Jn. 8.42] Jézus ezt felelte nekik: "Ha Isten volna
Atyátok, szeretnétek engem, mert én az
Istentõl jöttem, és úgy
vagyok itt. Mert nem magamtól jöttem, hanem
õ küldött el engem.
[Jn. 8.43] Miért nem ismertek rá arra, amit
beszélek? Azért, mert nem vagytok
képesek meghallgatni, amit mondok.
[Jn. 8.44] Ti a vádló
atyjától valók vagytok, és
atyátok kívánságait
akarjátok megtenni. Az kezdettõl fogva
embergyilkos volt, nem állott meg az igazságban,
mert az igazság nincs benne. Akkor a
magáéból beszél, amikor a
hazugságot szólja, mert hazug õ
és a hazugságnak atyja.
[Jn. 8.45] De mert én az igazságot
szólom, nem hisztek nekem.
[Jn. 8.46] Közületek ki bizonyít
rám vétket? Ha meg az igazságot
mondom, miért nem hisztek nekem?
[Jn. 8.47] Aki Istenbõl való, hallgatja Isten
beszédeit. Ti azért nem hallgatjátok,
mert nem Istentõl valók vagytok."
[Jn. 8.48] Megszólaltak a zsidók: "Nem helyesen
mondjuk-e, hogy szamaritánus vagy és
ördögi szellem van benned?"
[Jn. 8.49] "Bennem nincs ördögi szellem - felelte
Jézus -, ellenkezõleg,
megbecsülöm Atyámat, ti azonban nem
becsültök engem.
[Jn. 8.50] Én nem keresem a magam
dicsõségét, van, aki megkeresse
és megítélje.
[Jn. 8.51] Bizony, bizony azt mondom nektek, ha valaki
megõrzi beszédemet, soha nem lát
halált."
[Jn. 8.52] "Most tudjuk hát, hogy ördögi
szellem van benned - mondták neki a zsidók. -
Ábrahám meghalt, a
próféták is. Te meg azt mondod: Ha
valaki megõrzi beszédemet, soha nem
kóstol halált.
[Jn. 8.53] Nagyobb vagy te atyánknál,
Ábrahámnál, aki meghalt? A
próféták is meghaltak. Mivé
teszed te magad?"
[Jn. 8.54] Jézus ezt felelte: "Ha én magam
dicsõítem magamat,
dicsõségem semmit sem ér. Van, aki
engem megdicsõítsen: Atyám,
akirõl azt mondjátok: Õ a mi
Istenünk.
[Jn. 8.55] De ti nem ismertétek õt, én
ellenben ismerem õt, ha azt mondanám: Nem ismerem
õt, hozzátok hasonló
hazuggá lennék. Ám én
ismerem õt, és beszédét
megõrzöm.
[Jn. 8.56] Atyátok, Ábrahám ujjongott
annak, hogy meglátja az én napomat, meg is
látta, meg is örült."
[Jn. 8.57] "Ötven éves sem vagy és
láttad Ábrahámot?" -
kérdezték tõle a zsidók.
[Jn. 8.58] Jézus azt felelte nekik: "Bizony, bizony azt
mondom nektek: Mielõtt Ábrahám lett,
én öröktõl fogva vagyok."
[Jn. 8.59] Köveket emeltek fel, hogy reája
vessék. Jézus azonban
elrejtõzött és kiment a
szenthelyrõl.
9. RÉSZ
[Jn. 9.1] Elmentében meglátott egy embert, aki
születésétõl fogva vak volt.
[Jn. 9.2] Tanítványai
megkérdezték: "Rabbi, ki vétkezett,
õ-e, vagy a szülei, hogy vakon született?"
[Jn. 9.3] Jézus ezt felelte: "Sem õ nem
vétkezett, sem a szülei, hanem azért
történt ez, hogy az
Isten munkái rajta
láthatókká legyenek.
[Jn. 9.4] Amíg nappal van, annak munkáin kell
dolgoznunk, aki engem küldött, éjszaka
jön, amikor senki nem munkálkodhatik.
[Jn. 9.5] Én, amíg a világban vagyok,
a világ világossága vagyok."
[Jn. 9.6] Miután ezeket mondta, a földre
köpött, sarat csinált a
köpésbõl, a sarat rátette a
vak szemére
[Jn. 9.7] és így szólt
hozzá: "Eredj el, mosakodjál meg a
Siloám medencéjében," (aminek
jelentése: küldött). A vak
elment, megmosakodott és látott.
[Jn. 9.8] A szomszédok, és akik
korábban koldulni látták
õt, így szóltak: "Nem õ
ült itt és kéregetett?"
[Jn. 9.9] Némelyek ezt mondták: "Õ
volt," mások: "Nem, csak hasonlít
hozzá." Õ maga azt mondta: "Én vagyok
az."
[Jn. 9.10] Megkérdezték tõle: "Hogy
nyílt meg a szemed?"
[Jn. 9.11] "Az az ember, akit Jézusnak mondanak, sarat
csinált, szememre kente és ezt mondta: Eredj el a
Siloámba, s mosakodjál meg. Elmentem,
megmosakodtam és megjött a
látásom."
[Jn. 9.12] Megkérdezték tõle: "Hol van
az az ember?" - "Nem tudom" - felelte.
[Jn. 9.13] Elvezették a farizeusokhoz, azt tudniillik,
aki vak volt.
[Jn. 9.14] Szombat volt az a nap, melyen Jézus a sarat
csinálta, és amelyen megnyitotta
a vak szemét.
[Jn. 9.15] Újra megkérdezték
tõle a farizeusok is, hogyan lett
látóvá? Azt felelte: "Sarat tett a
szememre, megmosakodtam és látok."
[Jn. 9.16] Egynéhány farizeus megjegyezte: "Az az
ember nincs Istentõl, mert a szombatot nem tartja meg."
Mások ezt mondták: "Hogy volna képes
vétkes ember ilyen jeleket tenni?" Úgyhogy
szakadás lett közöttük.
[Jn. 9.17] Azután újra
megkérdezték a vakot: "Mit mondasz te
felõle, hisz szemedet megnyitotta?" "Azt, hogy
próféta" - felelte a vak.
[Jn. 9.18] A zsidók most már nem
hitték el felõle, hogy vak volt és
hogy úgy jött meg a
látása, míg csak el nem
hívták annak szüleit, aki
látóvá lett,
[Jn. 9.19] és õket meg nem
kérdezték: "Ez a ti fiatok, akirõl azt
mondjátok, hogy vakon született? Hogy van,
hogy lát most?"
[Jn. 9.20] A szülei ezt felelték: "Azt tudjuk, hogy
õ a fiunk és hogy vakon született,
[Jn. 9.21] de hogy hogyan lát most, nem tudjuk,
és hogy ki nyitotta meg a szemét, azt mi nem
tudjuk. Õt kérdezzétek,
elég koros. Majd õ felel
magáért."
[Jn. 9.22] Ezeket azért mondták a
szülei, mert féltek a
zsidóktól. A zsidók ugyanis
összebeszéltek, hogyha valaki a Krisztusnak vallja Jézust,
kivetik a zsinagógából.
[Jn. 9.23] Ezért mondták a szülei:
"Elég koros, õt
kérdezzétek."
[Jn. 9.24] Másodszor is hivatták azt az embert,
aki vak volt és így szóltak
hozzá: "Adj dicsõséget Istennek! Mi
tudjuk, hogy ez az ember vétkes."
[Jn. 9.25] "Hogy vétkes-e, nem tudom - felelte az -, egyet
tudok, hogy vak létemre most látok."
[Jn. 9.26] "Mit tett veled, hogyan nyitotta meg szemedet?" -
kérdezték tõle.
[Jn. 9.27] "Már megmondtam nektek - felelte nekik. Nem
hallottátok? Miért akarjátok
újra hallani? Vajon ti is tanítványai
akartok lenni?"
[Jn. 9.28] Azok gyalázkodva szóltak
hozzá: "Te vagy a tanítványa neki, mi
Mózes tanítványai vagyunk.
[Jn. 9.29] Mi tudjuk, hogy Mózesnek Isten
szólott, de errõl nem tudjuk, honnan
való."
[Jn. 9.30] Az ember ezt felelte nekik: "Ebben csak az a
csudálatos, hogy nem tudjátok, hogy õ
honnan való, bár õ nyitotta meg a
szememet.
[Jn. 9.31] Tudjuk, hogy vétkezõkre az Isten nem
hallgat, csak arra hallgat, aki istenfélõ
és az õ akaratát teszi.
[Jn. 9.32] Öröktõl fogva nem hallotta
senki, hogy született vaknak valaki megnyitotta volna a
szemét.
[Jn. 9.33] Ha õ nem Isten mellõl jött
volna, nem volna képes tenni semmit."
[Jn. 9.34] "Te mindenestõl vétekben
születtél - mondották neki -,
és te tanítasz minket?" Azzal
kivetették õt a
zsinagógából.
[Jn. 9.35] Jézus meghallotta, hogy kivetették, s
amikor rátalált,
megszólította: "Hiszel az ember
Fiában?"
[Jn. 9.36] Az így felelt: "És ki az Uram, hogy
higgyek benne?"
[Jn. 9.37] "Láttad már õt - felelte
neki Jézus -, az az, aki beszél veled."
[Jn. 9.38] "Hiszek Uram" - felelte õ és a
földre borult elõtte.
[Jn. 9.39] Erre Jézus így szólt:
"Ítélni jöttem e világra,
hogy azok, akik nem látnak,
látókká legyenek és a
látók vakokká."
[Jn. 9.40] A vele tartózkodó farizeusok
közül egyesek meghallották ezeket a
szavakat és
megszólították: "Hát mi is
vakok vagyunk?"
[Jn. 9.41] "Ha vakok volnátok - felelte nekik
Jézus -, nem volna vétketek. De mivel azt
mondjátok: Látunk -, vétketek
megmarad."
10. RÉSZ
[Jn. 10.1] "Bizony, bizony azt mondom néktek, aki nem az
ajtón át megy be a juhok
karámjába, hanem máshonnan
hág be, tolvaj az, haramia.
[Jn. 10.2] Aki ellenben az ajtón át megy be, az a
juhok pásztora.
[Jn. 10.3] Neki az ajtónálló megnyit.
A juhok is hallgatnak szavára. Saját juhait
nevükön szólítja és
kivezeti õket.
[Jn. 10.4] Ha mind kihajtotta a saját juhait,
elõttük megy, és a juhok
követik õt, mert ismerik a hangját.
[Jn. 10.5] Más embert egyáltalában nem
követnek, hanem elfutnak tõle, mert nem ismerik a
mások hangját."
[Jn. 10.6] Ezt a példaszót mondta nekik
Jézus, de azok nem ismerték fel, hogy mi az, amit
elbeszélt nekik.
[Jn. 10.7] Majd újra megszólalt Jézus:
"Bizony, bizony azt mondom néktek, hogy én vagyok
a juhok ajtaja.
[Jn. 10.8] Mindazok, akik elõttem jöttek, tolvajok
és haramiák, de nem hallgattak rájuk a
juhok.
[Jn. 10.9] Én vagyok az ajtó. Ha valaki rajtam
át bemegy, megmenekül: Bemegy majd, kimegy majd,
és legelõt talál.
[Jn. 10.10] A tolvaj csak azért jön, hogy lopjon,
öljön és elveszítsen.
Én azért jöttem, hogy
életük legyen és
bõségük.
[Jn. 10.11] Én vagyok a jó pásztor. A
jó pásztor a lelkét adja oda a
juhokért.
[Jn. 10.12] Aki béres és nem pásztor,
kinek a juhok nem tulajdonai, - amikor észreveszi, hogy
jön a farkas, elhagyja a juhokat és elfut, a farkas
meg elragadja és szétszórja
õket,
[Jn. 10.13] az ilyen ugyanis béres
és nem törõdik a juhokkal.
[Jn. 10.14] Én vagyok a jó pásztor.
Én ismerem az enyéimet, s az enyéim
ismernek engem,
[Jn. 10.15] mint ahogy az Atya is ismer engem és
én is ismerem az Atyát. Én lelkemet
adom oda a juhokért.
[Jn. 10.16] Más juhaim is vannak nékem, melyek
nem ebbõl a karámból valók.
Azokat is elõ kell vezetnem. Hallgatni fognak a szavamra
úgy, hogy egy nyáj lesz majd és egy
pásztor.
[Jn. 10.17] Azért szeret engem az Atya, mert lelkemet adom
oda, hogy újra felvegyem.
[Jn. 10.18] Senki nem vette el azt tõlem, magam vetem azt el
magamtól. Felhatalmazást kaptam arra, hogy
elvessem azt, és felhatalmazást kaptam, hogy
újra magamhoz vegyem azt.
Atyámnál kaptam ilyen parancsolatot."
[Jn. 10.19] Hasadás támadt a zsidók
közt e beszédek miatt.
[Jn. 10.20] Közülük sokan ezt
mondották: "Ördögi szellem van benne,
nincs eszénél: Mit hallgattok rá?"
[Jn. 10.21] "Ezek nem ördöngösnek
beszédei, - mondották mások. -
Ördögi szellemnek lehet-e hatalma arra, hogy vakok
szemét megnyissa?"
[Jn. 10.22] A templom
újraszentelésének ünnepe
következett akkor Jeruzsálemben. Tél
volt.
[Jn. 10.23] Jézus a szenthelyen a Salamon
tornácában járt.
[Jn. 10.24] Körülfogták a
zsidók és megkérdezték
tõle: "Meddig tartod még
feszültségben a lelkünket? Ha te vagy a
Krisztus, mondd ki a nyilvánosság
elõtt."
[Jn. 10.25] "Már mondtam, és nem hiszitek -
felelte Jézus nekik. - A tettek, amelyeket Atyám
nevében teszek, tanúskodnak mellettem.
[Jn. 10.26] Ti azonban nem hisztek, mert nem vagytok az én
juhaim közül valók.
[Jn. 10.27] Az én juhaim hallgatnak szómra,
én is ismerem õket, õk meg
követnek engem.
[Jn. 10.28] Örök életet adok nekik,
úgy, hogy soha el nem vesznek, senki sem fogja kiragadni
õket a kezembõl.
[Jn. 10.29] Atyám, aki õket nekem adta, nagyobb
mindeneknél és senki sem képes
kiragadni õket Atyám
kezébõl.
[Jn. 10.30] Én és az Atya egy vagyunk."
[Jn. 10.31] A zsidók újra köveket
hoztak, hogy megkövezzék.
[Jn. 10.32] Jézus megszólította
õket: "Sok nemes tettet mutattam nektek, melyek Atyámtól
valók-, közülük
melyik tettemért köveztek meg engem?"
[Jn. 10.33] "Nemes tettért nem kövezünk
meg téged - felelték neki a zsidók -,
hanem káromlásért, azért,
hogy te ember létedre Istenné teszed magad."
[Jn. 10.34] Jézus ezt felelte nekik: "Nincsen
megírva törvényetekben: Én
mondtam: Istenek vagytok?
[Jn. 10.35] Ha isteneknek mondta azokat, akikhez az Isten szava
szólott, és az Írás fel nem
bontható -,
[Jn. 10.36] akkor ti annak mondjátok,
hogy: Káromolsz! - akit az Atya megszentelt és a
világba küldött s csak azért,
mert azt mondtam: Isten Fia vagyok?
[Jn. 10.37] Ha nem Atyámnak a munkáit
végzem, ne higgyetek nekem.
[Jn. 10.38] De ha azokat teszem, még ha nekem nem is
hisztek, higgyetek a tetteknek, hogy felismerhessétek
és tudhassátok, hogy bennem az Atya van
és én az Atyában."
[Jn. 10.39] Újra azon voltak, hogy elfogják
õt, de kiment a kezük közül.
[Jn. 10.40] Eltávozott ismét a
Jordánon túlra, arra a helyre, ahol
János korábban bemerített
és ott tartózkodott.
[Jn. 10.41] Sokan mentek hozzá és azt
beszélték, hogy János ugyan semmi jelt
nem tett, de igaz volt minden, amit János
õfelõle mondott.
[Jn. 10.42] Sokan hittek hát ott õbenne.
11. RÉSZ
[Jn. 11.1] Volt egy elerõtlenült ember,
Lázár,
Betániából,
Mártának és Márta
húgának, Máriának
falujából.
[Jn. 11.2] Mária volt az az asszony, aki az Urat kenettel
megkente és lábát hajával
törölte meg. Ennek a testvére
Lázár volt az elerõtlenült.
[Jn. 11.3] A nõtestvérek elküldtek
hát Jézushoz ezzel az
üzenettel: "Uram, lásd, akit kedvelsz,
elerõtlenült."
[Jn. 11.4] Mikor Jézus ezt meghallotta, így
szólt: "Ez az erõtlenség nem
halálos, hanem az Isten
dicsõségét szolgálja,
hogy érte az Istennek Fiát
dicsõítsék."
[Jn. 11.5] Jézus pedig szerette
Mártát, valamint annak hugát
és Lázárt.
[Jn. 11.6] Amint tehát meghallotta, hogy Lázár
megerõtlenült, akkor még
két napig maradt ugyanazon a helyen.
[Jn. 11.7] Azután így szólt
tanítványaihoz: "Menjünk
ismét Júdeába."
[Jn. 11.8] "Rabbi - mondták neki
tanítványai -, éppen most
akartak a zsidók megkövezni s te újra
odamégy?"
[Jn. 11.9] "Nem tizenkét órája van-e a
nappalnak? - felelte Jézus. - Ha valaki nappal
jár, nem botlik meg, mert látja e
világ világosságát.
[Jn. 11.10] Ha valaki éjjel jár, megbotlik, mert
nincsen benne világosság."
[Jn. 11.11] Ezeket mondta. Azután így
szólt hozzájuk: "Barátunk,
Lázár aluszik, de elmegyek, hogy
felébresszem álmából."
[Jn. 11.12] "Uram, ha alszik, meg fog menekülni" -
mondták a tanítványai.
[Jn. 11.13] Jézus azonban a
haláláról beszélt,
míg azok azt vélték, hogy
álom alvásáról
szól,
[Jn. 11.14] akkor azután nyíltan megmondta nekik:
"Lázár meghalt.
[Jn. 11.15] De örülök annak, hogy nem voltam
ott, miattatok, hogy higgyetek. Most azonban menjünk el
hozzá."
[Jn. 11.16] "Menjünk el és haljunk meg vele
együtt!" - szólt
tanítványtársaihoz Tamás,
akit Ikernek neveznek.
[Jn. 11.17] Mikor Jézus odaért, úgy
találta, hogy már négy nap
óta van a sírban.
[Jn. 11.18] Betánia közel volt
Jeruzsálemhez, csak mintegy tizenöt
stádiumnyira.
[Jn. 11.19] A zsidók közül sokan
jöttek el Mártához és
Máriához, hogy vigasztalják
õket testvérük miatt.
[Jn. 11.20] Mikor Márta meghallotta, hogy Jézus
útban van, elébe ment, Mária pedig
ült házában.
[Jn. 11.21] "Uram - szólt Márta
Jézushoz -, ha itt lettél volna, nem halt volna
meg a testvérem.
[Jn. 11.22] Azt azonban most is tudom, hogy amire csak kéred
az Istent, megadja neked az Isten."
[Jn. 11.23] "Fel fog támadni a testvéred" -
felelte neki Jézus.
[Jn. 11.24] Márta így válaszolt:
"Tudom, hogy fel fog támadni a
feltámadáskor az utolsó napon."
[Jn. 11.25] "Én vagyok a feltámadás
és az élet - mondta neki Jézus -, aki
bennem hisz, élni fog, még ha meghalna is.
[Jn. 11.26] Soha nem hal meg senki, aki él és
hisz bennem. Hiszed-e ezt?"
[Jn. 11.27] "Igen, Uram - mondta neki -, én
hívõ vagyok, hiszem,
hogy te vagy a Krisztus, az Isten Fia, aki a
világra jõ.
[Jn. 11.28] Mikor ezt mondta, eltávozott és
hívta a húgát,
Máriát, titkon azt súgva neki: "A
tanító itt van és hív
tégedet."
[Jn. 11.29] Az, ahogy meghallotta, sietve felkelt és
hozzáment.
[Jn. 11.30] Jézus még nem ment be a faluba, hanem
ott volt azon a helyen, ahová Márta
elébement.
[Jn. 11.31] Azok a zsidók, akik
Máriával együtt voltak a
házban és vigasztalták õt,
- amikor meglátták, hogy Mária sietve
felkel és eltávozik, követték
abban a hiedelemben, hogy a sírhoz megy, hogy ott
sírjon.
[Jn. 11.32] Mihelyt Mária odaért, ahol
Jézus volt és meglátta õt,
a lábaihoz borult és így
szólította meg: "Uram, ha itt lettél
volna, nem halt volna meg a testvérem."
[Jn. 11.33] Amikor Jézus sírni látta
õt és azokat a zsidókat, akik vele
jöttek, indulat jött reá,
nyugtalanná lett
[Jn. 11.34] és így szólott: "Hol
helyeztétek õt el?" - "Uram, jöjj
és lásd meg!" - mondották neki.
[Jn. 11.35] Jézus könnyezett.
[Jn. 11.36] "Nézd, mennyire kedvelte õt" -
szóltak a zsidók.
[Jn. 11.37] Némelyek meg ezt mondták
közülük: "Õ, aki a vaknak
szemét megnyitotta, nem lett volna képes
megtenni, hogy Lázár ne
haljon meg?"
[Jn. 11.38] Jézus most újra megtelt indulattal
és a sírhoz ment. Ez egy üreg volt
és egy kõ feküdt rajta.
[Jn. 11.39] "Vigyétek el a követ!" - mondotta
Jézus." Uram - szólalt meg Márta, a
halott testvére -, már szaga van, hiszen
négy napos."
[Jn. 11.40] "Nem megmondtam neked - mondta neki Jézus -,
hogyha hiszel, meglátod az Isten
dicsõségét?"
[Jn. 11.41] Erre elemelték a követ,
Jézus pedig az égre emelte szemét
és így szólt: "Atyám,
hálát adok neked, hogy meghallgattál.
[Jn. 11.42] De tudtam én, hogy mindenkor meghallgatsz, csak
a körülálló
tömegért szóltam, hogy
elhiggyék, hogy te küldtél engem."
[Jn. 11.43] Miután ezeket mondta, nagy hangon
felkiáltott: "Lázár, jöjj ki!"
[Jn. 11.44] És kijött a halott, kezén,
lábán pólyákkal
átkötözve, arcát
keszkenõ takarta." Oldjátok fel, hadd
járjon!" - mondta nekik Jézus.
[Jn. 11.45] Azok közül a zsidók
közül, akik Máriához
jöttek és látták, hogy
Jézus mit cselekszik, sokan hittek.
[Jn. 11.46] Közülük némelyek
elmentek azután a farizeusokhoz és
elmondották nekik, mit tett Jézus.
[Jn. 11.47] Ekkor a fõpapok és farizeusok
összegyûjtötték a
nagytanácsot és abban így
szóltak: "Mit tegyünk, mert ez az ember sok jelt
cselekszik?
[Jn. 11.48] Ha úgy hagyjuk, mindenki benne hisz majd.
Azután eljönnek a rómaiak és
elveszik tõlünk a helyet is, a nemzetet is."
[Jn. 11.49] Közülük egyik,
Kajafás, aki abban az évben fõpap
volt, ezt mondta nekik: "Nem tudtok ti semmit.
[Jn. 11.50] Azzal sem számoltok, hogy hasznosabb nektek, ha
egy ember hal meg a népért, mintsem, hogy az
egész nemzet elvesszen."
[Jn. 11.51] Ezt pedig nem magától mondta, hanem
mivel õ volt abban az esztendõben a
fõpap, prófétai
látást mondott, hogy Jézusnak meg kell
halnia a nemzetért,
[Jn. 11.52] és hozzá nemcsak a
nemzetért, hanem azért is, hogy Isten
szétszórt gyermekei egybegyûjtessenek.
[Jn. 11.53] Attól a naptól fogva
támadt az az elhatározásuk, hogy Jézust
megöljék.
[Jn. 11.54] Így azután Jézus
többé nem járt nyilvánosan a
zsidók közt, hanem elvonult onnan egy, a
pusztához közel esõ vidékre,
Efraim nevû városba és
tanítványaival együtt ott
tartózkodott.
[Jn. 11.55] Közel volt a zsidók
pászkája. A pászka elõtt a
vidékrõl sokan mentek fel
Jeruzsálembe, hogy szent tisztulásban
részesüljenek.
[Jn. 11.56] Keresték Jézust és a
szenthelyen állva így beszélgettek
egymás között: "Mi a
véleményetek? Úgy
gondoljátok, hogy nem
jön fel az ünnepre?"
[Jn. 11.57] A fõpapok és farizeusok pedig
parancsolatot adtak, hogy ha valaki tudja, hol van, jelentse, hogy
elfoghassák.
12. RÉSZ
[Jn. 12.1] Jézus a pászka elõtt hat
nappal Betániába érkezett, ott lakott
Lázár, akit Jézus a halottak
közül feltámasztott.
[Jn. 12.2] Ugyanott lakomát
készítettek számára,
amelyen Márta szolgált fel,
Lázár pedig egy volt azok
közül, akik vele együtt asztalhoz
dõltek.
[Jn. 12.3] Mária ekkor, miután vett egy font
igazi nagyon értékes nárdus
kenõcsöt, megkente vele Jézus
lábát, azután hajával
megtörölte. A ház erre betelt a kenet
illatával,
[Jn. 12.4] Tanítványai közül
azonban egyik, a karióti Júdás, ki
õt elárulni készült,
így szólott:
[Jn. 12.5] "Miért nem adták el ezt a kenetet
háromszáz
dénárért s miért nem
adták oda a szegényeknek?"
[Jn. 12.6] Ezt azonban nem azért mondta, mintha a
szegényekre lett volna gondja, hanem, mert tolvaj volt.
Nála volt az erszény, s õ hordta, amit
belé vetettek.
[Jn. 12.7] "Hagyd õt - mondotta Jézus -, hadd
szóljon ez nekem temetésem napjára.
[Jn. 12.8] Szegények ugyanis mindenkor lesznek veletek, de
én nem leszek mindenkor a tietek."
[Jn. 12.9] A zsidók közül nagy
tömeg értesült arról, hogy Jézus
ott van s eljöttek, nemcsak
Jézusért, hanem azért is, hogy
lássák Lázárt, akit a
halottak közül feltámasztott.
[Jn. 12.10] A fõpapok erre
elhatározták, hogy Lázárt
is megölik,
[Jn. 12.11] mert a zsidók közül sokan
mentek le oda és hittek Jézusban.
[Jn. 12.12] A következõ napon az a nagy
tömeg, amely az ünnepre érkezett,
miután meghallották, hogy Jézus
Jeruzsálembe jön,
[Jn. 12.13] pálmaágakat szedtek, kimentek
eléje és így kiáltottak:
"Hozsánna, áldott az, aki az Úr
nevében jön, Izráel királya!"
[Jn. 12.14] Jézus, miután egy fiatal szamarat
talált, ráült a megírt Ige
szerint:
[Jn. 12.15] "Ne félj Sion leánya! Íme
királyod jõ, szamárnak
csikaján ül."
[Jn. 12.16] Tanítványai eleinte nem ismertek
rá e dolgokra, de amikor Jézus
megdicsõült, akkor visszaemlékeztek,
hogy ezek már meg voltak írva felõle,
és hogy ezeket is tették vele.
[Jn. 12.17] Az a tömeg, mely együtt volt vele akkor,
amikor Lázárt a sírból
elõhívta, és a halottak
közül feltámasztotta, most
tanúságot tett mellette.
[Jn. 12.18] Azért is ment eléje a tömeg,
mert hallották róla, hogy ezt a jelt tette.
[Jn. 12.19] A farizeusok meg így beszéltek
egymás között:
"Látjátok, semmi hasznotok már?
Lám! Utána megy már a
világ."
[Jn. 12.20] Azok között, akik az ünnepre
felmentek imádkozni, volt néhány
hellén.
[Jn. 12.21] Ezek odamentek a galileai
Betszaidából való
Fülöphöz és
megkérték: "Uram, Jézust
akarnók látni."
[Jn. 12.22] Fülöp elment és
szólt Andrásnak, András és
Fülöp elmentek és szóltak
Jézusnak.
[Jn. 12.23] Jézus meg így szólt
hozzájuk: "Eljött az óra, hogy az
embernek Fia megdicsõüljön.
[Jn. 12.24] Bizony, bizony azt mondom nektek, ha a földbe
hullatott gabonamag el nem hal, egyedül marad. Ha azonban
meghal, sok gyümölcsöt terem.
[Jn. 12.25] Aki kedveli a lelkét, elveszti azt, s aki
gyûlöli e világban a lelkét,
örök életre megõrzi azt.
[Jn. 12.26] Ha valaki kiszolgál engem, kövessen is
engem, és ahol én vagyok, ott lesz az
én szolgám is. Ha valaki nekem
szolgál, meg fogja becsülni azt az Atya.
[Jn. 12.27] Most nyugtalan a lelkem. Mit mondjak? Atyám,
ments meg engem ez órától! De hisz
ezért jöttem erre az órára.
[Jn. 12.28] Atyám, dicsõítsd meg
nevedet!" Hang szólt az égbõl: "Meg is
dicsõítettem és újra meg
fogom dicsõíteni."
[Jn. 12.29] Az ott álló és
hallgató tömeg azt mondta:
"Mennydörgés hallatszott." Mások ezt
mondták: "Angyal beszél vele."
[Jn. 12.30] Megszólalt Jézus: "Nem
értem szólt ez a hang, hanem érettetek.
[Jn. 12.31] Most folyik a világon az
ítélet! Most fogják e világ
fejedelmét kivetni.
[Jn. 12.32] De én is, ha engem felemelnek e
földrõl, mindeneket magamhoz vonok majd."
[Jn. 12.33] Ilyen jelképpel fejezte ki, hogy mily
halállal kell meghalnia.
[Jn. 12.34] "Mi a törvénybõl azt
hallottuk - felelte neki a tömeg -, hogy a Krisztus
örökre megmarad, hogy mondhatod hát, hogy
az ember Fiának fel kell emeltetnie? Ki ez az embernek Fia?"
[Jn. 12.35] Jézus azt felelte nekik: "A
világosság még egy kis ideig
köztetek van. Úgy járjatok, ahogy
világosságotok van, hogy a
sötétség hatalmába ne
kerítsen titeket. Aki a
sötétségben jár, nem tudja,
hová megy.
[Jn. 12.36] Minthogy világosságotok van,
higgyetek a világosságban, hogy a
világosság fiaivá lehessetek." Ezeket
mondta Jézus, azután elment és
elrejtõzött elõlük.
[Jn. 12.37] Bár ily nagy jeleket tett
elõttük, mégsem hittek benne, hogy
beteljesedjék Ézsaiás
próféta szava, melyet mondott:
[Jn. 12.38] "Uram, ki hitt annak, amit tõlünk
hallott? Az Úrnak karjáról ki
elõtt hullott le a lepel?"
[Jn. 12.39] Azért nem tudtak hinni, mert
Ézsaiás késõbb
még azt is mondta:
[Jn. 12.40] "Vakká tette szemüket,
megkövesedetté szívüket, hogy
szemükkel ne lássanak,
szívükkel ne értsenek, meg ne
forduljanak, és meg ne gyógyíthassam
õket."
[Jn. 12.41] Ezeket azért mondta
Ézsaiás, mert látta az õ
dicsõségét és
õróla beszélt.
[Jn. 12.42] Mégis még az
elöljárók közül is
sokan hittek benne, de a farizeusok miatt nem vallották meg,
hogy a zsinagógából ki ne
vessék õket.
[Jn. 12.43] Mert jobban szerették az emberek
elismerését, mint azt a
dicsõséget, amelyet az Isten ad.
[Jn. 12.44] Jézus hangosan kiáltotta: "Aki bennem
hisz, nem én bennem hisz, hanem abban, aki
elküldött engem.
[Jn. 12.45] És aki engem lát, azt
látja, aki engem elküldött.
[Jn. 12.46] Én világosságul
jöttem e világra, hogy senki, aki bennem hisz,
sötétségben ne maradjon.
[Jn. 12.47] Ha valaki beszédemet hallgatja, és
nem õrzi meg, én nem ítélem
meg azt, mert nem azért jöttem, hogy a
világot megítéljem, hanem hogy
megmentsem a világot.
[Jn. 12.48] Van valaki, aki megítéli azt, aki
elvet engem és beszédeimet el nem fogadja, az Ige
ítéli el, amelyet szóltam, az Ige
ítéli
[Jn. 12.e1] azt az utolsó napon.
[Jn. 12.49] Mert én nem magamból
szóltam, hanem az Atya, aki engem
elküldött, adott nekem parancsot arra, hogy mit
szóljak, és mit beszéljek.
[Jn. 12.50] És tudom, hogy az õ parancsa
örök élet. Amiket tehát
beszélek, úgy beszélem, ahogy az Atya
mondotta nekem."
13. RÉSZ
[Jn. 13.1] A pászka ünnepe elõtt történt,
hogy Jézus, miután tudta, hogy
eljött az órája arra, hogy
ebbõl a világból átmenjen
az Atyához, azért mert szerette
övéit, akik e világban vannak,
mindvégig szerette õket.
[Jn. 13.2] Egy estebéd alkalmával, mikor a
vádló már belesugallta
Júdásnak, a karióti Simon
fiának szívébe, hogy
elárulja õt,
[Jn. 13.3] miután tudta Jézus,
hogy az Atya mindent neki adott az õ
kezébe, és tudta, hogy
õ az Istentõl jött ki és az
Istenhez megy el.
[Jn. 13.4] Minderrõl tudva felkelt az
estebédtõl, köpenyét
levetette, fogott egy vászontörlõt s azt
körülkötötte magán.
[Jn. 13.5] Aztán vizet töltött egy
tálba s hozzáfogott, hogy
tanítványainak lábát
megmossa és a
törülközõvel, melyet
magán körülkötött,
megtörölje.
[Jn. 13.6] Elérkezett Simon Péterhez, ki ezt
mondta neki: "Uram, te mosod meg az én lábamat?"
[Jn. 13.7] "Amit most én teszek, azt te most nem
érted - felelte neki Jézus -,
késõbb majd meg fogod érteni."
[Jn. 13.8] De Péter ezt mondta: "Az én
lábamat te soha meg nem mosod." Jézus azt felelte
neki: "Ha meg nem moslak, nincs részed velem."
[Jn. 13.9] "Uram - szólott Simon Péter -, ne csak
a lábamat, hanem a kezemet és a fejemet is."
[Jn. 13.10] "Annak, aki megmosdott, nincs többre
szüksége - válaszolta neki
Jézus -, minthogy a lábát
megmossák, egyébként
egészen tiszta. Ti is tiszták vagytok, de nem
mindnyájan."
[Jn. 13.11] Tudta ugyanis, hogy ki árulja el õt,
azért mondotta, hogy nem vagytok mindnyájan
tiszták.
[Jn. 13.12] Mikor már megmosta lábukat, felvette
köpenyét, újra asztalhoz dõlt
és így szólt hozzájuk:
"Értitek, mit tettem veletek?
[Jn. 13.13] Ti így hívtok engem:
Tanító! Vagy: Úr! És
helyesen mondjátok, az vagyok.
[Jn. 13.14] Ha én, aki Úr és
Tanító vagyok, megmostam lábatokat, ti
is tartoztok egymás lábát mosni,
[Jn. 13.15] mert példát adtam nektek, hogy ti is
úgy tegyetek, ahogy én tettem.
[Jn. 13.16] Bizony, bizony azt mondom nektek, a rabszolga nem nagyobb
uránál, sem akit elküldenek nem nagyobb
annál, aki elküldötte.
[Jn. 13.17] Ha ezeket tudjátok, boldogok vagytok, ha
megtehetitek õket.
[Jn. 13.18] Nem mindnyájatok felõl
szólok. Tudom, kiket válogattam ki. De azért
tettem, hogy az
Írás beteljesedjék: Aki kenyeremet
eszi, felemelte sarkát ellenem.
[Jn. 13.19] Most kezdem ezt beszélni nektek, még
mielõtt megtörtént volna, hogy ha
megtörténik, elhiggyétek, hogy
én vagyok az.
[Jn. 13.20] Bizony, bizony azt mondom nektek, hogy aki valakit befogad,
akit én küldök, engem fogad be, s aki
engem befogad, azt fogadja be, aki küldött engem."
[Jn. 13.21] Mikor Jézus ezeket mondta,
nyugtalanná tette szelleme, mire õ a
következõ tanúságot tette:
"Bizony, bizony azt mondom nektek, hogy közületek egy
el fog engem árulni."
[Jn. 13.22] A tanítványok erre
egymásra néztek, zavarban a felõl,
hogy melyikükrõl beszél.
[Jn. 13.23] Tanítványai közül
az egyik, akit Jézus szeretett, Jézus
keblére dõlve feküdt
[Jn. 13.24] s annak intett Simon Péter kérdezve:
"Ki az, akirõl beszél?"
[Jn. 13.25] Az Jézus keblére vetvén
magát, megkérdezte tõle: "Uram, ki az?"
[Jn. 13.26] Jézus ezt felelte: "Az, akinek a
bemártott falatot oda fogom adni." Bemártott egy
falatot, azután fogta és odaadta
karióti Simon fiának,
Júdásnak.
[Jn. 13.27] Akkor a falat után bement abba a
sátán." Jobban siess azzal, amit tenni
készülsz!" - mondta neki Jézus.
[Jn. 13.28] Azt azonban az asztalnál fekvõk
közül senki sem értette, hogy ezt mire
mondotta.
[Jn. 13.29] Némelyek azt gondolták, hogy
miután a persely Júdásnál
volt, Jézus azt mondta neki: "Vedd meg, amire az
ünnepen szükségünk lesz," vagy,
hogy a szegényeknek adjon valamit.
[Jn. 13.30] Mikor azután a falatot elvette,
tüstént eltávozott. Akkor már
éjszaka volt.
[Jn. 13.31] Mikor elment, Jézus így
szólt: "Most dicsõült meg az embernek
Fia, Isten is megdicsõült benne.
[Jn. 13.32] Ha Isten megdicsõült benne, Isten is
meg fogja õt dicsõíteni
önmagában, hamarosan
megdicsõíti õt.
[Jn. 13.33] Gyermekeim, még egy kevés ideig
veletek vagyok, keresni fogtok engem, és amiként
a zsidóknak már megmondtam, azt most nektek is
mondom: Ahová én megyek, ti oda nem
jöhettek.
[Jn. 13.34] Új parancsolatot adok nektek, hogy
egymást szeressétek. Ahogy én
szerettelek titeket, ti is úgy szeressétek
egymást.
[Jn. 13.35] Arról ismeri meg mindenki, hogy az én
tanítványaim vagytok, ha szeretet lesz bennetek
egymás iránt."
[Jn. 13.36] "Uram, hová mégy?" -
kérdezte tõle Simon Péter.
Jézus ezt felelte: "Ahová megyek, oda most nem
követhetsz, de utólag követni fogsz."
[Jn. 13.37] "Uram - mondta neki Péter -, miért
nem követhetlek most? A lelkemet adom oda érted."
[Jn. 13.38] "A lelkedet adod oda értem? - felelte neki
Jézus -, bizony azt mondom neked, hogy nem szól
addig a kakas, míg háromszor meg nem tagadsz
engem."
14. RÉSZ
[Jn. 14.1] "Ne rendüljön meg a szívetek!
Higgyetek Istenben, én bennem is higgyetek!
[Jn. 14.2] Atyám házában sok
lakás van. Ha nem úgy volna, megmondtam volna
nektek. Mert azért megyek el, hogy helyet
készítsek nektek.
[Jn. 14.3] És ha elmegyek, és helyet
készítek nektek, ismét
megjövök, és magamhoz veszlek titeket,
hogy ahol én vagyok, ti is ott legyetek.
[Jn. 14.4] Az utat tudjátok oda, ahová megyek."
[Jn. 14.5] "Uram - szólt hozzá Tamás
-, nem tudjuk hova mégy, hogy tudhatnánk az utat?"
[Jn. 14.6] Jézus ezt felelte: "Én vagyok az
út, az igazság és az élet,
senki sem mehet az Atyához, csak rajtam keresztül.
[Jn. 14.7] Ha engem megismertetek volna, Atyámat is
ismernétek. Mostantól fogva ismeritek
és látjátok õt."
[Jn. 14.8] "Uram - mondta neki Fülöp -, mutasd meg
nekünk az Atyát és ez elég
nekünk."
[Jn. 14.9] "Annyi idõ óta veletek vagyok -
felelte neki Jézus -, és te nem ismersz engem,
Fülöp? Aki engem lát, látja az
Atyát. Hogy mondhatod: Mutasd meg nekünk az
Atyát?
[Jn. 14.10] Nem hiszed, hogy én az Atyában vagyok
s az Atya énbennem? A beszédeket, melyeket nektek
szólok, nem magamtól szólom. Az Atya,
ki bennem marad, végzi a maga munkáit.
[Jn. 14.11] Higgyétek el nekem, hogy én az
Atyában vagyok és az Atya énbennem. Ha
nem, magukért a tettekért higgyetek.
[Jn. 14.12] Bizony, bizony azt mondom nektek, az, aki bennem hisz,
ugyanazokat a munkákat fogja tenni, melyeket én
teszek, sõt azoknál nagyobbakat fog tenni, mert
én az Atyához megyek.
[Jn. 14.13] S amit csak kérni fogtok az én
nevemben, megteszem majd, hogy az Atya
megdicsõüljön a Fiúban.
[Jn. 14.14] Ha valamire nevemben kérni fogtok, én
megteszem.
[Jn. 14.15] Ha szerettek engem, parancsolataimat
megõrizzétek!
[Jn. 14.16] S majd kérni fogom az Atyát
és õ más
Bátorítót fog adni nektek, hogy az
örökké veletek legyen:
[Jn. 14.17] Az igazság Szellemét, akit a
világ nem képes befogadni, mert nem
látja, s nem is ismeri õt, ti ellenben ismeritek
õt, mert nálatok marad és bennetek
lesz.
[Jn. 14.18] Nem hagylak titeket árvákul,
eljövök hozzátok.
[Jn. 14.19] Még egy kevés idõ
és a világ nem lát
többé engem: Ti ellenben láttok, mert
én élek s ti is élni fogtok.
[Jn. 14.20] Azon a napon fel fogjátok ismerni, hogy
én Atyámban vagyok, ti énbennem
vagytok, én is tibennetek.
[Jn. 14.21] Az szeret engem, aki magánál tartja
parancsolataimat és megõrzi õket. Azt
pedig, aki engem szeret, szeretni fogja Atyám. Én
is szeretni fogom azt, és
láthatóvá teszem magam majd neki."
[Jn. 14.22] "Uram - szólt hozzá
Júdás, nem a karióti -, mi
történt, hogy nekünk
készülsz láthatóan megjelenni
és nem a világnak?"
[Jn. 14.23] Jézus ezt felelte neki: "Ha valaki szeret engem,
és igémet megõrzi, Atyám is
szeretni fogja azt, azután majd elmegyünk
hozzá, és lakást
készítünk nála.
[Jn. 14.24] Aki engem nem szeret, igéimet sem
õrzi meg. Az az ige pedig, melyet hallotok, nem az
enyém, hanem azé, aki elküldött
engem, Atyámé.
[Jn. 14.25] Ezeket beszéltem nektek, amíg veletek
voltam.
[Jn. 14.26] A Bátorító azonban, a
Szent Szellem, akit az Atya nevemben küldeni fog, mindenre meg
fog tanítani titeket, s mindenre emlékeztetni
fog, amit mondottam nektek.
[Jn. 14.27] Békességet hagyok nektek, az
én békességemet adom nektek, nem
úgy adom nektek, ahogy a világ adja. Ne
nyugtalankodjék a szívetek, és el ne
csüggedjen.
[Jn. 14.28] Hallottátok, hogy azt mondtam nektek: Elmegyek,
de eljövök hozzátok. Ha
szeretnétek engem, örülnétek,
hogy Atyámhoz megyek, mert az Atya nagyobb
nálamnál.
[Jn. 14.29] Most hát megmondtam nektek, mielõtt
megtörtént volna, hogy ha
megtörténik, higgyetek.
[Jn. 14.30] Már nem sokat beszélek veletek,
jön ugyanis e világ fejedelme. Bennem azonban
semmije sincsen.
[Jn. 14.31] De azért van ez, hogy
a világ megtudja, hogy szeretem az Atyát, s hogy
amiképpen parancsolta nekem az Atya, akképpen
cselekszem. Keljetek fel, menjünk innen!"
15. RÉSZ
[Jn. 15.1] "Én vagyok az igazi
szõlõtõke. Atyám a
szõlõmûves.
[Jn. 15.2] Lemetsz rólam minden vesszõt, mely
gyümölcsöt nem terem és
megtisztít mindent, mely
gyümölcsöt terem, hogy több
gyümölcsöt teremjen.
[Jn. 15.3] Ti már tiszták vagytok a miatt a
beszéd miatt, melyet szóltam hozzátok.
[Jn. 15.4] Maradjatok bennem, én is bennetek maradok.
Miként a vesszõ nem képes
magától gyümölcsöt
teremni, csak ha a tõkén marad, úgy ti
sem, ha bennem nem maradtok.
[Jn. 15.5] Én vagyok a
szõlõtõke, ti a
szõlõvesszõk. Aki bennem marad, s
akiben én is megmaradok, sok
gyümölcsöt terem, mert nálam
nélkül semmit nem tehettek.
[Jn. 15.6] Ha valaki nem marad bennem, azt kivetik, mint a
szõlõvesszõt, ott elszárad,
azután összeszedik, tûzre vetik
és elégetik.
[Jn. 15.7] Ha megmaradtok bennem és beszédeim
bennetek maradnak, kérjetek,
amit csak akartok és meglesz nektek.
[Jn. 15.8] Azzal dicsõül meg Atyám, ha
sok gyümölcsöt teremtek, és
tanítványaimmá lesztek.
[Jn. 15.9] Amiként engem szeretett Atyám,
én is úgy megszerettelek titeket, maradjatok meg
szeretetemben.
[Jn. 15.10] Ha parancsolataimat megõrzitek majd, megmaradtok
szeretetemben, miként én is, ki Atyám
parancsolatait megõriztem, meg fogok maradni az õ
szeretetében.
[Jn. 15.11] Ezeket beszéltem el nektek, hogy az
én örömöm bennetek legyen, s
így örömötök
teljessé legyen.
[Jn. 15.12] Az az én parancsolatom, hogy úgy
szeressétek egymást, amiképpen
én szerettelek titeket.
[Jn. 15.13] Annál nagyobb szeretet senkiben sem lehet, hogy
ha valaki lelkét adja oda barátaiért.
[Jn. 15.14] Ti barátaim vagytok, ha megteszitek, amit
parancsolok nektek.
[Jn. 15.15] Többé nem mondalak titeket
rabszolgáknak, mert a rabszolga nem tudja, mit cselekszik
ura, hanem barátaimnak mondalak titeket, mert mindent
tudtotokra adtam, amit Atyámnál hallottam.
[Jn. 15.16] Nem ti választottatok ki engem, hanem
én válogattalak ki, és arra
rendeltelek titeket, hogy elmenjetek, és
gyümölcsöt teremjetek, a
gyümölcsötök pedig megmaradjon,
hogy bármire is kéritek az Atyát az
én nevemben, megadja nektek.
[Jn. 15.17] Ezeket parancsolom nektek, hogy szeressétek
egymást.
[Jn. 15.18] Ha a világ gyûlöl titeket,
tudjátok meg, hogy engem elõbb
gyûlölt, mint titeket.
[Jn. 15.19] Ha a világból valók
volnátok, a világ kedvelné a
sajátját, de mert nem vagytok a
világból valók, hanem én
válogattalak ki titeket a világból,
azért gyûlöl titeket a világ.
[Jn. 15.20] Emlékezzetek meg arról a
szóról, melyet mondottam nektek: A rabszolga nem
nagyobb uránál. Ha engem
üldöztek, titeket is üldözni
fognak. Ha az én szómat
megõrizték, a tieteket is meg fogják
õrizni.
[Jn. 15.21] Ámde mindezt az én
nevemért fogják veletek tenni, mert nem ismerik
azt, aki elküldött engem.
[Jn. 15.22] Ha nem jöttem volna, és nem
szóltam volna nekik, nem volna vétkük,
így azonban nincs mentségük a
vétkükre.
[Jn. 15.23] Aki engem gyûlöl, Atyámat is
gyûlöli.
[Jn. 15.24] Ha nem tettem volna közöttük
azokat a tetteket, melyeket senki más nem tett, nem volna
vétkük. Így azonban láttak
is, meg gyûlöltek: Engem is, Atyámat is.
[Jn. 15.25] De azért lett ez így,
hogy beteljesedjék a
törvényükben megírt ige: Ok
nélkül gyûlöltek engem.
[Jn. 15.26] Ha eljõ a
Bátorító, akit Atyám
mellõl én fogok küldeni, az
igazság Szelleme, aki Atyám mellõl
jõ elõ, õ fog tanúskodni
mellettem.
[Jn. 15.27] De ti is tanúskodni fogtok, mert
kezdettõl fogva velem vagytok.
16. RÉSZ
[Jn. 16.1] Ezeket azért beszéltem nektek, hogy
tõrbe ne essetek.
[Jn. 16.2] Ki fognak vetni titeket a
zsinagógából. De jön egy
óra, mikor bárki, aki titeket megöl, azt
fogja gondolni, hogy az Istennek tesz szolgálatot vele.
[Jn. 16.3] Azért fognak így cselekedni, mert nem
ismerték fel az Atyát, sem engem.
[Jn. 16.4] Mégis elmondtam e dolgokat nektek, hogy ha majd
eljön az órájuk,
visszaemlékezzetek, hogy megmondtam nektek. Ezeket
eleitõl fogva azért nem mondtam nektek, mert
veletek voltam.
[Jn. 16.5] Most azonban ahhoz megyek el, aki
elküldött engem. Ám
közületek senki sem kérdez engem:
Hová mégy?
[Jn. 16.6] Mégis, mikor ezeket mondottam nektek, a
bánat töltötte meg szíveteket.
[Jn. 16.7] De én megmondtam nektek az igazat: Hasznotokra
van, hogy én elmenjek. Mert ha nem megyek el, a
Bátorító nem jön el
hozzátok, ha ellenben elmegyek, elküldöm
õt hozzátok.
[Jn. 16.8] Ha õ eljön, meggyõzi a
világot vétek, igazságos döntés
és ítélet
dolgában.
[Jn. 16.9] Vétek dolgában, hogy nem hisznek
bennem.
[Jn. 16.10] Igazságos döntés dolgában,
hogy az Atyához megyek, és
többé nem láttok engem.
[Jn. 16.11] Ítélet dolgában, hogy a
világ fejedelme ítélet alatt van.
[Jn. 16.12] Még sok mondanivalóm van
hozzátok, de most nem vagytok képesek elhordozni
még.
[Jn. 16.13] Ha azonban eljön õ, az
igazság Szelleme, útmutatótok lesz a
teljes igazságban. Mert nem magától
fog beszélni, csak amit hall, azt mondja el, s a
jövendõt tudatja veletek.
[Jn. 16.14] Engem fog dicsõíteni, mert az
enyémbõl fog meríteni s azt mondja
el nektek.
[Jn. 16.15] Mindaz, amije Atyámnak van, az enyém,
ezért mondtam nektek, hogy az enyémbõl
meríti, s azt tudatja veletek.
[Jn. 16.16] Még egy kevés idõ
s többé nem láttok engem,
megint egy kis idõ, s megláttok majd engem."
[Jn. 16.17] Tanítványai közül egyesek
így szóltak egymáshoz: "Mi
az, amit mond nekünk: Egy kis idõ s
nem láttok engem, megint egy kis idõ s
megláttok majd engem? Meg hogy: Az atyához megyek.
[Jn. 16.18] Micsoda az az kis idõ,
amirõl beszél? - szóltak -
nem tudjuk, mit beszél."
[Jn. 16.19] Jézus észrevette, hogy meg
akarják õt kérdezni,
megszólította hát õket:
"Afelõl vitatkoztok egymással, hogy azt mondtam:
Egy kevés idõ és
nem láttok engem, megint egy kevés idõ
és megláttok majd engem?
[Jn. 16.20] Bizony, bizony azt mondom nektek, hogy ti sírni
és jajveszékelni fogtok, a világ pedig
örülni fog, ti bánkódni fogtok,
de bánkódástok
örömre fordul.
[Jn. 16.21] Ha az asszony szül, bánata van, mert
eljött az órája, de ha megszüli
gyermekét, többé nem
emlékezik szorongására a miatt az
öröm miatt, hogy ember született a
világra.
[Jn. 16.22] Nektek ugyan most bánatotok van, de majd
újra meglátlak titeket és akkor
szívetek örülni fog, s
örömötöket senki sem fogja elvenni
tõletek.
[Jn. 16.23] Azon a napon engem többé nem
kérdeztek meg semmi felõl. Bizony, bizony azt
mondom nektek: Bármire kéritek is akkor
az Atyát az én nevemben, megadja nektek.
[Jn. 16.24] Mostanáig semmit sem kértetek az
én nevemben: Kérjetek és kapni fogtok,
hogy örömötök teljes legyen.
[Jn. 16.25] Ezeket példaszóval
beszéltem nektek: De jön egy óra, mikor
többé nem szólok nektek
példaszóval, hanem teljes
nyíltsággal adok nektek
tudósítást az Atya felõl.
[Jn. 16.26] Azon a napon az én nevemben kérni
fogtok s nem mondom nektek, hogy az Atyát én
fogom kérni értetek,
[Jn. 16.27] mert hisz az Atya maga is kedvel titeket, mert
én kedvessé lettem nektek, ti meg annak
hívõivé, hogy én Isten
mellõl jöttem el.
[Jn. 16.28] Eljöttem az Atyától,
lejöttem a világba, ismét elhagyom a
világot, és az Atyához megyek."
[Jn. 16.29] "Most nyíltan beszélsz -
szóltak tanítványai -, és
nem mondasz semmit példaszóval.
[Jn. 16.30] Most tudjuk, hogy mindent tudsz és nincs
szükséged arra, hogy valaki
megkérdezzen, emiatt hisszük, hogy Isten
mellõl jöttél el."
[Jn. 16.31] "Most hiszitek? - mondta nekik Jézus.
[Jn. 16.32] Lám, eljön egy óra
és már el is jött, hogy
szétszóródtok, ki-ki a
magáéba és engem egyedül
hagytok. De nem vagyok egyedül, mert az Atya velem van.
[Jn. 16.33] Ezeket azért beszéltem el nektek,
hogy bennem békességetek legyen. A
világban szorongatástok lesz, de
bízzatok: A világ legyõzve áll
alattam."
17. RÉSZ
[Jn. 17.1] Ezeket beszélte Jézus.
Azután felemelte szemét az égre
és így szólt: "Atyám!
Eljött az óra. Dicsõítsd meg
Fiadat, hogy Fiad megdicsõíthessen
téged.
[Jn. 17.2] Cselekedjél annak
megfelelõen, hogy fennhatóságot
adtál neki minden húson, hogy mindazoknak, akiket
neki adtál, örök életet
adhasson.
[Jn. 17.3] Az az örök élet, hogy
téged, az egyetlen igaz Istent ismerjenek
és azt, akit elküldtél, a Krisztus
Jézust.
[Jn. 17.4] Én megdicsõítettelek
téged a földön, miután
elvégeztem a munkát, melyet te adtál
nekem, hogy megtegyem.
[Jn. 17.5] Most pedig dicsõíts meg engem
Atyám, azzal a dicsõséggel, mely
nálad az enyém volt, még
mielõtt a világ lett volna.
[Jn. 17.6] Kinyilatkoztattam nevedet azoknak az embereknek, akiket a
világból nekem adtál. Tieid voltak
és te nekem adtad õket, õk meg a te
igédet megõrizték.
[Jn. 17.7] Most vált ismertté
számukra, hogy minden, amit nekem adtál
tõled való,
[Jn. 17.8] mert azokat a szavakat, melyeket nekem adtál,
nekik adtam, õk elfogadták, és
valósággal felismerték, hogy
tõled jöttem el, elhitték, hogy te
küldtél el engem.
[Jn. 17.9] Õértük kérlek
téged, nem a világért
kérlek, hanem azokért, akiket nekem
adtál, mert tieid.
[Jn. 17.10] Minden, ami enyém a tiéd
és a tiéd az enyém, én meg
bennük jutottam dicsõségre.
[Jn. 17.11] Én ezentúl nem vagyok a
világon, de õk a világban vannak,
én hozzád megyek, Szent Atyám,
õrizd meg õket neveddel, melyet nekem
adtál, hogy egyek legyenek, mint mi.
[Jn. 17.12] Mikor velük voltam, én
megõriztem õket a te neveddel, melyet nekem
adtál, vigyáztam és senki sem veszett
el közülük, csak a veszedelemnek fia, hogy
az írás beteljesedjék.
[Jn. 17.13] Most pedig hozzád megyek és ezeket
azért beszélem a világon, hogy az
én örömömet a maga
teljességében birtokolhassák.
[Jn. 17.14] Igédet nekik adtam. A világ
gyûlölte õket, mert nem a
világból valók, mint ahogy
én sem vagyok a világból
való.
[Jn. 17.15] Nem arra kérlek, hogy kivedd õket a
világból, hanem, hogy õrizd meg
õket a rossztól.
[Jn. 17.16] Nem a világból valók, mint
ahogy én sem vagyok a világból
való.
[Jn. 17.17] Szenteld meg õket az igazságban! A te
igéd igazság.
[Jn. 17.18] Amint te elküldtél engem a
világba, én is úgy
küldöm el õket a világba.
[Jn. 17.13] Értük szentelem magamat, hogy
õk is igazán megszenteltekké legyenek.
[Jn. 17.20] Nem egyedül ezekért kérlek,
hanem azokért is, akik az õ
beszédükért fognak bennem hinni.
[Jn. 17.21] Hogy mindannyian egyek legyenek, hogy amiként
te, Atyám bennem vagy és én tebenned vagyok,
õk is bennünk legyenek, hogy a
világ elhiggye, hogy te küldtél engem.
[Jn. 17.22] Én azt a dicsõséget,
melyet nekem adtál, nekik adtam, hogy egyek legyenek, mint
mi egyek vagyunk:
[Jn. 17.23] én bennük és te
énbennem, hogy az egységük befejezett
legyen, hogy a világ felismerje, hogy te
küldtél engem, s hogy úgy szeretted
õket, mint ahogy engem szerettél.
[Jn. 17.24] Atyám, akarom, hogy azok, akiket nekem
adtál, velem együtt ott legyenek, ahol
én vagyok, hogy szemléljék
dicsõségemet, melyet nekem adtál, hisz
a világ alapítása elõtt
szerettél engem.
[Jn. 17.25] Igazságos Atyám, a világ
nem ismert meg téged, de én megismertelek,
és ezek felismerték, hogy te
küldtél engem.
[Jn. 17.26] Megismertettem velük a te nevedet, és ezután
is megismertetem, hogy a szeretet, mellyel engem
szerettél, bennük legyen, én is
bennük legyek."
18. RÉSZ
[Jn. 18.1] Miután Jézus ezeket mondotta,
tanítványaival együtt egy, a
Kidrón patakán túlesõ
helyre ment, hol egy kert volt. Abba bementek õ
és tanítványai.
[Jn. 18.2] Azt a helyet ismerte Júdás is, aki
õt elárulta, mert Jézus sokszor
gyûlt ott össze
tanítványaival.
[Jn. 18.3] Júdás magával
vivén a kohorszot (egy csapat katonát),
továbbá a fõpapoktól
és a farizeusoktól kiküldött
szolgákat, fáklyákkal,
lámpákkal és fegyverekkel Jézushoz
ment.
[Jn. 18.4] Jézus, aki tudta mindazt, ami rá
következik, elõjött és
megkérdezte õket: "Kit kerestek?"
[Jn. 18.5] "A názáreti Jézust" -
felelték azok -, mire azt mondta nekik: "Én
vagyok." Velük együtt ott állt
Júdás is, aki õt elárulta.
[Jn. 18.6] Amikor azt mondta nekik: "Én vagyok," azok
hátra hõköltek és
földre estek.
[Jn. 18.7] Újra megkérdezte hát
õket: "Kit kerestek?" "A názáreti
Jézust" - felelték azok.
[Jn. 18.8] "Megmondtam már, hogy én vagyok -
válaszolta Jézus -, ha engem kerestek, ezeket
hagyjátok elmenni."
[Jn. 18.9] Azért mondta ezt, hogy
beteljesedjék az ige, amit mondott: "Azok
közül, akiket nekem adtál, senkit el nem
veszítettem."
[Jn. 18.10] Simon Péter, akinél kard volt,
kivonta azt és megvágta a fõpap
rabszolgáját, lemetszette annak jobb
fülét. A rabszolga neve Málkus volt.
[Jn. 18.11] "Dugd kardodat hüvelyébe -
szólt Jézus Péterre. - Hát
én nem innám ki a poharat, melyet az Atya adott
nekem?"
[Jn. 18.12] A kohorsz, az ezredes és a zsidók
szolgái ekkor elfogták és
megkötözték Jézust.
[Jn. 18.13] Elõször Annáshoz
vezették. Õ volt Kajafás ipa, aki
abban az esztendõben fõpap volt.
[Jn. 18.14] Kajafás volt az, aki a tanácsban azt
mondta a zsidóknak, hogy "hasznosabb, ha egy ember
vész el a népért."
[Jn. 18.15] Simon Péter és egy másik
tanítvány követték
Jézust. Az a tanítvány
ismerõs volt a fõpapnál és
Jézussal együtt bement a fõpap
udvarába.
[Jn. 18.16] Míg Péter kinn állt a
kapunál. Akkor a másik
tanítvány, aki a fõpapnál
ismerõs volt, kiment és szólt a
kapunálló leánynak, azután
bevitte Pétert.
[Jn. 18.17] A kapunál álló fiatal
rabszolgáló megszólította
Pétert: "Nem vagy te is annak az embernek
tanítványai közül
való?" "Nem vagyok" - felelte õ.
[Jn. 18.18] Ott álldogáltak a
rabszolgák és bérszolgák
is, széntüzet csináltak, mert hideg volt
és melegedtek. Köztük állt
Péter is és melegedett.
[Jn. 18.19] A fõpap tanítványai,
és tanítása felõl
kérdezte Jézust.
[Jn. 18.20] Jézus így felelt neki: "Én
nyíltan beszéltem a világnak.
Mindenkor a zsinagógában és szent
helyen tanítottam, hol a zsidók mindannyian
összejönnek, rejtõzve semmit sem
beszéltem.
[Jn. 18.21] Miért kérdezel engem?
Kérdezd meg hallgatóimat, mit
beszéltem nekik. Azok, látod, tudják,
hogy miket mondottam."
[Jn. 18.22] Mikor ezeket mondotta, a szolgák
közül egy, aki mellette állt, arcul
ütötte Jézust, és ezt mondotta:
"Így felelsz a fõpapnak?"
[Jn. 18.23] Jézus így válaszolt: "Ha
gonoszul szóltam, bizonyítsd rám
a gonoszt, ha pedig megfelelõen, miért
versz?"
[Jn. 18.24] Annás ekkor megkötözve
elküldte õt Kajafás fõpaphoz.
[Jn. 18.25] Simon Péter pedig ott állt
és melegedett. Kérdezték
tõle: "Úgy-e, hogy te is a
tanítványai közül
való vagy?" Õ eltagadta: "Nem vagyok" - mondta.
[Jn. 18.26] A fõpap rabszolgái
közül egy, aki rokona volt annak, akinek
fülét Péter levágta,
így szólt: "Nem láttalak én
téged vele együtt a kertben?"
[Jn. 18.27] Péter ismét eltagadta és
akkor tüstént megszólalt a kakas.
[Jn. 18.28] Jézust Kajafástól a
pretóriumba (laktanyába) vezették.
Õk maguk nem mentek be a pretóriumba, hogy ne
fertõzõdjenek, hanem megehessék a
pászkát.
[Jn. 18.29] Pilátus ment ki hát
hozzájuk és megkérdezte: "Micsoda
vádat emeltek ez ember ellen?"
[Jn. 18.30] Azok ezt felelték: "Ha nem volna
gonosztevõ, nem adtuk volna át."
[Jn. 18.31] Pilátus erre ezt mondta nekik:
"Vegyétek ti át és
ítéljétek el
törvényetek szerint." - "Nekünk nincs
megengedve, hogy bárkit is megöljünk" -
válaszolták a zsidók neki,
[Jn. 18.32] hogy beteljesedjék Jézus
jelképes szava, mellyel azt példázta,
hogy milyen halállal kell meghalnia.
[Jn. 18.33] Pilátus hát újra bement a
pretóriumba, hivatta Jézust és
megkérdezte: "Te a zsidók királya
vagy?"
[Jn. 18.34] Jézus így felelt:
"Magadtól kérded ezt, vagy mások
mondották neked rólam?"
[Jn. 18.35] "Zsidó vagyok én? -
válaszolta Pilátus. A te nemzeted és a
fõpapok adtak téged át nekem. Mit
tettél?"
[Jn. 18.36] Jézus ezt felelte: "Az én
királyságom nem ebbõl a
világból való. Ha ebbõl a
világból való volna a
királyságom, szolgáim
küzdenének, hogy ne adassam át a
zsidóknak. Így hát
királyságom nem innen való."
[Jn. 18.37] "Tehát király vagy?" -
kérdezte tõle Pilátus." Te mondod,
hogy király vagyok - felelte Jézus. Én
azért születtem és azért
jöttem a világra, hogy tanúskodjam az
igazság mellett. Mindenki hallgat a szómra, aki
az igazságból való."
[Jn. 18.38] "Mi az igazság?" - szólt
Pilátus. E szó után újra
kiment a zsidókhoz és így
szólt hozzájuk: "Én semmi okot nem
találok benne a vádolásra.
[Jn. 18.39] Van nálatok egy szokás, hogy
pászka alkalmával elbocsássak egy foglyot.
Akarjátok, hogy elbocsássam a
Zsidók Királyát?"
[Jn. 18.40] Azok újra kiáltozták: "Ne
õt, hanem Barabbást!" Barabbás pedig
haramia volt.
19. RÉSZ
[Jn. 19.1] Akkor Pilátus elvitette és
megostoroztatta Jézust.
[Jn. 19.2] A katonák tövisbõl
koszorút fontak és fejére
tették. Bíborköpenybe
burkolták,
[Jn. 19.3] hozzáléptek és
így szóltak: "Örvendj Zsidók
Királya!" Majd arcára verdestek.
[Jn. 19.4] Azután újra kiment Pilátus
és így szólt hozzájuk:
"Nézzétek, kihozom õt, hogy
lássátok: A vádra semmi okot nem
találok benne,"
[Jn. 19.5] Jézus kiment hát a
töviskoszorút és
bíborköpenyt viselve."
Nézzétek az embert" - szólt nekik
Pilátus.
[Jn. 19.6] Mikor a fõpapok és a
szolgák õt meglátták, ezt
kiáltozták: "Feszítsd meg!
Feszítsd meg!" - "Vegyétek õt ti
és feszítsétek meg - mondta nekik
Pilátus. Én a vádra semmi okot nem
találok benne."
[Jn. 19.7] A zsidók ezt felelték neki:
"Nekünk törvényünk van s a
törvény szerint meg kell halnia, mert Isten
Fiának mondotta magát."
[Jn. 19.8] Mikor Pilátus ezt a szót hallotta,
még jobban megrémült.
[Jn. 19.9] Újra bement a pretóriumba
és megkérdezte Jézust: "Honnan
való vagy?" De Jézus nem adott neki
választ.
[Jn. 19.10] Azt kérdezte tõle Pilátus:
"Nekem nem felelsz? Nem tudod, hogy hatalmam van arra, hogy
elbocsássalak s hatalmam van arra, hogy
megfeszíttesselek?"
[Jn. 19.11] "Nem volna semmi hatalmad ellenem - felelte neki
Jézus -, ha felülrõl nem
adták volna neked. Ezért nagyobb annak a
vétke, aki átadott engem neked."
[Jn. 19.12] Ettõl fogva Pilátus azon volt, hogy
elbocsássa õt, de a zsidók azt
kiáltozták: "Ha elbocsátod
õt, nem vagy a császár
barátja. Ellentmond a császárnak
mindenki, aki magát királlyá teszi."
[Jn. 19.13] Pilátus, ahogy meghallotta ezeket a szavakat,
kivezettette Jézust és leült az
ítélõszékre, a
Mozaik-kövezetnek, héberül
Gabbathának nevezett helyen.
[Jn. 19.14] A pászka
elõkészülete volt,
körülbelül a hatodik óra. Azt
mondta a zsidóknak: "Nézzétek! Itt a
királyotok!"
[Jn. 19.15] Azok kiáltoztak: "Vidd el! Vidd el!
Feszíttesd meg!" - "A ti királyotokat
feszíttessem meg?" - kérdezte
tõlük Pilátus. A fõpapok
felelték: "Nincs királyunk, hanem csak
császárunk."
[Jn. 19.16] Akkor odaadta õt nekik, hogy
megfeszítsék. Átvették
tehát Jézust.
[Jn. 19.17] Keresztjét hordozva kiment arra a helyre,
melyet Koponyák helyének,
héberül Golgotának neveznek.
[Jn. 19.18] Ott megfeszítették. Vele
együtt innen is, onnan is, két másikat
is megfeszítettek, középütt
Jézust.
[Jn. 19.19] Pilátus feliratot is írt
és azt a keresztre helyezték: -
"Názáreti Jézus, a Zsidók
Királya" -, volt a felirat.
[Jn. 19.20] Ezt a feliratot sok zsidó olvasta, mert az a
hely, ahol Jézust megfeszítették,
közel volt a városhoz. Héberül,
római nyelven és
hellénül volt írva.
[Jn. 19.21] A zsidók fõpapjai azt
mondták Pilátusnak: "Ne írd azt, hogy
a zsidók királya, hanem, hogy õ
mondotta, hogy a zsidók királya vagyok."
[Jn. 19.22] De Pilátus ezt felelte: "Amit
megírtam, megírtam."
[Jn. 19.23] Mikor a katonák Jézust
megfeszítették, fogták
ruháit és négy részre
osztották, mindenik katonának egy rész
jutott. A köntös felõl, mely
varrásnélküli volt, a felsõ
résztõl kezdve az egész egybõl
volt szõve,
[Jn. 19.24] - megbeszélést folytattak
egymással: "Ne hasítsuk el, hanem
vessünk sorsot, kié legyen, hogy ez az
írás beteljesedjék: Ruhámat
széjjelosztották,
köntösömre sorsot vetettek." Ezt
tették a katonák.
[Jn. 19.25] Ott álltak a keresztnél
Jézus anyja, anyjának testvére,
Mária a Klopászé és
magdalai Mária.
[Jn. 19.26] Jézus látta, hogy mellette
áll anyja és az a
tanítvány, akit szeretett és
megszólította anyját:
"Nézd, õ lesz a fiad!"
[Jn. 19.27] Azután így szólt a
tanítványhoz: "Nézd, õ lesz
az anyád!" Attól az
órától fogva a
tanítvány magához vette õt.
[Jn. 19.28] Ezután Jézus, minthogy
látta, hogy már minden elvégeztetett
arra, hogy az írás beteljesedjék,
így szólt: "Szomjazom."
[Jn. 19.29] Volt ott egy ecettel telt edény, egy ecettel
telt szivacsot izsópra helyezve a
szájához vittek:
[Jn. 19.30] Mikor Jézus elfogadta az ecetet, így
szólt: "Elvégeztetett!" Azután
lehajtotta fejét, és szellemét
átadta Atyjának.
[Jn. 19.31] Elõkészület ideje volt
, s mert a következõ nap a szombat
nagy napja volt, a zsidók megkérték
Pilátust, hogy töresse össze a
megfeszítettek lábszárát
s vétesse le õket, hogy szombaton a testek a
keresztfán ne maradjanak.
[Jn. 19.32] Elmentek tehát a katonák s az
elsõnek és a másiknak, akit vele
együtt megfeszítettek,
összetörték a lába
szárát.
[Jn. 19.33] Mikor azonban Jézushoz érkeztek
és látták, hogy már halott,
nem törték össze a
lábát,
[Jn. 19.34] hanem az egyik katona
dárdáját az oldalába
döfte. A sebbõl tüstént
vér és víz folyt ki.
[Jn. 19.35] Az, aki látta, bizonyságot tett
róla s az õ
tanúságtétele igaz. Õ
tudja, hogy igazat mond és azért mondja,
hogy ti is higgyetek.
[Jn. 19.36] Mert azért történtek meg
ezek, hogy beteljesedjék ez az írás:
"Csontjait nem fogják összezúzni."
[Jn. 19.37] Megint egy másik írás ezt
mondja: "Meg fogják látni azt, kit
általszegeztek."
[Jn. 19.38] Ezek után
Arimátiából való
József, aki a zsidóktól
való félelem miatt Jézusnak csak
titkon volt tanítványa, arra kérte
Pilátust, hogy Jézus testét elvihesse.
Pilátus megengedte. Erre elment és levette a
testét.
[Jn. 19.39] Odament Nikodémus is, aki elsõ
esetben éjjel ment hozzá és
körülbelül száz fontnyi mirha
és áloé-keveréket hozott.
[Jn. 19.40] Fogták azután Jézus
testét és az illatszereket mellé
téve
körülkötötték
vászonszalagokkal, ahogy a zsidóknál a
temetkezés szokásban volt.
[Jn. 19.41] Volt azon a helyen, ahol
megfeszítették, egy kert, a kertben egy
új sír, melybe még senkit sem
helyeztek el,
[Jn. 19.42] mivel ez a sír közel volt, a
zsidók elõkészülete miatt
odahelyezték Jézust.
20. RÉSZ
[Jn. 20.1] A hét elsõ napján, kora
reggel, még szürkületkor kiment a
sírhoz magdalai Mária s látta, hogy a
sírról el van emelve a kõ,
elvették a követ.
[Jn. 20.2] Erre elfutott Simon Péterhez és ahhoz
a másik tanítványhoz ment, akit
Jézus kedvelt. - "Elvitték az Urat a
sírból, és nem tudjuk hová
tették!" - szólott hozzájuk.
[Jn. 20.3] Mire Péter s az a másik
tanítvány elindult és a
sírhoz ment.
[Jn. 20.4] Szaladva ment együtt a kettõ, de az a
másik tanítvány gyorsabban szaladva
megelõzte Pétert és elsõnek
ért a sírhoz.
[Jn. 20.5] Betekintett és vásznakat
látott, melyek ott hevertek, be azonban még nem
ment.
[Jn. 20.6] Õt követve megérkezett Simon
Péter is és bement a sírba.
Látta az ott heverõ vásznakat,
[Jn. 20.7] meg a keszkenõt, mely a fején volt, de
az nem volt együtt a vásznakkal, hanem
külön feküdt egy helyen
összehajtogatva.
[Jn. 20.8] Akkor bement a másik
tanítvány is, aki elõbb ért
a sírhoz, s õ látott és
hitt.
[Jn. 20.9] Tudniillik még nem értették
az írást, hogy a halottak közül
fel kell támadnia.
[Jn. 20.10] A tanítványok erre újra
hazamentek.
[Jn. 20.11] Mária sírva állott kinn a
sírnál. Míg
sírdogált, betekintett a sírba
[Jn. 20.12] és két angyalt látott,
amint fehér öltözetben ott ültek,
egyik a fejnél, másik a
lábnál, ahol Jézus teste
feküdt.
[Jn. 20.13] "Asszony, miért sírsz?"
kérdezték az angyalok tõle.
- "Mert elvitték az én Uramat, és nem
tudom hová tették" - felelte nekik.
[Jn. 20.14] Mikor ezt mondta, hátrafordult és
észrevette, hogy ott áll Jézus, de nem
ismerte fel, hogy Jézus az.
[Jn. 20.15] "Asszony, miért sírsz? Kit keresel?"
- kérdezte Jézus tõle.
Mária azt gondolta, hogy a kertész az,
azért megkérdezte tõle: "Uram, ha te
vitted el õt, mondd meg nekem hová tetted,
és majd én elviszem."
[Jn. 20.16] "Mária!" - szólította meg
Jézus, az megfordult és
héberül ezt mondta neki: "Rabbuni!", ami azt
jelenti: "Tanító."
[Jn. 20.17] "Ne nyúlj hozzám! - szólt
hozzá Jézus -, hisz még nem mentem fel
az Atyához. Menj el azonban testvéreimhez
és mondd meg nekik: Felmegyek az én
Atyámhoz és a ti Atyátokhoz, az
én Istenemhez és a ti Istenetekhez."
[Jn. 20.18] Erre magdalai Mária elment és
így adott hírt a
tanítványoknak: "Láttam az Urat,
és ezeket mondta nekem."
[Jn. 20.19] Azon a napon, a hét elsõ
napján, mikor már késõ lett
és mikor az ajtók ott, ahol a
tanítványok voltak, a
zsidóktól való félelem
miatt zárva voltak, megjött Jézus
és a középen megállott."
Békesség nektek!" - mondta nekik,
[Jn. 20.20] és ezt mondván megmutatta nekik
kezét és az oldalát. A
tanítványok megörültek, hogy
meglátták az Urat.
[Jn. 20.21] Majd újra szólt hozzájuk:
"Békesség nektek! Amint engem
küldött el az Atya, úgy küldelek
el én is titeket.
[Jn. 20.22] Miután ezt mondotta, rájuk lehelt
és így szólt hozzájuk:
"Vegyetek Szent Szellemet!
[Jn. 20.23] Akiknek vétkeit
megbocsátjátok, azoknak
megbocsátják azokat, akikéit
megtartjátok, azoknak megtartják."
[Jn. 20.24] A tizenkettõ közül az egyik,
Tamás, akit Ikernek mondanak, nem volt velük, mikor
Jézus eljött,
[Jn. 20.25] de a többi tanítvány
elmondta neki: "Láttuk az Urat!" Tamás azonban
így szólt hozzájuk: "Hacsak nem
látom kezén a szegek nyomát, s nem
dugom ujjamat a szegek helyére, ha nem teszem kezemet az
oldalába, én nem hiszek."
[Jn. 20.26] Nyolcadik napon újra benn voltak a
tanítványok. Tamás is velük.
Bár az ajtók zárva voltak,
odajött Jézus, megállt a
középen és így
szólt: "Békesség nektek!"
[Jn. 20.27] Azután Tamáshoz szólt:
"Hozd ide az ujjadat és nézd meg a kezemet, hozd
ide a kezedet és tedd az oldalamra és ne
légy hitetlen, hanem hívõ."
[Jn. 20.28] "Én Uram és én Istenem!" -
szólt hozzá Tamás.
[Jn. 20.29] Mire Jézus ezt mondta: "Mert látsz,
hiszel? Boldogok, akik nem láttak és
mégis hittek."
[Jn. 20.30] Ugyan számos és
másféle jeleket is tett Jézus a
tanítványok elõtt, melyeket ebben a
könyvben nem írtam meg.
[Jn. 20.31] Ezeket azért írtam meg, hogy
higgyétek, hogy Jézus a Krisztus, az Isten Fia
és hogy ezt hívén életetek
legyen az õ neve által.
21. RÉSZ
[Jn. 21.1] Ezek után a Tibériás
tavánál Jézus újra
láthatóan megjelent a
tanítványoknak. A dolog így
történt:
[Jn. 21.2] Simon Péter, Tamás, akit Ikernek
mondanak, Natánáél a galileai
Kánából, a Zebedeus két fia
és két más
tanítvány együtt voltak.
[Jn. 21.3] Simon Péter így szólt
hozzájuk: "Elmegyek halászni." - "Mi is
megyünk veled" - mondták neki. Elmentek,
hajóba szálltak, de azon az
éjszakán semmit sem fogtak.
[Jn. 21.4] Már kora reggel volt, mikor Jézus
kiállt a partra, de a tanítványok nem
tudták, hogy Jézus az.
[Jn. 21.5] "Fiacskáim - szólította meg
õket Jézus -, nincs valami
ennivalótok?" "Nincs" - felelték.
[Jn. 21.6] "Vessétek ki a hálót a
hajó jobb oldalán és
találni fogtok" - - mondta nekik. Kivetették a
hálót, de a halak
sokasága miatt azt többé bevonni nem
volt erejük.
[Jn. 21.7] Ekkor az a tanítvány, akit
Jézus szeretett, odaszólt Péternek:
"Az Úr az!" Simon Péter, mikor meghallotta, hogy
az Úr az, felkötötte felsõ
ruháját, mert meztelen volt és a
tóba vetette magát.
[Jn. 21.8] A többi tanítvány a
csónakkal közeledett, mert nem voltak messze a
szárazföldtõl, csak mintegy
kétszáz ölnyire s magukkal
vonszolták a hálót a halakkal.
[Jn. 21.9] Mikor kijutottak a földre,
széntüzet láttak és rajta
halat meg kenyeret.
[Jn. 21.10] "Hozzatok a halakból, melyeket most fogtatok!" -
mondta nekik Jézus.
[Jn. 21.11] Simon Péter is feljött s kivonta a
szárazföldre a
százötvenhárom nagy hallal telt
hálót. S noha ennyi volt, nem szakadt el a
háló.
[Jn. 21.12] "Jertek reggelizzetek meg" - mondta nekik Jézus.
A tanítványok közül senki sem
merte õt kikérdezni: "Ki vagy?"
Tudták, hogy az Úr az.
[Jn. 21.13] Jött Jézus, fogta a kenyeret
és adott nekik, a halakból is
hasonlóképpen adott.
[Jn. 21.14] Ezzel már harmadszor tette magát
Jézus a tanítványoknak
láthatóvá azután, hogy a
halottak közül feltámadt.
[Jn. 21.15] Mikor megreggeliztek, Jézus
megszólította Simon Pétert: "Simon,
János fia, jobban
szeretsz engem náluknál?" "Úgy van,
Uram - felelte -, te tudod, milyen kedves vagy nekem." "Legeltesd
bárányaimat!" - mondta neki.
[Jn. 21.16] Másodszor is újra
megkérdezte: "Simon, János fia,
szeretsz engem?" "Úgy van, Uram! Te tudod, hogy
kedves vagy nekem!" Mondta neki: "Terelgesd a juhaimat!"
[Jn. 21.17] Harmadszor is szólt hozzá: "Simon,
János fia, kedves vagyok neked?" Megszomorodott
Péter, hogy harmadszor kérdezte tõle:
"Kedves vagyok neked?" - és azt felelte neki: "Uram, te
mindent tudsz. Te tudod, hogy kedves vagy nekem." Jézus ezt
felelte neki: "Legeltesd a juhaimat!
[Jn. 21.18] Bizony, bizony azt mondom neked: mikor fiatalabb
voltál, te övezted fel magadat és
odamentél, ahová akartál. De ha
megöregszel, kinyújtod majd kezedet, más
övez fel téged, és oda mégy,
ahová nem akarsz."
[Jn. 21.19] Ezt pedig azért mondta, hogy
jelképesen jelezze, micsoda halállal fogja Istent
megdicsõíteni. Miután ezt mondta,
így szólt hozzá: "Kövess
engem!"
[Jn. 21.20] Péter megfordult és
meglátta azt a tanítványt, akit
Jézus szeretett, hogy követte õket,
azt, aki az estebéden az Úr
keblére dõlt, s aki azt kérdezte:
"Uram, ki az, aki elárul téged?"
[Jn. 21.21] Mikor Péter meglátta õt,
azt kérdezte: "Uram, vele mi lesz?"
[Jn. 21.22] Jézus ezt felelte neki: "Ha azt
akarnám, hogy õ megmaradjon addig,
amíg én megjövök, mit tartozik
rád? Te engem kövess!"
[Jn. 21.23] Szétment a beszéd a
testvérek közé, hogy az a
tanítvány nem hal meg, pedig nem mondta neki
Jézus, hogy nem hal meg, hanem: "Ha azt akarom, hogy
õ megmaradjon addig, míg
megjövök, mit illet téged?"
[Jn. 21.24] Ez a tanítvány az, aki
tanúságot tett e dolgokról
és megírta ezeket. És tudjuk, hogy
tanúságtétele igaz.
[Jn. 21.25] Van sok más dolog is, amiket Jézus
tett, amiket, ha egyenként megírnánk,
úgy gondolom, hogy maga a világ sem
tudná mind befogadni a megírt könyveket.
APOSTOLOK CSELEKEDETEI
1. RÉSZ
[Csel. 1.1] Elsõ elbeszélésemet mind a
felõl írtam, óh Teofilosz, amit
Jézus kezdetben tett és tanított
[Csel. 1.2] addig a napig, amelyen az égbe felvétetett.
Ezt megelõzõen a Szent Szellemen át
parancsot adott az apostoloknak, akiket magának
kiválasztott.
[Csel. 1.3] Azután hogy szenvedett, sok
bizonysággal állott élve az apostolok
elé, úgyhogy azok negyven napon
át láthatták õt,
és ezalatt az Isten
királyságáról
szólt hozzájuk.
[Csel. 1.4] Mialatt együtt volt velük, megparancsolta
nekik, hogy Jeruzsálembõl ne
távozzanak el, hanem várják meg az
Atya ígéretét," melyet hallottatok
tõlem.
[Csel. 1.5] Mert János vízbe merített,
ti ellenben nem sok nap múltán Szent Szellemben
fogtok bemerülni."
[Csel. 1.6] Akik a parancsra egybegyûltek,
megkérdezték õt: "Uram, a mai
idõben állítod-e helyre
Izráelnek a királyságot?"
[Csel. 1.7] Jézus ezt felelte nekik:
"Az idõtartamokat és idõpontokat,
melyeket az Atya saját
hatáskörébe helyezett, nem a ti dolgotok
tudni,
[Csel. 1.8] hanem azáltal, hogy a Szent Szellem
rátok száll, hatalmat fogtok kapni s mind
Jeruzsálemben, mind Júdeában
és Szamáriában el egész a
föld széléig tanúim lesztek."
[Csel. 1.9] Ahogy ezeket elmondta, szemük
láttára felemelkedett, azután
felhõ vette hátára s
elszakította szemüktõl.
[Csel. 1.10] De mialatt meredten néztek a mennybe
távozó után, fehér
ruhában hirtelen két angyal állott
eléjük
[Csel. 1.11] és megszólította
õket: "Galileai férfiak, miért
álltok itt s néztek a
mennybe? Az a Jézus, aki tõletek a mennybe
felvétetett, ugyanazon a módon jõ majd
el, ahogy õt a mennybe menni láttátok."
[Csel. 1.12] Ekkor az Olajfák-kertjének nevezett
hegyrõl, mely Jeruzsálemtõl
szombatnapi járóföldre van,
visszatértek Jeruzsálembe.
[Csel. 1.13] Amikor beértek, felmentek abba a
felsõházba, amelyben szállva voltak,
éspedig Péter, János, Jakab,
András, Fülöp, és
Tamás, Bertalan és Máté,
Jakab, az Alfeus fia és a buzgó Simon, meg
Júdás, a Jakab fia.
[Csel. 1.14] Ezek mindannyian egy indulattal s
állandóan imádkoztak az asszonyokkal,
továbbá Máriával,
Jézus anyjával és Jézus
testvéreivel együtt.
[Csel. 1.15] Azokban a napokban a testvérek
közepette, mikor körülbelül
százhúsz fõnyi tömeg volt
együtt, felállott Péter és
szólni kezdett:
[Csel. 1.16] "Férfiak, Testvéreim! Be kellett
teljesülnie az írásnak, melyet a Szent
Szellem Dávid száján át
elõre megmondott Júdásról,
ki vezetõjük lett azoknak, akik Jézust
elfogták,
[Csel. 1.17] mert õt közénk
számítottuk és
sorsjuttatásképpen kapta ezt a
szolgálatot, amelyet mi
teljesítünk.
[Csel. 1.18] Ez a Júdás telket
szerzett a hamisság
bérébõl, azután
hanyatt-homlok zuhant alá,
úgyhogy kettéhasadt és minden bele
kiomlott.
[Csel. 1.19] A dolog Jeruzsálem összes
lakói elõtt ismeretessé
vált, úgyhogy azt a telket saját
nyelvükön Akeldamák-nak
nevezték el, mi azt jelenti: vérmezõ.
[Csel. 1.20] Meg van írva ugyanis a Zsoltárok
Könyvében: Legyen hajléka
pusztává: lakó ne éljen
benne! Továbbá: Felügyelõi
hivatalát (püspökségét)
más nyerje el.
[Csel. 1.21] Kell tehát, hogy valaki
tanúbizonysága legyen az õ
feltámadásának azok
közül a férfiak közül,
akikkel együtt jártunk az egész
idõ alatt, ameddig Jézus, az Úr ki-,
és bejárt közöttünk,
[Csel. 1.22] tehát a János
bemerítésétõl fogva addig a
napig, amelyen Jézus felvétetett
tõlünk."
[Csel. 1.23] Erre elõállítottak
két férfit: a Barsabásnak nevezett
Józsefet, kinek Jusztusz (igazságos) volt a
mellékneve és Mátyást,
[Csel. 1.24] majd ilyen szavakkal imádkoztak: "Te
mindeneknek szívét ismerõ
Úr, jelöld meg, hogy e kettõ
közül kit választottál ki,
[Csel. 1.25] hogy elnyerje ennek a szolgálatnak
és apostolságnak helyét,
melyrõl Júdás
félretért, hogy a saját
helyére jusson."
[Csel. 1.26] Sorsot vetettek rájuk és a sors
Mátyásra esett, kit azután a tizenegy
apostollal együvé számítottak.
2. RÉSZ
[Csel. 2.1] Mikor a
húsvéttól
számított ötvenedik nap,
a pünkösd napja betelt s mindannyian
ugyanazon a helyen egy indulattal együtt
voltak,
[Csel. 2.2] hirtelen zúgás támadt a
mennybõl, mintha erõs sodró
szél jönne, és az
betöltötte az egész házat,
amelyben ültek.
[Csel. 2.3] Majd tüzes nyelvekhez hasonló jelenségek
lettek láthatókká rajtuk,
melyek szétoszlottak s minden egyesükre
ült belõlük.
[Csel. 2.4] Ezzel mindannyian megteltek Szent Szellemmel és
különbözõ nyelveken kezdtek
szólani, amint a Szellem adta nekik, hogy megnyilatkozzanak.
[Csel. 2.5] Jeruzsálemben akkor az ég alatt lakó
összes nemzetekbõl zsidók,
lelkiismeretes férfiak tartózkodtak.
[Csel. 2.6] Mikor az a zúgás felhangzott, zavart
tömegben ömlött össze a
sokaság, mert kiki a saját nyelvén
hallotta õket beszélni.
[Csel. 2.7] Magukon kívül voltak,
csodálkozva mondták: "Hiszen ezek, kik
beszélnek, mind galileabeliek:
[Csel. 2.8] Hogy lehet hát, hogy mindannyian a
saját nyelvünkön halljuk õket
szólani, amelyben születtünk?
[Csel. 2.9] Pártusok, médek,
elámiták, Mezopotámia,
Júdea, Kappadócia, Pontus és
Ázsia,
[Csel. 2.10] Frigia, Pamfilla, Egyiptom, a líbiai s
cirénei vidékek lakói,
római jövevények, zsidók is,
közeledõk is,
[Csel. 2.11] krétaiak és arabok halljuk, hogy a
mi nyelvünkön szólják az Isten
felséges tetteit!"
[Csel. 2.12] Mindannyian magukon kívül voltak
hát és kétségek
között kérdezte egyik a
másikat: "Mi akar ez lenni?"
[Csel. 2.13] Mások gúnyolódva
szóltak: "Édes bortól részegedtek
meg."
[Csel. 2.14] Azonban elõállott Péter a
tizeneggyel együtt és hangját
fölemelve a következõ nyilatkozatot tette:
"Zsidó férfiak s Jeruzsálemben
tartózkodó idegenek!
Legyen mindannyiotoknak tudtára és
vegyétek fületekbe szavaimat mindannyian,
[Csel. 2.15] semmiképpen sem részegek ezek, mint
ahogy ti vélitek, hiszen a nappalnak még csak a
harmadik órája van,
[Csel. 2.16] hanem csak az történt,
amit Jóel
prófétán át megmondott
már:
[Csel. 2.17] Úgy lesz az utolsó napokban -
szól az Isten -, Szellemembõl
öntök ki minden húsra, fiaitok
és leányaitok
prófétálni fognak, ifjaitok
látomásokat látnak,
véneitek álmokat álmodnak,
[Csel. 2.18] sõt Szellemembõl
rabszolgáimra és
rabszolgálóimra is ki fogok önteni,
és azokban a napokban
prófétálni fognak.
[Csel. 2.19] Azután csodákat rendelek fenn az
égre és jeleket alant a földre:
vért, tüzet, gomolygó
füstöt,
[Csel. 2.20] a nap sötétségre fordul
át, a hold vérré válik,
minek elõtte az Úrnak nagy
és tündöklõ napja
eljõ.
[Csel. 2.21] Akkor úgy lesz, hogy aki az Úrnak
nevét segítségül
hívja, meg fog menekülni.
[Csel. 2.22] Izráeli férfiak!
Halljátok meg ezeket a szavakat: A
názáreti Jézust, azt a
férfit, akit az Isten ti közöttetek
hatalmas erõkkel, csodákkal
és jelekkel igazolt, melyeket õrajta
keresztül tett, amint magatok tudjátok,
[Csel. 2.23] miután Isten elhatározott
szándékkal és elõzetes
tudással nektek õt kiadta, ti
törvényszegõ kézzel keresztre
szegeztétek és
megöltétek.
[Csel. 2.24] Isten azonban a halál
fájdalmait feloldotta és
feltámasztotta õt, mert nem volt
lehetséges, hogy a halál hatalmában
tartsa õt.
[Csel. 2.25] Dávid ugyanis így szól
róla: Mindenkoron (már eleve) magam
elõtt láttam az Urat, mert jobbomon van
õ, hogy meg ne inogjak.
[Csel. 2.26] Ezért vigadott a szívem
és ujjongott a nyelvem: még a húsom is
azzal a reménységgel lakik itt,
[Csel. 2.27] hogy nem fogod lelkemet a láthatatlan
országban (Hádész/Seol) hagyni, sem nem adod oda Jámborodat,
hogy rothadást lásson.
[Csel. 2.28] Életre vivõ utakat
ismertettél meg velem. Orcáddal együtt lakva
meg fogsz majd tölteni jókedvvel.
[Csel. 2.29] Férfiak, Testvéreim! Legyen szabad
nekem õsatyánk, Dávid felõl
nyíltan megmondanom nektek, hogy õ
életének végére jutott, el
is temették, és sírja a mai napig
nálunk van.
[Csel. 2.30] Ám miután õ
próféta volt és tudta azt, hogy Isten
esküvel esküdött neki arra, hogy
ágyékának
gyümölcsébõl származó
utódot fog ültetni
trónjára,
[Csel. 2.31] elõre látva beszélt a
Krisztus feltámadásáról,
hogy sem a láthatatlan országban (Hádész) nem marad
vissza, sem rothadást nem lát a húsa.
[Csel. 2.32] Ezt a Jézust feltámasztotta az
Isten, aminek mi mindnyájan tanúi vagyunk.
[Csel. 2.33] Miután tehát Isten
jobbjára felemelték õt s az
Atyától a Szent Szellem
ígéretét kapta,
kiöntötte a Szent Szellemet,
amit ti most láttok is, hallotok is.
[Csel. 2.34] Mert nem Dávid ment fel a mennyekbe, hisz
õ maga mondja: Mondá az Úr
az én uramnak: Ülj jobbom felõl,
[Csel. 2.35] míg ellenségeidet lábad
zsámolyává nem teszem.
[Csel. 2.36] Teljes bizonyossággal
tudja meg azért Izráel egész
háza, hogy Isten Úrrá s
Krisztussá tette õt, azt a Jézust,
akit ti megfeszítettetek."
[Csel. 2.37] Mikor ezt hallották, a szó
átszúrta a szívüket s
õk így szóltak Péterhez
és a többi apostolhoz: "Mit cselekedjünk,
testvéreink, férfiak?"
[Csel. 2.38] "Térjetek más
felismerésre! - mondta nekik erre Péter -,
és merítkezzetek be mindannyian a Krisztus
Jézusnak nevébe vétkeitek
bocsánatára, és majd elnyeritek a
Szent Szellem ajándékát.
[Csel. 2.39] Mert nektek szól az
ígéret és gyermekeiteknek, valamint
mindazoknak, akik messze vannak, akiket az Úr, a mi
Istenünk még el fog
hívni."
[Csel. 2.40] Sok más szóval tett erõs
bizonyságot és úgy kérlelte
õket: "Mentsétek meg magatokat ettõl
az elferdült nemzedéktõl."
[Csel. 2.41] Azok már most, akik szavát
örömmel fogadták,
bemerítkeztek, úgyhogy aznap mintegy
háromezer lélek csatlakozott az
eklézsiához.
[Csel. 2.42] Ezek kitartóan foglalkoztak az apostolok
tudományával, a
közösséggel, a kenyér
megtörésével és az
imádkozásokkal.
[Csel. 2.43] Minden lélekben félelem
támadt. Sok csoda és jel
történt az apostolokon át.
[Csel. 2.44] Mindazok, akik hittek, mindenüket
közösen egy helyen tartották,
[Csel. 2.45] szerzeményeiket és vagyonukat
eladták, és mindenkivel megosztották,
ahogy kinek-kinek szüksége volt rá.
[Csel. 2.46] Amellett naponként egy indulattal
állandóan a szenthelyen tartózkodtak,
házanként kenyeret törtek és
egyszerû szívvel részesedtek az
eledelben,
[Csel. 2.47] magasztalták Istent és kedvesek
voltak az egész népnek. Az Úr pedig
azon a helyen naponta csatolt az
eklézsiához megmenekülõket.
3. RÉSZ
[Csel. 3.1] Péter és János az
imádkozás
órájában, kilenckor, felmentek a
szenthelyre.
[Csel. 3.2] Oda szoktak hordani egy férfit, ki anyja
méhétõl fogva sánta volt.
Napról-napra a szenthelynek úgynevezett
Ékes Kapujában helyezték el a
sántát, hogy a szenthelyre
bemenõktõl
könyöradományt kéregessen.
[Csel. 3.3] Mikor a sánta látta,
hogy Péter és János belépni
készülnek a szenthelyre, kérte
õket, hogy könyöradományt
adjanak neki.
[Csel. 3.4] Péter azonban Jánossal
együtt rászegezte szemét és
így szólt: "Tekints ránk."
[Csel. 3.5] Az feléjük fordult és
várta, hogy valamit kapni fog tõlük.
[Csel. 3.6] Péter azonban ezt mondta:
"Ezüstöm és aranyam nincsen, csak amim
van, azt adom neked: A Krisztusnak, a Názáreti
Jézusnak nevében járj!"
[Csel. 3.7] Azzal jobb kezénél fogva megragadta
és felegyenesítette õt. Azonnal
megszilárdult annak talpa és bokája,
[Csel. 3.8] úgyhogy felugorva talpára
állt, járt, bement velük a szenthelyre,
járt, ugrándozott és magasztalta az
Istent.
[Csel. 3.9] Mikor látták, hogy jár
és magasztalja az Istent,
[Csel. 3.10] az egész nép ráismert,
hogy õ ült
könyöradományt kéregetve
a szenthely Ékes Kapujában,
úgyhogy döbbenettel és
önkívülettel töltötte
meg õket az, ami vele történt.
[Csel. 3.11] Mialatt a sánta Péterhez
és Jánoshoz ragaszkodott, s nagy
megdöbbenéssel az egész nép
köréjük futott a Salamonról
elnevezett tornácba,
[Csel. 3.12] Péter, amint ezt látta,
beszédet intézett a néphez:
"Izráeli férfiak, miért ejt
csodálkozásba ez a dolog titeket?
Miért meredtek ránk szemetekkel, mintha
saját hatalmunkkal vagy
istenfélelmünkkel vittük volna
véghez, hogy ez az ember járjon?
[Csel. 3.13] Csak az történt,
hogy Atyáinknak Istene,
Ábrahámnak, Izsáknak és
Jákóbnak Istene
megdicsõítette ezzel gyermekét
Jézust, kit azonban ti Pilátus színe
elõtt elárultatok és megtagadtatok. Pilátus
úgy ítélt, hogy
elbocsátja õt,
[Csel. 3.14] ti azonban a Szentet és Igazságost
megtagadtátok, és azt
kértétek, hogy a gyilkos férfit adja
ki kegyelembõl nektek,
[Csel. 3.15] az élet Elkezdõjét pedig
megöltétek, ellenben Isten õt a halottak
közül feltámasztotta, minek mi
tanúi vagyunk.
[Csel. 3.16] Az õ nevébe vetett hitnek
alapján ezt az embert, akit
láttok és ismertek, az õ neve tette
szilárddá, a hit õrajta
keresztül adta neki ezt az épséget
mindnyájatok szeme láttára.
[Csel. 3.17] Most hát, testvéreim tudom, hogy ti
is, valamint fejedelmeitek is
értelmetlenségbõl cselekedtetek,
[Csel. 3.18] ellenben Isten ekképp teljesítette
azt, amit az összes próféták
száján át eleve
megígért, hogy Felkentjének szenvednie
kell.
[Csel. 3.19] Térjetek hát más
felismerésre és forduljatok meg, hogy
vétkeiteket kitörülhesse,
[Csel. 3.20] hogy az Úrnak
orcájától eljöhessenek a
felüdülés idõszakai s
elküldhesse nektek a Krisztus Jézust, akit eleve erre
rendelt,
[Csel. 3.21] kit ugyan a mindenek
helyreállításának
idejéig, melyrõl szent
prófétáinak
száján keresztül
öröktõl fogva szólott, a
mennynek kellett befogadnia.
[Csel. 3.22] Hiszen már Mózes mondta, hogy az
Úr, az Isten, Prófétát fog
támasztani testvéreitek közül,
olyant, mint engem. Rá fogtok hallgatni mindabban, amit
szólni fog hozzátok,
[Csel. 3.23] de minden lelket, aki nem hallgat arra a
prófétára, a nép
közül mindenestül ki fognak irtani.
[Csel. 3.24] Sámueltõl fogva az összes
próféták, akik csak
sorjában egymás után
szóltak, elõre
megígérték ezeket a napokat.
[Csel. 3.25] Ti vagytok a prófétáknak
s ama szövetségnek fiai, amelyet Isten
atyáitokra vonatkozólag rendelt el, mikor
Ábrahámhoz így szólt:
Magoddal fogják egymást áldani a
föld összes nemzetségei.
[Csel. 3.26] Miután azonban Isten
gyermekét feltámasztotta,
elõször nektek küldötte
õt el, hogy amennyiben közületek minden
egyes lélek elfordul
rosszaságaitól, megáldhasson titeket."
4. RÉSZ
[Csel. 4.1] Még beszéltek a néphez,
amikor odaléptek hozzájuk a papok, a szenthely
parancsnoka és a szadduceusok,
[Csel. 4.2] mert nehezen szívelték el, hogy
tanították a népet, és azt
hirdették, hogy Jézusban nyerhetõ
el a halottak közül való
feltámadás.
[Csel. 4.3] Rájuk vetették hát
kezüket, és másnapig õrizetbe
helyezték õket. Mert akkor már este
volt.
[Csel. 4.4] Azok közül, akik az igét
hallgatták, sokan hittek, úgyhogy a
hívõ férfiak száma
körülbelül ötezerre emelkedett Jeruzsálemben.
[Csel. 4.5] Másnap azután
összegyûltek az
elöljárók, a vének,
és az írástudók
Jeruzsálemben,
[Csel. 4.6] továbbá Annás
fõpap, Kajafás, János és
Alekszánder és mindazok, akik fõpapi
származásúak voltak.
[Csel. 4.7] Középre
állították, azután
kikérdezték õket: "Micsoda hatalommal,
micsoda névvel tettétek ezeket?"
[Csel. 4.8] Akkor Péter megtelt Szent Szellemmel
és így beszélt: "Népünk
elöljárói és ti
vének!
[Csel. 4.9] Ha ma egy erõtelen emberrel tett
jócselekedet miatt folyik a vizsgálat
ellenünk a felõl, hogy ki által
menekült az meg,
[Csel. 4.10] legyen mindnyájatoknak s Izráel
egész népének is tudtára,
hogy a Krisztus Jézusnak, a
Názáretinek neve által, akit ti
megfeszítetettek, kit azonban az Isten a halottak
közül feltámasztott, õ
általa áll õ itt
egészségesen elõttetek.
[Csel. 4.11] Õ az a kõ, akit ti, az
építõk megvetettetek, ki mégis
a szeglet fejévé lett.
[Csel. 4.12] Nincs senki másban
menekülés! Nevet sem adtak mást az
ég alá emberek közé, melyben
a menekülést keresnünk kell."
[Csel. 4.13] Ahogy Péternek meg Jánosnak
bátor elõadását
figyelték és meggondolták, hogy
tudományban járatlan és beavatatlan
emberek, elámultak. Arra is visszaemlékeztek,
hogy Jézussal együtt voltak.
[Csel. 4.14] Miután azt is látták,
hogy a meggyógyult ember is ott áll
velük együtt, semmi ellenvetésük
nem lehetett.
[Csel. 4.15] Megparancsolták hát, hogy menjenek
ki a nagytanács elõl, azután
számot vetettek egymással:
[Csel. 4.16] "Mit tegyünk ezekkel az emberekkel? Hiszen mindenkitõl
ismert csodajel történt rajtuk
keresztül, mely nyilvánvaló
Jeruzsálem összes lakói
elõtt, és le nem tagadhatjuk!
[Csel. 4.17] De hogy a dolog ne terjedjen a
nép közé, megfenyegetjük
õket, hogy e névrõl
többé egy embernek se szóljanak."
[Csel. 4.18] Erre behívták õket
és megparancsolták nekik, hogy Jézus
nevét többé ne
kiáltozzák, se ne tanítsanak
róla.
[Csel. 4.19] Péter és János azonban
így nyilatkoztak elõttük:
"Ítéljétek meg, igazságos
dolog-e Isten elõtt, hogy rátok inkább
hallgassunk, mint Istenre?
[Csel. 4.20] Nem tehetjük meg, hogy ne szóljuk azt,
amit láttunk és hallottunk."
[Csel. 4.21] Azok erre megfenyegették, de
elbocsátották õket, mert a
nép miatt nem találtak semmi módot
arra, hogy megbüntessék õket, mert
mindannyian dicsõítették az Istent
azért, ami történt.
[Csel. 4.22] Az az ember, akivel a gyógyulásnak
ez a jele történt, több volt negyven
évesnél.
[Csel. 4.23] Miután elbocsátották
õket, övéikhez mentek és
hírül adták mindazt, amit a
fõpapok és vének nekik mondottak.
[Csel. 4.24] Azok, miután meghallgatták, egy
indulattal felemelték szavukat és így
szólottak Istenhez: "Parancsolónk, te alkottad a
mennyet és a földet, a tengert és
mindent, ami bennük van.
[Csel. 4.25] Te mondottad atyánknak, Dávidnak, a
te szolgádnak szájával a Szent
Szellemen át: Miért féktelenkednek a
nemzetek, és miért van gondjuk a
népeknek a hiábavalóságra?
[Csel. 4.26] Elõálltak a föld
királyai és egybegyûltek a fejedelmek
az Úr ellen és Felkentje ellen.
[Csel. 4.27] Hát valósággal
összegyûltek ebben a városban
Heródes és Poncius Pilátus a
nemzetekkel és Izráel népeivel szent
gyermeked, Jézus ellen, akit te felkentél,
[Csel. 4.28] hogy megtegyék, aminek
megtörténését kezed
és szándékod eleve
elhatározták.
[Csel. 4.29] Most hát, Uram, tekints
fenyegetéseikre és adj rabszolgáidnak
arra lehetõséget, hogy
teljes szabadsággal szólhassák
igédet,
[Csel. 4.30] mialatt te kezedet kinyújtod, hogy
gyógyulások, hogy gyermekednek
Jézusnak szent nevén keresztül jelek
és csodák történjenek."
[Csel. 4.31] Miután könyörögtek,
megmozdult a hely, ahová összegyûltek,
megteltek valamennyien Szent Szellemmel és nagy
szabadsággal szólták az Isten
beszédét.
[Csel. 4.32] A sokaságnak, amely hitt,
szíve-lelke egy volt. Vagyonából senki
semmit sem mondott a magáénak, hanem
mindenük közös volt.
[Csel. 4.33] Az apostolok nagy hatalommal tettek
tanúságot az Úrnak,
Jézusnak
feltámadásáról
és mindnyájukon nagy kegyelem nyugodott.
[Csel. 4.34] Mert szûkölködõ egy
sem volt közöttük. Akik ugyanis telkeket
és házbirtokokat szereztek, eladták
birtokaikat, az eladottaknak árát
elhozták
[Csel. 4.35] és az apostolok lábához
tették, azután
széjjelosztották, ahogy kinek-kinek a
szüksége kívánta.
[Csel. 4.36] József, akit az apostolok a Barnabás
melléknévvel láttak el, minek
jelentése: bátorítás fia,
aki ciprusi származású
lévita volt,
[Csel. 4.37] miután volt egy
szántóföldje, azt eladta, a
pénzt elhozta és az apostolok
lábához tette.
5. RÉSZ
[Csel. 5.1] Valami Anániás nevû ember
is a feleségével,
Szafírával eladta
szerzeményét,
[Csel. 5.2] az árából
felesége tudtával félretett
magának valamit, többi részét
pedig az apostolok lábához helyezte.
[Csel. 5.3] Péter megszólította: "-
Anániás, miért
töltötte meg a sátán
szívedet, hogy megcsald a Szent Szellemet és a
telek árából
félretégy magadnak?
[Csel. 5.4] Ha megmarad a telek, nem
neked maradt volna-e meg, s ha eladtad, nem volt-e hatalmadban az
ára? Miért határoztad el ezt a dolgot
szívedben? Nem embereknek hazudtál, hanem
Istennek."
[Csel. 5.5] Anániás, ahogy e szavakat hallotta,
leroskadt és kilehelte lelkét. Mindazokra, akik
ezt hallották nagy félelem szállt.
[Csel. 5.6] Azután felkeltek a fiatalok,
felszedték, kivitték és
eltemették.
[Csel. 5.7] Történt, hogy
körülbelül három óra
elteltével a felesége is bement, de nem tudta,
hogy mi történt.
[Csel. 5.8] Péter õt is
megszólította: "Mondd meg nekem, hogy
ennyiért adtátok-e el a telket?" "- Igen,
annyiért" - felelte az.
[Csel. 5.9] Erre Péter ezt mondta neki: "Mi az oka,
hogy összebeszéltetek, hogy az
Úrnak Szellemét
megkísértsétek? Látod, az
ajtóban van azoknak lába, kik férjedet
eltemették, téged is ki fognak vinni."
[Csel. 5.10] Erre tüstént a
Péter lábához esett
és kilehelte lelkét. Mikor az ifjak bementek,
halva találták, kivitték és
eltemették férje mellé.
[Csel. 5.11] Nagy félelem szállott ezzel az
egész eklézsiára s mindazokra, akik
hallottak e dolgokról.
[Csel. 5.12] Különben az apostolok kezei
által sok jel és csoda
történt a nép között.
Mindannyian egy indulattal a Salamon tornácában
tartózkodtak.
[Csel. 5.13] Ám a többiek közül
senki sem mert hozzájuk csatlakozni, de a nép
magasztalta õket.
[Csel. 5.14] Mindig többen csatlakoztak hozzájuk
olyanok, akik az Úr által hittek:
férfiaknak és asszonyoknak nagy
sokasága,
[Csel. 5.15] úgyhogy még a terekre is elvittek
erõtleneket s nyugágyakon és
hordágyakon ott elhelyezték õket,
hogy esetleg az arra menõ Péternek az
árnyéka essék
közülük valakire.
[Csel. 5.16] A Jeruzsálemet
körülvevõ városokból
is tömegestõl özönlöttek
össze s magukkal hoztak erõtleneket és
tisztátalan szellemektõl
gyötörteket, - ezek is mindnyájan
meggyógyultak.
[Csel. 5.17] Felkelt azonban a fõpap mindazokkal
együtt, akik vele tartottak, õk
lévén a szadduceusok felekezete, s megteltek
irigységgel,
[Csel. 5.18] kezüket rávetették az
apostolokra, és a községi
börtönbe vetették õket.
[Csel. 5.19] Ám az Úrnak egy angyala az
éj alatt felnyitotta a börtön
ajtóit, kivezette õket és
így szólt:
[Csel. 5.20] "Menjetek, álljatok fel a szenthelyen
és szóljátok ott a népnek
ennek az Életnek összes igéit."
[Csel. 5.21] Ahogy ezt hallották,
szürkület felé bementek a szenthelyre
és tanítottak. Közben megjelent a tanácsházban
a fõpap és környezete,
összehívták a nagytanácsot,
Izráel fiai közül a vének
egész tanácsát, majd
elküldtek a börtönbe, hogy
vezessék elõ az apostolokat.
[Csel. 5.22] Mikor azonban a szolgák odaérkeztek,
nem találták õket a
börtönben, visszaérkeztek hát
és hírül vitték:
[Csel. 5.23] "A börtönt teljes
biztonsággal lezárva találtuk, az
õrök ott álltak az ajtókban,
mikor azonban kinyitottuk, benn senkit sem találtunk."
[Csel. 5.24] Mikor a szenthely parancsnoka s a fõpapok e
szavakat hallották, zavarban voltak miattuk, nem
értették, hogy mit
jelent ez a dolog.
[Csel. 5.25] Megjelent azonban valaki és
hírül hozta nekik: "Lám, azok a
férfiak, akiket ti börtönbe vetettetek, a
szenthelyen állnak és
tanítják a népet."
[Csel. 5.26] Ekkor a parancsnok a szolgákkal együtt
odament és elhozta õket, de nem
erõszakkal, féltek ugyanis a
néptõl, hogy még megkövezik
õket.
[Csel. 5.27] Elhozták hát, és a
nagytanács elé
állították az apostolokat. A
fõpap vallatni kezdte õket:
[Csel. 5.28] "Szigorú paranccsal parancsoltuk meg nektek -
szólott -, hogy ezt a nevet hangoztatva ne
tanítsatok, ti ellenben
betöltöttétek Jeruzsálemet
tudományotokkal, és reánk
akarjátok hozni annak az embernek a
vérét."
[Csel. 5.29] Péter és az apostolok azonban
így feleltek: "Istennek kell-e inkább
engedelmeskednünk vagy embereknek?
[Csel. 5.30] Atyáinknak Istene feltámasztotta azt
a Jézust, akit fára függesztve
megöltetek.
[Csel. 5.31] Felemelte õt az Isten jobbjára
vezérül és
megmentõül, hogy Izráelnek
más felismerésre térést
és vétkek bocsánatát
adhassa.
[Csel. 5.32] Mi vagyunk e dolgoknak tanúi,
továbbá a Szent Szellem, kit az Isten azoknak
adott, akik neki engedelmeskednek."
[Csel. 5.33] Mikor ezt hallották, fogukat
csikorgatták s az volt a szándékuk,
hogy megölik õket.
[Csel. 5.34] Felkelt azonban a nagytanácsban egy
Gamáliel nevû farizeus, az egész
nép elõtt becsült
törvénytudó s megparancsolta, hogy
kevés idõre távolítsák
el az embereket,
[Csel. 5.35] azután ezt mondta a tanácsbelieknek:
"Izráeli férfiak, õrizkedjetek
attól, hogy bármit is tegyetek ezekkel az
emberekkel.
[Csel. 5.36] Napjaink elõtt elõállt
ugyanis Teudás, ki magát valami nagynak mondotta
s mintegy négyszáz ember hajlott
utána. Ezt az embert megölték,
azután mindazok, akik neki hitelt adtak,
szétszóródtak és
semmivé lettek.
[Csel. 5.37] Utána az
összeírás idejében a galileai
Júdás állott elõ
és tekintélyes számú
népet vitt magával a
pártütésbe, elveszett õ is
és szétszórták mindazokat,
akik hitelt adtak neki.
[Csel. 5.38] Ami a mostani esetet illeti, azt
mondom nektek, álljatok el ezektõl az
emberektõl és hagyjátok menni
õket, mert ha emberektõl van ez a
szándék és ez a tett, úgyis
felbomlik,
[Csel. 5.39] de ha Istentõl van, nincs hatalmatok arra, hogy
megsemmisítsétek õket, sõt
esetleg még az Isten ellen harcolás vétke
bizonyulhat rátok."
[Csel. 5.40] Azok engedtek neki, majd behívták az
apostolokat, megverették õket s
megparancsolták, hogy Jézus nevére
hivatkozva ne beszéljenek, majd
elbocsátották õket.
[Csel. 5.41] Õk meg örvendezve mentek el a
nagytanács színe elõl amiatt, hogy
méltóknak
ítélték õket arra, hogy ama
névért megbecstelenítést
szenvedjenek.
[Csel. 5.42] Azután mindennap a szenthelyen és
házanként is nem szûntek meg
tanítani, és a Krisztus Jézus
örömüzenetét hirdetni.
6. RÉSZ
[Csel. 6.1] Ezekben a napokban a tanítványok
megszaporodásakor zúgolódás
támadt a hellenisták
részérõl a hebraisták
ellen, hogy a mindennapos felszolgálásban az
õ özvegyeiket mellõzés
érte.
[Csel. 6.2] A tizenkettõ erre összehívta
a tanítványok sokaságát
és így szólt: "Nem Istennek tetszõ
dolog az, hogy az Isten igéjét elhanyagolva
felszolgáljunk az asztaloknál.
[Csel. 6.3] Szemeljetek ki hát, testvéreink,
magatok közül hét olyan férfit,
akinek jó hírérõl
tanúságot tesznek, kik Szellemmel és
bölcsességgel vannak telve, hogy õket e
szükség pótlására
beállítsuk,
[Csel. 6.4] mi pedig állandóan az
imádkozással és az ige
szolgálatával fogunk foglalkozni."
[Csel. 6.5] Megtetszett a beszéd az egész
sokaságnak s kiválasztották
Istvánt, egy hittel és Szent Szellemmel telt
férfiút, továbbá
Fülöpöt, Prokhoruszt, Nikánort,
Timónt, Parmenászt és egy
antióhiai csatlakozót, Nikolaoszt.
[Csel. 6.6] Ezeket az apostolok elé
állították, és azok
imádkozás után rájuk
tették kezüket.
[Csel. 6.7] Közben meg növekedett az Isten
igéjének hatása s a
tanítványok száma is igen
megszaporodott Jeruzsálemben. A papoknak is nagy
tömege hallgatott a hitre.
[Csel. 6.8] István pedig kegyelemmel és
hatalommal telten nagy csodákat és jeleket vitt
véghez a nép között.
[Csel. 6.9] Elõálltak azonban egyesek a
libertinusokról elnevezett
zsinagógából,
továbbá küréneiek,
alekszandriaiak, kilikiaiak és ázsiabeliek
és vitatkozásba bocsátkoztak
Istvánnal,
[Csel. 6.10] de nem volt erejük arra, hogy
ellenálljanak annak a bölcsességnek
és Szellemnek, amellyel õ beszélt.
[Csel. 6.11] Erre felbujtottak bizonyos férfiakat, hogy azt
mondják: "Hallottuk, hogy káromló
szavakat szólott Mózes és az Isten
ellen."
[Csel. 6.12] Felindították a népet is,
a presbitereket és az
írástudókat,
rátörtek Istvánra,
magukkal vonszolták, és a
nagytanács elé vitték,
[Csel. 6.13] majd hamis tanúkat
állítottak ellene, kik ezt mondták:
"Ez az ember szüntelenül
káromló szavakat szólt e szenthely
ellen és a törvény ellen.
[Csel. 6.14] Hallottuk, hogy azt mondta: A
názáreti Jézus le fogja rombolni ezt a
helyet és megváltoztatja azokat a
szokásokat, melyeket Mózes adott át
nekünk."
[Csel. 6.15] Egyszer csak a nagytanácsban
ülõk mind meredten néztek rá
és az arcát olyannak
látták, mintha angyal orcája volna.
7. RÉSZ
[Csel. 7.1] A fõpap pedig megkérdezte:
"Így vannak-e csakugyan ezek a dolgok?"
[Csel. 7.2] Mire õ így szólott:
"Férfiak, testvérek és
atyák! Hallgassatok meg! A dicsõségnek
Istene megjelent atyánknak Ábrahámnak,
mikor Mezopotámiában volt, még
mielõtt Háránba
átköltözött volna
[Csel. 7.3] és így szólott
hozzá: Jöjj ki földedrõl
és rokonságod közül,
jöjj arra a földre, melyet majd mutatok neked.
[Csel. 7.4] Erre Ábrahám kiment
a kaldeusok földjérõl és
letelepedett Háránban. Onnan atyja
halála után
átköltözött erre a
földre, melyben most ti laktok,
[Csel. 7.5] ámde Isten nem adott neki
abban örökrészt, még egy
talpalatnyit sem, hanem azt ígérte, hogy majd
birtokába fogja azt adni neki, utána meg a
magvának, noha még gyermeke
nem volt.
[Csel. 7.6] Ám azt is elmondta az Isten, hogy magva
zsellér lesz idegen földön, ott
rabszolgasorba vetik, és négyszáz
esztendeig gonoszul sanyargatják.
[Csel. 7.7] De azt a nemzetet, mely õket
rabszolgaságban tartja, megítélem
én - mondta az Isten -, azután ki fognak onnan
jönni, és nekem fognak szolgálni ezen a
helyen.
[Csel. 7.8] Ekkor adta neki a
körülmetélkedés
szövetségét. Így nemzette
azután Ábrahám Izsákot
és metélte körül a nyolcadik
napon, Izsák Jákóbot és
Jákób a tizenkét
õsatyát.
[Csel. 7.9] Az õsatyák irigykedtek
Józsefre és eladták Egyiptomba, de
Isten vele volt
[Csel. 7.10] és minden
nyomorúságából kiragadta,
kedvességet és bölcsességet
adott neki Egyiptom királya, a fáraó
elõtt, az kormányzóvá tette
õt Egyiptom és a maga egész
háza fölött.
[Csel. 7.11] Azután éhínség
és nagy nyomorúság tört
egész Egyiptomra és
Kánaánra, úgyhogy atyáink
nem találtak eleséget.
[Csel. 7.12] Mikor Jákób meghallotta, hogy
Egyiptomban van gabona, elsõ ízben
elküldötte atyáinkat,
[Csel. 7.13] másodízben József
megismertette magát testvéreivel, azzal a
fáraó elõtt
nyilvánvalóvá lett József
származása.
[Csel. 7.14] Ekkor József elküldött,
áthívta atyját,
Jákóbot és egész
rokonságát, mely akkor hetvenöt
lélekbõl állott.
[Csel. 7.15] Jákób le is ment Egyiptomba
és ott végezte életét, mint
atyáink is,
[Csel. 7.16] onnan vitték át õket
Sikembe és helyezték õket abba a
sírba, amelyet Ábrahám áron
vásárolt a sikembeli Emmór
fiaitól.
[Csel. 7.17] Mikor azután eljött az
ígéret ideje, melyet Isten
Ábrahámnak megígért,
Egyiptomban meg növekedett és elszaporodott a
nép,
[Csel. 7.18] amíg csak másik király
nem lépett fel Egyiptomban, ki nem ismerte
Józsefet.
[Csel. 7.19] Ez ravasz fondorlatokkal fölébe
kerekedett a mi nemzetségünknek, gonoszul
bánt az atyákkal, amennyiben kisdedeiket
kitétette velük, hogy ne az életre
szülessenek.
[Csel. 7.20] Ezidõtájt született
Mózes, kit Isten finom vonásokkal
alkotott, kit három
hónapig atyja házában
tápláltak,
[Csel. 7.21] de azután kitették a
folyóra, onnan a
fáraó leánya kiemelte s felnevelte a
maga fiává.
[Csel. 7.22] Ezután Mózest az egyiptomiak
mindenféle tudományra nevelték,
úgyhogy szóban is, tettben is hatalmas volt.
[Csel. 7.23] Mikor azonban elérte a negyvenéves
kort, az a vágy támadt
szívében, hogy meglátogassa
testvéreit, Izráel fiait.
[Csel. 7.24] De amikor meglátta, hogy az egyik hébert
bántalmazzák, bosszút
állt és agyonütve az egyiptomit,
igazságosságot szerzett a
megkínzottnak.
[Csel. 7.25] Azt gondolta, hogy testvérei
belátják, hogy Isten az õ keze
által ad nekik menekülést, de azok nem
látták be.
[Csel. 7.26] A következõ napon azt
látta, hogy övéi egymással
veszekednek, megpróbálta kiengesztelni
õket, hogy megbéküljenek: -
Férfiak, testvérek vagytok, miért
bántjátok egymást? -
szólott,
[Csel. 7.27] de az, aki a felebarátját
bántotta, ily szóval taszította el
magától: Ki állított
téged fejedelemnek s bírónak
fölénk?
[Csel. 7.28] Engem is oly módon akarsz
elveszíteni, ahogy tegnap az egyiptomit
elpusztítottad?
[Csel. 7.29] Erre a szóra Mózes
elmenekült és jövevény lett
Midián földjén, ahol két fiat
nemzett.
[Csel. 7.30] Negyven esztendõ múlott
már el, amikor a Sinai hegy
pusztájában tüzes csipkebokor
lángjában megjelent neki egy angyal.
[Csel. 7.31] Mózes, amidõn meglátta,
elcsodálkozott a látomáson. Amikor
azonban oda akart menni, hogy figyelmesen megnézze,
megszólalt az Úr hangja:
[Csel. 7.32] Én vagyok atyáidnak Istene,
Ábrahámnak, Izsáknak és
Jákóbnak Istene. Mózes erre remegni
kezdett, és nem mert odanézni.
[Csel. 7.33] Ekkor így szólt hozzá az
Úr: Oldd le lábadról sarudat, mert
szent a hely, amelyen állasz.
[Csel. 7.34] Jól láttam népem gonosz bántalmazását
Egyiptomban, meghallottam
sóhajtozását. Most
alászálltam, hogy kiragadjam õket. Jer
hát, hadd küldjelek el Egyiptomba.
[Csel. 7.35] Ugyanazt a Mózest, akit ilyen szóval
tagadtak meg: Ki tett téged fejedelemmé
és bíróvá
fölénk? Ugyanazt küldötte el
Isten fejedelemnek is, megváltónak is, annak az
angyalnak közbenjárásával,
aki neki a csipkebokorban megjelent.
[Csel. 7.36] Mózes vezette ki
õket, miközben Egyiptomban, a
Vörös tengeren és pusztában
negyven esztendõn át csodákat
és jeleket tett.
[Csel. 7.37] Õ az a Mózes, aki Izráel
Fiainak ezt mondotta: Olyan prófétát
fog támasztani az Isten testvéreitek
közül, mint amilyen én vagyok.
[Csel. 7.38] Õ az, aki a sivatagban, a
gyülekezetben azzal az angyallal együtt volt, aki a
Sinai hegyen beszélt vele és
atyáinkkal, aki élõ igét
kapott, hogy azokat nektek adja.
[Csel. 7.39] És mégis ennek a
Mózesnek atyáink nem akartak
engedelmeskedni, hanem eltaszították
maguktól és szívükkel
Egyiptom felé fordultak,
[Csel. 7.40] azzal, hogy azt mondták Áronnak:
Készíts nekünk isteneket, hogy azok
elõttünk járjanak, mert nem tudjuk, mi
lett azzal a Mózessel, aki Egyiptomból kivezetett
bennünket.
[Csel. 7.41] Azokban a napokban borjút
készítettek s áldozatot öltek
a bálványnak, s
gyönyörködtek saját
kezük mûvében.
[Csel. 7.42] De erre megfordult az Isten és arra adta
õket, hogy az ég seregének
szolgáljanak, amint az a
próféták könyvében
írva van: Hát hoztatok nekem
vágó marhákat, véres
áldozatokat negyven éven át a
pusztában, óh Izráel háza?
[Csel. 7.43] Hordoztátok a Moloch
sátorát és a Romfa isten
csillagát, azokat a szobrokat, amelyeket azért
csináltatok, hogy imádjátok
õket. Babilonon túlra foglak titeket
számûzni.
[Csel. 7.44] A pusztában a
bizonyságtétel sátora volt
atyáinknak rendelve, ahogy
ezt Isten - amikor Mózeshez beszélt - elrendelte,
hogy készítse arra a mintára, amelyet
látott.
[Csel. 7.45] Ezt a sátort atyáink
átvették, azután bevitték
Józsuéval arra a földre,
melyet azok a nemzetek tartottak birtokukban, amelyeket Isten
kiûzött atyáink elõl.
Birtokukban volt e sátor egészen Dávid
napjaiig,
[Csel. 7.46] aki kegyelmet talált Isten elõtt
és azt kérte, hogy hajlékot
találhasson Jákób Istenének.
[Csel. 7.47] De nem õ, hanem Salamon
épített neki házat.
[Csel. 7.48] Ám a Magasságos kézzel
épített templomokban nem
lakik, amint a próféta mondja:
[Csel. 7.49] Az ég a trónom, a föld meg
lábamnak zsámolya, micsoda házat
fogtok ti nekem építeni - kérdi az
Úr -, vagy melyik az a hely, amelyen lenyugodhatom?
[Csel. 7.50] Vajon nem kezem alkotta-e mindezeket?
[Csel. 7.51] Kemény nyakúak,
körülmetéletlen
szívûek és fülûek,
ti mindig szembe szegültetek a Szent Szellemnek, ti
éppen úgy, mint atyáitok.
[Csel. 7.52] A próféták
közül ugyan kit nem üldöztek a ti
atyáitok? Megölték azokat, akik
elõre hirdették amaz Igazságosnak
eljövetelét, kinek ti most
árulóivá és
gyilkosaivá lettetek,
[Csel. 7.53] akik a törvényt angyalok
rendezésével kaptátok, de nem
õriztétek meg."
[Csel. 7.54] Mikor e dolgokat hallották,
szívüket elöntötte a
méreg, úgyhogy a fogukat csikorgatták
rá.
[Csel. 7.55] Õ azonban Szent Szellemmel telten a mennyre
szegezte szemét és meglátta Isten
dicsõségét, Jézust is,
amint Istennek jobbján állott.
[Csel. 7.56] "Ni, megnyílva látom az egeket -
szólott -, az embernek Fiát is, amint ott
áll az Istennek jobbján."
[Csel. 7.57] Azok meg hangos kiáltozásba kezdtek,
a fülüket befogták: azután egy
indulattal rárohantak,
[Csel. 7.58] és miután a
városból kivetették,
megkövezték õt. A tanúk
köpenyeiket egy Saul nevû ifjú
lábánál rakták le.
[Csel. 7.59] Azután megkövezték
Istvánt, miközben õ Istent szólította
és ezt mondotta: "Uram, Jézus fogadd el
szellememet!"
[Csel. 7.60] Majd térdre esett és nagy hangon
kiáltotta: "Uram, ne ródd fel nekik ezt a
vétket." Ahogy ezt kimondta, elaludt.
8. RÉSZ
[Csel. 8.1] Azon a napon nagy üldözés
támadt a jeruzsálemi eklézsia ellen.
Az apostolokat kivéve mindannyian
széjjelszóródtak
Júdeának és
Szamáriának vidékeire.
[Csel. 8.2] Jó lelkiismeretû férfiak
eltemették Istvánt és nagy
gyászt tartottak felette.
[Csel. 8.3] Saul meg házról házra
menve mindenhová behatolt, s
úgy pusztította az
eklézsiát, férfiakat is,
nõket is elhurcolt, hogy börtönbe vettesse
õket.
[Csel. 8.4] Azok most már, akiket
széjjelszórtak, szétmentek
és hirdették az
örömüzenet szavát.
[Csel. 8.5] Fülöp Szamária
városába ment alá és
azoknak hirdette a Krisztust.
[Csel. 8.6] A tömeg egy indulattal figyelt azokra a dolgokra,
melyeket Fülöp mondott, hallgatták
szavát és szemlélték a
jeleket, melyeket tett.
[Csel. 8.7] Sokakból, akikben tisztátalan
szellemek voltak, azok hangos kiáltással mentek
ki, sok szélütött és
sánta meggyógyult.
[Csel. 8.8] Úgyhogy nagy öröm
támadt abban a városban.
[Csel. 8.9] Egy Simon nevû férfi már
korábban ott tartózkodott a városban,
s mint mágus, varázslást folytatott,
annyira, hogy a szamáriai nemzet magán
kívül volt a
csodálattól. Simon magát
valami nagynak mondotta,
[Csel. 8.10] s kicsinytõl nagyig mindenki
ráfigyelt, azt mondva róla,
hogy õ az Istennek úgynevezett Nagy
hatalma.
[Csel. 8.11] Ráfigyeltek, mert már
meglehetõs ideje magukon kívül voltak
varázslásai miatt,
[Csel. 8.12] mikor azonban Fülöpnek hittek, ki az
Isten királyságáról
és a Krisztus Jézusnak
nevérõl szóló
örömüzenetet hirdette,
bemerítkeztek férfiak is, nõk is.
[Csel. 8.13] Simon maga is hitt s miután
bemerítkezett, állandóan
Fülöp mellett tartózkodott, s amikor
látta a jeleket és a hatalmas nagy
erõket, magán kívül volt.
[Csel. 8.14] Miután a Jeruzsálemben
tartózkodó apostolok meghallották,
hogy Szamária az igét befogadta,
elküldték hozzájuk Pétert
és Jánost.
[Csel. 8.15] Mikor azok lementek, imádkoztak a
szamáriaiakért, hogy
kapjanak Szent Szellemet,
[Csel. 8.16] ugyanis még egyikõjükre sem
szállott le, csak az Úrnak, Jézusnak
nevére merítkeztek be.
[Csel. 8.17] Azután rájuk tették
kezüket és azok Szent Szellemet kaptak.
[Csel. 8.18] Mikor Simon látta, hogy hogyan adják
a Szellemet az apostolok kezük
rátevésével, pénzt vitt
nekik
[Csel. 8.19] és kérte: "Adjátok meg
nekem is ezt a hatalmat, hogy akire kezemet rávetem, Szent
Szellemet kapjon."
[Csel. 8.20] Péter azonban ezt mondta neki: "Vesszen el
ezüstöd veled együtt azért, hogy
azt gondoltad, hogy az Isten ajándékát
pénzen meg lehet szerezni.
[Csel. 8.21] Nincs neked részed, sem örök
juttatásod ebben a dologban, hiszen
szíved nem egyenes az Istennel szemben.
[Csel. 8.22] Térj hát más
felismerésre, fordulj el ettõl
a gonoszságtól és
könyörögj az Úrhoz,
hátha elengedi majd neked szíved gonosz
szándékát.
[Csel. 8.23] Mert úgy látom, hogy
keserû epébe és a hamisság
bilincsébe jutottál bele."
[Csel. 8.24] "Könyörögjetek értem
az Úrhoz - szólt erre Simon -, hogy
abból, amit mondottatok, semmi rám ne
szálljon."
[Csel. 8.25] Az apostolok, miközben mindenfelé
erõs bizonyságot tettek és az
Úr beszédét
szólták, visszatértek
Jeruzsálembe. Közben a szamáriaiak sok
falujában hirdették az
örömhírt.
[Csel. 8.26] Az Úrnak egy angyala azután
így szólt Fülöpnek: "Kelj fel
és menj délre a
Jeruzsálembõl Gázába
alávivõ útra. Ez puszta út."
[Csel. 8.27] Fülöp felkelt és elment.
Egyszer csak egy éthiópiai embert
látott meg, az éthiópiaiak
királynéjának, Kandakénak
nagy hatalmú eunuchját, ki egész
kincstára fölé volt rendelve, s ki
azért ment Jeruzsálembe, hogy ott az
Istent imádja,
[Csel. 8.28] most azonban már
visszatérõben volt. Szekéren
ült és Ézsaiás
prófétát olvasta.
[Csel. 8.29] "Eredj oda - szólt a Szellem
Fülöpnek - és csatlakozzál
ehhez a szekérhez!"
[Csel. 8.30] Fülöp odafutott és hallotta,
hogy az eunuch Ézsaiás
prófétát olvassa.
Megkérdezte: "Vajon érted-e, amit olvasol?"
[Csel. 8.31] "Hogy volnék rá képes, ha
csak valaki útmutatást nem ad?" - Felelte az.
Azzal kérlelni kezdte Fülöpöt,
hogy szálljon fel és üljön
melléje.
[Csel. 8.32] Az Írásnak az a helye, amelyet
olvasott, ez volt: "Mint egy bárányt
mészárszékre vitték, mint
ahogy a juh néma azzal szemben, aki õt
nyírja, õ sem nyitja fel
száját.
[Csel. 8.33] Megaláztatásában
elvették ítéletét. A
nemzetségét ki sorolhatná el? Mert
elveszik a földrõl életét."
[Csel. 8.34] Az eunuch megszólította
Fülöpöt:
"Könyörgöm, kirõl mondja ezt a
próféta, magáról vagy
valakirõl másról?"
[Csel. 8.35] Fülöp erre megnyitotta
száját és kezdve ezen az
íráson, örömhírt
hirdetett neki Jézusról.
[Csel. 8.36] Amint utaztak az úton, egy vízhez
értek." - Lám - mondta az eunuch -,
víz van itt! Mi az akadálya, hogy
bemerítkezzem?"
[Csel. 8.37] "Ha teljes szívedbõl hiszel,
akkor lehet." Az pedig így
válaszolt: "Hiszem,
hogy Jézus Krisztus az Isten Fia."
[Csel. 8.38] Azzal parancsot adott, hogy a szekér
álljon meg. Mindketten leszálltak a
vízbe, Fülöp és az eunuch,
és Fülöp bemerítette
õt.
[Csel. 8.39] Mikor azonban feljöttek a
vízbõl, az Úrnak Szelleme elragadta
Fülöpöt, úgyhogy az eunuch nem
látta õt többé. De
azért örvendezve utazott tovább a maga
útján.
[Csel. 8.40] Fülöp Azótusba
került. Innen az
örömhírt hirdetve bejárta az
összes városokat, míg
Cézáreába jutott.
9. RÉSZ
[Csel. 9.1] Saul, aki még mindig fújta
magából a fenyegetést és a
gyilkos dühöt az Úr
tanítványai ellen, elment a fõpaphoz
[Csel. 9.2] és leveleket kért tõle
Damaszkuszba a zsinagógákhoz, hogy ha
bárkit, férfiakat, avagy nõket, ehhez
az Úthoz tartozókat találna,
megkötözve vihesse Jeruzsálembe.
[Csel. 9.3] Utazás közben
történt, hogy amikor közeledett
Damaszkuszhoz, a mennybõl hirtelen fény
villámlotta körül.
[Csel. 9.4] Erre a földre bukott és hangot hallott,
amely így szólt hozzá: "Saul, Saul,
miért üldözöl engem?"
[Csel. 9.5] "Ki vagy, Uram?" - kérdezte õ, mire
õ így felelt: "Én
vagyok Jézus, akit üldözöl.
[Csel. 9.6] De most már kelj fel, menj be a
városba, s ott majd megmondják neked, mit kell
tenned."
[Csel. 9.7] A vele együtt utazó férfiak
némán állottak, hallották
ugyan a hangot, de senkit sem láttak.
[Csel. 9.8] Saul felkelt a földrõl, ám
amikor felnyitotta szemét, semmit sem látott,
úgyhogy kézen fogva vezették be
Damaszkuszba.
[Csel. 9.9] Három napig nem látott, nem evett
és nem ivott.
[Csel. 9.10] Volt Damaszkuszban egy Anániás
nevû tanítvány. Az Úr
látomásban megszólította
õt: "Anániás!" "- Itt vagyok, Uram!" -
felelte õ,
[Csel. 9.11] mire az Úr így szólt
hozzá: "Kelj fel, eredj az Egyenes nevû
utcába, ott Júdás
házában keresd meg a tárzusinak
nevezett Sault. Mert már imádkozik."
[Csel. 9.12] Saul pedig
látomásban látta, hogy egy
Anániás nevû férfi megy be
hozzá, s reá teszi kezét
azért, hogy lásson.
[Csel. 9.13] Ugyanakkor Anániás
így szólt: "Uram, sokaktól hallottam e
férfi felõl, hogy mennyi gonoszat tett
szentjeiddel Jeruzsálemben.
[Csel. 9.14] Itt is meghatalmazása van a
fõpapoktól, hogy mindazokat
megkötözze, akik a te nevedet
segítségül hívják."
[Csel. 9.15] De az Úr ezt felelte neki: "Eredj el, mert
õ nekem kiválasztott eszközöm
arra, hogy nevemet a nemzetek, királyok és
Izráel fiai elé vigye.
[Csel. 9.16] Én majd meg fogom neki mutatni, hogy mennyit
kell az én nevemért szenvednie."
[Csel. 9.17] Anániás el is ment, bement a
házba és miután kezét Saulra
tette, így szólt:
"Testvérem, Saul, Jézus, az Úr
küldött engem, ki neked azon az úton,
amelyen jöttél, megjelent, azért, hogy
megjöjjön látásod és
megtelj Szent Szellemmel."
[Csel. 9.18] Erre tüstént, mintha hályog
esett volna le Saul szemérõl,
megjött a látása. Azután
felkelt, bemerítkezett
[Csel. 9.19] és miután
táplálékot vett magához,
megerõsödött.
[Csel. 9.20] Egy ideig a Damaszkuszban levõ
tanítványoknál
idõzött, és gyülekezeteikben
azonnal hirdette Jézust, hogy õ Istennek Fia.
[Csel. 9.21] Akik hallották, mindannyian magukon
kívül voltak a
csodálkozástól és
ezt mondották: "Nem õ volt-e az, aki
Jeruzsálemben pusztította azokat, akik ezt a
nevet segítségül
hívják? Ide is nem azért
jött-e, hogy õket megkötözve
vigye a fõpapokhoz?"
[Csel. 9.22] Saul pedig mindig több hatalomra tett szert,
úgyhogy nagy zavarba hozta a Damaszkuszban lakó
zsidókat, bebizonyítva, hogy Jézus
a Krisztus.
[Csel. 9.23] Mikor már meglehetõsen sok
idõ eltelt, a zsidók
összebeszéltek, hogy megölik õt.
[Csel. 9.24] Saulnak azonban tudomására jutott
alattomos tervük. Éjjel-nappal szemmel
tartották a kapukat, hogy megölhessék.
[Csel. 9.25] Ám a tanítványok
fogták õt és éjszaka,
gyümölcsös kosárban a falon
át leeresztették.
[Csel. 9.26] Mikor Jeruzsálembe megérkezett, ott
csatlakozni próbált a
tanítványokhoz, de mindannyian féltek
tõle és nem hitték el, hogy
tanítvány.
[Csel. 9.27] Barnabás erre magához vette
õt, és az apostolokhoz vezette,
elbeszélte nekik, hogy miképp látta
meg az úton az Urat és hogy szólott
vele, hogy Damaszkuszban miképp szólt
nyilvánosan Jézus nevében.
[Csel. 9.28] Idõ múltán bejáratos
lett náluk, Jeruzsálemben,
[Csel. 9.29] és szabadon szólott az Úr
nevében, beszélt, vitatkozott a
hellenistákkal, akik rajta voltak, hogy õt
elpusztítsák.
[Csel. 9.30] Mikor a testvérek megtudták
szándékukat, levitték Sault Cézáreába,
és útnak indították
Tarzusba.
[Csel. 9.31] Az egész Júdeában,
Galileában és Szamáriában
az eklézsiának békessége
volt s közben épült, az Úr
félelmében elõrehaladt és a
Szent Szellem bátorítása szaporodott
benne.
[Csel. 9.32] Amikor Péter e helyeket bejárta,
történt, hogy eljutott a Liddában
lakó szentekhez is.
[Csel. 9.33] Ott talált egy Éneász
nevû embert, ki nyolc év óta
hordágyon fekvõ gutaütött volt.
[Csel. 9.34] "Éneász -
szólította meg Péter -,
meggyógyít téged a Krisztus
Jézus. Kelj fel és vesd meg az
ágyadat!" Tüstént felkelt.
[Csel. 9.35] A Liddában és Száronban
lakók mind látták õt s
megtértek az Úrhoz.
[Csel. 9.36] Joppéban volt egy bizonyos
nõtanítvány, a neve Tábita,
mely lefordítva Dorkászt, azaz Zergét
jelent. Jótettek,
könyöradományok osztása
töltötték be életét.
[Csel. 9.37] Azokban a napokban történt azonban,
hogy elerõtlenült és meghalt.
Miután megmosták, elhelyezték a
felsõ házban.
[Csel. 9.38] Mivel Lidda közel esik Joppéhoz
és a tanítványok
meghallották, hogy Péter ott van, két
férfit elküldtek hozzá, hogy
kérleljék meg: "Késlekedés
nélkül jöjj át
hozzánk!"
[Csel. 9.39] Péter felkerekedett és elment
velük. Amikor megérkezett, felvitték a
felsõ házba, ott eléje
álltak az özvegyek valamennyien és
sírva mutogatták azokat a köpenyeket
és köntösöket, amelyeket
még mikor velük volt, Dorkász
készített.
[Csel. 9.40] Péter erre mindenkit
kiûzött, térdre borult és
úgy imádkozott. Azután visszafordult a
testhez és ezt mondotta: "Tábita, kelj fel!" Az
felnyitotta szemét, és amikor Pétert
meglátta, felült.
[Csel. 9.41] Péter a kezét nyújtotta
neki, talpra segítette, majd
beszólította a szenteket és az
özvegyeket, és élve
eléjük állította Tábitát.
[Csel. 9.42] A dolog egész Joppéban
ismeretessé vált, úgyhogy sokan hittek
az Úrban.
[Csel. 9.43] Úgy történt, hogy
Péter meglehetõsen sok idõn
át maradt még Joppéban
egy bizonyos Simon tímárnál.
10. RÉSZ
[Csel. 10.1] Volt egy Kornéliusz nevû
férfi Cézáreában, egy
százados, ki az Itáliainak nevezett csapathoz
tartozott.
[Csel. 10.2] Ez a férfi, valamint egész
háza istenes emberek voltak
és félték az Istent, -
Kornéliusz sok könyöradományt
adott a népnek és minden idõben
könyörgött Istenhez.
[Csel. 10.3] A nappalnak kilencedik órája
körül világos
látomásban látta, hogy Istennek egy
angyala ment be hozzá és így
szólította meg: "Kornéliusz!"
[Csel. 10.4] A századost, míg
meredten az angyalt nézte, félelem
töltötte meg, majd így szólt:
"Mirõl van szó, Uram?" Az angyal ezt
felelte: "Imádságaid és
könyöradományaid felszálltak
Isten elé, hogy emlékezetébe
idézzenek téged.
[Csel. 10.5] Most hát küldj el férfiakat
Joppéba és hívasd onnan át
Simont, akinek mellékneve Péter.
[Csel. 10.6] Vendégként idõzik egy
bizonyos Simon nevû tímárnál,
kinek háza a tenger mentén van."
[Csel. 10.7] Mihelyt eltávozott az angyal, aki vele
beszélt, a százados magához
hívatta két
háziszolgáját és a
házánál
tartózkodók közül egy istenes
katonát.
[Csel. 10.8] Mindent közölt velük,
azután elküldte õket Joppéba.
[Csel. 10.9] Másnap, mialatt õk úton
voltak és a városhoz közeledtek, a
hatodik óra körül Péter felment
a háztetõre imádkozni.
[Csel. 10.10] Közben nagyon megéhezett
és szeretett volna valamit enni. De
amíg eledelt készítettek
neki, önkívületbe esett
[Csel. 10.11] s megnyílni látta az eget
és alászállani látott
valami eszközt, mely olyan volt, mint egy nagy
vitorlavászon, melyet négy
sarkánál fogva eresztenek le a földre.
[Csel. 10.12] Abban benn látta a
földnek összes
négylábúit és
csúszómászóit, meg az
ég madarait.
[Csel. 10.13] Azután egy hang szólt
hozzá: "Kelj fel, Péter, öld
és egyél!"
[Csel. 10.14] "- Semmiképp se, Uram! - mondotta
Péter -, mert még soha semmiféle
szentségtelent vagy tisztátalant nem ettem."
[Csel. 10.15] De másodszor is szólt
hozzá a hang: "Amit az Isten megtisztított, te ne
tartsd tisztátalannak!
[Csel. 10.16] Háromszor történt ez,
utána az eszköz azonnal felvétetett az
égbe.
[Csel. 10.17] Amíg Pétert kételyek
szállták meg a felõl, hogy mit jelent
a látomás, amelyet látott, egyszer
csak a Kornéliusztól küldött
emberek megálltak a kapunál és Simon
háza után
kérdezõsködtek.
[Csel. 10.18] Bekiáltottak és
megkérdezték, hogy az a Simon, akinek
mellékneve Péter, ott van-e megszállva?
[Csel. 10.19] Mialatt Péter a
látomáson tûnõdött,
megszólalt a Szent Szellem:
"Nézd, két férfi keres
téged.
[Csel. 10.20] Kelj fel hát, menj alá
és utazzál el velük
kételkedés nélkül, mert
én küldöttem õket!"
[Csel. 10.21] Péter lement hát a
férfiakhoz és így szólt:
"Itt vagyok! Én vagyok az, akit kerestek. Mi
okból jöttetek ide?"
[Csel. 10.22] Azok ezt felelték: "Kornéliusz
százados igazságos és Istent
félõ férfiú, ki mellett az
egész zsidó nemzet
tanúságot tesz, szent angyaltól
kijelentést kapott, hogy hívasson át
téged házába és hallgassa
meg szavaidat."
[Csel. 10.23] Péter erre behívta és
elszállásolta õket. Másnap
felkerekedett és elutazott velük. Egyes
Joppéból való testvérek
szintén vele mentek.
[Csel. 10.24] A következõ nap beért
Cézáreába, hol Kornéliusz
már várta õket, sõt
rokonait és legközelebbi
barátait is összehívta.
[Csel. 10.25] Mikor azután bekövetkezett, hogy
Péter bemenjen hozzá, Kornéliusz
elébe ment, a lábához borult
és a földet csókolta.
[Csel. 10.26] Péter azonban felkeltette õt,
és ezt mondta neki: "Kelj fel, én is ember
vagyok!"
[Csel. 10.27] Mikor beszélgetve bement vele és
sokakat összegyûlve talált,
[Csel. 10.28] beszédet intézett
hozzájuk: "Ti tudjátok, hogy zsidó
embernek nincs megengedve, hogy más
törzshöz tartozókhoz
csatlakozzék, vagy olyanhoz bemenjen. Nekem azonban az Isten
megmutatta, hogy egy embert se mondjak szentségtelennek vagy
tisztátalannak.
[Csel. 10.29] Ezért ellentmondás
nélkül jöttem, amikor
áthívattál. Azt kérdem
hát, micsoda ügyben hívtatok
át engem?"
[Csel. 10.30] Kornéliusz ezt felelte: "Ez idõ
elõtt négy nappal a kilencedik
órában éppen imádkoztam a
házamban, amikor fénylõ
fehér ruhában egy férfi jelent meg
elõttem
[Csel. 10.31] és így szólt:
Kornéliusz, imádságod bejutott Isten
fülébe és
könyöradományaidról
megemlékeztek Isten elõtt.
[Csel. 10.32] Küldj hát el Joppéba
és hívasd át Simont, akinek
Péter a mellékneve. Simon
tímár házában
szállott meg a tenger partján.
[Csel. 10.33] Így azonnal hozzád
küldöttem, te meg nemesen cselekedtél,
hogy eljöttél. Mi hát mindannyian
azért vagyunk itt Isten színe elõtt,
hogy meghallgassuk azokat a szavakat, amelyeket az Úr
rendelt neked."
[Csel. 10.34] Péter ekkor ily beszédre nyitotta
száját: "Most látom
igazán, hogy Isten nem
személyválogató,
[Csel. 10.35] hanem minden nemzetbõl szívesen
fogadja azokat, akik félik õt és
igazságosságot cselekesznek.
[Csel. 10.36] Ti ismeritek azt az igét,
melyet Isten Izráel fiainak küldött el,
amikor a Krisztus Jézuson át a
békesség
örömüzenetét hirdette. Ez a
Jézus mindeneknek ura.
[Csel. 10.37] Ti ismeritek azt az igét, mely
Galileától elkezdve egész
Júdeát általjárta
azután a bemerítés után,
amelyet János hirdetett,
[Csel. 10.38] tudtok a Názáretbõl
való Jézusról, hogy hogyan kente fel
õt Isten Szent Szellemmel és hatalommal,
õt, aki jót cselekedve
széjjeljárt és
meggyógyította mindazokat, akiket a
vádló a maga hatalma alá
kényszerített, az Isten volt ugyanis vele.
[Csel. 10.39] Mi vagyunk a tanúi mindannak, amit
õ a zsidók földjén
és Jeruzsálemben cselekedett, noha
fára függesztve megölték.
[Csel. 10.40] De az Isten õt harmadnapon
feltámasztotta, s látható alakban
megjelentette,
[Csel. 10.41] nem az egész népnek, hanem az
Istentõl elõre kijelölt
tanúknak, nekünk, akik vele együtt
ettünk és ittunk azután, hogy
õ a halottak közül feltámadott.
[Csel. 10.42] Õ parancsolta meg nekünk, hogy
hirdessük a népnek, és erõs
bizonyságot tegyünk arról, hogy
õ az, akit az Isten elválasztott arra, hogy
élõk és holtak
bírája legyen.
[Csel. 10.43] Róla tesznek tanúságot
az összes próféták, hogy az
õ nevén át megkapja
vétkeinek bocsánatát mindenki, aki
õ benne hisz."
[Csel. 10.44] Péter még mindig szólta
ezeket a szavakat, amikor a Szent Szellem
rászállt mindazokra, akik az igét
hallgatták.
[Csel. 10.45] A
körülmetélkedésbõl
való hívek, akik Péterrel
együtt jöttek, magukon kívül
jutottak a csodálkozástól,
amikor látták, hogy a nemzetekre is
kitöltetik a Szent Szellem ajándéka.
[Csel. 10.46] Hallaniuk kellett ugyanis, hogy
nyelveken szólnak és magasztalják az
Istent. Ekkor Péter megszólalt.
[Csel. 10.47] "Vajon eltilthatja-e valaki a vizet ezektõl,
hogy be ne merítkezzenek, ezektõl, akik
éppen úgy kapták a Szent Szellemet,
mint mi?"
[Csel. 10.48] Elrendelte hát nekik, hogy a Krisztus
Jézus nevében merítkezzenek be. Ekkor
megkérték, hogy maradjon náluk
néhány napig.
11. RÉSZ
[Csel. 11.1] Meghallották az apostolok és a
Júdea-szerte élõ testvérek,
hogy a nemzetek elfogadták Istennek
igéjét.
[Csel. 11.2] Mikor azonban Péter felment
Jeruzsálembe, a
körülmetélkedésbõl
származók perbe fogták õt.
[Csel. 11.3] "- Körül nem metélt
emberekhez mentél be - mondották -, és
velük együtt ettél."
[Csel. 11.4] Péter ekkor hozzáfogott, hogy
sorjában elbeszélje nekik:
[Csel. 11.5] "Imádkozás közben történt
velem Joppéban, hogy
önkívületben
látomást láttam, - valami
eszköz szállt alá, mint egy
négy sarkánál fogva a
mennybõl alábocsátott
vitorlavászon s egészen lejött
hozzám.
[Csel. 11.6] Amikor meredten néztem, észrevettem,
hogy földi négylábúak,
fenevadak, csúszómászók s
az ég madarai vannak benne.
[Csel. 11.7] Hangot is hallottam, mely így szólt
hozzám: Kelj fel, Péter, öljed
és egyél!
[Csel. 11.8] Azt feleltem: Semmiképp sem, Uram, mert
szentségtelen vagy tisztátalan sohasem ment be a
szájamon.
[Csel. 11.9] De a mennybõl jövõ hang
másodszor is megszólalt: Amit az Isten
megtisztított, te ne tartsd tisztátalannak.
[Csel. 11.10] Háromszor történt ez,
azután mindent visszavontak ismét az
égbe.
[Csel. 11.11] Tüstént ezután
három férfi állott az elé a
ház elé, melyben voltam, kiket
Cézáreából küldtek
hozzám.
[Csel. 11.12] A Szellem ekkor azt mondta nekem,
hogy minden kételkedés nélkül
menjek el velük. Eljött velem ez a hat
testvér is és együtt mentünk be
annak a férfinak házába.
[Csel. 11.13] Az azután közölte
velünk, hogy hogyan látott egy angyalt a
házában megállani, s hallotta,
hogy az azt mondja: Küldj Joppéba s
hívasd át Simont, kinek Péter a
mellékneve.
[Csel. 11.14] Õ majd oly szókat fog mondani
neked, melyek által megmenekülsz te és
egész házad.
[Csel. 11.15] Mikor elkezdtem beszélni, a Szent Szellem úgy
szállott le rájuk, mint
reánk is kezdetben.
[Csel. 11.16] Visszaemlékeztem ekkor az Úr
szavára, hogy hogyan mondotta: János
vízbe merített titeket, de ti Szent Szellembe
fogtok bemerülni.
[Csel. 11.17] Ha tehát ugyanazt az
ajándékot adta Isten nekik is, mint amelyet
nekünk adott, kik az Úrban, a Krisztus
Jézusban hittünk, lehet nekem hatalmam arra, hogy
Istent megakadályozzam?"
[Csel. 11.18] Ahogy ezt meghallották, lecsillapodtak,
és ily szókkal
dicsõítették Istent: "Tehát
a nemzeteknek is megadta Isten, hogy az életre
vivõ új felismerésre
térhessenek."
[Csel. 11.19] Mármost azok, akiket az Istvánnal
meginduló üldözés
szétszórt, elmentek egész
Föníciáig, Ciprusig és
Antióhiáig, ám senkinek sem
szólták az igét, csak
zsidóknak.
[Csel. 11.20] Voltak azonban közöttük
néhányan ciprusi és cirénei
férfiak, kik Antióhiába mentek
és ott a hellénekhez is
szóltak,
örömüzenetként hirdetve nekik
Jézust, az Urat.
[Csel. 11.21] Velük volt az Úr keze,
úgyhogy sokan tértek meg az Úrhoz pogányok,
akik hittek.
[Csel. 11.22] Eljutott a hír felõlük a
Jeruzsálemben levõ eklézsia
fülébe is, úgyhogy onnan Barnabást
elküldték Antióhiába.
[Csel. 11.23] Mikor az odaérkezett és
látta az Istennek ott ható kegyelmét,
megörült és mindnyájukat
bátorította, hogy elszánt
szívvel maradjanak meg az Úr mellett.
[Csel. 11.24] Mert jó, Szent Szellemmel és hittel
telített férfi volt. Így
elég nagy sokaság csatlakozott az
Úrhoz.
[Csel. 11.25] Elment azután Tárzuszba, hogy
felkeresse Sault. Amikor megtalálta, magával
vitte Antióhiába.
[Csel. 11.26] Úgy történt
azután, hogy egy egész éven
át együtt voltak az
eklézsiában, s jókora
sokaságot tanítottak. A
tanítványok elõször
Antióhiában kapták a
keresztyén nevet.
[Csel. 11.27] Ezekben a napokban
próféták mentek alá
Jeruzsálembõl Antióhiába.
[Csel. 11.28] Közölök egy Agábusz
nevû elõállott és a Szellem
által jelképekben arra mutatott rá,
hogy az egész lakott földre nagy
éhínségnek kell eljönnie, ami
Klaudiusz alatt be is következett.
[Csel. 11.29] A tanítványok
elhatározták, hogy amely
mértékben közölök
kinek-kinek módjában fog állani,
valamit küldeni fognak, hogy a Júdeában
lakó testvéreknek
szolgálatára lehessenek.
[Csel. 11.30] Meg is tették ezt, Barnabáson
és Saulon keresztül elküldték
az adományt a véneknek.
12. RÉSZ
[Csel. 12.1] Az idõ tájt kezdett
Heródes király az
eklézsiából egyeseket gonosz
bántalmakkal illetni.
[Csel. 12.2] Karddal ölette meg Jakabot, János
testvérét.
[Csel. 12.3] Mikor látta, hogy a zsidóknak
tetszik a dolog, folytatta azzal, hogy Pétert is elfogatta.
Éppen a kovásztalan kenyerek ideje volt.
[Csel. 12.4] Letartóztatta, tömlöcre
vetette, s négy négyes katonai
õrségnek adta õt át, hogy
õrizzék. Az volt a
szándéka, hogy a pászka-ünnep
után elõvezetteti a népnek.
[Csel. 12.5] Míg Pétert a
tömlöcben õrizték, az
eklézsia kitartóan imádkozott
érte az Istenhez.
[Csel. 12.6] Azon az éjszakán, amelyet
követõleg Heródes
elõvezettetni készült õt,
Péter két katona között aludt,
két lánccal megkötözve s az
ajtó elõtt õrök
õrizték a tömlöcöt.
[Csel. 12.7] Egyszerre azonban az Úrnak egy angyala
állott mellé. Fény
világította meg a helyiséget. Az
angyal megtaszította Péter oldalát,
felkeltette és így szólt: "Siess, kelj
fel!" Erre lehullottak kezérõl a
láncok.
[Csel. 12.8] "Kösd fel övedet és
kösd fel sarudat is!" - mondta neki az angyal. Megtette. "Vesd
magad köré köpenyedet és
kövess engem!" - szólt hozzá az
angyal,
[Csel. 12.9] majd kiment és Péter
követte õt. De nem tudta, hogy való-e
az, ami az angyalon keresztül történt
vele. Úgy vélte, hogy látomást
lát.
[Csel. 12.10] Miután általmentek az
elsõ és második
õrségen, eljutottak a vaskapuhoz, mely a
városba vitt. Az magától
megnyílt elõttük, és amikor
kijutottak és egy utcasarkot mentek elõre, az
angyal tüstént elmaradt mellõle.
[Csel. 12.11] Ahogy Péter magára maradt,
így szólott: "Most látom
már igazán, hogy az Úr csakugyan
elküldötte angyalát és
õ ragadott ki engem Heródes
kezébõl és a zsidók
népének minden várakozása
elõl."
[Csel. 12.12] Ahogy ezt felismerte, Máriának, a
Márk melléknévvel nevezett
János anyjának házához
ment, ahol elég sokan voltak egybegyûlve
és imádkoztak.
[Csel. 12.13] Miután a kapuajtón kopogtatott,
odament egy Ródé nevû fiatal
rabszolgáló, hogy
hallgatózzék.
[Csel. 12.14] Mikor ráismert Péter
hangjára, az örömtõl nem
nyitotta ki a kaput, hanem befutott és
hírül adta, hogy Péter áll a
kapu elõtt.
[Csel. 12.15] Ám azok így szóltak
hozzá: "Elment az eszed!" De mikor az
erõsködött, hogy úgy van,
így szóltak: "Az angyala van ott!"
[Csel. 12.16] Péter azonban kitartóan kopogott.
Mikor azután kinyitottak és
látták, hogy õ az, magukon
kívül voltak.
[Csel. 12.17] Péter hallgatást intett nekik
kezével és elbeszélte, hogy az
Úr hogyan vezette ki a
tömlöcbõl. Majd így
szólott: "Adjátok hírül
ezeket Jakabnak és a testvéreknek!" Ezzel
eltávozott és más helyre utazott.
[Csel. 12.18] Mikor kinappalodott, nem kis kavarodás
keletkezett a katonák közt amiatt, hogy
hát mi is lett Péterrel.
[Csel. 12.19] Heródes kerestette õt,
és amikor nem találta, kihallgatta az
õröket, majd megparancsolta, hogy
vezessék el õket. Azután
Júdeából
Cézáreába ment le s ott
idõzött.
[Csel. 12.20] Heves harag töltötte el a
tírusziak és szidoniak iránt. Azok
pedig egy indulattal megjelentek nála s miután
megnyerték maguknak Blasztust, a királyi
hálószoba
felügyelõjét,
békét kértek. Az õ
országuk a királyéból kapta
élelmét.
[Csel. 12.21] Egy rendelt napon Heródes királyi
ruhába öltözve az
ítélõszékre ült
és nyilvános beszédet mondott
hozzájuk.
[Csel. 12.22] A nép erre rákiáltotta:
"Isten szava ez, nem emberé!"
[Csel. 12.23] De az Úrnak angyala azonnal megverte
õt azért, hogy nem Istennek adta a
dicsõséget, úgyhogy miután
a férgek rágták meg, kilehelte
lelkét.
[Csel. 12.24] Istennek igéje pedig növekedett
és sokasodott.
[Csel. 12.25] Barnabás és Saul, miután
szolgálatukat elvégezték,
visszatértek Jeruzsálembõl
és
kísérõjükül
fogadták Jánost, akinek mellékneve
Márk.
13. RÉSZ
[Csel. 13.1] Antióhiában az ott levõ
eklézsiában
próféták és
tanítók mûködtek:
Barnabás, Simeon, akit Nigernek neveztek, cirénei
Luciusz, Manaén, Heródes negyedes fejedelem
tejtestvére és Saul.
[Csel. 13.2] Mialatt az Úrnak
szolgálatát teljesítették
és böjtöltek, megszólalt a
Szent Szellem: "Válasszátok most nekem
külön Barnabást és Sault arra a
munkára, amelyre elhívtam õket."
[Csel. 13.3] Akkor böjtölés és
imádkozás után rájuk
tették kezüket, és útnak
bocsátották õket.
[Csel. 13.4] Azután, hogy a Szent Szellem útnak
indította õket, lementek Szeleukiába,
onnan elhajóztak Ciprusba.
[Csel. 13.5] Szalamiszbe érkeztek, és ott Isten
igéjét hirdették a zsidók
zsinagógáiban. János is velük
volt szolgaként.
[Csel. 13.6] Mikor az egész sziget
bejárása után Páfuszba
érkeztek, egy emberre bukkantak ott,
aki mágus, hamis próféta
volt s neve Bárjézu volt.
[Csel. 13.7] Ez a férfi egy mély
belátású
férfiúnak Szergiusz Paulusz
helytartónak udvarában tartózkodott,
ki Barnabást és Sault magához
hívatta és azon volt, hogy Isten
igéjét hallgathassa.
[Csel. 13.8] Elimász, a mágus azonban
ellenállt nekik - így értelmezik
tudniillik a nevét -, és igyekezett a
helytartót a hittõl elfordítani.
[Csel. 13.9] Saul erre, aki Pál is, Szent Szellemmel
megtelve, rászögezte szemét
[Csel. 13.10] és így szólt:
"Óh, te mindenfajta ármánnyal
és minden könnyelmûséggel
megtöltött ember, a
vádlónak fia, mindenféle
igazságosságnak ellensége, nem hagyod
abba, hogy az Úr egyenes útjait elforgasd?
[Csel. 13.11] Lásd, most rád
súlyosodik az Úr keze: Vak leszel, és
egy ideig nem látod a napot." Azonnal köd
és sötétség borult
reá és keringve vezetõket keresett.
[Csel. 13.12] Ekkor a helytartó, mert látta, hogy
mi történt, hitt, megdöbbentette
õt az Úrnak tanítása.
[Csel. 13.13] Miután Páfuszban tengerre
szálltak, Pál és
társai a pamfiliai Pergébe mentek, ott azonban
János megvált tõlük
és visszatért Jeruzsálembe.
[Csel. 13.14] Õk maguk meg Pergébõl
átutazóban megérkeztek a piszidiai
Antióhiába. Szombat-napon bementek a
zsinagógába és leültek.
[Csel. 13.15] A törvény és a
próféták felolvasása
után a zsinagógafõk
hozzájuk küldöttek ezzel a
kéréssel: "Férfiak,
testvéreink, ha van
bátorító szavatok a néphez,
mondjátok el."
[Csel. 13.16] Pál erre felállott,
kezével csendre intette õket
és így szólt: "Izráeli
férfiak és ti istenfélõk,
halljátok meg!
[Csel. 13.17] Ennek a népnek, Izráelnek Istene
kiválasztotta atyáinkat, és amikor
Egyiptomban zsellérek voltak, felmagasztalta
õket: felemelt karral hozta ki õket onnan,
[Csel. 13.18] majd negyven éven át viselte
szokásaikat a pusztában,
[Csel. 13.19] Kánaán földjén
hét nemzetet irtott ki s azok földét
örökös birtokul adta nekik,
[Csel. 13.20] mintegy négyszázötven
esztendõre. Ezek után Sámuel
prófétáig
bírákat adott nekik.
[Csel. 13.21] Azután királyt kértek
maguknak és Isten Sault, a Kisz fiát, egy
Benjámin törzsébõl
való férfiút adta nekik negyven
évre.
[Csel. 13.22] De azután leváltotta õt,
s Dávidot támasztotta nekik királyul,
ki mellett ezt a tanúságot tette:
Megtaláltam Dávidot, a Jessze fiát,
szívem szerint való
férfiút, aki minden akaratomat meg fogja tenni.
[Csel. 13.23] Ígéret szerint ennek a
magvából hozta elõ Isten
Izráelnek Megmentõül Jézust,
[Csel. 13.24] kinek fellépése elõtt
János elõre hirdette Izráel
egész népének az új
felismerésre térést jelképezõ
bemerítkezést.
[Csel. 13.25] János, amikor
pályafutásának
végére jutott, így szólt:
Aminek ti engem sejtetek, az én nem vagyok. Az majd
utánam jön el, s én még arra
sem vagyok méltó, hogy
lábán a saruját megoldjam.
[Csel. 13.26] Férfiak, testvéreim, ti
Ábrahámtól
származó fiak és ti, kik
félitek az Istent, nekünk
küldték el a mostani
megmenekülésnek igéjét.
[Csel. 13.27] Hiszen Jeruzsálem lakói s azok
elöljárói, mikor õt fel nem
ismerték és
elítélték, csak a
prófétáknak minden szombaton
felolvasott szavait töltötték be.
[Csel. 13.28] Bár semmi halálra
méltó okot nem találtak ellene,
mégis arra kérték Pilátust,
hogy ölesse meg õt.
[Csel. 13.29] Mikor meg véghez vitték mindazt,
amit felõle megírtak, levették
õt a fáról, és
sírba tették.
[Csel. 13.30] Isten azonban feltámasztotta õt a
halottak közül,
[Csel. 13.31] úgyhogy sok napon át
látták õt azok, akik vele
együtt jöttek fel Galileából
Jeruzsálembe, kik most tanúi a nép
felé.
[Csel. 13.32] Mi is örömüzenetül
hirdetjük nektek az atyáinknak adott
ígéretet,
[Csel. 13.33] mert Isten azt teljesítette gyermekeinek
azzal, hogy Jézust feltámasztotta, ahogy a
második zsoltárban is írva van: Fiam
vagy te, én ma szültelek téged.
[Csel. 13.34] Minthogy azonban õt a halottak
közül feltámasztotta, úgyhogy
többé nem kell neki a rothadásba
visszatérnie, így szólott: Nektek
fogom adni Dávid
jámborságának biztos jutalmát.
[Csel. 13.35] Ezért mondja más helyen is: Nem
fogod odaadni szentedet, hogy rothadást lásson.
[Csel. 13.36] Dávid ugyan, miután
saját nemzedékében
szolgálta az isteni tervet, elaludt és
atyái mellé helyezték,
úgyhogy rothadást látott,
[Csel. 13.37] de akit Isten feltámasztott, nem
látott rothadást.
[Csel. 13.38] Legyen azért tudtotokra, férfiak,
testvéreim, hogy rajta keresztül hirdetik
nekünk a vétkek bocsánatát.
[Csel. 13.39] Mindazokból a vétkekbõl,
melyekbõl Mózes
törvényének nincs hatalma titeket
igazságosakká tenni, õ mindenkit
igazságossá tesz, aki hisz.
[Csel. 13.40] Vigyázzatok hát, hogy
rátok ne szálljon az, amit a
prófétákban megmondottak.
[Csel. 13.41] Lássátok meg, ti
megvetõk, csodálkozzatok és
enyésszetek el, mert én egy munkát
viszek véghez napjaitokban, munkát, melyet nem
hinnétek el, ha valaki végig
elbeszélné nektek."
[Csel. 13.42] Mikor a
zsinagógából kimentek,
kérlelték õket, hogy a
következõ szombaton is beszéljenek nekik
ezekrõl a dolgokról.
[Csel. 13.43] Mikor a zsinagóga szétoszlott, a
zsidók és az istenfélõ
csatlakozók közül sokan
követték Pált és
Barnabást. Az apostolok elbeszélgettek
velük és
rábeszélték õket, hogy
maradjanak meg az Isten kegyelme mellett.
[Csel. 13.44] A rákövetkezõ szombaton
majdnem az egész város
összegyûlt, hogy az Úr szavát
hallgassák.
[Csel. 13.45] Mikor a zsidók a tömeget
látták, megteltek irigységgel, s
káromolva ellentmondtak annak, amit Pál
beszélt.
[Csel. 13.46] Pál és Barnabás azonban
bátorsággal ezt mondották:
"Kényszerûségbõl
elõször nektek szóltuk az Isten
szavát. Miután azonban elvetettétek
azt, és nem ítéltétek
magatokat az örök életre
méltóknak, a nemzetekhez fordulunk.
[Csel. 13.47] Mert ekképp parancsolta nekünk az
Úr: Nemzetek világosságául
helyeztelek el téged, hogy a föld
széléig te légy a
menekülés útja."
[Csel. 13.48] A nemezetek örültek, ahogy ezt
hallották, dicsõítették az
Úrnak igéjét, és akik csak
örök életre voltak rendelve, hittek.
[Csel. 13.49] Az Úr beszédét ezután
az egész vidéken
széjjelhordták.
[Csel. 13.50] A zsidók ellenben felingerelték az
elõkelõ kegyes asszonyokat s a város
fõembereit, üldözést keltettek
Pál és Barnabás ellen és
kiûzték õket
határaikból.
[Csel. 13.51] Õk erre rájuk
rázták lábuk porát
és Ikóniumba mentek.
[Csel. 13.52] A tanítványok azonban telve voltak
örömmel és Szent Szellemmel.
14. RÉSZ
[Csel. 14.1] Ikóniumban ugyanúgy
történt a dolog: bementek a zsidók
zsinagógájába és ott
beszédet mondottak, úgyhogy itt is a
zsidóknak és helléneknek nagy
sokasága hitt.
[Csel. 14.2] De az engedetlen zsidók
felindították és
elkeserítették a nemzetbeliek lelkét a
testvérek ellen.
[Csel. 14.3] Mégis elég
sokáig idõztek ott és
bátran szóltak az Úrról, az
Úr meg tanúságot
tett kegyelmének igéje mellett és
megadta, hogy kezükön át jelek
és csodák történjenek.
[Csel. 14.4] A városbeli sokaság
kétfelé szakadt, egyesek a zsidókkal
voltak, mások az apostolokkal.
[Csel. 14.5] Történt azonban, hogy a nemzetek
és zsidók
elöljáróikkal együtt rohamot
intéztek, hogy bántalmazzák
és megkövezzék õket.
[Csel. 14.6] Mikor errõl tudomást szereztek,
elmenekültek Likaónia városaiba,
Lisztrába, Derbébe és a
környezõ vidékre
[Csel. 14.7] és ott hirdették az
örömüzenetet.
[Csel. 14.8] Lisztrában ült egy férfi,
ki nem tudott a lábára állni,
ki anyjának
méhétõl fogva sánta volt
és még sohasem járt.
[Csel. 14.9] Ez figyelt Pálra, amíg az
beszélt. Pál rászögezte
szemét, és amikor látta, hogy hite van
arra, hogy megmeneküljön,
[Csel. 14.10] erõs hangon szólt: "Kelj fel
és egyenesedjél fel a lábadon!" Az
felszökött és járt.
[Csel. 14.11] Mikor a tömeg látta, amit
Pál tett, likaóniai nyelven hangosan
így szóltak: "Az istenek emberi alakban
leszálltak hozzánk."
[Csel. 14.12] Barnabást azután
elnevezték Zeusznak, Pált meg
Hermésznek, miután õ vitte a
szót.
[Csel. 14.13] A város elõtt levõ Zeusz
templomnak a papja erre felkoszorúzott
bikákat vitt a kapukhoz és a tömeggel
együtt áldozni akart.
[Csel. 14.14] Ahogy ezt Barnabás és
Pál apostol meghallották,
megszaggatták köpenyüket, a tömeg
közé rohantak s hangosan
kiáltozták:
[Csel. 14.15] "Férfiak, miért teszitek ezeket? Mi
is csak emberek vagyunk, akiket
hozzátok hasonló szenvedélyek
töltenek meg, Mi azt az örömhírt
hirdetjük nektek, hogy ezektõl a
hiábavalóságoktól
forduljatok az élõ Istenhez, aki a mennyet, a
földet, a tengert és mindazt alkotta, ami
bennük van.
[Csel. 14.16] Azt az Istent, aki a tovatûnõ
nemzedékekben a nemzeteket hagyta mind a maguk
útján menni,
[Csel. 14.17] ki mégis nem hagyta magát
tanúság nélkül, amennyiben
jót tett veletek, azzal, hogy a mennybõl
esõzéseket és
gyümölcstermõ idõszakokat adott
és szíveteket
táplálékkal és
jókedvvel megtöltötte."
[Csel. 14.18] Ilyesmit beszéltek, de alig-alig
tudták lecsillapítani a tömeget, hogy ne
áldozzék nekik.
[Csel. 14.19] Közben
Antióhiából és
Ikóniumból zsidók érkeztek
oda, s azok rábeszélésére a
sokaság megkövezte Pált,
azután kivonszolta a városból, azt
gondolva, hogy halott.
[Csel. 14.20] Mikor azonban a tanítványok
gyûrûje körülvette, felkelt
és bement a városba. Másnap
Barnabással együtt Derbébe
távozott.
[Csel. 14.21] Annak a városnak is hirdették az
örömüzenetet, miután
tekintélyes számú embert tanítvánnyá
tettek, visszatértek Lisztrába, onnan
Ikóniumba, majd Antióhiába.
[Csel. 14.22] Közben támogatták a
tanítványok lelkét,
bátorították õket, hogy
tartsanak ki a hitben, s hangoztatták,
hogy sok nyomorúságon át
kell bemennünk az Isten
királyságába.
[Csel. 14.23] Kézfelemeléssel
eklézsiánként véneket
választattak nekik, majd
böjtölés és
imádkozás után
rábízták õket az
Úrra, akibe hitüket vetették.
[Csel. 14.24] Piszidiát bejárván
elérkeztek Pamfiliába
[Csel. 14.25] s azután, hogy Pergében az
igét szólták, lementek
Attáliába.
[Csel. 14.26] Innen azután elhajóztak
Antióhiába, ahonnan az Isten
kegyelmének adták át õket
arra a munkára, amelyet már el is
végeztek.
[Csel. 14.27] Miután megérkeztek és
összegyûjtötték az
eklézsiát,
tudósították õket
mindarról, amit az Isten tett velük,
arról is, hogy hogyan nyitotta meg a nemzetek
elõtt a hitnek ajtaját.
[Csel. 14.28] Meglehetõsen sok idõt
töltöttek el a tanítványok
társaságában.
15. RÉSZ
[Csel. 15.1] Késõbb Júdeából
jöttek le egyesek és így
tanították a testvéreket: "Ha a
mózesi szokás szerint körül nem
metélkedtek, nem menekültök meg."
[Csel. 15.2] Azonban Pál és Barnabás
nem csekély zendülést és
vizsgálódást támasztottak
ellenükben és elrendelték, hogy
Pál és Barnabás és
néhányan mások menjenek fel az
apostolokhoz és a vénekhez
Jeruzsálembe.
[Csel. 15.3] Az eklézsia elkísérte
õket egy darabon, azután
keresztülutaztak Fönícián
és Szamárián. Útközben
azzal, hogy végtõl végig
elbeszélték a nemzetek
megtérését, nagy
örömöt szereztek az összes
testvéreknek.
[Csel. 15.4] Ahogy Jeruzsálembe megérkeztek, az
eklézsia, az apostolok és a vének szívesen
fogadták õket, õk meg
tudomásukra adták, hogy Isten mily nagy dolgokat
tett velük.
[Csel. 15.5] A farizeusok felekezetébõl azonban
elõállottak némelyek, akik
már hívõkké lettek,
és kijelentették, hogy a nemzetbelieket
körül kell metélni,
és meg kell nekik parancsolni, hogy
õrizzék meg Mózes
törvényét.
[Csel. 15.6] Összegyûltek hát az
apostolok és a vének, hogy e dolog
felõl meglássák az
igazságot.
[Csel. 15.7] Sokat vitatkoztak, majd felállott
Péter és így szólt
hozzájuk: "Férfiak, testvéreim,
tudjátok, hogy a kezdeti napok óta Isten engem
kiválasztott arra, hogy a nemzetek az
én szájamon át meghallják
az örömüzenetet, hogy hihessenek.
[Csel. 15.8] A szíveket ismerõ Isten
tanúságot is tett mellettük azzal, hogy
a Szent Szellemet éppen úgy adta nekik, mint
nekünk is,
[Csel. 15.9] miután hittel megtisztította
szívüket, nem tett
közöttünk és
közöttük semmi
különbséget.
[Csel. 15.10] Most hát miért
kísértitek az Istent azzal, hogy oly
igát raktok a tanítványok
nyakára, melynek elviselésére sem
atyáinknak, sem nekünk nem volt erõnk.
[Csel. 15.11] Csak az Úrnak, Jézusnak
kegyelmén át hisszük, hogy azon a
módon megmenekülhetünk, melyen azok is."
[Csel. 15.12] Ekkor elhallgatott az egész sokaság
és ráfigyelt Barnabásra és
Pálra, akik eléjük
tárták, hogy mily nagy jeleket és
csodákat tett rajtuk keresztül Isten a nemzetek
között.
[Csel. 15.13] Ahogy õk elhallgattak, Jakab
szólalt meg."- Férfiak, testvéreim -
mondta -, hallgassatok reám.
[Csel. 15.14] Simon elõadta, hogyan
irányította Isten tekintetét
elõször arra, hogy a nemzetek
közül népet szerezzen nevének.
[Csel. 15.15] Ezzel összhangzásban vannak a
próféták beszédei, ahogy
meg van írva:
[Csel. 15.16] Ezek után visszatérek majd s
felépítem Dávid leomlott
sátorát, felépítem,
és magasba emelem annak omladékait,
[Csel. 15.17] hogy a többi ember megkeresse az Urat, meg az
összes nemzetek, melyek felett az én nevemet
segítségül hívják.
[Csel. 15.18] Így szól az Úr, ki
ezeket az öröktõl fogva ismert dolgokat
megcselekszi.
[Csel. 15.19] Ezért úgy
ítélem én, hogy nem kell zaklatni
azokat, akik a nemzetek közül térnek meg
az Istenhez, hanem levelet kell írni nekik,
[Csel. 15.20] hogy tartózkodjanak a
bálványoknak, a
paráznaságnak, a fulladt állatnak
és a vérnek
tisztátalanságától.
[Csel. 15.21] Mózesnek tudniillik az õsi
nemzedékek óta városonként
megvannak a maga hirdetõi, amennyiben a
zsinagógákban minden szombaton
felolvassák."
[Csel. 15.22] Ekkor az apostolok és a vének az
egész eklézsiával együtt
úgy vélték jónak, hogy
Pállal és Barnabással
válogatott férfiakat küldjenek
Antióhiába, mégpedig
Júdást, akit Barsabásnak
hívnak, és Szilást, kik a
testvérek között vezetõ
férfiak voltak.
[Csel. 15.23] Ezt az írást
küldték velük: "Az apostolok és
a vének, testvérek a testvéreknek, kik
Antióhiában, Szíriában
és Kilikiában a nemzetek közül
valók. Örvendjetek!
[Csel. 15.24] Miután meghallottuk, hogy
közülünk némelyek
beszédükkel nyugtalanná tettek titeket,
s megterhelték a lelketeket, holott mi nekik parancsot nem
adtunk,
[Csel. 15.25] egy indulattal lévén,
úgy láttuk jónak, hogy a mi szeretett
Barnabásunkkal és Pálunkkal
együtt,
[Csel. 15.26] kik lelküket adták oda a mi Urunknak,
a Krisztus Jézusnak nevéért,
válogatott férfiakat küldjünk
hozzátok.
[Csel. 15.27] Így küldtük el
Júdást és Szilást, akik
szóval maguk ugyanazt fogják
közölni.
[Csel. 15.28] Jónak véltük ugyanis, a
Szent Szellem és mi, hogy semmivel többel ne
terheljünk meg titeket a szükségesen
kívül, azon kívül,
[Csel. 15.29] hogy tartózkodjatok a
bálványoktól,
vértõl, megfulladt állatoktól
és paráznaságtól.
Ha ezektõl magatokat megõrzitek, jól
lesz dolgotok. Egészséget
kívánunk."
[Csel. 15.30] Ezután elbocsátották
õket, õk meg lementek
Antióhiába, ott
összegyûjtötték a
sokaságot és átadták a
levelet.
[Csel. 15.31] Amikor az összegyûltek, azt
elolvasták, megörültek a
bátorításnak.
[Csel. 15.32] Júdás és
Szilás is, kik maguk is
próféták voltak, sok szóval
buzdították a testvéreket
és megszilárdították
õket.
[Csel. 15.33] Miután egy idõt ott
töltöttek, a testvérektõl
békességgel elváltak, hogy
visszatérjenek azokhoz, akik õket
elküldötték.
[Csel. 15.34] De Szilás jónak
látta, hogy megvárja
õket.
[Csel. 15.35] Pál és Barnabás azonban
Antióhiában idõztek még,
és sok más társukkal együtt
tanították az Úrnak
igéjét és hirdették
örömüzenetét.
[Csel. 15.36] Bizonyos napok eltelte után Pál
így szólt Barnabáshoz:
"Térjünk most vissza és
látogassuk meg a testvéreket minden
városban, amelyekben az Úr szavát
hirdettük, lássuk, hogyan
vannak."
[Csel. 15.37] Barnabásnak az volt a
szándéka, hogy magukkal vigyék
Jánost is, kinek Márk volt a
mellékneve.
[Csel. 15.38] Pál azonban nem tartotta
méltányosnak, hogy azt, aki
Pamfiliától fogva elhagyta õket
és nem ment velük együtt a
munkára, magukkal vigyék.
[Csel. 15.39] Ámde emiatt akkora
ingerültség támadt, hogy
elváltak egymástól, és
Barnabás, Márkot magához
vévén, Ciprusba hajózott.
[Csel. 15.40] Pál ellenben Szilást
választotta maga mellé. Miután a
testvérek az Úr kegyelmére
bízták õt, elutazott.
[Csel. 15.41] Bejárta azután
Szíriát és Ciliciát,
miközben az eklézsiát
szilárdítgatta.
16. RÉSZ
[Csel. 16.1] Eljutottak Derbébe és
Lisztrába is. Volt ott egy Timóteus
nevû tanítvány,
hívõ zsidó asszonynak, de
hellén apának fia,
[Csel. 16.2] ki mellett jó bizonyságot tettek a
Lisztrában és Ikóniumban
élõ testvérek.
[Csel. 16.3] Pál azt akarta, hogy Timóteus vele
utazzék el, fogta hát és
körülmetélte õt a
zsidók miatt, kik azokon a helyeken laktak.
Mindnyájan tudták ugyanis, hogy hellén
volt az apja.
[Csel. 16.4] Amikor átutaztak a városokon,
átadták nekik, hogy
megõrizzék azokat a rendelkezéseket,
melyeket a Jeruzsálembeli apostolok és
vének határozatként kimondottak.
[Csel. 16.5] Az eklézsiák eközben
napról-napra szilárdultak a hitben és
gyarapodtak számban.
[Csel. 16.6] Azután Frígiát
és a Galata vidékét
járták be, minthogy a Szent Szellem eltiltotta
õket attól, hogy Ázsiában
szólják az igét.
[Csel. 16.7] Elmentek Mizia mellett, és
megkísérelték, hogy
Bitiniába utazzanak, de Jézusnak szelleme nem
engedte õket.
[Csel. 16.8] Így Mizia mellett elmenvén,
Troászba szálltak alá.
[Csel. 16.9] Itt Pál az éjszakában
látomást látott: egy
macedón férfi állott elõtte
és kérlelte õt: "Jöjj
át Macedóniába és
segíts rajtunk."
[Csel. 16.10] Mihelyt a látomást
látta, tüstént azon voltunk, hogy
Macedóniába induljunk, mert úgy
következtettünk, hogy az Isten arra hívott
minket, hogy a macedónoknak szóljuk
az örömüzenetet.
[Csel. 16.11] Troászból hajón
egyenesen Szamotrákiába siettünk, a
következõ napon Neápoliszba,
[Csel. 16.12] onnan Filippibe, mely a macedóniai
táj elsõ városa, római
kolónia. Bizonyos idõt ebben a
városban töltöttünk.
[Csel. 16.13] Szombatnapon kimentünk a városon
kívül egy folyó mellé, ahol -
úgy gondoltuk - imádkozás lesz.
Leültünk és
beszélgettünk az összegyûlt
asszonyokkal.
[Csel. 16.14] Az egyik asszony, Lídia nevû, ki
Tiatírából való
bíborárus és
istenfélõ volt, hallgatott ránk.
Ennek Isten megnyitotta szívét, hogy
figyeljen arra, amit Pál beszél.
[Csel. 16.15] Mihelyt azután õ és a
háza bemerítkezett, kérlelni kezdett
minket: "Ha úgy ítéltek, hogy
én hû vagyok az Úrhoz,
jöjjetek be házamba és maradjatok nálam."
Erõszakkal is kényszerített
minket.
[Csel. 16.16] De történt, hogy amikor
éppen az imádkozásra mentünk,
egy fiatal rabszolgálóval
találkoztunk, akiben jós szellem volt, ki
jósolgatásával nagy
nyereséget szerzett gazdáinak.
[Csel. 16.17] Ez követte Pált és minket,
és azt kiáltozta: "Ezek az emberek a legmagasabb
Istennek rabszolgái és nektek a
menekülés útját hirdetik."
[Csel. 16.18] Sok napon át tette ezt, végre
Pál, mivel ránehezedett a dolog, megfordult
és ezt mondta a szellemnek: "A Krisztus Jézus
nevével megparancsolom neked, hogy menj ki
belõle!" Az abban az órában ki is ment.
[Csel. 16.19] Mikor azonban a lány urai
meglátták, hogy remélt
nyereségük elveszett, megragadták
Pált és Szilást és az
elöljárók elé a piacra
vonszolták õket.
[Csel. 16.20] Miután katonai parancsnokok elé
állították õket,
így szóltak: "Ezek az emberek
fellázítják városunkat.
Zsidó létükre
[Csel. 16.21] olyan erkölcsöket hirdetnek, melyeket
nekünk, rómaiaknak sem elfogadnunk, sem
megtennünk nem szabad."
[Csel. 16.22] Ellenük fordult a tömeg is. A
parancsnokok erre letépették ruháikat,
s megparancsolták, hogy botozzák meg
õket.
[Csel. 16.23] Miután sok vesszõcsapást
mértek rájuk, börtönbe
vetették õket s
megparancsolták a foglárnak, hogy biztos
õrizet alatt tartsa õket.
[Csel. 16.24] A porkoláb a parancs vétele
után a belsõ tömlöcbe vetette
õket és a lábukat biztonság
végett kalodába zárta.
[Csel. 16.25] Éjféltájban
Pál és Szilás imádkoztak,
és énekkel magasztalták Istent, a
foglyok pedig hallgatták õket.
[Csel. 16.26] Hirtelen nagy földrengés
támadt, úgyhogy a tömlöc
alapjai is megrendültek, tüstént
kinyíltak az összes ajtók és
mindnyájuk bilincsei lehullottak.
[Csel. 16.27] A tömlöctartó, ahogy
álmából felriadt s
meglátta, hogy a tömlöc ajtajai nyitva
vannak, kardot rántott és el akarta
magát pusztítani, mert azt hitte, hogy a foglyok
elmenekültek.
[Csel. 16.28] Pál azonban hangosan
rákiáltott: "Ne tégy magadban semmi
kárt, mert mindnyájan itt vagyunk."
[Csel. 16.29] Az erre világosságot
kért és beugrott. Reszketve borult Pál
és Szilás elé,
[Csel. 16.30] majd kivezette õket és
így szólott: "Uraim, mit kell tennem, hogy
megmeneküljek?"
[Csel. 16.31] "Higgy az Úrban, Jézusban -
felelték azok - s megmenekülsz te is, a
házad is."
[Csel. 16.32] Azután az Isten igéjét
szólták mindazoknak, akik a
házában voltak.
[Csel. 16.33] A porkoláb azután
az éjszakának még abban az
órájában magához fogadta
õket, és sebeiket kimosta. Nyomban be is
merítkeztek, õ is, az övéi is
mindannyian.
[Csel. 16.34] Majd felvezette õket
házába, asztalt tett eléjük
és egész házával ujjongott,
hogy Istenben hívõvé lehetett.
[Csel. 16.35] Mikor kinappalodott, a katonai parancsnokok ily
üzenettel küldötték oda a
poroszlókat: "Bocsásd el azokat az embereket!"
[Csel. 16.36] A tömlöctartó
közölte e szavakat Pállal: "A katonai
parancsnokok ideüzentek, hogy el kell titeket
bocsátani. Most hát induljatok el, utazzatok el
békességgel!"
[Csel. 16.37] De Pál így szólott
hozzájuk: "Elítéletlenül
nyilvánosan megverettek minket, s noha római
polgárok vagyunk, tömlöcbe vetettek, most
pedig titkon ûznek ki bennünket. Ez így
nem megy. Jöjjenek el maguk a parancsnokok és
vezessenek ki bennünket!"
[Csel. 16.38] A poroszlók hírül
vitték a parancsnokoknak e szavakat. Mikor azok
meghallották, megijedtek amiatt,
hogy rómaiak.
[Csel. 16.39] Elmentek hát és szívükre
beszéltek, majd kivezették,
és kérlelni kezdték õket,
hogy távozzanak el a városból.
[Csel. 16.40] Erre kimentek a tömlöcbõl
és bementek Lídiához. Ahogy
meglátták a testvéreket,
bátorították õket.
Azután eltávoztak a
városból.
17. RÉSZ
[Csel. 17.1] Ezután átutaztak Amfipoliszon
és Apollónián, és
eljutottak Tesszalonikába, ahol a zsidóknak
zsinagógájuk volt.
[Csel. 17.2] Pál szokása szerint bement
hozzájuk és három szombaton
át boncolgatta elõttük az
írásokat,
[Csel. 17.3] megnyitotta azok értelmét és
kimutatta, hogy a Krisztusnak szenvednie kellett és a
halottak közül feltámadnia és
hogy ez Jézus, a Krisztus, akit - szólt -
én hirdetek nektek.
[Csel. 17.4] Közülük némelyek
hitelt adtak nekik és Isten Pálnak,
és Szilásnak juttatta õket,
úgyszintén az istenfélõ
hellének közül is nagy
sokaságot, valamint a város elsõ
asszonyai közül nem keveset.
[Csel. 17.5] Erre a zsidókat irigység
szállta meg, magukhoz vettek a piacról
néhány rossz embert,
csõdületet támasztottak és
fellázították a várost.
Majd odaálltak Jázon háza
elé, és azon voltak, hogy az apostolokat a
népgyûlés elé
vigyék.
[Csel. 17.6] Mivel azonban nem találták
õket, Jázont és
néhány testvért hurcoltak a
városnagyok elé, miközben ezt
kiáltozták: "Ezek azok, akik a föld
lakóit felzendítik, itt is megjelentek
[Csel. 17.7] és Jázon fogadta be õket.
Mindannyiuknak a tettei sértik a
császár rendeleteit, amellett más
királyt hirdetnek, Jézust."
[Csel. 17.8] Fellázították a
tömeget és a városnagyokat, kik már
hallottak ezekrõl a dolgokról.
[Csel. 17.9] Amikor azonban elég
biztosítékot kaptak
Jázontól és a
többiektõl, elbocsátották
õket.
[Csel. 17.10] A testvérek pedig azonnal, még azon
az éjjelen útnak indították
Pált és Szilást
Béreába. Amikor odaérkeztek, elmentek
a zsidók zsinagógájába.
[Csel. 17.11] A béreabeliek nemesebbek
voltak a tesszalonikabelieknél: teljes
készséggel fogadták az
igét, és naponként
megvizsgálták az írásokat,
hogy azoknak megfelelnek-e ezek a dolgok.
[Csel. 17.12] Sokan hittek is közülük,
még az elõkelõ hellén
asszonyok és férfiak közül sem
kevesen.
[Csel. 17.13] Mikor azonban a Tesszalonikából
való zsidók megtudták, hogy
Pál Béreában is hirdette az Istennek
igéjét, odamentek, hogy ott is
megingassák és
fellázítsák a tömeget.
[Csel. 17.14] Akkor azonban a testvérek Pált
azonnal útnak indították, hogy
utazzék el egész a tengerpartig,
Szilás és Timóteus ellenben
hátra maradtak.
[Csel. 17.15] Akik Pált
elkísérték, elvezették
õt egészen Athénig és
miután Szilás és Timóteus
felõl parancsot kaptak tõle, hogy a leggyorsabban
menjenek hozzá, elutaztak.
[Csel. 17.16] Míg Pál Athénben
várta õket, erõs izgalomba jutott
szelleme, amikor észrevette, hogy
bálványképekkel van teli az
egész város.
[Csel. 17.17] Értekezett a
zsinagógában a zsidókkal és
istenfélõkkel, és a piacon is
mindennap olyanokkal, akiket éppen ott talált.
[Csel. 17.18] Az epikureista és sztoikus
filozófusok közül némelyek
azonban összacsaptak vele." - Mit akar mondani ez a
fecsegõ?" - kérdezték
némelyek, mások meg azt mondták:
"Úgy látszik, mintha idegen isteneket hirdetne."
Mert Jézusról és a
feltámadásról
szóló örömüzenetet
hirdette.
[Csel. 17.19] Megragadták hát és
elvitték az Areopágoszra." - Megtudhatjuk, miben
áll ez az új, tõled hirdetett
tudomány?" Kérdezték.
[Csel. 17.20] "Mert néhány idegenszerû
dologgal tömöd a fülünket. Tudni
akarjuk, mi akar ez lenni."
[Csel. 17.21] Az athéniek és az ott
vendégként idõzõ
jövevények ugyanis semmi másra nem
értek rá, csak arra, hogy valami
újdonságot szóljanak vagy halljanak.
[Csel. 17.22] Pál erre kiállott az
Areopágosz közepére és
szólni kezdett: "Athéni férfiak! A
vallásosságban mindenképp igen
buzgónak láttalak titeket. Mikor ugyanis
bejártam s újra meg újra
megnéztem
[Csel. 17.23] istentiszteleti tárgyaitokat, egy
oltárt is találtam ezzel a felirattal: AZ
ISMERETLEN ISTENNEK. Akit ti tudatlanul tiszteltek, azt hirdetem
én nektek.
[Csel. 17.24] Az az Isten, aki a világot és
mindazt, ami benne van, alkotta, mennynek és
földnek ura lévén, nem lakhatik
kézzel épített templomokban,
[Csel. 17.25] sem emberi kéz nem gondozhatja õt,
mintha valamit nélkülözne, hiszen
õ maga ad mindeneknek életet, leheletet
és mindent.
[Csel. 17.26] Õ úgy intézte, hogy az
egy eredettõl támadó
emberek összes leszármazottjai a föld
egész színét
benépesítsék, miután az
idõpontokat és lakóhelyeket is
elhatárolta számukra,
[Csel. 17.27] hogy az Istent megkeressék, hogy
hátha kitapogathatnák és
megtalálhatnák õt, hiszen
egyikünktõl sincs messze az Isten.
[Csel. 17.28] Hiszen benne élünk, mozgunk
és vagyunk, mint ahogy a közületek
való költõk közül is
némelyek mondották: Az õ
leszármazottjai vagyunk.
[Csel. 17.29] Isten leszármazottjai
lévén tartozunk azt gondolni, hogy ami isteni, az
aranyhoz, ezüsthöz, kõhöz, emberi
mûvészet, vagy szenvedély alkotta
faragványhoz nem lehet hasonló.
[Csel. 17.30] Az értelmetlenségben eltöltött
idõket tehát elnézve most
azt parancsolja az Isten az embereknek, hogy mindenütt
mindannyian térjenek új felismerésre,
[Csel. 17.31] amennyiben már egy napot is
kitûzött, melyen igazságosan meg fogja
ítélni a föld lakóit egy
ember által, akit erre külön
kiválasztott. Arra pedig, hogy hinni tudjatok benne,
azzal nyújtott lehetõséget
mindeneknek, hogy õt a halottak
közül feltámasztotta."
[Csel. 17.32] Ám ahogy a halottak
feltámasztásáról hallottak,
némelyek gúnyolódtak, mások
meg így szóltak: "Efelõl majd
még egyszer meghallgatunk téged."
[Csel. 17.33] Így hát Pál
eltávozott közülük.
[Csel. 17.34] Egyes férfiak mégis csatlakoztak
hozzá és hittek. Ezek közül
való az areopágita Dénes, egy Damarisz
nevû asszony és velük mások.
18. RÉSZ
[Csel. 18.1] Ezek után Pál eltávozott
Athénbõl és Korintusba ment.
[Csel. 18.2] Ott talált egy pontuszi
származású, Akvila nevû
zsidót, ki feleségével
Priszcillával csak nemrég jött el
Itáliából Klaudiusz
rendeletének következtében, mely szerint
a zsidóknak el kellett hagyniuk Rómát.
Pál hozzájuk ment
[Csel. 18.3] és mivel ugyanolyan ipart
ûzött, náluk maradt.
Sátorkészítés volt ugyanis
a mesterségük.
[Csel. 18.4] Minden szombaton értekezett a
zsinagógában, zsidókat is,
helléneket is meggyõzni igyekezett.
[Csel. 18.5] Mikor azonban
Macedóniából Szilás is,
Timóteus is alájöttek, Pál az
igétõl szorongattatva erõsen
bizonygatta a zsidóknak, hogy Jézus a Krisztus.
[Csel. 18.6] Mikor azonban azok ellenszegültek és
káromoltak, kirázta ruháit s
így szólt hozzájuk:
"Véretek szálljon a
fejetekre, én tõletek tisztán
megyek el és mostantól fogva a
nemzeteknél leszek."
[Csel. 18.7] Át is ment onnan egy bizonyos Ticiusz Jusztusz
nevû istenfélõ embernek a
házába, kinek a háza a
zsinagógával szomszédos volt.
[Csel. 18.8] Kriszpusz pedig, a zsinagógafõ,
egész házával együtt hitt az
Úrban, a korintusiak közül is sokan
hallgatták õt és
hittek, majd bemerítkeztek.
[Csel. 18.9] Az Úr pedig éjjel
látomásban azt mondotta Pálnak: "Ne
félj, hanem szólj, ne hallgass,
[Csel. 18.10] mert veled vagyok, és senki sem fog gonosz
ártással rád támadni.
Hiszen nagy népem van ebben a városban."
[Csel. 18.11] Ott is maradt egy évig és hat
hónapig s tanította
közöttük az Istennek
igéjét.
[Csel. 18.12] Mikor azonban Gallió volt Ahája
helytartója, a zsidók egy indulattal
Pálnak estek és az
ítélõszék elé
hurcolták.
[Csel. 18.13] Azt mondták: "Ez
törvénytelen istentiszteletre
lázítja az embereket."
[Csel. 18.14] Mikor Pál a száját
kinyitni készült, Gallió így
szólt a zsidókhoz: "Ha valami
hamiskodás vagy rossz csíny forogna
szóban, óh zsidók, valami
ésszerû ügyben elviselnélek
titeket,
[Csel. 18.15] de ha szóbeszéd, nevek, s a ti
törvényetek a vitának a
tárgya, magatok nézzetek utána.
Ezekben nem akarok bíró lenni."
[Csel. 18.16] Azzal elûzte õket az
ítélõszék elõl.
[Csel. 18.17] Ekkor mindannyian rátámadtak
Szósztenésre, a
zsinagógafõre, és mialatt verték
az ítélõszék
elõtt, Gallió mit sem
törõdött velük.
[Csel. 18.18] Pál azután még
meglehetõsen sok ideig maradt náluk, majd
búcsút vévén a
testvérektõl, elhajózott
Szíriába, vele együtt mentek Priszcilla
és Akvila is, miután ez Kenkreában
megnyíratta a fejét, ugyanis fogadalma volt.
[Csel. 18.19] Mikor elérkeztek Efézusba, ott
hátrahagyta õket. Efézusban
Pál bement a zsinagógába s
ott értekezett a zsidókkal.
[Csel. 18.20] Mikor arra kérték, hogy maradjon
több ideig, nem intett igent,
[Csel. 18.21] hanem ily szóval
búcsúzott: "Ha Isten úgy akarja,
visszatérek hozzátok újra."
Azután elvitorlázott
Efézusból.
[Csel. 18.22] Innen lement
Cézáreába, ott kiszállt
és miután az eklézsiát
köszöntötte, lement
Antióhiába.
[Csel. 18.23] Bizonyos idõt ott töltvén,
elutazott onnan. Majd sorjában
végigjárta a galata földet és
Frígiát, szilárdítgatta a
tanítványokat mind.
[Csel. 18.24] Ezalatt egy bizonyos Apollós nevû
alexandriai származású
zsidó, szónoki
képzettségû férfi, ki az
írásokban is jártas volt,
Efézusba érkezett.
[Csel. 18.25] Ez, miután korábban
oktatást kapott már az Úr
útját illetõen, most a szellem
tüzétõl égve
szólta s tanította pontosan Jézus
dolgait, de csak a János
bemerítését ismerte.
[Csel. 18.26] Nagy bátorsággal kezdett
szólni a zsinagógában. Priszcilla
és Akvila, miután meghallgatták,
magukhoz vették õt, s pontosabban
kifejtették elõtte az Isten
útját.
[Csel. 18.27] Késõbb
Ahájába akart átmenni, a
testvérek buzdították és
írtak az ottani tanítványoknak,
hogy fogadják õt szívesen. Amikor
odaérkezett, nagy
segítségére volt azoknak, akik
kegyelem által hívõkké
lettek.
[Csel. 18.28] Mert a nyilvánosság
elõtt erõteljesen cáfolta a
zsidókat s az írásokból
kimutatta, hogy Jézus a Krisztus.
19. RÉSZ
[Csel. 19.1] Mialatt Apollós Korintusban volt,
Pál a felsõ vidékeket járta
be. Azután történt, hogy
Efézusba ment és ott néhány
tanítványra talált,
[Csel. 19.2] akiktõl megkérdezte: "Vajon amikor
hívõkké lettetek, kaptatok-e Szent
Szellemet?" "De még csak nem is hallottuk, hogy Szent
Szellem volna" - felelték azok,
[Csel. 19.3] mire megkérdezte: "Hát mibe
merítkeztetek be?" "A János
bemerítésébe" - felelték
azok.
[Csel. 19.4] Pál ezt válaszolta:
"János új felismerésre
térített és úgy merített
be. Egyidejûleg azt mondta a népnek, hogy
higgyenek abban, aki õ utána jõ el,
tudniillik Jézusban."
[Csel. 19.5] Mikor ezt meghallották,
bemerítkeztek az Úrnak, Jézusnak
nevében.
[Csel. 19.6] És amikor Pál kezét
rájuk tette, rájuk szállott a Szent
Szellem, nyelveken beszéltek és
prófétáltak.
[Csel. 19.7] Ezek a tanítványok összesen
mintegy tizenketten voltak.
[Csel. 19.8] Pál azután
bement a zsinagógába, ott három
hónapon át bátran szólott,
az Isten királyságát fejtegette
és igyekezett meggyõzni õket.
[Csel. 19.9] De amikor némelyek magukat
megkeményítve ellenszegültek
és a sokaság elõtt gonoszul
szólottak az Útról, otthagyta õket
és különválasztotta
tõlük a tanítványokat.
Ezekkel azután naponta értekezett
Tiránnus iskolájában.
[Csel. 19.10] Mintegy két éven át
folyt ez így, úgyhogy az
Ázsiában lakók mind
meghallották az Úrnak szavát,
zsidók is, hellének is.
[Csel. 19.11] Az Isten Pál kezén át
hatalmának nem mindennapi jeleit is adta,
[Csel. 19.12] úgyhogy az elerõtlenültek
Pál testérõl a keszkenõket
és a kötényeket is elvitték,
mire elhagyták õket a betegségek, a
rossz szellemek is kimentek belõlük.
[Csel. 19.13] Még a szerte
csatangoló zsidó
ördögûzök közül
is némelyek elkezdték az Úrnak,
Jézusnak a nevét megnevezni azok
fölött, akikben rossz szellemek voltak." - Arra a
Jézusra kényszerítlek titeket -
mondták -, akit Pál hirdet."
[Csel. 19.14] Szkévász zsidó
fõpapnak hét fia cselekedett így.
[Csel. 19.15] A rossz szellem azonban ezt felelte nekik:
"Jézust ismerem, Pálról is tudok, de
hát ti kik vagytok?"
[Csel. 19.16] Erre az az ember, akiben a rossz szellem volt,
nekiugrott, s miután mindkettõn
úrrá lett, erõszakoskodni kezdett
rajtuk, úgyhogy meztelenül és
megsebesítve menekültek ki abból a
házból.
[Csel. 19.17] Ezt azután megtudta minden zsidó
és hellén, aki Efézusban lakott,
és félelem szállta meg
mindnyájukat és magasztalták az
Úrnak, Jézusnak nevét.
[Csel. 19.18] Azok közül, akik
hívõkké lettek, sokan
eljöttek, vallomást tettek és
számot adtak cselekedeteikrõl.
[Csel. 19.19] Azok közül, akik
varázslásokkal foglalkoztak,
tekintélyes számú ember
összehordta a könyveket, és mindenkinek
szeme láttára elégette.
Megszámolták
értéküket s azt ötvenezer
ezüstpénznek találták.
[Csel. 19.20] Így az Úr
feljebbvalóságának
mértékében növekedett
és erõsödött az ige.
[Csel. 19.21] Mikor mindezek elvégzõdtek,
Pál szellemben határozva kitûzte
maga elé, hogy
Macedóniának és
Ahájának bejárása
után Jeruzsálembe utazik. Azt mondta:
"Azután, hogy oda eljutottam, Rómát is
meg kell látnom."
[Csel. 19.22] Miután azok közül, akik neki
szolgáltak, kettõt, Timóteust
és Erasztust Macedóniába
elküldötte, õ maga egy ideig
még Ázsiában késlekedett.
[Csel. 19.23] Az idõ tájt nem csekély
kavarodás támadt az Út
körül.
[Csel. 19.24] Egy bizonyos Demeter nevû
ezüstötvös, ki ezüstbõl
Artemisz-templomokat csinált, és ezzel az
ötvösöknek nem csekély keresetet
szerzett,
[Csel. 19.25] egybegyûjtötte ezeket az
ötvösöket és a
hasonló szakmájú iparosokat,
és így szólt: "Férfiak, ti
tudjátok, hogy boldogulásunk ettõl a
keresettõl függ.
[Csel. 19.26] Láthatjátok is,
hallhatjátok is, hogy nemcsak Efézusban, hanem
majdnem egész Ázsiában is az a
Pál
rábeszélésével
jókora tömeget hangolt át, azzal az
állításával, hogy nem
istenek azok, melyek kézzel készülnek.
[Csel. 19.27] De nemcsak az a veszély fenyeget, hogy
mesterségünk tönkremegy, hanem a nagy
istennõnek, Artemisznek a szentélyét
semmibe sem fogják venni, sõt az õ
fenséges tekintélyét is
leronthatják, melyet félve tisztelnek
egész Ázsia és a föld
lakói."
[Csel. 19.28] Mikor ezt hallották, megteltek indulattal s
kiáltozni kezdték: "Nagy az efézusi
Artemisz!"
[Csel. 19.29] Az egész városra kiterjedt a
zavargás, a sokaság egy indulattal a
színházba rohant és magával
hurcolta a macedóni Gájuszt és
Arisztárhuszt, Pál utazó
társait.
[Csel. 19.30] Pál be akart menni a
népgyûlésbe, de a
tanítványok nem engedték.
[Csel. 19.31] Sõt egyes ázsiai
fõpapok, kik barátai voltak, hozzá
küldtek és kérlelték, hogy ne
menjen el a színházba.
[Csel. 19.32] Ott ezalatt ki ezt, ki azt
kiáltotta, mert az eklézsia fel volt zavarva,
és a legtöbben azt sem tudták,
miért jöttek össze.
[Csel. 19.33] A tömeg figyelme Alexandroszra
irányult, akit a zsidók elõre toltak.
Alexandrosz a kezével csendre intett és igazolni
akarta magát a népgyûlés
elõtt.
[Csel. 19.34] De amikor felismerték, hogy zsidó,
mindnyájukból egy kiáltás
tört elõ s mintegy két óra
hosszat kiáltoztak: "Nagy az efézusi Artemisz!"
[Csel. 19.35] Csak a jegyzõ csendesítette le a
tömeget, ki így szólt:
"Efézusi férfiak, ugyan ki az az ember, aki nem
tudná, hogy az efézusiak városa a nagy
Artemisznek és az égbõl leesett szobornak
templomõre?
[Csel. 19.36] Mivel pedig ezeknek ellentmondani nem lehet,
szükséges, hogy lecsendesedjetek, és
semmi elhamarkodottságot el ne kövessetek.
[Csel. 19.37] Ide vezettétek ezeket a férfiakat,
kik sem nem templomfosztogatók, sem istennõnket
nem káromolták.
[Csel. 19.38] Ha Demeternek és a vele tartó
ötvösöknek valaki ellen keresetük
van, vannak törvénynapok, vannak
helytartók, emeljenek panaszt egymás ellen.
[Csel. 19.39] Ha pedig még további
követelésetek van, a törvényes
eklézsián elintézhetõ.
[Csel. 19.40] De az a veszély is fenyeget minket, hogy a mai
napért lázadással
vádolhatnak meg bennünket, mert semmi okot nem
tudunk felmutatni, amivel ezt a csoportosulást
megmagyarázhatjuk." Ezeket mondván,
szétküldötte az
eklézsiát.
20. RÉSZ
[Csel. 20.1] A zavargás megszûnése
után Pál magához hívatta a
tanítványokat, s miután
bátorította és
köszöntötte õket, elutazott, hogy
Macedóniába távozzék.
[Csel. 20.2] Miután bejárta azokat a
tájakat s hosszú beszéddel
bátorította a
tanítványokat, Hellászba
érkezett s
[Csel. 20.3] ott három hónapot
töltött. Majd, amikor Szíriába
akart hajózni, s a zsidók alattomos
szándékát látta ébredni
maga ellen, az a vélemény alakult
ki benne, hogy Macedónián át
kell visszatérnie.
[Csel. 20.4] Kíséretében voltak
Pirrusz fia, a
béreai Szópátén, a
tesszalonikai Arisztárhus és Szekundusz, a derbei
Gájusz és Timóteus, azután
az ázsiai Tihikusz és Trofimusz.
[Csel. 20.5] Ezek elõre mentek és
Troászban vártak meg minket.
[Csel. 20.6] Mi pedig Filippibõl a kovásztalan kenyerek
ideje után hajón indultunk el
és öt nap alatt jutottunk el hozzájuk
Troászba, ahol hét napig
idõztünk.
[Csel. 20.7] Mikor a hét elsõ napján a
kenyér megtörésére
összegyûltünk, Pál fejtegette
nekik az írást, és
mivel másnap el akart utazni, éjfélig
nyújtotta a beszédet.
[Csel. 20.8] Tekintélyes számú
fáklya égett a felsõházban,
ahol együtt voltunk.
[Csel. 20.9] Mikor Pál beszéde
megnyúlt, egy Eutihusz nevû ifjú, ki az
ablaknál ült és mély
álomba merült, az álomtól
elnyomva, a harmadik emeletrõl leesett és holtan
szedték fel.
[Csel. 20.10] Pál azonban lement, ráborult,
átölelte s azt mondta: "Ne üssetek
lármát, hiszen benne van a lelke."
[Csel. 20.11] Azután felment, megtörte a kenyeret,
megkóstolta és még jó sok
ideig, egész pirkadásig
társalgott velük, azután
útnak indult.
[Csel. 20.12] A fiút pedig élve
felvezették és a gyülekezet nem
kis mértékben vigasztalódott meg.
[Csel. 20.13] Mi azután elõrementünk a
hajóra és tengeren mentünk Asszoszba,
ott készültünk felvenni Pált,
így rendelkezett ugyanis, mert gyalogolni akart.
[Csel. 20.14] Amint Asszoszban összetalálkoztunk,
felvettük õt, és
Mitilénébe mentünk.
[Csel. 20.15] Onnan elhajóztunk s a
következõ napon Kiosz
magasságába jutottunk, másnap
Számosz mellett hajóztunk el,
(Trogülionban megszálltunk) az arra
következõn pedig Milétuszba
értünk.
[Csel. 20.16] Pál ugyanis úgy
döntött, hogy Efézus mellett csak
elhajózunk, hogy ne vesztegesse
Ázsiában az idõt. Mert sietett, hogy
ha teheti, pünkösd napján
Jeruzsálemben legyen.
[Csel. 20.17] Miletuszból azonban
átküldött Efézusba
és áthívatta az eklézsia
véneit.
[Csel. 20.18] Mikor azok nála megjelentek, így
szólt hozzájuk: "Ti tudjátok, hogy az
elsõ naptól kezdve, melyen
Ázsiába léptem, az egész
idõ alatt miként éltem
köztetek,
[Csel. 20.19] hogy voltam az Úrnak
teljes alázatossággal rabszolgája,
könnyek, kísértések
között, melyeket a zsidók alattomos
szándékai szereztek nekem.
[Csel. 20.20] Ti tudjátok, hogy
mennyire nem hallgattam el semmit abból, amit hasznos volt
tudatnom veletek. Nem vonakodtam titeket
nyilvánosan és házanként
tanítani,
[Csel. 20.21] sürgetõen bizonyságot
téve zsidóknak is, helléneknek is,
hogy az Isten új felismerésére kell
térnünk és Urunkban, Jézusban
hinnünk.
[Csel. 20.22] És lám, most a
szellemtõl megkötözve
Jeruzsálembe utazom, és nem tudom, hogy ott mik
fognak történni velem.
[Csel. 20.23] Mégis a Szent Szellem
városonként erõs
bizonyságot tesz nekem, azt mondja, hogy bilincs
és szorongattatások várnak
rám.
[Csel. 20.24] Én azonban semmi értéket
nem tulajdonítok a lelkemnek, csakhogy futásomat
befejezhessem, és azt a szolgálatot
bevégezhessem, melyet Uramtól,
Jézustól kaptam, hogy Isten
kegyelmének
örömhírérõl határozott
bizonyságot tegyek.
[Csel. 20.25] Most lám tudom, hogy sem ti, sem senki azok
közül, akik között a
királyságot hirdetve jártam,
többé nem fogjátok látni
orcámat.
[Csel. 20.25] Ezért a mai napon
tanúságot teszek nektek arról, hogy
mindenkinek vérétõl tiszta vagyok.
[Csel. 20.27] Én nem vonakodtam az Isten teljes
szándékát hirdetni nektek.
[Csel. 20.28] Ügyeljetek hát magatokra
és az egész nyájra, melyben a Szent
Szellem felügyelõkké tett titeket, hogy
terelgessétek az Isten
eklézsiáját, melyet tulajdon
vére árán tartott meg
magának.
[Csel. 20.29] Én tudom, hogy elmenetelem után
ragadozó farkasok fognak közétek
betörni, kik nem kímélik majd a
nyájat.
[Csel. 20.30] S közületek magatok
közül is olyan férfiak fognak
elõállani, kik fonák dolgokat
hirdetnek, hogy a tanítványokat
elvonják maguk után.
[Csel. 20.31] Azért legyetek éberek és
emlékezzetek meg arról, hogy én
három éven át sem éjjel,
sem nappal meg nem szûntem közületek minden
egyest könnyhullatással inteni.
[Csel. 20.32] Most pedig az Úrra bízlak titeket s
az õ kegyelmének szavára, melynek
hatalma van arra, hogy építsen titeket és
arra, hogy az összes megszenteltek között
örökrészt adjon nektek.
[Csel. 20.33] Senkinek ezüstjét, aranyát
vagy ruháit meg nem kívántam.
[Csel. 20.34] Ti magatok tudjátok, hogy a magam
szükségleteiért és a velem
lévõkért ezek a kezek dolgoztak.
[Csel. 20.35] Mindenben megmutattam nektek, hogy ilyen
fáradozással kell az
elerõtlenülteknek
segítségére menni s
emlékeztetni az Úrnak, Jézusnak
beszédeire, hogy õ azt mondta, hogy
boldogítóbb dolog, ha adunk, mintha kapunk."
[Csel. 20.36] Mikor mindezeket elmondta, mindnyájukkal
együtt térdre borult és
imádkozott.
[Csel. 20.37] Sok-sok sírás után
mindannyian nyakába borultak Pálnak s
összecsókolgatták õt,
[Csel. 20.38] különösen fájlalva
azt a szavát, mellyel azt mondotta, hogy az arcát
többé nem fogják látni.
Azután kikísérték
õt a hajóhoz.
21. RÉSZ
[Csel. 21.1] Amikor tõlük elváltunk
és tengerre szálltunk, egyenes irányba
sietve Kószba mentünk, a
következõ napon Róduszba, onnan
Patarába.
[Csel. 21.2] Miután találtunk egy
hajót, mely Föníciába volt
átkelõben, abba beszálltunk
és tengerre keltünk.
[Csel. 21.3] Mikor Ciprus feltûnt a
láthatáron, azt balkézre elhagytuk,
és Szíriába hajóztunk.
Lementünk Tíruszba, mert odavitte a hajó
a rakományát.
[Csel. 21.4] Miután tanítványokra
leltünk, hét napig ott maradtunk. Ezek a tanítványok
azt mondták a Szellemen át
Pálnak, hogy ne menjen fel Jeruzsálembe.
[Csel. 21.5] Mikor azonban a hét nap
végére jutottunk, mégis elindultunk
és elutaztunk. Azok feleségükkel,
gyermekeikkel együtt mind kikísértek
bennünket a városon kívül. A
parton térdre borultunk és imádkoztunk,
[Csel. 21.6] azután elbúcsúztunk
egymástól, mi beszálltunk a
hajóba, õk otthonukba tértek vissza.
[Csel. 21.7] Miután a hajózásnak
végére jutottunk, Tíruszból
Ptolemaiszba érkeztünk, ott
köszöntöttük a
testvéreket és egy napig náluk
maradtunk.
[Csel. 21.8] A következõ napon elindultunk
és Cézáreába
mentünk, hol Fülöp evangélista
házában szálltunk meg, ki a
hét közül való volt,
és nála maradtunk.
[Csel. 21.9] Volt neki négy hajadon leánya, akik
prófétáltak.
[Csel. 21.10] Több napig ott idõztünk.
Ezalatt lejött Júdeából egy
Agábusz nevû próféta,
[Csel. 21.11] ki felkeresett minket, felvette Pál
övét, azzal összekötözte
saját lábát és
kezét és így szólott: "Azt
mondja a Szent Szellem: Azt a férfit, akié ez az
öv, így fogják a zsidók
megkötözni, azután
átadják a nemzetek kezébe."
[Csel. 21.12] Mihelyt ezt meghallottuk,
kérlelgettük mi is, a helybeliek is, hogy ne menjen
fel Jeruzsálembe.
[Csel. 21.13] Akkor Pál így felelt:
"Miért teszitek ezt ? Miért
sírtok és töritek össze a
szívemet. Hiszen én nemcsak arra vagyok
kész, hogy megkötözzenek
Jeruzsálemben, hanem arra is, hogy meghaljak az
Úrnak, Jézusnak nevéért."
[Csel. 21.14] Miután nem gyõzhettük meg,
lecsillapodtunk, és azt mondtuk: "Az Úr akarata
történjék."
[Csel. 21.15] E napok után
felkészültünk és
felmentünk Jeruzsálembe.
[Csel. 21.16] Velünk jöttek egyesek a
Cézáreából való
tanítványok közül is, azok egy
bizonyos ciprusi Mnázonhoz vezettek bennünket, ki
kezdettõl fogva tanítvány volt,
nála szállást kaptunk.
[Csel. 21.17] Ahogy Jeruzsálembe jutottunk,
örömmel fogadtak a testvérek.
[Csel. 21.18] A következõ napon Pál
velünk együtt elment Jakabhoz. Megjelentek a
vének is mind.
[Csel. 21.19] Pál, miután
köszöntötte õket,
esetrõl esetre eléjük tárta,
hogy mit tett Isten az õ szolgálatán
keresztül a nemzetek között.
[Csel. 21.20] Azok, mikor hallották,
dicsõítették az Istent, és
azt mondták neki: "Látod testvérem,
hány tízezer hívõ van
már a zsidók között,
és valamennyi buzgón megõrzi a
törvényt.
[Csel. 21.21] Felõled azonban az a beszéd
hangzik, hogy mindazokat a zsidókat, akik a nemzetek
között élnek,
Mózestõl való
elpártolásra tanítod, hogy azt
mondod, hogy ne metéljék körül
gyermekeiket, és ne járjanak az átöröklött
szokások szerint.
[Csel. 21.22] Hogy áll hát a dolog? Mindenesetre
meg fogják hallani, hogy idejöttél.
[Csel. 21.23] Tedd meg azért, amit mondunk neked. Van
nálunk négy férfi, akik fogadalmat
vettek magukra.
[Csel. 21.24] Vedd ezeket magadhoz és fogj velük
együtt szent tisztuláshoz. Fizess be
értük, hogy lenyírathassák, a
hajukat és akkor mindenki látni fogja, hogy
semmi sem igaz abból, amit
felõled hangoztatnak, ellenkezõleg, magad is
úgy élsz, hogy megõrzöd a
törvényt.
[Csel. 21.25] A hívõ nemzetbeliek
felõl pedig már levélben
rendelkeztünk, és úgy
határoztunk, hogy õrizkedniük kell a
bálványoknak áldozottól,
vértõl, fulladt állattól
és paráznaságtól."
[Csel. 21.26] A következõ napon tehát
Pál magához vette ama férfiakat,
velük együtt szent tisztulás
végett bement a szent helyre s kihirdettette a
megtisztulás napjainak eltelését,
amikor mindegyikükért megviszik a
felajánlást.
[Csel. 21.27] Mikor a hét nap éppen
befejezéshez közeledett, az ázsiai
zsidók, akik meglátták õt a
szent helyen, az egész tömeget
összecsõdítették.
Kezüket Pálra vetették
[Csel. 21.28] és így kiáltoztak:
"Izráeli férfiak segítsetek! Ez az
ember, aki mindenhol mindenkit a nép ellen, a
törvény ellen és e hely ellen tanít,
a tetejében még helléneket
is hozott be a szent helyre s
megszentségtelenítette ezt a szent helyet."
[Csel. 21.29] Elõzõleg ugyanis vele
látták a városban az
efézusi Trofimuszt, és róla
gondolták, hogy Pál a szent helyre bevitte.
[Csel. 21.30] A város mindenestõl megmozdult, a
nép összetódult. Pált
megragadták, és kifelé
vonszolták a szent helyrõl.
Tüstént bezárták a kapukat.
[Csel. 21.31] Mikor meg akarták ölni,
jelentés ment fel a zászlóalj
ezredeséhez, hogy az egész Jeruzsálem
zendülésben van.
[Csel. 21.32] Az abban a nyomban katonákat és
századosokat vett magához és lefutott
hozzájuk. A zsidók, amikor
meglátták az ezredest és a
katonákat, abbahagyták Pál
verését.
[Csel. 21.33] Akkor az ezredes közelükbe
jött, letartóztatta Pált és
megparancsolta, hogy két bilinccsel
kötözzék meg. Majd a felõl
tudakozódott, hogy kicsoda és mit cselekedett.
[Csel. 21.34] A tömegben egyik ezt, a másik azt
kiáltozta rá, s mivel a zûrzavar miatt
nem tudhatott meg semmi bizonyosat, megparancsolta, hogy a
foglyot vezessék fel a
kaszárnyába.
[Csel. 21.35] Mikor Pál a lépcsõkre
jutott, úgy volt, hogy a tömeg
erõszakossága miatt a katonáknak
vinniük kellett õt.
[Csel. 21.36] Mert a tömeg nyomon követte, s ezt
kiáltozta: "Pusztítsd el!"
[Csel. 21.37] Éppen be akarták vinni
õt a kaszárnyába, amikor
Pál megszólította az ezredest:
"Szabad-e valamit kérnem tõled?" "- Te tudsz
hellénül? - kérdezte az.
[Csel. 21.38] Hát nem te vagy az az egyiptomi, aki egy
idõvel ezelõtt felzendült és
négyezer szikáriust a pusztába
vezetett ki?"
[Csel. 21.39] Pál így felelt: "Én
tarzusi zsidó ember vagyok, Cilicia nem
jelentéktelen városának vagyok
polgára. Könyörgöm, engedd meg,
hogy a néphez szólhassak."
[Csel. 21.40] Mikor az megengedte, Pál felállott
a lépcsõre, kezével csendet intett
a népnek, erre nagy hallgatás
következett, õ meg héber nyelven
így szólt hozzájuk:
22. RÉSZ
[Csel. 22.1] "Férfiak, testvéreim és
atyák! Hallgassátok meg, halljátok
meg most hozzátok intézendõ
védekezésemet."
[Csel. 22.2] Mikor azok meghallották, hogy héber
nyelven szól hozzájuk, még jobban
lecsillapodtak. Ekkor így szólott:
[Csel. 22.3] "Én zsidó ember vagyok, a ciliciai
Tárzusban születtem, de ebben a városban
nevelkedtem fel Gamáliel
lábánál, az atyai
törvény pontos betartásában,
Istenért buzgó voltam, mint ahogy ti
mindnyájan vagytok ma.
[Csel. 22.4] Ezt az utat halálra üldöztem,
megkötöztettem, börtönbe juttattam
férfiakat is, nõket is,
[Csel. 22.5] ahogy azt a fõpap is
tanúsíthatja és a vének
egész tanácsa. Miután
tõlük leveleket is kaptam a
testvérekhez, Damaszkuszba utaztam, hogy onnan foglyokat
hozzak Jeruzsálembe, hogy megfenyítsék
õket.
[Csel. 22.6] De utazás közben, mikor már
közel voltam Damaszkuszhoz, déltájban az
történt velem, hogy
az égbõl hirtelen villámló
nagy fényt láttam magam körül,
[Csel. 22.7] leestem a földre és hallottam, ahogy
egy hang megszólított: Saul, Saul,
miért üldözöl?
[Csel. 22.8] Megkérdeztem: Ki vagy Uram? Az így
felelt: Én vagyok a názáreti
Jézus, akit te üldözöl.
[Csel. 22.9] Azok, akik velem voltak, látták a
fényt, de a velem beszélõ hangot nem
hallották.
[Csel. 22.10] Mit cselekedjem, Uram? - kérdeztem, mire az
Úr így felelt nekem: Kelj fel, utazzál
Damaszkuszba, ott majd mindenfelõl
tudósítanak téged, amirõl
ez van rendelve, hogy meg kell tenned.
[Csel. 22.11] Mivel pedig annak a fénynek a
dicsõségétõl a
látásom elveszett, a velem levõk a
kezemet fogták meg és úgy mentem be
Damaszkuszba.
[Csel. 22.12] Ott hozzám jött egy bizonyos
Ananiás, ki a törvény szerint élõ
lelkiismeretes férfiú, ki mellett az
összes ott lakó zsidók
tanúságot tesznek,
[Csel. 22.13] mellém állott és
így szólt: Saul, testvérem, tekints
reám! S én abban az órában
láttam õt.
[Csel. 22.14] Ekkor így szólt:
Atyáinknak Istene eleve kezébe vett
téged, hogy megismertesse veled akaratát
és megláttassa veled azt az
Igazságosat, szót hallj annak
szájából
[Csel. 22.15] és te tanúja légy neki
minden ember elõtt, arról, amit
láttál és hallottál.
[Csel. 22.16] Azért most mit habozol még? Kelj
fel, merítkezzél be, mosd le vétkeidet
azzal, hogy az õ nevét
segítségül hívod.
[Csel. 22.17] Amikor késõbb visszatértem
Jeruzsálembe és a szent helyen
imádkoztam, az történt velem, hogy
önkívületbe estem,
[Csel. 22.18] és megláttam õt.
Õ így szólt hozzám: Siess,
eredj ki gyorsan Jeruzsálembõl, minthogy nem
fogadják el rólam tett
tanúságtételedet.
[Csel. 22.19] Én azonban így szóltam:
Uram, õk maguk tudják, hogy én
zsinagógáról
zsinagógára menve bebörtönöztettem
és megverettem azokat, akik benned hittek,
[Csel. 22.20] meg hogy amikor tanúdnak, Istvánnak
a vére kiömlött, én is
egyetértõen állottam ott, s
én õriztem gyilkosainak
köpenyét.
[Csel. 22.21] Ám õ ezt mondta nekem:
Utazzál el, mert messzi nemzetekhez küldelek el
téged."
[Csel. 22.22] Eddig a szóig hallgatták
õt, de itt felemelték
szavukat: "Veszítsd el a földrõl az
ilyent! Mert nem való az ilyennek élnie."
[Csel. 22.23] Mikor azután azok kiáltoztak, s
köpenyeiket dobálták a magosba,
és a port szórták a
levegõbe,
[Csel. 22.24] az ezredes megparancsolta, hogy vezessék Pált
be a kaszárnyába. Majd azt mondta, hogy
korbáccsal vallassák ki, hogy megtudhassa, mely
okból kiáltoztak úgy rá.
[Csel. 22.25] Ám, amikor szíjakkal
kifeszítették, Pál
megkérdezte az ott álló
századost: "Római polgárt szabad-e
nektek ítélet nélkül
megostoroznotok?"
[Csel. 22.26] Ahogy a százados ezt hallotta, odament az
ezredeshez és hírt adott neki: "Mit
szándékozol tenni? Hiszen ez az ember
római!"
[Csel. 22.27] Az ezredes odament Pálhoz és
megkérdezte tõle: "Mondd meg nekem, hogy
római vagy-e." Õ azt felelte: "Az vagyok."
[Csel. 22.28] "Én nagy összeg pénzzel
szereztem meg ezt a polgárjogot" - mondta az ezredes, mire
Pál ezt felelte: "Én meg már benne
születtem."
[Csel. 22.29] Erre tüstént
félreálltak tõle azok, akik vallatni
készültek õt. Az ezredes pedig megijedt,
hogy megtudta, hogy római, és
mert megkötöztette.
[Csel. 22.30] A következõ napon az ezredes, mivel valami
biztosat akart megtudni a felõl, hogy mivel
vádolják a zsidók, feloldotta Pált
és megparancsolta, hogy a fõpapok
és az egész nagytanács
gyûljenek össze, azután levezettette,
és közéjük
állíttatta Pált.
23. RÉSZ
[Csel. 23.1] Pál a nagytanácsra szögezte
szemét és megszólalt:
"Férfiak, testvéreim! Az én
nyilvános életemben lelkiismeretem Isten
felé a mai napig tiszta volt."
[Csel. 23.2] Erre Anániás fõpap
elrendelte a mellette állóknak, hogy
üssenek a szájára.
[Csel. 23.3] De Pál így szólt
hozzá: "Meg fog téged verni az Isten, te
bemeszelt fal. Még te ülsz le
ítélkezni rajtam s a törvény
ellen cselekszel. A törvényt
megkerülve parancsolod, hogy verjenek meg engem?"
[Csel. 23.4] Ám a mellette állók
megszólaltak: "Isten fõpapját
gyalázod?"
[Csel. 23.5] "Nem tudtam testvéreim - szólt
Pál is -, hogy fõpap. Meg van ugyanis
írva: Néped fejedelme ellen gonoszat ne
szólj."
[Csel. 23.6] Mikor azonban Pál észrevette, hogy
részben szadduceusok, más részben
farizeusok vannak a nagytanácsban, felkiáltott:
"Férfiak, testvéreim, farizeus vagyok, farizeus
fia, a holtak felõl való
reménységért és a halottak
feltámadásáért
vádolnak."
[Csel. 23.7] Mikor ezt mondotta, farizeusok és szadduceusok egymás
ellen támadtak, úgyhogy a
sokaság kettészakadt.
[Csel. 23.8] A szadduceusok ugyanis azt mondták, hogy nincs
feltámadás, sem angyalok, sem szellem, a
farizeusok ellenben mindegyiket vallják.
[Csel. 23.9] Nagy kiáltozás támadt.
Felállott néhány
írástudó a farizeusok
felekezetébõl és
élénk vitába kezdtek: "Semmi gonoszat
nem találunk ebben az emberben. Talán szellem
szólott neki, vagy angyal."
[Csel. 23.10] Mikor nagy lett a villongás, az ezredes
megijedt, hogy Pált szétszaggatják,
megparancsolta hát, hogy a sereg menjen le és
ragadja ki közülük Pált,
azután vezessék fel a
kaszárnyába.
[Csel. 23.11] A következõ éjjelen az
Úr Pál mellé
állott és ezt mondotta:
"Bízzál! Mint ahogy bizonyságot
tettél ügyem mellett Jeruzsálembe,
úgy kell Rómában is
tanúságot tenned!"
[Csel. 23.12] Mikor kinappalodott, egybegyûltek a
zsidók és átokkal
kötelezték magukat, hogy sem nem esznek, sem nem
isznak addig, amíg Pált meg nem ölik.
[Csel. 23.13] Negyvennél többen voltak, akik ezt az
összeesküvést
csinálták.
[Csel. 23.14] Ugyanezek elmentek a fõpapokhoz és
a vénekhez és ezt mondták:
"Erõs átokkal fogadtuk meg, hogy addig semmit meg
nem ízlelünk, amíg Pált meg
nem öljük.
[Csel. 23.15] Most hát a nagytanáccsal
együtt tegyetek jelentést az ezredesnek, hogy hozza
le õt hozzátok, minthogy pontosabb
vizsgálatot akartok tartani a dolog felõl, mi
pedig készen várjuk õt, hogy
mielõtt ide megérkeznék,
elpusztítsuk."
[Csel. 23.16] Mikor azonban Pál
nõtestvérének fia hallott a
cselvetésrõl, odament, belépett a
kaszárnyába és hírt adott
Pálnak.
[Csel. 23.17] Pál erre a századosok
közül egyet magához hívatott
és ezt mondta: "Vezesd el azt az ifjút az
ezredeshez, valami hírt hozott
számára."
[Csel. 23.18] Az maga mellé vette a fiút,
elvezette az ezredeshez és jelentette: "A fogoly
Pál magához hívatott és
megkért, hogy ezt az ifjút hozzád
vezessem, valami mondanivalója van neked."
[Csel. 23.19] Az ezredes kézen fogta õt,
félrevonult vele és
külön megtudakolta: "Mi híred van
számomra?"
[Csel. 23.20] Az így felelt: "A zsidók
összebeszéltek, hogy megkérnek
téged, hogy holnap vezettesd le Pált a
nagytanácsba, mintha pontosabb
értesülést akarnának szerezni
felõle.
[Csel. 23.21] Te azonban ne engedj nekik, mert
közülük többen, mint negyvenen
állnak lesben ellene, ezek átokkal
fogadták meg, hogy addig sem nem esznek, sem nem isznak,
míg Pált meg nem
ölik. Most készenlétben vannak
és ígéretedre várnak."
[Csel. 23.22] Az ezredes elbocsátotta az ifjút,
de elõbb megparancsolta: "Senkinek ki ne beszéld,
hogy ezeket nekem bejelentetted."
[Csel. 23.23] Azután magához hívott
két századost és ezt mondta:
"Tartsatok az éjszaka harmadik
órájától fogva
készenlétben kétszáz
katonát, hogy azok menjenek el
Cézáreáig,
továbbá hetven lovast és
kétszáz kopjavetõt,
[Csel. 23.24] egy nyerges állatot is
állítsanak elõ, hogy Pált
rája ültetve Félix
helytartóhoz biztosan átvihessétek."
[Csel. 23.25] Amellett levelet is írt, melynek tartalma a
következõ volt:
[Csel. 23.26] "Klaudius Liziász, Félixnek, a
magasztos helytartónak. Örvendj!
[Csel. 23.27] Ezt az embert a zsidók elfogták
és meg akarták ölni. Miután
megtudtam, hogy római, a sereggel rajtuk
ütöttem s a kezükbõl kiragadtam
õt.
[Csel. 23.28] Meg akarván tudni, hogy micsoda
vádat emelnek ellene, levezettettem õt az
õ nagytanácsukba.
[Csel. 23.29] Úgy találtam, hogy saját
törvényük
vitakérdéseiben vádolják,
de semmi halálra vagy bilincsre méltó
vád fel nem merült ellene.
[Csel. 23.30] Intést kaptam azonban, hogy valami terv
készül ez ember ellen, úgyhogy nyomban
hozzád küldöttem õt s
megparancsoltam a vádlóknak is, hogy
elédbe terjesszék vádjukat."
[Csel. 23.31] A katonák a kapott rendelkezés
értelmében magukhoz vették
Pált s az éjszakán át
Antipatriszba vitték.
[Csel. 23.32] Másnap a lovasokra hagyván, hogy
tovább kísérjék,
visszatértek a táborba.
[Csel. 23.33] Amazok meg elmentek
Cézáreába,
átadták a levelet a helytartónak,
és eléje
állították Pált is.
[Csel. 23.34] Az elolvasta s megkérdezte, hogy melyik
tartományból való, mikor megtudta,
hogy Ciliciából,
[Csel. 23.35] így szólt: "Majd kihallgatlak, ha
vádlóid megjelennek." Parancsot adott, hogy
Heródes pretóriumában
õrizzék.
24. RÉSZ
[Csel. 24.1] Öt nap múltán
alájött Anániás
fõpap néhány vénnel
és bizonyos Tertullusz ügyvéddel.
Feljelentést tettek a helytartónál
Pál ellen.
[Csel. 24.2] Miután
elõszólították
õt, Tertullusz hozzáfogott a
vádbeszédhez:
[Csel. 24.3] "Teljes hálával elismerjük,
magasztos Félix, hogy minden oldalon és mindenhol
nagy biztonsághoz juttattál bennünket
és elõrelátásod sok helyes
intézkedéssel javított a
nép helyzetén.
[Csel. 24.4] Hogy azonban tovább ne fárasszalak,
esengem, hogy szokott méltányosságoddal
hallgasd meg rövid
elõterjesztésünket.
[Csel. 24.5] Miután úgy találtuk, hogy
ez az ember igazi dögvész,
szerte a lakott földön az összes
zsidók közt lázadásokat
szít, a názáretiek
felekezetének az elöljárója,
[Csel. 24.6] s most még a szent helyet is
megpróbálta
megszentségteleníteni, - ezért
letartóztattuk, és a mi
törvényünk szerint akartuk
elítélni.
[Csel. 24.7] Liziász ezredes azonban
odajött és erõszakkal kivette
õt a kezünk közül,
és azt parancsolta, hogy
vádlói hozzád jöjjenek.
[Csel. 24.8] Különben, ha
kérdezed, magad is tudomást szerezhetsz
tõle mindazok felõl, amikkel vádoljuk
õt."
[Csel. 24.9] Egy értelemben szóltak vele a
zsidók is: "Így vannak ezek" -
mondották.
[Csel. 24.10] Miután a helytartó intett
Pálnak, hogy beszélhet, az megszólalt:
"Minthogy tudom, hogy sok év óta vagy ennek a
népnek a bírája, jó kedvvel
védekezem a magam dolgában,
[Csel. 24.11] annál inkább,
mert hiszen hatalmadban van megtudni, hogy nincs
több, mint tizenkét napja annak, hogy
feljöttem Jeruzsálembe, hogy itt Istent imádjam.
[Csel. 24.12] Amellett sem a szent helyen nem kaptak azon engem, hogy
bárkivel is vitatkoztam volna, vagy tömeget
felcsõdítettem volna magam
köré, sem a zsinagógákban,
sem városszerte nem tettem ilyet,
[Csel. 24.13] sem semmi bizonyítékot nem
tudnak felmutatni azok igazolására, amikkel most
vádolnak engem.
[Csel. 24.14] Azt azonban megvallom neked, hogy a szerint az
Út szerint, melyet felekezetnek (szakadásnak)
mondanak, úgy szolgálok az atyák
Istenének, hogy hiszek mindennek, amit a
törvény tartalmaz, hogy hiszek a
prófétákban megírottaknak,
[Csel. 24.15] hogy azt a reménységet
ápolom az Istenben, amire ezek maguk is várnak,
hogy el kell jönnie az igazságosak és
hamisak feltámadásának.
[Csel. 24.16] Abban magam is gyakorolom magamat, hogy lelkiismeretem
Istennel és emberekkel szemben mindenkor olyan legyen, hogy
botlására senkinek ne legyek.
[Csel. 24.17] Sok év elmúltával
jelentem itt meg, hogy népem
számára
könyöradományokat és
felajánlásokat hozzak.
[Csel. 24.18] Ebben a foglalatosságban találtak
engem bizonyos ázsiai zsidók, mikor a szent
helyen a szent tisztulást végeztem, de nem
csõdületben, sõt
anélkül, hogy bármily zavart keltettem
volna.
[Csel. 24.19] Ezeknek a zsidóknak meg
kell jelenniük elõtted és
vádat emelniük ellenem, ha ugyan van valami
vádolni valójuk ellenem.
[Csel. 24.20] Vagy pedig ezek, akik itt állanak,
mondják meg, micsoda hamisságot
találtak bennem, amikor
ott álltam a nagytanács elõtt,
[Csel. 24.21] hacsak nem azt, ez egy szót, melyet
közöttük állva
kiáltottam, hogy "a halottak
feltámadása miatt vagyok vád alatt a
mai napon."
[Csel. 24.22] Ekkor Félix, kinek pontosabb
értesülése volt ez Út
felõl, elhalasztotta ügyüket. Azt
mondta: "Ha Liziás ezredes alájön, majd
döntök ügyetekben."
[Csel. 24.23] Rendeletet adott a századosnak, hogy
tartsák ugyan Pált õrizetben, de
enyhítést adjanak neki és
övéi közül senkit se
akadályozzanak abban, hogy neki szolgáljon.
[Csel. 24.24] Néhány nap múlva
megjelent Félix feleségével,
Druzillával, ki zsidó volt.
Pálért küldött és
meghallgatta õt a Krisztus Jézusba vetett hit
felõl.
[Csel. 24.25] Mikor azonban Pál az
igazságosságot,
önmegtartóztatást és az
elkövetkezõ ítéletet
fejtegette, Félixet félelem
töltötte el és így
szólott: "Mára elég. Eredj
el, ha idõt tudok rá keríteni, majd
hívatni foglak."
[Csel. 24.26] Egyúttal azt is remélte, hogy
Pál pénzt fog neki adni. Ezért
sûrûbben hívatta és
társalgott vele.
[Csel. 24.27] Két év múltán
Félix utódot kapott, Porciusz Fesztuszt. Mivel
pedig valami kedves dolgot akart tenni a
zsidóknak, Pált fogságban hagyta.
25. RÉSZ
[Csel. 25.1] Fesztusz három nappal az után, hogy
a kormányzói tisztébe
lépett, felment
Cézáreából
Jeruzsálembe.
[Csel. 25.2] Ott a fõpapok
és a zsidók fõemberei
feljelentést tettek nála Pál ellen.
Esengve kérték tõle
[Csel. 25.3] azt a kegyet Pál ellen,
hogy küldje õt át
Jeruzsálembe. Az úton lest vetettek neki, hogy
megöljék.
[Csel. 25.4] Fesztusz azonban azt felelte, hogy Pált
Cézáreában õrzik,
õ maga is készül hamarosan odautazni.
[Csel. 25.5] "Akik tehát - szólt -
közületek tehetik, jöjjenek velem le
és nyújtsanak be vádat az ellen a
férfi ellen, ha ugyan van benne valami helytelen."
[Csel. 25.6] Nyolc-tíz napnál nem
tovább idõzvén
közöttük, lement
Cézáreába s másnap az
ítélõszékre ült.
Megparancsolta, hogy Pált vezessék elõ.
[Csel. 25.7] Amikor elõjött,
körülállták a
zsidók, akik Jeruzsálembõl
jöttek alá. Sok és súlyos
vádat hoztak elõ ellene, melyeket
bizonyítani azonban nem volt erejük.
[Csel. 25.8] Pál így védekezett: "Sem
a zsidók törvénye ellen, sem a szent hely
ellen, sem a császár ellen nem
vétettem."
[Csel. 25.9] Fesztusz kedves dolgot akarván tenni a
zsidóknak, megkérdezte
Páltól: "Akarsz-e Jeruzsálembe
felmenni, hogy ott kapj ítéletet
tõlem?"
[Csel. 25.10] De Pál azt felelte: "A
császár
ítélõszéke elõtt
állok, ott kell ítéletet kapnom. A
zsidóknak nem ártottam, amint te ezt igen
jól tudod.
[Csel. 25.11] Ha hamis vagyok és halálra
méltót tettem, nem kérem, hogy
elkerüljem a halált. De ha az, amivel
ezek vádolnak, semmis, senki engem nem adhat oda nekik
azért, hogy kedveskedjék. A
császárra fellebbezek."
[Csel. 25.12] Ekkor Fesztusz, miután a tanáccsal
megbeszélte a dolgot, határozatot hirdetett. "A
császárra fellebbeztél: a
császár elé fogsz menni."
[Csel. 25.13] Napok múltával Agrippa
király és Berniké
Cézáreába érkeztek, hogy
Fesztuszt köszöntsék.
[Csel. 25.14] Mikor már több napig
idõztek ott, Fesztusz a király elé
terjesztette a Pál ellen beadott vádat:
"Van itt egy fogoly, akit Félix hagyott
hátra.
[Csel. 25.15] Ellene, amikor Jeruzsálemben voltam, a
zsidók fõpapjai és vénei
feljelentést tettek, s ítéletet
kértek ellene.
[Csel. 25.16] Azt feleltem nekik, hogy a rómaiaknak nem
szokásuk, hogy bármely embert
kegyképpen odaadjanak, amíg a
vádlottat a vádlókkal nem
szembesítették, és a vád
felõl a védekezésre helyet nem adtak.
[Csel. 25.17] Mikor itt összegyûltek,
halogatás nélkül már a
következõ napon
ítélõszékre ültem,
és parancsot adtam, hogy vezessék elõ
azt a férfit.
[Csel. 25.18] A vádlók köréje
álltak, de semmi olyan rosszaságot
vádképpen elõ nem adtak, amilyet
gyanítottam,
[Csel. 25.19] hanem a saját vallásukkal
kapcsolatban voltak vitakérdéseik ellene, valami
meghalt Jézus felõl, akirõl
Pál azt mondja, hogy él.
[Csel. 25.20] Zavarban lévén efelõl,
hogy az ily dolgok ügyében hogyan kell
vizsgálatot tartani, azt mondtam Pálnak,
ha akarja, utazzék Jeruzsálembe, s ott
kapja meg az ítéletét e dolgok
felõl.
[Csel. 25.21] Mikor azonban Pál fellebbezett, hogy ügye
a felség döntésére
tartassék fenn, megparancsoltam, hogy tartsák
õrizetben addig, amíg felküldhetem
õt a császárhoz."
[Csel. 25.22] Agrippa ekkor így szólt Fesztuszhoz:
"Magam is szeretném meghallgatni azt az embert." "Holnap -
szólt a helytartó - meghallhatod õt."
[Csel. 25.23] Másnap nagy pompával
érkezett meg Agrippa és Berniké, s az
ezredesekkel és a város kimagasló
férfiaival együtt bementek az
elõadó terembe. Fesztusz parancsára
elõhozták Pált.
[Csel. 25.24] Azután megszólalt Fesztusz:
"Agrippa király s mindazok, akik most itt velünk
együtt vagytok, megfigyelhetitek azt a férfit,
akinek ügyében Jeruzsálemben
is, itt is a zsidók tömegestül fordultak
hozzám s azt kiáltozták, hogy ez ne
éljen tovább!
[Csel. 25.25] Én magam úgy találtam,
hogy semmi halálra méltót nem
követett el. Mivel azonban a császárra
fellebbezett, úgy ítéltem, hogy
odaküldöm.
[Csel. 25.26] De nem áll semmi biztos adat a
rendelkezésemre, amit az úrnak
írhatnék. Azért vezettettem
õt elétek, és
különösen eléd Agrippa
király, hogy ha a kikérdezése
megtörténik, tudjak mit írni.
[Csel. 25.27] Értelmetlenségnek tûnik
fel ugyanis elõttem, hogy foglyot küldjek,
és ne jelezzem az ellene emelt vádakat is."
26. RÉSZ
[Csel. 26.1] Agrippa ekkor így szólt
Pálhoz: "Engedelmet kapsz, hogy magad felõl
beszélj." Erre Pál kinyújtotta
kezét és így védekezett:
[Csel. 26.2] "Boldognak tartom magamat Agrippa király, hogy
mindabban, amivel a zsidók vádolnak engem,
elõtted kell ma védekeznem,
[Csel. 26.3] mivel te nagyon jól ismered a
zsidóknak minden szokását
és vitakérdését.
Azért könyörgöm, hallgass meg
engem nagy türelemmel.
[Csel. 26.4] Nemzetem közt is, Jeruzsálemben is
tudják az összes zsidók, hogy az
én régebbi életmódom
ifjúságomtól fogva milyen volt, ha
éppen tanúskodni akarnának.
[Csel. 26.5] Mert már elõzõleg,
sõt kezdettõl fogva tudták
rólam, hogy a mi istentiszteletünk legpontosabb
felekezetének szabályai szerint éltem:
farizeus voltam.
[Csel. 26.6] S most is azért a
reménységért állok itt
vád alá helyezve, melyet Isten
atyáinkra vonatkozólag adott,
[Csel. 26.7] s amelyhez a mi tizenkét
törzsünk, éjjel-nappal
megfeszülten szolgálva, remél eljutni
egyszer. Ezért a
reménységért vádolnak engem
most a zsidók, óh király!
[Csel. 26.8] Hogy is van hát a dolog? Nálatok
hihetetlennek ítélik azt, hogy az Isten
halottakat támaszt?
[Csel. 26.9] Nos, én magam is arra a
véleményre jutottam, hogy a
názáreti Jézus neve ellen sok
ellenséges tettet kell véghez vinnem
[Csel. 26.10] és ezt Jeruzsálemben meg is tettem:
a fõpapoktól nyert meghatalmazással a
szentek közül sokakat zárattam
börtönökbe, s
megöletésükhöz is
hozzájárultam szavazatommal,
[Csel. 26.11] amellett az összes
zsinagógákban sokszor
kínzással kényszerítettem
õket arra, hogy káromoljanak. A harag
õrjöngõvé tett velük
szemben, és külországi
városokig folytattam ellenük az
üldözést.
[Csel. 26.12] Ilyképpen utaztam Damaszkuszba a
fõpapoktól kapott meghatalmazással
és engedéllyel,
[Csel. 26.13] s utazás közben egy délben
azt láttam, óh király, hogy a
mennybõl a nap ragyogását
felülhaladó fény sugároz
körül engem és azokat, akik velem utaztak.
[Csel. 26.14] Mindannyian a földre estünk
és én egy hangot hallottam, mely héber
nyelven így szólított meg: Saul, Saul,
miért üldözöl engem?
Nehéz neked az ösztöke ellen
rugódoznod.
[Csel. 26.15] Azt kérdeztem erre: Ki vagy Uram? Az
Úr így felelt: Én vagyok
Jézus, akit te üldözöl.
[Csel. 26.16] Ám kelj fel! Állj a
lábadra! Hisz éppen avégett jelentem
meg neked, hogy téged elõre kezembe vegyelek,
és szolgaként és
tanúként használjalak annak
hirdetésében, amit láttál,
s amiért még megjelenek neked.
[Csel. 26.17] Ugyanakkor meg foglak menteni téged a
néptõl és ama nemzetektõl,
melyek közé téged küldelek,
[Csel. 26.18] hogy szemüket megnyisd, hogy
sötétségbõl
világosságra térítsd
õket, sátán
fennhatósága alól Istenhez, hogy a
belém vetett hit által elvehessék
vétkeik bocsánatát és
örök részt a megszenteltek
között.
[Csel. 26.19] Innen van, király, hogy nem lettem engedetlen
az égi látomás iránt,
[Csel. 26.20] hanem elõször a damaszkusziaknak,
aztán a jeruzsálemieknek és a
Júda egész földjén, majd a
nemzeteknek hirdettem, hogy új felismerésre
térjenek és hogy odaforduljanak Istenhez,
aztán az új felismerésre
téréshez méltó tetteket
cselekedjenek.
[Csel. 26.21] Ilyen dolgok miatt fogtak el engem a zsidók a
szent helyen és kísérelték
meg, hogy meggyilkoljanak.
[Csel. 26.22] Elnyerve, s a mai napig élvezne, az isteni
gondviselés oltalmát, itt állok
mégis, és bizonyságot teszek
kicsinyeknek és nagyoknak, és semmivel sem mondok
többet azoknál, amikrõl a
próféták és
Mózes is megmondták már, hogy azoknak
meg kell lenniük:
[Csel. 26.23] hogy tudniillik szenvedõnek kell lennie a
Krisztusnak, hogy elsõként kell
feltámadnia a halottak közül, hogy
világosságot kell hirdetnie mind a
népnek, mind a nemzeteknek."
[Csel. 26.24] Amikor Pál védelmére
ezeket elmondotta, Fesztusz nagy hangon felkiáltott: "Elment
az eszed Pál, a sok tanulás kavarog benned az
õrültségig."
[Csel. 26.25] "Nem vagyok õrült, magasztos Fesztusz
- felelte Pál -, hanem igaz és józan
szavakat szólok.
[Csel. 26.26] Hiszen ismeri a dolgokat a király is, akihez
szabadon szólhatok. Meg vagyok
gyõzõdve, hogy e dolgok közül
semmi sem maradt rejtve õelõle, mert nem valami
zugban történtek ezek.
[Csel. 26.27] Hiszel Agrippa király a
prófétáknak? Tudom, hogy hiszel."
[Csel. 26.28] Agrippa erre így szólt
Pálhoz: "Rövidesen ráveszel, hogy
én is keresztyénként lépjek
fel."
[Csel. 26.29] Mire Pál: "Esdek az Istennek, hogy
akár rövidesen, akár hosszabb idõ
múltán nemcsak te, hanem mindazok, akik
ma hallgatnak engem, olyanokká legyenek, amilyen
én vagyok, ezeket a bilincseket kivéve."
[Csel. 26.30] Erre a király, a helytartó,
Berniké és a velük
ülõk felkeltek,
[Csel. 26.31] elvonultak és azt
beszélték egymás
között, hogy ez az ember semmi olyant nem cselekszik,
ami halált vagy bilincset érdemelne.
[Csel. 26.32] Agrippa pedig mondta Fesztusznak: "Ezt az embert szabadon
lehetett volna bocsátani, ha a
császárra nem fellebbezett volna."
27. RÉSZ
[Csel. 27.1] Mikor megtörtént a
döntés, hogy elhajózunk
Itáliába, Pált és
más foglyokat átadták egy Juliusz
nevû századosnak, ki
õfelsége kohorszából
való volt.
[Csel. 27.2] Beszálltunk egy adramitteni hajóba,
mely az ázsiai partokra készült
vitorlázni s elindultunk. Velünk volt egy
tesszalonikai macedón is, Arisztarhusz.
[Csel. 27.3] Másodnapon Szidonban
kötöttünk ki s mivel Juliusz
emberszeretõleg bánt Pállal,
megengedte, hogy a barátaihoz menjen, és azok
gondoskodását élvezze.
[Csel. 27.4] Onnan tengerre szállván Ciprus alatt
vitorláztunk el, minthogy a szelek ellenkezõek
voltak.
[Csel. 27.5] Miután a Cilicia és Pamfilia
partját mosó tengert
áthajóztuk, a liciai Mirába
érkeztünk.
[Csel. 27.6] Ott a százados egy
Itáliába tartó alexandriai
hajót talált és arra
felszállított bennünket.
[Csel. 27.7] Jó sok napig késéssel
hajóztunk s alig tudtunk Knidusz
közelébe jutni, s mivel a szél nem
engedte, Szalmóné mellett Kréta alatt
hajóztunk el,
[Csel. 27.8] de alig tudtunk mellette elhaladni. Majd egy bizonyos
Szép Kikötõnek nevezett helyre
érkeztünk, melyhez közel volt
Lászája városa.
[Csel. 27.9] Meglehetõsen sok idõ
elteltével, s amikor már a miatt is
veszélyes volt a hajózás, mert a
nagyböjt ideje elmúlt, Pál megintette a
hajózókat:
[Csel. 27.10] "Férfiak, úgy veszem
észre, hogy nemcsak a hajótehernek és
a hajónak, hanem a lelkeknek, nekünk magunknak is
bántalmunkkal és nagy kárunkkal
jár majd a hajózás."
[Csel. 27.11] A százados azonban inkább adott
hitelt a kormányosnak és a hajó
gazdájának, mint annak, amit Pál
mondott.
[Csel. 27.12] Mivel a kikötõ alkalmatlan volt a
kitelelésre, a többség azt a tervet
fogadta el, hogy elhajóznak onnan, hátha
valamiképp eljuthatnának Fõnixbe,
és ott telelhetnének ki. Fõnix
Krétának olyan
kikötõje, mely délnyugati és
északnyugati szélnek ellenében
néz.
[Csel. 27.13] Miután gyenge déli szél
fújt, azt vélvén, hogy
elhatározásuknak urai lehetnek,
felszedték a horgonyt és Kréta
mellett, ahhoz közel hajóztak el.
[Csel. 27.14] Nem sokkal azután
orkánszerû szél csapott rájuk,
melyet Euraquilónak neveznek.
[Csel. 27.15] Ez a hajót magával ragadta, s
amikor a hajó nem volt képes a széllel
szembeszegülni, ráhagytuk magunkat, s az
magával sodort bennünket.
[Csel. 27.16] Mikor egy Klauda nevû kis sziget alá
futottunk, alig volt annyi erõnk, hogy a
mentõcsónakot hatalmunkban tartsuk.
[Csel. 27.17] Miután ezt felhúzták,
mentõeszközökhöz folyamodtak:
alul körülövezték a
hajót. Félve attól, hogy
zátonyra futunk, leeresztették a
vitorlát és így sodortattak.
[Csel. 27.18] A vihartól erõsen szorongattatva, a
következõ nap kidobálták a
rakomány egy részét,
[Csel. 27.19] s harmadnapon saját kezünkkel
szórtuk ki a hajó
felszerelését.
[Csel. 27.20] Mivel sem nap, sem csillagok több napon
át nem fénylettek, s mivel nem csekély
viharnak voltunk kitéve, a jövõt
illetõleg a megmenekülésnek minden
reménységét elvesztettük.
[Csel. 27.21] Mikor hosszú ideje tartott már az
étlenség, felállott
közöttük Pál és
így szólott: "Óh férfiak,
engedelmeskednetek kellett volna nekem, hogy
Krétából ne induljunk el,
és akkor megtakaríthattuk volna ezt a
kárt és veszteséget.
[Csel. 27.22] De most arra intelek titeket, hogy ne
veszítsétek el kedveteket, mert
közületek egyetlen lélek sem fog elveszni,
csak a hajó.
[Csel. 27.23] Ezen az éjszakán ugyanis
mellém állott annak az Istennek egyik angyala,
akié vagyok, akinek szolgálok
[Csel. 27.24] és ezt mondta: Ne félj
Pál! Neked a császár elé
kell állnod! Amellett lásd csak, Isten
kegyelembõl neked adta mindazokat a lelkeket, akikkel
együtt utazol.
[Csel. 27.25] Ne veszítsétek el hát
kedveteket, férfiak. Mert hûnek tartom az Istent
és hiszem, hogy
minden azon a módon fog történni, ahogy
mondotta nekem.
[Csel. 27.26] Valamilyen szigetre ki kell jutnunk."
[Csel. 27.27] Miután az Adrián való
sodortatásunknak tizennegyedik éjjele is
elérkezett ránk, éjfélkor
észrevették a matrózok, hogy
valamilyen föld felé vitetünk.
[Csel. 27.28] Amikor a mérõ ónt
kivetették, harminchét métert
találtak. Kis távolságra
ismét kivetették a mérõ
ónt és huszonhat métert
találtak.
[Csel. 27.29] Mivel féltek, hogy sziklás helyre
jutunk, a hajó faráról négy
horgonyt eresztettek le, s epedve várták, hogy
nappal legyen.
[Csel. 27.30] Minthogy a matrózok azon voltak, hogy
elmeneküljenek a hajóról, a
mentõcsónakot le is eresztették a
tengerbe, színlelve, mintha a hajó
orráról horgonyokat
készülnének kivetni.
[Csel. 27.31] Pál azt mondta a századosnak
és a katonáknak: "Ha ezek nem maradnak a
hajóban, ti sem menekülhettek meg."
[Csel. 27.32] Ekkor a katonák elvágták
a mentõcsónak köteleit, s azt kiesni
hagyták.
[Csel. 27.33] Mikor már nappalodni kezdett, Pál
mindenkit bátorított, hogy élelmet
vegyen magához. Azt mondta: "Már az
étlen várakozásnak tizennegyedik
napját töltitek úgy, hogy semmit
magatokhoz nem vettetek.
[Csel. 27.34] Azért kérve kérlek
titeket, hogy vegyetek magatokhoz élelmet, mivel ez
megmenekülésteket munkálja. Mert
közületek senkinek a hajaszála sem fog
meggörbülni."
[Csel. 27.35] Miután így szólt,
mindenki elõtt fogott egy kenyeret,
hálát adott Istennek, megtörte
és enni kezdett.
[Csel. 27.36] Erre mindenki jókedvre derült
és evett.
[Csel. 27.37] Mindannyiunkat összevéve
kétszázhetvenhat lélek voltunk
együtt a hajóban.
[Csel. 27.38] Miután jóllaktunk az eledellel,
megkönnyítették a hajót
azzal, hogy a gabonát a tengerbe dobták.
[Csel. 27.39] Mikor kinappalodott, nem ismerték meg a
szárazföldet, de valami öblöt
figyeltek meg, amelynek lapos partja volt, így
gondolták, ha lehet, erre hajtják ki a
hajót.
[Csel. 27.40] A horgonyokat
köröskörül
levágták, s a tengerbe eresztették,
egyúttal a kormányevezõk
szíjazatát fellazították
és a sudárvitorlát a
fúvó szél elé vonva, a part
felé tartottak.
[Csel. 27.41] Mikor egy félszigetszerû helyre
jutottak, a hajót partnak taszították,
a hajó orra a fenékbe
fúródott, mozdíthatatlanul
megállott, a hajó farát azonban az
erõszakos nyomás leszakította.
[Csel. 27.42] Ekkor a katonákban az a
szándék fogamzott meg, hogy a foglyokat
megölik, hogy valaki ki ne ússzék,
és meg ne szökjék.
[Csel. 27.43] Ámde a százados, ki Pált
meg akarta menteni, megakadályozta tervüket.
Megparancsolta, hogy akik úszni tudnak, vessék
magukat a tengerbe, és
elõször menjenek ki a szárazra,
[Csel. 27.44] a többiek deszkákon, vagy
más hajótartozékokon ússzanak
ki. Így történt
azután, hogy mindannyian kimenekedtek a
szárazföldre.
28. RÉSZ
[Csel. 28.1] Csak mikor megmenekültünk, akkor tudtuk
meg, hogy a szigetet Melittának
(Máltának) nevezik.
[Csel. 28.2] A barbárok nem mindennapi emberszeretetet
tanúsítottak irántunk. Mert
tüzet gyújtottak, és bennünket
mindannyiunkat odafogadtak magukhoz a
beálló esõ és a hideg miatt.
[Csel. 28.3] Mikor Pál rengeteg rõzsét
gyûjtött össze és azt a
tûzre vetette, a hõségtõl
elõbújt egy vipera s kezéhez ragadt.
[Csel. 28.4] Amikor a barbárok
meglátták a kezérõl
csüngõ fenevadat, azt mondták
egymás közt: "Ez az ember csak gyilkos lehet, mert
az isteni igazságszolgáltatás
azután sem hagyta élni, hogy a
tengerbõl megmenekedett."
[Csel. 28.5] Õ azonban belerázta az
állatot a tûzbe és semmi
kárt nem szenvedett.
[Csel. 28.6] Azok várták, hogy majd megdagad,
és hirtelen holtan esik le. Mikor már
sokáig várták és
látták, hogy semmi rendkívüli
nem történik vele,
megváltoztatták nézetüket,
és istennek mondták õt.
[Csel. 28.7] Annak a helynek környékén
terült el a sziget fõemberének,
név szerint Publiusznak a birtoka, aki felvette gondunkat
és három napon át
barátságos indulattal vendégelt minket.
[Csel. 28.8] Publiusz atyja azonban láztól
és vérhastól
gyötörve ágynak esett. Pál
bement hozzá, imádkozott, kezét
rávetette és meggyógyította.
[Csel. 28.9] Ennek megtörténte után a
szigeten levõ többi
elerõtlenült is eljött, és
meggyógyultak.
[Csel. 28.10] Mikor azután elutaztunk, nagy
megtiszteltetésekben részesítettek
minket s gondoskodtak szükségleteinkrõl.
[Csel. 28.11] Három hónap
elmúltával egy hajón, mely a szigeten
telelt át, éspedig egy alexandriai
hajón, melynek a Dioszkurok voltak jelvényei,
elutaztunk.
[Csel. 28.12] Lementünk Szirakuzába,
három napig ott maradtunk, onnan
körbehajózva, Régiumba
érkeztünk.
[Csel. 28.13] Egy nap múltán déli
szél támadt, úgyhogy
másodnap Puteoliba jutottunk,
[Csel. 28.14] ahol testvéreket találtunk. Ezek
kérlelésére hét napig
náluk maradtunk és úgy jutottunk el
Rómába.
[Csel. 28.15] Puteoliból hallották
meg a római testvérek is
dolgainkat és egész Appiusz piacáig
és a Három Kocsmáig elibünk
jöttek. Amikor Pál meglátta
õket, hálát adott az Istennek
és bizalmat merített.
[Csel. 28.16] Amikor Rómába bementünk (a
százados átadta a foglyokat a
laktanyaparancsnoknak), Pálnak megengedték, hogy
az õt õrzõ katonával
együtt saját
szállásán maradjon.
[Csel. 28.17] Három nap múltán
magához hívatta az ott lakó
zsidók fõembereit. Mikor azok
összegyûltek, így szólt
hozzájuk: "Testvéreim, férfiak, noha
semmit sem tettem, ami a népnek vagy az atyai
szokásoknak ellenére volna,
Jeruzsálembõl mégis
fogságba adtak a rómaiak kezére.
[Csel. 28.18] Ezek azután, miután
kikérdeztek, el akartak bocsátani engem, mivel
semmi halálra méltó vád nem
merült fel ellenem.
[Csel. 28.19] Mivel azonban a zsidók ellentmondtak,
kényszerítve voltam a
császárra fellebbezni
anélkül, hogy népem ellen nekem valami
vádam volna.
[Csel. 28.20] Ez okból kérettelek titeket, hogy egyrészt
lássalak, másrészt
elbeszélgethessek veletek. Mert Izráel
reménységéért övez
engem ez a bilincs."
[Csel. 28.21] Azok ezt felelték neki: "Semmiféle
írást nem kaptunk felõled
Júdeából, sem a testvérek
közül senki ide nem érkezett, hogy
hírt hozzon, vagy hogy valami rosszat szóljon
ellened.
[Csel. 28.22] Méltányosnak találjuk,
hogy tõled halljuk meg, hogy micsoda dolgok
foglalják el elmédet. E felõl a
felekezet (szakadás, szekta) felõl pedig annyit
tudunk, hogy mindenütt ellene mondanak neki."
[Csel. 28.23] Miután egy napot tûztek ki neki,
többen lementek hozzá a
szállására. Ezeknek azután
bizonyságot tett. Kifejtette elõttük
az Isten királyságát, s
Jézus felõl reggeltõl estig igyekezett
meggyõzni õket mind a Mózes
törvényébõl, mind a
prófétákból.
[Csel. 28.24] Egyesek engedtek szavainak, mások nem hittek
neki.
[Csel. 28.25] Minthogy meghasonlottak egymás
között, elváltak
Páltól, miután Pál
csak egy szót mondott: "Helyesen
szólott a Szent Szellem Ézsaiás
prófétán keresztül
atyáitokhoz,
[Csel. 28.26] amikor ezt mondta: Eredj népemhez
és mondd neki: Jól
odahallgattok majd, mégsem látjátok
be, jól megnézitek, mégsem fogtok
látni,
[Csel. 28.27] mert háj nõtte be e nép
szívét, úgyhogy
fülük nehezen hallóvá lett,
szemüket álom csukta be, hogy szemükkel ne
lássanak, fülükkel ne halljanak,
szívükkel belátásra ne
jussanak, meg ne térjenek s én meg ne
gyógyítsam õket.
[Csel. 28.28] Ez pedig legyen tudtotokra, hogy az Istennek ez a
megmentõ hatalma a nemzetekhez
küldetett, s õk meg is fogják hallani."
[Csel. 28.29] Miután ezt mondta,
a zsidók maguk között sokat vitatkozva
eltávoztak.
[Csel. 28.30] Két egész évig maradt az
apostol a saját bérelt
szállásán, s fogadta
szívesen mindazokat, akik hozzá mentek.
[Csel. 28.31] Bátran, szabadon és
akadálytalanul hirdette nekik az Isten
királyságát, és
tanította az Úrra, a Krisztus Jézusra
vonatkozó igazságokat.
PÁL LEVELE A RÓMAIAKHOZ
1. RÉSZ
[Róm. 1.1] Pál, a Krisztus Jézus
rabszolgája, elhívott apostol, kit
örömüzenetének
hirdetésére Isten
különválasztott.
[Róm. 1.2] Az Isten prófétáin
át a szent írásokban már
elõre megígérte azt, amirõl
az örömüzenet szól.
[Róm. 1.3] Ennek az üzenetnek tárgya a
Fiú, ki, ha a húst nézzük,
Dávid magvából támadott.
[Róm. 1.4] Kit azonban a szentség szelleme a
halottak közül való
feltámasztással Isten Fiaként hatalmas
erõvel bizonyított. E Fiú, a Krisztus
Jézus, nekünk Urunk
[Róm. 1.5] és rajta keresztül kegyelmet
és apostolságot kaptunk arra, hogy az
õ nevével minden nemzetben a hit
engedelmességét keltsük fel,
[Róm. 1.6] e nemzetek közé
tartoztok ti is, Krisztus Jézus elhívottai.
[Róm. 1.7] Küldi e levelet az Isten
Rómában lakó összes
szeretteinek, elhívott szenteknek. Kegyelem
néktek és békesség
Atyánktól, Istentõl és az
Úrtól, a Krisztus Jézustól.
[Róm. 1.8] Elõször is a Krisztus
Jézuson át mindnyájatokért
hálát adok Istenemnek azért, hogy
hiteteket az egész világon szerte
mindenütt hirdetik.
[Róm. 1.9] Mert az az Isten, akinek Fia
örömüzenetének
hirdetésével szellememben szolgálok, a
tanúm arra, hogy imádságaimban
mindenkor szakadatlanul emlegetlek titeket.
[Róm. 1.10] Könyörgök is
azért, hogy Isten akaratával
valamiképpen már jó út
nyíljék számomra hozzátok.
[Róm. 1.11] Mert epedve vágylak látni
titeket, hogy a kegyelemnek egy s más szellemi
ajándékát
közölhessem veletek a ti
megszilárdítástokra,
[Róm. 1.12] helyesebben, hogy köztetek ti is,
én is kölcsönös
bátorítást kapjunk azon a hiten
keresztül, mely bennünk van, bennetek és
bennem.
[Róm. 1.13] Nem akarom azonban, hogy ne tudjátok
testvéreim, hogy már sokszor feltettem magamban,
hogy elmegyek hozzátok, de mostanáig
megakadályoztak abban, hogy köztetek is teremjek
valami gyümölcsöt úgy, mint a
többi nemzetek között.
[Róm. 1.14] Helléneknek is,
barbároknak is, bölcseknek is,
értelmetleneknek is adósa vagyok.
[Róm. 1.15] Így hát, ami engem illet,
bennem a készség megvan arra, hogy nektek,
Rómabelieknek is hirdessem az
örömüzenetet.
[Róm. 1.16] Mert nem szégyenlem az
örömhírt. Hiszen Istennek hatalma az
minden hívõnek
megmentésére, zsidónak is, sõt
annak elõször, meg hellénnek
is.
[Róm. 1.17] Mert Isten
igazságosságáról hull le az
örömüzenetben a lepel, s
ezt az igazságosságot a hit a hitnek
adja tudtul, miként írva is találjuk:
"Az igazságos ember hite alapján fog
élni."
[Róm. 1.18] Mert hull már a lepel Isten
haragjáról, mely mennybõl sújt
le azoknak az embereknek minden
istentelenségére és
hamisságára, akik az igazságot
hamissággal lefogva tartják.
[Róm. 1.19] Lesújt rájuk,
mert mindaz, amit Istenbõl
megismerhetünk, köztük is
nyilvánvaló, minthogy Isten
láthatóvá tette nekik.
[Róm. 1.20] Hiszen azt, ami belõle
láthatatlan, alkotásaiból az emberek a
világ megalapítása óta
megértik és
átlátják, éspedig az
õ örök hatalmát és
Isten voltát, úgyhogy menthetetlenek.
[Róm. 1.21] Menthetetlenek, mert
bár Istent megismerték, Istenként nem
dicsõítették, és
hálát neki nem adtak, hanem
következtetéseikben
hiábavalókká lettek, és be
nem látó szívük
elsötétedett.
[Róm. 1.22] Azt állították
magukról, hogy bölcsek, pedig
ostobákká lettek,
[Róm. 1.23] mikor a romolhatatlan Isten
dicsõségét romlandó
embernek, madaraknak, négylábúaknak
és
csúszómászóknak
hasonmásával cserélték fel.
[Róm. 1.24] Ezért az Isten
szívük
kívánságainak
következményeként
kívánságaikban
tisztátalanságra adta oda õket, hogy
testüket egymás között
megbecstelenítsék.
[Róm. 1.25] Hiszen õk maguk
cserélték fel az Isten
igazságát hazugsággal. Õk
maguk félték és
szolgálták a teremtményt, tették
félre a Teremtõt, aki áldott
az örök korokig. Ámen.
[Róm. 1.26] Ezért adta azután az Isten
oda õket becstelen szenvedélyekre,
nõik a természetes
életmódot természetellenesre
cserélték fel,
[Róm. 1.27] hasonlóképpen a
férfiak is elhagyták a nõvel
való természetes élést
és indulatuktól hajtva,
egymás iránt gyulladtak
lángra, férfiak férfiakon
követtek el torz dolgokat és önmagukban
kapták meg azt a bért, mely
tévedésükért
kijárt nekik.
[Róm. 1.28] S mint ahogy õk Istent
kipróbálták s elvetették,
nem méltatva arra, hogy ismeretükben
megõrizzék, annak megfelelõen Isten is
olyan életfelfogásnak dobta õket oda,
mely majd az ítéletkor nem állja ki a
próbát. Hogy azt tegyék, ami
ocsmány,
[Róm. 1.29] hogy telve legyenek mindenféle
hamissággal, rosszasággal,
haszonleséssel, gonoszsággal,
jóllakjanak irigységgel, gyilkolással,
civakodással, cselszövéssel, gonosz
szokásokkal.
[Róm. 1.30] Hogy suttogók,
pletykahordók, istengyûlölõk,
erõszakoskodók,
fennhéjázók,
kérkedõk, gonosz dolgok
feltalálói, szüleik iránt
engedetlenek,
[Róm. 1.31]
belátásnélküliek,
állhatatlanok, szeretetlenek,
könyörtelenek legyenek.
[Róm. 1.32] Mert bár Isten igazságos útjait
felismerték - hogy akik ily dolgokat cselekszenek
halálra méltók -, mégis
nemcsak megteszik ezeket, hanem azokat, akik e dolgokat
mûvelik, egyetértésükkel
erõsítik.
2. RÉSZ
[Róm. 2.1] Ezért menthetetlen vagy ember,
bárki vagy is, aki ítélkezni
szoktál, mert mikor a másikat
elítéled, magadra mondasz
kárhoztatást, hiszen ugyanazokat
mûveled, mikor magad ítélkezel.
[Róm. 2.2] Azt azonban tudjuk, hogy Isten
ítélete az igazságnak
megfelelõen sújtja azokat,
akik ily dolgokat mûvelnek.
[Róm. 2.3] Vagy arra számítasz te
ember, aki elítéled ezeket, akik ilyesmit
mûvelnek, de magad is ugyanazokat teszed, hogy az Isten
ítélete elõl elmenekülhetsz?
[Róm. 2.4] Vagy éppen semmibe veszed gazdagon ömlõ
jóságát,
türelmét és
hosszútûrését, és
nem érted meg, hogy az õ
jósága arra indít téged,
hogy új felismerésre térj?
[Róm. 2.5] Te azonban keménységeddel
és új látásra
térni nem akaró szíveddel haragot
halmozol fel magadnak arra a napra, melyen az Isten haragja le fog sújtani,
s melyen igazságos
ítéletérõl a lepel lehull.
[Róm. 2.6] Meg fog õ fizetni kinek-kinek tettei
szerint,
[Róm. 2.7] azoknak, akik állhatatos
jócselekvéssel dicsõséget,
megbecsülést és
romolhatatlanságot keresnek:
örökélettel,
[Róm. 2.8] ellenben azoknak, akik versengeni szoktak,
és nem az igazságnak engedelmeskednek, hanem
belenyugosznak a hamisságba: haraggal és
indulattal.
[Róm. 2.9] Nyomorúság és
szorongás jõ minden emberi lélekre,
aki a gonoszt munkálja, zsidóra is,
sõt arra elsõsorban, de hellénre is.
[Róm. 2.10] Ám dicsõség,
megbecsülés és
békesség lesz része mindenkinek,
aki a jót munkálja, zsidónak is, annak
elõször, de hellénnek
is.
[Róm. 2.11] Mert Istennél nincs
személyválogatás.
[Róm. 2.12] Mert akik törvény
nélkül vétkeztek,
törvény nélkül fognak elveszni
is, akik pedig a törvényt ismerve
vétkeztek, a törvényen át
kapják majd ítéletüket.
[Róm. 2.13] Mert nem a törvény
hallgatói igazságosak, hanem annak
megtevõit fogják igazságosaknak
nyilvánítani.
[Róm. 2.14] Mikor ugyanis azok a nemzetek, melyeknek nincs írott
törvényük,
természetszerûleg teszik a
törvény dolgait, bár
törvényük nincs, maguk képezik
a törvényt maguknak.
[Róm. 2.15] Ezek ugyanis kimutatják, hogy a
törvény kívánta tett
a szívükbe van írva, amennyiben
lelkiismeretük velük együtt
tanúskodik, sõt tanúskodnak
szívük fontolgatásai is, melyek
egymást hol vádolják, hol
védelmezik.
[Róm. 2.16] A lelkiismeret és e
következtetések fognak majd
tanúskodni ama napon is, melyen Isten az emberek rejtett
titkait, ahogy az én örömüzenetem
mondja, a Krisztus Jézuson át
meg fogja ítélni.
[Róm. 2.17] Ha pedig te a zsidó nevet viseled,
és a törvénybõl hamis biztonságot
merítve megnyugtatod magad, ha te Istennel
dicsekszel
[Róm. 2.18] és ismered a
törvényben megnyilatkozó isteni akaratot,
ha a törvénybõl nyert oktatás
alapján mérlegelni tudod az
eltérõ ítéleteket,
[Róm. 2.19] ha elhitetted magaddal, hogy vakok
vezére, sötétségben
levõk világossága,
[Róm. 2.20] esztelenek nevelõje,
kiskorúak tanítója vagy, mivel a
mózesi törvényben
bírod az alakba öntött ismeretet
és igazságot,
[Róm. 2.21] hát akkor éppen te, aki
tanítasz, nem tanítod magadat? Ki azt hirdeted:
ne lopj, lopsz?
[Róm. 2.22] ne törj
házasságot, házasságot
törsz? Ki utálod a
bálványokat, templomot fosztogatsz?
[Róm. 2.23] Ki a törvénnyel dicsekszel,
a törvény
áthágásával
gyalázod meg az Istent?
[Róm. 2.24] Hiszen "Isten nevét miattatok
káromolják a nemzetek között,"
- amint az írva van.
[Róm. 2.25] Mert használ ugyan a
körülmetélkedés, ha a
törvényt véghez viszed, de ha a
törvény áthágója
vagy, körülmetélt voltod
körülmetéletlenséggé
változik.
[Róm. 2.26] Ha ellenben a
körülmetéletlenek a
törvény igazságos útjait
megõrzik,
körülmetéletlen voltuk nem
számít-e majd
körülmetéltségnek?
[Róm. 2.27] Akkor azok a
körülmetéletlenek, akik
természetüknél fogva hajtják
végre a törvényt, fognak
elítélni téged, aki betûn
és körülmetélésen
keresztül hágod át a
törvényt.
[Róm. 2.28] Mert nem az a zsidó, aki szemnek
láthatóan az, és nem az a
körülmetélés, mely a
húson látható,
[Róm. 2.29] hanem az számít
zsidónak, aki rejtett mivoltában zsidó
és a szív
körülmetélése az
igazi körülmetélés,
mely szellemben, nem betûben
történik, s melynek magasztalása nem
emberektõl származik, hanem Istentõl.
3. RÉSZ
[Róm. 3.1] Mennyivel több a zsidó a
nemzetbelinél, vagy mennyivel
hasznosabb a körülmetélkedés?
[Róm. 3.2] Mindenféleképpen sokkal.
Elõször is azzal, hogy rájuk
bízták Isten szózatait.
[Róm. 3.3] Mert mi is a helyzet? Ha némelyek
hitetlenekké lettek is, vajon
hûtlenségük Isten
hûségét
hatálytalanítani fogja?
[Róm. 3.4] Szó sem lehet róla.
Inkább az Isten igaz és minden ember hazug, mint
ahogy írva is van, hogy: "Igazságosnak fogsz
bizonyulni beszédeidben, s gyõzni fogsz, mikor
perbe szállasz."
[Róm. 3.5] Ha pedig éppen a mi
hamisságunk erõsíti meg Isten
igazságosságát, mit mondjunk?
Hát nem igazságtalan az Isten, mikor a haragot
ránk hozza? Emberi okoskodással szólok.
[Róm. 3.6] Szó sem lehet róla.
Különben hogy
ítélhetné meg Isten a
világot?
[Róm. 3.7] De ha Isten
megbízhatóságát az
én hazugságom fokozza az õ
dicsõségére, miért
ítélnek el engem akkor, mint vétkest?
[Róm. 3.8] Nem kellene-e azt tennünk,
amivel rágalmaznak is bennünket,
amirõl azt állítják, hogy a
mi szójárásunk: tegyük a
gonoszt, hogy jó származzék
belõle? Az ilyen ember
elítélése igazságos volna.
[Róm. 3.9] Mi hát a
valóság? Elõnyben vagyunk? Semmi
esetre sem. Hiszen az elõbb mind a zsidókat, mind
a helléneket azzal vádoltuk, hogy
vétek terhe nyomja mindnyájukat.
[Róm. 3.10] Amint írva van: "Nincs
igazságos egy sem,
[Róm. 3.11] nincs belátó, nincs aki
megkeresné Istent.
[Róm. 3.12] Mindnyájan elhajlottak,
együttesen hasznavehetetlenné lettek, nincs ki
jóságosan cselekedjék, nincs egy sem.
[Róm. 3.13] Nyitott sír a
gégéjük, nyelvük
csalárdságot szól,
viperaméreg van ajkuk mögött.
[Róm. 3.14] Szájuk átokkal,
keserûséggel telve,
[Róm. 3.15] lábuk gyors a
vérontásra,
[Róm. 3.16] útjukat romok és nyomor
jelzik.
[Róm. 3.17] A békesség
útját nem ismerték meg.
[Róm. 3.18] Isten félelme nincs a szemük
elõtt."
[Róm. 3.19] Tudjuk pedig, hogy mindazt, amit a
törvény mond, azoknak mondja, akik a
törvény hatálya alatt
élnek, hogy minden
szájat betömjön, és az
egész világ Isten
kárhoztatása alá essék.
[Róm. 3.20] Ezért olyan tettek, melyekkel a
törvényt akarja betölteni,
egy hús igazságos voltát sem
bizonyítják Isten elõtt,
mert a törvény csak a vétek
felismerését nyújtja.
[Róm. 3.21] Most azonban a törvény
nélkül lett
láthatóvá nekünk az isteni
igazságosság, amint arról a
törvény és a
próféták
tanúságot tesznek.
[Róm. 3.22] A Krisztus Jézusba vetett hiten
át lett láthatóvá Isten
igazságossága az összes hívek
számára. Mert nincs
különbségtétel zsidó
és nemzetbeli között,
[Róm. 3.23] hiszen mind vétkeztek, és
híjával vannak az Isten
dicsõségének,
[Róm. 3.24] ám ingyen jutnak
igazságossághoz annak a kegyelemnek
révén, melyet a Krisztus Jézus
megváltó munkája fordított
felénk.
[Róm. 3.25] Azon át, hogy az õ
vérében kell hinnünk,
már eleve õt rendelte az Isten
engesztelõ fedélnek, hogy
igazságosságát megmutassa
nekünk. Igazságosságát
abban, hogy az isteni türelem elengedte az
elõzõleg (a Krisztus elõtt) elkövetett
vétkeket
[Róm. 3.26] és kimutatta
igazságosságát a jelen
idõre nézve is, hogy igazságos
maradjon, amikor igazságosnak
nyilvánítja azt, aki a Jézus
hitébõl való.
[Róm. 3.27] Hol van hát az ember
számára a dicsekvés
lehetõsége? Kizáratott.
Miféle törvény zárta ki? A
tettek törvénye? Nem, hanem a hitnek
törvénye.
[Róm. 3.28] Mert úgy
következtetünk, hogy az embert a
törvény tettei nélkül a hit
teszi igazságossá.
[Róm. 3.29] Hát akkor csak a
zsidóké az Isten? Nem a nemzeteké is?
Igen, a nemzeteké is,
[Róm. 3.30] ha ugyan az az Isten, aki a
körülmetélteket hit alapján
igazságosakká teszi, ugyanaz,
mint aki a körülmetéletleneket
hiten keresztül teszi igazságosakká.
[Róm. 3.31] Vajon
hatályától fosztjuk meg a
törvényt a hiten át? Szó sem
lehet róla. Ellenkezõleg, éppen
érvényre emeljük a
törvényt a hiten át.
4. RÉSZ
[Róm. 4.1] Mit mondjunk hát? Mire jutott
õsatyánk, Ábrahám a
hús készségeivel?
[Róm. 4.2] Ha Ábrahámot a tettek
tették volna igazságossá, volna
dicsekedni valója. Csakhogy nincs erre
lehetõség az Istennel szemben.
[Róm. 4.3] Mit mond tudniillik az
Írás? "Hitt Ábrahám az
Istennek, és azt igazságosságul
számították be neki."
[Róm. 4.4] Annak, aki tetteket visz véghez, a
bért nem kegyelemképpen
számítják, hanem
tartozásképpen.
[Róm. 4.5] Annak ellenben, aki nem tetteket hajt
végre, hanem hisz Abban, aki az istentelent
igazságossá teszi, hitét
számítják be
igazságosságul,
[Róm. 4.6] úgy, ahogy Dávid
írja le annak az embernek boldogságát,
akinek tettek nélkül tulajdonít Isten
igazságosságot:
[Róm. 4.7] "Boldogok azok, akiknek
törvénytiprásait elengedték,
és vétkeiket elfedezték.
[Róm. 4.8] Boldog az az ember, akinek az Úr
vétket nem fog felszámítani."
[Róm. 4.9] Vajon ez a boldognak mondás a
körülmetélt vagy a
körülmetéletlen Ábrahámnak
szólt-e? Mert hiszen azt mondjuk:
Ábrahámnak hitét
számították be
igazságosságnak.
[Róm. 4.10] Milyen állapotában
számították be neki. Akkor-e, mikor
körülmetélt volt, vagy mikor
körülmetéletlen?
[Róm. 4.11] A
körülmetélés
jelképét éppen hitbeli
igazságosságának
pecsétjéül kapta még
akkor, amikor
körülmetéletlenül hitt, hogy így
minden
körülmetéletlenül
hívõnek atyja legyen, hogy nekik is
igazságosságot számítsanak
be,
[Róm. 4.12] amellett a
körülmetélteknek is atyja legyen, azoknak,
akik nemcsak a
körülmetélésbõl
valók, hanem annak a hitnek nyomdokain is járnak,
mellyel atyánk, Ábrahám,
körülmetéletlen
állapotában hitt.
[Róm. 4.13] Ábrahámnak és
magvának ugyanis nem a törvényen
át szól az ígéret, hogy a
világ örököse lesz, hanem a hit
igazságosságán keresztül.
[Róm. 4.14] Hiszen, ha a törvény
alapján állók az
örökösök,
hiábavalóvá lett a hit,
hatálytalanná az ígéret,
[Róm. 4.15] mert a törvény haragot
munkál. Ahol azonban nincs törvény, ott
azt nem lehet áthágni sem.
[Róm. 4.16] Azért van hit alapján az
ígéret, hogy kegyelemképpen lehessen,
hogy minden egyes mag számára szilárd
legyen az ígéret, nemcsak annak, aki a
törvény alapján várja,
hanem az Ábrahám hite
alapján állónak is (aki
mindannyiunknak atyja,
[Róm. 4.17] amint meg van írva: "Sok nemzetnek
atyjává rendeltelek téged"). Mindannyiunknak
atyja õ az elõtt az Isten
elõtt, akiben hitt, aki megeleveníti a holtakat,
aki a nem létezõket úgy
hívja elõ, mintha
léteznének.
[Róm. 4.18] Ábrahám reménység
ellenére reménykedve hitte, hogy sok nemzetnek
atyjává lesz, ahogy mondták neki:
"Így lesz a te magod."
[Róm. 4.19] A hit tette arra képessé,
hogy mintegy száz éves korában sem
erõtlenült el, és nem figyelte
saját kihalt testét, sem Sára
méhének elhalt voltát,
[Róm. 4.20] hitetlenül nem kételkedett
Isten ígéretében, hanem a hit
hatalomra emelte, s
miután Istennek adta a dicsõséget,
[Róm. 4.21] teljes bizonyosságot kapott a
felõl, hogy Istennek hatalma van azt
megtenni, amit ígért.
[Róm. 4.22] Ezért
számították be hitét
igazságosságul.
[Róm. 4.23] Nem õérte
magáért írták meg azonban,
hogy "beszámították neki,"
[Róm. 4.24] hanem értünk is, kiknek
szintén be fogják
számítani, értünk, akik
hiszünk abban, aki Urunkat, Jézust a halottak
közül feltámasztotta,
[Róm. 4.25] azt a Jézust,
akit eleséseinkért halálra
adtak, megigazulásunkért azonban
feltámasztottak.
5. RÉSZ
[Róm. 5.1] Miután tehát a hit
alapján igazságosakká
lettünk, legyünk békességben
Istennel, Urunkon, a Krisztus Jézuson keresztül,
[Róm. 5.2] akin keresztül szabadon
járulhatunk ahhoz a kegyelemhez, melynek
révén állunk, és az Isten
dicsõségének
reménységével is
dicsekedhetünk.
[Róm. 5.3] Sõt nem egyedül ezzel, hanem
dicsekedjünk a nyomorúságokkal is,
miután tudjuk, hogy a nyomorúság
állhatatosságot munkál,
[Róm. 5.4] az állhatatosság
kipróbáltságot, a
kipróbáltság
reménységet.
[Róm. 5.5] A reménység pedig nem
szégyeníthet meg, mivel Isten szeretete a
nekünk adott Szent Szellemen keresztül ki van
öntve szívünkbe,
[Róm. 5.6] ha ugyan igaz, hogy a Krisztus, még
mikor erõtlenek voltunk, a kijelölt
idõben meghalt az istentelenekért,
[Róm. 5.7] akkor, amikor még az
igazságosokért is alig hal meg valaki. A
jóért ugyanis hamarabb elszánja
magát valaki a halálra.
[Róm. 5.8] Irántunk való
szeretetét éppen azzal bizonyította
Isten, hogy a Krisztus akkor halt meg értünk, mikor
még vétkesek voltunk.
[Róm. 5.9] Azután tehát, hogy
igazságosakká tett minket, sokkal
inkább meg fogunk menekülni a haragtól
vére hatalmával õrajta
keresztül.
[Róm. 5.10] Mert ha akkor, mikor ellenségek
voltunk, Fiának halálán át
megbékéltünk Istennel, mennyivel
inkább mentetünk meg a Belõle
belénk ömlõ élet
révén most, mikor már
megbékéltünk,
[Róm. 5.11] sõt mikor már
dicsekedhetünk is az Istennel Urunkon, a Krisztus
Jézuson keresztül, ki által most a
megbékülést elnyertük.
[Róm. 5.12] Számot kell tehát
vetnünk a következõkkel:
egyik oldalon a vétket látjuk,
mely egy emberen keresztül jött be a
világba, a vétken keresztül meg a
halál jött be, s ekképp a
halál minden emberig elhatolt, amennyiben
mindnyájan vétkeztek.
[Róm. 5.13] Hiszen a törvényig is volt
vétek a világban, de ha nincs
törvény, a vétket nem
róják fel.
[Róm. 5.14] A halál mégis uralomra
jutott Ádámtól Mózesig
azokon is, akik nem Ádám
eleséséhez hasonlóan
vétkeztek, ki az eljövendõnek (a
második Ádámnak) az
elõképe.
[Róm. 5.15] A másik oldalon ott
látjuk a kegyelmet, mellyel nem úgy
vagyunk, mint az eleséssel. Ha ugyanis az egynek
elesése a sokat halálra vitte, sokkal nagyobb az
egy embernek, a Krisztus Jézusnak kegyelmén
át az Isten kegyelmének és ingyen
ajándékának hatása a
sokakra.
[Róm. 5.16] Nem hatott úgy
az ingyen ajándék, mint hatott a
vétek azon az egyen át, aki
vétkezett. Egyik oldalon az
ítélet egy elesés alapján
vált kárhoztató
ítéletté, a másik oldalon
a kegyelemajándék lett sok
elesésbõl megigazulás útjává.
[Róm. 5.17] Ha ugyanis egynek elesése a
halált azon az egyen keresztül uralomra
juttathatta, mennyivel inkább kell uralkodniuk az egy
Krisztus Jézuson keresztül az élet hatalmával
azoknak, akik bõségben kapták
a kegyelmet és az
igazságosság
ajándékát.
[Róm. 5.18] Mint ahogy tehát egy
elesésen keresztül a
kárhoztató ítélet minden
emberig elhatolt, úgy hozza el a kegyelem egynek
megigazító munkáján
át az életadó
megigazulást minden emberre.
[Róm. 5.19] Mint ahogy ugyanis egy ember
engedetlensége a sok embert a
vétkesség állapotába
döntötte, úgy
egy ember engedelmessége a sok embert az
igazságosság állapotába
fogja visszaállítani.
[Róm. 5.20] A törvény pedig
azért csúszott be a kegyelem mellett,
hogy megsokasítsa az elesést.
De ahol a vétek megsokasodott, ott - azt messze
felülmúlva - megszaporodott a kegyelem,
[Róm. 5.21] hogy amiképpen a vétek a
halálban uralomra jutott, úgy a
kegyelem is uralomra jusson az igazságosságon
át, hogy Urunkon, a Krisztus Jézuson
keresztül elhozza az örök
életet.
6. RÉSZ
[Róm. 6.1] Mit mondjunk hát? Megmaradjunk a
vétekben, hogy a kegyelmet megsokasítsuk?
[Róm. 6.2] Szó sem lehet róla. Vajon
mi, akiket halálba vitt a vétek,
élhetnénk-e még tovább
ebben a vétekben?
[Róm. 6.3] Hát nem értitek, hogy mi,
akik a Krisztus Jézusba bemerítkeztünk,
halálába merültünk be?
[Róm. 6.4] A bemerítkezés
õvele együtt eltemetett minket a
halálba, hogy amiként a Krisztust a halottak
közül az Atya dicsõsége
feltámasztotta, úgy mi is megújult
életben járjunk.
[Róm. 6.5] Hiszen, ha eljutottunk arra,
hogy halálának hasonmásával
összenõjünk,
feltámadásával is
összenõttekké leszünk.
[Róm. 6.6] Mert tudjuk, hogy ó emberünk
vele együtt megfeszíttetett, hogy a
vétek teste tehetetlenné
váljék, hogy tovább ne
legyünk a vétek rabszolgái,
[Róm. 6.7] mert aki meghalt, az
igazságossá lett, és a
vétektõl szabaddá.
[Róm. 6.8] Ha pedig a Krisztussal együtt
meghaltunk, hisszük, hogy vele együtt élni
is fogunk.
[Róm. 6.9] Miután tudjuk, hogy a Krisztus
azután, hogy a halottak közül
feltámadt, többé meg nem halhat, a
halál rajta többé nem uralkodik.
[Róm. 6.10] Ami ugyanis benne meghalt,
azt a vétek ölte meg egyszer, ami pedig
él, azt Isten élteti.
[Róm. 6.11] Ti is hát halottaknak
számítsátok magatokat,
miután a vétek megölt titeket,
mindamellett élõknek is Isten által a
Krisztus Jézusban.
[Róm. 6.12] Ne a vétek uralkodjék
tehát halandó testetekben, hogy
kívánságainak engedelmeskedjetek,
[Róm. 6.13] se tagjaitokat ne
állítsátok hamisság
fegyvereiül a vétek oldalára, hanem
álljatok Isten oldalára, mint akik a halottak
közül feltámadtatok és
éltek. Tagjaitokat is
állítsátok az
igazságosság fegyvereiként Isten
mellé.
[Róm. 6.14] Mert a vétek nem fog uralkodni
rajtatok, Hiszen nem törvény alatt vagytok, hanem
kegyelem alatt.
[Róm. 6.15] Mi tehát a helyzet?
Vétkezzünk, mivel nem vagyunk
törvény alatt, hanem kegyelem alatt? Szó
sem lehet róla.
[Róm. 6.16] Nem tudjátok, hogy ami
mellé rabszolgák gyanánt
odaálltok, hogy annak engedelmeskedjetek, annak
rabszolgái is vagytok? Rabszolgái annak,
aminek engedelmeskedtek: vagy a vétek rabszolgái,
hogy meghaljatok, vagy a
szófogadáséi, hogy
igazságosak legyetek.
[Róm. 6.17] De hála legyen Istennek, hogy csak
voltatok a vétek rabszolgái, ám
szívbõl engedelmeskedtetek a tudomány
amaz alakjának, amelyre rendelve vagytok.
[Róm. 6.18] Miután megszabadultatok a
vétektõl, az igazságosság
rabszolgáivá lettetek.
[Róm. 6.19] Húsotok
erõtlensége miatt emberi módra
szólok: Ahogy azelõtt a
tisztátalanság és
törvényrontás oldalára
állítottátok tagjaitokat, hogy azok
törvényrontást mûveljenek,
most úgy
állítsátok tagjaitokat
rabszolgákul az igazságosság
oldalára, hogy azok
megszentelõdéseteket munkálják.
[Róm. 6.20] Hiszen amikor a vétek
rabszolgái voltatok, szabadok voltatok az
igazságosságtól.
[Róm. 6.21] Mi
gyümölcsötök volt akkor? Olyan
dolgok, amiket most szégyelltek, mert azok vége
halál.
[Róm. 6.22] Ám most, hogy a
vétektõl lettetek szabadokká
és Isten rabszolgáivá lettetek,
gyümölcsöt teremtek, amely a
megszentelõdést munkálja,
annak vége pedig örök
élet.
[Róm. 6.23] Mert a vétek zsoldja
halál, de Urunkban, a Krisztus Jézusban az Isten
kegyelmi ajándéka az örök
élet.
7. RÉSZ
[Róm. 7.1] Hát nem értitek
testvéreim -
törvényismerõkhöz
szólok -, hogy a törvény csak annyi
ideig uralkodik az emberen, ameddig az ember él?
[Róm. 7.2] Hiszen a férj alatt
élõ nõt is a
törvény csak az
élõ férjhez köti,
ám ha meghal a férj, a férj
törvénye hatálytalan
ránézve.
[Róm. 7.3] Következõleg a
férj életében
házasságtörõ a neve, ha
más férfié lesz, de ha meghal a
férj, szabad a törvénytõl,
nem lesz
házasságtörõvé, ha
más férfié lesz.
[Róm. 7.4] Így van veletek is
testvéreim. Titeket is halottakká tett a
törvény a Krisztus testén
keresztül, hogy máséi legyetek.
Azéi, Aki azért támadott fel a
halottak közül, hogy az Istennek teremjünk
gyümölcsöt.
[Róm. 7.5] Mikor ugyanis a húsban voltunk,
tagjainkban a vétkek szenvedélyei dolgoztak,
amelyeket a törvény váltott ki, hogy a
halálnak teremjünk
gyümölcsöt,
[Róm. 7.6] most azonban, hogy a törvény
ránk nézve elvesztette
hatályát, miután meghaltunk,
megölve attól, ami lefogva tartott, új
szellemben, és ne a régi
betûvilágban végezzük
szolgálatunkat.
[Róm. 7.7] Mit mondunk tehát? Vétek a
törvény? Szó sem lehet róla.
De a vétket nem ismertem volna meg, ha a
törvényen át meg nem
ismerem. A vágyat sem
ismerném, ha a törvény nem mondta volna:
"Ne kívánd!"
[Róm. 7.8] A vétek azonban, miután a
parancsolatban ugródeszkát talált,
kimunkált bennem minden
kívánságot.
Törvény nélkül ugyanis a
vétek holt.
[Róm. 7.9] Én pedig valaha
törvény nélkül voltam, de
amikor eljött a parancsolat, a vétek megelevenedett,
[Róm. 7.10] én pedig meghaltam és
úgy találtam, hogy a parancsolat, mely az
életet szolgálja, nekem halálomra van.
[Róm. 7.11] A vétek, miután
ugródeszkát kapott a parancsolatban,
végképp megcsalt és a
parancsolaton át megölt engem.
[Róm. 7.12] Így tehát a
törvény szent, és a parancsolat szent,
igazságos és jó.
[Róm. 7.13] Úgy, hát a jó
lett nekem halálommá? Szó sem lehet
róla. Hanem a vétek, hogy véteknek
tûnjék fel, a jón keresztül
munkálja ki a halált, hogy a vétek a
parancsolaton keresztül szerfölött
vétkessé váljék.
[Róm. 7.14] Tudjuk ugyanis, hogy a
törvény szellemi, én ellenben
hús vagyok, eladva a vétek alá.
[Róm. 7.15] Hiszen, amit véghez viszek, nem
ismerem, mert nem azt hajtom végre, amit akarok, hanem, amit
gyûlölök, azt teszem meg.
[Róm. 7.16] Ha pedig azt teszem, amit nem akarok, akkor
egyetértek a törvénnyel: elismerem
róla, hogy jó.
[Róm. 7.17] Így hát
többé nem én viszem azt
véghez, hanem a bennem lakó vétek.
[Róm. 7.18] Tudom ugyanis, hogy bennem, azaz
húsomban jó nem lakik, mert az akarás
ugyan kezem ügyében van, de a jó dolgok
véghezvitelét nem lelem magamban.
[Róm. 7.19] Mert nem a jót teszem, amit akarok,
hanem a gonoszt, amit nem akarok, azt hajtom végre.
[Róm. 7.20] Ha pedig azt teszem, amit nem akarok,
többé nem én munkálom azt,
hanem a bennem lakó vétek.
[Róm. 7.21] Magamra nézve tehát azt
találom törvénynek, hogy nekem, aki a
jót akarom tenni, a gonosz van kezem
ügyében.
[Róm. 7.22]
Gyönyörûségemet lelem ugyanis az
Isten törvényében a belsõ
embernek megfelelõen,
[Róm. 7.23] de tagjaimban egy másik
törvényt látok, mely hadban
áll értelmem
törvényével, és
fogollyá tesz annak a véteknek
törvényébe zárva, mely
tagjaimban van.
[Róm. 7.24] Én nyomorult ember! Ki fog kiragadni
e halálos testbõl?
[Róm. 7.25] Az Istentõl felkínált
kegyelem a mi Urunkon, a Krisztus Jézuson
keresztül. Következõleg én,
mikor értelmem indít,
Isten törvényének
teljesítek rabszolgálatot, de amikor
húsom indít, a vétek
törvényének.
8. RÉSZ
[Róm. 8.1] Következõleg semmi
kárhoztató ítélet nem szól
azok ellen, akik a Krisztus Jézusban vannak,
[Róm. 8.2] mert a Krisztus Jézusban az
élet Szellemének törvénye
megszabadított téged a vétek
és halál
törvényétõl.
[Róm. 8.3] Amire ugyanis a törvénynek
nem volt képessége, mert a hús
erõtlenné tette, azt véghez vitte
az Isten, mikor a húsban a vétket
elítélte azzal, hogy
a vétkes hús hasonmásában
és a vétek miatt saját Fiát
küldte el,
[Róm. 8.4] hogy a törvény
igazságos követelései beteljesedjenek
bennünk, akiknek
járását-kelését
nem a hús vezérli, hanem
a szellem.
[Róm. 8.5] A húshoz igazodók ugyanis a
hús dolgain jártatják
eszüket, de a szellemhez igazodók a szellem dolgain.
[Róm. 8.6] A hús
észjárása ugyanis halálra
visz, a szellem észjárása ellenben
életre és békességre.
[Róm. 8.7] Ezért a hús
észjárása
ellenségeskedés Isten ellen, Isten
törvényének ugyanis nem veti
magát alá, minthogy nem is képes
rá.
[Róm. 8.8] A húsban élõk
Istennek nem tetszhetnek.
[Róm. 8.9] Ti azonban nem a húsban
éltek, hanem szellemben, ha csakugyan Istennek Szelleme
lakik bennetek. Ha pedig valakinek a Krisztus Szelleme nem birtoka, az
nem is övé.
[Róm. 8.10] Ha ellenben a Krisztus bennetek van, a test holt
ugyan a vétek következtében, de a
szellem élet azért, hogy
igazságosságot munkálhasson.
[Róm. 8.11] Ha pedig annak Szelleme, aki Jézust a
halottak közül feltámasztotta bennetek
lakik, az, aki a Krisztus Jézust a halottak
közül feltámasztotta, a bennetek
lakó Szellem által a ti halandó
testeteket is meg fogja eleveníteni.
[Róm. 8.12] Következõleg,
testvéreim, adósok vagyunk, nem a hús adósai,
hogy a hús kívánata
szerint éljünk.
[Róm. 8.13] Ha ugyanis a hús
kívánata szerint éltek, meg kell
halnotok. De ha a szellemmel azt, amit a hús
mûvel, megölitek, élni fogtok.
[Róm. 8.14] Mindazok ugyanis, akiket Isten Szelleme
indít, Istennek fiai.
[Róm. 8.15] Mert nem rabszolgaság
szellemét kaptátok újra, hogy
féljetek, hanem a fiúvá
fogadás szellemét kaptátok, aki
által így kiáltunk: "Abba, Atya!"
[Róm. 8.16] Maga a Szellem a mi szellemünkkel
együtt tesz tanúságot arról,
hogy Isten gyermekei vagyunk.
[Róm. 8.17] Ha pedig gyermekek
örökösök is, Istennek
örökösei, a Krisztusnak
örököstársai, ha csakugyan
együtt szenvedünk vele, hogy vele együtt meg
is dicsõüljünk.
[Róm. 8.18] Úgy számítom
ugyanis, hogy a mostani idõ szenvedései nem
érdemlik meg, hogy összehasonlítsuk
õket azzal a dicsõséggel,
melyrõl értünk egyszer a lepel le fog
hullani.
[Róm. 8.19] Mert a teremtés
feszültségben és epedve várja
Isten fiainak leleplezõdését.
[Róm. 8.20] A teremtés tudniillik
hiábavalóságnak van
alávetve, nem önként, hanem
azért, aki alávetette,
[Róm. 8.21] azzal a nekünk adott
reménységgel, hogy maga a teremtés is
meg fog szabadulni a romlandóság
rabszolgaságából, és átjut
az Isten fiainak dicsõséges
szabadságába.
[Róm. 8.22] Tudjuk ugyanis, hogy az egész
teremtés mostanáig együtt
sóhajtozik, és együtt vajúdik.
[Róm. 8.23] Sõt nemcsak õk,
hanem mi, a Szellem zsengéjének
birtokosai, mi magunk is sóhajtozunk, mert a
fiúvá fogadtatást várjuk,
azaz testünknek megváltását.
[Róm. 8.24] Mert a mi megmentésünk
reménységre szól,
a reménység pedig, ha
látjuk, nem reménység. Mert, amit
látunk, minek azt remélni is?
[Róm. 8.25] Ám ha azt, amit nem
látunk, reméljük, akkor
állhatatossággal várjuk is.
[Róm. 8.26] Ugyanígy jön még
a Szellem is segítségére
erõtlenségünknek, mert azt, hogy mit
imádkozzunk, és hogy azt hogyan kell
tennünk, nem tudjuk, de maga a Szellem jár
közben értünk hangtalan
sóhajtásokkal.
[Róm. 8.27] Az pedig, aki a szíveket
fürkészi, tudja, mi a Szellem
törekvése, mert õ Istenhez igazodva
jár közben a szentekért.
[Róm. 8.28] Tudjuk pedig, hogy azoknak, akik Istent
szeretik, minden összedolgozik a javukra, miután az
Isten elõzetes terve szerint (való
kifejlõdésre) elhívottak,
[Róm. 8.29] mert akiket eleve felismert, azokat a
többiektõl eleve
különválasztotta, hogy ugyanazt az alakot
viseljék, amelyet az õ Fia, hogy így
Isten Fia sok testvér között az
elsõszülött legyen.
[Róm. 8.30] Akiket pedig eleve
különválasztott, azokat el is
hívta, akiket elhívott, azokat
igazságosakká tette, akiket
igazságosakká tett, azokat meg is
dicsõítette.
[Róm. 8.31] Mit is fûzhetünk
még ezekhez? Ha Isten értünk, ki tehet
ellenünk?
[Róm. 8.32] Aki saját Fiát nem
kímélte, hanem érettünk,
mindnyájunkért odaadta, hogyan ne adna
kegyelembõl vele együtt mindent
minékünk?
[Róm. 8.33] Ki emelhet vádat Isten
kiválasztottjai ellen? Isten, aki
igazságosságot ad?
[Róm. 8.34] Ki kárhoztat? A Krisztus
Jézus, aki meghalt, sõt aki
feltámadott, aki Isten jobbján van, aki
közben is jár érettünk?
[Róm. 8.35] Ki szakíthat el minket a Krisztus
szeretetétõl? Nyomorúság,
vagy szorongatás, üldözés,
ínség, mezítelenség,
veszedelem vagy kard?
[Róm. 8.36] Mint ahogy írva is van:
"Érted egész nap ölnek minket, annyiba
vesznek, mint vágójuhokat."
[Róm. 8.37] Ám mi mindezekben
gyõzteseknél is többek vagyunk azon
keresztül, aki minket megszeretett.
[Róm. 8.38] Mert meg vagyok gyõzõdve,
hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem
fejedelmek, sem jelenvalók, sem
elkövetkezõk, sem hatalmak
[Róm. 8.39] sem magasságban, sem
mélységben lakók,
sem semmi más teremtés sem
képes elszakítani minket Isten
szeretetétõl, melyhez Urunkban, a Krisztus
Jézusban jutottunk.
9. RÉSZ
[Róm. 9.1] Igazságot szólok a
Krisztusban, nem hazudok, lelkiismeretem a Szent Szellemmel
együtt tanúskodik,
[Róm. 9.2] hogy nagy bánat, szakadatlan
kín gyötri szívemet.
[Róm. 9.3] Esdeklek, hogy bárcsak
volnék átok alatt, a Krisztustól
elszakítva azokért a
testvéreimért, akik hús szerint
rokonaim.
[Róm. 9.4] Mert izraeliták õk,
övék a fiúvá
fogadtatás, a dicsõség, a
szövetségek, a
törvényadás, az istentiszteleti
szolgálat és az ígéretek,
[Róm. 9.5] övék az atyák,
kiktõl hús szerint a Krisztus
származott, aki mindenek felett való Isten, s
áldandó az örök korokig.
Ámen.
[Róm. 9.6] Nem mintha az Isten igéje megbukott
volna. Mert hisz nem mindenki tartozik Izráelhez, aki
Izráeltõl való,
[Róm. 9.7] nem mind
számíthatók gyermekeknek, akik
Ábrahám magvából
származnak, hanem azt mondta az isteni
szó: "Csak ami
Izsákban van, azt fogják magodnak nevezni,"
[Róm. 9.8] azaz nem a hús gyermekei az Isten
gyermekei, hanem csak az
ígéret gyermekeit
számítják magnak.
[Róm. 9.9] Mert ígéretnek szava ez:
"Ebben az idõtájban eljövök
majd és Sárának fia lesz."
[Róm. 9.10] Nemcsak Sárával
történt ilyesmi, hanem
Rebekával is, ki, amikor egy férfitól,
atyánktól, Izsáktól terhes
volt,
[Róm. 9.11] még mielõtt
megszülettek s jót vagy hitványat
mûvelhettek volna a gyermekek, azért, hogy
Istennek a kiválasztást fenntartó
elõzetes elrendelése nem a tettek
következményeképp, hanem az
elhívó akaratából
szilárd maradjon,
[Róm. 9.12] - azt hallotta, hogy a nagyobbik
rabszolgája lesz a fiatalabbnak,
[Róm. 9.13] ahogy írva is van:
"Jákóbot megszerettem, Ézsaut ellenben
meggyûlöltem."
[Róm. 9.14] Mit mondjunk erre? Talán csak nincs
hamisság az Istennél? Szó sem lehet
róla.
[Róm. 9.15] Mózeshez ugyanis így
szól: "Könyörülni fogok azon,
akin könyörülök, és
irgalmazni fogok annak, akinek irgalmat adok."
[Róm. 9.16] Következõleg nem az
akaróé, sem a futóé a
jövõ, hanem a
könyörülõ Istené.
[Róm. 9.17] Mert a fáraóhoz
így szól az írás:
"Éppen avégre támasztottalak, hogy
megmutassam rajtad hatalmamat, és hogy szerte az
egész földön hirdessék:
Nevemet."
[Róm. 9.18] Így hát, akin akar,
könyörül, és akit akar,
megkeményít.
[Róm. 9.19] Azt kérded most már
tõlem: "Hát akkor miért
vádol még mindig? Ellenállhat-e valaki
az õ akaratának?"
[Róm. 9.20] De hát ki is vagy te csakugyan ember,
hogy Istennel feleselsz? Vajon mondhatja-e a gyuradék a
gyúrójának: Miért
csináltál engem így?
[Róm. 9.21] Hát nincs joga a fazekasnak az
agyagon, hogy ugyanannak az agyagtömbnek egy
részébõl megbecsült,
más részébõl nem
becsült célra formáljon
edényt?
[Róm. 9.22] És ha ezzel éppen
haragját akarta megmutatni, és
hatalmát megismertetni az Isten, és
azért viselte oly nagy türelemmel a harag
edényeit, akik elveszésre
készültek,
[Róm. 9.23] másfelõl meg akarta
ismertetni dicsõ gazdagságát az
irgalom edényein, akiket eleve
dicsõségre alkotott?
[Róm. 9.24] Ilyen edényekül
hívott el minket is, nemcsak a zsidók
közül, hanem a nemzetek közül is.
[Róm. 9.25] Már
Hózseásnál is ezt mondja: "Azt, ami
nem népem, népem gyanánt fogom
elhívni s a nem szeretettet szeretettként,
[Róm. 9.26] és az fog
történni, hogy amely helyen azt mondták
nekik: Ti nem vagytok az én népem, ott az
élõ Isten fiainak fogják
õket nevezni."
[Róm. 9.27] Ézsaiás éppen
így kiált Izráelért: "Ha
Izráel fiainak száma annyi lesz is, mint a tenger
fövenye, csak a maradék fog
megmenekülni."
[Róm. 9.28] Mert megcselekszi az igét az
Úr a földön, miközben befejezéshez
juttatja és megrövidíti a
történést.
[Róm. 9.29] És amint
Ézsaiás elõre megmondta: "Ha a Seregek
Ura magot nem hagyott volna nekünk, olyanokká
lettünk volna, mint Szodoma, Gomorrához
váltunk volna hasonlókká."
[Róm. 9.30] Mit mondjunk hát? Hogy nemzetek,
melyek igazságosságra nem törekedtek,
birtokul kapták az igazságosságot,
éspedig a hit alapján
elérhetõ igazságosságot.
[Róm. 9.31] Izráel ellenben, mely az
igazságosság törvénye
után futott, nem érkezett el a
törvényhez.
[Róm. 9.32] Miért nem? Mert nem a hit
alapján kereste, hanem úgy, mintha cselekedetek
alapján volna elnyerhetõ.
Beleütköztek a
megütközés kövébe.
[Róm. 9.33] Ahogy írva van: "Lám,
Sionban megütközés
kövét helyezek el, botlás
kõszikláját, de aki hisz benne, meg
nem szégyenül."
10. RÉSZ
[Róm. 10.1] Testvéreim! Szívem
helyeslõ szava és Istenhez küldött
könyörgésem
értük szólnak,
megmenekülésükért.
[Róm. 10.2] Mert tanúságot teszek
amellett, hogy Isten iránt való
buzgóság van bennük, de az nem felel meg
az ismeretnek.
[Róm. 10.3] Mert azzal, hogy Isten
igazságosságát nem
értették, és a maguk igazságos
voltát igyekeztek elismertetni, Isten
igazságosságának magukat
alá nem vetették.
[Róm. 10.4] A törvény vége
ugyanis a Krisztus, aki mindenkinek
igazságosságává lett, aki
hisz.
[Róm. 10.5] Mózes ugyanis a
törvény alapjára helyezkedõ
igazságosságot így
írja le: "Az az ember, aki megteszi a
törvényt, élni fog általa."
[Róm. 10.6] A hitbõl
származó igazságosság
ellenben így beszél: "Ne mondd
szívedben: Ki fog felmenni az égbe?" - tudniillik
a Krisztust aláhozni?
[Róm. 10.7] Vagy: "Ki száll alá a
feneketlen mélységbe (abüsszosz)?" - tudniillik
a Krisztust a halottak közül felhozni?
[Róm. 10.8] Hanem így szól:
"Közel hozzád a szó, szádban
és szívedben," tudniillik a hitnek szava, melyet
hirdetünk.
[Róm. 10.9] Mert ha szájaddal vallod, hogy
Jézus Úr, és szíveddel
hiszed, hogy Isten õt a halottak közül
feltámasztotta, meg fogsz menekülni.
[Róm. 10.10] Mert szívvel hiszünk,
és annak alapján igazságosak
leszünk, szájjal teszünk
vallást, és azzal megmenekülünk.
[Róm. 10.11] Az írás ugyanis ezt
mondja: "Senki meg nem szégyenül, aki benne hisz."
[Róm. 10.12] Mert nincs
különbség zsidó és
hellén között, mert õ mindenek
Ura, gazdag mindenek irányában, akik
õt segítségül
hívják.
[Róm. 10.13] "Mert minden, aki az Úr
nevét segítségül
hívja, meg fog menekülni."
[Róm. 10.14] Miként
hívhatnák azonban
segítségül azt, akiben nem hittek?
[Róm. 10.15] Miként hihetnek abban,
akirõl nem hallottak? Miként
hallanának, ha nincs igehirdetõ?
Miként hirdetnék az igét, ha senki sem
küldi õket? Így is
írták meg: "Mily szép az
örömhirdetõknek lába, akik
a jóról beszélnek."
[Róm. 10.16] Csakhogy nem mindnyájan hallgatnak
az örömüzenetre.
Ézsaiás ugyanis így szól:
"Uram, ki hitt a mi igehirdetésünknek?"
[Róm. 10.17] A hit tehát az ige hallásából
támad, a
hallás pedig a Krisztus beszédén
át.
[Róm. 10.18] De kérdem: Vajon nem
hallották? Kétségen
kívül "az egész földre elhatott
kiáltásuk, a lakott föld
végéig elhangzott beszédük."
[Róm. 10.19] Azt kérdem mégis:
Hátha Izráel nem ismerte fel? Már
Mózes így szól:
"Féltékenységre ingerellek benneteket azzal,
ami nem nemzet, belátással nem
bíró nemzettel felharagítlak titeket."
[Róm. 10.20] Ézsaiás
merészen megszólal: "Megtaláltak
engem, akik nem kerestek. Láthatóvá tettem
magamat azoknak, akik utánam nem
tudakozódtak."
[Róm. 10.21] Izráelnek pedig ezt mondja:
"Egész napon át kiterjesztettem kezemet egy
engedetlen és ellentmondó nép
felé."
11. RÉSZ
[Róm. 11.1] Kérdem hát: Csak nem
taszította el Isten az õ
népét? Szó sem lehet róla.
Hisz én is izraelita vagyok, Ábrahám
magvából, Benjámin
törzsébõl.
[Róm. 11.2] Isten nem taszította el
népét, melyet eleve felismert. Hát nem
tudjátok, hogy Illés
történetével mit akar mondani az
írás? Hogy hogyan beszél Illés
Istenhez Izráel ellen?
[Róm. 11.3] "Uram,
prófétáidat meggyilkolták,
oltáraidat lerontották, én maradtam
meg egyedül, és nekem is lelkemre törnek."
[Róm. 11.4] És mit is mond erre az isteni
kijelentés? "Meghagytam magamnak hétezer
férfiút, akik nem hajtottak térdet
Baálnak."
[Róm. 11.5] Ugyanígy a kegyelem
kiválasztásához ragaszkodva, a mai
idõben is hagyott maradékot Isten.
[Róm. 11.6] Ha kegyelembõl tette,
akkor nem tettek alapján, mert akkor a kegyelem
nem volna már kegyelem.
[Róm. 11.7] Mi hát a helyzet? Izráel
azt, amit keres, nem érte el, a kiválasztottak
ellenben elérték, míg a
többiek megkövesedtek, ahogy írva is
áll:
[Róm. 11.8] "Isten a bódultság
szellemét adta nekik egész a mai napig: oly
szemet, mely nem lát, és olyan fület,
mely nem hall."
[Róm. 11.9] Dávid meg ezt mondja: "Asztaluk
tõrré legyen nékik és
hálóvá,
megbotlássá és
visszafizetéssé,
[Róm. 11.10] szemük
sötétedjék el, hogy ne
lássanak, hátukat mindenkorra
görbítsd meg."
[Róm. 11.11] Kérdem hát:
Azért botlottak meg, hogy végképp
elessenek? Szó sem lehet róla.
Elesésük menekülést hoz
a nemzeteknek, hogy késõbb
õk maguk féltékenységre
ingerlõdjenek.
[Róm. 11.12] Ha pedig elesésük
gazdagságot hozott a világnak,
és vereségük gazdagságot szerzett
a nemzeteknek, mennyivel többet jelent majd
teljességre jutásuk.
[Róm. 11.13] Hozzátok, nemzetekhez
szólok: Amennyiben én a nemzetek apostola vagyok,
szolgálatomnak szereznék
dicsõséget azzal,
[Róm. 11.14] ha saját húsomat
valamiképpen féltékenységre
ingerelhetném, és
közülük egyeseket megmenthetnék.
[Róm. 11.15] Mert ha elvettetésük a
világnak megbékülést hozott,
mi mást hozhat akkor visszafogadtatásuk, mint
halottak közül feltámadó
életet?
[Róm. 11.16] Ha pedig a zsenge szent, a tészta is
az lesz. Ha a gyökér szent, az ágak is
azok.
[Róm. 11.17] Ha az ágak közül
egyeseket kitörtek és téged vadolajfa
létedre helyükbe oltottak, úgyhogy a
szelíd olajfa bõzsírú
gyökerének vele együtt
részesévé lettél,
[Róm. 11.18] ne dicsekedjél az ágak
ellenében. Ha mégis dicsekednél, tudd
meg: Nem te hordozod a gyökeret,
hanem a gyökér téged.
[Róm. 11.19] Azt mondod: Kitörték az
ágakat, hogy engem beoltsanak?
[Róm. 11.20] Helyes. Hitetlenség az oka, hogy
kitörték õket, téged pedig a
hit tart egyenesen. Ne jártasd eszed a magas dolgokon, hanem
félj.
[Róm. 11.21] Ha az Isten a természetes
ágakat nem kímélte, téged
sem fog megkímélni.
[Róm. 11.22] Tekints azért Isten
jóságos és szigorú
voltára, az elesõkkel szemben Isten
szigorúságára, veled szemben
jóságos voltára, ha ugyan a
jóságosságnál megmaradsz,
egyébként téged is kivágnak.
[Róm. 11.23] Azokat, ha nem maradnak meg a
hitetlenségben, újra be fogja oltani, Istennek
van arra hatalma, hogy újra beoltsa õket.
[Róm. 11.24] Ha téged a természetednek
megfelelõ vadolajfából
kivághattak, és természet
ellenére a nemes olajfába beolthattak, mennyivel
inkább fogják õket a
magukéba, a természetüknek
megfelelõ olajfába beoltani.
[Róm. 11.25] Mert hogy ne a magatok
eszétõl vezettessétek magatokat
testvéreim, akarom, hogy értsétek meg
azt a titkot, hogy részleges
megkövesedés támadt Izráelen
mindaddig, míg a nemzetekbõl
kiváló, teljes szám be nem jut.
[Róm. 11.26] Így fog aztán
egész Izráel megmenekülni, mint
írva van: "Megérkezik Sionból az, aki
kiragadja õket, aki
Jákóbtól az istentelenséget
elhárítja,
[Róm. 11.27] és akkor én ilyen
szövetséget kötök velük:
Elveszem vétkeiket."
[Róm. 11.28] Az örömüzenetnek
megfelelõen most ugyan ellenségek
tiértetek, a kiválasztásnak
megfelelõen azonban szeretettek az
atyákért.
[Róm. 11.29] Mert a kegyelemajándékok
és Isten meghívása
megbánhatatlanok.
[Róm. 11.30] Mert ahogy egykor ti is
megtagadtátok az engedelmességet Istennek, most
ellenben ezek engedetlensége
következtében
könyörületet nyertetek,
[Róm. 11.31] úgy õk is - most ugyan
megtagadták a rajtatok gyakorolt könyörülettel
szemben az engedelmességet - azért,
hogy utóbb õk is
könyörületet nyerjenek.
[Róm. 11.32] Mert az Isten az összes embereket
engedetlenségbe zárta össze,
hogy valamennyin könyörülhessen.
[Róm. 11.33] Óh milyen
mélységesen gazdag Istennek
bölcsessége és tudománya.
Milyen kifürkészhetetlenek
ítéletei és kinyomozhatatlanok
útjai.
[Róm. 11.34] Ugyan kiismerte-e valaki az Úr
értelmét? Lett-e valaki neki tanácsosa?
[Róm. 11.35] Adott-e valaki neki elõre, hogy
annak visszafizetését várhassa?
[Róm. 11.36] Mert belõle jött
elõ, rajta keresztül megy
és õfelé halad minden.
Övé a dicsõség mind az
örök korokig. Ámen.
12. RÉSZ
[Róm. 12.1] Esengek hozzátok,
testvéreim, hogy testeteket az isteni
irgalmasságon keresztül
állítsátok oda
élõ, szent, Istennek kedves áldozatul,
ez legyen a ti istentiszteleti szolgálatotok, mely az
igének megfelel.
[Róm. 12.2] Ne idomuljatok ehhez a korhoz, hanem
megújult értelemmel alakuljatok át,
hogy azt próbálgassátok, hogy mi az
Isten jó, kedves és tökéletes
akarata.
[Róm. 12.3] A nekem adott kegyelmen át azt mondom
tehát mindenkinek, aki köztetek van, hogy
elméjét ne jártassa a magas dolgokon
azon felül, amiben járnia kellene, hanem azon
járjon az elmétek, hogy hogyan kell
viselkednetek, józanul, kinek-kinek úgy, ahogy
Isten a hit mértékét kiosztotta.
[Róm. 12.4] Mint ahogy tudniillik egy testben sok tagunk
van, a sok tagnak pedig nem ugyanaz a tennivalója,
[Róm. 12.5] úgy a Krisztusban is sokan egy testet
képezünk, de egyenként a
többinek vagyunk a tagjai.
[Róm. 12.6] Mivel pedig a
kegyelemajándékok aszerint, hogy mire kaptunk
kegyelmet, különbözõk, mindenki
a maga kegyelemajándékát forgassa:
aki prófétálást
kapott, használja azt, ahogy a hit
mértéke engedi,
[Róm. 12.7] aki szolgálat ajándékát
kapta, forgolódjék a szolgálatban,
a tanító a tanításban,
[Róm. 12.8] bátorító a
bátorításban, az adakozó
egyszerûségben, az
elöljáró
serénységgel, a
könyörülõ
vidámsággal.
[Róm. 12.9] A szeretetet képmutatás
nélkül gyakoroljuk, utálattal forduljunk
el a rossztól, ragaszkodjunk a jóhoz.
[Róm. 12.10] Ha a testvérek
kedvelését kaptuk ajándékul
, egymás iránt gyöngédek
legyünk, a tiszteletadásban egymást
megelõzõk,
[Róm. 12.11] a serénykedésben nem
késlekedõk, szellem által
buzgók az Úrnak
rabszolgáiként,
[Róm. 12.12] reménységben
örvendezõk, a szorongattatásban
állhatatosak, az imádkozásban
kitartók,
[Róm. 12.13] a szentek szükségleteire
vagyonukat közlõk, vendégszeretetre
alkalmat keresõk.
[Róm. 12.14] Áldjátok az
üldözõket, áldjátok,
ne átkozzátok,
[Róm. 12.15] az örvendezõkkel
együtt örüljetek, a
sírókkal együtt sírjatok,
[Róm. 12.16] egy célra, egymás
javára törekedjetek. Ne a magas dolgokon
jártassátok eszeteket, hanem az alacsonyan
levõkkel tartsatok együtt. Ne legyetek
önmagatok elõtt eszesek,
[Róm. 12.17] gonoszért gonosszal senkinek ne
fizessetek, nemes dolgokon gondolkozzatok, úgy, hogy azt
mindenki lássa.
[Róm. 12.18] Ha lehetséges, amennyiben rajtatok
áll, minden emberrel békességben
éljetek,
[Róm. 12.19] ne szerezzetek megtorlást
magatokért szeretteim, hanem adjatok helyt az
isteni haragnak. Hiszen írva van:
"Enyém a megtorlás. Én majd
megfizetek." Ezt mondja az Úr.
[Róm. 12.20] "De ha ellenséged
éheznék, etesd meg, ha szomjaznék,
itasd meg, mert amikor ezt teszed, tüzes szenet halmozol
fejére,
[Róm. 12.21] ne gyõzzön le a gonosz,
inkább jóval gyõzd le a gonoszt."
13. RÉSZ
[Róm. 13.1] Minden lélek vesse magát a
felettes hatóság alá, mert nincs
más hatóság, csak Istentõl adott,
a meglevõket Isten rendelte el
[Róm. 13.2] Így hát, aki a
hatóságnak ellene szegül, Isten
rendelkezésével fordul szembe. Az
ellenállók ítéletet vonnak
magukra.
[Róm. 13.3] Mert az elöljárók
nem a jó, hanem a gonosz tettek
elrettentésére vannak. Azt akarod, hogy a
hatóságtól ne kelljen rettegned? Tedd
a jót, és dicséretet kapsz
tõle.
[Róm. 13.4] Mert a hatóság Istent
szolgálja, a te javadra. Ám, ha a gonoszt teszed,
félj. Mert nem hiába viseli a fegyvert, hisz
Isten szolgája, a haragot hozó
megtorlója annak, aki a gonoszt cselekszi.
[Róm. 13.5] Kényszer alá vagyunk
tehát vetve, nemcsak a harag kedvéért,
hanem a lelkiismeret kedvéért is.
[Róm. 13.6] Adót azért kell nekik
fizetnetek, mert Isten szolgálatát
végzik, és ugyanezért a
célért szorgoskodnak, mint Isten.
[Róm. 13.7] Adjátok meg mindenkinek, amivel
tartoztok, akinek adóval, az adót, akinek
vámmal, a vámot, akinek félelemmel a
félelmet, akinek tiszteletadással, a
tiszteletadást.
[Róm. 13.8] Ne tartozzatok senkinek semmivel,
kivéve egymásnak szeretettel. Mert aki a
másikat szereti, betöltötte a
törvényt.
[Róm. 13.9] Hiszen e parancsokat: "Ne
törj házasságot, ne ölj, ne
lopj, ne kívánkozzál", és
ha van még más, ez az ige foglalja egy
egészbe: "Szeresd felebarátodat, mint magadat!"
[Róm. 13.10] A szeretet nem szerez a felebarátnak
gonosz bántalmazást. Szeretettel
teljesen betöltjük a törvényt.
[Róm. 13.11] S mindezt úgy
cselekedjétek, mint akik ismeritek az idõt
és tudjátok, hogy itt az
órája már annak, hogy az
álomból felkeljünk. Mert most
közelebb hozzánk a menekülés,
mint mikor hívõkké lettünk.
[Róm. 13.12] Az éj elõrehaladt, a
nappal közel jött, tegyük félre
hát a sötétség
munkáit, öltsük fel a
világosság fegyvereit!
[Róm. 13.13] Illedelmesen járjunk, mint nappal kell,
ne lakmározással,
részegeskedéssel; ne
bujálkodással és
kicsapongással, ne civakodással és
versengéssel,
[Róm. 13.14] hanem öltsük magunkra az
Urat, a Krisztus Jézust, és ne
tegyétek meg a húsnak
szándékát, hogy vágyakat
ne gerjesszenek.
14. RÉSZ
[Róm. 14.1] Karoljátok fel a hitben
erõtlenül élõt, de
anélkül, hogy gondolatait kezdenétek
bírálgatni.
[Róm. 14.2] Van, aki azt hiszi, hogy mindent megehet, az
erõtlen ellenben fõzeléket eszik.
[Róm. 14.3] Aki mindent megeszik, ne
vesse meg azt, aki nem eszik meg mindent, ne
ítélje el azt, aki megeszi, mert
[Róm. 14.4] Isten fogadta õt magához.
Ki vagy te, hogy másnak a cselédjén
ítélkezel? Saját ura
állítja talpra vagy
ítéli el. De talpán fog
állni, mert az Úrnak hatalma van rá,
hogy felállítsa.
[Róm. 14.5] Van, aki
különbséget tesz nap és nap
között, van, aki minden napot egyformának
ítél, ki-ki a saját
értelmében teljes legyen.
[Róm. 14.6] Aki napokon jártatja az
eszét, az Úrtól indítva
teszi. Aki eszik, az Úrtól indítva
eszik, hiszen hálát ad Istennek. Aki
nem eszik, az Úr indítására
nem eszik és hálát ad Istennek.
[Róm. 14.7] Mert közülünk senki
sem él önmagától
és senki sem hal önmaga
akaratából.
[Róm. 14.8] Mert ha élünk is, az
Úrtól van életünk,
és ha meghalunk is, az Úrtól van a
halálunk. Tehát akár
élünk, akár halunk, az
Úréi vagyunk.
[Róm. 14.9] Mert avégre halt meg és
elevenedett meg a Krisztus, hogy holtakon is,
élõkön is uralkodjék.
[Róm. 14.10] Mi jogon ítélkezel te
testvéreden? Vagy éppen mi jogon veted
meg testvéredet? Hiszen mindnyájunknak oda kell
állanunk Isten
ítélõszéke elé.
[Róm. 14.11] Mert írva áll: "Ahogy
én élek, oly bizonyos, hogy minden
térd meg fog hajolni nekem - ezt mondja az Úr -,
és minden nyelv vallást fog tenni Isten mellett."
[Róm. 14.12] Következõleg
közülünk mindenki maga fog számot
adni magáról Istennek.
[Róm. 14.13] Tovább tehát ne
ítélgessük egymást, hanem
annál a döntésnél maradjatok
meg inkább, hogy
ütközést vagy kelepcét a
testvér elé nem fogtok vetni.
[Róm. 14.14] Tudom, éspedig az Úrban,
Jézusban vált
meggyõzõdésemmé, hogy
önmagától semmi sem
közönséges, csak ha valaki valamit
közönségesnek gondol, annak az
közönségessé lesz.
[Róm. 14.15] Ha tehát valamely étellel
testvéreidet megszomorítod, nem a szeretet vezeti
viselkedésedet. Ételeddel ne veszítsd
el azt, akiért a Krisztus meghalt.
[Róm. 14.16] Ne káromolják azt, ami
nektek jó.
[Róm. 14.17] Hiszen az Isten
királysága nem evés és
ivás, hanem a Szent Szellemben található
igazságosság,
békesség és öröm.
[Róm. 14.18] Mert az, aki ilyesmivel szolgál a
Krisztusnak, az Istennek kedves, az emberek elõtt
próbaálló.
[Róm. 14.19] Vessük tehát magunkat
azután, ami a békességet és
az egymásra való
épülést szolgálja.
[Róm. 14.20] Étel miatt ne rombold le az Isten
mûvét. Minden tiszta, de gonosszá
válik annak az embernek részére, aki
úgy eszi, mintha az kelepce volna a
számára.
[Róm. 14.21] Szép dolog nem enni húst,
nem inni bort, sem olyant nem tenni, ami
testvéredet tõrbe ejti.
[Róm. 14.22] Hited van neked? Tartsd meg magadnak Isten
elõtt. Boldog az, aki nem ítéli el
magát abban, amit kipróbáltnak
lát.
[Róm. 14.23] A kételkedõ, ha eszik,
kárhoztatás alatt van, mert nem hit
alapján cselekszik. Vétek
minden, ami nincs hitbõl.
15. RÉSZ
[Róm. 15.1] Mi, akik hatalmat érzünk
magunkban, tartozunk a tehetetlenek
erõtlenségét hordozni, és
nem szabad a magunk tetszését keresnünk.
[Róm. 15.2] Közülünk mindenki
felebarátjának tetszését
keresse, hogy azt munkálja, ami
az építéshez jó.
[Róm. 15.3] A Krisztus sem a maga
tetszését kereste, hanem - mint írva
van - "A téged szidalmazóknak szidalmai
reám hullottak."
[Róm. 15.4] Amiket elõre megírtak,
azért írták meg, hogy
bennünket tanítsanak, hogy
állhatatossággal és az
írások
bátorításával a
reménységet megtartsuk.
[Róm. 15.5] Az állhatatosságnak
és bátorításnak Istene adja
meg nektek, hogy a Krisztus Jézushoz igazodva
egymás között is ugyanazon a dolgon
jártassátok elméteket
[Róm. 15.6] és egy indulattal, egy
szájjal dicsõítsétek az
Istent, Urunknak, a Krisztus Jézusnak az Atyját.
[Róm. 15.7] Ezért fogadjátok
egymást szívetekre, ahogy
Isten dicsõségére a Krisztus is
magához fogadott bennünket.
[Róm. 15.8] Mert azt mondom, hogy a Krisztus az Isten
igazságának kedvéért lett a
körülmetélkedés
kiszolgálója, hogy ezzel az
atyáknak tett ígéreteket
szilárdakká tegye.
[Róm. 15.9] A nemzetek pedig ugyanakkor könyörületéért
dicsõíthessék az Istent, amint
írva van: "Ezért vallást teszek
rólad a nemzetek között, és
nevednek dalt pengetek."
[Róm. 15.10] Majd megint ezt mondja: "Vigadjatok nemzetek,
az õ népével együtt."
[Róm. 15.11] Ismét: "Magasztaljátok az
Urat, mind ti nemzetek, mondjanak rá magasztalást
mind a népek."
[Róm. 15.12] Majd újra
Ézsaiás ezt mondja: "Sarjad
Jesszébõl egy gyökér, ki
fölkél majd, hogy a nemzeteken
uralkodjék, nemzetek fognak benne reménykedni."
[Róm. 15.13] A reménységnek Istene
töltsön be hát titeket a
hívés révén teljes
örömmel és
[Róm. 15.14] Felõletek testvéreim,
én magam is arról vagyok
meggyõzõdve, hogy telve vagytok
derekassággal, telve mindenféle ismerettel,
képesek arra, hogy egymást is intsétek.
[Róm. 15.15] Ennek ellenére is írok,
mire még jobban bátorít
többek között az, hogy így az
Istentõl nekem adott kegyelemmel felhívhatom
figyelmeteket arra, [Róm. 15.16] hogy amikor az
örömüzenet papi
szolgálatát végzem, én a
Krisztus Jézusnak a nemzetek közé
kirendelt áldozó papja
vagyok, hogy a nemzetek felajánlását
elfogadhatóvá, Szent Szellem által
megszenteltté tegyem.
[Róm. 15.17] Mert a munka isteni részét
tekintve van dicsekedni valóm a Krisztus
Jézussal,
[Róm. 15.18] olyasmirõl azonban aligha lesz
bátorságom beszámolni, amit a Szellem
hatalma nélkül tettem volna,
amit rajtam keresztül nem a Krisztus munkált volna
szóval, tettel,
[Róm. 15.19] jelek, csodák hatalmával.
Csak így történhetett, hogy
Jeruzsálemtõl elkezdve
Illíriáig mindent betölthettem a
Krisztus örömüzenetével.
[Róm. 15.20] Eszerint én abba helyezem
becsvágyamat, hogy az
örömüzenetet úgy hirdessem, hogy
ne másnak talaján építsek,
hanem ott, ahol a Krisztus nevét még nem
említették.
[Róm. 15.21] Úgy, ahogy írva van:
„Meg fogják látni õt azok,
kiknek még nem hirdették õt,
belátásra jutnak azok, akik még nem
hallottak róla.”
[Róm. 15.22] Ezért, bár sok
ízben akadályozva voltam abban, hogy
hozzátok menjek,
[Róm. 15.23] - most, hogy többé
már nincs helyem ezeken a tájakon, és
mivel már sok éve él bennem a
sóvárgás, hogy hozzátok
elmehessek:
[Róm. 15.24] remélem, hogy mihelyt
Hiszpániába utazom,
átutazóban titeket is
meglátogathatlak. Ti fogtok engem azután oda
útnak indítani, ha már
elõbb részben veletek is beteltem.
[Róm. 15.25] Most egyelõre a szenteknek
való szolgálatban Jeruzsálembe utazom.
[Róm. 15.26] Macedónia és
Ahája ugyanis úgy látta helyesnek,hogy
javaikat közöljék a
jeruzsálemi szentek szegényeivel.
[Róm. 15.27] Helyesnek látták, de
adósaik is nekik, mert ha azok szellemi javaikat
közölték a nemzetekkel, ezek is tartoznak
hús javaival szolgálni nekik.
[Róm. 15.28] Ha ezt elvégeztem és a
gyümölcsükre a pecsétet
ráütöttem, rajtatok keresztül el
fogok menni Hiszpániába.
[Róm. 15.29] Azt azonban tudom, hogy ha majd
hozzátok megyek, a Krisztus teljes
áldását viszem magammal.
[Róm. 15.30] Urunkon, a Krisztus Jézuson
át és a Szellem szeretete által arra
bátorítalak titeket testvéreim, hogy
Istennek mondott imádságaitokban
küzdjetek velem együtt, értem,
azért,
[Róm. 15.31] hogy Júdeában az
engedetlenek közül kiragadtassam, hogy
jeruzsálemi szolgálatom a szenteknek kellemes
legyen,
[Róm. 15.32] hogy Isten akaratával
örömmel mehessek hozzátok, és
felüdülhessek körötökben.
[Róm. 15.33] A békességnek Istene
legyen mindnyájatokkal. Ámen.
16. RÉSZ
[Róm. 16.1] Ajánlom nektek
testvérünket, Fébét, a
kenkreai eklézsia
szolgálóját,
[Róm. 16.2] hogy õt szentekhez
méltónak fogadjátok magatokhoz az
Úrban, és álljatok melléje
minden dologban, amiben rátok szorul, hiszen õ is
sokaknak gyámolítója lett, nekem
magamnak is.
[Róm. 16.3] Köszöntsétek
Priszkát és Akvilát, a Krisztus
Jézusban munkatársaimat,
[Róm. 16.4] akik lelkemért saját
nyakukat helyezték tiló
alá, kiknek nemcsak én vagyok
hálás, hanem a nemzetek összes
eklézsiái is.
[Róm. 16.5] Köszöntsétek a
házukban levõ eklézsiát is.
Köszöntsétek a szeretett Epenetuszomat is,
akit Ázsia zsengéjeként vittem
a Krisztusnak.
[Róm. 16.6] Köszöntsétek
Máriát, aki sokat fáradozott
érdeketekben!
[Róm. 16.7] Köszöntsétek
Andronikoszt és Juniát, rokonaimat és
fogolytársaimat, akik igen jelesek az
apostolok között,kik már
elõttem a Krisztusban voltak.
[Róm. 16.8] Köszöntsétek
Ampliátoszt, akit az Úrban szeretek.
[Róm. 16.9] Köszöntsétek
Urbánuszt, ki a Krisztusban munkatársunk,
és köszöntsétek
szeretett Sztakiszomat!
[Róm. 16.10] Köszöntsétek a
Krisztusban kipróbált Apellészt!
Köszöntsétek az
Arisztobuluszéktól valókat!
[Róm. 16.11] Köszöntsétek
rokonomat Hérodiont!
Köszöntsétek a Narcisszusz házanépébõl
valókat, akik az Úrban vannak!
[Róm. 16.12] Köszöntsétek
Trifénát és
Trifószát, kik az Úrban
fáradoznak! Köszöntsétek a
szeretett Perziszt, aki sokat fáradozott az Úrban!
[Róm. 16.13] Köszöntsétek az
Úrban kiválasztott Rúfuszt
és anyját, aki az én anyám
is.
[Róm. 16.14] Köszöntsétek
Aszinkrituszt, Flegónt, Hermészt,
Patrobászt, Hermászt és a
velük levõ testvéreket!
[Róm. 16.15] Köszöntsétek
Filologoszt és Júliát,
Néreuszt és annak húgát,
Olimpiászt, valamint az összes náluk
levõ szenteket!
[Róm. 16.16] Köszöntsétek
egymást szent csókkal!
Köszöntenek titeket a Krisztusnak összes
eklézsiái!
[Róm. 16.17] Esengem hozzátok
testvéreim, hogy tartsátok a szemeteket azokon,
akik a körül a tudomány
körül, melyet tanultatok,
egyenetlenségeket és kelepcéket
készítenek,
[Róm. 16.18] és hajoljatok el
tõlük. Mert az ilyenek nem Urunknak, a Krisztusnak
szolgálnak, hanem a maguk hasának. Az ilyenek
jóságtól csöpögõ
szavakkal és áldó
szójárásukkal elcsalják
azokat, akikben különben nincs gonoszság.
[Róm. 16.19] Hiszen a ti engedelmességeteknek
híre mindenekhez elérkezett.
Örömöm van bennetek. Szeretném,
ha bölcsek volnátok a jóra,
sérthetetlenek a gonosszal szemben.
[Róm. 16.20] A békességnek Istene
hamar a lábatok alá fogja tiporni a
sátánt. Urunknak, Jézusnak kegyelme
legyen veletek!
[Róm. 16.21] Köszönt titeket
munkatársam Timóteusz,
továbbá rokonaim, Lúciusz,
Jázon és Szószipatrosz.
[Róm. 16.22] Köszöntelek titeket az
Úrban én is, Terciusz, ki e levelet
leírtam.
[Róm. 16.23] Köszönt titeket
Gájusz, házigazdánk nekem is,
és az egész eklézsiának is.
Köszönt titeket Erasztosz, a városgazda
és Kvártusz testvér.
[Róm. 16.24] A mi Urunk Jézus Krisztus
kegyelme legyen mindnyájatokkal!
[Róm. 16.25] Annak pedig, akinek van hatalma arra, hogy az
én örömüzenetemben és
a Krisztus Jézusról szóló
igehirdetésben megszilárdítson
titeket, abban az örök idõkön
át elhallgatott titokban, melyrõl most lehullt a
lepel,
[Róm. 16.26] úgyhogy az most a szent
próféták írásain
keresztül az örök Isten
rendelkezése szerint
láthatóvá és
közismertté lett az összes nemzetek
számára, hogy hitbeli engedelmességet
keltsen:
[Róm. 16.27] az egyedül bölcs Istennek
szóljon a dicsõség a Krisztus
Jézuson át, az örök korok
korain át! Ámen.
PÁL ELSÕ LEVELE A KORINTUSIAKHOZ
1. RÉSZ
[1Kor. 1.1] Pál, Krisztus Jézusnak Isten akarata
által elhívott apostola és
Szosztenész testvér
[1Kor. 1.2] az Isten Korintusban lévõ
egyházának írnak,
a Krisztus Jézusban megszentelteknek,
elhívott szenteknek, mindazokkal együtt, akik
Urunknak, Krisztus Jézusnak nevét
segítségül hívják
bármely helyen, ki az övék is, a mienk
is.
[1Kor. 1.3] Kegyelem néktek és
békesség Atyánktól,
Istentõl és Krisztus Jézus
Úrtól.
[1Kor. 1.4] Mindenkor hálát adok Istennek
értetek, Istennek arra a kegyelmére gondolva,
melyet a Krisztus Jézusban nektek adott,
[1Kor. 1.5] hogy õbenne mindenben meggazdagodtatok,
mindenféle igében és
mindenféle ismeretben, abban a
mértékben,
[1Kor. 1.6] ahogy a Krisztus bizonyságtétele
köztetek bizonyos lett,
[1Kor. 1.7] úgyhogy a kegyelem egy
ajándékában sem
szûkölködtök, amíg
Urunknak, a Krisztus Jézusnak
leleplezõdését
várjátok.
[1Kor. 1.8] Õ pedig szilárdságot fog
adni nektek a végsõ idõkre,
hogy feddhetetlenek legyetek Jézus
Urunknak napján.
[1Kor. 1.9] Hû az Isten, aki elhívott titeket
Fiának, Krisztus Jézusnak, a mi Urunknak
közösségébe.
[1Kor. 1.10] Urunknak, a Krisztus Jézusnak neve
által felszólítalak titeket
testvéreim, hogy mindnyájatoknak ugyanaz legyen a
beszédetek, s ne legyenek köztetek
hasadások, hanem ugyanabban a
meglátásban és ugyanabban a
megismerésben legyetek helyreállítva.
[1Kor. 1.11] Kloé emberei ugyanis
világossá tették elõttem
felõletek testvéreim, hogy
vetélkedések vannak köztetek.
[1Kor. 1.12] Úgy értem, hogy
közületek így szólnak egyesek:
Én Pálé vagyok, én
Apollósé, én
Kéfásé, én a
Krisztusé.
[1Kor. 1.13] Részekre osztották a Krisztust? Vagy
Pál feszíttetett meg értetek? Vagy
Pál nevébe merítkeztetek be?
[1Kor. 1.14] Hálát adok, hogy
közületek senkit sem merítettem be, csak
Kriszpuszt és Gájuszt.
[1Kor. 1.15] Hogy valaki azt ne mondja, hogy az én nevembe
merítkeztetek be.
[1Kor. 1.16] Bemerítettem még
Sztefánász házát is.
Egyébiránt nem tudom, hogy valaki mást
bemerítettem volna.
[1Kor. 1.17] A Krisztus ugyanis nem bemeríteni
küldött engem, hanem
örömüzenetet hirdetni, nem a szó
bölcsességével, hogy a Krisztus
keresztje üressé ne váljék.
[1Kor. 1.18] A keresztrõl szóló ige
ugyanis ostobaság azoknak, akik elvesznek, nekünk
azonban, akik megszabadulunk, Istennek hatalma.
[1Kor. 1.19] Hiszen így írták meg:
"Megsemmisítem a bölcsek
bölcsességét, s az értelmesek
értését elvetem."
[1Kor. 1.20] Hol marad a bölcs? Hol az
írástudó? Hol ennek a
világkorszaknak vitatkozója? Nem tette-e
ostobasággá Isten a világ
bölcsességét?
[1Kor. 1.21] Miután a világ a bölcselet
által nem ismerte meg az Istent az isteni
bölcsességben, Isten úgy
látta jónak, hogy "ostoba"
igehirdetéssel mentse meg a hívõket.
[1Kor. 1.22] Miután a zsidók is jeleket
kívánnak, hellének is
bölcsességet keresnek,
[1Kor. 1.23] mi megfeszített Krisztust hirdetünk a
zsidóknak botrányul, helléneknek
ostobaságul,
[1Kor. 1.24] a választottaknak maguknak azonban,
zsidóknak is, helléneknek is Krisztusul, Isten
hatalmául, Isten
bölcsességéül.
[1Kor. 1.25] Mert Isten ostobasága bölcsebb az
embereknél, és Isten
erõtlensége erõsebb az
embereknél.
[1Kor. 1.26] Nézzetek csak vissza
elhívatástok idejére,
hogy nem sokan voltatok hús
szerint bölcsek, nem sokan hatalmasok, nem sokan
elõkelõek.
[1Kor. 1.27] Ellenkezõleg, Isten azt választotta
ki, ami ostoba a világban, hogy a bölcseket
megszégyenítse, ami a világban
erõtelen, azt választotta ki az Isten, hogy
megszégyenítse azt, ami erõs
[1Kor. 1.28] és azt választotta ki Isten, ami a
világban nem nemes, ami megvetett, sõt a nem
levõket, hogy hatástalanná tegye azt,
ami van,
[1Kor. 1.29] hogy az Isten elõtt egy hús se
dicsekedhessék.
[1Kor. 1.30] Mert õtõle van, hogy ti a Krisztus
Jézusban vagytok, kit Isten
bölcsességünkké tett,
továbbá
igazságosságunkká,
megszentelõdésünkké,
megváltásunkká is,
[1Kor. 1.31] hogy - amint írva van - "aki dicsekszik, az
Úrral dicsekedjék."
2. RÉSZ
[1Kor. 2.1] Mikor hozzátok mentem testvéreim,
én sem úgy mentem, hogy
túltengõ
ékesszólással, vagy
bölcsességgel hirdettem volna nektek az Isten
bizonyságtételét.
[1Kor. 2.2] Eltökéltem ugyanis, hogy
semmirõl sem fogok tudni köztetek a Krisztus
Jézuson kívül, s róla is csak
úgy, mint megfeszítettrõl.
[1Kor. 2.3] Sok erõtelenség, félelem
és reszketés vett körül, mikor
hozzátok jutottam,
[1Kor. 2.4] beszédemet és
igehirdetésemet nem bölcs szavak tették
meggyõzõkké, hanem a Szellem
és hatalom felmutatása,
[1Kor. 2.5] hogy hitetek ne emberi bölcsességen,
hanem Isten hatalmán nyugodjék.
[1Kor. 2.6] Ugyan bölcsességet
is szólunk, de a tökéletesek
között, azonban nem ennek a korszaknak, nem e korszak
fejeinek bölcsességét, akik elvesznek,
[1Kor. 2.7] hanem titokként Istennek
bölcsességét, azt az elrejtettet, melyet
az Isten korszakokkal ezelõtt
különválasztott a mi
dicsõségünkre,
[1Kor. 2.8] mely e világ fejei közül
senkinek sincs birtokában, senki sem ismerte meg. Hiszen, ha
megismerték volna a dicsõség
Urát, nem feszítették volna meg.
[1Kor. 2.9] Ellenkezõleg. Amint írva van: "Amit
szem nem látott, és fül nem hallott, ami
ember szívében fel nem
ötlött, azt készítette Isten az
õt szeretõknek."
[1Kor. 2.10] Nekünk tudniillik a Szellem által
jelentette ki az Isten. A Szellem ugyanis mindent nyomoz, az Isten
mélységeit is.
[1Kor. 2.11] Melyik ember ismeri ugyanis az ember dolgait, hacsak nem
az ember szelleme? Ekképp az Isten dolgait senki sem ismeri,
csak az Isten Szelleme.
[1Kor. 2.12] Mi pedig nem a világ szellemét
kaptuk, hanem az Istenbõl kiáramló
szellemet, hogy tudjuk azt, amivel Isten kegyelme
ajándékozott meg bennünket.
[1Kor. 2.13] Amit szólunk is, nem emberi
bölcsesség tanította szavakkal
szóljuk, szellemi dolgokkal mérve össze
a szellemi dolgokat.
[1Kor. 2.14] Lelki ember nem fogadja el Isten Szellemének
dolgait, hiszen ostobaság neki. Nem is ismerheti meg, mert
szellemileg vizsgálhatók meg.
[1Kor. 2.15] A szellemi ember mindent
megvizsgál, õ maga azonban senki
vizsgálata alá nem esik.
[1Kor. 2.16] Hát ugyan ki ismerte meg úgy az
Úr gondolkodását, hogy
taníthatná õt? Bennünk
azonban az Úr gondolkodása van.
3. RÉSZ
[1Kor. 3.1] Veletek azonban nem beszélhettem úgy,
mint szellemiekkel, hanem csak úgy, mint
húsból valókkal, mint Krisztusban
lévõ kiskorúakkal.
[1Kor. 3.2] Tejet itattam veletek, nem kenyeret, hiszen még
nem bírtátok volna el,
[1Kor. 3.3] még
hústermészetûek vagytok, mert
amennyiben köztetek irigység és
vetélkedés van, nem vagytok-e
hústermészetûek? Nem emberi
módon jártok-e?
[1Kor. 3.4] Mikor ugyanis az egyik ezt mondja: Én
Pálé vagyok, a másik: Én
Apollósé, nem emberek vagytok-e?
[1Kor. 3.5] Hát mi Apollós? Mi Pál?
Kiszolgálók, kik által
hívõkké lettetek. S mindenkinek az a
rész jutott, melyet az Úr adott neki.
[1Kor. 3.6] Én ültettem, Apollós
öntözött, de az Isten növesztett.
[1Kor. 3.7] Így hát semmi az, aki ültet,
és semmi az, aki öntöz, csak a
növesztõ Isten valami.
[1Kor. 3.8] Az ültetõ és az
öntözõ egy, ki-ki
fáradozásához képest meg
fogja kapni a maga bérét.
[1Kor. 3.9] Hiszen mi Isten munkatársai vagyunk: Isten
szántóföldje, Isten
épülete vagytok ti.
[1Kor. 3.10] Az Isten nekem adott kegyelméhez
képest bölcs
építõmesterként alapot
vetettem, de más épít rá.
Mindenki nézzen utána, hogyan
épít.
[1Kor. 3.11] Hiszen más alapot senki sem vethet azon
kívül, ami már benn fekszik,
és ez Jézus, a Krisztus.
[1Kor. 3.12] Mármost erre az alapra lehet aranyat,
ezüstöt, értékes
köveket, fát, szénát,
szalmát építeni,
[1Kor. 3.13] egyszer mindenkinek a
munkája látható lesz. Ama nap ugyanis
világosságra fogja hozni, mert tûzben
leplezõdik le. Mindenkinek a munkáját
hogy minemû, a tûz fogja
megpróbálni.
[1Kor. 3.14] Ha valakinek a munkája, melyet
épített, megmarad, bért kap majd,
[1Kor. 3.15] ha valakinek a munkája megég,
kárát vallja, õ maga azonban meg fog
menekülni, de úgy, mint tûzön
keresztül.
[1Kor. 3.16] Nem tudjátok, hogy Isten temploma vagytok? S
hogy Isten Szelleme lakik bennetek?
[1Kor. 3.17] Ha valaki megrontja Isten templomát, meg fogja
rontani azt az Isten. Hisz Isten temploma szent, s ti vagytok ez a
templom.
[1Kor. 3.18] Senki ne ejtsen meg titeket csalással! Ha
köztetek valaki úgy gondolja, hogy bölcs
ebben a korszakban, ostobává legyen, hogy
bölccsé lehessen!
[1Kor. 3.19] Mert ennek a korszaknak a bölcsessége
ostobaság az Istennél. Hiszen
megírták: "Õ rajtakapja a
bölcseket azon, hogy mindenre kaphatók."
[1Kor. 3.20] Majd megint: "Ismeri az Úr a bölcsek
érveléseit, hogy azok
hiábavalók."
[1Kor. 3.21] Így hát emberekkel senki ne
dicsekedjék. Mert minden a tiétek,
[1Kor. 3.22] Pál is, Apollós is,
Kéfás is, világ is, élet
is, halál is, jelenvalók is,
jövendõk is: minden a tiétek!
[1Kor. 3.23] De ti a Krisztuséi vagytok, a Krisztus pedig
Istené.
4. RÉSZ
[1Kor. 4.1] Velünk úgy kell számolni,
mint a Krisztus szolgáival, mint Isten titkainak
sáfáraival.
[1Kor. 4.2] Ha ez így van, sáfárokon
mást nem lehet keresni, csakhogy híveknek
találtassanak.
[1Kor. 4.3] Nekem pedig a legkisebb dolog, hogy ti
ítélkezzetek rajtam, vagy emberi ítéletnap,
sõt magam sem ítélkezem
magamon,
[1Kor. 4.4] mert lelkiismeretem semmirõl sem tud magamra
vonatkozólag, de ez még nem tesz engem
igazságossá: aki rajtam
ítélkezik, az az Úr.
[1Kor. 4.5] Így hát idõ
elõtt ti se ítéljetek semmi
felõl, amíg el nem jön az Úr.
Õ majd rávilágít a
sötétség rejtett dolgaira, s
világossá teszi a szívek
szándékait. Akkor majd mindenki az
Úrtól kapja meg dicséretét.
[1Kor. 4.6] Ezt a példát tiértetek
alkalmaztam magamra és Apollósra,
testvéreim, hogy rajtunk tanuljátok meg, hogy nem
szabad túlhaladni azon, ami meghatott,
hogy fel ne fuvalkodjatok az egyik kedvéért a
másik ellen fordulva.
[1Kor. 4.7] Ki tesz téged
különbbé? Mid van, amit nem
kaptál volna? Ha pedig kaptad te is, miért
dicsekszel úgy, mintha nem kaptad volna?
[1Kor. 4.8] Már jóllaktatok. Már
meggazdagodtatok. Nélkülünk
királyságra jutottatok. Óh,
bárcsak királyságra jutottatok volna,
hogy mi is veletek együtt uralkodnánk.
[1Kor. 4.9] Úgy tûnik fel nekem, hogy
bennünket, apostolokat az Isten utolsóknak
jelölt ki, mintha
halálraítéltek volnánk,
mert színházává
lettünk a világnak, angyaloknak, embereknek is:
[1Kor. 4.10] mi a Krisztusért
ostobákká, ti ellenben a Krisztusban
okosokká, mi erõtlenekké, ti
erõsekké, ti
dicsõségesekké, mi ellenben
dicstelenekké.
[1Kor. 4.11] A mostani óráig
éhezünk, szomjazunk,
mezítelenkedünk, arcul vernek minket,
hazátlanok vagyunk,
[1Kor. 4.12] saját kezünkkel dolgozva
fáradunk, míg minket szidalmaznak, mi
áldunk, amíg üldöznek, mi
felülmaradunk,
[1Kor. 4.13] amíg rossz hírünket keltik,
mi vigasztalunk. Mintegy a világ
szemétjévé lettünk, mindenek
mocskává a mai napig.
[1Kor. 4.14] Nem úgy írom ezeket, hogy
megszégyenítselek titeket, hanem hogy szeretett
gyermekként intselek.
[1Kor. 4.15] Ha tízezer nevelõtök volna
is a Krisztusban, de nem sok atyátok. Mert a Krisztus
Jézusban az örömüzenettel
én nemzettelek titeket.
[1Kor. 4.16] Kérlek hát titeket,
utánzóimmá legyetek.
[1Kor. 4.17] Éppen azért küldtem
hozzátok Timóteust, aki szeretett és
hûséges gyermekem az Úrban, hogy
titeket az én utaimra emlékeztessen, melyek a
Krisztus Jézusban vannak, mint ahogy mindenhol minden
egyházban tanítok.
[1Kor. 4.18] De némelyek úgy felfuvalkodtak,
mintha nem mennék el hozzátok.
[1Kor. 4.19] Pedig ha az Úr akarja, hamarosan elmegyek
hozzátok, s megismerkedem a felfuvalkodottaknak nem a
beszédével, hanem a hatalmával.
[1Kor. 4.20] Mert az Isten királysága nem
beszédben nyilvánul meg, hanem hatalomban.
[1Kor. 4.21] Mit akartok? Vesszõvel menjek
hozzátok, vagy szeretettel és
szelídség szellemével?
5. RÉSZ
[1Kor. 5.1] Általánosságban is lehet
köztetek paráznaságról
hallani, de olyan paráznaság is
elõfordul, amilyen
még a nemzetek között sem hallható:
hogy valaki atyja feleségét
bírja.
[1Kor. 5.2] Ti pedig felfuvalkodtatok, ahelyett hogy inkább
gyászolnátok, hogy közületek
kikerüljön az, aki ezt a tettet elkövette.
[1Kor. 5.3] Én ugyan, ki testben távol, de
szellemben jelen vagyok, mint jelenlévõ
már ítéltem, hogy azt, aki ezt
elkövette,
[1Kor. 5.4] míg ti az Úrnak, Jézusnak
nevében az én szellememmel
összejöttök, a mi Urunknak,
Jézusnak hatalmával
[1Kor. 5.5] átadjuk az ilyent a
sátánnak a hús
romlására, hogy a szellem az Úrnak
napján megmentessék.
[1Kor. 5.6] Nem jó a ti dicsekvéstek. Nem
tudjátok, hogy kevés kovász az
egész tésztát megkeleszti?
[1Kor. 5.7] Tisztítsátok ki a régi
kovászt, hogy új
tésztává legyetek annak
megfelelõen, hogy kovásztalanok vagytok. Hiszen a
mi pászkabárányunk is
megöletett már, a
Krisztus.
[1Kor. 5.8] Ezért ne régi kovásszal
ünnepeljünk hát, ne is
gonoszságnak és rosszaságnak
kovászával, hanem tisztaságnak
és igazságnak
kovásztalanságával.
[1Kor. 5.9] Megírtam nektek levelemben, hogy ne keveredjetek
össze paráznákkal.
[1Kor. 5.10] Nem általában e világnak
paráznáival vagy kapzsijaival és
ragadozóival vagy
bálványimádóival,
különben még a
világból is ki kellene mennetek.
[1Kor. 5.11] Nos azt írtam nektek, hogy ne keveredjetek
össze olyannal, akit testvérnek neveznek
és mégis parázna, vagy kapzsi, vagy
bálványimádó, vagy
szitkozódó, vagy részeges, vagy
ragadozó, az ilyennel együtt se egyetek.
[1Kor. 5.12] Hiszen mit tartozik ez rám, hogy a
kívülvalókat
megítéljem? Nem a benn
lévõket ítélitek-e meg?
[1Kor. 5.13] A kívülvalókat pedig Isten
ítéli meg. Vessétek ki a gonoszt
magatok közül.
6. RÉSZ
[1Kor. 6.1] Merészel közületek valaki,
akinek a másik ellen pere van, az
igazságtalanoknál pereskedni? És nem a
szenteknél?
[1Kor. 6.2] Vagy nem tudjátok, hogy a szentek a
világot fogják megítélni?
És ha veletek ítéltetik meg a
világot, arra méltatlanok vagytok, hogy a
legkisebb dolgokban az ítélet
mértékei legyetek?
[1Kor. 6.3] Nem tudjátok, hogy angyalokat fogunk
ítélni, nem a mindennapi élet dolgait?
[1Kor. 6.4] Ha pedig a mindennapos élet dolgai
felõl kell ítélni, azokat
ültetitek le, akiket a gyülekezetben megvetnek?
[1Kor. 6.5] Azért mondom, hogy
megszégyenítselek titeket. Nincs
köztetek egyetlen bölcs sem, aki
ítéletet tarthatna a testvére
között?
[1Kor. 6.6] Hanem testvér testvérrel pereskedik,
éspedig hitetleneknél?
[1Kor. 6.7] Egyáltalában már az is
vereség nálatok, hogy pereitek vannak
egymással. Miért nem szendveditek el
inkább az igazságtalanságot?
[1Kor. 6.8] Ellenkezõleg, ti követtek el
igazságtalanságot, fosztogattok,
éspedig testvéreteket.
[1Kor. 6.9] Vagy nem tudjátok, hogy
igazságtalanok Isten
királyságát nem fogják
örökölni? Ne tévelyegjetek! Sem
paráznák, sem
bálványimádók, sem
puhányok, sem férfifertõzõk,
[1Kor. 6.10] sem tolvajok, sem kapzsik, sem iszákosok, sem
szitkozódók, sem ragadozók Isten
királyságát
örökölni nem fogják.
[1Kor. 6.11] Ezek voltatok néhányan, de
lemosakodtatok, de megszentelõdtetek, de megigazultatok a
Krisztus Úrnak neve és Istenünknek
Szelleme által.
[1Kor. 6.12] Minden szabad nekem, de nem minden használ.
Minden szabad nekem, csak azután le ne igázzon.
[1Kor. 6.13] Az ételek a hasnak és a has az
ételeknek, de az Isten amazt is, emezeket is
félre fogja tenni. A test azonban nem a
paráznaságnak való, hanem az
Úrnak és az Úr a testnek.
[1Kor. 6.14] Az Isten pedig az Urat is feltámasztotta,
hatalma által minket is fel fog támasztani.
[1Kor. 6.15] Nem tudjátok, hogy testetek a Krisztusnak
tagja? Vegyem el a Krisztus tagjait, és parázna
tagjaivá tegyem? Meg ne
történjék!
[1Kor. 6.16] Vagy nem tudjátok, hogy aki a
paráznához ragaszkodik, egy test vele? "A
kettõ ugyanis - azt mondja az
Írás - egy hússá
lesz."
[1Kor. 6.17] Aki ellenben az Úrhoz ragaszkodik, egy szellem vele.
[1Kor. 6.18] Meneküljetek a
paráznaságtól! Minden
vétek, melyet ember tesz, kívül van a
testen, de aki paráználkodik, saját
teste ellen vétkezik.
[1Kor. 6.19] Vagy nem tudjátok, hogy testetek a bennetek
levõ Szent Szellemnek a temploma, akit Istentõl
kaptatok? És hogy nem vagytok magatokéi?
[1Kor. 6.20] Áron vásároltak meg
titeket. Magasztaljátok Istent testetekben!
7. RÉSZ
[1Kor. 7.1] Afelõl írtatok, hogy "jó
az embernek asszonyhoz nem nyúlni."
[1Kor. 7.2] Ám a paráznaság miatt
kinek-kinek legyen tulajdon felesége, és minden
nõnek legyen meg a maga férje.
[1Kor. 7.3] Az asszonynak adja meg a férj, amivel neki
tartozik, hasonlóképpen az asszony a
férjnek.
[1Kor. 7.4] Az asszony nem rendelkezik a maga testével,
hanem a férfi, hasonlóképpen a
férfi sem rendelkezik a maga testével, hanem az
asszony. S Ne fosszátok meg egymást, hanem csak
megegyezésbõl egy idõre, hogy szabad
idõtök legyen az imádkozásra,
azután újra együtt legyetek, hogy
mértéktelenségetek miatt meg ne
kísértsen a sátán.
[1Kor. 7.6] Ezt azonban engedményképpen mondom,
nem parancsként.
[1Kor. 7.7] Azt akarom, hogy minden ember úgy legyen, ahogy
én, ámde kinek-kinek Istentõl van a
maga külön kegyelemajándéka,
egyiknek így, a másiknak úgy.
[1Kor. 7.8] Azoknak, akik nem házasok és
özvegyek, azt mondom, hogy jó nekik, ha
úgy maradnak, mint én is,
[1Kor. 7.9] de ha nem tartóztatják meg magukat,
házasodjanak meg. Mert jobb megházasodni, mint
égni.
[1Kor. 7.10] A házasoknak pedig azt rendelem, nem
én, hanem az Úr, hogy az asszony ne
váljék el a férjtõl,
[1Kor. 7.11] ha mégis elválik, maradjon
házasságon kívül, vagy
engesztelõdjék ki, továbbá,
hogy a férj ne küldje el
feleségét.
[1Kor. 7.12] A többieknek én mondom, nem az
Úr, ha valamely testvérnek hitetlen
felesége van és a feleség meg van
elégedve, hogy együtt lakjék vele, ne
küldje el a feleségét.
[1Kor. 7.13] S ha valamely asszonynak van hitetlen férje, s
ez megelégszik azzal, hogy vele lakjék, ne
küldje el a férjet.
[1Kor. 7.14] Mert megszentelõdik a hitetlen asszony a
testvér által, mert különben
gyermekeik tisztátalanok volnának, pedig szentek.
[1Kor. 7.15] Ám ha a hitetlen válik,
váljék. Nincs rabszolgaságra vetve a
férfi vagy a nõtestvér az ily
dolgokban. Békességre szólott az Isten
hívása számotokra.
[1Kor. 7.16] Mert hát mit tudod te asszony, hogy
megmentheted-e férjedet? Vagy mit tudod te férj,
hogy megmentheted-e feleségedet?
[1Kor. 7.17] Csak ahogy az Úr kinek-kinek
részéül adta, ahogy kit-kit
elhívott az Isten, úgy járjon. ily
rendelkezést adok az összes egyházakban.
[1Kor. 7.18] Körülmetélve
hívtak el valakit? Ne csinálja vissza!
Körülmetéletlenül
hívták el? Ne metéltesse
magát körül!
[1Kor. 7.19] A körülmetéltség
semmit sem jelent, és a
körülmetéletlenség sem jelent
semmit, csak az Isten parancsolatainak megõrzése.
[1Kor. 7.20] Mindenki maradjon meg abban a hivatásban,
amelyben elhívták.
[1Kor. 7.21] Rabszolgaként hívtak el? Ne
törõdj vele, sõt ha képes
volnál szabaddá lenni, inkább azt
használd.
[1Kor. 7.22] Mert az Úrban elhívott rabszolga az
Úrnak szabadosa (szabadon bocsátottja).
Hasonlóképpen az, akit szabadon hívtak
el, a Krisztus rabszolgája.
[1Kor. 7.23] Áron vett meg titeket. Ne legyetek embereknek
rabszolgái.
[1Kor. 7.24] Ki-ki, amiben elhívták
testvéreim, abban maradjon meg az
Úrnál.
[1Kor. 7.25] A szüzekre vonatkozólag nincs az
Úrtól rendelkezésem,
véleményt azonban adok, mint akit az
Úr abban az irgalomban részesített,
hogy megbízható legyek.
[1Kor. 7.26] Úgy vélekedem, hogy a
jelenvaló kényszer miatt jó ez az állapot,
hogy jó az embernek így lenni.
[1Kor. 7.27] Asszonyhoz vagy kötve, ne keress
feloldást! Fel vagy oldva asszonytól? Ne keress
asszonyt!
[1Kor. 7.28] De akkor sem vétkezel, ha
megházasodol. Ha férjhez menne is a
szûz, nem vétkezik. De az ilyenek
húsukban nyomorúságot szenvednek,
én pedig kíméllek titeket.
[1Kor. 7.29] Azt mondom testvéreim, hogy az idõ
meg van rövidítve. A jövõben
azok, akiknek asszonyaik vannak, úgy legyenek, mintha nem
volnának nekik,
[1Kor. 7.30] akik sírnak, mintha nem
sírnának, akik örvendeznek, mint a nem
örvendõk, akik vásárolnak,
mint akiknek nincs semmijük,
[1Kor. 7.31] s akik a világot élvezik, mint akik
azt nem használják, mert elmúlik a
világnak külsõ arculata.
[1Kor. 7.32] Azt akarom, hogy gondtalanok legyetek. Aki nem
házas, az Úr dolgaival
törõdik, hogy mi módon tetszhetik az
Úrnak.
[1Kor. 7.33] Aki megházasodott, a világ dolgaival
törõdik, hogy mint tetszhetik a
feleségének,
[1Kor. 7.34] szét van szaggatva. A nem házas
asszony és a szûz az Úr dolgaival
törõdik, hogy testben is, szellemben is szent
legyen. Aki megházasodott, a világ dolgaival
törõdik, hogy kedvére legyen a
férjnek.
[1Kor. 7.35] A ti magatok hasznáért mondom ezt,
nem azért, hogy tõrt vessek nektek, hanem, hogy
anélkül, hogy ide-oda
rángatnának, illõ és
kitartó lehessen az életetek az Úr
mellett.
[1Kor. 7.36] Ha azonban valaki szégyennek tartja, hogy
felnõtt leánya szûz legyen,
és szüksége is van rá, hogy
megházasodjék, tegye meg amit akar, nem
vétkezik, házasodjanak meg.
[1Kor. 7.37] Ám aki mozdíthatatlanul
megáll szívében és nincs
kényszere, hanem hatalma van akaratán s
eldöntötte ezt szívében, hogy
szûzét megõrzi, jól
cselekszik.
[1Kor. 7.38] Így hát, aki férjhez adja
szûzét, jól cselekszik, de aki nem adja
férjhez, jobban cselekszik.
[1Kor. 7.39] Az asszony addig van kötve, ameddig
férje él, ha elalszik a férj, szabad,
férjhez mehet, akihez akar, ám csak az
Úrban.
[1Kor. 7.40] Boldogabb azonban, ha úgy marad, már
az én véleményem szerint.
De úgy vélem, nálam is Isten Szelleme
van.
8. RÉSZ
[1Kor. 8.1] A bálványáldozatok
felõl tudjuk, hogy mindnyájunknak van ismerete.
Az ismeret felfuvalkodottá tesz, a szeretet ellenben
épít.
[1Kor. 8.2] Ha valakinek úgy tûnik fel, hogy tud
valamit, még nem szerzett úgy ismeretet, ahogy
ismernie kell.
[1Kor. 8.3] Ám ha valaki szereti az Istent, az ismert az
Istennél.
[1Kor. 8.4] A bálványáldozatok
evését illetõleg tudjuk, hogy nincs
bálvány a világon, és hogy
nincs több Isten, csak egy.
[1Kor. 8.5] Vannak ugyan úgynevezett istenek égen
is, földön is, aminthogy van sok isten és
sok úr.
[1Kor. 8.6] Nekünk azonban egy az Istenünk, az Atya,
akitõl van a mindenség, mi meg õ
reá nézve, és egy az Úr, a
Krisztus Jézus, aki által van a
mindenség, mi is õáltala.
[1Kor. 8.7] Ám nem mindenkiben van meg e tudás.
Némelyek a bálványhoz való
szokottság miatt a mai napig
bálványáldozatként eszik az
ilyen húst, s
erõtelen lelkiismeretük
lévén, az beszennyezõdik.
[1Kor. 8.8] Étel bennünket nem
állít Isten mellé. Még ha
nem eszünk, akkor sincs hiányunk, ha
eszünk, akkor sincs bõségünk.
[1Kor. 8.9] Vigyázzatok, hogy az, ahogy ti
fölébe kerekedtek ennek a
kérdésnek, az
erõtleneknek botlására ne legyen.
[1Kor. 8.10] Ha valaki meglát téged, akinek
ismereted van, a bálványtemplomban
evéshez dõlve, vajon erõtelen
létére a lelkiismerete nem abban
épül-e (erõsödik meg), hogy
bálványoknak áldozottat
egyék?
[1Kor. 8.11] Hiszen így elvész
az erõtlen a te ismereted következtében,
az a testvér, akiért a Krisztus meghalt.
[1Kor. 8.12] Mikor így vétkeztek a
testvérek ellen, és megsebzitek azoknak
erõtlen lelkiismeretét, a Krisztus ellen
vétkeztek.
[1Kor. 8.13] Ha tehát étel botlásba
viszi testvéremet, soha egyáltalán nem
eszem húst, hogy testvéremet tõrbe ne
ejtsem.
9. RÉSZ
[1Kor. 9.1] Nem vagyok én szabad? Nem vagyok apostol? Nem
láttam-e Urunkat, Jézust? Vajon nem az
én munkám vagytok-e ti az Úrban?
[1Kor. 9.2] Ha másoknak nem vagyok apostol, nektek
bizonyára az vagyok. Mert az én
apostolságom pecsétje ti vagytok az
Úrban.
[1Kor. 9.3] Azokkal szemben, akik vizsgálgatnak engem,
védekezésem ez:
[1Kor. 9.4] Nincs jogunk arra, hogy együnk és
igyunk?
[1Kor. 9.5] Nincs jogunk arra, hogy egy testvért
feleségként magunkkal hordozzunk, mint ahogy a
többi apostol, az Úrnak testvérei
és Kéfás teszik?
[1Kor. 9.6] Csak nekem és Barnabásnak nincs
jogunk arra, hogy ne dolgozzunk?
[1Kor. 9.7] Ki katonáskodik bármikor is a maga
zsoldján? Ki ültet szõlõt,
hogy ne ennék annak
gyümölcsébõl? Ki terelget
nyájat, hogy ne ennék a nyájnak
tejébõl?
[1Kor. 9.8] Vajon csak emberi módon mondom ezeket? Vagy a
törvény is nem ezt mondja-e?
[1Kor. 9.9] Mózes törvényében
ugyanis írva áll: "Ne kösd be a
nyomtató ökör
száját!" Vajon csak az ökrökre
van az Istennek gondja?
[1Kor. 9.10] Vagy talán értünk
egyetemlegesen szól? Hiszen értünk
írták meg, hogy a
szántóvetõnek
reménységgel kell szántania,
és a cséplõ a
részesedés reményében csépel.
[1Kor. 9.11] Ha mi nektek szellemieket vetettünk, nagy dolog,
ha hús világához tartozókat
készülünk aratni?
[1Kor. 9.12] Ha mások részesednek abban a jogban,
hogy a tiéteken rendelkezzenek,
nem több-e a mi jogunk hozzá?
Ha másoknak joguk van, hogy részesedjenek a
tiétekben, nincs-e inkább nekünk? De nem
éltünk ezzel a jogunkkal, hanem mindent
tûrünk, csakhogy a Krisztus
evangéliumának ne vessünk
akadályt.
[1Kor. 9.13] Nem tudjátok, hogy akik a szent dolgokkal
munkálkodnak, a szentélybõl származókból
esznek? Hogy akik az oltár mellett
foglalatoskodnak, az oltárról részt
kapnak?
[1Kor. 9.14] Így rendelte az Úr is az
örömhír hirdetõinek, hogy az
örömhírbõl éljenek.
[1Kor. 9.15] Én azonban ezek közül eggyel
sem éltem. Nem azért írtam
ezekrõl, hogy velem is így
történjék, mert jobb meghalnom, minthogy
a dicsekvésemet valaki üressé tegye.
[1Kor. 9.16] Azzal, hogy az örömhírt
hirdetem, nem dicsekedhetem, mert kényszer ül
rajtam, hisz jaj nekem, ha nem fogom az
örömhírt szólni.
[1Kor. 9.17] Ha ugyanis önként teszem, jutalmam van
érte, ha önkéntelenül,
sáfársággal bíztak meg.
[1Kor. 9.18] De hát mi a jutalmam? Hogy mikor az
örömhírt hirdetem, ingyenessé
tehetem az örömhírt, hogy nem
használom azt a jogomat, melyet az
örömhír ad.
[1Kor. 9.19] Szabad lévén ugyanis
mindenektõl, magamat mindenek
rabszolgájává tettem, hogy a
lehetõ legtöbbet megnyerjem.
[1Kor. 9.20] Zsidóknak tudniillik olyan lettem, mint
zsidó, hogy a zsidókat megnyerjem,
törvény alatt valóknak, mintha
törvény alatt lévõ
volnék, pedig nem vagyok törvény alatt,
hogy a törvény alatt lévõket
megnyerhessem,
[1Kor. 9.21] a
törvénynélkülieknek, mintha
törvénynélküli
volnék, pedig nem vagyok Isten törvénye
nélkül, hanem a Krisztus
törvényében vagyok, hogy a
törvénynélkülieket megnyerjem.
[1Kor. 9.22] Az erõtleneknek erõtlenné
lettem, hogy az erõtleneket megnyerjem, mindenkinek
mindenné lettem, hogy minden módon megmentsek
némelyeket.
[1Kor. 9.23] Mindent megteszek az
örömüzenetért, hogy annak
részestársává legyek.
[1Kor. 9.24] Nem tudjátok, hogy akik a
pályán futnak, mindnyájan futnak
ugyan, de csak egy nyeri el a babért?
Úgy fussatok, hogy elnyerjétek!
[1Kor. 9.25] Mindenki, aki versenyez, mindenben
megtartóztatja magát, amazok, hogy
romlandó koszorút nyerjenek, mi hogy
romolhatatlant.
[1Kor. 9.26] Én mindenesetre úgy futok, hogy nem
bizonytalanra, úgy öklözöm, mint
aki nem levegõbe csapdos.
[1Kor. 9.27] Sõt állütést
adok a testemnek, és rabszolgává
teszem azt, hogy amíg másokat versenybe
hívok, én magam olyanná ne
váljak, aki nem állja ki a
próbát.
10. RÉSZ
[1Kor. 10.1] Azt akarom ugyanis testvéreim, ne maradjon
tudtotokon kívül, hogy bár
atyáink mindnyájan a felhõ alatt
voltak, mindnyájan átmentek a tengeren
[1Kor. 10.2] és a felhõ és a tenger
útján mindnyájan
bemerítkeztek Mózesbe,
[1Kor. 10.3] mindnyájan ugyanazt a szellemi kenyeret
ették
[1Kor. 10.4] s mindnyájan ugyanazt a szellemi italt
itták, - hiszen ittak az õket
követõ szellemi
kõsziklából, mely a Krisztus volt
[1Kor. 10.5] mégis a
többségükben nem
gyönyörködött az Isten,
mindnyájukat leterítették ugyanis a
sivatagban.
[1Kor. 10.6] Ezek ugyanis elõképekül
történtek, hogy mi ne legyünk gonosz
dolgok kívánói, ahogy azok is
kívánkoztak,
[1Kor. 10.7] se ne legyetek
bálványtisztelõkké, mint
közülük némelyek. Ahogy
megírták: "Leült a nép enni
és inni, s felkelt játszani."
[1Kor. 10.8] Se ne paráználkodjunk, mint
közülük némelyek
paráználkodtak, s egy napon
huszonháromezren hullottak el.
[1Kor. 10.9] Se ne kísértsük az Urat,
mint ahogy közülük némelyek
megkísértették, s a
kígyók miatt pusztultak el.
[1Kor. 10.10] Se ne zúgolódjatok, mint ahogy
közülük némelyek
zúgolódtak, és a
pusztító elveszítette õket.
[1Kor. 10.11] De mindezek elõképekként
estek meg azokkal, ám a mi intésünkre
írattak meg, kik a korok végsõ eseményeinek
megyünk eléje.
[1Kor. 10.12] Úgyhogy aki azt véli, hogy
áll, vigyázzon, hogy el ne essék!
[1Kor. 10.13] Csak emberi kísértés
fogott elõ titeket. Ám hû az Isten, aki
nem engedi, hogy azon felül érjen titeket
kísértés, amit elviselhettek,
sõt a kísértéssel
együtt a kijutást (kimenekedést) is
megadja, úgyhogy a
kísértést elviselhetitek.
[1Kor. 10.14] Éppen ezért szeretteim,
meneküljetek a
bálványimádástól!
[1Kor. 10.15] Mint okosokhoz szólok hozzátok,
ítéljétek meg ti, amit mondok:
[1Kor. 10.16] Az áldás pohara, melyet
megáldunk, nem a Krisztus vérének
közössége-e, a kenyér, melyet
megtörünk, nem a Krisztus testének
közössége-e?
[1Kor. 10.17] Mert egy kenyér van, egy test vagyunk sokan.
Hiszen mindnyájan egy kenyérbõl
részesedünk.
[1Kor. 10.18] Nézzétek meg a hús
szerint való Izráelt. Ugye, hogy azok, akik az
áldozatokat eszik, közösségben
vannak az áldozati oltárral?
[1Kor. 10.19] Mit mondok ezzel? Hogy a
bálványáldozat valami erõvel
bír?
[1Kor. 10.20] Ellenkezõleg, hogy amit áldoznak,
ördögöknek és nem az Istennek
áldozzák. Nem akarom, hogy
ördögökkel legyetek
közösségben.
[1Kor. 10.21] Nem ihattok egyszerre az Úrnak
poharából és
ördögök poharából. Nem
részesedhettek egyszerre az
Úr asztaláról és
ördögök asztaláról.
[1Kor. 10.22] Vagy felharagítsuk az Urat? Vajon
erõsebbek vagyunk, mint õ?
[1Kor. 10.23] Minden szabad, de nem minden használ. Minden
szabad, de nem minden épít.
[1Kor. 10.24] Senki se keresse a magáét, hanem a
másét.
[1Kor. 10.25] Megehettek mindent, amit a
mészárszékben árulnak, s
egyáltalán ne nyomozzatok semmi
után a lelkiismeretért.
[1Kor. 10.26] Mert az Úré a föld
és annak teljessége.
[1Kor. 10.27] Ha a hitetlenek közül valaki
meghív titeket, és el akartok menni, megehettek
mindent, amit elõtökbe raknak, s a lelkiismeret
miatt semmi után ne nyomozzatok.
[1Kor. 10.28] Ám ha valaki ezt mondja nektek: Ez
bálványnak szentelt áldozat, ne
egyetek a miatt, aki az intést adta, és a
lelkiismeret miatt.
[1Kor. 10.29] Lelkiismeretet mondok, de nem a
saját lelkiismeretemrõl szólok,
hanem a másikéról. Az én
szabadságomat miért ítélje
el a másik lelkiismerete?
[1Kor. 10.30] Ha én kegyelemben részesedem,
miért káromoljanak engem azért,
amiért én hálát adok?
[1Kor. 10.31] Azért akár esztek, akár
isztok, akármit cselekesztek, mindent az Isten
dicsõségére cselekedjetek.
[1Kor. 10.32] Olyanok legyetek, akiken sem zsidók, sem
hellének, sem az Isten egyháza nem botlanak meg.
[1Kor. 10.33] Mint ahogy én is mindenben mindenkinek
tetszését keresem, nem keresve a magam
hasznát, hanem a sokakét, hogy
megmeneküljenek.
11. RÉSZ
[1Kor. 11.1] Legyetek az én utánzóim,
mint ahogy én a Krisztusé vagyok.
[1Kor. 11.2] Dicsérem nálatok, hogy mindenben
rám emlékeztek, s hogy amit nektek
átadtam, úgy tartjátok meg, ahogy
átadtam.
[1Kor. 11.3] Azt akarom, hogy tudjátok, hogy minden
férfinak feje a Krisztus, s minden asszonynak feje a
férfi, a Krisztusnak feje pedig az Isten.
[1Kor. 11.4] Megszégyeníti fejét
minden férfi, aki úgy imádkozik vagy
prófétál, hogy a fején tart
valamit.
[1Kor. 11.5] Megszégyeníti fejét
minden nõ, amikor fedetlen fejjel imádkozik vagy
prófétál. Mert egy és
ugyanaz, mint egy megnyírt nõ.
[1Kor. 11.6] Mert ha nem fedi le fejét a nõ,
akkor beretváltassa is le haját. Ha
pedig éktelen dolog a nõnek, hogy
megnyiratkozzék vagy
megberetválkozzék, akkor fedje el arcát!
[1Kor. 11.7] Férfi ellenben nem tartozik befedni a
fejét, miután õ Istennek
képe és dicsõsége, a
nõ meg a férfi dicsõsége.
[1Kor. 11.8] Mert nem a férfi van a
nõbõl, hanem a nõ a
férfibõl,
[1Kor. 11.9] mert nem is a férfit teremtették a
nõért, hanem a nõt a
férfiért.
[1Kor. 11.10] Ezért tartozik a nõ viselni a
fennhatóság jelét a fején
az angyalok miatt.
[1Kor. 11.11] Ettõl eltekintve sem nõ nincs
férfi nélkül, sem férfi
nõ nélkül az Úrban,
[1Kor. 11.12] mint ahogy tudniillik a nõ a
férfiból lett, úgy
a férfi a nõ által lesz,
de minden Istenbõl.
[1Kor. 11.13] Ti magatoktól
ítéljétek meg, illik-e a
nõnek fedetlenül imádkozni Istenhez.
[1Kor. 11.14] A természet is nem azt tanítja-e
nektek, hogy a férfinak gyalázatára
válik, hogy hosszú hajat viseljen,
[1Kor. 11.15] a nõnek ellenben
dicsõsége, ha hosszú hajat ereszt,
mert a hosszú haját fátyol
gyanánt kapta.
[1Kor. 11.16] Ha pedig valaki úgy vélekedik, hogy
szereti a civakodást, nekünk ilyen
szokásunk nincs, sem az Isten egyházainak nincsen.
[1Kor. 11.17] Ami a következõ
rendelkezésemet illeti, nem dicsérem, mivel nem
javatokra, hanem károtokra gyûltök
össze.
[1Kor. 11.18] Elõször is úgy hallom,
hogy mikor az egyházban
összejöttök, hasadások vannak
közöttetek, s részben hiszem is.
[1Kor. 11.19] Mert hiszen kell közöttetek
szakadásoknak lenniük, hogy a
kipróbáltak
láthatókká legyenek köztetek.
[1Kor. 11.20] Nos, amikor összejöttök egy
helyre, nem az Úr vacsoráját eszitek.
[1Kor. 11.21] Mert mikor esztek, ki-ki a saját
vacsoráját veszi elõ, s így
az egyik éhezik, a másik
dõzsöl.
[1Kor. 11.22] Hát nincsenek házaitok arra, hogy
egyetek és igyatok? Annyira lenézitek az Isten
egyházát s megszégyenítitek
azokat, akiknek nincs? Mit mondjak nektek? Dicsérjelek
titeket? Ebben nem dicsérlek.
[1Kor. 11.23] Úgy kaptam ugyanis az
Úrtól, s azt tovább is adtam nektek,
hogy Jézus az Úr azon az
éjszakán, melyen elárulták,
fogta a kenyeret
[1Kor. 11.24] és miután
hálát adott, megtörte azt és
így szólt: "Ez az én testem, mely
tiértetek van. Ezt cselekedjétek rám
emlékezésül!"
[1Kor. 11.25] Hasonlóképpen fogta a poharat is
vacsora után, s ezt mondta: "E pohár
vérem útján amaz új
szövetség, valahányszor csak isztok
belõle, ezt tegyétek rólam
való megemlékezésül!"
[1Kor. 11.26] Mert valahányszor eszitek ezt a kenyeret
és isztok a pohárból, az
Úrnak halálát hirdetitek,
míg csak el nem jön.
[1Kor. 11.27] Így hát, aki az Úrhoz
méltatlanul eszi a kenyeret és iszik a
pohárból, vétkezik az Úr
testével és vérével szemben.
[1Kor. 11.28] Próbálja meg hát az
ember magát, s úgy egyék a
kenyérbõl és igyék a
pohárból.
[1Kor. 11.29] Aki úgy eszik és iszik, hogy nem
különbözteti meg a testet,
ítéletet eszik és iszik
magának.
[1Kor. 11.30] Ezért van sok erõtelen
és gyenge köztetek, és elég
sokan alusznak is.
[1Kor. 11.31] De ha megítéljük magunkat,
nem kerülünk ítélet
alá.
[1Kor. 11.32] Ha ítél is az Úr, csak
nevelésünkre szolgál, hogy a
világgal együtt ne sújtson
ránk a kárhoztató
ítélet.
[1Kor. 11.33] Így hát testvéreim, ha
összejöttök enni, egymást
fogadjátok el.
[1Kor. 11.34] Ha valaki éhezik, otthon egyék,
hogy ne ítéletre gyûljetek
össze. A többi dologban intézkedni fogok,
mihelyt odamegyek.
12. RÉSZ
[1Kor. 12.1] A szellemi emberek felõl
nem akarom, hogy tudatlanságban legyetek
testvéreim.
[1Kor. 12.2] Tudjátok, hogy mikor "nemzetek" voltatok, a
néma bálványokhoz úgy
hurcoltak titeket orrotoknál fogva vezetve.
[1Kor. 12.3] Ezért hozom tudtotokra, hogy senki, aki Isten
Szellemével szól, nem mondja: Jézus
átkozott! De azt sem mondhatja senki: Jézus
Úr! Csak Szent Szellem által.
[1Kor. 12.4] Különbözõ
kegyelemnyilvánulások vannak, de ugyanaz a
Szellem.
[1Kor. 12.5] Különbözõ
szolgálatok vannak, de ugyanaz az Úr.
[1Kor. 12.6] Különbözõ
hatások vannak, de ugyanaz az Isten, aki mindenekben mindent
kimunkál.
[1Kor. 12.7] Kinek-kinek közhaszonra adják a
Szellem megnyilvánulását.
[1Kor. 12.8] Egyiknek a Szellem által
bölcsesség szavát adják,
másnak ismeret beszédét ugyanahhoz a
Szellemhez mérten,
[1Kor. 12.9] megint másnak hitet ugyanabban a Szellemben,
egy másiknak gyógyulások
kegyelemnyilvánulásait egy Szellemben,
[1Kor. 12.10] megint másoknak
erõhatásokat, másnak
prófétálást,
másnak szellemek
megítélését,
másnak nyelvek nemeit, másnak nyelvek
tolmácsolását.
[1Kor. 12.11] De mindezeket egy és ugyanaz a Szellem hatja,
szétosztva külön-külön
mindenkinek, ahogy akarja.
[1Kor. 12.12] Mert amiképpen egy a test, bár sok
tagja van és a test minden tagja, bár sokan
vannak, mégis egy test: ekképp a Krisztus is.
[1Kor. 12.13] Mert egy Szellembe meríttettünk be
mindannyian, hogy egy testté
váljunk, akár zsidók vagyunk,
akár hellének, akár
rabszolgák, akár szabadok: mindannyiunkat egy
Szellem itatott át.
[1Kor. 12.14] A test ugyanis nem egy tag, hanem sok.
[1Kor. 12.15] Ha a láb azt mondaná: Mivel nem
vagyok kéz, nem vagyok a testbõl való.
mindemellett is nem a testbõl való-e?
[1Kor. 12.16] És ha azt mondaná a fül:
Mert nem vagyok szem, nem vagyok a testbõl való.
Mindamellett nem a testbõl való-e?
[1Kor. 12.17] Ha az egész test szem, hol a
hallás? Ha az egész hallás, hol a
szaglás?
[1Kor. 12.18] Ezzel szemben az Isten helyezte el a tagokat, azoknak
minden egyesét a testben úgy, ahogy akarta.
[1Kor. 12.19] Ha mindannyi egy tag volna, hol volna a test?
[1Kor. 12.20] Valósággal sok a tag, de egy a test.
[1Kor. 12.21] A szem nem mondhatja a kéznek: Nincs
rád szükségem. De a fej sem a
lábaknak: Nincs rátok
szükségem.
[1Kor. 12.22] Ellenkezõleg, amely tagokról azt
gondolja, hogy erõtlenebbek, azok sokkal
szükségesebbek.
[1Kor. 12.23] Azokat a tagokat, amelyeket kevésbé
értékeseknek gondolunk, nagyobb
becsüléssel vesszük
körül, szégyelltebb tagjainknak
több illeme van,
[1Kor. 12.24] illendõ tagjainknak
ilyesmire szüksége nincs. Az Isten úgy
szerkesztette össze a testet, hogy a
fogyatékosabbnak több tisztességet adott,
[1Kor. 12.25] hogy a testben ne legyenek hasadások, hanem
egymásért a tagok gondja ugyanarra
irányuljon,
[1Kor. 12.26] úgyhogy ha szenved az egyik tag, minden tag
együtt szenvedjen, ha dicsõíttetik egyik
tag, minden tag együtt örüljön!
[1Kor. 12.27] Ti a Krisztus teste vagytok,
részenként tagjai!
[1Kor. 12.28] Az egyházban az Isten némelyeket
elõször apostolokká,
másodszor
prófétákká, harmadszor
tanítókká rendelt, aztán
hatalmaknak, gyógyítások
kegyelemnyilvánulásainak
közlõivé,
segélynyújtókká,
kormányzókká, nyelvek nemeinek
szólóivá.
[1Kor. 12.29] Vajon mind apostolok-e? Vajon mind
próféták-e? Vajon mind
tanítók-e? Vajon mind hatalmak
közlõi-e?
[1Kor. 12.30] Vajon mindnyájuknál vannak-e
gyógyulás
kegyelemnyilvánulásai? Vajon mind
szólnak-e nyelveken? Vajon mind tolmácsolnak-e?
[1Kor. 12.31] Buzgólkodjatok a nagyobb
kegyelemnyilvánulásokért.
13. RÉSZ
[1Kor. 13.1] Még egy mindent
felülmúló utat mutatok nektek. Ha
embereknek vagy angyaloknak nyelvén szólok is, de
szeretetem nincs, zengõ érccé vagy
pengõ cimbalommá lettem.
[1Kor. 13.2] S ha bennem van a
prófétálás ajándéka,
s a titkokat ismerem mind, úgyhogy teljes
ismeretem van, és ha teljes a hitem, úgyhogy
hegyeket mozdíthatok el, de szeretetem nincs, semmi vagyok.
[1Kor. 13.3] És ha felétetem minden vagyonomat, s
ha odaadom testemet, hogy megégessenek, szeretetem azonban
nincs, nincs hasznom belõle.
[1Kor. 13.4] A szeretet hosszan tûr,
jóságos a szeretet, nem irigykedik, a szeretet
nem kérkedik, nem fújja fel magát,
[1Kor. 13.5] nem illetlenkedik, nem keresi a
magáét, nem keseredik el, nem rója fel
a gonoszt,
[1Kor. 13.6] nem örül az
igazságtalanságnak, de együtt
örül az igazsággal,
[1Kor. 13.7] mindent elfedez, mindent hisz, mindent remél,
mindenben állhatatos.
[1Kor. 13.8] A szeretet soha alább nem hagy. A
prófétálások elvesztik
hatásukat, a nyelvek megszûnnek, az ismeret
hatását veszti,
[1Kor. 13.9] hiszen csak egy részt ismerünk, csak
részleges a
prófétálásunk.
[1Kor. 13.10] Mikor pedig eljön a teljes, a
részleges feleslegessé válik.
[1Kor. 13.11] Mikor kiskorú voltam, úgy
beszéltem, mint kiskorú, olyan
törekvéseim voltak, mint egy kiskorúnak,
úgy számítottam, mint egy
kiskorú. De amikor férfivá lettem,
félretettem a kiskorúság dolgait.
[1Kor. 13.12] Most ugyanis tükrön át,
képes beszédben látunk, akkor
színrõl-színre. Most részt
(töredékesen) ismerek, akkor úgy ismerek
rá a dolgokra, mint ahogy én rám
ismert az Isten.
[1Kor. 13.13] Így hát megmarad a hit,
remény, szeretet, ez a három,
közülük azonban legnagyobb a szeretet.
14. RÉSZ
[1Kor. 14.1] Fussatok a szeretet után. Buzogjatok a szellemi
ajándékokért,
bár inkább azért, hogy
prófétáljatok!
[1Kor. 14.2] Hiszen, aki nyelven szól, nem embereknek
beszél, hanem Istennek, hisz senki sem hallgat
rá, hanem a Szellem által szól
titkokat.
[1Kor. 14.3] Aki prófétál, embereknek
beszél épülést,
vígasztatást, buzdítást.
[1Kor. 14.4] Aki nyelveken szól, magát
építi, aki
prófétál, az egyházat
építi.
[1Kor. 14.5] Akarom, hogy mindnyájan szóljatok
nyelveken, de inkább, hogy
prófétáljatok. Nagyobb a
prófétáló, mint a nyelveken
szóló, kivéve, ha
tolmácsolja, hogy az egyház
épülést nyerjen.
[1Kor. 14.6] Lám testvéreim, ha nyelveken
szólva megyek hozzátok, mi hasznotok
belõle? Ha nem szólok nektek
leleplezéssel, ismerettel,
prófétálással vagy
tanítással?
[1Kor. 14.7] Hiszen így van még a
lélektelen dolgokkal is, melyek hangot adnak, a
fuvolával, a citerával, de ha a hangok
közt különbséget nem teszek,
hogyan ismerik fel, hogy mit fuvolázok vagy
citerázok.
[1Kor. 14.8] Hát, ha a kürt nem ad
világos hangot, ki készül
csatára?
[1Kor. 14.9] Éppen így, ha a nyelvvel nem adtok
ki jól felismerhetõ beszédet,
miképp értik majd, amit mondtok? A
levegõbe fogtok beszélni.
[1Kor. 14.10] Ki tudná a hangoknak hány neme van
a világon, és egy sem jelentéstelen.
[1Kor. 14.11] Ha a hang hatalmát nem ismerem, a
beszélõnek olyan leszek, mint egy
barbár, a beszélõ pedig nekem lesz
barbár.
[1Kor. 14.12] Így ti is, minthogy szellemek után
buzogtok, azon legyetek, hogy abban bõvelkedjetek, ami az
egyház építésére
szolgál.
[1Kor. 14.13] Azért, aki nyelveken szól,
imádkozzék, hogy tolmácsolhassa.
[1Kor. 14.14] Ha ugyanis nyelven imádkozom, szellemem
imádkozik, értelmem azonban
gyümölcstelen.
[1Kor. 14.15] Mi hát a feladatom? Imádkozni fogok
a szellemmel, de imádkozni fogok az értelemmel
is, zsoltárt fogok énekelni a szellemmel, de
énekelni fogok az értelemmel is.
[1Kor. 14.16] Mert hiszen ha a szellemmel mondasz
áldást, hogy fog áment mondani
hálaadásodra az, aki a be nem avatottak
helyét tölti be? Hisz amit mondasz, nem
érti.
[1Kor. 14.17] Mert ugyan te jól adsz
hálát, de a másik nem
épül.
[1Kor. 14.18] Hálát adok Istennek, hogy
mindnyájatoknál jobban beszélek
nyelveken.
[1Kor. 14.19] Mégis az egyházban
inkább akarok szólni öt szót
értelemmel, hogy másokat is
taníthassak, mint tízezer szót nyelven.
[1Kor. 14.20] Testvéreim, az okosságban ne
legyetek gyermekek! A gonoszságban legyetek
kiskorúak, az okosságban teljesek legyetek!
[1Kor. 14.21] Írva áll a
törvényben, hogy "más nyelven
beszélõkkel és idegen ajakkal fogok
beszélni ehhez a néphez, de még
így sem fognak rám hallgatni" - mondja az
Úr.
[1Kor. 14.22] Így hát a nyelvek jelül
vannak nem a hívõknek, hanem a hitetleneknek, a
prófétálás ellenben nem a
hitetleneknek, hanem a hívõknek.
[1Kor. 14.23] Ha tehát az egész egyház
összegyûl egy helyen, és mindenki
nyelveken szól, azután bemennek oda be nem
avatottak vagy hitetlenek, nem azt fogják-e mondani, hogy
õrjöngtök?
[1Kor. 14.24] De ha mindannyian
prófétálnak, s úgy megy be
valamely hitetlen vagy be nem avatott, azt mindenki megfeddi, azt
mindenki megítéli,
[1Kor. 14.25] szívének rejtett dolgai
láthatókká válnak,
úgyhogy arcára borulva imádni fogja az
Istent, s vallást tesz róla, hogy:
Valóban az Isten van köztetek.
[1Kor. 14.26] Mi hát a
követendõ testvéreim? Az,
hogy mikor összegyûltök, s kinek-kinek van
zsoltára, tanítása,
leleplezése, nyelve, tolmácsolása,
minden az épülést szolgálja.
[1Kor. 14.27] Ha nyelven szól valaki, ketten vagy legfeljebb
hárman szóljanak ,
éspedig egymásután, és egy
tolmácsolja.
[1Kor. 14.28] Ám ha nincs tolmács, hallgasson az
egyházban, magának beszéljen
és Istennek.
[1Kor. 14.29] Próféta kettõ vagy
három szóljon, s a többiek
ítéljék meg.
[1Kor. 14.30] Ha egy másik ott ülõ kap
leleplezést, az elsõ hallgasson!
[1Kor. 14.31] Így egyenként mindnyájan
prófétálhattok, hogy mindenki
tanuljon, és mindenki
bátorítást kapjon.
[1Kor. 14.32] Próféták szellemei a
prófétáknak alávetik
magukat.
[1Kor. 14.33] Isten ugyanis nem a felforgatás
barátja, hanem a békességé.
Mint a szenteknek minden egyházában,
[1Kor. 14.34] a nõk az egyházakban hallgassanak.
Nincs megengedve nekik, hogy beszéljenek, hanem legyenek
alávetettek, amint a törvény is mondja.
[1Kor. 14.35] Ha pedig tanulni akarnak, otthon saját
férjüket kérdezzék meg:
szégyenletes dolog ugyanis nõnek az
egyházban beszélnie.
[1Kor. 14.36] Vagy talán tõletek indult ki az
Istennek beszéde? Vagy egyedül hozzátok
érkezett el?
[1Kor. 14.37] Ha valaki úgy véli, hogy
õ próféta vagy szellemi ember, ismerje
fel, hogy amiket nektek írok, az az Úr
parancsolata.
[1Kor. 14.38] Ha pedig valaki nem ismeri ezt fel, hát ne
ismerje fel.
[1Kor. 14.39] Így hát testvéreim
buzogjatok azért, hogy
prófétáljatok, és a
nyelveken szólást se
akadályozzátok!
[1Kor. 14.40] Minden szép külsõ renddel
történjék.
15. RÉSZ
[1Kor. 15.1] Testvéreim, hadd ismertessem meg veletek, hogy
az örömhírt, melyet vittem nektek, melyet
el is fogadtatok, melyben állotok is,
[1Kor. 15.2] mely által meg is fogtok szabadulni, milyen
igével hirdettem nektek, ha ugyan ragaszkodtok
még hozzá, ha
ugyan nem hiába hittetek.
[1Kor. 15.3] Elsõsorban azt adtam át nektek, amit
én is úgy kaptam, hogy a Krisztus az
írások szerint vétkeinkért
meghalt,
[1Kor. 15.4] el is temették, fel is támadt az
írások szerint a harmadik napon,
[1Kor. 15.5] hogy megjelent Kéfásnak,
azután a tizenkettõnek,
[1Kor. 15.6] azután ötszáznál
több testvér látta egyszerre, kik
közül a többség mai napig
él, bár némelyek elaludtak,
[1Kor. 15.7] azután Jakabnak jelent meg, azután
az összes apostolnak,
[1Kor. 15.8] mindenki közül utolsónak
pedig, mint egy idétlennek, nekem magamnak is
láthatóvá lett.
[1Kor. 15.9] Én vagyok ugyanis legkisebb az apostolok
között, ki nem vagyok arra elég, hogy
apostolnak nevezzenek, azért mert az Isten
egyházát üldöztem.
[1Kor. 15.10] De az Isten kegyelme által az vagyok, ami
vagyok és az õ hozzám való
kegyelme nem lett hiábavalóvá,
sõt mindazoknál többet
fáradtam, ugyan nem én, hanem az Istennek velem
levõ kegyelme.
[1Kor. 15.11] Akár én, akár pedig
amazok, ekképp hirdetjük, s ti ekképp
hittetek.
[1Kor. 15.12] Ha pedig a Krisztusról azt hirdetjük,
hogy a halottak közül feltámadott, hogyan
mondhatják némelyek, hogy halottak
feltámadása nincs?
[1Kor. 15.13] Ha nincs halottak feltámadása,
akkor a Krisztus sem támadt fel.
[1Kor. 15.14] Ha pedig a Krisztus fel nem támadt, akkor
hiábavaló a mi
igehirdetésünk, és
hiábavaló a ti hitetek.
[1Kor. 15.15] Sõt Isten hamis tanúinak
találnak bennünket, mert Isten ellenére
arról tettünk tanúságot, hogy
a Krisztust feltámasztotta, holott nem
támasztotta fel, ha halottak csakugyan nem
támadnak fel.
[1Kor. 15.16] Mert ha a halottak nem támadnak fel, a
Krisztus sem támadott fel.
[1Kor. 15.17] Ha pedig a Krisztus fel nem támadott,
hiábavaló a hitetek, még
vétkeitekben vagytok.
[1Kor. 15.18] Akkor azok is elvesztek, akik a Krisztusban aludtak el.
[1Kor. 15.19] Ha egyedül ebben az életben
vetettük reményünket a Krisztusba,
szánalmasabbak vagyunk minden embernél.
[1Kor. 15.20] Az igazság azonban az,
hogy a Krisztus feltámadott a halottak
közül az elaludtak zsengéjeként.
[1Kor. 15.21] Miután ugyanis emberen át jött
a halál, emberen át jött
a halottak feltámadása is.
[1Kor. 15.22] Mint ahogy ugyanis Ádámban
mindnyájan együtt halnak meg, úgy a
Krisztusban mindannyian együtt elevenednek majd meg.
[1Kor. 15.23] Ki-ki azonban a maga rendjében: zsenge a
Krisztus, azután a Krisztuséi, mikor
megérkezik,
[1Kor. 15.24] azután a vég, mikor a
királyságot átadja az Istennek
és Atyának, mikor félretesz minden
fejedelemséget, minden fennhatóságot
és hatalmat.
[1Kor. 15.25] Addig kell ugyanis királynak lennie,
míg lába alá nem veti mind az
ellenségeit.
[1Kor. 15.26] Utolsó ellenségeként
teszi félre a halált.
[1Kor. 15.27] Hiszen az Atya mindent lába alá
vetett. Mikor pedig azt mondja, hogy mindent alája vetett,
világos, hogy azt kivéve, aki a
mindenséget alája vetette.
[1Kor. 15.28] Mikor pedig alája veti majd a
mindenséget, akkor majd õ maga a Fiú
is alája veti magát annak, aki a
mindenséget alája vetette, hogy Isten legyen
minden mindenekben.
[1Kor. 15.29] Ugyan hát mit is csinálnak azok,
akik halottakért merítkeznek be? Ha halottak
egyáltalán fel nem támadnak,
miért is merítkeznek be értük?
[1Kor. 15.30] Mi is miért megyünk
veszélybe minden órában?
[1Kor. 15.31] A veletek való dicsekvésre mondom
testvéreim, mely a Krisztus Jézusban, a
mi Urunkban az enyém, hogy napról-napra
halál révén vagyok.
[1Kor. 15.32] Ha Efézusban ember
módjára harcoltam a fenevadakkal, mi hasznom belõle?
Ha a halottak nem támadnak fel, akkor
együnk, igyunk, holnap úgyis meghalunk.
[1Kor. 15.33] Ne tévelyegjetek. Gonosz beszédek
megrontanak jó erkölcsöket.
[1Kor. 15.34] Az igazságosságnak
megfelelõen józanodjatok ki, s
többé ne vétkezzetek.
Némelyeknek ugyanis nincs Isten-ismeretük.
Azért mondom, hogy megszégyenüljetek.
[1Kor. 15.35] Kérdi azonban valaki: Hogyan
támadnak fel a halottak? Milyen testtel jönnek
elõ?
[1Kor. 15.36] Esztelen! Amit te elvetsz, az sem elevenedik meg, csak ha
meghal.
[1Kor. 15.37] És mikor elveted, nem a leendõ
testet veted el, hanem puszta magot vagy
búzáét, vagy a többiek
közül valamelyikét.
[1Kor. 15.38] Azután az Isten adja neki a testet,
úgy, ahogy akarta, éspedig minden egyes magnak
külön a maga testét.
[1Kor. 15.39] Nem minden hús ugyanaz a hús, hanem
más az emberek, más a barmok húsa,
más a madarak húsa, más a
halaké.
[1Kor. 15.40] Vannak mennyei testek és vannak földi
testek. De más a mennyeiek dicsõsége
és más a földieké.
[1Kor. 15.41] Más a nap dicsõsége,
más a hold dicsõsége és
más a csillagok dicsõsége.
[1Kor. 15.42] Így van a holtak
feltámadásával is. Elvetik a
testet rothadó állapotban,
feltámad romolhatatlanságban,
[1Kor. 15.43] elvetik gyalázatban, feltámad
dicsõségben, elvetik
erõtlenségben, feltámad hatalomban.
[1Kor. 15.44] Elvetnek lelki testet, feltámad szellemi test.
Ha van lelki test, van szellemi test is.
[1Kor. 15.45] Így is írták meg: "Lett
az elsõ ember, Ádám,
élõ lélekké, az
utolsó Ádám
megelevenítõ szellemmé."
[1Kor. 15.46] De nem a szellemi az elsõ, hanem a lelki,
azután a szellemi.
[1Kor. 15.47] Az elsõ ember földbõl formált
por-ember, a második ember
mennybõl eredõ.
[1Kor. 15.48] Amilyen a porember, olyanok
a porból valók is, amilyen a mennyei ember,
olyanok a mennyeiek is.
[1Kor. 15.49] Amint viseltük a porember képét,
úgy fogjuk viselni a mennyei ember képét
is.
[1Kor. 15.50] Ezt pedig azért mondom el
testvéreim, mert hús és vér
Isten királyságát nem
örökölheti, sem a romlás nem
örököl romolhatatlanságot.
[1Kor. 15.51] Íme, egy titkot mondok nektek: Nem fogunk
mindnyájan elaludni, de mindnyájan át
fogunk változni
[1Kor. 15.52] egy oszthatatlan idõben, egy
szempillantásban, az utolsó
kürtszókor, - mert kürtölni
fognak - s a halottak romolhatatlanságban
feltámadnak, mi pedig átváltozunk majd.
[1Kor. 15.53] Kell ugyanis, hogy ez a megromló test
romolhatatlanságot öltsön fel,
és ez a halandó test halhatatlanságot
öltsön fel.
[1Kor. 15.54] Mikor pedig ez a megromló test romolhatatlanságot
ölt fel és ez a halandó test halhatatlanságot
ölt fel, akkor bekövetkezik a megírt ige:
"Gyõzelem nyelte el a halált!
[1Kor. 15.55] Halál, hol a gyõzedelmed?
Halál, hol a fullánkod?"
[1Kor. 15.56] A halál fullánkja pedig a
vétek, hatalma pedig a törvény.
[1Kor. 15.57] Hála legyen az Istennek, aki Urunkon, a
Krisztus Jézuson keresztül a gyõzelmet
adja nekünk.
[1Kor. 15.58] Így hát szeretett
testvéreim, szilárdak legyetek,
mozdíthatatlanok, az Úr
munkájának mindenkor bõviben
levõk, tudva azt, hogy fáradozásunk az
Úrban nem hiábavaló.
16. RÉSZ
[1Kor. 16.1] Ami pedig a szentek számára rendezett
gyûjtést illeti, úgy tegyetek
ti is, amiképpen Galácia
egyházainál rendelkeztem.
[1Kor. 16.2] A hét elsõ napján ki-ki
tegye félre magánál, amit
hét közben sikerült
összegyûjtenie, hogy ne akkor legyenek
gyûjtések, mikor odamegyek.
[1Kor. 16.3] Mikor pedig már ott leszek, azoktól
fogom Jeruzsálembe elküldeni
kedvességeteket, akiket kipróbáltaknak
ítéltetek.
[1Kor. 16.4] Ha azután méltó lesz a
gyûjtés arra, hogy én is elutazzam,
velem fognak menni.
[1Kor. 16.5] Akkor fogok elmenni hozzátok, mikor
Macedónián átmegyek.
[1Kor. 16.6] Macedónián ugyanis csak
általmegyek, de nálatok esetleg ott is maradok,
talán a telet is ott töltöm, hogy majd ti
kísérjetek el oda, ahová menni fogok.
[1Kor. 16.7] Mert most nemcsak úgy
átmenõben akarlak titeket látni, mert
remélem, hogy bizonyos idõt nálatok
tölthetek, ha az Úr megengedi.
[1Kor. 16.8] Pünkösdig azonban Efézusban
maradok,
[1Kor. 16.9] nagy és munkában gazdag kapu
nyílt meg ugyanis elõttem, de sok az
ellenfél is.
[1Kor. 16.10] Ha Timóteus odamegy, lássatok
utána, hogy félelem nélkül
lehessen nálatok, mert az Úr
munkáját végzi, mint én is.
[1Kor. 16.11] Meg ne vesse hát senki se õt!
Bocsássátok el õt
békességgel, hogy hozzám
jöhessen, mert várom õt a
testvérekkel egyben.
[1Kor. 16.12] Ami Apollós testvért illeti, igen
kértem õt, hogy a testvérekkel
együtt menjen el hozzátok, de semmiképp
sem volt rá akarata, hogy most menjen. Elmegy majd, ha
kedvezõ alkalma lesz rá.
[1Kor. 16.13] Legyetek éberek, álljatok meg a
hitben, legyetek férfiak, gyõzedelmeskedjetek.
[1Kor. 16.14] Minden dolgotok szeretetben
történjék!
[1Kor. 16.15] Intelek titeket testvéreim, miután
Stefanász
házanépérõl
tudjátok, hogy õk Ahája
zsengéje, s hogy a szenteknek
szolgálatára rendelték magukat,
[1Kor. 16.16] hogy ti is alájuk rendeljétek
magatokat az ilyeneknek s mindenkinek, aki velük
együtt munkálkodik és fárad.
[1Kor. 16.17] Örülök Stefanász,
Fortunátusz és Ahaikusz
jelenlétének, mert a miattatok érzett
hiányt töltötték be,
[1Kor. 16.18] mert megnyugtatták az én
szellememet és a tiéteket. Ismerjétek
el hát az ilyeneket.
[1Kor. 16.19] Üdvözölnek titeket
Ázsia egyházai. Sokszor
üdvözöl titeket Akvila és
Priszka, a házunkban levõ egyházzal
együtt.
[1Kor. 16.20] A testvérek mind
üdvözölnek titeket.
Köszöntsétek egymást szent
csókkal!
[1Kor. 16.21] Az üdvözlést az
én kezem írta, a Pálé.
[1Kor. 16.22] Ha valakinek nem kedves az Úr,
legyen átok! Maran Atha!
[1Kor. 16.23] Az Úrnak Jézusnak kegyelme veletek!
[1Kor. 16.24] Szeretetem együtt van mindnyájatokkal
az Úrban, a Krisztus Jézusban.
PÁL MÁSODIK LEVELE A KORINTUSIAKHOZ
1. RÉSZ
[2Kor. 1.1] Pál, a Krisztus Jézusnak Isten
akarata által apostola és Timóteus
testvér az Isten Korintusban lévõ
egyházának az egész
Ahájában lakó összes
szentekkel együtt.
[2Kor. 1.2] Kegyelem és békesség
nektek Atyánktól, az Istentõl
és Krisztus Jézus Úrtól.
[2Kor. 1.3] Áldott az Isten és Urunknak a
Krisztus Jézusnak Atyja, az irgalmazások Atyja
és mindenféle vigasztalásnak Istene,
[2Kor. 1.4] ki minden szorongattatásunkban megvigasztal
bennünket, hogy mi meg azzal a vigasztalással,
mellyel bennünket, magunkat Isten vigasztal, a
mindenféle szorongattatásban levõket
vigasztalhassuk.
[2Kor. 1.5] Mert mint ahogy a Krisztus szenvedése
irányunkban túláradó
mértékû, úgy a Krisztus
által vigasztalásunk is
túláradó.
[2Kor. 1.6] Akár szorongatnak minket, az a ti
vigasztalástokért és
szabadulástokért van, akár
vigasztalnak, a ti vigasztalástokért van, ami
ugyanazoknak a szenvedéseknek állhatatos
elviselését munkálja bennetek,
amelyeket mi is szenvedünk.
[2Kor. 1.7] A rátok vonatkozó
reménységünk pedig szilárd,
tudván, hogy amint a szenvedésekben
részestársak vagytok, úgy a
vigasztalásban is.
[2Kor. 1.8] Azt akarjuk ugyanis testvéreim, hogy tudjatok
szorongattatásunkról, mely
Ázsiában esett rajtunk, hogy
képességünket messze
felülmúló teher nehezedett
reánk, úgyhogy még életben
maradásunk felõl is
kétségben voltunk.
[2Kor. 1.9] Sõt kimondtuk már magunkban a
halálos ítéletet is magunk
felõl, hogy bizodalmunk ne magunkban legyen, hanem abban az
Istenben, aki a halottakat feltámasztja.
[2Kor. 1.10] Õ ragadott ki bennünket ekkor a
halálból, s ki is fog ragadni. Benne van a
reményünk, hogy ezután is ki fog ragadni,
[2Kor. 1.11] ha imádságotokkal ti is
segítségünkre lesztek, hogy
azért a kegyelemért, mely sokakért
esett reánk, sok személybõl fakadjon
hála mi miattunk.
[2Kor. 1.12] Mert a mi dicsekedésünk, a mi
lelkiismeretünk bizonyságtétele abban
áll, hogy isteni szentségben és
napfénytiszta õszinteséggel nem a
hús bölcsességével, hanem
Isten kegyelmével forgolódtunk a
világban, leginkább nálatok.
[2Kor. 1.13] Mert nem írunk egyébrõl
nektek, mint amit pontosan ismertek, sõt, amire
ráismertek és remélem, hogy
mindvégig felismeritek majd,
[2Kor. 1.14] mint ahogy legalább részben
már kiismertetek minket, mert hiszen dicsekesztek
velünk, mint ahogy mi is fogunk veletek Urunknak,
Jézusnak napján.
[2Kor. 1.15] Azzal a bizakodással
szándékoztam én korábban
hozzátok menni, hogy második kegyelemben
részesüljetek,
[2Kor. 1.16] hogy rajtatok keresztül elmehetek
Macedóniába és
Macedóniából újra
hozzátok mehetek, hogy azután ti
indítsatok útnak Júdeába.
[2Kor. 1.17] Mikor ez a szándék bennem volt,
vajon könnyelmûség vezetett? Vagy amit
szándékozom, a hús
indítására
szándékozom? Hogy nálam az "igen-igen"
"nem-nem" is lehet?
[2Kor. 1.18] De hû az Isten, aki tanú
rá, hogy hozzátok
intézett szavunk nem igen és nem volt.
[2Kor. 1.19] Mert az Isten Fia, a Krisztus Jézus, akit mi,
én, Szilvánusz és Timóteus
köztetek hirdettünk, nem lett Igenné
és Nemmé, hanem az Igen valósult meg
benne.
[2Kor. 1.20] Mert ahány ígérete van az
Istennek, az mind igenné lett õbenne,
azért Ámen is õ általa lesz
meg, Istennek
dicsõségül, rajtunk keresztül.
[2Kor. 1.21] Az pedig, aki bennünket veletek együtt a
Krisztusban megszilárdít, és aki fel
is kent bennünket, Isten maga.
[2Kor. 1.22] Õ az, aki el is pecsételt minket
és szívünkbe adta a Szellem
foglalóját.
[2Kor. 1.23] Istent hívom tanúul a lelkem
mellé, hogy csak azért nem mentem még
el Korintusba, mert kíméltelek titeket.
[2Kor. 1.24] Mert mi nem uralkodunk hiteteken, hanem
örömötöknek vagyunk
munkatársai, mert hisz hit által
álltok.
2. RÉSZ
[2Kor. 2.1] Elvégeztem magamban, hogy
szomorúsággal nem megyek újra
hozzátok.
[2Kor. 2.2] Mert ha én megszomorítlak titeket, ki
lesz, aki engem megörvendeztet, ha csak az nem, akit
én szomorítok meg?
[2Kor. 2.3] Ezt pedig azért írom, hogy mikor
odamegyek majd, szomorúság ne érjen
azok részérõl, akiknek
örülnöm kellene, bizalommal
lévén mindnyájatok iránt,
hogy az én örömömet
mindnyájan osztjátok.
[2Kor. 2.4] Mert nagy nyomorúságból
és szívszorongásból sok
könnyhullatással írok nektek, nem
azért, hogy megszomorodjatok, hanem hogy
megismerjétek azt a nagy szeretetet,
mely bennem különösen irántatok
van.
[2Kor. 2.5] Ha pedig valaki meg is szomorított engem, nem éppen
engem szomorított meg, hanem részben,
hogy túl sokat ne mondjak, titeket,
mindnyájatokat.
[2Kor. 2.6] Elég az ilyennek az a korholás, mely
a többség részérõl
érte,
[2Kor. 2.7] úgyhogy inkább nektek kell neki
megkegyelmeznetek s õt
megbátorítanotok, hogy a
túláradó
szomorúság el ne nyelje az ilyent.
[2Kor. 2.8] Ezért kérlellek titeket, hogy
fokozzátok a szeretetet iránta.
[2Kor. 2.9] Hiszen evégett írtam is, hadd
ismerjem meg abban kipróbált voltotokat, hogy
mindenben szófogadók vagytok.
[2Kor. 2.10] Akinek pedig ti megkegyelmeztek, annak én is.
Ha pedig valamiben én kegyelmeztem, ha ugyan adtam valamiben
kegyelmet, értetek történt a Krisztus
orcája elõtt, hogy még nagyobb
nyeresége ne legyen belõlünk a
sátánnak.
[2Kor. 2.11] Hiszen nem ismeretlenek nekünk az õ
szándékai.
[2Kor. 2.12] Amikor a Krisztus
örömüzenetét hirdetni
Tróászba érkeztem, bár
ajtó nyílt meg elõttem az
Úrban,
[2Kor. 2.13] semmi nyugtot nem hagyott a szellemem amiatt, hogy nem
találtam rá testvéremre, Tituszra,
búcsút vettem hát
tõlük és
Macedóniába távoztam.
[2Kor. 2.14] De hála legyen Istennek, hogy a Krisztusban
mindenkor diadalmenetben hordoz bennünket, és
ismeretének jó illatját rajtunk
keresztül minden helyen
érezhetõvé teszi.
[2Kor. 2.15] Mert Isten a Krisztus
jóillatává tett bennünket
mind a megmenekülõk, mind az elveszõk
között,
[2Kor. 2.16] némelyeknek olyan illattá, mely
halálból halált támaszt,
némelyeknek olyan illattá, mely
életbõl életre kelt. S ugyan ki
elégséges az ilyen életre?
[2Kor. 2.17] Mert lám mi nem vagyunk olyanok, mint a
többség, akik szatócskodnak Isten
igéjével, hanem mintegy
napfénytisztaságból, hanem mintegy
Istenbõl Isten elõtt a Krisztusban
szólunk.
3. RÉSZ
[2Kor. 3.1] Újra ajánlgatni kezdjük
magunkat? Vagy talán ajánlólevelekre
van szükségünk hozzátok vagy
tõletek, mint ahogy némelyeknek szükségük
van ilyesmire.
[2Kor. 3.2] A mi levelünk ti vagytok saját
szívünkbe írva, melyet minden ember
ismer és olvas,
[2Kor. 3.3] nyilvánvalóvá
lévén, hogy a Krisztus levele vagytok a mi
szolgálatunkkal, nem tintával, hanem
élõ Isten Szellemével írva,
nem kõtáblákra, hanem
hússzív táblákra.
[2Kor. 3.4] Ekkora bizalmunk a Krisztus által van Isten
irányában.
[2Kor. 3.5] Nem mintha a magunk rátermettsége
alapján ébredhetnének ilyen
gondolataink, ellenkezõleg a mi
rátermettségünk Istentõl
való,
[2Kor. 3.6] aki bennünket elégségeseknek
talált arra, hogy új
szövetségnek, nem betûnek, hanem
szellemnek kiszolgálóivá
legyünk, hiszen a betû megöl, a szellem
ellenben megelevenít.
[2Kor. 3.7] Ha pedig a halál
szolgálatát, melyet betûkkel
kövekbe véstek, dicsõség
vette körül, úgyhogy arcának
elmúló dicsõsége miatt
Izráel fiai nem tudtak merõn Mózes
arcába nézni,
[2Kor. 3.8] mennyivel inkább dicsõség
övezi a Szellem szolgálatát.
[2Kor. 3.9] Mert ha a kárhoztatás
szolgálata dicsõség, mennyivel
gazdagabb dicsõségben az
igazságosság szolgálata.
[2Kor. 3.10] Mert hiszen e szempontból nem is lehet
dicsõíteni a megdicsõültet az
õt felülhaladó
dicsõség miatt.
[2Kor. 3.11] Mert ha az elveszõ
dicsõségen át jõ, mennyivel
több dicsõség veszi
körül a megmaradót.
[2Kor. 3.12] Ily nagy reménység
birtokában nagy szabadsággal
élünk,
[2Kor. 3.13] nem úgy, mint Mózes, aki lepelt
borított arcára, hogy Izráel fiai az
elmúló dicsõségnek
még a végére se tekinthessenek.
[2Kor. 3.14] De bele is kövesedtek gondolkodásukba.
Mert az ószövetség
olvasásakor a mai napig rajtuk van a lepel, s nem hull le
róluk, mert csak a Krisztusban veszti
hatályát.
[2Kor. 3.15] Sõt a mai napig, valahányszor csak
Mózest olvassák, lepel van a
szívükön.
[2Kor. 3.16] De amikor megtér valamelyikük az
Úrhoz, lehull körüle a lepel.
[2Kor. 3.17] Az Úr a Szellem, s ahol az Úr
Szelleme, ott szabadság van.
[2Kor. 3.18] Mi pedig mindannyian, míg felfedett arccal
visszatükrözzük az Úr
dicsõségét,
dicsõségrõl
dicsõségre átváltozunk
úgy, ahogy az Úr Szelleme hat.
4. RÉSZ
[2Kor. 4.1] Ezért, minthogy ezt a szolgálatot
ahhoz a könyörülethez mérten
végezzük, amelyben mi
részesültünk, nem restelkedünk,
[2Kor. 4.2] ellenkezõleg, lemondunk a szégyellni
való titkokról, sem nem járunk
ravaszkodva, sem az Isten igéjét meg nem
hamisítjuk, hanem az igazságnak
láthatóvá
tételével ajánljuk magunkat Isten
elõtt minden ember lelkiismeretének.
[2Kor. 4.3] De, még ha leplezett volna is a mi
örömüzenetünk, az
elveszõk között leplezett,
[2Kor. 4.4] akikben e kor istene vakká tette a hitetlen
gondolkodást, hogy a Krisztus
dicsõséges
örömüzenetének fénye,
aki Istennek képe, rájuk ne ragyoghasson.
[2Kor. 4.5] Mert nem magunkat hirdetjük, hanem a Krisztus
Jézus Urat, magunkat legfeljebb úgy, mint
Jézusért a ti rabszolgáitokat.
[2Kor. 4.6] Mert az Isten volt az, aki azt mondta, hogy a
sötétségbõl fény
ragyogjon elõ, aki szívünkben is
világosságot gyújtott annak a
dicsõséges felismerésnek
sugároztatására, mely Istennek a
Krisztus orcáján megjelenõ
fénye.
[2Kor. 4.7] Ezt a kincset azonban
cserépedényekben bírjuk, hogy annak
mindent felülmúló hatalma
Istentõl eredõnek
tûnjék fel, s ne
belõlünk eredõnek.
[2Kor. 4.8] Amikor mindenben nyomorgatnak minket, de meg nem
szorítanak, zavarba hoznak, de
kétségbe nem ejtenek,
[2Kor. 4.9] üldöznek, de
cserbenhagyottakká nem leszünk, levernek, de el nem
veszítenek,
[2Kor. 4.10] Jézus elhaltságát
mindenkor testünkben hordozzuk, hogy Jézus
élete is látható legyen
testünkben.
[2Kor. 4.11] Minket, kik bár élünk,
szüntelenül halálra adnak
Jézusért, hogy halandó
húsunkon Jézus élete is
látható legyen.
[2Kor. 4.12] Úgyhogy a halál bennünk
munkálkodik, az élet meg bennetek.
[2Kor. 4.13] Mivel azonban bennünk is a hitnek ugyanaz a
szelleme van, ennek az írásnak
megfelelõen: "Hittem, azért szóltam",
mi is hiszünk, s annak megfelelõen
szólunk is.
[2Kor. 4.14] Mert tudjuk, hogy aki az Urat, Jézust
feltámasztotta, Jézussal együtt minket
is fel fog támasztani.
[2Kor. 4.15] Veletek együtt, mert
minden értetek van, hogy a kegyelem, mely sokakon
általmenve megsokasodik, Isten
dicsõségére a
hálát is
túláradóvá tegye.
[2Kor. 4.16] Innen van az, hogy nem csüggedünk el,
hanem, ha külsõ emberünk megromlik is,
belsõ emberünk napról napra
megújul.
[2Kor. 4.17] Mert egy pillanatig tartó
könnyû nyomorúság mindent
felülmúló örök
súlyú dicsõséget
munkál ki számunkra,
[2Kor. 4.18] kik nem a láthatókon tartjuk
szemünket, hanem a láthatatlanokon. A
láthatók tudniillik ideig tartók, a
láthatatlanok pedig
örökkévalók.
5. RÉSZ
[2Kor. 5.1] Tudjuk ugyanis, hogy ha a sátor, mely a mi
földi házunk, felbomol, Istentõl
való lakásunk van, nem kézzel
csinált örök épület a
mennyekben.
[2Kor. 5.2] Hiszen éppen az kelti fel
sóhajtozásunkat, hogy epekedünk
azért, hogy mennyei lakásunkat
ráhúzhassuk a földire,
[2Kor. 5.3] ha ugyan bár
felöltözötten, nem fogunk
mezíteleneknek találtatni.
[2Kor. 5.4] Mert már azalatt, amíg a
földi sátorban vagyunk, megterhelten
sóhajtozunk, amennyiben nem levetkõzni
vágyunk, - hanem a szennybõl
valót a földire ráölteni,
hogy azt, ami halandó, elnyelje az élet.
[2Kor. 5.5] Ugyanaz az Isten készített el minket
erre, aki a Szellemet is foglalóul adta nekünk.
[2Kor. 5.6] Mivel tehát mindenkor bizakodunk és
tudjuk, hogy amikor a testben otthon vagyunk, az
Úrtól elszakítva idegenben
vagyunk,
[2Kor. 5.7] - s mert a hit vezet járásunkban
és nem a látás,
[2Kor. 5.8] bízunk, és inkább
tetszenék, hogy kiköltözzünk a
testbõl és otthon legyünk az
Úrnál.
[2Kor. 5.9] Ezért becsvágyunkat is abba
helyezzük, hogy akár otthon vagyunk,
akár távol vagyunk, neki tessünk.
[2Kor. 5.10] Mert mindannyiunknak
láthatókká kell lennünk a
Krisztus ítélõszéke
elõtt, hogy ki-ki aszerint kapja meg jutalmát,
amit a testén át mûvelt, a
jót is, a hitványat is.
[2Kor. 5.11] Mivel tehát az Úr
félelmét ismerjük, embereket
meggyõzni igyekszünk, de az Isten elõtt
láthatók vagyunk, remélem, hogy
lelkiismeretetek elõtt is láthatók
vagyunk.
[2Kor. 5.12] Nem ajánljuk magunkat ismét nektek,
hanem alkalmat adunk nektek arra, hogy velünk
dicsekedhessetek, hogy ez támaszul szolgáljon
néktek azokkal szemben, akik külsõ
megjelenéssel dicsekednek és nem
szívvel.
[2Kor. 5.13] Hiszen, ha magunkon kívül vagyunk,
Istennek tárulunk fel, ha
eszünknél vagyunk, nektek.
[2Kor. 5.14] Mert a Krisztus szerelme szorongat minket, mikor azt a
döntést hozzuk, hogy ha egy mindenkiért
meghalt, következõleg mindenki meghalt.
[2Kor. 5.15] S az az egy azért halt meg
mindenkiért, hogy azok, akik élnek, ne
magukért éljenek, hanem annak, aki meghalt
és feltámadt értük.
[2Kor. 5.16] Így hát, mi
mostantól kezdve senkit sem ismerünk hús
szerint. Ha a Krisztust ismertük is hús szerint,
most már többé nem ismerjük.
[2Kor. 5.17] Így hát, ha valaki a Krisztusban
van, új teremtés, a régiek
elmúltak, íme új állt
elõ.
[2Kor. 5.18] De mindez Istenbõl támadt,
aki a Krisztuson keresztül minket magával
kibékített és a
kibékítés
szolgálatát ránk bízta.
[2Kor. 5.19] Isten volt a Krisztusban, amikor a világot
magával kibékítette, amikor nem
számította fel nekik az eleséseket,
sõt belénk helyezte a
kibékítés igéjét.
[2Kor. 5.20] A Krisztus helyett járunk tehát
követségben, mintha Isten kérlelne
titeket rajtunk keresztül, a Krisztus helyett
kérlelünk titeket: Béküljetek
ki Istennel!
[2Kor. 5.21] Azt, aki vétket nem ismert, helyettünk
vétekké tette, hogy benne Isten
igazságosságává
legyünk.
6. RÉSZ
[2Kor. 6.1] Együtt munkálkodva vele
kérlelünk titeket, hogy ne
váljék
hiábavalóvá az, hogy az Isten
kegyelmét elfogadtátok.
[2Kor. 6.2] Hiszen az Írás is
azt mondja: "A nekem tetszõ
idõben meghallgattalak, a menekülés
napján segítségedre siettem."
Lám most van a szívesen fogadott idõ,
íme most van a menekülésnek napja!
[2Kor. 6.3] Közben semmiben semmi
alkalmat ne adjatok a botlásra, hogy a
szolgálatot ne gyalázzák,
[2Kor. 6.4] hanem mindenben úgy
ajánljátok fel magatokat, mint akik Istent
szolgáljátok ki sok
állhatatossággal,
nyomorúságokban, kényszerhelyzetben,
szorultságokban,
[2Kor. 6.5] verések között,
tömlöcökbe zárva,
lázadások közepette,
fáradozásokban, virrasztásokban,
böjtölésekben,
[2Kor. 6.6] tisztasággal, megismeréssel,
hosszútûréssel,
jóságossággal, Szent Szellemmel,
képmutatástól ment szeretettel,
[2Kor. 6.7] igazság beszédével, isteni
hatalommal, az igazságosságnak jobb és
balkéz felõl való fegyverei (azaz
támadó és védõ) által
[2Kor. 6.8] dicsõségen és
gyalázaton át, rossz híren
és jó híren keresztül, mintha
tévelyítõk volnánk,
pedig igazak vagyunk,
[2Kor. 6.9] mikor nem ismernek ránk, s mikor ránk
ismernek, haldoklókként, pedig
élünk, fenyíték alatt, de meg
nem öletve,
[2Kor. 6.10] megszomorítva és mindig
örvendezve, szegényekként, noha sokakat
gazdagítunk, mint akiknek semmijük sincs,
mégis mindent birtokolnak.
[2Kor. 6.11] Kinyílt a szánk felétek,
korintusiak, kitágult a szívünk.
[2Kor. 6.12] Nem szûkös helyetek van
bennünk. A saját belsõtökben
szûk a hely.
[2Kor. 6.13] Úgy szólok hozzátok, mint
gyermekeimhez, viszonzásul ti is táguljatok ki.
[2Kor. 6.14] Ne legyetek felemás igában
hitetlenekkel! Hogy közösködhetik
igazságosság a
törvényrontással? Mi
közössége van a fénynek a
sötétséggel?
[2Kor. 6.15] Mi egyezése a Krisztusnak Beliállal?
Vagy mi része hívõnek hitetlennel?
[2Kor. 6.16] Hogy egyezhetnék meg Isten temploma
bálványokkal? Mert mi az
élõ Isten temploma vagyunk, amiképp
Isten megmondotta: "Bennük fogok lakni, s majd
közöttük járok:
Istenükké leszek, s õk
népemmé lesznek.
[2Kor. 6.17] Azért jöjjetek ki
közülük és váljatok el
tõlük, szól az Úr.
Tisztátalanhoz ne nyúljatok, és
én magamhoz fogadlak titeket.
[2Kor. 6.18] Atyátokká leszek majd és
ti fiaimmá, s leányaimmá lesztek. Ezt
mondja az Úr, a mindeneken uralkodó."
7. RÉSZ
[2Kor. 7.1] Ezeknek az ígéreteknek
birtokában, szeretteim, tisztítsuk meg magunkat
minden szennyezéstõl, melyet hús vagy
szellem okoz, és Isten félelmében
hajtsuk végre
megszentelõdésünket!
[2Kor. 7.2] Adjatok helyet nekünk! Senkivel szemben
hamisságot el nem követtünk, senkit meg
nem rontottunk, senkit ki nem használtunk.
[2Kor. 7.3] Nem kárhoztatásotokra mondom, mert
hiszen elõre megmondtam, hogy bent vagytok
szívünkben, hogy együtt haljunk,
és együtt éljünk.
[2Kor. 7.4] Nagy a mi szabadságunk a veletek való
szólásra, sok a dicsekednivalónk
veletek. Minden nyomorúságunkban telve vagyok
bátorítással, -
túlárad örömöm.
[2Kor. 7.5] Mert amikor Macedóniába
mentünk, nem volt nyugta húsunknak, hanem mindenben
szorongattak, kívül harcok támadtak,
belül félelmek.
[2Kor. 7.6] De az Isten, aki az
alázatosokat felbátorítja, minket is
megbátorított, Titusz
megjelenésével,
[2Kor. 7.7] nemcsak a megjelenésével, hanem azzal
a bátorítással is, amelyet
rátok vonatkozólag kapott, amikor
tudomásunkra hozta irántam érzett
sóvárgásotokat,
jajveszékelésteket, felbuzdulástokat,
úgyhogy inkább örülnöm
kellett.
[2Kor. 7.8] Mert ha meg is szomorítottalak titeket
levelemmel, nem bánom, ha bántam is,
látom, hogy az a levél szükséges
volt, és ha ideig-óráig
megszomorított is titeket,
[2Kor. 7.9] most már örülök, nem
annak, hogy megszomorodtatok, hanem hogy megszomorodástok
más felismerésre térített
titeket. Annak örülök,
hogy Isten gondolata szerint
szomorodtatok meg, hogy mi semmi kárt sem okoztunk nektek.
[2Kor. 7.10] Mert az Isten szerint való
szomorúság más felismerésre
térést munkál
menekülésre, melyben nincs megbánni
való, a világ szomorúsága
ellenben halált munkál.
[2Kor. 7.11] Hiszen, lám éppen ez az Isten
szerint való megszomorodás mekkora igyekezetet
munkált, sõt védekezést,
sõt bosszankodást, sõt
félelmet, sõt vágyakozást,
sõt buzgóságot, sõt
megtorlást. Mindenben úgy mutattátok
be magatokat, mint akik szentül-tiszták vagytok az
ügyben.
[2Kor. 7.12] Tehát, ha írtam is
néktek, nem azért történt,
aki a hamisságot elkövette, nem is
azért, aki azt elszenvedte, hanem azért, hogy a
ti értünk való igyekezetetek
nálatok Isten elõtt
láthatóvá legyen.
[2Kor. 7.13] Ez adta nekünk a
bátorságot.
Megbátorodásunkban
örömünket még jobban
növelte Titusz öröme, mert mindannyian
felüdítettétek szellemét.
[2Kor. 7.14] Mert ha valamit dicsekedtem neki felõletek, nem
szégyenültem meg, hanem mint ahogy mindenben igazat
mondtunk nektek, úgy a veletek való dicsekvésünk
is igazságnak bizonyult Titusz elõtt.
[2Kor. 7.15] Benseje annál inkább
felétek fordul, hogy
visszaemlékezik mindnyájatok
engedelmességére, hogy mekkora
rémüléssel és
reszketéssel fogadtátok õt.
[2Kor. 7.16] Örülök, hogy mindenben
bízhatok bennetek.
8. RÉSZ
[2Kor. 8.1] Hadd ismertessem meg veletek testvéreim azt a
kegyelmet, melyet Isten Macedónia egyházainak
adott,
[2Kor. 8.2] hogy a nyomorúság sok
próbatétele között
túláradó
örömüket és
mélységes
szegénységüket
õszinteségük
gazdagsággá sokasította,
[2Kor. 8.3] mert tanúja vagyok, hogy
képességükhöz
mérten, sõt
képességükön felül is adakoztak,
önként.
[2Kor. 8.4] Sok kérleléssel
könyörögve kérték
tõlünk azt a kegyelmet, hogy a szentek
kiszolgálásában
közösséget vállalhassanak.
[2Kor. 8.5] De nemcsak annyit tettek, amennyit
reméltünk, hanem még magukat is
odaadták elõször az Úrnak,
azután Isten akaratával nekünk is,
[2Kor. 8.6] úgyhogy kérlelnünk kellett
Tituszt, hogy ahogyan korábban elkezdte, úgy
juttassa befejezéshez is a rátok
vonatkozólag adott kegyelmet.
[2Kor. 8.7] Arra kérlek azonban titeket, hogy
amiképpen minden bõségben jelentkezik
nálatok: hit, szó, megismerés,
mindenféle serénység,
tõlünk felétek
áradó szeretet, a
jótékonyságnak ebben a
kegyelmében is bõségetek legyen.
[2Kor. 8.8] Nem parancsként mondom, hanem azért,
hogy mások buzgóságán
át a ti szereteteteknek
valódiságát is
kipróbáljam.
[2Kor. 8.9] Hiszen ismeritek a mi Urunknak, a Krisztus
Jézusnak kegyelmét, hogy gazdag
lévén, értetek
szegénnyé lett, hogy ti az õ
szegénysége által meggazdagodjatok.
[2Kor. 8.10] Véleményt is
nyilvánítok e dologban: Nektek magatoknak van
hasznotok belõle, akik nemcsak a cselekvést,
hanem az akarást is már elõbb,
már tavaly óta elkezdtétek.
[2Kor. 8.11] Most pedig fejezzétek be a
cselekvést is, hogy amekkora
készségetek volt az akarásra, a
befejezés is abból legyen, amitek van.
[2Kor. 8.12] Mert ha a készség megvan, az annak
mértékében kedves, ami van,
és nem annak mértékében,
ami nincs.
[2Kor. 8.13] Ne úgy legyen, hogy míg
másoknak könnyebbségük támad,
nektek nyomor, hanem egyenlõen legyen.
[2Kor. 8.14] A mostani idõben a ti
bõségetek egészítse
ki amazok hiányát, hogy
azután azok bõsége pótolja
a ti hiányotokat, hogy
egyenlõség legyen,
[2Kor. 8.15] aszerint amint írva van: "Annak, aki sokat gyûjtött,
nem volt többje, s aki keveset gyûjtött,
nem volt kevesebbje."
[2Kor. 8.16] Hála legyen Istennek, hogy Titusz
szívébe értetek ugyanazt a buzgalmat
adta,
[2Kor. 8.17] mert elfogadta ugyan a
bátorítást, de mivel ennél
még nagyobb volt benne a buzgalom,
önként ment el hozzátok.
[2Kor. 8.18] Vele küldöttük el a
testvért is, akit az
örömüzenettel kapcsolatban szerte az
összes eklézsiák magasztalnak.
[2Kor. 8.19] De nemcsak ennyi történt,
hanem az eklézsiák utazó
társunkká választották
õt ennek a kegyelemnek szolgálatában,
melyet mi magának az Úrnak
dicsõségére és a mi
buzgóságunk kimutatására
végzünk,
[2Kor. 8.20] ezzel el akarjuk kerülni, hogy
szolgálatunknak ezért az érett
gyümölcséért bárki
is gyalázhasson bennünket.
[2Kor. 8.21] Mert nemcsak az Úr elõtt, hanem az
emberek elõtt is gondunk van a jó hírre.
[2Kor. 8.22] Velük együtt küldtük
testvérünket is, kinek buzgalmát sokszor
sok esetben kipróbáltuk, de most még
nagyobbnak találtuk az irántatok való
nagy bizodalom következtében.
[2Kor. 8.23] Akár Tituszról van hát
szó, vele közösségben
élek, ti felétek pedig munkatársam
õ, akár testvéreinkrõl,
õk az eklézsiák apostolai, a Krisztus
dicsõségére.
[2Kor. 8.24] Adjátok az õ irányukban
bizonyítékát a ti szereteteteknek
és a mi veletek való
dicsekedésünknek az egyházak
színe elõtt.
9. RÉSZ
[2Kor. 9.1] A szentek iránt való
szolgálatról pedig felesleges dolog nektek
írnom.
[2Kor. 9.2] Ismerem ugyanis buzgóságotokat,
mellyel rátok vonatkozólag a
macedónoknak dicsekszem, hogy Ahája tavaly
óta készen áll, úgyhogy
buzgóságotok a legtöbbjüket
feltüzelte.
[2Kor. 9.3] Mégis odaküldtem a
testvéreket, hogy veletek való
dicsekvésünk e dologban
hiábavalónak ne bizonyuljon,
[2Kor. 9.4] hogy ha macedónok jönnek majd velem,
és titeket készületlenül
találnának, mi
megszégyenüljünk, vagy - úgy is
mondhatjuk - ti megszégyenüljetek ebben
a vállalkozásban.
[2Kor. 9.5] Szükségesnek tartottam hát a
testvéreket arra buzdítani, hogy elõre
menjenek hozzátok és
készítsék elõ az
áldást, melyet ti elõzõleg
megígértetek, hogy az úgy legyen
készen, mint áldás, és ne
úgy, mint kapzsi haszonvárás.
[2Kor. 9.6] Ezt pedig vegyétek figyelembe:
"Aki szûkösen vet,
szûkösen fog aratni is, és aki
áldással vet, áldással fog
aratni is!"
[2Kor. 9.7] Ki-ki amint elõre elszánta
szívében, ne bánatból, ne
is kényszer alatt tegye, mert
Isten a vidám adakozót szereti.
[2Kor. 9.8] Hatalmas az Isten arra, hogy mindenféle
kegyelmet bõségesen ontson rátok, hogy
mindenben, mindenkor teljes megelégedésben minden
jó cselekedetre bõségetek legyen,
[2Kor. 9.9] ahogy megírták: "Szórt,
adott a szegényeknek, igazságossága
örökké megmarad."
[2Kor. 9.10] Aki maggal látja el a vetõt, az
kenyeret is nyújt az evésre,
megszaporítja a ti vetéseteket és
felneveli igazságosságotok
gyümölcseit,
[2Kor. 9.11] úgyhogy mindenben meg fogtok gazdagodni a
teljes hûség kifejtésére,
mely általunk hálaadást
munkál Istennek.
[2Kor. 9.12] Mert ennek a vállalkozásnak
szolgálata nemcsak a szentek hiányait
tölti be, hanem sokak
hálájától
megsokasítva ömlik Isten
felé.
[2Kor. 9.13] Mert szolgálatotokon keresztül,
mellyel arról tesztek próbát, hogy
magatokat a Krisztus
örömüzenetének
összhangzó lélekkel
alávetitek, a ti egyszerûségetek, mely vagyonotokat
velük és mindenkivel
közössé teszi, arra indítja
õket, hogy Istent
dicsõítsék,
[2Kor. 9.14] amikor értetek
könyörögve utánatok epekednek az
Isten rátok kiárasztott kegyelmének láttára.
[2Kor. 9.15] Hála legyen Istennek az õ
kimondhatatlan ajándékáért.
10. RÉSZ
[2Kor. 10.1] A Krisztusnak szelídsége
és nyájassága által vezettetve
én Pál magam intelek titeket, ki
köztetek való jelenlétemben
alázatos vagyok, távollétemben azonban
bizakodva állok veletek szemben,
[2Kor. 10.2] kérlek, hogy jelenlétemben ne
kelljen majd bizakodónak lennem annak a bizalomnak az
alapján, amellyel úgy
számítom, vakmerõ is lehetek
némelyekkel szemben, kik úgy tekintenek
bennünket, hogy hús szerint járunk.
[2Kor. 10.3] Mert ha húsban járunk is, nem a
hús módjára viseljük a harcot.
[2Kor. 10.4] Mert a mi harcviselésünk fegyverei nem
a húsból valók.
Ellenkezõleg! Isten által hatnak és
arra képesek, hogy erõsségeket
romboljanak le, okoskodásokat bontsanak le,
[2Kor. 10.5] továbbá minden magaslatot lerontsanak,
amely Isten ismerete ellen felemelkedik, sõt
fogollyá tesznek minden gondolatot, hogy a Krisztusnak
engedelmeskedjék,
[2Kor. 10.6] amellett készen állunk megtorolni
minden engedetlenséget, mikor majd a ti
engedelmességetek teljessé lesz.
[2Kor. 10.7] Ti a látszatra néztek. Ha valaki
elhitte magáról, hogy a Krisztusé,
következtessen tovább
magából, hogy amint õ a
Krisztusé, úgy mi is.
[2Kor. 10.8] Mert ha kissé túlságosan
dicsekedném is azzal a felhatalmazással, melyet
az Úr avégre adott nekünk, hogy
építsünk titeket és nem
azért, hogy romboljunk, nem fogok
megszégyenülni,
[2Kor. 10.9] hogy úgy ne tûnjek fel, mint aki csak
levelein keresztül akar titeket ijesztgetni.
[2Kor. 10.10] Mert úgy mondják: Levelei
súlyosak és erõsek, de testi
jelenléte erõtelen és szava
megvetendõ.
[2Kor. 10.11] Az ilyen bíráló
számoljon azonban azzal, hogy amilyenek vagyunk
távollétünkben a leveleken át
szóval, olyanok leszünk
jelenlétünkben tettel is.
[2Kor. 10.12] Mert nem vagyunk oly vakmerõk, hogy azok
közé számítsuk magunkat, vagy
azokkal vessük össze magunkat, akik maguk
ajánlják magukat. Sõt, mikor ezek
magukat magukkal mérik, és magukat magukkal
hasonlítják össze,
értelmetlenek.
[2Kor. 10.13] Mi azonban nem fogunk
mértéktelenségig dicsekedni, hanem
csak annak a mérõvesszõnek
mértékéig, amelyet Isten osztott ki
nekünk akkor, amikor hozzátok is eljutottunk.
[2Kor. 10.14] Mert nem feszítjük túl
magunkat, mint tennõk, ha nem értünk
volna el hozzátok. Mert hiszen egészen
hozzátok vittük a Krisztus
örömüzenetét.
[2Kor. 10.15] Mi nem dicsekszünk
mértéktelenségig a mások
fáradságának gyümölcsével,
ellenkezõleg az a
reménységünk, hogy hitetek
növekedésével
közöttetek a mi
mérõvesszõnkhöz
képest még igen nagyra
nõhetünk,
[2Kor. 10.16] hogy még rajtatok túl is fogjuk az
örömüzenetet hirdetni, és nem
fogunk másnak a mértékével,
a már késszel dicsekedni.
[2Kor. 10.17] Aki pedig dicsekszik, az Úrban
dicsekedjék.
[2Kor. 10.18] Mert nem az a kipróbált, aki
magát ajánlgatja, hanem az, akit az Úr
ajánl.
11. RÉSZ
[2Kor. 11.1] Bárcsak tõlem is
elviselnétek valami kis esztelenséget. De hiszen
el is viseltek.
[2Kor. 11.2] Mert Isten buzgóságával
buzgólkodom értetek. Mert egy férfival
jegyeztelek el titeket, hogy majd szent, tiszta
szûzként állítsalak
benneteket a Krisztus mellé.
[2Kor. 11.3] Félek azonban, hogy mint ahogy a
kígyó
csalárdságával rászedte
Évát, a ti szándékaitokat
is megrontja azzal, hogy eltérít titeket a
Krisztus iránt való
õszinteségtõl és
tisztaságtól.
[2Kor. 11.4] Mert ha egy jövevény más
Jézust hirdet, akit mi nem hirdettünk, vagy
más szellemet kaptok, akit nem kaptatok, vagy más
örömüzenetet, melyet nem fogadtatok el,
szépen elviselitek.
[2Kor. 11.5] Úgy számítom, hogy
semmivel sem vagyok hátrább a
fõ-fõapostoloknál.
[2Kor. 11.6] Ha pedig járatlan vagyok is a
beszédben, de nem az ismeretben, sõt azt
közöttetek minden tekintetben és mindenben
nyilvánvalóvá is tettük.
[2Kor. 11.7] Vagy vétket követtem el, mikor
megaláztam magam, hogy ti felemelkedjetek, hogy ingyen
hirdettem nektek az Isten
örömüzenetét?
[2Kor. 11.8] Más egyházakat kifosztottam, zsoldot
fogadván el, hogy titeket szolgálhassalak.
[2Kor. 11.9] Mikor nálatok voltam és
szükséget szenvedtem, senkinek sem voltam
terhére. Hiányomat azok a testvérek
töltötték be, akik
Macedóniából érkeztek.
Mindenben megtartottam és meg fogom tartani, hogy ne legyek
nektek terhes.
[2Kor. 11.10] A Krisztus igazsága bennem, hogy ezt a
dicsekvésemet Ahája vidékein nem
fogják elhallgattatni.
[2Kor. 11.11] Miért? Mert nem szeretlek titeket? Isten tudja.
[2Kor. 11.12] Amit teszek, tenni is fogom, hogy elvágjam az
alkalmat az alkalomkeresõktõl, hogy mialatt
dicsekesznek, olyanoknak tûnjenek fel, amilyenek mi vagyunk.
[2Kor. 11.13] Hamis apostolok, cselszövõ
munkások az ilyenek, kik a Krisztus apostolaihoz
hasonlóvá változtatják a
külsejüket.
[2Kor. 11.14] Nem is csoda. Hiszen még maga a
sátán is a világosság
angyalának képére változik
át.
[2Kor. 11.15] Nem nagy dolog hát, ha
kiszolgálói is olyanokra
változtatják át magukat, mintha az
igazságosság szolgái
volnának. Ezeknek vége meg fog felelni tetteiknek.
[2Kor. 11.16] Újra mondom, senki se tartson engem
esztelennek. Ha pedig mégis annak
vélnétek, akkor
esztelenként fogadjatok el, hogy egy kicsit én is
dicsekedhessem.
[2Kor. 11.17] Amit beszélek, nem az Úr
módján beszélem, hanem mintegy
bolondul, ha már a dicsekvésre
vállalkoztam.
[2Kor. 11.18] Miután sokan dicsekednek hús
módjára, dicsekszem én is.
[2Kor. 11.19] Okos létetekre ugyanis szívesen
elviselitek a bolondokat.
[2Kor. 11.20] Elviselitek, ha valaki titeket
rabszolgává tesz, ha felzabál, ha
valaki fülön ragad titeket, ha valaki fölétek
emelkedik, ha valaki arcul ver titeket.
[2Kor. 11.21]
Megszégyenítésül mondom,
minthogy mi magunk erõtlenségben
élünk. Abban azonban, ami némelyeket
merészségre csábít -
esztelenül szólok - én is
merész vagyok.
[2Kor. 11.22] Héberek õk? Én is.
Izráeliták? Én is.
Ábrahám magva? Én is.
[2Kor. 11.23] A Krisztus szolgái? Eszemen
kívül mondom: Sokkal inkább
én. Az voltam bõségesebben
fáradozásokban,
bõségesebben a
börtönökben,
túláradóan
megbotoztatásokban, az voltam sokszor
halálos veszedelmekben.
[2Kor. 11.24] A zsidóktól
ötször kaptam egy híján
negyvenet,
[2Kor. 11.25] háromszor megvesszõztek, egyszer
megköveztek, háromszor
hajótörött voltam, egy éjen
és napon a mély vízen
hánykódtam.
[2Kor. 11.26] Az voltam sokszor
utazásokkal, folyók veszedelmeivel,
rablók veszedelmeivel, saját fajom
részérõl érõ
veszedelmekkel, nemzetektõl támasztott veszedelmekkel,
városban keletkezõ veszedelmekkel,
sivatagban érõ veszedelmekkel,
tengeri veszedelmekkel, hamis testvérek közt támadó
veszedelmekkel,
[2Kor. 11.27] fáradsággal és
veszõdéssel, sokszoros virrasztással,
éhezéssel és szomjazással,
sokszoros böjtöléssel, hidegben
és meztelenséggel,
[2Kor. 11.28] nem számítva mindennapi
megtámadtatásomat, az összes
eklézsiákért viselt gondot.
[2Kor. 11.29] Ki volna erõtelen, hogy én ne
élnék erõtelenségben?! Ki
gyötrõdnék tõrbe jutva, hogy
én nem égnék?
[2Kor. 11.30] Ha dicsekednem kell,
erõtlenségeimmel fogok dicsekedni.
[2Kor. 11.31] Az Úrnak, Jézusnak Istene
és Atyja, ki áldott az örök
korokig, tudja, hogy nem hazudom.
[2Kor. 11.32] Damaszkuszban Aretász király
helytartója õriztette a damaszkusziak
városát, hogy engem elfoghasson,
[2Kor. 11.33] és ablakból
gyümölcskosárba eresztettek alá
a falon, úgy menekültem ki a
kezébõl.
12. RÉSZ
[2Kor. 12.1] Dicsekednem kell. Nem hasznos az nekem.
Áttérek a látomásokra
és az Úr leleplezõdéseire.
[2Kor. 12.2] A Krisztusban ismerek egy embert, akit
tizennégy évvel ezelõtt - hogy
testben-e, nem tudom, hogy testen kívül-e, nem
tudom, Isten tudja - elragadták a harmadik égig.
[2Kor. 12.3] Ismerem ezt az embert, - hogy testben-e, testen
kívül-e, nem tudom, Isten tudja -
[2Kor. 12.4] akit elragadtak a paradicsomba, s ott kibeszélhetetlen
szavakat hallott, melyeket nem szabad elbeszélnie embernek.
[2Kor. 12.5] Ilyesmivel fogok dicsekedni. Magamat illetõleg
pedig nem fogok mással dicsekedni, csak
erõtlenségeimmel.
[2Kor. 12.6] De még ha dicsekedni akarnék is, nem
lennék esztelenné, mert az igazságot
mondanám.
[2Kor. 12.7] De vonakodom ezt tenni, hogy
valaki a leleplezések túl nagy volta miatt is
többet ne tulajdonítson nekem, mint amit
lát vagy hall tõlem. Hogy fel ne fuvalkodjam,
azért hegyes karót helyeztek húsomba,
sátán angyalát, hogy
ököllel verjen engem, hogy fel ne fuvalkodjam.
[2Kor. 12.8] Emiatt háromszor kértem meg az Urat,
hogy távozzék el tõlem,
[2Kor. 12.9] de azt mondotta nekem: "Kegyelmem elég neked,
mert hatalmam erõtlenségben lesz
teljessé." Nagy örömmel dicsekszem
hát erõtlenségeimmel, hogy a Krisztus
hatalma sátorozhassék rajtam.
[2Kor. 12.10] Ezért
gyönyörködöm a
Krisztusért szenvedett
erõtlenségekben,
bántalmazásokban,
kényszerítésekben,
üldöztetésekben, szorult helyzetekben,
mikor ugyanis erõtlen vagyok, akkor vagyok hatalmas.
[2Kor. 12.11] Esztelenné váltam. Ti
kényszerítetek rá. Tinéktek
kellett volna engem ajánlanotok. Mert semmivel sem
állok hátrább a
fõ-fõapostoloknál, még ha
semmi vagyok is.
[2Kor. 12.12] Az apostolság jeleit teljesítettem
közöttetek teljes
állhatatossággal, jelekkel is,
csodákkal is, hatalmas erõkkel is.
[2Kor. 12.13] Mi az, amiben a többi
eklézsiákhoz képest
megrövidültetek, ha csak nem abban, hogy
én nem voltam terhetekre? Bocsássátok
meg nekem ezt az igazságtalanságot.
[2Kor. 12.14] Lám, kész vagyok harmadszor menni
hozzátok, és nem leszek terhetekre, mert nem a
tiéteket keresem, hanem titeket. Mert nem a gyermekek
tartoznak a szülõknek vagyont gyûjteni,
hanem a szülõk a gyermekeknek.
[2Kor. 12.15] Én pedig örömest
költök rátok, és magamat is
elköltöm a ti lelketekért. Ha jobban
szeretlek titeket, én kevesebb szeretetet kapok?
[2Kor. 12.16] De legyen: nem raktam rátok terheket, hanem
ravasz ember létemre ármánnyal
fogtalak meg titeket.
[2Kor. 12.17] Vajon azok közül, akiket
hozzátok küldtem, valaki által
megzsaroltalak titeket?
[2Kor. 12.18] Megkértem Tituszt, vele
küldöttem el a testvért: vajon megzsarolt
titeket Titusz? Nem ugyanabban a Szellemben jártunk-e? Nem
ugyanazokon a nyomokon?
[2Kor. 12.19] Már régen úgy
tûnhetik fel nektek, hogy védekezünk
veletek szemben. Isten elõtt a Krisztusban
beszélünk. És mindent a ti
épüléstekért, szeretteim.
[2Kor. 12.20] Mert félek, hogy mikor odamegyek
hozzátok, nem olyanoknak talállak titeket,
amilyeneknek akarlak, s ti sem olyannak fogtok találni
engem, mint amilyennek akartok, hogy valami módon
civakodás, irigység, indulatok,
veszekedések, megszólások,
sugdosások, felfuvalkodások,
felfordulás ne támadjanak
köztetek,
[2Kor. 12.21] hogy mikor ismét hozzátok megyek,
meg fog alázni engem az én Istenem
nálatok, és én sokakat meg fogok
gyászolni azok közül, kik
korábban vétkeztek, de nem tértek
más felismerésre, amiatt a
tisztátalanság, paráznaság
és kicsapongás miatt, amelyet elkövettek.
13. RÉSZ
[2Kor. 13.1] Ez alkalommal harmadszor megyek hozzátok.
Két vagy három tanú szája
által megáll minden beszéd.
[2Kor. 13.2] Elõre megmondtam, és most
elõre megmondom, másodszori
jelenlétemben és most
távollétemben azoknak, akik elõbb
vétkeztek és a többieknek is mindnek,
hogy ha ismét odamegyek, nem fogok
kímélni,
[2Kor. 13.3] miután
próbáját keresitek annak, hogy bennem
a Krisztus beszél, aki veletek szemben nem
erõtlen, sõt hatalmas köztetek.
[2Kor. 13.4] Mert hiszen megfeszítették
erõtlensége következtében, de
él Istennek hatalmából. Persze mi is
erõtlenek vagyunk õbenne, de élni
fogunk vele együtt Isten hatalma alapján
ellenetekre.
[2Kor. 13.5] Kísértsétek meg
magatokat, hogy hitben vagytok-e, saját magatokat
vessétek próba alá! Vagy nem ismertek
magatokra, hogy a Krisztus Jézus bennetek van? Ha ugyan
olyanok nem vagytok, akik a próbát ki nem
fogjátok állani.
[2Kor. 13.6] Remélem, hogy felismeritek majd, hogy mi
kiálljuk a próbát.
[2Kor. 13.7] Fohászkodunk az Istenhez, hogy semmi gonoszt ne
tegyetek, nem azért, hogy mi
kipróbáltaknak tûnjünk fel,
hanem hogy ti a nemeset tegyétek, mi pedig úgy
tûnjünk fel, mintha a próbát
ki nem állnók.
[2Kor. 13.8] Hiszen semmit sem tehetünk az igazság
ellen, csak az igazságért.
[2Kor. 13.9] Mert örülünk, mikor mi
erõtlenek vagyunk, és ti hatalmasok vagytok.
Ezért imádkozunk: a ti
helyreállásotokért.
[2Kor. 13.10] Azért írom ezeket
távollétemben, hogy mikor jelen leszek, ne
ridegen használjam azt a hatalmat, melyet az Úr
építésre és nem
rombolásra adott nekem.
[2Kor. 13.11] Egyébiránt örvendezzetek
testvéreim, igazodjatok helyre, bátorodjatok,
ugyanarra törekedjetek, békességben
legyetek, s a szeretetnek és
békességnek Istene veletek lesz.
[2Kor. 13.12] Köszöntsétek
egymást szent csókkal.
[2Kor. 13.13] A szentek mind köszöntenek titeket.
[2Kor. 13.14] Az Úrnak, a Krisztus Jézusnak
kegyelme, az Istennek szeretete és a Szent Szellem
közössége legyen
mindnyájatokkal.
PÁL LEVELE A GALATÁKHOZ
1. RÉSZ
[Gal. 1.1] Pál apostol, kit nem emberek küldtek,
kit nem ember tett apostollá, hanem
a Krisztus Jézus és Isten, az Atya, ki
Jézust a halottak közül
feltámasztotta
[Gal. 1.2] és a velem levõ összes
testvérek írjuk ezt a levelet Galácia
eklézsiáinak:
[Gal. 1.3] Kegyelem és békesség szálljon
rátok Atyánktól, az
Istentõl és az Úrtól, a
Krisztus Jézustól,
[Gal. 1.4] aki vétkeinkért odaadta
magát, hogy a jelenvaló rossz korból
kivegyen bennünket magának, ahogy azt Isten, a mi
Atyánk akarta.
[Gal. 1.5] Övé legyen a
dicsõség az örök korok korain
át! Ámen.
[Gal. 1.6] Csodálkozom, hogy attól, aki a
Krisztus kegyelmével elhívott titeket, ilyen
hamar másféle
örömüzenethez pártoltatok.
[Gal. 1.7] Örömüzenet ugyan
nincs más, de vannak némelyek, akik
nyugtalanítanak titeket, és akik át
(ki) akarják forgatni a Krisztus
örömüzenetét.
[Gal. 1.8] De, még ha mi, vagy mennybõl
való ember hirdetnénk is valamit
néktek azon kívül, amit elõbb
örömüzenetként
hirdettünk: Átok legyen!
[Gal. 1.9] Ahogy elõzõleg megmondtuk,
és most újra mondom, ha valaki amellett, amit
már elfogadtatok, még valami más
örömüzenetet hirdetne nektek,
átok legyen.
[Gal. 1.10] Vajon most embereket igyekszem megnyerni vagy az Istent?
Vajon embereknek igyekszem tetszeni? Ha még embereknek
tetszelegnék, a Krisztus rabszolgája nem
volnék.
[Gal. 1.11] Tudtotokra akarom adni ugyanis nektek,
testvéreim, hogy az az
örömüzenet, melyet én vittem
nektek, nem emberekhez volt szabva.
[Gal. 1.12] Mert sem embertõl nem kaptam, sem nem
tanítottak rá, hanem a Krisztus Jézus
leleplezésén át jutottam
hozzá.
[Gal. 1.13] Hiszen hallottatok arról, hogy én
egykor hogyan viselkedtem a zsidóságban, hogy
mértéken felül
üldöztem és pusztítottam az
Isten eklézsiáját.
[Gal. 1.14] Nemzetségembõl sok
kortársamat felülmúltam a
zsidóskodásban, amennyiben az atyai
hagyományoknak náluk sokkal
buzgóbb követõje voltam.
[Gal. 1.15] Mikor azonban az, aki engem anyám
méhétõl
különválasztott és
kegyelmével elhívott; helyesnek látta,
hogy
[Gal. 1.16] Fiát leleplezze bennem, hogy azután
örömüzenetül hirdessem
õt a nemzetek között, azonnal abbahagytam,
hogy húsra és vérre
támaszkodjam,
[Gal. 1.17] Jeruzsálembe sem mentem fel azokhoz, akik
elõttem voltak apostolok, hanem elutaztam
Arábiába, majd újra
visszatértem Damaszkuszba.
[Gal. 1.18] Három évvel
késõbb felmentem Jeruzsálembe, hogy
Kéfást meglátogassam, és
nála maradtam tizenöt napig.
[Gal. 1.19] Az apostolok közül mást nem
láttam, csak az Úr
testvérét, Jakabot.
[Gal. 1.20] Amit írok nektek, lám Isten
elõtt írom, nem hazudom.
[Gal. 1.21] Utóbb Szíria és Cilicia
tájaira mentem.
[Gal. 1.22] Júdeának a Krisztusban élõ
eklézsiái elõtt arcra
nézve ismeretlen voltam.
[Gal. 1.23] Csak hallották, hogy az, aki egykor
üldözött bennünket,
örömüzenetként hirdeti a hitet,
melyet egykor pusztított.
[Gal. 1.24] Dicsõítették azonban az
Istent azért, ami történt bennem.
2. RÉSZ
[Gal. 2.1] Tizennégy esztendõ
elmúltával Barnabással együtt
újra felmentem Jeruzsálembe, de Tituszt is
magammal vittem.
[Gal. 2.2] Kijelentés következtében
mentem fel, és ott eléjük
tártam azt az örömüzenetet,
melyet a nemzetek között hirdetek, azonban
külön a tekintélyesek elé, hogy
hiába ne fussak, vagy ne váljék
hiábavalóvá eddigi futásom.
[Gal. 2.3] De még csak a velem lévõ
Tituszt sem kényszerítették
körülmetélkedésre
[Gal. 2.4] - noha hellén volt, tekintettel a hamis
atyafiakra, akik azért lopakodtak be, hogy
kikémleljék a Krisztus Jézusban kapott
szabadságunkat, hogy bennünket
rabszolgákká tehessenek.
[Gal. 2.5] Ezeknek mégcsak egy óráig
sem engedtünk, hogy magunkat alájuk
vetettük volna, hogy az örömüzenet
igazsága számotokra megmaradjon.
[Gal. 2.6] Azok, akiket valami nagynak néznek - bármilyenek
voltak is egykor, nekem semmit sem jelentenek, - Isten nem
nézi az ember személyét, -
szóval a tekintélyesek az
elõttem leleplezett örömüzenethez
semmivel hozzá nem járultak,
[Gal. 2.7] sõt ellenkezõleg, mikor
meglátták, hogy a
körülmetéletlenek között
az örömüzenet
hirdetésével engem bízott meg Isten,
mint Pétert a
körülmetéltek között
-
[Gal. 2.8] mert aki Péterben munkálkodott, hogy a
körülmetéltek
apostolságát végezhesse, az
munkált bennem is a nemzetek között -,
[Gal. 2.9] szóval, mikor Jakab, Kéfás
és János, akiket oszlopoknak tekintenek,
felismerték a nekem adott kegyelmet, a
közösség kifejezésére
jobbjukat nyújtották nekem
és Barnabásnak, hogy mi a nemzetek
közé menjünk,
õk meg a
körülmetéltek közé,
[Gal. 2.10] csak azt kötötték ki,
hogy a szegényekrõl
megemlékezzünk, amit nagyon is
serénykedtem megtenni.
[Gal. 2.11] Mikor azonban Kéfás eljött
Antióhiába, szemtõl szembe ellene
álltam, mert ítélet alá
esett.
[Gal. 2.12] Mielõtt ugyanis némelyek
Jakabtól odajöttek volna, a nemzetekkel
együtt evett, de mikor azok megérkeztek,
visszavonult és elkülönítette
magát, mivel félt a
körülmetéltek közül
valóktól.
[Gal. 2.13] Együtt képmutatóskodtak
azután vele a többi zsidók is,
úgyhogy még Barnabást is
magával ragadta képmutatásuk.
[Gal. 2.14] Mikor azonban megláttam, hogy az
örömüzenet igazságához
mérten nem járnak egyenes úton,
mindenki füle hallatára ezt mondtam
Kéfásnak: Ha te zsidó
létedre a pogányok módjára
élsz és nem zsidó módra,
hogyan kényszerítheted a nemzeteket
zsidóskodásra?
[Gal. 2.15] Mi, akik természettõl
zsidók vagyunk és nem nemzetek
közül való vétkezõk,
[Gal. 2.16] miután tudjuk, hogy az ember a
törvény tettei alapján nem lesz
igazságossá, csak a Krisztus Jézusba vetett
hiten keresztül, mi is hittünk a Krisztus
Jézusban, hogy a Krisztusba vetett hit alapján
és ne a törvény tettei
alapján váljunk
igazságosakká, mert hiszen a
törvény mutatta tettek
alapján egy hús sem lehet
igazságossá.
[Gal. 2.17] Ha azonban bennünket magunkat is, kik a
Krisztusban keresünk megigazulást, azon kapnak
rajta, hogy vétkezõk vagyunk, ebbõl az
következik, hogy a Krisztus a vétek
kiszolgálója? Szó se legyen
róla.
[Gal. 2.18] Mert ha újra felépítem
azt, amit már lerontottam, magamra
állítom ki a bizonyítványt
magamról, hogy a lerontott
törvény áthágója
vagyok.
[Gal. 2.19] Mert engem a törvényen
keresztül ölt meg a törvény, hogy
Istentõl legyen az életem. A Krisztussal
együtt függök megfeszítve.
[Gal. 2.20] Élek. De többé nem
én, hanem a Krisztus él bennem. Amely
életet pedig most húsban élek, az
Isten Fiába vetett hitben
élem, aki szeretett engem és
önmagát adta értem.
[Gal. 2.21] Nem vetem félre az Isten kegyelmét.
Ha ugyanis a törvényen keresztül valósulna
meg az igazságosság, ebbõl
az következnék, hogy a Krisztus hiába
halt meg.
3. RÉSZ
[Gal. 3.1] Óh, értelmetlen galaták, ki
igézett meg éppen titeket, akiknek szeme
elé úgy rajzolódott
elõzõleg a Krisztus Jézus, mint
megfeszített.
[Gal. 3.2] Csak azt az egyet akarom megtudni tõletek, hogy a
Szellemet a törvény elõírta
tettek alapján kaptátok-e? Vagy hitnek
hallásán át?
[Gal. 3.3] Ennyire értelmetlenek vagytok? Szellemmel
kezdtétek el, és most hússal
végzitek be?
[Gal. 3.4] Akkora élményt éltetek
át - hiába? Ha csakugyan hiába.
[Gal. 3.5] Az, aki a Szellemet szolgáltatja nektek,
és hatalmas erõket munkál bennetek,
törvény tettei alapján vagy hitbeli
engedelmesség alapján teszi-e ezt?
[Gal. 3.6] Így hitt Ábrahám is az
Istennek, és igazságosságul
számították azt be neki.
[Gal. 3.7] Ismerjétek fel hát, hogy akik a
hitbõl valók, azok az
Ábrahám fiai.
[Gal. 3.8] Miután az Írás
elõre látta, hogy az Isten a nemzeteket a hit
alapján teszi igazságossá,
elõre hirdette Ábrahámnak ezt az
örömhírt: "Benned fognak
áldást kapni az összes nemzetek."
[Gal. 3.9] Így hát a hitbõl
valók kapnak áldást a
hívõ Ábrahámmal
együtt.
[Gal. 3.10] Hiszen akik a törvény tettei
alapján állnak, mind átok alatt
vannak, mert meg írva: "Átkozott mindenki, aki
nem marad meg abban, amit a törvény
könyvében megírtak, hogy azt megtegye."
[Gal. 3.11] Hogy pedig a törvény által
senki sem válik igazságossá
Istennél, nyilvánvaló, mert az
igazságos hit alapján fog élni.
[Gal. 3.12] A törvény pedig nem a hit
alapján követelõzik,
hanem aki megtette, amit követel,
azáltal fog élni.
[Gal. 3.13] A Krisztus azzal, hogy átokká lett
értünk, kivásárolt
bennünket a törvény átka
alól, hiszen meg van írva: "Átkozott
mindenki, aki fán függ."
[Gal. 3.14] Így azután
Ábrahám áldása a Krisztus
Jézusban száll a nemzetekre, hogy a Szellem
ígéretét a hiten keresztül
nyerjük el.
[Gal. 3.15] Testvéreim, ember módjára
szólok: Még egy emberi végrendeletet
sem tehet senki félre, ha hitelesítve van, sem
nem fûzhet hozzá más
rendelkezést.
[Gal. 3.16] Már most az ígéreteket
Ábrahámnak tették és
magvának. Nem azt mondja: "magvainak", mintha
sokról szólna, hanem
úgy szól, mint
egyrõl: "és magvának", aki a Krisztus.
[Gal. 3.17] Mondom tehát: Az Istentõl
elõzõleg hitelesítve adott
rendelkezést a négyszázharminc
évvel késõbb
elõálló törvény
nem érvénytelenítheti, hogy az
ígéretet
hatályától fossza meg.
[Gal. 3.18] Ha ugyanis a törvény alapján
nyernénk el az örökséget,
többé nem az ígéret
alapján kapnánk. Ábrahámnak
azonban az ígéreten keresztül adta
azt Istennek kegyelme.
[Gal. 3.19] Mire való tehát a
törvény? Az
áthágások miatt toldották
meg vele az ígéretet,
s addig tart érvénye, míg
eljön a Mag, akinek az ígéretet
adták. Az angyalok adták parancsba,
közbenjáró kezén
át.
[Gal. 3.20] A közbenjáró pedig nem
egyhez tartozik, ellenben az Isten egy.
[Gal. 3.21] Ellene szól tehát a
törvény az ígéreteknek?
Szó sem lehet róla! Hiszen ha olyan
törvényt adtak volna, melynek hatalma van arra,
hogy megelevenítsen, valóban a
törvény megtartásából
származnék az
igazságosság.
[Gal. 3.22] Ámde az írás
vétek alá zárt mindent, hogy az
ígéretet a Krisztus Jézusba vetett
hit alapján kapják meg a
hívõk.
[Gal. 3.23] Mielõtt azonban a hit eljött volna,
törvény alá
összezárva õriztek minket,
míg a hit le nem leplezõdik.
[Gal. 3.24] Így hát a törvény
nevelõnkké
(gyermekvezetõnkké) lett a Krisztushoz, hogy
azután hit alapján legyünk
igazságosakká.
[Gal. 3.25] Miután azonban a hit eljött,
többé nem vagyunk a nevelõ alatt.
[Gal. 3.26] A Krisztus Jézusba vetett hiten
keresztül ugyanis mindnyájan Isten fiai vagytok.
[Gal. 3.27] Ahányan csak a Krisztusba
bemerítkeztetek, a Krisztust
öltöttétek fel.
[Gal. 3.28] Nincs hát többé
zsidó, sem hellén, nincs rabszolga, sem szabad,
nincs férfi és nõ, mert
mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban.
[Gal. 3.29] Ha pedig a Krisztuséi vagytok,
következõleg Ábrahám magva
vagytok, ígéret vonalán
örökösök.
4. RÉSZ
[Gal. 4.1] De azt mondom, ameddig az örökös
kiskorú, semmivel sem különb a
rabszolgánál, noha mindenek (mindennek) ura.
[Gal. 4.2] Mégis gyámok, és
sáfárok alatt van az
atyjától elõre
meghatározott idõig.
[Gal. 4.3] Így mi is, mikor kiskorúak voltunk, a
világ elemei alá voltunk vetve rabszolgasorsra.
[Gal. 4.4] Mikor azonban eljött az idõ
teljessége, Isten elküldte a Fiát, ki
asszonytól lett, törvény alá
került, ~ hogy a törvény alatt
levõket kivásárolja, hogy a
fiúvá fogadtatást elnyerjük.
[Gal. 4.6] Minthogy pedig fiak vagytok, Isten elküldte
szívünkbe Fiának szellemét,
aki így kiált: "Abba! Atya!"
[Gal. 4.7] Így hát nem vagy
többé rabszolga, hanem fiú, ha pedig
fiú, akkor Istenen át
örökös is.
[Gal. 4.8] Mégis akkor, mikor Istent nem
ismertétek, természettõl oly dolgok
rabszolgaságában éltetek,
melyek nem istenek.
[Gal. 4.9] De most, hogy Istent megismertétek, helyesebben,
hogy Isten megismert titeket, hogy fordulhattok ismét az
erõtlen és szegényes elemekhez? Hogy
akarhatjátok ugyanazt újra kezdeni?
Ismét az elemek rabszolgái
akartok lenni?
[Gal. 4.10] Napokra, hónapokra, idõpontokra
és évekre figyeltek. Féltelek titeket!
[Gal. 4.11] Csak nem volt hiábavaló az
értetek való fáradozásom?
[Gal. 4.12] Legyetek olyanokká, mint én, mert
én is olyanná lettem, amilyenek ti vagytok,
testvéreim! Könyörgöm
hozzátok! Ti nekem semmit sem ártottatok.
[Gal. 4.13] Tudjátok, hogy elsõ ízben hústestem
erõtlensége miatt hirdettem nektek az
örömüzenetet.
[Gal. 4.14] Ti akkor arra a
kísértésre, mely a húsomban
kísértett, nem
válaszoltatok megvetéssel, sem nem
köptetek engem látva, hanem
úgy fogadtatok, mint Istennek angyalát, mint
magát a Krisztus Jézust.
[Gal. 4.15] Hova lett boldognak-magasztalásotok? Mert
bizonyságot teszek, hogy ha lehetséges lett
volna, szemeteket vájtátok volna ki, s
adtátok volna nekem.
[Gal. 4.16] Hát azzal ellenségetekké
lettem, hogy az igazat megmondtam nektek?
[Gal. 4.17] Nem szépen buzgólkodnak azok
értetek, sõt ki akarnak rekeszteni titeket Isten
kegyelmébõl, hogy
körülöttük
buzgólkodjatok.
[Gal. 4.18] Szép dolog az, ha mindenkor buzgók
vagytok, és nemcsak akkor, mikor jelen vagyok
nálatok.
[Gal. 4.19] Gyermekeim, kiket ismét fájdalommal
szülök, míg
kiformálódik bennetek a Krisztus,
[Gal. 4.20] szeretnék most nálatok lenni
és változtatni a hangomon, mert zavarban vagyok
veletek szemben.
[Gal. 4.21] Azt mondjátok meg nekem ti, kik a
törvény alatt akartok lenni, hogy nem
halljátok a törvényt?
[Gal. 4.22] Hiszen írva van benne, hogy
Ábrahámnak két fia volt, egy a fiatal
rabszolgálótól és egy a
szabad nõtõl.
[Gal. 4.23] Az egyik a rabszolgálótól
a hús vonalán született, a
másik az ígéreten át a
szabadtól.
[Gal. 4.24] Ezek egy példázatnak a
képei. A két nõ tudniillik
két szövetség: egy a Sina
hegyérõl való,
rabszolgaságra szülõ: ez
Hágár
[Gal. 4.25] Hágár a Sina hegy
Arábiában, egy vonalban van a mostani
Jeruzsálemmel, mert gyermekeivel együtt
rabszolgaságban él.
[Gal. 4.26] A felsõ Jeruzsálem ellenben szabad,
ez a mi anyánk.
[Gal. 4.27] Hiszen meg van írva: "Vigadj te
meddõ, ki nem szülsz! Törj ki hangos
kiáltásba, ki nem vajúdsz. Mert sokan
vannak az elhagyottnak gyermekei, többen, mint a
férjes asszonyéi!"
[Gal. 4.28] Ti testvéreim, Izsák
vonalán ígéret gyermekei vagytok!
[Gal. 4.29] De mint ahogy a hús vonalán
született üldözte a Szellem
vonalán születõt,
úgy van ma is.
[Gal. 4.30] Csakhogy mit mond az írás? "Vesd ki a
rabszolgálót és annak fiát,
mert rabszolgálónak fia nem fog szabadnak
fiával együtt
örökrészt kapni."
[Gal. 4.31] Azért hát testvéreim, nem
a rabszolgálónak, hanem a szabadnak gyermekei
vagyunk.
5. RÉSZ
[Gal. 5.1] Szabad életre szabadított meg titeket
a Krisztus, álljatok meg hát ebben
, és ne tûrjétek magatokon
újra a rabszolgaság igáját.
[Gal. 5.2] Íme én, Pál, mondom
néktek, hogy ha
körülmetélkedtek, a Krisztus semmit sem
fog használni nektek.
[Gal. 5.3] Ismét bizonyságot teszek minden
embernek, aki körülmetélkedik, hogy az
ilyen tartozik az egész törvényt
megtenni.
[Gal. 5.4] Nem használ nektek a Krisztus, akik a
törvény által kerestek igazságot.
Kiestetek a kegyelembõl.
[Gal. 5.5] Mi ugyanis Szellem által hit alapján
várjuk az igazságosság
reménységét.
[Gal. 5.6] Mert a Krisztus Jézusban sem a
körülmetélkedésnek, sem a
körülmetéletlenségnek nincs
semmi ereje, csak a szereteten át
munkálkodó hitnek.
[Gal. 5.7] Szépen futottatok! Ki tartott fel, hogy az
igazságnak ne engedelmeskedjetek?
[Gal. 5.8] Ez a rábeszélés nem
attól van, aki elhívott titeket.
[Gal. 5.9] Kicsiny kovász az egész
tésztát megkeleszti.
[Gal. 5.10] Én az Úrból
rátok vonatkozólag azt a bizalmat
merítettem, hogy nem fog az eszetek egyében
járni. De az, aki megháborít titeket,
hordozni fogja az ítéletet, bárki
legyen is.
[Gal. 5.11] Ám ha így van, ha én
még a
körülmetélkedést hirdetem,
testvéreim, miért üldöznek
engem akkor? Ha így igaz, akkor megszûnt a kereszt
botránya.
[Gal. 5.12] Bárcsak lemetszenék magukat azok,
akik titeket fellázítanak.
[Gal. 5.13] Mert titeket szabadságra hívtak el,
testvéreim, de nem olyan szabadságra, mely
ugródeszka a húsnak. Ellenkezõleg.
Szereteten át szolgáljátok
egymást.
[Gal. 5.14] Mert az egész törvény
egyetlen igében teljesül: "Szeresd
felebarátodat, mint magadat."
[Gal. 5.15] Ha azonban harapjátok és
felfaljátok egymást, vigyázzatok, mert
még elemésztitek egymást.
[Gal. 5.16] Azt mondom, Szellemtõl
ösztökélve járjatok,
és a hús
kívánságát
véghez ne vigyétek.
[Gal. 5.17] Mert a hús
kívánsága a Szellem
kívánsága ellen fordít
titeket, s a Szellem kívánsága
a húsé ellen, ezek ugyanis
egymással ellenkeznek, hogy ne azt tegyétek, amit
akartok.
[Gal. 5.18] De ha a Szellem hajt, nem vagytok
törvény alatt.
[Gal. 5.19] A hús tettei pedig
nyilvánvalóak, ilyenfélék:
paráznaság, tisztátalanság,
kicsapongás,
[Gal. 5.20] bálványimádás,
varázslás, ellenségeskedés,
civakodás, féltékenység,
indulatoskodás, veszekedések,
meghasonlás, versengések,
[Gal. 5.21] irigykedés, részegeskedés,
lakmározás és az ezekhez
hasonlók. Akik ilyesmiket tesznek - elõre
megmondom nektek, mint ahogy már elõre meg is
mondtam -, Isten királyságát nem
fogják örökrészül
kapni.
[Gal. 5.22] A Szellemnek gyümölcse ellenben:
szeretet, öröm, békesség,
hosszútûrés,
jóságosság,
derékség, hûség (hit),
[Gal. 5.23] szelídség, önuralom. Az
ilyenek ellen nincs törvény.
[Gal. 5.24] Azok, akik a Krisztus Jézuséi, a
húst szenvedélyeivel és
kívánságaival együtt
megfeszítették.
[Gal. 5.25] Ha a Szellem életet ad nekünk,
úgy is járjunk, ahogy a Szellem
ösztökél.
[Gal. 5.26] Ne vágyódjunk üres
tekintélyre, ne legyünk egymással
szemben kihívók, ne irigykedjünk
egymásra.
6. RÉSZ
[Gal. 6.1] Testvéreim! Ha valakit rajta érnek
valamely elesésen, az olyant ti, szellemiek,
szelídség szellemével
igazítsátok helyre. De tartsd magadon a szemedet,
hogy te ne juss szintén
kísértésbe.
[Gal. 6.2] Egymás terhét hordozzátok,
és úgy töltsétek be a
Krisztus törvényét.
[Gal. 6.3] Ha valaki valaminek véli magát, noha
semmi, tévútra viszi saját
eszét.
[Gal. 6.4] Ki-ki a saját munkáját
próbálja meg és akkor csak
saját maga felé lesz dicsekednivalója
és nem a másik felé.
[Gal. 6.5] Mert mindenki a saját terhét fogja
hordozni.
[Gal. 6.6] Akit az igére oktatnak, tegye
közössé oktatójával
minden javát.
[Gal. 6.7] Ne tévelyegjetek! Isten nem hagy
csúfot ûzni magából, mert
amit vet az ember, azt fogja aratni is.
[Gal. 6.8] Aki a hús világába
vet, saját
húsából fog romlást aratni,
aki ellenben a Szellembe vet, a Szellembõl fog
örök életet aratni.
[Gal. 6.9] A nemes dolgok tevésében
hanyagokká ne váljunk. Mert ha ki nem
dõlünk, a maga idejében aratni fogunk.
[Gal. 6.10] Következõleg, amint alkalmunk
adódik rá, munkáljuk mindenki
irányában a jót, de
leginkább hitünk
házanépével szemben.
[Gal. 6.11] Lássátok, mekkora betûkkel
írok a saját kezemmel.
[Gal. 6.12] Mindazok, akik a hús vonalán akarnak
tetszetõs külsõt ölteni, arra
kényszerítenek titeket, hogy
metélkedjetek körül, csak hogy a Krisztus
keresztjéért
üldözést ne kelljen szenvedniük.
[Gal. 6.13] Mert hiszen maguk azok sem õrzik meg a
törvényt, akik
körülmetélkednek, hanem azért
akarnak titeket körülmetélni, hogy
húsotokkal dicsekedhessenek.
[Gal. 6.14] Nálam pedig szóba se
jöjjön a dicsekedés, hacsak Urunknak, a
Krisztus Jézusnak keresztjével nem, akin
keresztül nekem a világ meg van
feszítve, én pedig a világnak.
[Gal. 6.15] Mert sem a
körülmetélés nem jelent semmit,
sem a körülmetéletlenség, csak
az új teremtés.
[Gal. 6.16] Mindazokra, akik ezzel a
mértékmutatóval járnak, szálljon
békesség és
könyörület, meg az Isten
Izráelére.
[Gal. 6.17] A jövõben pedig senki se zaklasson
engem, mert én Jézus sebhelyeit viselem a
testemen.
[Gal. 6.18] Urunknak, a Krisztus Jézusnak kegyelme legyen
a ti szellemetekkel testvéreim. Ámen.
PÁL LEVE LEVELE AZ EFÉZUSIAKHOZ
1. RÉSZ
[Ef. 1.1] Pál, ki Isten akaratával a Krisztus
Jézus apostola, ír az
Efézusban lakó szenteknek és a
Krisztus Jézusban élõ hûségeseknek.
[Ef. 1.2] Atyánktól, Istentõl
és Urunktól, a Krisztus
Jézustól kegyelem és
békesség szálljon rátok.
[Ef. 1.3] Áldott a mi Urunknak, a Krisztus
Jézusnak Istene és Atyja, ki a Krisztusban, a
mennyeiekben található minden
szellemi áldással megáldott minket
annak megfelelõen,
[Ef. 1.4] ahogy a világ megalapozása
elõtt õbenne kiválogatott
bennünket magának, hogy
õelõtte szentek és
kifogástalanok legyünk.
[Ef. 1.5] Szeretetébõl indítva
azonban már eleve
különválasztott minket a maga
számára a Krisztus Jézuson
keresztül, avégre, hogy fiaivá tegyen,
ahogyan ezt akarata is helyeselte.
[Ef. 1.6] Tette ezt kegyelmének
magasztalására, mellyel bennünket abban
a Szerelmesben megajándékozott.
[Ef. 1.7] Ebben a Szerelmesben lett ugyanis mienk
a váltság, és engedte el az
eleséseket az õ vérén
keresztül kegyelmének gazdag voltához
mérten,
[Ef. 1.8] mely kegyelmet mindenféle
bölcsességben és eszünk
járásának igazgatásában
nagy bõséggel öntött
ki ránk,
[Ef. 1.9] miután titkos akaratát velünk
megismertette. Így felelt meg ez az õ
jótetszésének, melyet õbenne
[Ef. 1.10] az idõk teljességének
háztartására már eleve
kitûzött: hogy a mindenség, mindaz, ami a
mennyekben van, és ami a földön van, a
Krisztusban egy fõ alatt egyesüljön.
[Ef. 1.11] Egyesüljön abban,
akiben sorsrészünket is megkaptuk, ahogyan erre a
többi embertõl eleve
különválasztott minket az, aki a
tõle akart terv szerint
munkásságával a mindenséget
áthatja
[Ef. 1.12] s azon munkálkodik, hogy
mi, akik reménységünket eleve a
Krisztusba vetettük, az õ
dicsõségének
magasztalására legyünk.
[Ef. 1.13] Õbenne titeket is, miután az
igazságnak szavát,
megmenekülésetek
örömüzenetét
meghallottátok és abban hittetek, az
ígéret Szent Szellemével
elpecsételt,
[Ef. 1.14] aki a mi
örökrészünknek
foglalója, s feladata az Istennek megtartott
nép megváltása
és ezzel az Isten dicsõségének
magasztalása.
[Ef. 1.15] Ezért miután hallottam
arról a hitrõl, mely nálatok szerte az
Úrban, Jézusban van, és
arról a szeretetrõl, melyet az összes
szentek iránt tanúsítotok,
[Ef. 1.16] én sem szûnök meg
hálát adni értetek, és
imádságaimban megemlítelek titeket,
[Ef. 1.17] hogy Urunknak, a Krisztus Jézusnak Istene, a
dicsõségnek Atyja, annak a
bölcsességnek és
leleplezésnek szellemét adja néktek,
melyet az õ megismerése nyújt,
[Ef. 1.18] adja néktek a
szívnek megvilágosított
szemét, hogy tudhassátok, micsoda
reménységre hívott õ el,
hogy mily gazdag dicsõségû a
tõle adandó örökrész
a szentek között,
[Ef. 1.19] mennyire felülmúl mindent az
õ nagy hatalma a mi életünkben,
akik abban a mértékben
hittünk, ahogy az õ erejének
uralkodó hatalmát a Krisztus
életében munkálkodni
láttuk.
[Ef. 1.20] Ez az erõ hatott a Krisztusban, mikor Isten
õt a halottak közül
feltámasztotta, a mennyeiekben jobbjára
ültette,
[Ef. 1.21] minden fejedelemség,
fennhatóság, hatalom, uraság
és minden név fölé, melyet
nemcsak ebben a korban, hanem az elkövetkezõben is
neveznek,
[Ef. 1.22] és amikor mindent
lába alá rendelt, és amikor messze
mindenek fölött õt adta
fejül az eklézsiának, mely az
õ teste, amely telítve van azzal, aki mindenben
mindent kitölt.
2. RÉSZ
[Ef. 2.1] Vele együtt titeket is feltámasztott,
kik eleséseitektõl és
vétkeitektõl megölötten
holtak voltatok,
[Ef. 2.2] miután egykor e világ
korának rendjéhez, a
levegõbeli fennhatóságnak az
engedetlenség fiaiban most munkálkodó
szellemnek fejedelméhez igazodva jártatok.
[Ef. 2.3] Ezekben az elesésekben és
vétkekben jártunk mi is mindannyian,
egykor húsunk kívánságaiban
élve, mikor a
húsból és gondolatokból feltörõ
akarásokat vittük véghez,
és természettõl a harag gyermekei
voltunk, mint a többiek.
[Ef. 2.4] Ámde az Isten, minthogy gazdag
könyörületben, nagy
szeretetéért, mellyel minket akkor szeretett meg,
[Ef. 2.5] amikor eleséseink miatt még holtak
voltunk, a Krisztussal együtt megelevenített - a
kegyelem mentett meg titeket.
[Ef. 2.6] Vele együtt fel is támasztott,
és vele együtt a Krisztus Jézusban
beültetett a mennyeiekben,
[Ef. 2.7] hogy jóságos voltában az
ezután következõ korokban
kegyelmének mindent felülmúló
gazdagságát a Krisztus Jézusban
megmutassa rajtunk.
[Ef. 2.8] A kegyelem mentett meg titeket a hiten keresztül.
És ez nem tõletek van, Isten adománya.
[Ef. 2.9] Nem tettek alapján jött,
hogy senki se kérkedjék.
[Ef. 2.10] Hiszen az õ alkotása vagyunk, a
Krisztus Jézusban jó munkákra
teremtve, melyeket Isten elõre
elkészített, hogy azokban járjunk.
[Ef. 2.11] Azért emlékezzetek meg
arról, hogy valamikor, mikor még a
húsban éltünk,
ti pogány nemzetek voltatok,
s titeket körülmetéletlenségnek
mondott a húson kézzel végzett
körülmetélkedés,
[Ef. 2.12] emlékezzetek, hogy
ti abban az idõben a Krisztuson kívül
voltatok, Izráel
polgárjogától elidegenültek,
az ígéret szövetségeit
tekintve jövevények, nem volt reményetek
s Isten nélkül éltetek a
világban.
[Ef. 2.13] Most azonban, hogy a Krisztus Jézusban éltek,
ti, akik messze voltatok, a Krisztus vére
által közeliekké lettetek.
[Ef. 2.14] Mert õ a mi
békességünk, aki a kettõt
eggyé tette, s azzal, hogy az
ellenségeskedést, ezt az
elválasztó közfalat saját
húsában lebontotta,
[Ef. 2.15] a parancsolatoknak rendeletekben adott törvényét
hatályon kívül helyezte, hogy
magában a kettõt egy új
emberré teremtse azzal, hogy
békességet csinál,
[Ef. 2.16] s mindkettõt egy testbe foglalva a kereszten
át kiengeszteli Istennel, miután
önmagában az ellenségeskedést
megölte.
[Ef. 2.17] Eljött, a békesség
örömhírét hirdette nektek,
távoliaknak, és békességet hirdetett
a közelieknek.
[Ef. 2.18] Mert mindketten egy Szellemben õrajta
keresztül nyertük el, hogy
az Atyához járulhatunk.
[Ef. 2.19] Így hát nem
vagytok többé jövevények
és zsellérek, hanem a szentek
polgártársai és Istennek
házanépe,
[Ef. 2.20] miután az apostolok és
próféták fundamentumán
Isten házává
épültetek, melyben a szegletkõ maga a
Krisztus Jézus,
[Ef. 2.21] kiben egymásba illesztve az egész
épület szent templommá
növekszik az Úrban,
[Ef. 2.22] kiben Szellem által ti is együtt
épültök Isten
lakóhelyévé.
3. RÉSZ
[Ef. 3.1] Ezért fordulok hát
hozzátok én, Pál, ki
a Krisztus Jézusnak értetek, a
nemzetekért vagyok foglya,
[Ef. 3.2] - ha ugyan hallottatok az Isten kegyelmének
arról a
sáfárságáról,
melyet tiértetek adtak nekem.
[Ef. 3.3] Mert leleplezés útján jutott
tudomásomra a titok úgy, ahogy röviden már
megírtam,
[Ef. 3.4] melybõl, ha elolvassátok,
képesek lesztek megérteni, micsoda
belátást kaptam én a Krisztus
titkába,
[Ef. 3.5] melyet más nemzedékekben nem
ismertettek meg az emberek fiaival úgy, ahogy most a szent
apostolok és próféták
elõtt a Szellem által a leplet
levonták róla,
[Ef. 3.6] hogy a nemzetek
örököstársak, egy testbe vannak
szerkesztve, s az ígéret
részestársaivá téve a
Krisztus Jézus által az
örömüzeneten keresztül,
[Ef. 3.7] melynek kiszolgálója lettem az Isten
kegyelemajándékához mérten,
melyet az õ hatalmas
munkásságának
mértékében adtak nékem.
[Ef. 3.8] Nékem, az összes szentek
közül a legkisebbnek adták azt a
kegyelmet, hogy a nemzeteknek
örömüzenetül hirdethetem a Krisztus
kinyomozhatatlan gazdagságát
[Ef. 3.9] és megvilágíthatom, hogy
miben áll annak a titoknak
sáfársága, mely örök
korok óta el volt rejtve Istenben, aki a
mindenséget azért teremtette,
[Ef. 3.10] hogy most a mennyei fejedelemségekkel
és fennhatóságokkal az
eklézsián keresztül megismertethesse az
Isten sokféle bölcsességét
[Ef. 3.11] az örök korokban elõzetesen
tett elhatározásának
megfelelõen, mely Urunkban, a Krisztus Jézusban
született meg,
[Ef. 3.12] akiben az õbelé vetett hiten
át mi is szabadon szólhatunk, és
bizalommal járulhatunk az Atyához.
[Ef. 3.13] Ezért kérem, hogy értetek
viselt nyomorúságaim el ne
gyengítsenek titeket, ami a ti
dicsõségetek lesz.
[Ef. 3.14] Ez okból meghajtom térdemet az Atya
elõtt,
[Ef. 3.15] akirõl a mennyekben és
földön minden atyafiság a nevét
kapta,
[Ef. 3.16] s kérem, adja
meg nektek, hogy dicsõ gazdagságának
mértékében belsõ emberetek
úgy elhatalmasodjék, hogy ti az Isten Szellemén
át uralomra juthassatok,
[Ef. 3.17] hogy a Krisztus a hiten át szívetekben
lakozhassék, és ti szeretetben úgy
meggyökerezzetek és megalapozódjatok,
[Ef. 3.18] hogy az összes szentekkel együtt
erõt nyerjetek annak felfogására, hogy
a szeretetben mennyi a
szélesség, hosszúság,
magasság és mélység
[Ef. 3.19] és megismerhessétek a Krisztusnak
ismeretet felülmúló
szeretetét is, hogy így az Istennek
egész teljességéig betelhessetek.
[Ef. 3.20] Annak pedig, aki az õ bennünk
ható hatalma szerint mindannál, amit
kérünk vagy gondolunk sokkal-sokkal többet
képes cselekedni,
[Ef. 3.21] legyen része a dicsõség az
egyházban és Krisztus Jézusban a
korszakok korszakának minden
nemzedékéig. Ámen.
4. RÉSZ
[Ef. 4.1] Arra buzdítalak titeket az Úrban
én, a fogoly, hogy ahhoz az
elhíváshoz, mellyel elhívtak titeket,
méltóan járjatok,
[Ef. 4.2] mindenben alázatosságot,
szelídséget és
hosszútûrést
tanúsítsatok, egymást szeretettel
elviseljétek
[Ef. 4.3] és abban serénykedjetek, hogy
békességben egybekötve a Szellem
egységét megõrizzétek.
[Ef. 4.4] Hogy legyen egy test és egy
Szellem, miként elhivatásotoknak is egy
reménységével hívtak el
titeket,
[Ef. 4.5] legyen egy Úr, egy hit, egy
bemerítés,
[Ef. 4.6] egy Istene és Atyja mindeneknek, s aki mindeneken uralkodik,
mindeneket áthat ,
és mindenekben bent lakik.
[Ef. 4.7] A Krisztus ajándékának
mértékében minden egyesünk
kapott kegyelmet,
[Ef. 4.8] ezért mondja: "Felhágott a
magasságba és foglyokat vitt fogságba,
megajándékozta az embereket."
[Ef. 4.9] Az hogy felment, mi egyebet jelent, mint hogy le is
szállt a föld alsóbb részeibe,
[Ef. 4.10] aki leszállt, ugyanaz, mint aki fel is ment,
fölébe minden egeknek, hogy a
mindenséget betöltse.
[Ef. 4.11] Õ volt az is, aki némelyeket
apostolokul rendelt, némelyeket
prófétákul, némelyeket
örömhirdetõkül,
némelyeket pásztorokul és
tanítókul
[Ef. 4.12] a szentek
helyreigazítására,
kiszolgálás munkájára, a
Krisztus testének
építésére,
[Ef. 4.13] míg csak mind el nem jutunk a hitnek
és az Isten Fia megismerésének
egységére, míg
férfiasságunk bevégzetté
nem lesz, s a Krisztussal való teljes beteltség
korának mértékéig el
nem jutunk,
[Ef. 4.14] hogy ne legyünk tovább
kiskorúak, kiket hullámok sodornak el, s a
tanítás akármi szele
találomra ide-oda hajt, úgy ahogy azt az emberi
szeszély és ravasz
tévelygõk fogásai diktálják,
[Ef. 4.15] ellenkezõleg, igazságban
élve, szeretetben járva,
nõjünk bele minden ponton abba, aki a fej, a
Krisztusba,
[Ef. 4.16] kibõl kiindulva az
ízek összeillesztésével, a
kölcsönös szolgáltatás
mindenféle kapcsán át
összekötözõdve, amin minden egyes
tag saját mértékében
munkálkodik, végzi a test a test
növekedését szeretetben saját
felépítésére.
[Ef. 4.17] Azt mondom tehát, és emellett
tanúként lépek fel az
Úrban, hogy többé ne járjatok
úgy, amint a nemzetek járnak,
hiábavalóvá lett értelemmel,
[Ef. 4.18] elsötétült gondolatokkal, s
minthogy a bennük levõ
értelmetlenség szívüket
megkövesítette, az isteni
élettõl elidegenültek,
[Ef. 4.19] kik elfásultan és
tehetetlenül magukat kicsapongásnak
adták oda mindenféle tisztátalan
tevékenységre.
[Ef. 4.20] Ti nem így ismertétek meg a Krisztust,
[Ef. 4.21] ha ugyan hallottatok róla, és
úgy kaptatok tanítást
õbenne, amint az a Jézusban
megvalósult igazságnak megfelel,
[Ef. 4.22] hogy levessétek az óembert, mely
magát korábbi
forgolódástokhoz szabja, mely a
csalárd kívánságok útján
megromlik,
[Ef. 4.23] de értelmetek szelleme által
megújuljatok,
[Ef. 4.24] és felöltsétek azt az
új embert, mely Isten útján igazságosságban
és igaz jámborságban teremtetett.
[Ef. 4.25] Azért vessétek le a
hazugságot és szóljon ki-ki
igazságot a felebarátjával, mert
egymásnak vagyunk tagjai.
[Ef. 4.26] Haragudjatok, de ne vétkezzetek, a nap le ne
menjen felindult haragotokon,
[Ef. 4.27] se helyet ne adjatok a vádlónak.
[Ef. 4.28] A tolvaj többé ne lopjon,
fáradjon inkább, saját két
kezével munkálja a jót, hogy legyen
mibõl adakoznia a
szûkölködõknek.
[Ef. 4.29] Semmiféle romlott beszéd
szájatokból ki ne jöjjön, hanem
csak ami jó a szükségszerû
építésre, hogy kedves legyen azoknak,
akik hallják.
[Ef. 4.30] Az Istennek Szent Szellemét, kivel a
megváltás napjára
elpecsételtek titeket, meg ne
szomorítsátok.
[Ef. 4.31] Tûnjék el belõletek minden
keserûség, indulat, harag,
kiáltás és
káromlás, minden gonoszsággal
egyetemben,
[Ef. 4.32] legyetek egymás iránt
jóságosak, irgalmasak, egymásnak
megkegyelmezõk, ahogy Isten is a Krisztusban megkegyelmezett
nektek.
5. RÉSZ
[Ef. 5.1] Legyetek szeretett gyermekként Isten
utánzói,
[Ef. 5.2] járjatok szeretetben, mint a Krisztus is szeretett
minket s odaadta magát értünk, hogy
felajánlás, véres áldozat,
jó illat legyen az Istennek.
[Ef. 5.3] Semmiféle paráznaságot
és tisztátalanságot vagy
haszonlesést még csak ne is említsenek
köztetek, mint ez szentekhez illik,
[Ef. 5.4] se szégyenletes, se ostoba vagy
szellemeskedõ beszéd ne hangozzék,
melyek nem illenek hozzánk, hanem
inkább hálaadás.
[Ef. 5.5] Mert azt tudjátok, hogy sem
paráznának, sem tisztátalannak, sem
kapzsinak, aki
bálványimádó, nincs
örökrésze a Krisztusnak és
Istennek királyságában.
[Ef. 5.6] Üres szavakkal senki el ne csaljon titeket, hiszen
az ilyen dolgokért jön az Isten haragja az
engedetlenség fiaira.
[Ef. 5.7] Ne legyetek részestársak az ilyenekkel.
[Ef. 5.8] Mert egykor sötétség voltatok,
most azonban világosság vagytok az
Úrban. Világosság
gyermekeiként járjatok
[Ef. 5.9] - a világosság
gyümölcse ugyanis mindenféle
rátermettségben,
igazságosságban és
igazságban mutatkozik,
[Ef. 5.10] - egyúttal próbálgassátok,
hogy mi kedves az Úrnak.
[Ef. 5.11] Ne vállaljatok
közösséget a
sötétség gyümölcstelen
tetteivel, inkább feddjétek meg õket.
[Ef. 5.12] Mert arról, ami alattomban kikerül
tõlük, szégyen még
beszélni is.
[Ef. 5.13] Ámde minden
láthatóvá lesz, mikor a
világosság megfeddi, mert minden, ami
láthatóvá válik,
világosság.
[Ef. 5.14] Ezért mondja: "Kelj fel szunnyadó,
támadj fel a halottak közül! S majd
rád veti fényét a Krisztus."
[Ef. 5.15] Pontosan nézzetek utána, hogy hogyan
viselkedtek, ne botorul hanem bölcsen,
[Ef. 5.16] áron is
megvásároljátok az alkalmat, mert
rosszak a napok.
[Ef. 5.17] Azért hát ne legyetek esztelenek,
hanem lássátok be, mi az Úrnak akarata.
[Ef. 5.18] S ne részegedjetek le bortól, amiben menthetetlen
romlás van (aszótia:
fényûzés,
bujálkodás), teljetek be inkább
Szellemmel,
[Ef. 5.19] szellemi dallamokkal, énekekkel és
dalokkal beszéljetek egymásnak,
szívetekkel daloljatok és zengjetek az
Úrnak,
[Ef. 5.20] a Krisztus Jézusnak nevével
mindenért mindenkor hálát adjatok
Istennek és az Atyának.
[Ef. 5.21] Egymásnak a Krisztus
félelmében magatokat
alávessétek.
[Ef. 5.22] Az asszonyok is saját
férjüknek magukat
alárendeljék, mintha csak az Úrnak tennék.
[Ef. 5.23] Mert a férfi feje az asszonynak, mint a Krisztus
is az eklézsiának. Õ
megmentõje a testnek.
[Ef. 5.24] De mint ahogy az eklézsia aláveti
magát a Krisztusnak, úgy tegyenek az asszonyok
is mindenben a férjekkel.
[Ef. 5.25] Férjek, szeressétek
feleségeteket, miként a Krisztus is szerette az
eklézsiát és odaadta magát
érte,
[Ef. 5.26] hogy azt megtisztítsa az igében levõ
vízfürdõvel,
[Ef. 5.27] hogy megdicsõülve
állítsa maga mellé az
eklézsiát, hogy azon ne legyen szennyfolt,
ránc, vagy valami efféle, hanem, hogy szent
legyen és kifogástalan.
[Ef. 5.28] Így a férjek is tartoznak szeretni a
feleségüket, akárcsak a saját
testüket. Aki a feleségét szereti,
magát szereti.
[Ef. 5.29] Hiszen még senki sohasem
gyûlölte a saját
húsát, ellenkezõleg,
feltáplálja, melengeti azt, mint a Krisztus is az
eklézsiát,
[Ef. 5.30] hisz az õ testének tagjai vagyunk.
[Ef. 5.31] Ennek felel az meg, hogy az ember elhagyja atyját
és anyját és a
feleségéhez ragaszkodik, úgyhogy a
kettõ egy hússá lesz.
[Ef. 5.32] Nagy ez a titok. Én azonban a
Krisztusról és az
eklézsiáról beszélek.
[Ef. 5.33] Mindenesetre ti is egyenként úgy
szeressétek a feleségeteket, mint magatokat, s az
asszony félje a férjét.
6. RÉSZ
[Ef. 6.1] Gyermekek! Vessétek magatokat szüleitek
alá, ha az Úrban vagytok,
mert ez így igazságos.
[Ef. 6.2] Tiszteld atyádat és anyádat
- ez az elsõ parancsolat ígérettel -,
[Ef. 6.3] hogy jól legyen dolgod és
hosszú életû légy a
földön.
[Ef. 6.4] Atyák, ti se haragítsátok
fel gyermekeiteket, hanem az Úr
nevelésével és
intésével
tápláljátok fel õket.
[Ef. 6.5] Rabszolgák! Félelemmel és
reszketéssel, szívetek
egyszerûségével engedelmeskedjetek
hús szerint való uratoknak, akárcsak a
Krisztusnak.
[Ef. 6.6] Ne szem elõtt való
szolgálattal, mint akik emberek
tetszését keresik, hanem ahogy a Krisztus
rabszolgáihoz illik: Isten
akaratát lélekbõl
cselekedjétek,
[Ef. 6.7] jószándékkal
végezve rabszolgálatotokat, mintha az
Úrnak, s nem embereknek szolgálnátok:
[Ef. 6.8] tudva, hogy ki-ki azt fogja kapni az
Úrnál, ami jót tesz, szabad is,
rabszolga is.
[Ef. 6.9] És ti urak is ugyanazt tegyétek
õvelük, hagyjátok el a
fenyegetést, tudva, hogy nekik is, nektek is a mennyekben
uratok van, és hogy nála nincs
személyválogatás.
[Ef. 6.10] Egyébiránt tegyetek szert
több hatalomra az Úr által és
az õ uralkodó ereje által.
[Ef. 6.11] Öltsétek fel az Isten teljes
fegyverzetét, hogy hatalmatok legyen megállni a
vádló fogásaival szemben,
[Ef. 6.12] mert a mi küzdelmünk nem vér
és hús ellen folyik, hanem a mostani
sötétségnek fejedelemségei,
fennhatóságai és
világuralkodói ellen, a rosszaság
szellemi lényei ellen, kik a mennyeiekben vannak.
[Ef. 6.13] Ezért vegyétek fel az Isten teljes
fegyverzetét, hogy ama rossz napon képesek
legyetek ellenállni, és miután minden
munkátokat elvégeztétek,
megállni.
[Ef. 6.14] Álljatok meg hát!
Csípõtöket igazsággal
övezzétek fel, öltsétek fel az
igazságosság
páncélját,
[Ef. 6.15] Lábatokra húzzátok fel
sarunak a békesség
örömüzenetének
készségét,
[Ef. 6.16] ragadjátok meg minden esetben a
hitnek pajzsát, mellyel ama rossznak tüzes nyilait
mind kiolthatjátok.
[Ef. 6.17] Vegyétek fel a megmenekülés
sisakját és mindenféle
imádságon és
könyörgésen át a Szellem
kardját, mely az Isten beszéde.
[Ef. 6.18] Imádkozzatok minden idõben a Szellem
által, és evégett virrasszatok teljes
állhatatossággal, a szentekért mondott
könyörgéssel,
[Ef. 6.19] értem is, hogy szájam
felnyitásakor szó adassék
nékem, hogy a szólás
szabadságával ismertethessem meg az
örömüzenet titkát,
[Ef. 6.20] melyért bilincsben járok
követséget, hogy olyan szabadon
szólhassak felõle, ahogy beszélnem
kell.
[Ef. 6.21] Hogy pedig ti is tudjatok az én
dolgaimról, hogy mit cselekszem, majd
tudósítást ad nektek az én
szeretett testvérem Tihikusz, aki hû
szolga az Úrban,
[Ef. 6.22] akit éppen evégett küldtem
hozzátok, hogy megtudjátok a
körülöttem folyó dolgokat,
és azért, hogy felbátorítsa
szíveteket.
[Ef. 6.23] Békességet a testvéreknek
és szeretetet, hittel együtt
Atyánktól, Istentõl és az
Úrtól, a Krisztus Jézustól.
[Ef. 6.24] A kegyelem legyen mindazokkal, akik
romolhatatlaságban szeretik Urunkat, a Krisztus
Jézust.
PÁL LEVELE A FILIPPIEKHEZ
1. RÉSZ
[Fil. 1.1] Pál és Timóteus, a Krisztus
Jézus rabszolgái írják
e levelet azoknak a Krisztus Jézusban élõ
szenteknek, akik Filippiben laknak a
püspökökkel és
diakónusokkal együtt.
[Fil. 1.2] Kegyelmet nektek és
békességet Istentõl, a mi
Atyánktól és az
Úrtól, a Krisztus Jézustól.
[Fil. 1.3] Valahányszor rátok
emlékezem, hálát adok Istenemnek.
[Fil. 1.4] Mindnyájatokért mondott minden
könyörgésemben mindenkor
örömmel könyörgök,
[Fil. 1.5] arra gondolva, hogy
az elsõ naptól mostanig
közösséget vállaltatok velem az
örömüzenet dolgában.
[Fil. 1.6] Bízom is, hogy aki elkezdte bennetek a
jó munkát, a Krisztus Jézus
napjáig be fogja azt fejezni.
[Fil. 1.7] Mindannyiotok felõl csak ilyen
észjárás lehet
részemrõl méltányos
azért, mert szívembe foglaltalak titeket, akik
mindannyian részestársaim lettetek a kegyelemben,
társak bilincseimben, az
örömüzenet védelmében
és
megszilárdításában.
[Fil. 1.8] Tanúm tudniillik az Isten, hogy a Krisztus
Jézus gerjedelmével mennyire
sóvárgok mindnyájatok után.
[Fil. 1.9] Azért imádkozom, hogy szeretetetek
mindig jobban gyarapodjék megismerésben,
mindenféle észlelésben,
[Fil. 1.10] míg az eltérõ dolgokat meg
tudjátok próbálni, hogy a Krisztus
napjára napfénytiszták legyetek,
olyanok, akikben senki meg nem botolhat,
[Fil. 1.11] hogy Isten dicsõségére
és magasztalására telve legyetek a
Krisztus Jézuson keresztül az
igazságosság
gyümölcsével.
[Fil. 1.12] Akarom, hogy megtudjátok testvéreim,
hogy a körülöttem folyó dolgok
mindig jobban az örömüzenet
elõrehaladását
szolgálják,
[Fil. 1.13] úgyhogy az egész
pretóriumban és másutt is
mindenütt az emberek szemébe tûntek a
Krisztusért viselt bilincseim
[Fil. 1.14] és a testvérek
többsége az Úrban bizalmat
merített bilincseimbõl, úgyhogy sokkal
bátrabban, félelem nélkül
szólták Istennek igéjét.
[Fil. 1.15] Némelyek ugyan irigységbõl
és versengésbõl, némelyek
azonban helyeselve hirdetik a Krisztust,
[Fil. 1.16] egyesek szeretetbõl, tudva, hagy az
örömüzenet védelmére
vagyok rendelve,
[Fil. 1.17] mások versengésbõl
hirdetik a Krisztust, nem szent tisztasággal, abban a
reményben, hogy bilincseimet még más
nyomorúsággal toldhatják meg.
[Fil. 1.18] De hát mit jelent ez? Csakhogy minden
módon, akár színbõl,
akár õszintén a Krisztust hirdetik. S
ennek én örülök. De fogok is
örülni.
[Fil. 1.19] Tudom ugyanis, hogy ennek a dolognak a kimenetele az
én megmenekülésem lesz a ti
könyörgéseteken és Urunk, a
Krisztus Jézus Szellemének
szolgáltatásán keresztül,
[Fil. 1.20] s ez meg fog felelni az én feszült
várakozásomnak és ama
reményemnek, hogy semmiben sem fogok szégyent
vallani, hanem mint mindenkor, most is teljes
szólásszabadsággal fog testemben
magasztalást nyerni a Krisztus, akár
halálomon, akár életemen át.
[Fil. 1.21] Mert az én életem a Krisztus, a
halálom pedig nyereség.
[Fil. 1.22] Ha azonban a húsban élést úgy
tekinthetem, mint munkám
gyümölcsét, nem tudom, hogy mit
válasszak.
[Fil. 1.23] Két dolog szorongat: vágyom
elköltözni, és a Krisztussal lenni: ez
ugyanis sokkal-sokkal jobb,
[Fil. 1.24] a húsban maradni azonban
kényszerítõbb rám
nézve értetek.
[Fil. 1.25] És ezt bízvást tudom, meg
fogok maradni, nálatok fogok maradni,
mindnyájatokkal a ti
elõrehaladástokért és
hitetek öröméért,
[Fil. 1.26] hogy a Krisztus Jézusban a velem való
dicsekedéstek bõségessé
váljék annak révén, hogy
újra ott leszek nálatok.
[Fil. 1.27] Csak éppen arra ügyeljetek, hogy a ti mennyei
polgárságban való forgolódásotok
a Krisztus örömüzenetéhez
méltó legyen, hogy akár ha elmegyek
és látlak titeket, akár ha
távol vagyok, azt halljam felõletek, hogy egy
szellemben álltok, egy lélekkel
bajtársian együtt
küzdötök az
örömüzenet hitéért,
[Fil. 1.28] hogy az ellenfelektõl semmiben meg nem
rettentek, ami nekik a veszedelem bizonyítéka
lesz, nektek a menekülésé, s ez
Istentõl van így.
[Fil. 1.29] Mert nektek megadatott a Krisztusért az a
kegyelem, hogy nemcsak hihettek benne, hanem szenvedhettek is
érte,
[Fil. 1.30] mialatt ugyanazt a küzdelmet
vívjátok, melyet nálam
láttatok és most rólam hallotok.
[Fil. 2.]
[Fil. 2.]2. RÉSZ
[Fil. 2.1] Ha tehát van valami
bátorítás a Krisztusban, ha telik
belõle a szeretetnek valamilyen vigasztalása, a
Szellemnek valamilyen közlése, ha tud irgalmat
gerjeszteni bennetek,
[Fil. 2.2] tegyétek teljessé az én
örömömet azzal, hogy ugyanazon a dolgon
járjon az eszetek, ugyanaz a szeretet lakozzék
bennetek, egy lélek legyen bennetek,
egy észjárás
[Fil. 2.3] és hogy semmit se tegyetek
versengésbõl vagy
hiúságért, hanem mindenben alacsony
helyzetre törekedve egymást magatok felett
állóknak tekintsétek,
[Fil. 2.4] és hogy senki se tartsa szemét azon,
ami az övé, hanem mindenki a
másokét is szeme elõtt
tartsa.
[Fil. 2.5] Az az észjárás
(törekvés) legyen bennetek, mely a Krisztus
Jézusban is volt,
[Fil. 2.6] ki Isten alakjában nem tartotta azt rablott
zsákmánynak, hogy Istennel egyenlõ,
[Fil. 2.7] hanem azzal, hogy rabszolgai alakját
öltötte fel, s emberi hasonmásba öltözött,
üressé tette magát,
[Fil. 2.8] sõt még akkor is, mikor
külsõ idomban olyan volt már, mint egy
ember, megalázta magát azzal, hogy a
halálig engedelmes lett, éspedig a kereszt
haláláig.
[Fil. 2.9] Ezért azután Isten is felmagasztalta
õt és kegyelme olyan névvel
ajándékozta meg, mely minden név
felett van,
[Fil. 2.10] hogy Jézus nevére minden
térd meghajoljon, mennyeieknek, földieknek
és földalattiaknak térde,
[Fil. 2.11] s hogy minden nyelv vallást tegyen
arról, hogy a KRISZTUS JÉZUS ÚR,
Istennek, az Atyának
dicsõségére.
[Fil. 2.12] Így hát szeretteim, ahogy mindenkor
engedelmeskedtetek, nemcsak jelenlétemben, hanem
még sokkal inkább
távollétemben: félve és
rettegve munkáljátok ki
megmenekülésteket.
[Fil. 2.13] Hiszen Isten munkálja bennetek az
akarást is azért, mert ez az õ
helyeslésével találkozik.
[Fil. 2.14] Mindent zúgolódás
és számítgatás
nélkül tegyetek,
[Fil. 2.15] hogy feddhetetlenek, épek lehessetek, Istennek
ócsárlástól mentes
gyermekei e fonák és kificamodott
nemzedék között, kik, mint
fénypontok ragyogtok közöttük (a
világban),
[Fil. 2.16] kik azzal, hogy
kitartotok az élet igéje mellett, az
én dicsekvésem tárgya lesztek a
Krisztusnak napján, hogy nem hiába futottam
és nem hiába fáradoztam.
[Fil. 2.17] Sõt, még ha hitetek véres
áldozata és papi hivatala
fölé italáldozatul ki is
öntenek engem, örülök,
és együtt örülök
mindnyájatokkal.
[Fil. 2.18] Ugyanannak ti is örüljetek,
éspedig örüljetek velem együtt.
[Fil. 2.19] Reménységem van az Úrban,
Jézusban, hogy Timóteust hamarosan
hozzátok küldhetem, hogy dolgaitok
megismerése engem is felüdíthessen.
[Fil. 2.20] Mert nincs nekem senkim, aki vele egyenlõ
lelkû volna, aki oly igazán viselné
gondjaitokat.
[Fil. 2.21] Mert mindenki azt keresi, ami az övé,
és nem azt, ami a Krisztus Jézusé.
[Fil. 2.22] Ismeritek az õ kipróbált
voltát, hogy mint atyának a fiú,
úgy szolgált nekem az
örömüzenet
rabszolgálatában.
[Fil. 2.23] Remélem pedig, hogy mihelyt
áttekinthetem dolgaimat, tüstént
elküldhetem õt.
[Fil. 2.24] Azt a bizalmat merítettem az
Úrból, hogy én magam is hamarosan
elmehetek.
[Fil. 2.25] Kényszerítve láttam magam
arra, hogy hozzátok küldjem testvéremet,
munkatársamat és harcostársamat,
Epafrodituszt, ki nektek apostolotok, az én
szükségleteimben pedig
szolgálatteljesítõ pap.
[Fil. 2.26] Kényszerítve láttam
magam, miután nagyon vágyódott
mindnyájatok után, s egészen nyugtalan
volt már amiatt, hogy meghallottátok, hogy
elerõtlenült.
[Fil. 2.27] Erõtlen is volt csakugyan, majdnem
halálos erõtlenséggel. Ámde
az Isten könyörült rajta, bár
nemcsak rajta, hanem rajtam is, hogy bánat
bánatra ne halmozódjék bennem.
[Fil. 2.28] Annál nagyobb sietséggel
küldtem hát hozzátok, hogy
láttára újra
örüljetek, én pedig szabadabb legyek a
bánattól.
[Fil. 2.29] Teljes örömmel fogadjátok
õt az Úrban magatokhoz, és
tiszteletben tartsátok az ilyeneket,
[Fil. 2.30] hiszen a Krisztus
munkájáért a halálhoz
jutott közel, s a lelkét tette ki
veszélynek, hogy az értem végzett papi
szolgálatban a ti hiányzástokat
távollétetekben betöltse.
3. RÉSZ
[Fil. 3.1] Egyébként örüljetek
az Úrban testvéreim! Nem terhes nekem ugyanazt
írni nektek, tinéktek pedig
biztonságot jelent.
[Fil. 3.2] Nézzétek a kutyákat,
nézzétek a gonosz munkásokat,
nézzétek az elmetélkedést.
[Fil. 3.3] A körülmetélkedés
ugyanis mi vagyunk, akik az Isten Szellemétõl hajtva
szolgálunk, a Krisztus Jézussal
dicsekszünk és nem a húsba
vetettük bizalmunkat,
[Fil. 3.4] noha nekem volna a húsban is bizakodni
valóm. Ha valaki más úgy
véli, hogy a hús dolgaiban bizakodásra
van oka, nekem még inkább van.
[Fil. 3.5] Körülmetéltek nyolcnapos
koromban, Izráel
nemzetségébõl, Benjámin
törzsébõl való vagyok,
héberektõl származó
héber. A törvény
elõírásait tekintve farizeus,
[Fil. 3.6] a buzgóságot tekintve az
eklézsia üldözõje, a
törvényben leírt
igazságosság tekintetében
elértem a feddhetetlenséget.
[Fil. 3.7] De ami nekem nyereség volt, azt én a
Krisztusért kárnak tartottam,
[Fil. 3.8] sõt bizonyos, hogy mindent kárbaveszni
hagyok Uramnak, a Krisztus Jézusnak mindent
felülmúló ismerete mellett,
kiért az egész mindenséget
kárbaveszni hagytam, és szemétnek
tartom, hogy a Krisztust megnyerhessem
[Fil. 3.9] és õbenne találjon az
Isten, minthogy nincs nekem a
törvény alapján felépített
saját igazságosságom, hanem
a Krisztusban való hiten át szerzett,
Istenbõl születõ, hiten
alapuló igazságosságom,
[Fil. 3.10] hogy megismerjem õt,
feltámadásának hatalmát, a
szenvedéseiben való
közösséget, hogy életem
az õ halálához
hasonló alakot öltsön,
[Fil. 3.11] ha így valami
módon eljuthatnék a halottak
közül való elsõ feltámadásra.
[Fil. 3.12] Nem gondolom, hogy
már megkaptam ezt, vagy
hogy már elértem volna a
bevégzettséget, de futok utána, hogy
megragadjam, hiszen a Krisztus Jézus már
megragadott erre engem.
[Fil. 3.13] Testvéreim, én nem olyannak
számítom magam, mint aki már
elérte azt, de
egyet: azt, ami hátam mögött van,
elfelejtettem, azután ami elõttem van,
kinyújtom kezemet
[Fil. 3.14] s célegyenest futok a
pályadíj felé, melyre az Isten a
Krisztus Jézusban oda felhívott.
[Fil. 3.15] Mindazoknak, akik bevégzettek vagyunk, ilyen
észjárásunk van, és ha
valamiben a ti észjárásotok
más volna, Isten azt is le fogja elõttetek
leplezni.
[Fil. 3.16] Csak éppen, hogy ha valamire eljutottunk
már, abban szilárdan meg kell állni.
[Fil. 3.17] Utánozzatok ebben engem, testvéreim.
Tartsátok szemeteket azokon, akik akképpen
járnak, ahogy mi is példaképetek
vagyunk.
[Fil. 3.18] Mert sokan, akikrõl már sokszor
beszéltem nektek és most sírva
újra szólok, úgy járnak,
mint a Krisztus keresztjének ellenségei.
[Fil. 3.19] Ezeknek vége veszedelem, ezeknek istene a hasuk,
és dicsõségük
gyalázatukban van, ezeknek esze a földieken
jár.
[Fil. 3.20] De az az állam, melynek mi polgárai
vagyunk, a mennyekben van, megmentõül is onnan
várjuk az Urat, a Krisztus Jézust.
[Fil. 3.21] Õ a megalázottságban
hordott testünket átidomítja majd az
õ dicsõségben viselt
testének alakjára azzal a munkával,
mellyel õ képes a mindenséget is maga
alá vetni.
4. RÉSZ
[Fil. 4.1] Így hát szeretett
testvéreim, kik után
sóvárgok, én örömem
és koronám, így álljatok
meg az Úrban, ti szeretettek.
[Fil. 4.2] Evódiát kérlelem,
Szintihét is kérlelem, hogy az Úrban
egy észjáráson legyenek.
[Fil. 4.3] Igen, téged is kérlek, én
igazi igavonó társam, fogadd õket
együtt magadhoz, hiszen az
örömüzenet szolgálatában
bajtársaim voltak Kelemennel és
többi munkatársaimmal együtt, kiknek neve be
van írva az élet
könyvébe.
[Fil. 4.4] Örüljetek az Úrban mindenkor,
újra mondom, örüljetek.
[Fil. 4.5] Kíméletességeteket hadd
ismerje meg minden ember. Közel az Úr.
[Fil. 4.6] Semmi gondot ne hordozzatok. Ellenkezõleg.
Kéréseiteket minden
imádságotokban
hálaadásotokkal együtt ismerje meg az
Isten.
[Fil. 4.7] Istennek békessége aztán,
mely minden értelmet felülmúl, meg fogja
õrizni szíveteket és gondolataitokat a
Krisztus Jézusban.
[Fil. 4.8] Egyébiránt testvéreim,
vegyétek számba mindazt, ami igaz, ami
tisztességes, ami igazságos, ami szentül
tiszta, ami barátságos, ami
jóhírû, ha valami erény van,
ha valami magasztalni való.
[Fil. 4.9] Amiket pedig megtanultatok, elfogadtatok, hallottatok
és láttatok bennem, azokat
cselekedjétek meg. A békességnek
Istene aztán veletek lesz.
[Fil. 4.10] Igen nagy öröm fogott el az
Úrban, hogy valahára újra
felvirágoztatok annyira, hogy újra az
én dolgaimon jártathattátok az
eszeteket. Jártattátok ugyan eddig is,
de hiányzott hozzá az alkalom.
[Fil. 4.11] Nem az elszenvedett hiány miatt
beszélek errõl, mert én megtanultam,
hogy megelégedett legyek azzal, amiben vagyok.
[Fil. 4.12] Tudok alant élni, tudok bõvelkedni
is. Mindenbe, az élet összes formáiba be
vagyok avatva, a jóllakásba és az
éhezésbe, a bõvelkedésbe
és a nélkülözésbe.
[Fil. 4.13] Mindenre van erõm az által, aki
hatalomra segít engem.
[Fil. 4.14] Mégis helyesen tettétek, hogy
közösséget vállaltatok az
én nyomorúságommal.
[Fil. 4.15] Ti, filippibeliek is tudjátok, hogy az
örömüzenet útjának
kezdetén, mikor
Macedóniából kiindultam, egy
eklézsia sem volt az adás-vevés
közösségében velem, hanem csak
ti,
[Fil. 4.16] hogy Tesszalonikába is küldtetek
szükségemre egyszer-kétszer.
[Fil. 4.17] Nem arról van szó,
hogy az ajándékot keresem, hanem a
gyümölcsöt keresem, mely a ti
számlátokon szaporulatot idéz
elõ.
[Fil. 4.18] Mindent kapok, feleslegem van, ki vagyok
elégítve, miután
Epafroditusztól a tõletek
jövõt megkaptam,
gyönyörûséges jó
illatot, szívesen fogadható áldozatot,
mely Istennek kedves.
[Fil. 4.19] Az én Istenem minden
szükségeteket be fogja tölteni a Krisztus
Jézusban elhelyezett dicsõséges
gazdagságának
mértékében.
[Fil. 4.20] A mi Istenünknek és
Atyánknak dicsõséget az
örök korok korain át. Ámen.
[Fil. 4.21] Köszöntsetek minden szentet a Krisztus
Jézusban.
[Fil. 4.22] Köszöntenek titeket a velem
lévõ testvérek.
Köszöntenek titeket mind a szentek,
különösen a császár
házából valók.
[Fil. 4.23] Az Úrnak, a Krisztus Jézusnak
kegyelme a ti szellemetekkel.
PÁL LEVELE A KOLOSSZÉIAKHOZ
1. RÉSZ
[Kol. 1.1] Pál, a Krisztus Jézusnak Isten
akaratával apostola és Timóteusz
testvér írják e levelet
[Kol. 1.2] a kolosszébeli szent
és hû testvéreknek a Krisztusban.
Atyánk, az Isten kegyelmet és
békességet adjon nektek.
[Kol. 1.3] Valahányszor csak értetek
imádkozunk, mindenkor hálát adunk
Istennek, Urunk, a Krisztus Jézus Atyjának,
[Kol. 1.4] minthogy hallottunk a Krisztus Jézusba vetett
hitetekrõl és szeretetekrõl,
mely az összes szentek iránt
[Kol. 1.5] ama reménység miatt költözött
belétek, mely a mennyekben
félretéve vár reátok,
mely már elõbb fületekbe hangzott az
örömüzenet igazságát
megszólaltató igében.
[Kol. 1.6] S az örömüzenet jelen van
nálatok, és mint az egész
világon, úgy nálatok is
gyümölcsöt terem és
növekszik attól a naptól fogva, amelyen
meghallottátok, és az Isten kegyelmét
igazán megismertétek,
[Kol. 1.7] ahogy azt szeretett
rabszolgatársunktól,
Epafrásztól megtanultátok, aki a
Krisztust értetek híven szolgálja ki,
[Kol. 1.8] s aki velünk is megismertette azt a szeretetet,
mely a Szellem által bennetek lakik.
[Kol. 1.9] Ezért attól a naptól fogva,
hogy ezt meghallottuk, mi sem
szûnünk meg imádkozni értetek
és kérni, hadd töltsön be
titeket az õ akaratának megismerése
mindenféle Szellem adta bölcsességgel
és belátással,
[Kol. 1.10] hogy az Úrhoz méltóan
járhassatok az õ teljes
tetszésére, mindenféle
jótettnek gyümölcsét
megteremjétek, és az Isten
megismerésében növekedjetek.
[Kol. 1.11] Az õ mindenen uralkodó
dicsõsége lehetõvé teszi,
hogy mindenféle képességgel felruházva
olyan hatalomra jussatok, mely teljes
állhatatosságra és
hosszútûrésre
képesít,
[Kol. 1.12] úgyhogy örömmel fogtok
hálát adni az Atyának, aki
elégségesnek ítélt titeket
arra, hogy a világosságban részt
nyerjetek a szenteknek szánt
örökrészben.
[Kol. 1.13] Õ a sötétség
fennhatóságából is
kiragadott minket, és áthelyezett szeretett Fia
királyságába,
[Kol. 1.14] aki által a megváltás
és a vétkek bocsánata is
birtokunkká lett.
[Kol. 1.15] Õ a láthatatlan Isten
képmása, az egész
teremtésben az elsõszülött,
[Kol. 1.16] mert benne teremtettek mindent a mennyekben és a
földön, láthatókat
és láthatatlanokat, a trónokat, az
uraságokat, a fejedelemségeket és a
fennhatóságokat is. Õrajta
keresztül és õvégette
teremtették a mindenséget.
[Kol. 1.17] Õ mindenek elõtt való
és a mindenség õbenne áll
fenn.
[Kol. 1.18] Õ a feje a testnek is, az
eklézsiának, õ a kezdet, a halottak
közül az elsõszülött,
hogy mindenben õ járjon elõl,
[Kol. 1.19] minthogy az Atya úgy látta
helyesnek, hogy benne lakozzék mindaz, ami a
teremtést betölti,
[Kol. 1.20] miután a keresztrõl lehulló
vérrel békességet szerzett,
rajta keresztül engeszteljen ki mindent magával,
rajta keresztül azokat is, amik a földön,
azokat is, amik a mennyekben vannak.
[Kol. 1.21] Titeket is, kik egy idõben el voltatok
idegenülve, kiket ellenségekké tett a
rossz munkákban megnyilvánuló
gondolkozásmód,
[Kol. 1.22] most hústestében a halálon
át kiengesztelt, hogy majd szentül,
kifogás és vád
nélkül állíthasson maga
elé,
[Kol. 1.23] ha ugyan megmaradtok a hitben megalapozódva
és szilárdul, az
örömüzenetbe foglalt
reménységtõl
elmozdíthatatlanul. Errõl a
reménységrõl ti is hallottatok. Ezt az
ég alatt lakó minden teremtménynek
kihirdették, s ennek én, Pál
kiszolgálójává lettem.
[Kol. 1.24] Most örülök értetek viselt
szenvedéseimben. Húsomban az
õ testéért, mely az
eklézsia, viszonzásképpen
betöltöm a Krisztus szorongattatásainak
hiányzó részét.
[Kol. 1.25] Az eklézsiáért,
melynek én
kiszolgálójává lettem annak
a sáfárságnak
következtében, melyet az Isten
tivégettetek bízott reám, hogy az
Isten szavát betöltsem.
[Kol. 1.26] Isten szavát arról
a titokról, mely, mióta korok és
nemzedékek vannak, el volt rejtve, most azonban
láthatóvá lett az Isten szentjei
számára.
[Kol. 1.27] Isten szentjeivel akarta ugyanis
megismertetni, hogy miben áll e titoknak, a
bennetek lakó Krisztusnak dicsõ
gazdagsága a nemzetek között. Õ
a mi dicsõ
reménységünk.
[Kol. 1.28] Õt hirdetjük, mikor minden embert
intünk, minden embert mindenféle
bölcsességgel tanítunk, hogy majd a
Krisztusban minden embert bevégezetten
állíthassunk elõ.
[Kol. 1.29] Evégett fáradok és
küzdök az õ bennem ható
hatalmas munkájának
eredményeképpen.
2. RÉSZ
[Kol. 2.1] Mert akarom, hogy tudjátok, hogy mekkora
küzdelmet vívok értetek és a
laodikeabeliekért, meg mindazokért, akik
hús-arcomat nem látták,
[Kol. 2.2] hogy szívük
megbátorodjék, hogy szeretet kösse
õket össze, hogy eljussanak a
teljességre fejlett belátás
gazdagságára, az Isten titkának, a
Krisztusnak megismerésére,
[Kol. 2.3] akiben a bölcsességnek és az
ismeretnek összes kincsei rejtve vannak.
[Kol. 2.4] Azért beszélem ezt, hogy senki titeket
rábeszélõ szavakkal (hamis
következtetésekkel) félre ne vezessen.
[Kol. 2.5] Mert ha húsommal távol vagyok is, de
szellememmel örvendezve veletek vagyok, és
látom rendeteket és a Krisztusban vetett hitetek
szilárd voltát.
[Kol. 2.6] Nos hát, ahogy a Krisztus Jézust, az
Urat elfogadtátok, úgy járjatok is most
benne,
[Kol. 2.7] belé gyökerezve, rá
épülve, hittõl
megszilárdítva, ahogy tanítottalak
titeket, és túláradó
hálaadással.
[Kol. 2.8] Vigyázzatok, hogy valaki a tudományon
keresztül üres félrevezetõ
szavakon át zsákmányul ne ejtsen
titeket, az emberi hagyományokhoz, a világ
elemeihez tartva magát, és nem a Krisztushoz.
[Kol. 2.9] Mert testileg õbenne lakozik minden, ami az
istenséget betölti,
[Kol. 2.10] titeket pedig õ tölt meg. Õ
minden fejedelemségnek és
fennhatóságnak feje.
[Kol. 2.11] Benne körül is metéltek
titeket, ugyan nem kézzel
csinált
körülmetéléssel, hanem
a hústestbõl való
kivetkõztetéssel, a Krisztus
körülmetélésével,
[Kol. 2.12] miután a bemerítés
õvele együtt eltemetett bennünket.
Õbenne, õvele együtt fel is
támadtatok, éspedig az Isten
ama munkájában vetett hiten át,
mellyel Isten a Krisztust a halottak közül
feltámasztotta.
[Kol. 2.13] Titeket is, akiket halottakká tettek az
elesések és húsotok
körülmetéletlen volta. Õvele
együtt megelevenített, azután, hogy
minden elesésünket megbocsátotta,
[Kol. 2.14] azután, hogy az ellenünk
kézzel írt és tételekbe
foglalt kézírást
kitörölte, és azt a kereszthez
hozzászegezve, eltolta az útból,
[Kol. 2.15] amennyiben a fejedelemségeket és
fennhatóságokat lefegyverezte, õket
nyilvánosan kipellengérezte és ezzel
diadalmenetben meghurcolta.
[Kol. 2.16] Senki meg ne ítéljen hát
titeket evés és ivás, ünnep
vagy újhold, vagy szombatok dolgában,
[Kol. 2.17] melyek az eljövendõknek
árnyékai csak, míg
a testi valóság a Krisztustól
való.
[Kol. 2.18] Alázatoskodással vagy angyalok
tiszteletével tetszelegve meg ne fosszon titeket a
pályadíjtól senki, aki
látomások után indul, s akit ok
nélkül felfuvalkodottá tesz a
hústól vezetett értelem,
[Kol. 2.19] ki nem kapaszkodik bele erõsen a
Fõbe, noha az egész test
belõle kapja növekedését.
Amennyiben a kapcsokon és kötelékeken
át ellátva és
egybekötözve Isten adja
növekedését.
[Kol. 2.20] Ha pedig már a világ
elemeitõl elszakadtatok, s a Krisztussal együtt
meghaltatok, miért állítotok fel,
mintha még a világban
élnétek ilyen tételeket:
[Kol. 2.21] Ne fogd meg, meg se ízleld, hozzá ne
nyúlj!
[Kol. 2.22] Emberi tanításból
folyó parancsolatokat követtek
velük, s olyan dolgokhoz tapadtok,
melyek elhasználás
útján mind romlásra vannak
szánva,
[Kol. 2.23] amikben van ugyan a bölcsességnek
valami rendszere, összekötve
önkényesen választott istentisztelettel,
alázatoskodással, test nem
kíméléssel, de
értéktelen dolgokra vannak alkalmazva,
melyek a hústest
megtöltésére szolgálnak.
3. RÉSZ
[Kol. 3.1] Ha tehát a Krisztussal együtt
feltámadtatok, a fenn lévõket
keressétek, ahol a Krisztus van, az Isten jobbján
ülve.
[Kol. 3.2] Eszetek a fenn lévõkön
járjon, ne a földön
levõkön.
[Kol. 3.3] Hiszen meghaltatok, s életetek a Krisztussal
együtt rejtve van az Istenben.
[Kol. 3.4] Mikor a Krisztus, aki a mi
életünk, láthatóvá
lesz, akkor ti is megdicsõülve vele együtt
láthatókká lesztek.
[Kol. 3.5] Öljétek el hát
földön lévõ tagjaitokat, a
paráznaságot,
tisztátalanságot, szenvedélyt, gonosz
vágyat, továbbá a
telhetetlenséget, ami
bálványimádás.
[Kol. 3.6] Ezekért jön el az Isten haragja.
[Kol. 3.7] Bennük jártatok ti is egykor, mikor
ezekbõl állt az életetek.
[Kol. 3.8] Most azonban tegyétek le ti is mind: a haragot,
indulatot, gonoszságot, rágalmazást,
szátokból a gyalázatos
beszédet.
[Kol. 3.9] Ne hazudjatok egymás ellen, ha egyszer az
óembert foglalkozásaival együtt
levetkõztétek
[Kol. 3.10] és az újat
felöltöttétek, mely annak
képére újul meg minduntalan új
megismerésre, aki azt teremtette.
[Kol. 3.11] S ebben nincs hellén és
zsidó, körülmetélt
és körülmetéletlen,
barbár, szittya, rabszolga, szabad, hanem minden a
Krisztus és mindenekben a Krisztus van.
[Kol. 3.12] Öltsétek fel tehát
azért, mert Isten választottai, szentek
és szeretettek vagytok, az irgalom
gerjedezését,
jóságosságot,
alázatosságra való
törekvést, szelídséget,
hosszútûrést.
[Kol. 3.13] Viseljétek el egymást és
legyetek kegyelmesek egymáshoz, ha valakinek valaki ellen
panasza volna. Ahogy az Úr kegyelmet adott nektek,
úgy kegyelmezzetek ti is.
[Kol. 3.14] Mindezekre rá öltsétek
fel a szeretetet, mely a legtökéletesebb
kötelék.
[Kol. 3.15] A Krisztus békessége legyen a
versenybíró szívetekben. Erre a
békességre hívtak el
titeket egy testben. Háládatosak legyetek.
[Kol. 3.16] A Krisztus igéje gazdagon lakozzék
bennetek, teljes bölcsességgel
tanítsátok és intsétek
egymást, Szellem adta dallamokkal, énekekkel
és dalokkal kedvesen énekeljetek
szívetekben Istennek.
[Kol. 3.17] Akármit tesztek, szóval vagy tettel,
mindent az Úrnak, Jézusnak nevében
tegyetek, s közben adjatok hálát
õrajta keresztül Istennek, az Atyának.
[Kol. 3.18] Asszonyok, legyetek férjetek alá
vetve, mint az az Úrban illõ.
[Kol. 3.19] Férfiak, szeressétek
feleségeteket, s ne keseredjetek el ellenük.
[Kol. 3.20] Gyermekek, mindenben hallgassatok szüleitekre,
mert ez kedves az Úrban.
[Kol. 3.21] Atyák, ne ingereljétek
gyermekeiteket, hogy kedvetlenné ne váljanak.
[Kol. 3.22] Rabszolgák, mindenben fogadjatok szót
hús szerint való uraitoknak, ne szemnek
szánt szolgálattal, ahogy emberek
tetszését szokták keresni,
hanem egyszerû szívvel, az Urat félve.
[Kol. 3.23] Ha valami munkát végeztek, azt
lelketekbõl tegyétek, mint akik azt az
Úrnak s nem embereknek teszik,
[Kol. 3.24] hisz tudjátok, hogy
viszonzásképpen
örökrészeteket fogja nektek adni az
Úr. Az Úrnak, a Krisztusnak
végezzétek rabszolgálatotokat.
[Kol. 3.25] Mert aki
igazságtalanságával kárt
tesz, azt nyeri el, amit ártott, és ebben
nincs személyválogatás.
4. RÉSZ
[Kol. 4.1] Urak, ami igazságos és az
egyenlõségnek megfelel, azt
nyújtsátok rabszolgáitoknak, abban a
tudatban, hogy nektek is van uratok a mennyekben.
[Kol. 4.2] Tartsatok ki az imádkozásban s
tanúsítsatok benne
éberséget
háládatossággal.
[Kol. 4.3] Egyúttal értünk is
imádkozzatok, hogy az Isten az ige ajtaját
megnyissa elõttünk, hadd szólhassuk a
Krisztus titkát, melyért bilincset is viselek,
[Kol. 4.4] hogy úgy tehessem
nyilvánvalóvá ezt a titkot,
ahogy szólnom kell.
[Kol. 4.5] A kívül valókkal szemben
bölcsen viselkedjetek, megvásárolva az
idõt.
[Kol. 4.6] Beszédeteket mindenkor kedvesség
öntse el. Sóként fûszerezze
azt tudásotok, hogy kinek-kinek milyen feleletet kell
adnotok.
[Kol. 4.7] Minden engem illetõ dologról
tudósítani fog titeket szeretett
testvérem, Tihikusz, ki hûséges szolga
s nekem az Úrban rabszolgatársam.
[Kol. 4.8] Õt éppen azért
küldöm hozzátok, hogy
megtudjátok dolgainkat, s hogy szíveteket
felbátorítsa.
[Kol. 4.9] Együtt küldöm a
hûséges Onézimosszal, ki
szintén hû és szeretett
testvér, és közületek
való. Minden itteni dolgot megismertetnek veletek.
[Kol. 4.10] Köszönt titeket fogolytársam
Arisztárhosz, továbbá
Barnabás unokaöccse, Mórkosz (ki
felõl parancsokat kaptatok - ha hozzátok menne,
fogadjátok szívesen),
[Kol. 4.11] továbbá Jézus, kit
Jusztosznak mondanak. A
körülmetélkedésbõl
csak ezek munkatársaim az Isten
királyságában. Õk
vigasztalásommá lettek.
[Kol. 4.12] Köszönt titeket Epafrász, aki
közületek való, a Krisztus
Jézus rabszolgája, ki
imádságaiban mindenkor küzd
értetek, hogy mindenben, ami Isten akarata,
bevégezetten, teljes biztonságra jutva
állhassatok meg.
[Kol. 4.13] Tanúskodom mellette, hogy sok
veszõdséggel fáradozik
értetek és a Laodikeában és
Hierápoliszban lakókért.
[Kol. 4.14] Köszönt titeket a szeretett orvos,
Lukács, és Démász.
[Kol. 4.15] Köszöntsétek a
Laodikeában élõ testvéreket,
meg Nimfát, valamint a házában
levõ eklézsiát.
[Kol. 4.16] Ha majd felolvassák nálatok a
levelet, gondoskodjatok arról, hogy a laodikeaiak
eklézsiájában is
felolvassák. A laodikeai levelet pedig ti is
olvastassátok fel.
[Kol. 4.17] Arhipposznak mondjátok meg: Gondod legyen a
szolgálatra, melyet az Úrban kaptál,
hogy azt betöltsed.
[Kol. 4.18] A köszöntés az én
kezemmel, a Páléval. Emlékezzetek meg
bilincseimrõl. A kegyelem legyen veletek.
PÁL ELSÕ LEVELE A TESSZALONIKAIAKHOZ
1. RÉSZ
[1Tess. 1.1] Pál, Szilvánusz és
Timóteusz, Istenben, az Atyában és az
Úrban, a Krisztus Jézusban írja
e levelet a tesszalonikabeliek
eklézsiájának. Kegyelmet nektek
és békességet.
[1Tess. 1.2] Mindnyájatokért mindenkor
hálát adunk az Istennek, valahányszor
imádságainkban megemlítünk
titeket.
[1Tess. 1.3] Szakadatlanul emlékezünk hitetek
munkájáról, szeretetetek
fáradozásáról,
és ama reménységetek
állhatatosságáról, melyet
Istenünk és Atyánk elõtt
Urunkba, a Krisztus Jézusba vetettetek.
[1Tess. 1.4] Mert Istentõl szeretett testvéreink,
tudomásunk van kiválasztott
voltotokról,
[1Tess. 1.5] hiszen nemcsak szóval szóltuk nektek
az örömüzenetet, hanem hatalommal, Szent
Szellemmel, nagy biztonsággal is, mint ahogy
tudjátok, hogy milyenekké lettünk
közöttetek a ti érdeketekben.
[1Tess. 1.6] Ti pedig utánzóinkká
lettetek és az Úr utánzói,
azután, hogy az igét sok
szorongattatás között a Szent Szellem
örömével elfogadtátok,
[1Tess. 1.7] úgyhogy mindazoknak
mintaképeivé lettetek, akik
Macedóniában és
Ahájában hívõkké
lettek.
[1Tess. 1.8] Mert tõletek hangzott ki az Úr
igéje, és nemcsak
Macedóniába és
Ahájába, hanem minden helyre elhatolt a ti
Istenbe vetett hitetek híre,
úgyhogy nincs arra szükség,
hogy mi beszéljünk valamit róla.
[1Tess. 1.9] Mert õk maguk hirdetik rólunk, hogy
micsoda bevonulást tartottunk nálatok,
és hogy ti hogyan tértetek meg a
bálványoktól az Istenhez
avégett, hogy az élõ és
igaz Istennek legyetek szolgáivá,
[1Tess. 1.10] s a mennyekbõl a Fiát
várjátok, kit õ a halottak
közül feltámasztott, tudniillik
Jézust, ki minket az eljövõ
haragból kiragad.
2. RÉSZ
[1Tess. 2.1] Hiszen magatok tudjátok testvéreim a
mi hozzátok való
bevonulásunkról, hogy az nem volt üres tüntetés,
[1Tess. 2.2] hanem miután elõzõleg
szenvedtünk és bántalmazást
tûrtünk már, amint tudjátok
Filippiben, mi Istenünkbõl sok küzdelem
között bátorságot
merítettünk arra, hogy szabadon szóljuk
nektek az Isten örömüzenetét.
[1Tess. 2.3] A mi megbátorodásunk oka azonban sem
tévelygés, sem
tisztátalanság, sem ármány
nem volt,
[1Tess. 2.4] ellenkezõleg annak megfelelõen, hogy
Isten kipróbált már bennünket
afelõl, hogy ránk bízhatja-e az
örömüzenetet, mi sem úgy
beszélünk, mint akik emberek
tetszését keresik, hanem Istenét, aki
próbára teszi szívünket.
[1Tess. 2.5] Mert amint tudjátok, sem
hízelgéshez nem folyamodtunk soha, sem
haszonlesést nem lepleztünk valami
látszattal, az Isten rá a tanú,
[1Tess. 2.6] sem emberektõl nem kerestünk
dicsõséget, tõletek sem,
másoktól sem,
[1Tess. 2.7] noha mint a Krisztus apostolai
tekintélyünk súlyával léphettünk
volna fel, hanem nyájasokká
lettünk közöttetek, mint ahogy dajka
melengeti a gyermekeit.
[1Tess. 2.8] Így utánatok való
epekedésünkben úgy láttuk
helyesnek, hogy ne csak az Isten
örömüzenetét adjuk át
nektek, hanem a magunk lelkét is, mert
szeretteinkké lettetek.
[1Tess. 2.9] Emlékezzetek csak vissza
fáradozásunkra és
veszõdésünkre, hogy éjjel-nappal
dolgoztunk, hogy közületek senkit meg ne
terheljünk, és úgy hirdettük
nektek az Isten örömüzenetét.
[1Tess. 2.10] Ti vagytok a tanúink és az Isten,
hogy milyen jámborok, igazságosak és
feddhetetlenek voltunk veletek hívõkkel szemben,
[1Tess. 2.11] hogy tudjátok is, hogy, mint apa gyermekeit,
úgy kérleltünk egyenként
titeket,
[1Tess. 2.12] intettünk, (buzdítottunk) benneteket,
és tanúságot tettünk
arról, hogy méltóan kell
járnotok ahhoz az Istenhez, aki
királyságába és
dicsõségébe elhívott
benneteket.
[1Tess. 2.13] Ezért adunk hát mi is szakadatlanul
hálát az Istennek, hogy amikor Isten
szavát úgy, ahogy mi hirdettük,
felfogtátok, nem úgy fogadtátok, mint
emberek beszédét, hanem igazán
úgy, mint Isten szavát, aki maga
munkálkodik bennetek, hívõkben.
[1Tess. 2.14] Mert hiszen ti testvéreim, az Isten
Júdeabeli eklézsiáinak a Krisztus
Jézusban utánzóivá
lettetek, mert ti ugyanúgy szenvedtetek saját
törzsetek tagjaitól, ahogy a júdabeliek
is szenvedtek a zsidóktól,
[1Tess. 2.15] ugyanazoktól, akik az Urat, Jézust
is megölték, a
prófétákat is, minket pedig
üldöztek, és Istennek sem tetszenek
és minden emberrel szemben állanak,
[1Tess. 2.16] akik megakadályoznak minket abban, hogy a
nemzeteknek szóljunk, hogy azok megmeneküljenek,
és ezzel vétkeik
mértékét mindenkorra
betöltik. Végül is eljött
rájuk a harag.
[1Tess. 2.17] Mi azonban testvéreim, miután egy
rövid idõre megfosztottak bennünket
tõletek - arcra csak, nem szívben -
(és árvákká tettek) nagy
vágyakozásunkban, csak annál
serényebben igyekeztünk meglátni
orcátokat.
[1Tess. 2.18] Ezért el akartunk menni hozzátok, -
én Pál, egyszer is, kétszer is - de
megakadályozott minket a sátán.
[1Tess. 2.19] Pedig hát ki lesz a mi
reménységünk,
örömünk vagy
dicsekvésünk koszorúja, Urunknak,
Jézusnak színe elõtt az õ
megjelenésekor? Vajon nem éppen ti?
[1Tess. 2.20] Hiszen ti vagytok a mi
dicsõségünk és
örömünk.
3. RÉSZ
[1Tess. 3.1] Azért nem viselhettük el
tovább a távollétet,
hanem úgy látjuk helyesnek, hogy
egyedül maradjunk Athénben.
[1Tess. 3.2] Így küldtük el
Timóteuszt, aki nekünk
testvérünk, Istennek pedig a Krisztus
örömüzenete ügyében
kiszolgálója, hogy
megszilárdítson és
felbátorítson titeket, hogy
megtartsátok hiteteket,
[1Tess. 3.3] hogy e szorongattatások
között senki meg ne inogjon. Mert magatok is
jól tudjátok, hogy e
szorongattatásokra vagyunk rendelve.
[1Tess. 3.4] Hiszen mikor nálatok voltunk, elõre
mondottuk nektek, hogy szorongattatásnak kell
ránk következnie, és hogy ez
úgy is lett, azt ti jól tudjátok.
[1Tess. 3.5] Ezért volt, hogy miután nem
viselhettem el tovább a
tájékozatlanságot, elküldtem,
hogy valami értesülést kapjak hitetek
felõl, hogy nem kísértett-e meg
titeket a kísértõ s nem lett-e
hiábavalóvá
fáradozásunk.
[1Tess. 3.6] Most azonban, hogy Timóteusz tõletek
megjött hozzánk, és jó
hírt hozott nekünk hitetek és
szeretetetek felõl, meg arról is, hogy mindenkor
jó emlékezetben tartotok minket, sõt
látni kívántok bennünket,
miképpen mi is titeket,
[1Tess. 3.7] minden ránk nehezedõ kényszer
és szorongatás ellenére is a ti
hiteteken keresztül felbátorított
bennünket rátok vonatkozóan,
[1Tess. 3.8] mert élünk mi akkor, amikor ti
szilárdan álltok az Úrban.
[1Tess. 3.9] Viszonzásképpen micsoda
hálával fizethetnénk
értetek Istennek mindannak az örömnek
fejében, mellyel miattatok örvendezünk
Istenünk elõtt,
[1Tess. 3.10] amikor éjjel-nappal mindent
felülmúló
mértékben könyörgünk
azért, hogy megláthassuk orcátokat s
helyreigazíthassuk hitetek
hiányosságait.
[1Tess. 3.11] Maga a mi Istenünk és
Atyánk és Jézus, a mi Urunk egyengesse
utunkat hozzátok.
[1Tess. 3.12] A ti egymás iránt s mindenki
iránt tanúsított szereteteteket
pedig sokasítsa meg az Úr és tegye
bõségessé, mint ahogy a mienket is a
ti irányotokban,
[1Tess. 3.13] hogy akkorra, amikor a mi Urunk Jézus
összes angyalaival (szentjeivel) együtt megjelenik,
szívetek feddhetetlenségben és
szentségben szilárduljon meg Istenünk
és Atyánk elõtt.
4. RÉSZ
[1Tess. 4.1] Egyebekben az Úrban, Jézusban arra
kérünk és
bátorítunk is rá titeket
testvéreink, hogy amiképp
tõlünk átvettétek, hogy
hogyan kell forgolódnotok és Istennek
tetszenetek, forgolódjatok is csakugyan úgy,
és jussatok ebben mindig többre.
[1Tess. 4.2] Hiszen tudjátok, hogy az Úron,
Jézuson keresztül micsoda parancsokat adtunk nektek.
[1Tess. 4.3] Mert ez az Isten akarata: a ti
megszentelõdésetek, az, hogy távol
tartsátok magatokat a
paráznaságtól,
[1Tess. 4.4] hogy közületek mindenki tudja meg:
edényét megszentelt és tisztes
úton kell megszereznie,
[1Tess. 4.5] nem szenvedélyes
vágyakozással, amiként a nemzetek is
teszik, akik az Istent nem ismerik.
[1Tess. 4.6] Tudja meg mindenki, hogy a testvérét
ne igyekezzék túlszárnyalni, se
belõle abban a dologban hasznot húzni, mert
mindezekben a dolgokban megtorlással él az
Úr, amint azt elõre meg is mondtuk, és
róla erõteljesen bizonyságot is
tettünk.
[1Tess. 4.7] Isten nem tisztátalanságra, hanem
megszentelõdésre hívott el minket.
[1Tess. 4.8] Annakokáért, aki intésünket
elveti, nem embert vet el, hanem Istent, aki Szent
Szellemét is adja belétek.
[1Tess. 4.9] A testvéreknek egymáshoz
való kedvessége felõl sem
szükséges írnom nektek, mert ti magatok
Istentõl tanítottak vagytok arra, hogy
egymást szeressétek.
[1Tess. 4.10] Hiszen teszitek is egész
Macedóniában az összes
testvérek irányában. Ám
kérlelünk titeket testvéreink, hogy ezt
még több igyekezettel tegyétek
[1Tess. 4.11] és abban keressétek a
becsületességet, hogy csendességben
legyetek, s hogy ki-ki a maga dolgát
végezze, és saját kezével
dolgozzék, amint megparancsoltuk nektek,
[1Tess. 4.12] hogy a kívülvalókkal
szemben illedelmesen viselkedjetek, és hogy senkire
rá ne szoruljatok.
[1Tess. 4.13] Nem akarunk tudatlaságban hagyni titeket,
testvéreink, azok felõl sem, akik már
alusznak, hogy ne bánkódjatok, mint a
többiek, akiknek nincs
reménységük.
[1Tess. 4.14] Ha ugyanis hisszük, hogy Jézus
meghalt de feltámadott, miért nem
hihetnénk, hogy így
az Isten Jézuson keresztül õvele
együtt azokat is elõ fogja hozni, akik elaludtak
már?
[1Tess. 4.15] Mert azt az Úr szavával mondjuk
nektek, hogy mi, akik élünk és az
Úr megjelenéséig megmaradunk,
semmiképpen sem elõzzük meg azokat, akik
elaludtak,
[1Tess. 4.16] mert maga az Úr parancsszóval,
fõangyal szózatával, Isten
kürtjével alászáll az
égbõl, elõször azok a
halottak, akik a Krisztusban vannak,
feltámadnak,
[1Tess. 4.17] azután bennünket, akik
élünk és megmaradunk, velük
együtt elragadnak felhõkben a levegõbe,
hogy ott az Úrral
találkozzunk, és így mindenkor az
Úrral leszünk.
[1Tess. 4.18] Bátorítsátok
hát egymást ezekkel a beszédekkel.
5. RÉSZ
[1Tess. 5.1] Az idõtartamok és
idõpontok felõl pedig nem
szükséges nektek írnunk,
testvéreink,
[1Tess. 5.2] hiszen magatok pontosan tudjátok, hogy az
Úr napja úgy jön el, mint tolvaj szokott
éjjel,
[1Tess. 5.3] olyankor, amikor azt beszélik majd:
Békesség, biztonság! - hirtelen
tör rájuk a veszedelem, mint ahogy
fájdalom tör a terhes asszonyra, s nem
menekülhetnek.
[1Tess. 5.4] Ti azonban testvéreim, nem vagytok
sötétségben, hogy az a nap
úgy kapjon el titeket, mint egy tolvaj,
[1Tess. 5.5] mert ti mindannyian világosság fiai
vagytok és nappalnak fiai. Nem vagyunk az
éjszakáé, sem a
sötétségé.
[1Tess. 5.6] Következõleg, ne szunnyadjunk, mint a
többiek, hanem legyünk éberek
és józanok.
[1Tess. 5.7] Mert akik szunnyadnak, azok éjjel szunnyadnak,
és akik részegek, éjjel
részegeskednek,
[1Tess. 5.8] mi ellenben nappal fiai vagyunk,
józanok legyünk, miután
felöltöttük a hit és szeretet
páncélját s a
megmenekülés sisakját,
[1Tess. 5.9] mert az Isten nem haragra rendelt minket, hanem a mi
Urunkon, a Krisztus Jézuson keresztül a
menekülésen át megtartásra.
[1Tess. 5.10] Õ meghalt értünk, hogy
akár ébren vagyunk, akár szunnyadunk,
vele együtt éljünk.
[1Tess. 5.11] Azért
bátorítsátok egymást
és építse egyik a másikat,
amint cselekszitek is.
[1Tess. 5.12] Kérünk titeket testvéreim,
ismerjétek el azokat, akik fáradnak
köztetek, akik elöljáróitok az
Úrban és intenek titeket.
[1Tess. 5.13] Vegyétek körül
õket munkájukért
túláradó szeretettel. Legyetek
egymással békességben.
[1Tess. 5.14] Kérve kérünk titeket,
testvéreim, intsétek a rendetleneket!
Vigasztaljátok a kislelkûeket!
Oltalmazzátok az erõtleneket! Legyetek
hosszútûrõk mindenkivel szemben.
[1Tess. 5.15] Vigyázzatok, hogy valaki gonoszért
gonosszal ne fizessen, hanem mindenkor a jóra
törekedjetek egymás iránt és
mindenki iránt.
[1Tess. 5.16] Mindenkor örüljetek.
[1Tess. 5.17] Szakadatlanul imádkozzatok!
[1Tess. 5.18] Mindenben hálát adjatok, mert ez az
Isten akarata a Krisztus Jézusban rátok
vonatkozóan.
[1Tess. 5.19] A szellemet ki ne oltsátok!
[1Tess. 5.20] A
prófétálásokat meg ne
vessétek!
[1Tess. 5.21] Mindent megpróbáljatok, ami nemes,
megtartsátok!
[1Tess. 5.22] A rossznak még
látszatától is
tartózkodjatok!
[1Tess. 5.23] Maga pedig a békességnek Istene
szenteljen meg titeket mindenestõl, egész
valótok, szellemetek, lelketek és testetek
feddhetetlenül õriztessék meg Urunknak,
a Krisztus Jézusnak megjelenésére
(megérkezésére).
[1Tess. 5.24] Hû az, aki hív titeket. Õ
meg is fogja ezt tenni.
[1Tess. 5.25] Testvéreim, imádkozzatok
értünk!
[1Tess. 5.26] Köszöntsétek a
testvéreket mind szent csókkal.
[1Tess. 5.27] Kényszerítlek titeket az
Úrra, hogy ezt a levelet az összes
testvéreknek olvassátok fel.
[1Tess. 5.28] A mi Urunknak, a Krisztus Jézusnak kegyelme
veletek.
PÁL MÁSODIK LEVELE A TESSZALONIKAIAKHOZ
I. RÉSZ
[2Tess. 1.1] Pál, Szilvánusz és
Timóteusz írják e levelet Istenben,
Atyánkban és az Úrban, a Krisztus
Jézusban a tesszalonikabeliek
eklézsiájának.
[2Tess. 1.2] Kegyelem és békesség
nektek Istentõl, az Atyától
és az Úrtól, a Krisztus
Jézustól.
[2Tess. 1.3] Mindenkor hálaadással tartozunk az
Istennek értetek testvéreim, mint ahogy
méltó is ezt tennünk,
mert hitetek olyan nagyon növekszik, s
egymás iránt való szeretetetek
mindegyikõtökben annyira sokasodik,
[2Tess. 1.4] hogy az Isten eklézsiáiban mi magunk
dicsekszünk veletek, azért, mivel
mindenféle üldöztetésetek
és szorongattatásotok között,
melyeket viselnetek kell, megmarad állhatatosságotok
és hitetek,
[2Tess. 1.5] Isten igazságos
ítéletének
bizonyságául, amikor
királyságra méltatott titeket az Isten
és érte szenvedtetek is.
[2Tess. 1.6] Hát ugyan nem igazságos az Isten,
amikor azoknak, akik titeket szorongatnak, szorongattatással
fizet,
[2Tess. 1.7] nektek pedig a szorongatottaknak, velünk
együtt, enyhüléssel, akkor, amikor majd
Jézus, az Úr hatalmas angyalaival a
mennybõl jövet leleplezõdik
[2Tess. 1.8] lángoló tûzben. Akkor majd
megtorlást fog gyakorolni azokon, akik Istent nem ismernek
és Urunk, a Krisztus Jézus
örömüzenetének nem
engedelmeskednek.
[2Tess. 1.9] Ezek örök veszedelemmel fognak lakolni,
mellyel az Úr orcája és
dicsõséges ereje fogja õket
igazságos ítéletképpen
sújtani
[2Tess. 1.10] ama napon, melyen eljön, hogy szentjeiben
megdicsõüljön, és mindazokban
csodálat tárgya legyen, akik benne hittek. Mert a
mi nektek tett
tanúságtételünk hitelre
talált.
[2Tess. 1.11] Erre gondolva imádkozunk
mindenkor értetek, hogy Istenünk az
elhívásra
méltókká tegyen titeket, és
hatalmával betöltsön titeket a
jónak teljes
gyönyörûségével
és a hit munkájával,
[2Tess. 1.12] hogy Urunknak, Jézusnak neve ily
módon bennetek megdicsõüljön,
ti is õbenne, úgy ahogy ez a mi Istenünk
és az Úr, a Krisztus Jézus
kegyelmének megfelel.
2. RÉSZ
[2Tess. 2.1] Az Úrnak, a Krisztus Jézusnak
megjelenésére és a mi hozzá
történõ
összegyûjtetésünkre
kérünk titeket testvéreink,
[2Tess. 2.2] hogy eszeteket elvetve meg ne ingasson, és meg
ne riasszon titeket olyan hamar se szellem, se beszéd, se
állítólag tõlünk érkezõ
levél, mint hogyha beállt volna
már az Úrnak napja.
[2Tess. 2.3] Senki semmi módon tévútra
ne csaljon benneteket. Mert nem jön el addig az
Úrnak napja, amíg
elõzõleg el nem jön az
elpártolás, és le nem
leplezõdik a törvénytiprás
embere, a veszedelem fia,
[2Tess. 2.4] aki ellene lesz mindennek, amit Istennek neveznek vagy
istentisztelet tárgya, s azok fölé
emelkedik annyira, hogy beül az Isten templomába,
és Istenként kelleti magát.
[2Tess. 2.5] Nem emlékeztek rá, hogy
még nálatok létemkor megmondtam ezeket
néktek?
[2Tess. 2.6] Azt, ami most is lefogva tartja még, hogy csak
a maga idejében leplezõdjék le,
ismeritek,
[2Tess. 2.7] mert a törvényrontás titka
már mûködésben van, de le
nem leplezõdhet, amíg
az útból el nem hárítják
azt, aki lefogva tartja.
[2Tess. 2.8] Akkor aztán le fog leplezõdni a
törvényrontó, akit az Úr
Jézus szája lehelletével
megemészt majd s
megérkezésének
láthatóvá
válásával
hatástalanná fog tenni.
[2Tess. 2.9] A törvénytipró megérkezése
a sátán munkája
következményeképpen a
hazugság teljes hatalmával, jeleivel
és csodáival fog végbemenni,
[2Tess. 2.10] az igazságtalanság
mindenféle csalásával azokon, akik
elvesznek annak fejében, hogy nem fogadták be az
igazság szeretetét arra, hogy
megmeneküljenek.
[2Tess. 2.11] Éppen ezért küldi
rájuk Isten a tévelyítés
munkáját, hogy a hazugságnak higgyenek,
[2Tess. 2.12] hogy ítélet alá essenek
mindazok, akik nem hittek az igazságnak, hanem az
igazságtalanságban
gyönyörködtek.
[2Tess. 2.13] Tartozunk Istennek mindenkor hálát
adni értetek, testvéreink, kiket az Úr
szeret, hogy Isten zsengéül választott
el titeket arra, hogy a Szellem megszentelése és
az igazság hite által megmentsen
[2Tess. 2.14] s erre a mi
örömüzenetünkön
keresztül el is hívott titeket, hogy Urunknak a
Krisztus Jézusnak
dicsõségére megtartassatok.
[2Tess. 2.15] Következõleg álljatok meg
testvéreink és kapaszkodjatok bele azokba a
nektek átadott tanításokba, melyeket
akár beszédünkön át,
akár levelünkön keresztül
tanultatok.
[2Tess. 2.16] Maga Urunk, a Krisztus Jézus és
Atyánk az Isten, aki bennünket megszeretett
és nekünk kegyelmében
örök bátorítást
és jó reménységet adott,
[2Tess. 2.17] fogja felbátorítani
szíveteket és minden jó
munkában, és szóban
megszilárdítja.
3. RÉSZ
[2Tess. 3.1] Egyebekben imádkozzatok
értünk testvérek, hogy az Úr
igéje fusson és
megdicsõüljön, mint nálatok is
[2Tess. 3.2] és hogy a helytelen és rossz emberek
közül kiragadjon bennünket az Úr,
mert nem mindenkié a hit.
[2Tess. 3.3] Hû az Úr, aki titeket meg fog
szilárdítani és a rossztól
megõriz.
[2Tess. 3.4] Rátok nézve az
Úrból azt a bizalmat
merítettük, hogy amit parancsolunk, azt
megteszitek, és meg is fogjátok tenni.
[2Tess. 3.5] Az Úr pedig egyengetni fogja
szíveteket Isten szeretésére
és a Krisztus mellett való
állhatatosságra.
[2Tess. 3.6] Az Úrnak, a Krisztus Jézusnak
nevében megparancsoljuk nektek testvérek, hogy
vonuljatok vissza minden olyan testvértõl, aki
rendetlenül jár, nem az átadott
tanítás szerint, melyet
tõlünk kaptatok.
[2Tess. 3.7] Hiszen ti magatok tudjátok, hogy hogyan kell
utánoznotok bennünket, mert mi nem voltunk
rendetlenek köztetek,
[2Tess. 3.8] sem ingyen kenyeret nem ettünk
senkinél, hanem éjjel-nappal fáradva,
veszõdve dolgoztunk, hogy közületek
valakit meg ne terheljünk.
[2Tess. 3.9] Nem mintha nem volna jogunk rá, hanem, hogy
példaképül
állítsuk magunkat, hogy utánozzatok
minket.
[2Tess. 3.10] Mikor nálatok voltunk, akkor is azt
parancsoltuk néktek, hogyha valaki nem akar dolgozni, ne is
egyék.
[2Tess. 3.11] Halljuk ugyanis, hogy közületek
némelyek rendetlenül járnak, semmit sem
dolgoznak, hanem mások bajával
bíbelõdnek.
[2Tess. 3.12] Az ilyeneknek az Úrban, a Krisztus
Jézusban parancsoljuk és rimánkodunk
is, hogy csendességben dolgozva a maguk kenyerét
egyék.
[2Tess. 3.13] Ti pedig testvérek, ne legyetek hanyagok a
nemesen cselekvésben.
[2Tess. 3.14] Ha pedig valaki nem hallgat levélben
írt szavunkra, azt jelöljétek meg, ne
keveredjetek össze vele, hogy
megszégyenüljön.
[2Tess. 3.15] De ne tekintsétek ellenségnek,
hanem testvérként intsétek.
[2Tess. 3.16] Maga pedig a békesség Ura adja meg
nektek a békességet minden idõben,
minden módon. Az Úr legyen mindnyájatokkal.
[2Tess. 3.17] A köszöntés a
saját kezemmel a Páléval. Ez a jel
minden levélen, így írok.
[2Tess. 3.18] Urunknak a Krisztus Jézusnak kegyelme legyen
mindnyájatokkal.
PÁL ELSÕ LEVELE TIMÓTEUSHOZ
1. RÉSZ
[1Tim. 1.1] Pál, a Krisztus Jézus apostola,
megmentõ Istenünknek és
reménységünknek, a Krisztus
Jézusnak rendeletére írja e
levelet
[1Tim. 1.2] hitben valódi gyermekének
Timóteusnak. Kegyelmet,
könyörületet,
békességet kívánok
neked Istentõl, az Atyától
és Urunktól, a Krisztus
Jézustól.
[1Tim. 1.3] Mint ahogy Macedóniába utaztomban
megkértelek, maradj Efézusban, hogy ott
megparancsold, hogy egyebet ne tanítsanak,
[1Tim. 1.4] se ne figyeljenek mesékre és
végnélküli
nemzedéksorozatokra, melyek inkább
vitatkozásokra adnak alkalmat, mint Isten hitbeli
sáfárságának gyakorlására.
[1Tim. 1.5] A parancsolat csúcspontja a tiszta
szívbõl, jó lelkiismeretbõl
és képmutatástól mentes
hitbõl fakadó szeretet.
[1Tim. 1.6] Ezeket azonban némelyek
elhibázták és letértek az
útról, hogy
hiábavalóságokat fecsegjenek.
[1Tim. 1.7] Törvénytanítók
akarnak lenni, noha sem azt nem értik, amit fecsegnek, sem
azt, amiért bizonykodnak.
[1Tim. 1.8] Tudjuk pedig, hogy hasznos a törvény,
ha azt valaki törvényszerûen
használja,
[1Tim. 1.9] azzal a tudattal, hogy a törvény nem az
igazságos emberre van kiszabva, hanem a
törvénytiprókra és
engedetlenekre, az istentelenekre és
vétkezõkre, az elvetemültekre
és szentségtelenekre, apagyilkosokra,
anyagyilkosokra, emberölõkre,
[1Tim. 1.10] paráznákra,
férfifertõztetõkre,
emberrablókra, hazugokra, hamisan
esküvõkre, és még ha valami
az egészséges tanításnak
ellenáll.
[1Tim. 1.11] Így felel meg ez a boldog Isten
dicsõségérõl
szóló örömüzenetnek,
mellyel engem megbíztak.
[1Tim. 1.12] Hálás vagyok annak, aki engem
hatalommal felruházott, Urunknak, a Krisztus
Jézusnak, aki hûnek tartott engem, mikor
szolgálatára rendelt,
[1Tim. 1.13] noha elõbb káromló,
üldözõ és erõszakos
voltam, ámde könyörületet
nyertem, mert hitetlenségemben tudatlanul cselekedtem,
[1Tim. 1.14] s túláradt rajtam Urunknak kegyelmi
a Krisztus Jézusban található
hûséggel és szeretettel
együtt.
[1Tim. 1.15] Megbízható és
elfogadásra mindenképpen
méltó az az ige, hogy a Krisztus Jézus
vétkeseket menteni jött a világra, akik
közül az elsõ én vagyok.
[1Tim. 1.16] De azért nyertem
könyörületet, hogy a Krisztus
Jézus elõször rajtam
bizonyítsa be egész
hosszútûrését, azok
mintaképévé legyek, akik hinni fognak,
hogy örök életre jussanak.
[1Tim. 1.17] Az örök korok
királyának pedig, a romolhatatlan,
láthatatlan, egyetlen Istennek
megbecsülés és
dicsõség szálljon az
örök korok korain át! Ámen.
[1Tim. 1.18] A rólad megelõzõleg
hallott prófétálásokra
gondolva, azt a parancsot teszem letétbe nálad,
gyermekem Timóteus, hogy e
próféciákon állva
harcold meg ama nemes harcot,
[1Tim. 1.19] hittel és jó lelkiismerettel, melyet
némelyek eltaszítottak maguktól
és a hit dolgában
hajótörést szenvedtek.
[1Tim. 1.20] Közülük való
Himenajosz és Alekszander, kiket átadtam a
sátánnak, hogy megnevelõdjenek,
és többé ne
káromoljanak.
2. RÉSZ
[1Tim. 2.1] Mindenekelõtt kérlellek
hát titeket, hogy tartsatok
könyörgéseket,
imádkozásokat, Istennel való
társalgásokat és
hálaadásokat minden emberért,
[1Tim. 2.2] királyokért és minden
felettesért, hogy nyugodt és csendes
életet élhessünk teljes
istenfélelemmel és tisztességgel.
[1Tim. 2.3] Ezt látja nemesnek, ezt
fogadja szívesen a mi Megmentõnk, az Isten,
[1Tim. 2.4] aki minden embert meg akar menteni, és az
igazság ismeretére eljuttatni.
[1Tim. 2.5] Mert egy az Isten. Egy a
közbenjáró is Isten és
emberek között az (ember) Krisztus Jézus.
[1Tim. 2.6] Egy ember, ki
magát mindenekért odaadta
váltságul a kellõ idõben,
tanúságtételül.
[1Tim. 2.7] Ugyanerre rendeltek engem is hírnöknek
és apostolnak, igazságot mondok, nem hazudom,
hûséggel és igazsággal
nemzetek tanítójának.
[1Tim. 2.8] Akarom, hogy a férfiak minden helyen
imádkozzanak, jámbor kezeket emelve az égre,
haragtól és
számítgatástól mentesen.
[1Tim. 2.9] Hasonlóképpen a nõk is
szemérmetesen és józanul,
szerény ruhával
ékesítsék magukat, ne
hajberakásokkal, arannyal, gyöngyökkel,
költséges ruházattal,
[1Tim. 2.10] hanem mint ahogy asszonyokhoz illik, kik
jótetteken át az istenfélelemmel
jegyezték el magukat.
[1Tim. 2.11] A nõ teljes
alávetettségben, csendességben
tanuljon.
[1Tim. 2.12] A tanítást nõnek nem
engedem meg, sem azt, hogy férfin
önkényeskedjék, hanem hogy
csendességben legyen.
[1Tim. 2.13] Mert elõször
Ádámot formálták,
azután Évát.
[1Tim. 2.14] Meg aztán nem Ádámot
tévelyítették el, hanem
azután, hogy félrevezették, az asszony
lett a parancs áthágójává.
[1Tim. 2.15] De meg fog menekülni a
gyermekszülésen át, ha a többi
asszonnyal együtt megmarad
hûségben, szeretetben,
józansággal párosuló
szentségben.
3. RÉSZ
[1Tim. 3.1] Megbízható az ige. Ha valaki
püspökségre törekszik, nemes
munkára vágyik.
[1Tim. 3.2] A püspöknek feddhetetlennek kell lennie,
egy asszony férjének, józannak,
megfontoltnak, erkölcsösnek, vendéget
szívesen látónak,
tanításra késznek,
[1Tim. 3.3] nem bor mellett ülõnek, nem
civakodónak, hanem kíméletesnek, nem
harciasnak, nem pénzsóvárnak,
[1Tim. 3.4] saját házát helyesen
kormányzónak, gyermekeit teljesen
tisztességben és
alávetettségben tartónak.
[1Tim. 3.5] Ha valaki a saját házát
nem tudja elkormányozni, hogyan akarja az Isten
eklézsiájának gondját
viselni?
[1Tim. 3.6] Nem szabad újonnan került embernek
lennie, hogy fel ne fuvalkodjék, s a
vádló ítéletébe
ne essék,
[1Tim. 3.7] a kívülvalóktól
szép tanúságtételt kell
kapnia, hogy ne gyalázhassák, s a
vádló tõrébe ne
essék.
[1Tim. 3.8] A diakónusok hasonlóképpen
tisztességesek legyenek, ne
kétnyelvûek, ne sok borivásba
merültek, ne piszkos nyereséget
hajhászók,
[1Tim. 3.9] a hitnek titkát tiszta lelkiismerettel
õrzõk.
[1Tim. 3.10] Ezeket ki kell próbálni
elõbb, azután szolgáljanak, ha
vád nem éri õket.
[1Tim. 3.11] Asszonyaik hasonlóképpen
tisztességesek legyenek, ne
vádaskodók, meggondoltak, mindenben
hûek.
[1Tim. 3.12] A diakónusok egy feleségû
férfiak legyenek, gyermekeiket és
saját házukat szépen
vezetõk.
[1Tim. 3.13] Ha ugyanis szépen szolgáltak,
szép fokozatot nyernek maguknak és sok
szabadságot a szólásra a Krisztus
Jézusba vetett hiten át.
[1Tim. 3.14] Ezeket abban a reménységben
írom neked, hogy hamarosan elmehetek hozzád,
[1Tim. 3.15] ha mégis késném, hogy
megtudd, miképp kell az Isten házában
forgolódnod, mely az élõ Isten
eklézsiája, az igazság oszlopa
és szilárd támasza.
[1Tim. 3.16] Elismerten nagy az istenfélelem titka: Aki
láthatóvá lett húsban,
igazságosnak bizonyult szellemben,
meglátták angyalok, hirdették a
nemzeteknek, hitelt talált a világban,
felvétetett dicsõségben.
4. RÉSZ
[1Tim. 4.1] A Szellem pedig kifejezetten mondja, hogy a
késõi idõkben némelyek
elpártolnak majd a hittõl, s
tévelyítõ szellemekre és
ördögök tanításaira
fognak figyelni,
[1Tim. 4.2] hazug, saját lelkiismeretükben
kiégett emberek képmutatásával.
[1Tim. 4.3] Ezek tiltani fogják a
házasságot, olyan eledelektõl
tartózkodnak majd, melyeket Isten
hálaadással való
fogyasztásra teremtett azoknak, akik hívek
és az igazság felismerésére
eljutottak.
[1Tim. 4.4] Mert az Isten minden teremtménye hasznos
és semmi sem elvetendõ, amit
hálaadással veszünk magunkhoz,
[1Tim. 4.5] mert Isten igéje és az Istennel
való társalgás megszenteli.
[1Tim. 4.6] Ha ezeket a testvérek elé
tárod, a Krisztus Jézusnak hasznos
kiszolgálója leszel, akirõl látszik,
hogy a hitnek és a hasznos
tanításnak beszédein nõtt
fel, mely tanításnak te is
követõje voltál.
[1Tim. 4.7] A közönséges és
vénasszonyos meséket azonban utasítsd
el. Ellenben gyakorold magad az istenfélelem
elérésében.
[1Tim. 4.8] Mert a testtel folytatott gyakorlásnak
kevés a haszna, az istenfélelem ellenben mindenre
hasznos, mert mind a mostani, mind a következõ
élet ígérete benne van.
[1Tim. 4.9] Megbízható az ige és
elfogadásra mindenképpen
méltó.
[1Tim. 4.10] Hiszen azért fáradunk és
küzdünk, mert
reménységünk az
élõ Istenben van, aki minden ember
megmentõje, leginkább a
hívõknek.
[1Tim. 4.11] Parancsold meg és tanítsd ezeket!
[1Tim. 4.12] Ifjúságodat senki meg ne vesse,
hanem mintaképe légy a híveknek
szóban, forgolódásban, szeretetben,
hûségben, szent tisztaságban.
[1Tim. 4.13] Amíg odamegyek, gondod legyen a
felolvasásra, a
bátorításra, a
tanításra.
[1Tim. 4.14] El ne hanyagold a benned levõ
kegyelemajándékot, mely
prófétáláson át
a vének kezének rád
vetésével adatott néked.
[1Tim. 4.15] Ezekre legyen gondod. Ezekben benne élj, hogy
elõrehaladásod mindeneknek
látható legyen.
[1Tim. 4.16] Ügyelj magadra és a
tanításra. Maradj meg bennük. Mert ha
ezt teszed, magadat is megmented, hallgatóidat is.
5. RÉSZ
[1Tim. 5.1] Vén embert ne korholj,
hanem kérleld, mint atyádat, a fiatalabbakat,
mint testvéreket,
[1Tim. 5.2] az öreg nõket, mint anyákat,
a fiatalabb nõket, mint húgokat, teljes
szentséggel.
[1Tim. 5.3] Az özvegyeket tiszteld, a valóban
özvegyeket.
[1Tim. 5.4] Ha pedig valamely özvegynek gyermekei vagy
ivadékai vannak, tanítsák meg
elõször a saját házukat az
istenfélelemre és arra, hogy szüleiknek viszontgondoskodással
fizessenek, mert ez kedves az Istennek.
[1Tim. 5.5] Annak, aki valóban özvegy és
egyedül maradt, reménysége az
Úrban van, az ilyen éjjel-nappal a
könyörgések, és
imádkozások mellett marad,
[1Tim. 5.6] a bujálkodó ellenben már
élve halott.
[1Tim. 5.7] Ezeket parancsold meg, hogy feddhetetlenek legyenek.
[1Tim. 5.8] Ha pedig valaki az övéirõl s
fõleg
házanépérõl nem
gondoskodik, az olyan a hitet megtagadta s rosszabb a
hitetlennél.
[1Tim. 5.9] Özvegyül ne írjanak be senkit
hatvan éven alul, csak olyant,
akinek egy férje volt,
[1Tim. 5.10] aki mellett nemes tettek tesznek
tanúságot, aki gyermeket nevelt, idegeneket
megvendégelt, szentek lábát mosta,
szorongatottakat megsegített, minden jó
munkának nyomában volt.
[1Tim. 5.11] A fiatalabb özvegyeket utasítsd el,
mert ha a Krisztus ellenére túlteng
bennük az indulat, s férjhez akarnak menni,
[1Tim. 5.12] az az ítélet éri
õket, hogy az elsõ hitet
félretették,
[1Tim. 5.13] egyúttal, minthogy henyék,
megtanulják a házról-házra
õgyelgést, s nemcsak
henyékké lesznek, hanem
fecsegõkké, kandi
népséggé, kik azt beszélik,
amit nem kellene.
[1Tim. 5.14] Azt akarom, hogy a fiatalok menjenek férjhez,
szüljenek gyermekeket, házukat
igazgassák, s az ellenfélnek semmi alkalmat ne
adjanak a gyalázkodásra.
[1Tim. 5.15] Némelyek le is tértek már
az útról a
sátánt követve.
[1Tim. 5.16] Ha egy hívõ asszonynak
özvegyei vannak, tartsa el õket, és ne
az eklézsiát terheljék, hogy a
valóban özvegyeket lehessen megsegíteni.
[1Tim. 5.17] Azokat a véneket, akik jó
elöljárók voltak, kétszeres
megbecsülésre kell méltatni,
kiváltképpen azokat, akik az igével
és tanítással fáradoztak.
[1Tim. 5.18] Azt mondja ugyanis az írás: "Ne
kösd be a nyomtató ökör
száját!" továbbá:
"Méltó a munkás a
bérére."
[1Tim. 5.19] Vén ellen vádat ne fogadj el, csak
két vagy három tanú mellett.
[1Tim. 5.20] A vétkezõkre mindenki
elõtt bizonyíts rá, hogy a
többiek is féljenek.
[1Tim. 5.21] Erõs bizonyságot teszek Isten, a
Krisztus Jézus és a kiválogatott
angyalok elõtt, hogy e
tanításokat meg kell
õrizned elõítélet
nélkül és semmit
részrehajlással nem szabad cselekedned.
[1Tim. 5.22] Elhamarkodva senkire se tedd fel kezed, ne
vállalj közösséget
mások vétkeivel, szentül, (tisztán)
õrizd meg magadat.
[1Tim. 5.23] Ne légy vízivó
tovább, hanem gyomrod miatt és gyakori
erõtlenségedre való tekintettel
használj kevés bort.
[1Tim. 5.24] Vannak emberek, akiknek vétkeik mindenki
elõtt nyilvánosak és
elõttük mennek ítéletre.
Vannak némelyek, akiket követnek vétkeik.
[1Tim. 5.25] Éppen így a nemes tettek is
nyilvánvalóak mindenki elõtt
és lehetetlen, hogy elrejthetõ legyen az, ami
másképp van.
6. RÉSZ
[1Tim. 6.1] Mindazok a rabszolgák, akik iga alatt vannak,
saját gazdáikat, mint teljes
megbecsülésre méltóknak
tekintsék, hogy az Isten nevét és a
tanítást káromlás ne
érje.
[1Tim. 6.2] Ha valakiknek hívõ
parancsolóik vannak, ne vessék meg azokat
azért, mert testvérek, hanem inkább
végezzék szolgai munkájukat
éppen azért, mert hívek és
szeretettek, és mert ahhoz tartják magukat, hogy
a jót munkálják. Ezeket
tanítsd, és ezekre buzdíts!
[1Tim. 6.3] Ha valaki mást tanít, és
nem járul hozzá a mi Urunknak, a Krisztus
Jézusnak egészséges
beszédeihez, sem az istenfélelemre
oktató tanításhoz,
[1Tim. 6.4] az olyan elvakult semmihez sem ért, hanem a
vitatkozásnak és a szavakkal való
csatározásnak betegségében
szenved. Ilyesmibõl támadnak az
irigység, civódás,
káromlások, rossz gyanakvások,
[1Tim. 6.5] értelmükben megromlott s az
igazságtól megfosztott emberek szüntelen
súrlódásai, akik úgy
vélekednek, hogy az istenfélelem a
nyerészkedésre való.
[1Tim. 6.6] És tényleg nagy nyereség
az istenfélelem, ha megelégedés
kíséri.
[1Tim. 6.7] Mint ahogy ugyanis semmit sem hoztunk ebbe a
világba, abból semmit ki sem vihetünk.
[1Tim. 6.8] Ám ha van eledelünk és
hajlékunk, elégedjünk meg vele.
[1Tim. 6.9] Akik ellenben meg akarnak gazdagodni,
kísértésbe, tõrbe
és sok értelmetlen és káros
kívánságba esnek. Az ilyenek az
embereket a veszedelem és pusztulás
mélységébe
taszítják.
[1Tim. 6.10] Mert az összes gonosz dolgok gyökere a
pénz kedvelése. Némelyek, mikor ez
után futottak, eltévelyedtek a hittõl,
és sokféle kínnal
szúrták át magukat.
[1Tim. 6.11] Ám te, Istennek embere, menekülj
ezektõl. Fuss az igazságosság,
istenfélelem, hûség, szeretet,
állhatatosság, nyájasság
után.
[1Tim. 6.12] Küzdd a hitnek nemes harcát, ragadd
meg az örökéletet, melyre
elhívtak, amelyrõl ama szép
vallástételt letetted sok tanú
elõtt.
[1Tim. 6.13] A mindeneket életre szülõ
Isten elõtt és a Krisztus Jézus
elõtt, ki Poncius Pilátus idején
ama szép vallástétellel
tanúságot tett, parancsolom neked, hogy
[1Tim. 6.14] mocsoktalanul s feddhetetlenül õrizd
meg a parancsolatot Urunknak, a Krisztus Jézusnak
elõtûnéséig,
[1Tim. 6.15] melyet a maga idejében meg fog mutatni ama
boldog, a Hatalom egyetlen Birtokosa, királyoknak
Királya és uraknak Ura,
[1Tim. 6.16] kinek egyedül van halhatatlansága, ki
megközelíthetetlen
világosságban lakik, kit még egy ember
sem látott s nem is képes meglátni.
Kié a megbecsülés és az
örök uralom, Ámen.
[1Tim. 6.17] Azoknak, akik a mostani korban gazdagok, parancsold meg,
hogy ne jártassák fenn a magasban az
eszüket, s ne vessék
reménységüket a bizonytalan
gazdagságba, hanem Istenbe, aki mindent, ami
élvezetünket szolgálja, gazdagon
nyújt nekünk
[1Tim. 6.18] avégre, hogy a jót
munkáljuk, nemes munkákban gazdagodjunk,
szívesen adakozók, vagyonukat
másokkal közlõk
legyünk
[1Tim. 6.19] és így nemes alapot tegyünk
félre magunknak a jövõre, hogy
megragadhassuk a valóságos életet.
[1Tim. 6.20] Óh Timóteus! Õrizd meg,
amit rád bíztak és kerüld a
szentségtelen, üres szavakat, fordulj el a hamisan
tudománynak nevezett álismeret ellenvetéseitõl,
[1Tim. 6.21] melyet hirdetnek némelyek, kik a hitet
elhibázták. A kegyelem legyen veletek!
PÁL MÁSODIK LEVELE TIMÓTEUSHOZ
1. RÉSZ
[2Tim. 1.1] Pál, ki az Isten
akaratából a Krisztus Jézusban adott
élet ígérete alapján a
Krisztus Jézus apostola lett,
írja e levelet.
[2Tim. 1.2] szeretett gyermekének, Timóteusnak.
Kegyelmet, könyörületet,
békességet kívánok
néked Istentõl, az
Atyától és Urunktól, a
Krisztus Jézustól.
[2Tim. 1.3] Hálás vagyok Istennek, kinek
apáim óta tiszta lelkiismerettel
szolgálok, hogy éjjel és nappal
szakadatlanul rád emlékezem
könyörgéseimben.
[2Tim. 1.4] Epekedek azért, hogy lássalak.
Könnyeidre is visszaemlékezem, hogy
örömmel teljek meg
[2Tim. 1.5] s emlékezetembe idézem azt a
képmutatástól mentes hitet, mely
benned van, mely elõször nagyanyádban,
Loiszban, azután anyádban, Eunikében lakozott,
végül - meg vagyok
gyõzõdve - benned is.
[2Tim. 1.6] Ez okból emlékeztetlek arra, hogy az
Istennek ezt a kegyelemajándékát, mely
az én kézrátételemen
keresztül van rajtad, újra lángra kell
lobbantanod,
[2Tim. 1.7] mert Isten nem gyávaság
szellemét adta nékünk, hanem hatalomnak,
szeretetnek és józanságnak szellemét.
[2Tim. 1.8] Ne szégyellj hát Urunk mellett
tanúságot tenni, ne
szégyellj engem, ki érte vagyok
fogoly, hanem szenvedd el a gonoszt velem együtt az
örömüzenetért, annak az Istennek
hatalmából,
[2Tim. 1.9] aki megmentett és elõzetes
határozatának megfelelõen szent
hívással elhívott bennünket,
nem tetteink alapján, hanem kegyelmének
következményeképpen, melyet a Krisztus
Jézusban örök idõk
elõtt adott már nekünk,
[2Tim. 1.10] de csak most tett
láthatóvá Megmentõnknek, a
Krisztus Jézusnak megjelenésén
keresztül, ki
örömüzenetén át
hatálytalanná tette a halált s
megvilágította az életet és
a romolhatatlanságot.
[2Tim. 1.11] Ennek az örömüzenetnek
hirdetõjévé,
apostolává és
tanítójává rendeltek engem.
[2Tim. 1.13] Ez az oka annak is, hogy ezeket szenvedem, de nem
szégyenlem, mert tudom, kinek hittem s meg vagyok
gyõzõdve, hogy van hatalma arra, hogy azt, amit
nála letettem, ama napig megõrizze.
[2Tim. 1.13] Mintakép gyanánt tartsd magad
elõtt azokat az egészséges
beszédeket, melyeket a Krisztus Jézusban található
hûségben és szeretetben
éntõlem hallottál.
[2Tim. 1.14] A bennünk lakó Szent Szellemen
át õrizd meg azt a nemes letétet, melyet
reád bíztak.
[2Tim. 1.15] Tudod azt, hogy az ázsiaibeliek mindannyian
elfordultak tõlem. Ezek közül
valók Figellosz és Hermogenész.
[2Tim. 1.16] Könyörüljön az
Úr Onéziforosz házán, mert
sokszor felüdített engem és nem
szégyellte bilincseimet,
[2Tim. 1.17] sõt, mikor Rómába
került, serényen keresett és
megtalált engem.
[2Tim. 1.18] Adja meg neki az Úr, hogy ama napon
könyörületet találjon az
Úrnál. Hogy pedig Onéziforosz
milyen szolgálatot tett Efézusban,
jobban tudod te.
2. RÉSZ
[2Tim. 2.1] Te azért gyermekem, meríts hatalmat a
Krisztus Jézusban megjelent kegyelembõl,
[2Tim. 2.2] s amiket tõlem sok tanún
át hallottál, bízd rá
azokat megbízható emberekre, akik
megfelelõek lesznek arra, hogy másokat is
megtanítsanak.
[2Tim. 2.3] A Krisztus Jézus nemes harcosaként
szenvedd el velem együtt a gonoszt.
[2Tim. 2.4] Senki, aki táborba száll, nem
elegyedik a testi élet
foglalatosságaiba, hogy annak megnyerje
tetszését, aki õt katonának
fogadta. S Ha valaki a versenypályán
küzd, meg nem koszorúzzák, ha
törvényszerûen nem küzd.
[2Tim. 2.6] A gyümölcsökbõl
elõször a földmûvesnek kell
részesednie, aki fáradt érte.
[2Tim. 2.7] Értsd meg, amit mondok: az Úr
mindenben belátást fog neked adni.
[2Tim. 2.8] Tartsd emlékezetedben a Krisztus
Jézust, aki a halottak
közül feltámadt és
Dávid magvából való, ahogy
az én örömüzenetem mondja.
[2Tim. 2.9] Ez az örömüzenet szenvedteti
el velem a gonoszt, mint egy gonosztevõvel egész
a bilincsekig. Ám Isten igéje nincs bilincsbe
verve,
[2Tim. 2.10] ezért van, hogy mindent állhatatosan
eltûrök a kiválogatottakért,
hogy õk is elnyerjék a Krisztus
Jézusban nyíló menekülést,
örök dicsõséggel
együtt.
[2Tim. 2.11] Megbízható az ige. Ha ugyanis vele
együtt meghaltunk, vele együtt
fogunk élni is.
[2Tim. 2.12] Ha állhatatosak vagyunk, vele együtt
királyságra fogunk jutni mi is. Ha megtagadjuk
õt, õ is megtagad majd minket,
[2Tim. 2.13] ha hitetlenkedünk, õ hû
marad, hiszen magát meg nem tagadhatja.
[2Tim. 2.14] Ezekre emlékeztess, Isten elõtt tett
erõs bizonyságtétellel, hogy ne
legyenek szócsaták, melyek semmire sem hasznosak,
csak a hallgatók felforgatására.
[2Tim. 2.15] Serényen igyekezz arra, hogy
kipróbáltan állhass egykor (majd)
az Isten elé, olyan munkás gyanánt,
akinek nem kell szégyent vallania, aki helyesen hasogatja az
igazság beszédét.
[2Tim. 2.16] A közönséges, üres
locsogások elõl térj ki, hiszen mindig
több istentelenségre haladnak elõre,
[2Tim. 2.17] beszédjük, mint a rákfene,
pusztít maga körül.
Közülük való Himenajosz
és Filétosz,
[2Tim. 2.18] kik az igazságot
elhibázták, mikor azt
beszélték, hogy a
feltámadás már
megtörtént és ezzel felforgatják
némelyek hitét.
[2Tim. 2.19] Mindamellett szilárdan áll az isteni
alap és ez a pecsétje: "Ismeri az Úr,
kik az övéi" és: "Álljon el a
hamisságtól mindenki, ki a Krisztus
nevét ajkára veszi."
[2Tim. 2.20] Nagy házban nemcsak arany és
ezüst edények vannak, hanem fák
és cserepek is és némelyik
edény megbecsült, más becstelen célt
szolgál.
[2Tim. 2.21] Ha valaki e dologtól megtisztítja
magát, tisztes célra való
edénnyé lesz, megszentelt,
gazdájának jól
használható, minden jó
munkára kész.
[2Tim. 2.22] Az ifjúkori vágyaktól
menekülj. Fuss az igazságosság,
hûség, szeretet, békesség
után azokkal együtt, akik az Urat tiszta
szívbõl segítségül
hívják.
[2Tim. 2.23] Az ostoba és nevelésre alkalmatlan
vitatkozásokat utasítsd el, tudva, hogy harcokat
szülnek.
[2Tim. 2.24] Aki az Úr rabszolgája, annak nem
hadakoznia kell, hanem mindenki iránt nyájasnak
lennie, tanításra képesnek, gonoszat
eltûrõnek, az ellenszegülõket
szelíden nevelõnek,
[2Tim. 2.25] mert hátha még
más felismerésre
térést ad nekik az Isten, az igazság
megismerését,
[2Tim. 2.26] talán kijózanodnak
(feleszmélnek) a vádló
tõrébõl, ki élve fogta meg
õket, hogy akaratának engedelmeskedjenek.
3. RÉSZ
[2Tim. 3.1] Azt pedig tudd meg, hogy az utolsó napokban
nehéz idõk állanak be,
[2Tim. 3.2] tudniillik magukat és a pénzt
kedvelõk, kérkedõk,
fennhéjázók,
káromlók, szüleik iráni
engedetlenek, hálátlanok, elvetelmültek,
[2Tim. 3.3] szeretetlenek, engesztelhetetlenek,
vádaskodók, mértéktelenek,
fékezhetetlenek, a jót nem kedvelõk,
[2Tim. 3.4] árulók, vakmerõk,
felfuvalkodottak, inkább kéjkedvelõk,
mint Isten kedvelõi lesznek az emberek.
[2Tim. 3.5] Olyanok, akiknél megvan
az istenfélelem külsõ
látszata, de annak hatalmát
megtagadják. Fordulj el tõlük.
[2Tim. 3.6] Közülük valók
tudniillik azok, akik beférkõznek a
házakba, s foglyul ejtik a vétkektõl
elhalmozott, sokféle
kívánságtól
ûzött asszonykákat,
[2Tim. 3.7] kik mindig tanulnak, de soha az igazság
megismerésére eljutni nem képesek.
[2Tim. 3.8] Amilyen módon Jannész és
Jambrész állottak ellene Mózesnek,
úgy állnak ellene ezek is az
igazságnak, értelmükben megromlott, a
hit dolgában próbát nem
álló emberek.
[2Tim. 3.9] De tovább elõretörni nem
tudnak, mert esztelenségük mindenki
elõtt kiviláglik, amint amazokkal is
történt.
[2Tim. 3.10] Te azonban az én
tanításomat követted, az én
életutamat, az én
célkitûzéseimet, az én
hûségemet,
hosszútûrésemet, szeretetemet,
állhatatosságomat,
[2Tim. 3.11] üldöztetéseimet,
szenvedéseimet, melyek Antióhiában,
Ikóniumban, Lisztrában estek rajtam. Milyen
üldözéseket viseltem el. De
mindegyikbõl kiragadott az Úr.
[2Tim. 3.12] Akik a Krisztus Jézusban
istenfélelemmel akarnak élni, azokat mind
üldözni fogják.
[2Tim. 3.13] Szemfényvesztõ, rossz emberek
elõre törik magukat, hogy még rosszabbra
jussanak. Tévelyítenek és
eltévelyednek.
[2Tim. 3.14] Te azonban maradj meg azokban, amiket tanultál,
s amikben hívõvé lettél,
tudva kitõl tanultad,
[2Tim. 3.15] és mert kisgyermek korodtól ismered
a szent írásokat, melyek képesek
bölccsé tenni téged annak a
menekülésnek dolgában, mely a Krisztus
Jézusba vetett hiten keresztül lelhetõ.
[2Tim. 3.16] Az egész írást Isten
sugallta s hasznos az a tanításra,
meggyõzésre,
helyreállításra,
igazságosságban való
nevelésre,
[2Tim. 3.17] hogy az Isten embere az eklézsiába
beilleszthetõ legyen (Isten embere
tökéletes legyen), minden jó
munkára felkészített.
4. RÉSZ
[2Tim. 4.1] Erõs bizonyságot teszek Isten
és a Krisztus Jézus elõtt, ki
eleveneket és holtakat fog ítélni,
arról, hogy õ meg fog jelenni és
királyságra lép.
[2Tim. 4.2] Hirdesd az igét, állj ki,
akár alkalmas az idõ rá,
akár nem, gyõzz meg, dorgálj,
bátoríts teljes
hosszútûréssel és
tanítással.
[2Tim. 4.3] Mert olyan idõ jön, mikor az
egészséges tanítást nem
fogják elviselni, hanem saját
kívánságaik szerint fognak felhalmozni
maguknak tanítókat, mert viszket a
fülük.
[2Tim. 4.4] Mert az igazságtól
elfordítják fülüket,
és mesékhez fordulnak.
[2Tim. 4.5] Te azonban légy mindenekben józan,
szenvedd el a gonoszt, tedd az örömhirdetõ
munkáját, töltsd be egészen
szolgálatodat.
[2Tim. 4.6] Mert engem már
italáldozatként öntenek ki,
elköltözésem ideje beállott.
[2Tim. 4.7] A nemes harcot megküzdöttem,
futásomnak végére érkeztem,
a hûséget megõriztem.
[2Tim. 4.8] A jövendõre
félretették nekem az
igazságosság koszorúját
és azt ama napon az Úr, az igazságos
bíró meg fogja nekem adni, de nemcsak nekem,
hanem mindazoknak, akik szeretettel várják az
õ megjelenését.
[2Tim. 4.9] Siess, jöjj el hamar hozzám.
[2Tim. 4.10] Démász, miután a mostani
kort megszerette, magamra hagyott engem, elment
Tesszalonikába, Kreszcensz Galáciába
ment, Titusz Dalmáciába.
[2Tim. 4.11] Lukács van velem egyedül.
Márkuszt vedd magadhoz és hozd magaddal
avégre, hogy engem kiszolgáljon, nagyon hasznos
nekem.
[2Tim. 4.12] Tihikuszt Efézusba küldtem.
[2Tim. 4.13] Ha jössz, azt a köpenyt, melyet
Troászba Kárpusznál hagytam, hozd
magaddal, a könyveket is, különösen
a pergameneket.
[2Tim. 4.14] Az ércmûves Sándor sok
gonoszt tanúsított irányomban,
fizessen meg neki az Úr tette szerint.
[2Tim. 4.15] Óvakodj te is tõle, mert nagyon
ellene állott beszédeinknek.
[2Tim. 4.16] Elsõ védekezésemkor senki
a jelenlétével nem támogatott,
hanem mindannyian magamra hagytak. Ne
számítsák be nekik.
[2Tim. 4.17] Ám mellém állt az
Úr s hatalomhoz juttatott, hogy rajtam keresztül
teljes célját elérje az
igehirdetés és meghallják ezt a
nemzetek mind. Engem az Úr kiragadott az oroszlán
szájából.
[2Tim. 4.18] Ki is fog ragadni minden rossz
munkából, s át fog menteni mennyei
királyságába. Övé
legyen a dicsõség, el az örök
korok korain át. Ámen.
[2Tim. 4.19] Köszöntsd Priszkát
és Akvilát és Onéziforosz
házanépét.
[2Tim. 4.20] Erasztoszt Korintuszban hagytam, Trofimoszt
Milétoszban elerõtlenülten.
[2Tim. 4.21] Serénykedj, hogy a tél
elõtt eljöhess. Köszöntenek
téged Eubulosz, Pudensz, Linosz. Klaudia és az
összes testvérek.
[2Tim. 4.22] Az Úr legyen szellemeddel.
A kegyelem legyen veletek.
PÁL LEVELE TITUSZHOZ
1. RÉSZ
[Tit. 1.1] Én Pál, Isten rabszolgája,
a Krisztus Jézus apostola, azt írom
ebben a levélben az én
valódi gyermekemnek, Titusznak, ami az Isten
kiválogatottai hitébõl és
az istenfélelemmel megegyezõ igazság
felismerésébõl következik.
[Tit. 1.2] Ez a felismerés az
örök élet
reménységén alapul, melyet az
örök korok elõtt
megígért az az Isten, aki nem hazudik,
[Tit. 1.3] aki igéjét az
igehirdetésben az õ saját
idõpontjaiban láthatóan kijelentette abban
az igehirdetésben, mellyel a
mi megmentõ Istenünknek rendelkezése
engem bízott meg.
[Tit. 1.4] Kegyelem és békesség neked
Istentõl, az Atyától és
Megmentõnktõl, a Krisztus
Jézustól.
[Tit. 1.5] Amiatt hagytalak Krétában, hogy a
még el nem intézett dolgokat
eligazítsad, hogy városonként
véneket rendelj, ahogy én azt neked elrendeltem,
[Tit. 1.6] megválogatva, hogy
ki feddhetetlen, egyfeleségû férfi,
hogy hûséges gyermekei vannak-e, hogy nincs-e
romlottsággal vádolva vagy nem
engedetlen-é.
[Tit. 1.7] Mert a felügyelõnek, mint Isten
sáfárának, feddhetetlennek kell
lennie, nem önhittnek, nem hirtelen haragúnak, nem
bor mellett ülõnek, nem civakodónak, nem
rút nyereséghajhászónak,
[Tit. 1.8] hanem vendégekhez kedvesnek, a jó
kedvelõjének, meggondoltnak,
igazságosnak, jámbornak,
önmegtartóztatónak,
[Tit. 1.9] olyannak, aki ragaszkodik a tanítással
megegyezõ megbízható
igéhez, hogy képes legyen
bátorítani is az egészséges
tanítással, de meggyõzni is vele
az ellentmondókat.
[Tit. 1.10] Mert sokan vannak engedetlenek,
hiábavalóságokat fecsegõk,
és félrevezetõk, leginkább
a körülmetélkedésbõl
valók,
[Tit. 1.11] kikre szájkosarat kell tenni, kik
egész házakat felforgatnak, mikor
gyalázatos nyereség
kedvéért oly dolgokat tanítanak,
melyeket nem kellene.
[Tit. 1.12] Közülük valaki, saját
prófétájuk mondta: "A
krétaiak folyton hazudnak, gonosz vadak, rest hasak."
[Tit. 1.13] Ez a tanúságtétel igaz. Ez
okból kímélet
nélkül bizonyíts rájuk, hogy
a hitben egészségesek legyenek
[Tit. 1.14] és ne figyeljenek zsidó
mesékre s az igazságot elforgató
emberek parancsolataira.
[Tit. 1.15] A tisztáknak minden tiszta, de a
fertõzötteknek és hitetleneknek semmi
sem tiszta, ellenkezõleg, fertõzött mind
az értelmük, mind a lelkiismeretük.
[Tit. 1.16] Azt vallják, hogy ismerik Istent, de tetteikkel
megtagadják, amennyiben utálatosak, engedetlenek
és semmi jó munkában ki nem
állják a próbát.
2. RÉSZ
[Tit. 2.1] Te ellenben azt beszéld, ami az
egészséges tanításhoz illik:
[Tit. 2.2] Az öreg férfiak józanok legyenek,
tisztességesek, épeszûek,
hitben, szeretetben, állhatatosságban
egészségesek.
[Tit. 2.3] Éppen úgy az öregasszonyok
szentekhez illõ állapotban éljenek,
ne legyenek vádaskodók,
se sok borvak rabszolgái, nemes szokásokat
tanítsanak,
[Tit. 2.4] tegyék a fiatalasszonyokat
józanokká,
férjükhöz, gyermekeikhez
kedvesekké,
[Tit. 2.5] épeszûekké,
szentül-tisztákká,
háziasokká, jókká,
saját férjüknek
alávetettekké, hogy miattuk az Isten
igéjét ne káromolják.
[Tit. 2.6] Éppen úgy kérleld a
fiatalabb férfiakat, hogy ép ésszel
járjanak.
[Tit. 2.7] Minden dolgodban magadat add nemes tettek
példaképéül, a
tanításban romlatlanságot,
tisztességet,
[Tit. 2.8] egészséges,
gyanútól mentes beszédet nyújts,
hogy az ellenfél
megszégyenüljön, ha semmi
hitványat nem mondhat felõlünk.
[Tit. 2.9] A rabszolgák a nekik parancsolóknak
mindenben alávessék magukat, kedvüket
keressék, ellent ne mondjanak,
[Tit. 2.10] semmit el ne csenjenek, hanem teljes derekas
hûséget tanúsítsanak, hogy életükkel
megmentõ Istenünknek
tanítását mindenben
ékesítsék.
[Tit. 2.11] Mert Istenünk megmentõ kegyelme minden
ember számára ragyogott fel,
[Tit. 2.12] s ez arra nevel bennünket, hogy az
istentelenséget és a világi
vágyakat megtagadjuk, hogy ép ésszel,
igazságosan és istenfélelemmel
éljünk a mostani korban,
[Tit. 2.13] s úgy várjuk a boldog
reménységet, hogy a nagy Istennek és
Megmentõnknek, a Krisztus Jézusnak
dicsõsége felragyogjon,
[Tit. 2.14] aki magát odaadta értünk,
hogy a törvény mindenfajta
megrontásából megváltson
bennünket és így egy gazdag, nemes
munkákban buzogó népet
tisztítson magának.
[Tit. 2.15] Ezeket szóljad, bátoríts,
feddj teljes tekintéllyel, senki az eszével
túl ne járjon rajtad.
3. RÉSZ
[Tit. 3.1] Hozd emlékezetükbe, hogy a
fejedelemségeknek, hatóságoknak
vessék magukat alá, a
felsõbbségnek engedelmeskedjenek, minden
jó munkára készen legyenek,
[Tit. 3.2] senkit rossz hírbe ne hozzanak, ne legyenek
harciasak, legyenek kíméletesek, minden ember
iránt szelídséget
tanúsítók.
[Tit. 3.3] Hiszen egykor mi is esztelenek, engedetlenek,
tévelygõk, sokféle
kívánságnak és
kéjnek rabszolgái voltunk,
gonoszságban és irigységben
töltöttük életünket,
utálatosak voltunk, egymást
gyûlöltük.
[Tit. 3.4] Mikor azonban megmentõ Istenünk
jóságos volta és az emberekhez
való kedvessége felragyogott,
[Tit. 3.5] kimentett bennünket, nem
igazságosságban véghezvitt tettek
alapján, melyeket állítólag
mi tettünk, hanem
könyörületének
következményeképpen az
újonnan születés
fürdõjén és a Szent Szellem
megújításán
keresztül,
[Tit. 3.6] akit Megmentõnkön, a Krisztus
Jézuson át gazdagon kiöntött
ránk.
[Tit. 3.7] Hogy miután kegyelme
igazságosakká tett, az
örökélet
reménységének megfelelõen
örök sorsrész elnyerõi
lehessünk.
[Tit. 3.8] Megbízható az ige, s azt akarom, hogy
e dolgok felõl teljes biztonságot
nyújts hallgatóidnak,
hogy azok, akik Istenben
hívõkké lettek, azon
jártassák eszüket, hogy hogyan lehet
nemes tettekkel a többiek élére
kerülni. Ezek szépek és hasznosak az
embereknek.
[Tit. 3.9] Az ostoba vitatkozások, a
leszármazási táblázatok, a
civódás és harcok elõl
ellenben térj ki, mert hasznuk nincs,
hiábavalók.
[Tit. 3.10] A szakadár embert egy vagy két
intés után utasítsd el,
[Tit. 3.11] azt tudva, hogy az ilyen ki van ficamodva és
vétkezik, mialatt magában hordja
ítéletét.
[Tit. 3.12] Mikor majd Artemászt vagy Tihikuszt
elküldöm hozzád, siess, jöjj
hozzám Nikopoliszba, mert úgy
határoztam, hogy ott telelek át.
[Tit. 3.13] A törvénytudó
Zénászt és Apollóst sietve
készítsd el az útra, hogy semmi
hiányuk ne legyen.
[Tit. 3.14] Tanulják meg a mieink is, hogy a
kényszerteremtette szükségekkel szemben
nemes tettekkel álljanak az élre, hogy
gyümölcstelenek ne legyenek.
[Tit. 3.15] Köszöntenek téged mind a velem
levõk. Köszöntsd azokat, akik
hûségben kedvelnek minket. A kegyelem legyen
mindnyájatokkal!
PÁL LEVELE FILEMONHOZ
[Filem. 1] Pál, a Krisztus Jézus foglya
és Timóteus testvér írják
e levelet a szeretett Filemonnak, munkatársunknak,
[Filem. 2] továbbá Appia
nõtestvérnek, Arhipposznak a
harcostársunknak és a
házadnál lévõ
eklézsiának.
[Filem. 3] Kegyelem legyen részetek
és békesség
Atyánktól, az Istentõl és
az Úrtól, a Krisztus
Jézustól.
[Filem. 4] Mindenkor hálával említlek
meg Istenemnek imádságaimban,
[Filem. 5] mikor szeretetedrõl és
arról a hûségrõl hallok,
melyet az Úrhoz, Jézushoz és az
összes szentek iránt ápolsz
magadban,
[Filem. 6] hogy a hiteddel való
közösség hatékony legyen minden
olyan jónak felismerésére, ami
bennünk a Krisztus iránt ébred.
[Filem. 7] Mert sok örömet és
bátorítást leltem a te szeretetedben,
mert a szentek lelkére megnyugatólag hat a te jelenléted,
testvérem.
[Filem. 8] Ezért, bár a Krisztusban sok
bátorságot nyertem arra, hogy elrendeljem neked
azt, ami illik hozzád,
[Filem. 9] de a szeretetért inkább
kérlellek én, minthogy olyan ember vagyok,
amilyen vagyok: vén és most még
hozzá a Krisztus Jézus foglya is.
[Filem. 10] Én kérlellek hát
gyermekemért, akit fogságomban nemzettem,
Onézimoszért,
[Filem. 11] akinek valamikor nem tudtad hasznát venni, de
aki most neked is, nekem is hasznos.
[Filem. 12] Most visszaküldöm hozzád
õt, az én lelkemnek belsejét.
[Filem. 13] Magamnál akartam õt tartani, hogy
helyetted szolgáljon nekem az
örömüzenetért viselt
bilincseimben.
[Filem. 14] Mégis a te szándékod megismerése
nélkül semmit sem akartam tenni, hogy ne
úgy tedd a jót, mintha
kényszerülve volnál rá, hanem
önként.
[Filem. 15] Hiszen alighanem azért
váltál el tõle egy kis
idõre, hogy örökre megmaradónak
nyerd õt vissza,
[Filem. 16] többé nem rabszolgának,
hanem rabszolgánál többnek, szeretett
testvérnek, fõképpen nekem, de
mennyivel inkább neked a húsban is, az
Úrban is.
[Filem. 17] Ha már most a
közösségben társadnak tartasz
engem, úgy vedd õt
pártfogásodba, mintha én
volnék a helyében.
[Filem. 18] Ha valamit ártott volna vagy
tartoznék neked, nekem rójad fel.
[Filem. 19] Én, Pál, írom a
saját kezemmel: Én megfizetem, hogy azt ne
mondjam neked: Te rajtad kívül még
magaddal is tartozol nekem.
[Filem. 20] Bizony testvérem, én az
Úrban hasznot akarok belõled húzni. A
Krisztusban csillapítsd le az én
bensõmet.
[Filem. 21] Úgy írtam neked, hogy
bíztam engedelmességedben, sõt, hogy
többet teszel annál, mint amit mondok.
[Filem. 22] Egyúttal azonban készíts
nekem is szállást, mert remélem, hogy
imádságaitokon át a kegyelem nektek
fog engem ajándékozni.
[Filem. 23] Köszöntenek téged a Krisztus
Jézusban
[Filem. 24] fogolytársam Epafrász,
Márk, Arisztarhosz, Démnász,
Lukács, az én munkatársaim.
[Filem. 25] Az Úrnak, a Krisztus Jézusnak
kegyelme legyen a ti szellemetekkel!
LEVÉL A HÉBEREKHEZ
1. RÉSZ
[Héb. 1.1] Miután az Isten a régi
idõben a próféták
által sok ízben és
sokféleképpen beszélt az
atyákhoz,
[Héb. 1.2] a mostani napok utólján
hozzánk is szólt Fiában, akinek a
mindenséget
örökrészéül rendelte,
akin át az örök korokat is
elkészítette.
[Héb. 1.3] A Fiú a dicsõség
kisugárzása, az Istenben az
õ lényének kimetszett képe.
Hatalmas szavával õ hordozza a
mindenséget is, õ szerezte meg a
vétkek bocsánatát s azután
leült a magasságban az isteni Fenség
jobbja felõl,
[Héb. 1.4] miután annyival
hatalmasabbá lett az angyaloknál, amennyivel
azokénál különb
névnek lett
örökrészesévé.
[Héb. 1.5] Mert az angyalok közül ugyan
melyiknek mondtak ilyesmit: "Fiam
vagy te, ma nemzettelek téged." Majd újra:
"Atyjává leszek neki, õ meg
Fiammá lesz nekem?"
[Héb. 1.6] Mikor pedig ismét bevezeti az
elsõszülöttet a lakott földre,
így szól: "Boruljanak mind lába
elé Istennek angyalai."
[Héb. 1.7] Az angyalokra ezt mondja: "Angyalait
szelekké és szolgálattevõit
tûzlánggá teszi."
[Héb. 1.8] A Fiúhoz ellenben így
szól: "Trónod, oh Isten, az
örök kornak korain át megáll,
királyságodnak
pálcája az egyenesség
pálcája.
[Héb. 1.9] Igazságosságot
szerettél, törvénytiprást
gyûlöltél, ezért kent fel
téged az Isten, a te Istened
részestársaid fölé az
ujjongás olajával."
[Héb. 1.10] Továbbá: "Te Uram,
kezdetben vetetted meg a föld alapját, az egek
kezednek mûvei,
[Héb. 1.11] elvesznek azok, de te megmaradsz, megavul
mindenki, mint a ruha,
[Héb. 1.12] mint egy fátyolt úgy
göngyölöd össze õket,
vagy mint egy köpenyt, és elváltoznak.
Te ellenben ugyanaz vagy, esztendeid ki nem hagynak."
[Héb. 1.13] Ugyan melyik angyalhoz szólt valaha
is így: "Ülj el jobbomon, míg
ellenségeidet lábad
zsámolyává nem teszem?"
[Héb. 1.14] Nem mindannyian
szolgálattevõ szellemek-e, kiket mások
kiszolgálására küldtek el
azok érdekében, akik
örökrészül fogják
kapni a megmenekülést.
2. RÉSZ
[Héb. 2.1] Ezért kell még
több figyelmet fordítanunk a hallottakra, hogy a menekülés
mellett el ne sodródjunk.
[Héb. 2.2] Mert ha az angyalokon át
szólt ige szilárdnak bizonyult,
úgyhogy minden áthágás
és engedetlenség elnyerte
méltányos bérét,
[Héb. 2.3] akkor hogy menekülhetünk mi el,
miután ekkora meneküléssel nem
törõdtünk? Errõl a
menekülésrõl kezdetben az
Úr beszélt, és akik
hallották, biztos hírt adtak róla
nekünk.
[Héb. 2.4] Isten ezután megtetézte
jelek, csodák és sokféle
hatalomnyilvánulás
bizonyságtételével, Szent
Szellemének
széjjelosztásával, kit úgy
osztott szét, ahogy akarta.
[Héb. 2.5] Mert nem angyaloknak vetette alá a
jövendõ lakott földet, melyrõl
beszélünk.
[Héb. 2.6] Valahol valaki határozott
bizonyságot tett: "Kicsoda az ember, hogy
megemlékezel róla? Az embernek fia, hogy
reá tekintesz?
[Héb. 2.7] Kevés idõre kisebbé
tetted õt az angyaloknál,
dicsõséggel és
tisztességgel koszorúztad meg,
[Héb. 2.8] mindent lába alá
vetettél." Azzal ugyanis, hogy a mindenséget
alája vetette, azt fejezi ki,
hogy semmit nem hagyott neki alá nem vetetten.
Most azonban még nem látjuk, hogy a
mindenség alája volna vetve.
[Héb. 2.9] De Jézusról, akit
kevés idõre az angyaloknál csakugyan
kisebbé tett, azért, hogy Isten
kegyelmétõl hajtva mindenkiért
megkóstolja a halált, azt látjuk, hogy
halálos szenvedéséért
dicsõséggel és
tisztességgel koszorúzták meg.
[Héb. 2.10] Mert úgy illett, hogy
szenvedéseken keresztül tegye
bevégzetté azt, akiért és
akin keresztül a mindenséget teremtették,
aki sok fiat vezet dicsõségre, s aki az
õ megmenekedésüknek a
szerzõje.
[Héb. 2.11] Így tudniillik mind a
megszentelõ, mind a megszenteltek mind egytõl
származtak, ez okból nem szégyenli
õket testvéreinek nevezni.
[Héb. 2.12] Hiszen az Írás így
szól: "Hírül adom nevedet
testvéreimnek, az eklézsia közepette
énekkel magasztallak."
[Héb. 2.13] Majd ismét: "Bizalmam benne lesz."
Aztán megint: "Itt vagyok én és a
gyermekek, akiket nekem adott az Isten."
[Héb. 2.14] Miután a gyermekekkel a
vér és hús
közösségébe lépett,
neki is hasonlóképpen részt kellett
kapnia a húsból és
vérbõl, hogy
a halálon át hatástalanná
tehesse azt, aki uralkodik, a vádlót,
[Héb. 2.15] és szabadon bocsáthassa
azokat, akiket a haláltól való
félelem egész
életükön át
rabszolgaságban tartott.
[Héb. 2.16] Mert bizonyára nem angyaloknak megy a
segítségére, hanem
Ábrahám magvának visz
segítséget.
[Héb. 2.17] Ezért tartozott mindenben
hasonlóvá válni a
testvérekhez, hogy
könyörülõ és Isten
felé végzett szolgálatban hûséges
fõpap lehessen, hogy így engesztelést
szerezzen a nép vétkeiért.
[Héb. 2.18] Amennyiben ugyanis õt
magát is megkísértették
szenvedésekkel, képes azokon segíteni,
akik kísértést szenvednek.
3. RÉSZ
[Héb. 3.1] Azért hát, szent
testvéreim, mennyei elhívás
részestársai, figyeljetek
vallástételünk Apostolára
és Fõpapjára, Jézusra,
[Héb. 3.2] ki hû volt ahhoz, aki õt
annak rendelte, mint ahogy
[Héb. 3.Mózes] is hû volt annak
egész házán.
[Héb. 3.3] Figyeljétek meg,
hogy õt Mózesnél annyival
nagyobb dicsõségre
méltatták, amennyivel nagyobb becsülete
van annak, aki a házat elkészítette,
a háznál magánál.
[Héb. 3.4] Hiszen minden házat
készít valaki, az, aki mindent
készített, az Isten.
[Héb. 3.5] Mózes az õ egész
házán úgy volt hû, mint
cseléd, és feladata az volt,
hogy azokról, amiknek el kellett hangzaniuk,
tanúságot tegyen,
[Héb. 3.6] ellenben a Krisztus fiúként
állt annak háza felett,
akinek háza mi vagyunk, ha ugyan a szabad
szólás bizalmánál
és a reménységgel
való dicsekvésnél végig
szilárdan megmaradunk.
[Héb. 3.7] Azért amint a Szent Szellem mondja:
"Ma, ha esetleg az õ szavát hallani
fogjátok,
[Héb. 3.8] meg ne
keményítsétek szíveteket,
mint az elkeseredéskor, az
istenkísértés napján a
pusztában,
[Héb. 3.9] ahol atyáitok
próbára tettek és azzal
kísértettek engem, annak ellenére,
hogy negyven éven át látták
tetteimet.
[Héb. 3.10] Azért haragudtam meg arra a
nemzedékre, és mondtam:
Szívükben mindig tévelyegnek. Utaimat
nem ismerték meg,
[Héb. 3.11] úgyhogy aztán
megesküdtem haragomban: Nem mennek be nyugalmamba."
[Héb. 3.12] Vigyázzatok testvéreim,
hogy valamelyikõtökben valamikor rossz
szív ne legyen, olyan, mely elpártol az
élõ Istentõl.
[Héb. 3.13] Ellenkezõleg, minden egyes napon
bátorítsátok egymást,
amíg csak MÁT mondanak, hogy
közületek senkit meg ne
keményítsen a vétek
tévelyítõ hatalma.
[Héb. 3.14] Mert a Krisztus
birtokostársaivá lettünk, ha a
kezdetbeli állhatatosságot csakugyan
végig szilárdan megtartjuk.
[Héb. 3.15] Vajon, mikor azt mondja: "Ma, ha az õ
szavát halljátok, meg ne
keményítsétek szíveteket,
mint az elkeseredéskor,"
[Héb. 3.16] kiket ért azok alatt, akik
elkeseredtek, mikor meghallották a
szót? Csak nem mindazokat, akik Mózes vezetésével
Egyiptomból kijöttek?
[Héb. 3.17] (Ugyan kikre haragudott negyven éven
át? Nem azokra, akik vétkeztek, akiknek tagjai a
pusztában elhullottak?
[Héb. 3.18] Kiknek esküdött meg, hogy nem
mennek be az õ nyugalmába, ha nem azoknak, akik
engedetlenekké lettek?
[Héb. 3.19] Látjuk, hogy
hitetlenségükért nem mehettek be.
4. RÉSZ
[Héb. 4.1] Hadd fogjon el hát minket a
félelem attól, hogy mikor még
fennáll ígérete, hogy be lehet menni
az õ nyugalmába, közületek
valaki esetleg úgy tûnhetik fel, mint aki
elkésett abból.
[Héb. 4.2] Mert nekünk is éppen
úgy hirdették az
örömüzenetet, mint azoknak. De azoknak a
hallott ige nem használt, mert a hallottakat nem
kapcsolták össze hittel.
[Héb. 4.3] Mi tudniillik, akik hittünk,
bemegyünk a nyugalomba, ahogy megmondotta: "Ahogy
megesküdtem haragomban: Nem mennek be nyugalmamba,"
ámbár munkái a világ
megalapítása óta
megtörténõben vannak.
[Héb. 4.4] Valahol ugyanis így szól a
hetednapról: "S megnyugodott az Isten a hetedik napon minden
munkájától,"
[Héb. 4.5] A következõ helyen
újra szól: "Nem fognak bemenni nyugalmamba."
[Héb. 4.6] Miután tehát még
hátra van, hogy némelyek abba bemenjenek,
és azok, akik elõzõleg
hallották az örömüzenetet,
engedetlenségük miatt nem mentek be,
[Héb. 4.7] ismét meghatároz egy napot:
"Ma" - mondja Dávidnál, annyi idõ
elmúltával, ahogy elõbb már
mondottam: "Ma, ha szavát halljátok, meg ne
keményítsétek szíveteket."
[Héb. 4.8] Ha ugyanis Józsué
nyugalomba vitte volna õket, azok után az Írás
nem beszélne más napról.
[Héb. 4.9] Következõleg hátra
van még az Isten népének egy szombati
nyugalom.
[Héb. 4.10] Hiszen aki az õ nyugalmába
bement, az szintén megnyugodott a maga
munkáitól, amint Isten is a
magáéitól.
[Héb. 4.11] Legyünk hát
serényen rajta, hogy abba a nyugalomba bemehessünk,
s hogy valaki az engedetlenségnek ugyanabba a
példájába ne essék.
[Héb. 4.12] Mert az Isten igéje él
és hatékony, élesebb
bármely kétélû
kardnál, és elhat a léleknek
és szellemnek, az ízeknek és
velõknek széjjeloszlásáig,
megítélni képes a szív
szenvedélyeit és gondolatait.
[Héb. 4.13] Nincs olyan teremtmény, mely
elõtte láthatatlan volna, minden meztelen
és leleplezett annak szeme elõtt, aki
felé a mi beszédünk fordul.
[Héb. 4.14] Mivel tehát van nekünk
fõpapunk, aki áthatolt az egeken:
Jézus, az Isten Fia, ragaszkodjunk a
vallástételhez.
[Héb. 4.15] Hiszen nem olyan fõpapunk van, aki
nem képes erõtlenségeinkkel
együtt szenvedni, ellenkezõleg, mindenben
hasonlóan megkísértetett, a
vétektõl eltekintve.
[Héb. 4.16] Járuljunk hát a szabad
szólás
bátorságával a kegyelem
trónjához, hogy
könyörületet és kegyelmet
találjunk kellõ idõben
jövõ segítségül.
5. RÉSZ
[Héb. 5.1] Mert minden fõpapot emberek
közül vesznek, és emberekért
állítanak be az Isten felé végzendõ
szolgálatra, hogy
adományokat s véres áldozatokat vigyen
a vétkekért,
[Héb. 5.2] éspedig oly
fõpapot, aki
elnézõ tud lenni az értelmetlenekkel
és tévelygõkkel szemben,
miután õt magát is
erõtlenség fogja körül,
[Héb. 5.3] s emiatt tartozik, ahogy a
népért, úgy
magáért is a vétkekre
vonatkozó áldozatot Istenhez vinni!
[Héb. 5.4] S ezt a tisztességet önkényesen
senki el nem veheti magának, csak ha Isten
hívja el rá, amint ez Áronnal is történt.
[Héb. 5.5] Így a Krisztus sem maga adta
magának a dicsõséget, hogy
fõpap legyen, hanem az adta, aki ezt mondta neki: "Fiam vagy
te. Én ma nemzettelek téged."
[Héb. 5.6] Ahogy máshol mondja:
"Melkisédek rendje szerint pap vagy te
örökre."
[Héb. 5.7] Az, aki húsban töltött
napjaiban erõs kiáltásokkal
és könnyek között
könyörgéseket és
esedezéseket küldött ahhoz, akinek hatalma
volt arra, hogy õt a halálból
kimentse, továbbá
lelkiismeretességéért
(tiszteletéért,
istenfélelméért)
meghallgatást talált
[Héb. 5.8] és noha Fiú volt,
abból, amit szenvedett, tanulta meg az
engedelmességet.
[Héb. 5.9] Így lehetett, miután
bevégzetté
(tökéletessé) lett,
örök menekülés
okává mindazok számára,
akik engedelmeskednek neki,
[Héb. 5.10] mikor is Isten ünnepélyesen
Melkisédek rendje szerint való
fõpapnak nevezte õt.
[Héb. 5.11] Róla sok mondanivalónk
van, amik nehezen magyarázhatók meg,
miután restek lettetek a hallásra.
[Héb. 5.12] Mert bár ez idõ szerint
már tanítóknak kellene lennetek,
ismét arra van szükségetek, hogy Isten
mondásainak kezdeti elemeire tanítsunk titeket. Aszerint,
amivé lettetek, tejre van
szükségetek, nem szilárd eledelre.
[Héb. 5.13] Mert mindenki, aki tejbõl
részesedik, az igazságosság
beszédében járatlan, hiszen
még kiskorú.
[Héb. 5.14] Bevégzetteknek
(tökéleteseknek) való a
szilárd táplálék, azoknak,
akiknek érzékszerveit a gyakorlat fejlesztette ki
annak
megkülönböztetésére,
ami nemes, és ami rossz.
6. RÉSZ
[Héb. 6.1] Ezért hagyjátok el a
Krisztusról szóló kezdetbeli
beszédet. Bevégzettségre kell jutnunk,
nem újra rakosgatnunk az új
felismerésre térésnek, a holt
munkák elhagyásának és
az Istenben való hitnek alapját,
[Héb. 6.2] bemerítésekrõl,
kézrátételrõl, holtak
feltámadásáról
és az örök
ítéletrõl szóló
tanítást.
[Héb. 6.3] Ezt, ha ugyan az Isten megengedi, meg is fogjuk
tenni.
[Héb. 6.4] Mert az lehetetlen, hogy azok, akik egyszer
megvilágosodtak, a mennyei ajándékot
megízlelték, a Szent Szellemnek
részeseivé váltak,
[Héb. 6.5] akik megízlelték az Isten
nemes beszédét és az
elkövetkezõ kor hatalmas erõit
és
[Héb. 6.6] akik mégis elálltak
az igazság mellõl és
félreestek, lehetetlen, hogy azok mégegyszer
megújuljanak és új
felismerésre térjenek, õk, akik az
Isten Fiát maguknak újra
megfeszítették, és õt
kipellengérezték.
[Héb. 6.7] Mert az a föld, mely a rá
gyakran hulló esõt megissza és hasznos
növényt terem azoknak, akik megmûvelik,
áldást kap Istentõl,
[Héb. 6.8] de ha aztán tövist,
tüskét terem, próba nem
állónak nyilvánítják,
átokhoz lesz közel, s a vége
az, hogy elégetik.
[Héb. 6.9] De mi jobbról vagyunk
felõletek meggyõzõdve, szeretteim,
olyasmirõl, aminek a megmeneküléshez van
köze, még ha így
beszélünk is.
[Héb. 6.10] Mert nem oly igazságtalan az Isten,
hogy elfeledkezzék munkátokról
és szeretetetekrõl, melyet neve iránt
tanúsítottatok, mikor a szenteket
kiszolgáltátok, sõt ki is
szolgáljátok.
[Héb. 6.11] Ám azt
kívánjuk, hogy közületek
mindenki ugyanezt a serénységet
tanúsítsa mindvégig, hogy a
reménység teljes
bizonyosságára jussatok,
[Héb. 6.12] hogy ne legyetek restek, hanem azoknak
utánzói, akik hiten és
hosszútûrésen át az
ígéreteket
örökrészül fogják
kapni.
[Héb. 6.13] Mert mikor Isten
Ábrahámnak az ígéretet
tette, minthogy senkire nagyobbra nem esküdhetett,
önmagára esküdött meg
[Héb. 6.14] ily módon: "Amilyen igaz,
hogy vagyok, olyan igaz, hogy igen
megáldalak, és nagyon megszaporítlak
téged."
[Héb. 6.15] Hosszútûréssel
elérte ezt az ígéretet.
[Héb. 6.16] Emberek ugyanis valakire, nagyobbra
szoktak megesküdni, és minden
ellentmondásnak azzal vetnek véget, hogy szavuk
megszilárdítására
megesküsznek.
[Héb. 6.17] Amennyiben az ígéret
örökrészeseinek
különös mértékben meg
akarta mutatni, hogy Isten szándékai
megváltozhatatlanok, esküvel
biztosította,
[Héb. 6.18] hogy két változhatatlan
tényen át, melyekben Isten nem hazudhat,
erõs bátorítást
nyerjünk mi, kik az elénk helyezett
reménységbe belefogózva
elmenekültünk.
[Héb. 6.19] Ezt a
bátorítást lelkünk
biztos és szilárd horgonyaként
tartjuk, mint valamit, ami
behatol ama függönyön belül,
20 ahová elõfutárként
(elõvédként) maga Jézus
ment be, miután Melkisédek rendje szerint
örökre fõpappá lett.
7. RÉSZ
[Héb. 7.1] Mert ez a Melkisédek Sálem
királya volt és a Magasságos Isten
papja, aki a királyok megverése után
hazatérõ Ábrahámnak
eléje ment, és megáldotta
õt.
[Héb. 7.2] Ábrahám aztán
mindenbõl tizedet adott neki, õ, ha a
nevét lefordítjuk
(értelmezzük), elõször
igazságosság királya, de
azután Sálem királya is, azaz
békesség királya.
[Héb. 7.3] Apa nélkül, anya
nélkül, nemzetségtábla
nélkül lép elénk a
történelembõl. Napjainak
kezdete nincs, sem életének vége, s
így hasonlóvá tétetett az
Isten Fiához, örökre pap maradt.
[Héb. 7.4] Észlelitek milyen nagynak kell lennie
neki, ha õsatyánk, Ábrahám
a zsákmány legjavából
tizedet adott neki?
[Héb. 7.5] Azoknak, akik Lévi fiai
közül a papságot elnyerték,
rendeletük van arra, hogy a törvény
értelmében tizedet szedhetnek a
néptõl, azaz testvéreiktõl,
noha azok is Ábrahám
ágyékából jöttek
elõ.
[Héb. 7.6] Az pedig, aki nem tõlük
származtatja
nemzetségtábláját,
Ábrahámtól szedett tizedet,
és megáldotta az ígéretek
birtokosát.
[Héb. 7.7] Annak pedig ellentmondani sem lehet, hogy mindig
a hatalmasabb áldja meg a csekélyebbet.
[Héb. 7.8] Amellett itt halandó emberek szedik a
tizedet, amott azonban az, akirõl azt a
tanúságot teszik, hogy él.
[Héb. 7.9] Aztán meg
Ábrahámon keresztül a
tizedszedõ Lévi is tizedet adott,
[Héb. 7.10] hiszen ott volt még
atyjának ágyékában, mikor
az Melkisédekkel találkozott.
[Héb. 7.11] Ha már most
bevégzettségre a lévita
papságon keresztül jutnánk - a
nép ugyanis vele kapcsolatban kapta a
törvényt -, mi szükség volna
akkor arra, hogy Melkisédek rendje szerint más
pap álljon elõ, akit nem Áron rendje
szerint valónak neveznek?
[Héb. 7.12] Ha a papságot
megváltoztatják, kényszerûen
követi ezt a törvény
változása is.
[Héb. 7.13] Az tudniillik, akirõl ezeket mondjuk,
más törzshöz tartozik, melybõl
senki sem foglalkozott az oltárral.
[Héb. 7.14] Közismert dolog, hogy a mi Urunk
Júdából sarjadt ki, mely
törzsrõl Mózes a papsággal
kapcsolatban semmit sem szólt.
[Héb. 7.15] Még sokkal
világosabbá válik ez a
változás, ha azt mondjuk,
hogy Melkisédekhez hasonlóan
állt elõ egy másik pap,
[Héb. 7.16] aki nem a húsparancsolat
törvénye szerint, hanem kiolthatatlan
élet hatalmának
következményeképp támadt.
[Héb. 7.17] Mert így hangzik a
tanúságtétel:
"Örökre pap vagy te a Melkisédek rendje
szerint."
[Héb. 7.18] Mert egy elõzetesen adott
parancsolatot csak akkor vetnek félre,
ha az erõtelen és haszna nincs.
[Héb. 7.19] Mózes
törvénye ugyanis semmit sem tett
bevégzetté. Hatalmasabb
reménység behozása vált
tehát szükségessé,
hogy azon át Istenhez
közeledhessünk
[Héb. 7.20] és ez a behozatal nem
eskütétel nélkül
történt. A léviták
isteni eskü nélkül lettek
papokká,
[Héb. 7.21] míg az
újszövetség fõpapja esküvel
azon át, aki így szólt
hozzá: "Megesküdött az Úr
és nem fogja megbánni: Pap vagy
örökre."
[Héb. 7.22] Amennyit ez az eskü jelent,
annyival hatalmasabb szövetségnek
közvetítõjévé lett
Jézus.
[Héb. 7.23] Amellett azok többen lettek
papokká, mivel a halál megakadályozta
õket abban, hogy a papság mellett
megmaradjanak.
[Héb. 7.24] Õ azonban, mivel
örökre megmarad, olyan papságot visel,
mely nem száll át egyik
emberrõl másikra.
[Héb. 7.25] Ebbõl következik, hogy
képes mindenestül megmenteni azokat, akik
õrajta keresztül mennek Istenhez, mivel mindenkor
él, hogy értük mindenkor közbenjárhasson.
[Héb. 7.26] Hiszen éppen ilyen fõpap
felel meg nekünk, jámbor,
gonoszságtól és a vétek
fertõjétõl mentes, a
vétkesektõl
elkülönített, aki a mennyeknél
magasabbra hatolt,
[Héb. 7.27] akin nem ül a kényszer, mint
a fõpapokon, hogy elõbb saját
vétkeikért vigyenek fel véres
áldozatot, aztán a nép vétkeiért,
mert õ a kettõt egyszerre
megtette, amikor magát vitte fel áldozatnak.
[Héb. 7.28] Mózes törvénye
tudniillik olyan embereket rendel fõpapokká,
akiknek erõtlenségeik vannak, a
törvény után jövõ
esküszó ellenben az örökre
bevégzett Fiút.
8. RÉSZ
[Héb. 8.1] Az elmondottak summája ez: Olyan
fõpapunk van, aki a mennyekben a Felség
trónjának jobbjára ült,
[Héb. 8.2] a szentély és a
valódi sátor szolgálattevõ papjaként,
mely sátort az Úr
állított fel, nem ember.
[Héb. 8.3] Mert minden fõpapot avégett
állítanak be, hogy adományokat
és véres áldozatokat vigyen Istenhez,
ezért elkerülhetetlenül
szükséges, hogy legyen valamije, amit odavisz.
[Héb. 8.4] Ha ez a Melkisédek rendje
szerint való fõpap a földön
élne, nem volna pap, mert itt azokra,
akik az ajándékokat felviszik,
törvény van.
[Héb. 8.5] A lévita papok azonban csak
a mennyeiek képmásának
és árnyékának
szolgálnak, amint azt isteni kijelentés adta
tudtára Mózesnek, akire a sátor
elkészítése bízva
volt. A szózat ugyanis ezt mondta:
"Vigyázz, csinálj mindent aszerint a minta
szerint, melyet a hegyen mutattak néked."
[Héb. 8.6] Erre a fõpapra azonban
annyival különb papi
szolgálattétel jutott, amennyivel hatalmasabb
szövetségnek
közbenjárója lett. Ezt a
szövetséget a törvényalkotás
hatalmasabb ígéretekre alapozta.
[Héb. 8.7] Mert ha az az elsõ szövetség
gáncstalan lett volna, nem kerestek volna helyet
egy második szövetségnek.
[Héb. 8.8] Hiszen feddõleg mondja nekik:
"Íme, napok jönnek, ezt mondja az Úr,
melyekben befejezéshez juttatom Izráel
házán és Júda
házán az új
szövetséget,
[Héb. 8.9] nem annak a szövetségnek
megfelelõen, melyet atyáikkal
kötöttem azon a napon, melyen kézen fogtam
õket, hogy kivezessem õket
Egyiptomból, mert nem tartottak ki
szövetségemben. Én sem
törõdtem hát velük - mondja az
Úr -,
[Héb. 8.10] mert az a szövetség, melyet
ama napok múltán Izráel
házának rendelni fogok - ezt mondja az
Úr -, ilyen lesz: törvényeimet
gondolkodásukba adom, és
szívükbe írom be:
Istenükké leszek, õk meg
népemmé lesznek,
[Héb. 8.11] úgyhogy senki sem fogja
többé
polgártársát, sem senki a
testvérét ily módon
tanítani: Ismerd meg az Urat! Mert mindnyájan
kicsinytõl nagyig ismerni fognak engem.
[Héb. 8.12] Mert kiengesztelõdöm
hamisságaikért, s
vétkeikrõl többé meg nem
emlékezem."
[Héb. 8.13] Amikor újat mond,
elavulttá teszi azzal az elsõt, ám az,
ami elavul és megöregszik, közel van az
elenyészéshez.
9. RÉSZ
[Héb. 9.1] Voltak az elsõ sátornak
is intézkedései, melyek a papi
szolgálattételeket az isteni igazságosság
rendjében szabályozták,
és volt világi szentélye.
[Héb. 9.2] Tudniillik elkészült egy
elõsátor, melyben a
mécsláb, az asztal és az
Istennek szánt kenyerek voltak, ezt Szenthelynek
nevezik.
[Héb. 9.3] A második függöny
mögött volt a Szentek Szentjének nevezett
sátor,
[Héb. 9.4] arany füstölõ oltár
és a szövetség
ládája tartoztak hozzá.
Utóbbit mindenütt arany borította s
benne voltak a mannát tartalmazó arany
korsó, Áron kivirágzott vesszeje
és a szövetség
táblái,
[Héb. 9.5] felette pedig a dicsõség
kerubjai, melyek az engesztelõ fedelet
beárnyékozták. Ezekrõl nem
kell most egyenként szólnunk.
[Héb. 9.6] Miután ezek így
elkészültek, az elsõ sátorba
mindenkor bejártak a papok, hogy papi
szolgálattételüket
végezzék.
[Héb. 9.7] A másodikba
évenként egyszer egyedül a
fõpap ment be, sohasem
vér nélkül, s azt
magáért, továbbá a
nép tudatlanságáért vitte.
[Héb. 9.8] Ezzel azt tette
nyilvánvalóvá a Szent Szellem, hogy az
igazi szentély útja addig nem válhat
láthatóvá, míg az
elsõ sátor fennáll.
[Héb. 9.9] Példázat ez a jelen
idõpontra, mikor olyan adományokat és
véres áldozatokat visznek az
oltárra, melyeknek nincs
hatalmuk arra, hogy a lelkiismeret követelése
szerint tegyék bevégzetté
azt, aki a szolgálatot végzi.
[Héb. 9.10] Nincs hatalmuk, mert
ételekre, italokra, különféle
bemerítésekre vannak alapozva
, és csak a helyreállítás
idõpontjáig nyújtanak olyan
megigazulást, amilyen a hús
vonalán lehetséges.
[Héb. 9.11] A Krisztus ellenben az
elkövetkezõ javak fõpapjaként
a nagyobb és bevégzettebb, nem kézzel
csinált, azaz nem ebbõl a
teremtésbõl való sátoron
keresztül
[Héb. 9.12] és nem kecskék
és borjúk vérével, hanem a
saját vérével ment be egyszer a
szentélybe, miután örök
megváltásra talált lehetõséget.
[Héb. 9.13] Mert ha bakok és bikák
vére, a tehénnek az áldozatra
szórt hamuja megszentelik a
megfertõzötteket, s a hús vonalán
megtisztulást szereznek,
[Héb. 9.14] mennyivel inkább tisztítja
meg a Krisztus vére a holt tettektõl
lelkiismeretünket, ki az örök Szellemen
át vitte magát oda hibátlanul az
élõ Istennek, hogy az
élõ Istennek szolgálhassunk,
[Héb. 9.15] és ezzel új
szövetség
közbenjárója lett,
hogy miután az elsõ
szövetség alatt elkövetett
áthágások
megváltására
megtörtént a halál, az
elhívottak elnyerjék az örök
sorsrész öröklésének
ígéretét.
[Héb. 9.16] Mert ahol végrendelkezés jellegû
szövetség van, ott fennáll a
kényszerûség, hogy a
végrendelkezõ halála
bekövetkezzék.
[Héb. 9.17] A végrendelet ugyanis a
halál bekövetkezése után
érvényes, miután semmi ereje nincs
addig, amíg a végrendelkezõ
él.
[Héb. 9.18] Innen van, hogy az elsõ
végrendeletet sem lehetett beiktatni vér
nélkül.
[Héb. 9.19] Mert miután Mózes a
törvényen át minden parancsolatot
elmondott az egész népnek, vízzel,
skarlátszínû gyapjúval
és izsóppal együtt magához
vette a borjúk és bakok
vérét, és mind magát a
könyvet, mind a népet befecskendezte velük,
[Héb. 9.20] ezzel a szóval: "Ez annak a
szövetségnek a vére, melyet Isten nektek
parancsolt."
[Héb. 9.21] Hasonlóan behintette
vérrel a sátort és a papi
szolgálat összes eszközeit.
[Héb. 9.22] A törvény szerint majdnem
minden a vér által tisztul meg,
úgyhogy vérontás
nélkül nem történik
megbocsátás.
[Héb. 9.23] Fennáll tehát a
kényszerûség, hogy mikor a mennyei
dolgok földi képei ilyen földi
dolgokkal tisztíttatnak meg, maguk a mennyei
dolgok ezeknél hatalmasabb (jobb) áldozatokkal tisztíttassanak
meg,
[Héb. 9.24] a Krisztus ugyanis nem kézzel
csinált szentélybe ment be, nem a
valódinak képmásába csupán,
hanem magába a mennybe, hogy most
helyettünk az Isten orcája elõtt
megjelenjék.
[Héb. 9.25] Arra azonban nem áll fenn
kényszerûség, hogy
sokszor vigye magát áldozatul, mint hogy a
Fõpap másnak a vérével
évenként bemegy a szentélybe,
[Héb. 9.26] hiszen akkor a világ
megalapozása óta sokszor kellett volna
már szenvednie. Így azonban csak egyszer
lépett a látható
világba az örök korok
befejezõdésekor, hogy véres
áldozatával a vétket
eltörölje.
[Héb. 9.27] És amennyire igaz,
hogy az embereknek ki van szabva, hogy egyszer meghaljanak,
azután pedig az ítélet jön,
[Héb. 9.28] annyira igaz, hogy a
Krisztus is, miután egyszer áldozatul vitetett,
hogy sokak vétkeit elhordja, másodszor
vétek nélkül lesz
láthatóvá azoknak, akit õt
megváltójukként
várják.
10. RÉSZ
[Héb. 10.1] Minthogy csakugyan a
törvényben csak az elkövetkezõ
javaknak az árnyéka van meg, és nem a
dolgok való alakja, világos,
hogy ugyanolyan áldozatokkal, melyeket
évrõl-évre visznek szakadatlanul, nem
lehet befejezettekké tenni azokat, akik Istenhez közelednek.
[Héb. 10.2] Ha nem így volna, akkor
már megszûntek volna hordani az
áldozatokat, mert azoknak a
szolgálattevõknek lelkiismerete, akik egyszer
megtisztultak, többé nem tudott volna vétkekrõl.
[Héb. 10.3] De nem ez történt, hanem a
vétkek tudata évrõl-évre
megmaradt bennük,
[Héb. 10.4] mert hiszen lehetetlen, hogy bikák
és bakok vére elvegyen vétkeket.
[Héb. 10.5] Azért mondta azt, amikor a
világba belépett: "Véres
áldozatot, áldozathozatalt nem
akartál, hanem testet alkottál nekem,
[Héb. 10.6] egészen égõ s
vétkekért való áldozatokat
nem helyeseltél.
[Héb. 10.7] Akkor mondtam: Ím, itt vagyok! A
könyvtekercsben írva van rólam, hogy
megteszem, óh Isten, a te akaratodat."
[Héb. 10.8] Fentebb azt mondja: "Véres
áldozatokat és áldozathozatalt,
továbbá égõ és
vétekért való áldozatokat
nem akartál, sem nem helyeseltél." Pedig
ilyeneket visznek a törvény szerint.
[Héb. 10.9] Akkor szólt aztán:
"Ím itt vagyok, hogy megtegyem akaratodat." Eltörli
az elsõt, hogy a második fennálljon.
[Héb. 10.10] Ez az akarat szentelt meg minket a Krisztus
Jézus testének egyszeri
feláldozásán keresztül.
[Héb. 10.11] Minden lévita pap
naponként szolgálatban áll,
és sokszor viszi fel ugyanazokat az áldozatokat,
melyeknek azonban soha sincs hatalmuk arra, hogy a vétkeket
egészen elvegyék.
[Héb. 10.12] Õ ellenben, miután
egyszersmindenkorra felvitt egyetlen
véresáldozatot a vétkekért,
leült az Isten jobbjára,
[Héb. 10.13] s a jövõtõl
várja, hogy ellenségeit lába
zsámolyává tegyék.
[Héb. 10.14] Mert egyetlen
áldozatvitelével mindenkorra
bevégzettekké tette a
megszentelõdõket.
[Héb. 10.15] A Szent Szellem is bizonyságot tesz errõl
nekünk: miután tudniillik ezt mondta az
Úr.
[Héb. 10.16] "Ez az a szövetség, melyet
végrendeletül hagyok rájuk ama napok
után: Törvényeimet
szívükbe adom, s gondolkodásukba
beírom õket" - ezt is mondja:
[Héb. 10.17] "Vétkeikrõl és
törvénytiprásaikról
többé meg nem emlékezem!"
[Héb. 10.18] Ahol azonban ezeket elengedik, ott
többé nincs vétekért
való áldozat.
[Héb. 10.19] Minthogy tehát bizalom adta
szabadságunk van arra testvéreim, hogy
Jézus vérével a szentélybe
bemenjünk,
[Héb. 10.20] - s ezt a bejárást
új és élõ
útként õ szentelte fel nekünk
a függönyön, azaz saját
húsán keresztül -,
[Héb. 10.21] minthogy továbbá van egy
nagy fõpapunk az Isten háza felett,
[Héb. 10.22] járuljunk igaz szívvel,
kiteljesedett hittel, a rossz lelkiismerettõl
vérhintéssel megszabadított szívvel,
tiszta vízzel megmosott testtel Istenhez,
[Héb. 10.23] ragaszkodjunk ingadozás
nélkül a reménység
vallástételéhez, mert hû az,
aki az ígéretet tette
[Héb. 10.24] és vizsgáljuk
egymást avégett, hogy ki-ki a
másikat szeretetre és nemes tettekre
ingerelje,
[Héb. 10.25] amellett ne hagyjuk abba a nála
való
összegyülekezésünket, mint ez
némelyeknek szokásuk, hanem
bátorítsuk egymást,
éspedig annál inkább,
minél gyorsabban látjátok
közeledni azt a napot.
[Héb. 10.26] Mert ha önként
vétünk azután, hogy az
igazságra való újra ráismerést
elfogadtuk, nincs számunkra több
véresáldozat,
[Héb. 10.27] hanem csak az ítéletnek
bizonyos félelmes várása,
és tûznek izzó heve, mely meg fogja
emészteni az ellenállókat.
[Héb. 10.28] Ha valaki Mózes
törvényét elvetette, az két
vagy három tanú vallomására
irgalom nélkül a halál fia.
[Héb. 10.29] Mit gondoltok, mennyivel súlyosabb
megtorlást érdemel az, aki az Isten
Fiát megtapodta, a szövetség
vérével, mellyel megszentelték,
úgy bánt, mint valami
közönséges dologgal, és a
kegyelem Szellemét bántalmazta.
[Héb. 10.30] Mert ismerjük azt, aki ezt mondta:
"Enyém a megtorlás, én megfizetek."
Majd ismét: "Az Úr megítéli
népét."
[Héb. 10.31] Félelmetes dolog az
élõ Isten kezébe esni.
[Héb. 10.32] Emlékezzetek csak a
korábbi napokra, melyekben azután, hogy
megvilágosodtatok, a szenvedések okozta
sok viaskodásban kitartottatok,
[Héb. 10.33] részben, mikor
gyalázásokkal és
szorongattatásokkal az emberek
látványosságára tettek
titeket, részben, amikor az így
járókkal a
közösséget
vállaltátok.
[Héb. 10.34] Hiszen együtt szenvedtetek a
foglyokkal is, örömmel fogadtátok a
vagyonotok elrablását abban a tudatban, hogy jobb
és maradandó vagyonotok van.
[Héb. 10.35] Ne dobjátok el hát
magatoktól a szabad szólás bizalmát,
mert ennek nagy a jutalma.
[Héb. 10.36] Állhatatosságra van
szükségetek, hogy miután az Isten
akaratát megtettétek, elnyerjétek az
ígéretet.
[Héb. 10.37] Mert még csak egy kicsiny
ennyi-annyi, s az eljövendõ itt lesz, és
nem késik.
[Héb. 10.38] Az én igazságosom pedig
élni fog a hit alapján, ha azonban
meghátrál, nem ért vele egyet a lelkem.
[Héb. 10.39] Mi azonban nem vagyunk a
meghátrálás emberei, hogy
elvesszünk, hanem a hitéi, hogy megtarthassuk a lelkünket.
11. RÉSZ
[Héb. 11.1] A hit pedig a remélt dolgoknak
valóságként való elfogadása,
és a nem látott tények
felõl a magunk meggyõzése.
[Héb. 11.2] Mert hittel tettek
bizonyságot a vének.
[Héb. 11.3] Hittel értjük meg, hogy a
korokat Isten szava illesztette egybe, hogy a nem
láthatókból támadt az, amit
látunk.
[Héb. 11.4] Hittel lett Ábel áldozata
több a Káinénál, s ezen az áldozaton
keresztül jutott ahhoz a
bizonyságtételhez, hogy Isten igazságosnak
elfogadta, amennyiben
adományai felõl maga az Isten tett
tanúságot. Ez áldozaton keresztül,
bár meghalt, még mindig beszél.
[Héb. 11.5] Hitéért
helyezték át Énokot a mennybe,
hogy ne lásson halált, s itt
többé nem találtak
rá, mivel Isten õt áthelyezte.
Áthelyezése elõtt ugyanis azt a
bizonyságot kapta, hogy tetszik Istennek.
[Héb. 11.6] Hit nélkül azonban
lehetetlen Istennek tetszeni, annak, aki Istenhez közeledik,
hinnie kell, hogy õ van, s erre õ megadja
bérüket azoknak, akik õt a láthatatlanból
elõkutatják.
[Héb. 11.7] Noé hitéért
nyert isteni kijelentést azokról a
dolgokról, melyek még nem voltak
láthatók. Miután
istenfélelem fogta el, háza
megmentésére bárkát
készített, s e cselekedetén át
kárhoztató ítéletet mondott
a világra, de a hitnek
kijáró igazságosságnak is
örökösévé lett.
[Héb. 11.8] Ábrahám, mikor Isten
szólította,
hitétõl indítva engedelmeskedett,
hogy elmenjen arra a helyre, melyet
örökrészül kellett kapnia. El is
ment, nem tudva hová megy.
[Héb. 11.9] Hitétõl ösztönözve
lett vendéggé az
ígéret földjén, akkor
még idegenben, lakott sátorokban
Izsákkal, Jákóbbal, ugyancsak az
ígéretnek
társörököseivel együtt.
[Héb. 11.10] Várta ugyanis az alapokkal
bíró várost, melynek
készítõje és
építõje az Isten.
[Héb. 11.11] Maga Sára is
hitéért kapott képességet
arra, hogy megalapítsa a magot akkor, mikor már
túl volt az életidõn, képességet
kapott, mert hûnek tartotta
azt, aki az ígéretet tette.
[Héb. 11.12] Ezért egytõl,
mégpedig kihalttól oly tömegben
támadtak az utódok, mint az ég
csillagai, mint tenger partján a föveny, mely
megszámlálhatatlan.
[Héb. 11.13] Mindezek a hit vonalán haltak meg,
amennyiben nem nyerték el az
ígéreteket, csak messzirõl
látták és
köszöntötték azokat,
és vallást tettek arról, hogy idegenek
és jövevények a földön.
[Héb. 11.14] Akik tudniillik ilyesmit beszélnek,
nyilvánvalóvá teszik, hogy
hazát keresnek.
[Héb. 11.15] S ha arról a
hazáról emlékeztek volna meg,
melybõl kijöttek, lett volna alkalmuk
visszatérni.
[Héb. 11.16] Így azonban nagyobbra
törekszenek, azaz mennyeire. Ezért az Isten nem
szégyenli õket, hogy az Istenüknek
neveztesse magát, hiszen várost
készített nekik.
[Héb. 11.17] Hitétõl bátorítva
vitte Ábrahám Izsákot
áldozatul, mikor megkísértetett. Az
vitte fel áldozatul
egyszülöttét, aki ahhoz az
ígéreteket kapta,
[Héb. 11.18] akinek azt mondták:
"Izsákban születik az az ivadékod,
melyet a te magodnak fognak nevezni."
[Héb. 11.19] Azzal számolt ugyanis Ábrahám,
hogy Isten még a halottak közül
is képes feltámasztani fiát.
Ezért aztán elõkép
gyanánt vissza is kapta õt.
[Héb. 11.20] Az eljövendõkbe vetett
hitétõl indítva áldotta
meg Izsák Jákóbot és
Ézsaut.
[Héb. 11.21] A meghaló
Jákób hitétõl sarkallva
áldotta meg József mindkét
fiát, s imádta Istent,
botja végére hajolva.
[Héb. 11.22] József élete
végéhez érkezve,
hitétõl vezetve emlékezett
meg Izráel fiainak kimenetelérõl, s
adott parancsot a saját tetemére
vonatkozólag.
[Héb. 11.23] Mózest a szülei
születése után három
hónapig hitüktõl sarkallva rejtegették,
miután finomnak látták a gyermeket,
és nem féltek a király
rendeletétõl.
[Héb. 11.24] Mózes, mikor nagy lett,
hitétõl bátorítva
tagadta meg, hogy a fáraó
leánya fiának mondják,
[Héb. 11.25] mert inkább választotta
azt, hogy az Isten népével együtt
szenvedje a gonoszt, mint azt, hogy ideig-óráig
élvezze a vétket,
[Héb. 11.26] mivel Egyiptom kincseinél nagyobb
gazdagságnak tartotta a Krisztus
gyalázatát, mert elfordította
tekintetét az isteni jutalom
felé.
[Héb. 11.27] Hitétõl ösztönözve
hagyta el Egyiptomot, minthogy nem ijesztette meg a
király indulata, mert kitartóan nézett
a láthatatlanra, mintha látta volna.
[Héb. 11.28] Hitétõl vezetve
készítette el a
pászkát és a vérrel
való meghintést, hogy a
pusztító ne nyúljon az
elsõszülöttekhez.
[Héb. 11.29] Hitüktõl bátorítva
keltek át a Vörös tengeren,
mintha száraz földön mennének
keresztül, de mikor az egyiptomiak
kísérelték meg ugyanazt, elnyelte
õket a tenger.
[Héb. 11.30] A héberek hitétõl
megingatva omlottak le Jerikó falai,
miután azt hét napon át
kerülgették.
[Héb. 11.31] Hitétõl vezetve
kerülte ki a parázna
Ráháb, hogy elvesszen az engedetlenekkel, mert
békés indulattal befogadta a
kémeket.
[Héb. 11.32] Mit is mondjak még?
Elfogynék az idõbõl, ha
Gedeonról, Bárákról,
Sámsonról, Jeftérõl,
Dávidról, Sámuelrõl
és a prófétákról
is beszélnék még,
[Héb. 11.33] akik hitükön át
királyságokat küzdöttek le, az
igazságosságot munkálták,
ígéreteket nyertek el, az oroszlánok
száját tömték be,
[Héb. 11.34] tûz hatalmát
oltották ki, kard élétõl
menekültek el, erõtlenekbõl
hatalmasokká váltak, harcban
erõsekké lettek, külországi
seregeket futásba kergettek.
[Héb. 11.35] Asszonyok halottaikat
feltámadás útján
visszakapták. Másokat halálra
kínoztak, akik nem fogadták el a
megváltást, hogy jobb
feltámadásra jussanak.
[Héb. 11.36] Mások a gúny, a
megostoroztatás próbáját
állották ki, sõt még
bilincseket és börtönt is.
[Héb. 11.37] Másokat megköveztek,
megégettek, szétfûrészeltek,
kardhalállal megöltek. Juhbõrben,
kecskebõrben járkáltak,
nélkülöztek, szorongattattak, gonosz
bántalmat szenvedtek.
[Héb. 11.38] Rájuk nem volt
méltó a világ.
Pusztaságokban, hegyekben, barlangokban, a föld
hasadékaiban bolyongtak.
[Héb. 11.39] És ezek mind
tanúságot tettek hitükkel, de az
ígéretet nem nyerték el.
[Héb. 11.40] Az Isten felõlünk valami
hatalmasabbat szemelt ki, hogy azok nálunk
nélkül bevégzettségre ne
jussanak.
12. RÉSZ
[Héb. 12.1] Ha pedig így van, mivel a
tanúknak fellege vesz bennünket
körül, vessünk félre minden
terhet és a behálózó
vétket, és fussuk meg mi is
kitartással az elõttünk levõ
küzdõteret,
[Héb. 12.2] miközben odatekintünk a hitnek
elkezdõjére és
bevégzõjére, Jézusra. Aki
állhatatosan, a szégyent megvetve az
elébe helyezett öröm helyébe
keresztet tûrt, majd az Isten trónjának
jobbján leült.
[Héb. 12.3] Vegyétek fontolóra, hogy
õ, aki vétkezõkkel akkora
ellentmondásba került,
kitartó maradt, hogy a ti lelketek se ernyedjen
el, és a küzdelembe bele ne fáradjon.
[Héb. 12.4] Mert a vétek ellen folytatott harcban
vérig való ellenállásra
még nem tökéltétek el
magatokat,
[Héb. 12.5] emellett elvesztettétek szemetek
elõl a bátorítást, mely
úgy szól hozzátok, mint fiakhoz:
"Én fiam, ne vedd kicsibe az Úrnak
fenyítõ nevelését, se ne
ernyedj el, amikor fedd, hogy meggyõzzön.
[Héb. 12.6] Mert az Úr megneveli, akit szeret s
megostoroz mindenkit, akit fiának fogad."
[Héb. 12.7] Ha a fenyítésben
állhatatosak maradtok, az Isten mint fiakkal
bánik veletek, mert melyik fiú az, akit Atyja meg
nem fenyít?
[Héb. 12.8] Ha nevelés nélkül
maradtok, melyben mindenkinek része van, akkor fattyak
vagytok, nem fiak.
[Héb. 12.9] Meg aztán, amikor hús
szerint való atyáink fenyítettek
bennünket, magunkba szálltunk, nem sokkal
inkább kell-e magunkat a szellemek Atyja alá
rendelnünk? Akkor élni fogunk.
[Héb. 12.10] Azok ugyan kevés napig s
úgy fenyítettek, ahogy nekik jónak
tetszett, de õ hasznunkra fenyít,
hogy szentségében
részesüljünk.
[Héb. 12.11] A jelenben ugyan egy
fenyítés sem látszik
örvendetesnek, hanem bánatot kelt,
utólag azonban az igazságosság
békével teli
gyümölcsével fizet azoknak, akik
gyakorlása alatt állnak.
[Héb. 12.12] Azért
egyenesítsétek fel leeresztett kezeteket
és rogyadozó térdeteket,
[Héb. 12.13] lábatokkal egyenes
lépéseket tegyetek, hogy a sánta le ne
forduljon az útról, hanem
inkább meggyógyuljon.
[Héb. 12.14] Arra törekedjetek, hogy mindenkivel
békességben legyetek és
megszentelõdjetek, ami nélkül senki sem
fogja meglátni az Urat.
[Héb. 12.15] De közben ügyeljetek
rá, hogy senki híjával ne maradjon az
Isten kegyelmének, és fel ne
nõjön benne valami keserû
gyökér, az ne okozzon zaklatást, hogy
rajta keresztül meg ne fertõzõdjenek
sokan,
[Héb. 12.16] hogy valaki
paráznává vagy
közönségessé ne
váljék, mint Ézsau, aki egy
ételért odaadta
elsõszülöttségét.
[Héb. 12.17] Hiszen tudjátok, hogy
azután, mikor
örökrészül el akarta venni az
áldást, a próbán
elvetették, mint próba nem
állót, s többé alkalmat nem
talált arra, hogy új felismerésre
térjen, noha könnyek között, igen
kereste azt.
[Héb. 12.18] Mert nem kézzel foghatóhoz,
égõ tûzhöz,
homályhoz, sötétséghez
és viharhoz járultatok,
[Héb. 12.19] sem kürtharsanáshoz,
szózatok hangjához, melyet azok, akik
hallották, elutasították, hogy
tovább ne szóljon hozzájuk,
[Héb. 12.20] – ugyanis nem viselhették
el Isten szigorú parancsát:
"Még ha állat érintené is a
hegyet, kövezzék meg."
[Héb. 12.21] S oly félelmetes volt a
tünemény, hogy Mózes így
szólt: "Nagyon megijedtem, reszketek",
[Héb. 12.22] - hanem Sion hegyéhez és
az élõ Isten városához
járultatok, a mennyei Jeruzsálemhez,
aztán angyalok tízezreihez,
[Héb. 12.23] a mennyekben összeírt
elsõszülöttek ünnepi
odagyülekezéséhez és
eklézsiájához, a
Bíróhoz, mindenek Istenéhez, a
bevégzett igazságosak szellemeihez,
[Héb. 12.24] új szövetség
közbenjárójához,
Jézushoz, a meghintõ vérhez, mely
Ábelnél hatalmasabban beszél.
[Héb. 12.25] Vigyázzatok, hogy el ne
utasítsátok a beszélõt. Ha
ugyanis azok, akik elutasították, nem tudtak
elmenekülni attól, aki a földön a
kijelentést tette, sokkal kevésbé menekülhettünk
el mi, ha elfordultunk attól, aki maga a
mennybõl való.
[Héb. 12.26] Az õ hangja akkor a földet
rengette meg, mostanra azonban az az ígérete
szól: "Mégegyszer meg fogom rengetni nemcsak a
földet, hanem az eget is."
[Héb. 12.27] Ez a "mégegyszer" nyilván
említi azoknak a dolgoknak
átváltozását, melyek, mivel
alkotva vannak, inognak, úgyhogy megmaradjanak azok, melyek
meg nem inognak.
[Héb. 12.28] Azért ha
megmozdíthatatlan királyságot kapunk,
legyünk hálásak, mert ezzel Istennek
tetszõen, lelkiismeretesen és
félelemmel szolgálhatunk.
[Héb. 12.29] Mert hisz a mi Istenünk
megemésztõ tûz.
13. RÉSZ
[Héb. 13.1] A testvérek kedvesek legyenek nektek
továbbra is.
[Héb. 13.2] Meg ne feledkezzetek a vendégek
iránt való kedvességrõl se,
mert azokon keresztül némelyek
anélkül, hogy észrevették
volna, angyalokat vendégeltek meg.
[Héb. 13.3] Emlékezzetek meg a
foglyokról, miután velük együtt
magatok is megkötözöttek vagytok,
és a gonoszt szenvedõkrõl, amilyenek
magatok is vagytok a testben.
[Héb. 13.4] Tiszteletreméltó a
házasság és a szeplõtelen
házaságy. A paráznákat
és házasságtörõket
ugyanis az Isten meg fogja ítélni.
[Héb. 13.5] Pénzkedveléstõl
mentes legyen életetek forgása,
elégedjetek meg azzal, amitek van, hiszen Isten maga
mondta: "Nem mondok le rólad, sem el nem hagylak
téged."
[Héb. 13.6] Úgyhogy bizalommal
szólhatunk így: "Az Úr
segítségem! Félni nem fogok. Mit tehet
nekem ember?"
[Héb. 13.7] Emlékezzetek meg
elöljáróitokról, akik Isten
szavát szólták nektek.
Figyeljétek meg, hogy földi forgolódásukból
milyen volt a kimenetelük, és
utánozzátok a hitüket.
[Héb. 13.8] A Krisztus Jézus tegnap és
ma és az örök korokon át
ugyanaz.
[Héb. 13.9] Tarka, idegen tanítások
magukkal ne ragadjanak titeket. Hasznos dolog a szívet
kegyelemmel szilárdítani meg, s nem
ételekkel, melyekbõl semmi hasznuk az itt
forgolódóknak.
[Héb. 13.10] Nekünk olyan oltárunk van,
melyrõl nincs joguk enni azoknak, akik a
földi sátorban szolgálnak.
[Héb. 13.11] Amely állatok vére
ugyanis a vétekért a fõpap szolgálatán
keresztül bejut a szentélybe, azoknak
testét a táboron kívül
égetik el.
[Héb. 13.12] Ezért szenvedett Jézus is
a kapun kívül, hogy saját
vérével megszentelhesse a népet.
[Héb. 13.13] Ebbõl az következik, hogy
ki kell mennünk hozzá a táboron
kívül, s viselnünk az õ
gyalázatát.
[Héb. 13.14] Hiszen nincs itt maradandó
városunk, hanem a jövendõbelit
keressük.
[Héb. 13.15] Rajta keresztül vigyük fel
tehát magasztalásunk
véresáldozatát mindenkor az Istennek,
azaz az õ nevével
hitvallástévõ ajkaknak
gyümölcsét.
[Héb. 13.16] A jótevésrõl
és vagyonotok közlésérõl
meg ne feledkezzetek, mert az ilyen áldozatok tetszenek az
Istennek.
[Héb. 13.17] Engedelmeskedjetek
elöljáróitoknak és
alkalmazkodjatok hozzájuk, mert úgy virrasztanak
lelketekért, hogy azért egyszer számot
fognak adni. Hadd tehessék örömmel ezt,
és ne sóhajtozva. Ez ugyanis nektek volna
káros.
[Héb. 13.18] Imádkozzatok
értünk. Bizakodunk ugyanis, hogy jó a
lelkiismeretünk, minthogy mindenben nemesen akarunk
forgolódni.
[Héb. 13.19] Annál inkább
kérlellek titeket, hogy ezt tegyétek, mert
így Isten hamarabb helyre fog
állítani engem számotokra.
[Héb. 13.20] A békességnek Istene
pedig, aki a juhok nagy pásztorát, Urunkat,
Jézust, örök szövetség
vérével a halottak közül
elõhozta,
[Héb. 13.21] igazítson helyre titeket minden
jó munkálásában,
hogy az õ akaratát tegyétek
meg, s õ is a Krisztus Jézuson keresztül
azt tehesse bennünk, ami neki tetszik.
Dicsõség övezze õt az
örök korok korain át. Ámen.
[Héb. 13.22] Kérlellek titeket
testvéreim, viseljétek el a
bátorító igéket, hiszen
csak kevés szóval írtam nektek.
[Héb. 13.23] Tudjátok, hogy
testvérünket, Timóteust szabadon
bocsátották. Ha hamarabb jön meg, vele
együtt foglak titeket meglátogatni.
[Héb. 13.24] Köszöntsétek
elöljáróitokat mind, meg az
összes szenteket. Köszöntenek titeket az
Itáliából valók.
[Héb. 13.25] A kegyelem legyen mindnyájatokkal.
JAKAB LEVELE
1. RÉSZ
[Jak. 1.1] Jakab, Istennek és az Úrnak, a
Krisztus Jézusnak rabszolgája a
szétszórtságban
élõ tizenkét törzsnek
üdvözletét küldi.
[Jak. 1.2] Teljes örömnek tartsátok
testvéreim, ha sokféle
kísértésbe estek,
[Jak. 1.3] hiszen tudjátok, hogy hiteteknek
próbatétele állhatatosságot
munkál.
[Jak. 1.4] Az állhatatosságnak pedig
bevégzett munkája kell, hogy legyen, hogy ti is
bevégzettek és mindenestõl
épek lehessetek, és semmiben
fogyatékosak ne legyetek.
[Jak. 1.5] Ha valakinek bölcsessége
hiányos, kérje Istentõl, aki
mindenkinek egyszerûen, szemrehányás
nélkül ad, s majd kapni fog õ is.
[Jak. 1.6] De kérje hittel, semmit sem
kételkedve. Mert aki kételkedik, az a tengernek
szélfújta, ide-oda
hánykódó
hullámához hasonlít.
[Jak. 1.7] Az ilyen ember aztán ne vélje, hogy
valamit is kaphat az Úrtól,
[Jak. 1.8] az ilyen kétlelkû, minden
útján állhatatlan ember.
[Jak. 1.9] A megalázott ember
magasságával dicsekedjék,
[Jak. 1.10] a gazdag ellenben alacsony voltával, mert
elmúlik, mint a fû virága.
[Jak. 1.11] Mert felkel a nap izzó hevével,
kiszárítja a füvet, annak
virága pedig elhull és alakjának
kecsessége elvész, így a gazdag is el
fog sorvadni a saját útján.
[Jak. 1.12] Boldog az az ember, aki állhatatos a
kísértésben, mert ha
kipróbálttá lett, elnyeri az
élet koszorúját, melyet Isten
az õt szeretõknek
ígért meg.
[Jak. 1.13] Senki, ha kísértetik, ne mondja:
Isten kísért engem. Mert Istenig nem hat el a
gonoszok kísértése. Õ maga
pedig senkit sem kísért.
[Jak. 1.14] Ellenkezõleg, mindenkit saját
vágya kísért, mely õt
húzza, csalogatja.
[Jak. 1.15] Az ébredõ vágy
aztán fogan, s azután vétket
szül, a vétek pedig, ha teljesen
kifejlõdik, halált vetél.
[Jak. 1.16] Ne tévelyegjetek szeretett testvéreim.
[Jak. 1.17] Minden jó adomány és
minden bevégzett ajándék
felülrõl száll alá a
világosságok Atyjától,
kinél nincs változás, sem folyton
forduló árnyék.
[Jak. 1.18] Akaratából szült minket az
igazság igéje által, hogy mi
teremtményeinek valamelyes zsengéje
legyünk.
[Jak. 1.19] Tudjátok ti azt jól,
szeretett testvéreim. Legyen minden ember gyors a
hallásra és késedelmes a
beszédre, késedelmes a haragra.
[Jak. 1.20] Mert ember haragja Isten
igazságosságát nem munkálja.
[Jak. 1.21] Azért hát, félre
tévén minden szennyet és a
gonoszság áradatát,
fogadjátok be szelídséggel a veletek
összenövõ igét, melynek hatalma
van arra, hogy lelketeket megmentse.
[Jak. 1.22] Legyetek az igének megtevõi s nem
csupán hallgatói, mert aztán hamis
következtetésekkel eltévesztitek az igazságot.
[Jak. 1.23] Mert az, aki az igének hallgatója
és nem megtevõje, olyan emberhez
hasonlít, aki megnézte természetes
arcát a tükörben,
[Jak. 1.24] szóval megvizsgálta magát,
de ahogy eljött onnan, elfelejtette, milyen volt.
[Jak. 1.25] Ám, aki beletekintett a szabadság
bevégezett törvényébe
és meg is maradt mellette, aki nemcsak feledékeny
hallgató, hanem tettnek cselekvõje, az boldog,
amikor cselekedhet.
[Jak. 1.26] Az olyan embernek, aki azt hiszi
magáról, hogy az istentiszteleti
formákat pontosan teljesíti, azonban a
nyelvét nem zabolázza meg, hanem megcsalja
szívét, az istentisztelete
hiábavaló.
[Jak. 1.27] Az Istennél és az
Atyánál tiszta és
szeplõtlen istentiszteletnek ez
számít: Látogasd meg
nyomorúságukban az árvákat
és özvegyeket, õrizd meg magadat, hogy a
világ be ne mocskoljon.
2. RÉSZ
[Jak. 2.1] Testvéreim, azt a hitet, melyet a
dicsõség Urába, a mi Urunkba, a
Krisztus Jézusba vetettetek,
tisztán tartsátok a
személyválogatástól.
[Jak. 2.2] Ha például fényes
ruhában, aranygyûrûvel az
ujján bemegy összejöveteletekre egy
férfi, aztán piszkos ruhában bemegy
egy szegény is,
[Jak. 2.3] ti meg ránéztek a fényes
ruhát viselõre, és azt
mondjátok: Ülj le ide szépen, a
szegénynek meg azt mondjátok: Állj
oda, vagy ülj zsámolyom
lábához.
[Jak. 2.4] Akkor vajon nem lettetek-e ezzel magatokban
személyválogatókká, s nem
lettetek-e olyan bírákká, akikben rosszindulatú
számítgatások
élnek?
[Jak. 2.5] Hallgassatok ide szeretett
testvéreim. Nem Isten választotta-e ki magának
azokat, akiket szegényekké tett
a világ, de akik hitben gazdagok és
ama királyságnak
örökösei, melyet Isten
ígért az õt szeretõknek,
[Jak. 2.6] ti pedig megbecstelenítettétek a
szegényt? Nem a hatalmaskodó gazdagok tipornak-e
le titeket? Nem õk hurcolnak-e
törvényszékek elé?
[Jak. 2.7] Nem õk káromolják-e azt a
nemes nevet, melyet értetek
segítségül hívtak?
[Jak. 2.8] Ha az Írást követve
valóban azon fáradtok,
hogy ezt a királyi törvényt:
"Szeresd felebarátodat mint magadat"
megvalósítsátok, nemesen cselekesztek.
[Jak. 2.9] Ha azonban személyt válogattok, a
vétket mûvelitek, s a törvény
rátok bizonyítja, hogy
áthágjátok azt.
[Jak. 2.10] Ha valaki az egész törvényt
megõrzi, egyetlen egyben azonban megbotlik, minden parancs
áthágásában vétkes.
[Jak. 2.11] Mert aki azt mondja: "Ne törj
házasságot." Azt is mondja: "Ne ölj!" Ha
nem törsz házasságot, de ölsz,
a törvény áthágója
vagy.
[Jak. 2.12] Úgy beszéljetek, és
úgy cselekedjetek, hogy titeket a szabadság
törvényével fognak
megítélni.
[Jak. 2.13] A törvény (az
ítélet) tudniillik könyörtelen
azzal szemben, aki nem cselekedett
könyörületet. A
könyörületnek van dicsekedni
valója a törvény
(ítélet) ellenében.
[Jak. 2.14] Mi a haszon abból, testvéreim,
ha valaki azt mondja, hogy hite van, de tettei nincsenek?
Képes-e a hit megmenteni õt?
[Jak. 2.15] Tegyük fel, hogy egy
férfi-, vagy nõtestvér
mezítelen s hiányzik a mindennapi eledele,
[Jak. 2.16] aztán azt mondja nekik
közületek valaki: "Menjetek el
békével! Melegedjetek meg, lakjatok
jól!" Ámde nem adjátok meg nekik, ami
a testnek szükséges, mi a haszon belõle?
[Jak. 2.17] Így van a hittel is, ha tettei nincsenek,
magára marad holtan.
[Jak. 2.18] De így szól valaki: Neked hited van,
nekem pedig tetteim vannak. Mutasd elõ a hitedet a tettek
nélkül. Én majd elõmutatom a
hitemet a tetteimbõl.
[Jak. 2.19] Te hiszed, hogy egy az Isten. Nemesen teszed. Az
ördögi szellemek is hisznek ennyit, és
borzadályban élnek.
[Jak. 2.20] Fel akarod ismerni haszontalan ember, hogy a hit tettek
nélkül tehetetlen?
[Jak. 2.21] Atyánk, Ábrahám nem tettek
alapján lett igazságossá
azután, hogy fiát, Izsákot az
oltárra vitte?
[Jak. 2.22] Látod, hogy a hit a tettekkel
összedolgozik? S hogy a hit befejezettsége a
tettekbõl folyik?
[Jak. 2.23] Izsák áldozatul vitelekor teljesedett
be az írás: "Ábrahám hitt
az Istennek, és azt igazságosságul
számították be neki",
úgyhogy "Isten barátjának" is
nevezték.
[Jak. 2.24] Lássátok meg hát, hogy
tettek alapján válik
igazságossá az ember, s nem egyedül a
hit alapján.
[Jak. 2.25] Ugyanúgy történt a
parázna Ráhábbal is,
hát nem tettek alapján lett
igazságossá azzal, hogy befogadta a
kémeket, és más úton
indította el õket?
[Jak. 2.26] Miként ugyanis a test szellem
nélkül halott, ugyanúgy a hit is halott
tettek nélkül.
3. RÉSZ
[Jak. 3.1] Ne legyetek sokan szóval
tanítók testvéreim, mivel tudjuk, hogy
szigorúbb ítéletet fogunk kapni.
[Jak. 3.2] Mert mindannyian sokban botlunk. Az, aki szóban
nem botlik, bevégezett férfi: képes
egész testét is megzabolázni.
[Jak. 3.3] Ha a lovaknak zablát teszünk a
szájukba, hogy engedelmeskedjenek nekünk,
akár egész testüket is
elvezethetjük.
[Jak. 3.4] Lám, a hajók is mekkorák,
amellett erõszakos szelek is sodorják
õket, de egy igen kicsiny kormány oda vezetheti
õket, ahová a kormányos kedve akarja.
[Jak. 3.5] Így a nyelv is kicsiny tag, de nagy dolgokkal
kérkedik. Lám egészen kicsiny
tûz mekkora erdõt gyújthat fel.
[Jak. 3.6] A nyelv is tûz. Egész világ
a hamisságból. A nyelv
befészkelõdik tagjaink közé,
bemocskolja a testet, lángra gyújtja az
élet körforgását,
míg õt magát a gyehenna
gyújtja lángra.
[Jak. 3.7] Meg lehet fékezni minden természetet,
a barmokét, madarakét,
csúszómászókét,
a tengeri állatokét is, féken tartja
õket az emberi természet,
[Jak. 3.8] de a nyelvet senki sem képes
megfékezni, örökké
állhatatlan gonosz az, telve halált
hozó méreggel.
[Jak. 3.9] Vele áldjuk az Urat és
Atyát, és vele átkozzuk az Isten
hasonmására teremtett embereket.
[Jak. 3.10] A szájból jön az
áldás és az átok.
Testvéreim, nem kellene ennek így lennie.
[Jak. 3.11] Vajon a forrás ugyanabból az egy
nyílásból bugyogtatja elõ
az édeset és a keserût?
[Jak. 3.12] Vajon teremhet-e a fügefa olajbogyókat
és a szõlõtõke
fügét? A sós forrás
nem adhat édes vizet.
[Jak. 3.13] Ki a bölcs és tapasztalt férfi
köztetek? Nemes
magaviseletébõl mutassa meg szelíd
bölcsességgel a tetteit.
[Jak. 3.14] De ha keserû irigység tölt
meg, és viszálykodás van a
szívetekben, ne kérkedjetek, és ne
hazudjatok az igazság ellen.
[Jak. 3.15] Nem felülrõl száll
alá az ilyen bölcsesség, hanem
földi, lelki, ördögi az.
[Jak. 3.16] Ahol ugyanis irigység és
civódás van, ott felfordulás
és mindenféle hitvány
cselekmény is van.
[Jak. 3.17] A felülrõl jövõ
bölcsesség ellenben mindenek elõtt
szentül tiszta, amellett békés,
kíméletes, engedékeny, teli
könyörülettel és jó
gyümölcsökkel, nem
ítélkezõ és nem
képmutató.
[Jak. 3.18] Az igazságosság
gyümölcsét a
békesség
készítõi
békességben vetik el.
4. RÉSZ
[Jak. 4.1] Honnan a háborúk, honnan a harcok
köztetek? Nem innen van-e? Nem tagjaitokban harcoló
kéjvágyaitokból jönnek-e?
[Jak. 4.2] Kívántok és nincs nektek,
gyilkoltok, irigykedtek, de amit
kívántok, el nem
éritek: harcoltok, háborút viseltek.
Nincs nektek azért, mert nem kértek,
[Jak. 4.3] kértek, de nem kaptok, mert gonoszul
kéritek, azért, hogy
kéjelgéseitekre költsétek el.
[Jak. 4.4] Ti házasságtörõ
nõk, nem tudjátok, hogy ha a világ
kedves nektek, ellenségeivé lesztek Istennek? (Ha
tehát valaki a világ barátja akar
lenni, Isten ellenségévé lesz.)
[Jak. 4.5] Vagy úgy vélitek, hogy
hiába mondja az írás:
"Féltékenyen kíván minket
a Szellem, akit belénk telepített?"
[Jak. 4.6] De aztán annál nagyobb
kegyelmet ad. Ezért mondja az írás:
"Az Isten a fennhéjázóknak
ellenszegül, de az alázatosoknak kegyelmet ad."
[Jak. 4.7] Vessétek hát magatokat Isten
alá! Álljatok ellen a
vádlónak, és az elfut
tõletek.
[Jak. 4.8] Közeledjetek Istenhez, és majd
õ is közelít hozzátok.
Tisztítsátok meg kezeteket, ti
vétkesek! Tisztítsátok
szentté szíveteket, ti
kétlelkûek.
[Jak. 4.9] Gyötörjétek meg magatokat,
gyászoljatok, sírjatok! Nevetéstek
gyászra forduljon,
örömötök
szomorúságra.
[Jak. 4.10] Alázzátok meg magatokat az
Úr elõtt, s majd õ felmagasztal
titeket.
[Jak. 4.11] Ne szóljátok meg egymást,
testvéreim. Aki testvérét
megszólja vagy megítéli, a
törvényt szólja meg, s a
törvényt ítéli meg. Ha a
törvényt megítéled, már
nem megtevõje vagy a
törvénynek, hanem bírája.
[Jak. 4.12] Egy a törvényadó
és bíró: Az, akinek hatalma van a
megmentésre és elvesztésre. De ki vagy
te, hogy a felebarátodon ítélkezel?
[Jak. 4.13] Nos hát, emberek, kik
így beszéltek: Ma vagy holnap elmegyünk
ebbe vagy abba a városba, ott eltöltünk
egy esztendõt, kereskedünk és
nyerészkedünk.
[Jak. 4.14] Nem tudjátok, hogy holnap hogy alapul majd
életetek. Hiszen olyanok vagytok, mint
a pára, mely egy ideig látszik,
azután elenyészik.
[Jak. 4.15] Ahelyett, hogy ezt mondanátok: Ha az
Úr akarja és élni fogunk, akkor ezt
vagy azt fogjuk tenni.
[Jak. 4.16] Ti nyegle kijelentésekkel kérkedtek.
Minden ilyen kérkedés rossz.
[Jak. 4.17] Aki tudja, hogy nemesen kell cselekednie, és nem
teszi, vétke az annak.
5. RÉSZ
[Jak. 5.1] Nos hát, ti gazdagok, hangos
sírásban törjetek ki, rágondolva
nyomorúságaitokra, melyek
rátok jönnek.
[Jak. 5.2] Gazdagságotok már
rothadásban van, ruháitok molytól
rágottak,
[Jak. 5.3] aranyotokat, ezüstötöket rozsda
emészti, s a belõlük terjedõ
méreg tanúbizonyság lesz egyszer
ellenetek, és meg fogja emészteni
húsotokat, mint a a tûz. Az utolsó
napokban halmoztatok fel kincseket.
[Jak. 5.4] Íme, a földjeiteket
lekaszáló munkások bére,
melyet tõlük elvontatok, kiált, s az
aratók kiáltásai bementek a Seregek
Urának fülébe.
[Jak. 5.5] Dõzsöltetek, bujálkodtatok a
földön, a levágás
napjára hizlaltátok szíveteket.
[Jak. 5.6] Elítéltettétek,
meggyilkoltátok az igazságost. Senki sem
szegül nektek ellen.
[Jak. 5.7] Legyetek hosszútûrõek,
testvéreim, az Úr
megjelenéséig. Lám a
földmûves is várakozik a föld
drága termésére, hosszan
tûr, míg megkapja a korai és
késõi esõt.
[Jak. 5.8] Ti is legyetek hosszútûrõk,
szilárdítsátok meg
szíveteket, mert az Úr megjelenése
már közel.
[Jak. 5.9] Testvéreim, ne sóhajtozzatok
egymás ellen, hogy ti ne jussatok
ítélet alá. Íme a
bíró az ajtó elõtt
áll.
[Jak. 5.10] Vegyetek abból példát
testvéreim, hogy a
próféták, kik az Úr
nevében szóltak, hogyan szenvedték a
gonoszt és milyen
hosszútûrõk voltak.
[Jak. 5.11] Íme, boldogoknak mondjuk azokat, akik
állhatatosak voltak. Jób
állhatatosságáról
hallottatok. Az Úrnak végét
láttátok. Mert nagy irgalmú
és könyörülõ az
Úr.
[Jak. 5.12] Mindenekelõtt azonban ne esküdjetek
testvéreim se az égre, se a földre, sem
más valami esküvéssel, hanem a ti
igenetek igen legyen, és a nemetek nem, hogy
ítélet alá ne essetek.
[Jak. 5.13] Gonoszat szenved valaki közületek?
Imádkozzék! Jó kedve van valakinek?
Pengesse a lantot!
[Jak. 5.14] Elerõtlenült valaki köztetek?
Hivassa el az eklézsia véneit, s azok
imádkozzanak felõle (felette) azután,
hogy az Úr nevében megkenték olajjal.
[Jak. 5.15] A hívõ esedezés
egészségessé fogja tenni a
betegségben elfáradót, majd
felkelti õt az Úr, s ha vétkeket
követett volna el, el fogja engedni neki.
[Jak. 5.16] Valljátok meg egymásnak
eleséseiteket s esdekeljetek
egymásért, hogy meggyógyuljatok. Nagy
ereje van az igazságos ember könyörgésének,
és az munkában is van.
[Jak. 5.17] Illés ember volt, hozzánk
hasonló szenvedélyekkel, erõs
imádsággal imádkozott, hogy ne
essék és nem is esett esõ a
földre három esztendeig és hat
hónapig.
[Jak. 5.18] Majd újra imádkozott, az
ég esõt adott és a föld
megtermette gyümölcsét.
[Jak. 5.19] Testvéreim, ha közületek
valaki eltévelyedik az igazságtól,
és ha valaki megtéríti õt,
[Jak. 5.20] tudjátok meg, hogy aki
vétkezõt térített meg a
tévelygés
útjáról, lelket fog kimenteni a
halálból és vétkek
tömegét leplezi el.
PÉTER ELSÕ LEVELE
1. RÉSZ
[1Pét. 1.1] Péter, a Krisztus Jézus
apostola írja e levelet a pontuszi,
galáciai, kappadóciai, ázsiai
és bitinai szétszórtságbeli
jövevényeknek,
[1Pét. 1.2] akiket aszerint, ahogy Isten, az Atya eleve
kiismerte õket, kiválasztottak, hogy a Szellem
megszentelésével engedelmeskedjenek,
és a Krisztus Jézus vérével
meghintsék õket. Mindig több kegyelem
és békesség töltsön
be titeket.
[1Pét. 1.3] Áldott legyen Urunknak, a Krisztus
Jézusnak Istene és Atyja, ki az õ nagy
könyörületességébõl
a Krisztus Jézusnak a halottak közül
való feltámadásán
keresztül újonnan szült minket
élõ reménységre,
[1Pét. 1.4] romolhatatlan, szeplõtlen
és hervadhatatlan örökrész
elnyerésére, melyet a mennyekben tartanak fenn a
ti számotokra,
[1Pét. 1.5] kiket hiten át Isten hatalma
õriz egy nagy megmenekülésre,
mely készen vár arra, hogy az utolsó
idõben leleplezõdjék.
[1Pét. 1.6] Akkor majd ujjongani fogtok, ha most kis
idõre sokféle
kísértés miatt meg is kell
szomorodnotok.
[1Pét. 1.7] De ennek is az a célja,
hogy hiteteket, mely az elveszõ, de
tûzön át kipróbált
aranynál sokkal értékesebb,
kipróbált voltánál fogva
magasztalásra, dicsõségre,
megbecsülésre méltónak
találják akkor majd, mikor a Krisztus
Jézus le fog leplezõdni.
[1Pét. 1.8] Õ az, akit
bár nem láttatok, mégis szerettek,
akiben most, mikor nem látjátok õt, de
hisztek benne, kimondhatatlan és
megdicsõült örömmel ujjongotok,
[1Pét. 1.9] mivel elnyertétek a hitnek
célját, a lelkek
megmenekülését.
[1Pét. 1.10] Afelõl a
megmenekülés felõl folytattak oly
szorgos keresést és kutatást
a próféták, kik a nektek szánt
kegyelemrõl
prófétáltak,
[1Pét. 1.11] akik azt nyomozták, hogy melyik
és miféle idõt jelentett ki a
Krisztusnak bennük lakó Szelleme,
ki elõre tanúságot tett a Krisztusra
váró szenvedésekrõl,
és az azokat követõ
megdicsõülésekrõl.
[1Pét. 1.12] Ezek elõtt leleplezték,
hogy nem magukat, hanem titeket szolgáltak azokkal az
örvendetes közlésekkel,
melyeket most hirdettek nektek, azok, akik az
égbõl küldött Szent Szellemmel
az örömüzenetet
szólták nektek, amikbe angyalok
vágynak beletekinteni.
[1Pét. 1.13] Ezért övezzétek
fel gondolkodásotok
csípõjét s aztán
józanul, bevégzettekhez illõen
vessétek reménységeteket abba a
kegyelembe, melyet a Krisztus Jézus
leleplezõdése fog hozni nektek.
[1Pét. 1.14] Engedelmes gyermekekként magatok
viseletét ne idomítsátok
értelmetlenségetek idejének
korábbi vágyaihoz,
[1Pét. 1.15] hanem ahhoz a szenthez képest, aki
elhívott titeket, ti is szentek legyetek minden
forgolódásotokban.
[1Pét. 1.16] Azért is írták
meg: "Szentek legyetek, mert én szent vagyok."
[1Pét. 1.17] És ha Atyának nevezitek
Azt, aki minden egyes embert munkássága
szerint személyválogatás
nélkül ítél meg, akkor
félelemmel forgolódjatok
zsellérségetek ideje alatt,
[1Pét. 1.18] abban a tudatban, hogy nem romlandó
dolgokon, aranyon, ezüstön váltottak meg
titeket atyáitoktól
örökölt hiábavaló
életmódotokból,
[1Pét. 1.19] hanem a Krisztusnak, mint egy
hibátlan, mocsoktalan báránynak
drága vérén,
[1Pét. 1.20] kit a világ
megalapítása elõtt már
kiszemeltek, de csak az idõk
utólján tettek
láthatóvá értetek.
[1Pét. 1.21] Tiértetek, akik rajta
keresztül hittetek abban az Istenben, aki õt a
halottak közül feltámasztotta
és megdicsõítette, hogy ti hiteteket
és reménységeteket Istenbe
vethessétek.
[1Pét. 1.22] Miután lelketeket az
igazságnak való engedelmeskedésen
át szent tisztasággal
megtisztítottátok arra, hogy a
testvéreket képmutatás
nélkül kedveljétek,
szeressétek egymást
szívbõl, megfeszülten,
[1Pét. 1.23] miután újra
születtetek, éspedig nem
rothadó magból, hanem az Isten
élõ és megmaradó
beszédén keresztül.
[1Pét. 1.24] "Mert minden hús olyan, mint a
fû, annak minden dicsõsége olyan, mint
a fû virága: elszárad a fû,
lehull a virága,
[1Pét. 1.25] de az Úr beszéde pedig
örökre megmarad." Ez az
örökké megmaradó beszéd
pedig ugyanaz, mint amelyet
nektek örömüzenetül hirdettek.
2. RÉSZ
[1Pét. 2.1] Vessetek hát félre minden
gonoszságot, minden
ármánykodást,
képmutatóskodást,
irigykedést, mindenféle
megszólást,
[1Pét. 2.2] és most született
csecsemõk gyanánt a
csalárdságtól mentes ige
tejére vágyakozzatok, hogy általa
növekedhessetek, amíg majd
megmenekültök,
[1Pét. 2.3] ha ugyan ízleltétek, hogy
jóságos az Úr.
[1Pét. 2.4] Járuljatok
õhozzá, mint élõ
kõhöz, akit emberek a próbán
elvetettek ugyan, de aki Istennél kiválasztott,
megbecsült.
[1Pét. 2.5] Ti is, mint élõ
kövek épüljetek szellemi
házzá, szent papsággá, hogy
olyan szellemi áldozatokat vihessetek fel, melyeket Isten a
Krisztus Jézuson át szívesen fogad.
[1Pét. 2.6] Hiszen az írás is ezt
tartalmazza: "Íme, kiválasztott követ,
megbecsült szegletkövet helyezek el Sionban, aki hisz
benne, meg nem szégyenül."
[1Pét. 2.7] Tiétek a tisztesség, a
hívõké, az engedetleneknek (a nem
hívõknek) ellenben a kõ jut,
melyet az építõk a
próbán elvetettek, de amely
szegletkõvé lett,
[1Pét. 2.8] ütközés
kövévé, botlás
sziklájává.
Engedetlenségükben beleütköznek
az igébe, mire rendeltetett is.
[1Pét. 2.9] Ti ellenben választott
nemzetség, királyi papság, szent
nemzet, megtartásra való nép vagytok,
hogy annak erényeit hirdessétek, aki
titeket a sötétségbõl az
õ csodálatos
világosságára elhívott.
[1Pét. 2.10] Ti egykor nem voltatok nép, most
Isten népe vagytok, egykor
könyörület nélkül
éltetek, most könyörületet
nyertetek.
[1Pét. 2.11] Szeretteim, kérlellek titeket, mint
jövevényeket és zarándokokat,
hogy tartózkodjatok a hús
kívánságaitól, melyek hadat
viselnek a lélek ellen.
[1Pét. 2.12] Nemesen forgolódjatok a nemzetek
között, hogy amiben
gonosztevõkként szólnak meg, abban a
meglátogatás napján nemes tetteitek
szemtanúiként
dicsõítsék az Istent.
[1Pét. 2.13] Az Úrért
vessétek magatokat minden emberi teremtés
alá, akár királynak, mint
fölöttes úrnak,
[1Pét. 2.14] akár helytartóknak, kiket
rajta keresztül avégett küld az
Isten, hogy a gonosztevõket
megbüntessék, a jót
cselekvõket megdicsérjék,
[1Pét. 2.15] mert az az Isten akarata, hogy jó
cselekvéssel némítsuk el az esztelen
emberek tudatlanságát,
[1Pét. 2.16] mint szabad emberek,
akik azonban a szabadságot nem a
gonoszság takarójául
használják, hanem úgy, mint akik Isten
rabszolgái.
[1Pét. 2.17] Mindeneket becsüljetek meg, a
testvériséget szeressétek, Istent
féljétek, a királyt
tiszteljétek.
[1Pét. 2.18] Ti cselédek, teljes
félelemmel vessétek magatokat
parancsolóitok alá, ne csak a jók
és kíméletesek, hanem az
álnokok alá is.
[1Pét. 2.19] Mert kedves dolog az, ha valaki az
Istentõl felébresztett lelkiismeretéért
igazságtalanul szenved, és úgy visel
bánatot.
[1Pét. 2.20] Micsoda dicsõség van
abban, ha állhatatosak vagytok ugyan, de vétkezve
és arcul veretve? Jót cselekedve és
tûrve kell állhatatosságot
tanúsítanotok, ezt kegyelemképpen adja
az Isten,
[1Pét. 2.21] erre hívtak el titeket. Mert a
Krisztus is szenvedett értetek, példát
hagyva hátra néktek, hogy nyomdokaiban
járjatok.
[1Pét. 2.22] Õ vétket nem tett,
csalárdságot nem találtak
szájában,
[1Pét. 2.23] mikor gyalázták,
gyalázást vissza nem mondott, mikor szenvedett,
nem fenyegetõzött, hanem átadta ügyét
az igazságosan
ítélõnek.
[1Pét. 2.24] Testében a fára vitte fel
vétkeinket, hogy a vétkekre ne legyünk
kaphatók, hanem az igazságosságnak
éljünk. Véres
zúzódásai
gyógyítottak meg titeket.
[1Pét. 2.25] Úgy eltévelyedtetek, mint
a juhok, de megtértetek lelketek
Pásztorához és
Felügyelõjéhez.
3. RÉSZ
[1Pét. 3.1] Ti asszonyok,
hasonlóképpen vessétek magatokat
saját férjeitek alá, hogyha azok
közül némelyek engedetlenek
volnának is az igével szemben,
feleségük magaviseletén
keresztül ige nélkül nyeressenek meg azzal,
[1Pét. 3.2] hogy szemtanúi lesznek a ti
félelemben leélt, szent
tisztaságú
forgolódásotoknak.
[1Pét. 3.3] Ne a külsõ, ne felrakott
hajfonatok legyenek a ti ékességetek,
ne aranyat rakjatok magatokra, ne ruhákat öltsetek
fel,
[1Pét. 3.4] hanem a szív elrejtett embere ékesítsen
benneteket, a szelíd
és csendes szellem a maga romolhatatlan
valóságában, mely Isten
elõtt igen nagy értékû.
[1Pét. 3.5] Istenben reménykedõ szent
asszonyok úgy ékesítgették
ugyanis egykor magukat, hogy saját
férjüknek alárendelték
magukat,
[1Pét. 3.6] ahogy Sára is engedelmeskedett
Ábrahámnak, mikor õt urának
nevezte. Ha jót cselekesztek és
szenvedélyek fel nem kavarnak titeket, akkor Sára
gyermekei lesztek.
[1Pét. 3.7] Ti férfiak, mikor az ismeretnek
megfelelõen együtt éltek a
nõvel, mintegy erõtelen edénnyel,
részesítsétek õket
megbecsülésben, mint olyanokat, akik az
élet sokféle kegyelmének
sorsrészesei, hogy imádságaitokban ne
legyetek akadályozva.
[1Pét. 3.8] Végül mindannyian legyetek
egy törekvésûek, egymással
együtt szenvedõk, a
testvéreket kedvelõk, irgalmasok,
alázatosságra törekvõk,
[1Pét. 3.9] gonoszért gonosszal,
gyalázásért
gyalázással nem fizetõk.
Ellenkezõleg: áldjatok, mert arra
hívtak el titeket, hogy áldást
örököljetek.
[1Pét. 3.10] Mert aki szeretni akarja az életet,
és jó napokat látni, annak nyelve
szûnjék meg gonoszt szólni
, s ajka ne beszéljen csalárdságot,
[1Pét. 3.11] hajoljon el a gonosztól
és cselekedjék jót, keressen
békességet, sõt fusson
utána,
[1Pét. 3.12] mert az Úr az
igazságosakon tartja szemét,
fülét
könyörgésükön, de
orcáját a gonosztevõk ellen fordítja.
[1Pét. 3.13] Ki is illetne titeket gonosszal, ha ti a
jóért buzogtok?
[1Pét. 3.14] De, még ha szenvednetek kellene is
az igazságosságért, boldogok lesztek.
A tõlük való félelem meg ne
ijesszen benneteket, nyugtalanná ne tegyen.
[1Pét. 3.15] Az Urat, a Krisztust szenteljétek
meg szívetekben. Mindig készen legyetek arra,
hogy bárki is kéri számon a bennetek
levõ reménységet,
bizonyságot tegyetek róla.
[1Pét. 3.16] De szelíden és
félelemmel tegyétek, megõrizve
jó lelkiismereteteket, hogy azok, akik a Krisztusban élt
jó magaviseleteteket
gyalázzák, abban, amiben megszólnak
titeket, megszégyenüljenek.
[1Pét. 3.17] Mert ha Isten akarata úgy
hozná magával, hogy szenvednetek kell,
akkor jobb, ha jót cselekedve, mint az, ha
gonoszat téve szenvedtek.
[1Pét. 3.18] Mert a Krisztus is meghalt egyszer
vétkekért, az igazságos a
hamisakért, hogy benneteket Istenhez vezessen,
megölte õt a hús ember,
de megelevenítette a szellem.
[1Pét. 3.19] Ebben a szellemben ment el
a tömlöcben lévõ szellemekhez
is, és hirdette nekik az igét.
[1Pét. 3.20] Ezek a szellemek egykor
engedetlenkedtek, amikor Noé napjaiban a bárka
készülésekor az isteni
hosszútûrés várakozott rájuk.
E hosszútûrés ellenére a
bárkában mégis kevés,
vagyis csak nyolc lélek
menekült meg a vízen keresztül.
[1Pét. 3.21] Ennek a menekülésnek az
ellenképe, a vízbemerítés
most titeket is megszabadít, ami nem
hús szennyének letevése, hanem
jó lelkiismeret keresése Istennel szemben a
Krisztus Jézus feltámadásán
keresztül,
[1Pét. 3.22] aki miután a mennybe ment, Istennek
jobbján van, s alája vannak vetve angyalok,
fennhatóságok, és hatalmak.
4. RÉSZ
[1Pét. 4.1] Miután tehát a Krisztus
hústól szenvedett, ti is ugyanazzal a gondolattal
fegyverkezzetek fel, hogy arra, aki hústól
szenvedett, megszûnt a vétek hatást
gyakorolni,
[1Pét. 4.2] hogy többé ne emberi
vágyaktól, hanem Isten
akaratától ösztönözve
éljük le a húsban még
hátralévõ idõnket.
[1Pét. 4.3] Mert elég volt az, hogy életünknek
már eltelt idejében a nemzetek
akaratát vittük véghez, amikor
kicsapongásokban,
kívánságokban,
borozásokban, dõzsölésekben,
ivásokban és a törvényt
félretevõ (tiltott)
bálványszolgálatokban
éltünk.
[1Pét. 4.4] Idegenkedve nézik, hogy nem
káromoljátok Istent, és
hogy nem úsztok (futtok) velük együtt a menthetetlen
romlásnak ugyanabban az
árjában.
[1Pét. 4.5] Õk majd számot fognak adni
annak, aki készen áll
élõket és holtakat
megítélni.
[1Pét. 4.6] Hiszen a holtaknak is azért
hirdettetett az örömüzenet, hogy ha
a hús emberi életsorban
ítéletre juttatta is õket, de a
szellem isteni színvonalon életre keltse
õket.
[1Pét. 4.7] Közel jött mindeneknek a
vége. Legyetek hát józanok
és éberek, hogy imádkozni tudjatok.
[1Pét. 4.8] Mindenekelõtt arra van
szükségetek, hogy
megfeszülten ápoljátok az
egymás iránt való szeretetet, mert a
szeretet vétkek tömegét leplezi el.
[1Pét. 4.9] Egymás iránti viszonyban
kedvességet mutassatok a vendégek
iránt zúgolódás
nélkül.
[1Pét. 4.10] Mindannyian úgy
szolgáljátok ki egymást, ahogy a
kegyelemajándékokat kaptátok, ahogyan
Isten sok mindenféle kegyelmének
nemeslelkû sáfárai teszik.
[1Pét. 4.11] Ha valaki beszél, úgy
szóljon, mintha Isten
beszédeit szólná, ha valaki
kiszolgál, azzal az erõvel tegye,
melyet Isten nyújt, hogy a Krisztus
Jézuson keresztül mindenekben Isten kapja a
dicsõséget. Övé a
dicsõség és az uralom az
örök korok korain keresztül.
[1Pét. 4.12] Szeretteim, ne idegenkedjetek a
köztetek kigyulladt tûztõl, mintha valami
idegen dolog történnék veletek.
Azért támadt az, hogy
megkísértsen titeket.
[1Pét. 4.13] Sõt, amennyiben
közösséget vállaltok a Krisztus
szenvedéseivel, örüljetek, hogy majd
dicsõségének
leleplezõdésekor is ujjongva
örvendezhessetek.
[1Pét. 4.14] Ha a Krisztus nevéért
szidalmat kaptok, boldogok vagytok, mert megnyugszik rajtatok a
dicsõségnek és Istennek Szelleme.
[1Pét. 4.15] Közületek senki se szenvedjen
úgy, mint gyilkos, tolvaj, gonosztevõ, vagy mint
más dolgába avatkozó.
[1Pét. 4.16] De ha keresztyénként
szenved, nem kell megszégyenülnie,
ellenkezõleg, Istennek kell kapnia magasztalást a
keresztyén névben.
[1Pét. 4.17] Mert itt az idõ, hogy az Isten
házától elindulva elkezdõdjék
az ítélet. Ám,
ha elõször tõlünk indul
el, mi lesz a végük azoknak, akik az
Isten örömüzenetének nem
engedelmeskednek?
[1Pét. 4.18] Ha még az igazságos is
alig menekül meg, hová lesz az istentelen
és a vétkezõ?
[1Pét. 4.19] Így hát azok, akik az
Isten akaratának megfelelõen szenvednek
jót cselekedve, bízzák rá
lelküket a hû Teremtõre.
5. RÉSZ
[1Pét. 5.1] A köztetek lévõ
presbitereket, mint presbitertársuk, és mint a
Krisztus szenvedéseinek tanúja, valamint a
leleplezendõ dicsõségnek
részese, kérlelem:
[1Pét. 5.2] Ne kényszerbõl, hanem
önként legeltessétek Istennek
köztetek lévõ
nyáját. Ne a gyalázatos
nyereségért, hanem
buzgóságból,
[1Pét. 5.3] ne letiporva a nyájat,
mely sorsrészül jutott nektek, hanem a
nyáj példaképévé
válva.
[1Pét. 5.4] Ha majd a Fõpásztor
láthatóvá lesz, ti is el
fogjátok vinni a dicsõség
hervadhatatlan koszorúját.
[1Pét. 5.5] Fiatalok, ti is vessétek magatokat az
öregebbek alá. Egymással szemben mind az
alázatosságra törekvés
szolgakötényét
övezzétek magatokra, mert az Isten a
felfuvalkodottaknak ellenáll, de az alázatosoknak
kegyelmet ad.
[1Pét. 5.6] Alázzátok hát
magatokat az Istennek uralkodó keze alá, hogy a
maga idejében felmagasztaljon majd titeket.
[1Pét. 5.7] Vessétek rá minden
gondotokat, mert õ törõdik veletek.
[1Pét. 5.8] Legyetek józanok, maradjatok
ébren! Ellenfeletek, a vádló,
ordító oroszlánként
jár körül, s azt keresi, kit nyelhet el.
[1Pét. 5.9] Szilárd hittel álljatok
neki ellen, tudván, hogy a világban
élõ testvéreiteken ugyanazok a
szenvedések teljesednek be.
[1Pét. 5.10] A mindenfajta kegyelem Istene, ki titeket a
Krisztusban örök
dicsõségébe kihívott,
miután keveset szenvedtetek, helyre fog
igazítani, meg fog szilárdítani, fel
fog erõsíteni, meg fog alapozni.
[1Pét. 5.11] Övé az uralom az
örök korok korain keresztül.
Ámen.
[1Pét. 5.12] Szilvánuszon keresztül,
kivel úgy számolok, mint hû
testvérrel, kevés szóval írtam
nektek, bátorítva,
tanúságot téve amellett, hogy az az
Isten igazi kegyelme, melyben benne álltok.
[1Pét. 5.13] Köszönt titeket a Babilonban
lévõ, veletek együtt
kiválasztott gyülekezet, és
fiam, Márkusz.
[1Pét. 5.14] Köszöntsétek
egymást a szeretet csókjával.
Békesség szálljon mindenekre
(mindnyájatokra), akik a Krisztusban vannak.
PÉTER MÁSODIK LEVELE
1. RÉSZ
[2Pét. 1.1] Simon Péter, a Krisztus
Jézus rabszolgája és apostola írja
e levelet azoknak, akik Istenünknek és a
megmentõ Krisztus Jézusnak
igazságosságába vetett ugyanolyan
értékû hitet nyertek el.
[2Pét. 1.2] Istennek és Urunknak,
Jézusnak megismerése által mindig
több kegyelem és békesség töltsön
be titeket (... megismerése által
gyarapodjék bennetek a kegyelem és
békesség).
[2Pét. 1.3] Abból kell kiindulnom,
hogy az õ isteni hatalma annak
megismerésén át, aki minket
dicsõségével és
erényével elhívott, mindennel
megajándékozott bennünket, ami az
életre és istenfélelelemre
(kegyességre) való,
[2Pét. 1.4] továbbá, hogy ezeken
át értékes és igen nagy
ígéreteket kaptunk
ajándékul, hogy rajtuk keresztül,
miután attól a romlástól
elmenekültetek, melyet a világban a
kívánság okoz, isteni
természetet közölhessen veletek.
[2Pét. 1.5] Ez ígéretekre
támaszkodva ti is teljes
serénységet vessetek latba, hogy hitetekben
erényt nyújthassatok, az erényben
megismerést,
[2Pét. 1.6] a megismerésben önuralmat,
az önuralomban állhatatosságot, az
állhatatosságban istenfélelmet,
(kegyességet)
[2Pét. 1.7] az istenfélelemben
(kegyességben) testvérek
kedvelését, a testvérek
kedvelésében szeretetet.
[2Pét. 1.8] Mert ha e dolgok megvannak és
sokasodnak, Urunknak, a Krisztus Jézusnak
megismerésében sem lesztek sem henyék,
sem gyümölcstelenek.
[2Pét. 1.9] Akinél tudniillik nincsenek meg ezek,
az vak és rövidlátó, aki
megfeledkezett régi vétkeibõl
való megtisztulásáról.
[2Pét. 1.10] Azért annál
inkább serénykedjetek testvéreim, hogy
elhivatásotokat és kiválasztott
voltotokat megszilárdítsátok, mert ha
ezt teszitek, nem fogtok sohasem megbotlani.
[2Pét. 1.11] Mert így gazdag bemenetelt fognak
nektek nyújtani Urunknak és
Megmentõnknek, a Krisztus Jézusnak
örök királyságába.
[2Pét. 1.12] Ezért
készülök titeket
szüntelenül emlékeztetni ezekre, noha
ismerõsök vagytok a jelenvaló
igazsággal, sõt megszilárdultatok
abban.
[2Pét. 1.13] Igazságos dolognak tartom azonban,
hogy ameddig ebben a sátorban vagyok,
emlékeztetéssel ébresztgesselek
titeket,
[2Pét. 1.14] hiszen tudom, hogy sátorom
letevése hamarosan bekövetkezik,
amint ezt Urunk, a Krisztus Jézus
világossá tette nékem.
[2Pét. 1.15] Serényen fogok arra
törekedni, hogy elköltözésem
után is ezekrõl minden idõben
megemlékezzetek.
[2Pét. 1.16] Mert nem kibölcselkedett
mesék után indultunk, mikor Urunknak, a Krisztus
Jézusnak hatalmát és
megjelenését megismertettük veletek,
hanem azért szóltunk,
mert szemtanúi lettünk az õ
fensége nagyszerûségének.
[2Pét. 1.17] Mert mikor Isten, az Atya õt
megtisztelte és megdicsõítette, ilyen
szózat érkezett hozzá a
fenséges dicsõségbõl: "Ez
az én szeretett Fiam, ki elnyerte helyeslésemet."
[2Pét. 1.18] Ezt a szózatot mi, akik vele voltunk
a szent hegyen, hallottuk.
[2Pét. 1.19] Így annál
szilárdabbul tartjuk a prófétai
igét, és helyesen cselekesztek, ha úgy
figyeltek rá, mint homályos helyen
világító mécsesre,
mindaddig, míg felvirrad a nappal, és a
hajnalcsillag felkél szívetekben.
[2Pét. 1.20] Elõbb azonban tudnotok kell azt,
hogy az írásnak egy
próféciája sem származik
saját magyarázatunkból,
[2Pét. 1.21] mert sohasem keletkezett ember
akaratából a
prófétálás, hanem a Szent
Szellemtõl vonzva Istenbõl szóltak bizonyos
emberek.
2. RÉSZ
[2Pét. 2.1] Ámde hamis
próféták is támadtak a
nép között, mint ahogy köztetek
is lesznek hamis tanítók, kik veszedelmes
szakadásokat csempésznek be, kik a mi
parancsolónkat, aki megvásárolta
õket, megtagadják, ezek hirtelen veszedelmet
vonnak magukra.
[2Pét. 2.2] Sokan fogják
kicsapongásaikat követni. Miattuk fogják
káromolni az igazság útját.
[2Pét. 2.3] Haszonlesésbõl
mesterségesen kiképzett szólamokkal
áruba bocsátanak majd titeket. Ezeknek
ítélete rég nem tétlen,
veszedelmük nem szunnyad.
[2Pét. 2.4] Mert ha Isten azokat az angyalokat, akik
vétkeztek, nem kímélte, hanem
õket a tartaroszba (mélységbe) süllyesztvén arra
rendelte, hogy a homály kötelein
ítéletre õrizzék meg
õket,
[2Pét. 2.5] továbbá a régi
világot nem kímélte, hanem
Noét, az igazságosság
hírnökét nyolcadmagával
megõrizte, az istentelenek világára
pedig az özönvizet bocsátotta,
[2Pét. 2.6] ha Szodoma és Gomorra
városokat romlásra ítélte
és elhamvasztotta, példaképül
azoknak, akik a jövõben istentelenekké
lesznek,
[2Pét. 2.7] ellenben kiragadta a veszedelembõl
az igazságos Lótot, kit a
törvényszegõk kicsapongó
magaviselete fárasztott el.
[2Pét. 2.8] Elfárasztotta az, amit
látnia és hallania kellett, mikor a
törvényszegõk tetteikkel a
köztük lakó igazságosnak
igazságos lelkét napról-napra
kínozták.
[2Pét. 2.9] Ha tehát az istenteleneket
el tudta veszíteni az Úr,
akkor az istenfélõket (kegyeseket) most
is ki tudja ragadni a
kísértésbõl, a hamisakat
pedig megõrizni büntetésre, az
ítélet napjára,
[2Pét. 2.10] kiváltképpen azokat, akik
kívánságtól
fertõzötten jártak a hús
után, a föléjük
rendelt urakat megvetették, önhitt
vakmerõket, kik reszketés
nélkül mernek dicsõségben
élõket káromolni, holott angyalok,
[2Pét. 2.11] bár az erõben
és hatalomban nagyobb angyalok nem mondanak ellenük
az Úrnál kárhoztató
ítéletet.
[2Pét. 2.12] Ezek azonban azoknak a beszédre
képtelen természeti lényeknek
módjára, melyeket arra teremtettek, hogy
megfogják és elpusztítsák
õket, azokat káromolják, akiket nem
ismernek, és azzal, hogy rontanak, maguk is megromlanak,
[2Pét. 2.13] hamisságuk
béreként mások
hamisságától szenvednek,
gyönyörûség(ük)nek
tartják a nappali tivornyát, mocsok-
és szégyenfoltok, csalárd
kívánságaikban kéjelegve
veletek együtt lakmároznak.
[2Pét. 2.14] Szemük
házasságtörõ nõvel
van tele, s meg nem szûnnek vétkezni,
elcsalogatják a meg nem szilárdult lelkeket,
szívük gyakorlott a haszonlesésben,
átoknak gyermekei.
[2Pét. 2.15] Elhagyták az egyenes utat
és eltévelyedtek, minthogy Beor fiának,
Bálámnak útján indultak el,
aki megszerette a hamisság bérét.
[2Pét. 2.16] Ámde egy beszélni nem
tudó, járomhordó állat
emberi hangon kiáltva megfeddte
törvényszegése miatt, és
gátat vetett a próféta
esztelensége elé.
[2Pét. 2.17] Víztelen források
õk, vihar kergette felhõk, akiknek a
sötétség homálya van
fenntartva.
[2Pét. 2.18] Mert kevély,
hiábavaló szavakat kiáltozva,
kicsapongó hús vágyaival
csalogatják azokat, akik még csak kis ideje
menekültek el azoktól, akik tévelyegve
járnak,
[2Pét. 2.19] szabadságot
ígérnek nekik, holott õk maguk a
romlás rabszolgái, mert aki gyengének
bizonyul valamivel szemben, rabszolgája az annak.
[2Pét. 2.20] Ha tudniillik azután, hogy Urunknak
és Megmentõnknek, a Krisztus Jézusnak
megismerése által a világ
fertõzéseitõl elmenekültek,
de újra beléjük bonyolódnak,
azokkal szemben gyengéknek bizonyulnak, akkor
utolsó sorsuk rosszabb lesz az elsõnél.
[2Pét. 2.21] Jobb volna nekik, ha az
igazságosság útját meg nem
ismerték volna, minthogy azután, hogy
megismerték, visszaforduljanak a nekik átadott
szent parancsolattól.
[2Pét. 2.22] Az történt velük,
amit az igaz példaszó mond: "Eb
visszatér saját
okádására", és "megmosott
disznó a sárban hempergéshez".
3. RÉSZ
[2Pét. 3.1] Ez már a második levelem
szeretteim, melyet nektek írok. Ezekkel a levelekkel,
emlékeztetéssel napfénytiszta
gondolkodást akarok bennetek kelteni,
[2Pét. 3.2] hogy vissza tudjatok emlékezni
a szent próféták korábban
mondott beszédeire, és az Úrnak
és Megmentõnek az apostolokon át
adott parancsolatára.
[2Pét. 3.3] Mindenekelõtt azt tudjátok
meg, hogy az utolsó napokban
játékûzõ
gúnyolódók fognak jönni, kik
csak vágyaik után járnak
[2Pét. 3.4] és így
beszélnek: "Hol van a
beteljesülése annak az
ígéretnek, hogy megjelenik? Hiszen
attól a naptól fogva, melyen atyáink
elaludtak, minden marad úgy, ahogy a világ
kezdete óta volt."
[2Pét. 3.5] Rejtve van tudniillik
elõlük, míg ilyen akarat él
bennük, hogy az egek
régebbi idõ óta megvoltak, s hogy a
földet vízbõl s
vízen át Isten szava tartotta össze,
[2Pét. 3.6] hogy ezek múltával az
akkori világ víztõl
elárasztva elveszett,
[2Pét. 3.7] a mostani egeket és földet
ellenben ugyanaz a beszéd a tûz
számára tartotta fenn, s hogy az
ítéletnek és az istentelen emberek
elveszésének napjára õrzi
õket.
[2Pét. 3.8] Ez az egy azonban ne legyen rejtve
elõletek szeretteim, hogy az Úrnál egy
nap annyi, mint ezer esztendõ, és ezer
esztendõ annyi, mint egy nap.
[2Pét. 3.9] Nem késik el az Úr az
ígérettel, mint ahogy némelyek
késedelemnek tartják, hanem
hosszútûrõ irántatok, mivel
nem akarja, hogy némelyek elvesszenek, hanem azt akarja,
hogy mindenki új felismerésre
térjen.
[2Pét. 3.10] Úgy fog eljönni majd az
Úrnak napja, mint egy tolvaj. Ha eljön,
az egek zúgva tovatûnnek, az elemek
égve felolvadnak, a földet és rajta az ember
munkáit nem lelik meg.
[2Pét. 3.11] Ha ezek így mind
feloldódnak, milyenekké kell lennetek szent
forgolódásban és istenfélelemben,
[2Pét. 3.12] hogy kell várnotok, sõt
siettetnetek az Isten napjának
megjelenését, mely miatt az egek égve
feloldódnak majd s az elemek égve megolvadnak.
[2Pét. 3.13] Új egeket és
új földet várunk az õ
ígérete szerint, melyekben
igazságosság lakozik.
[2Pét. 3.14] Azért szeretteim, mivel
várjátok ezeket, serénykedjetek azon,
hogy mocsoktalanoknak és feddhetetleneknek
találjon majd titeket, békességben.
[2Pét. 3.15] Urunknak
hosszútûrését a
menekülés alkalmának tartsátok,
miként a mi szeretett testvérünk,
Pál is a neki adott bölcsességgel
írt errõl nektek,
[2Pét. 3.16] ahogyan minden levelében tenni
szokta, amikor bennük e dolgokról írt.
Vannak leveleiben némely nehezen
felfogható dolgok, melyeket a tanulatlanok és meg
nem szilárdultak félrecsavarnak, ahogy
egyéb írásokkal is teszik
saját veszedelmükre.
[2Pét. 3.17] Szeretteim, mivel elõre
tudjátok ezeket, õrizkedjetek, hogy a
törvényt elvetõ emberek tévelygése
magával ne ragadjon titeket, és
szilárdságotokból ki ne essetek.
[2Pét. 3.18] Ellenkezõleg, növekedjetek
Urunknak és Megmentõnknek, a Krisztus
Jézusnak kegyelmében és
megismerésében. Övé legyen a
dicsõség most és az
örökkévalóság
napjáig.
JÁNOS ELSÕ LEVELE
1. RÉSZ
[1Ján. 1.1] Azt, ami kezdettõl fogva volt, aminek
fül - és szemtanúi voltunk, amit
szemléltünk és kezünk
kitapogatott az élet
Igéjébõl,
[1Ján. 1.2] - mert
láthatóvá lett az élet, s
mi szemlélõi is voltunk,
tanúságot is teszünk róla,
hirdetjük is nektek, mint az
örökéletet, mely az Atya felé
fordulva volt, de nekünk
láthatóvá lett,
[1Ján. 1.3] - szóval,
ami szemünk elõtt áll
és fülünkbe hangzik, azt
hirdetjük nektek is, hogy ti is
közösségben lehessetek velünk. Mi
magunk pedig az Atyával vagyunk
közösségben, valamint Fiával, a
Krisztus Jézussal.
[1Ján. 1.4] Ezeket azért írjuk nektek,
hogy örömötök
(örömünk) teljessé
váljék.
[1Ján. 1.5] Az az üzenet, melyet tõle
hallottunk és veletek tudatunk, a
következõ: Isten világosság,
és nincs benne semmi sötétség.
[1Ján. 1.6] Ha azt mondanánk, hogy
közösségben vagyunk vele, és a
sötétségben
járnánk, hazudnánk, és nem
cselekednénk õszintén
(igazságot).
[1Ján. 1.7] Ha ellenben világosságban
járunk, ahogy õ
világosságban van,
közösségben vagyunk egymással,
és Fiának, Jézusnak vére
megtisztít bennünket minden
vétektõl.
[1Ján. 1.8] Ha azt mondanánk, nincs
vétkünk, tévútra
lépnénk, és az igazság nem
volna bennünk.
[1Ján. 1.9] Ha vétkeinket megvalljuk,
hû és igazságos õ arra, hogy
elengedje azokat, s
bennünket minden hamisságtól
megtisztítson.
[1Ján. 1.10] Ha azt mondanánk, hogy
vétek nincs a múltunkban, õt
tennénk hazuggá. Ekkor igéje nincs
bennünk.
2. RÉSZ
[1Ján. 2.1] Kis gyermekeim, azért írom
ezeket néktek, hogy ne vétkezzetek. Ha valaki
mégis vétkeznék, van
Bátorítónk az Atya felé, az
igazságos Jézus, a Krisztus.
[1Ján. 2.2] Õ engesztelõ áldozat
is vétkeinkért, nem egyedül a
mi vétkeinkért, hanem az egész
világért is.
[1Ján. 2.3] Arról tudjuk meg, hogy az
õ ismerete bennünk él,
(hogy megismertük õt), hogy
rendelkezéseit megõrizzük.
[1Ján. 2.4] Aki azt mondja, hogy ismeri õt, de
parancsolatait nem õrzi, hazug, az ilyenben nincs az
igazság.
[1Ján. 2.5] Aki õrzi
beszédét, abban igazán
bevégezetté lett az Isten szeretete.
Errõl tudjuk, hogy õbenne vagyunk.
[1Ján. 2.6] Aki azt mondja, hogy õbenne marad, az
tartozik úgy járni, ahogy õ is
járt.
[1Ján. 2.7] Szeretteim, nem új
rendelkezést írok nektek, hanem régi
rendelkezést, mely kezdettõl fogva
nálatok van, a régi rendelkezés az a
beszéd, melyet hallottatok.
[1Ján. 2.8] De most új rendelkezést
írok nektek, ami valóság
õáltala és
tiáltalatok, mert a
sötétség elmúlóban
van, és az igazi világosság
már fénylik.
[1Ján. 2.9] Aki azt állítja, hogy a
világosságban van, de
testvérét gyûlöli, mostanig a
sötétségben van.
[1Ján. 2.10] Aki testvérét szereti, a
világosságban marad, s nem botolhatnak meg benne az
emberek.
[1Ján. 2.11] De aki gyûlöli
testvérét, a
sötétségben van, a
sötétségben jár,
és nem tudja hová megy, mert a
sötétség vakká tette a
szemét.
[1Ján. 2.12] Írok nektek kis gyermekek, mert az
õ nevéért vétkeitekre
megvan a bocsánat.
[1Ján. 2.13] Írok nektek atyák, mert
ismeretet szereztetek arról, aki kezdettõl fogva
van. Írok néktek ifjak, mert legyõzve
tartjátok a rosszat.
[1Ján. 2.14] Írtam nektek gyermekek, mert
ismeretet szereztetek az Atyáról.
Írtam nektek atyák, mert ismeretet szereztetek
arról, aki kezdettõl fogva való.
Írtam nektek, ifjak, mert erõsek vagytok,
Istennek beszéde bennetek marad, és
legyõzve tartjátok a rosszat.
[1Ján. 2.15] Ne szeressétek a világot,
se a világban levõket. Ha valaki a
világot szereti, az Atya szeretése nincs meg
benne,
[1Ján. 2.16] mert minden, ami a világban van, a
hús kívánsága, a szem
kívánsága,
kérkedõ életforma, nem az
Atyából, hanem a világból
való.
[1Ján. 2.17] A világ pedig
elmúlóban van, és annak
kívánsága is. Ám, aki Isten
akaratát teszi, megmarad
örökké.
[1Ján. 2.18] Gyermekek, utolsó az óra,
s amint hallottátok, hogy antikrisztus jön,
hát most sok antikrisztus támadt, innen tudjuk,
hogy utolsó az óra.
[1Ján. 2.19] Közülünk mentek ki,
de nem közülünk valók voltak.
Hiszen ha közülünk valók lettek
volna, velünk maradtak volna, de azért lett
így, hogy
láthatókká legyenek, mert nem
mindnyájan közülünk
valók.
[1Ján. 2.20] Nektek kenetetek van a Szenttõl, s
mindannyiatoknak ismerete van.
[1Ján. 2.21] Nem azért írtam nektek,
mert nem ismeritek az igazságot, hanem mert ismeritek azt,
és mert egy hazugság sincs az
igazságból.
[1Ján. 2.22] Ki a hazug, ha nem az, aki tagadja, hogy
Jézus a Krisztus? Az az antikrisztus, aki tagadja az
Atyát és a Fiút.
[1Ján. 2.23] Senkinél sincs az Atya, aki a
Fiút tagadja, aki a Fiút vallja, annál
ott van az Atya is.
[1Ján. 2.24] Amit kezdettõl fogva hallottatok, az
maradjon bennetek, ti pedig a Fiúban és az
Atyában maradjatok.
[1Ján. 2.25] Az az ígéret, melyet
õ tett nekünk, az örök
élet.
[1Ján. 2.26] Ezeket azokra vonatkozólag
írtam nektek, akik eltévelyítenek
titeket.
[1Ján. 2.27] Bennetek azonban megmarad a kenet, melyet
tõle kaptatok, úgyhogy nincs
szükségetek rá, hogy bárki is
tanítson titeket. Ellenkezõleg. Ahogy az a kenet
minden dolog felõl tanít titeket, úgy
igaz az és nem hazugság, ti pedig maradjatok
benne úgy, ahogy tanított titeket.
[1Ján. 2.28] Most hát kis gyermekeim, maradjatok
õbenne, hogyha õ
láthatóvá lesz, bizalommal
szólhassunk majd, s meg ne
szégyenítsen megérkezésekor.
[1Ján. 2.29] Ha azt tudjátok, hogy õ
igazságos, akkor ismerjétek meg azt is, hogy
belõle született mindenki, aki az
igazságosságot teszi.
3. RÉSZ
[1Ján. 3.1] Lássátok, mekkora
szeretetet adott nekünk az Atya, az õ
ajándéka, hogy
Isten fiainak hívnak minket, és azok is vagyunk.
A világ azért nem ért minket, mert nem
érti õt.
[1Ján. 3.2] Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, s
még nem vált
láthatóvá, hogy mikké
leszünk. Tudjuk, hogyha
láthatóvá válik,
hasonlókká leszünk hozzá,
mert úgy fogjuk õt látni, ahogyan van.
[1Ján. 3.3] Mindenki, akinek ez a benne vetett
reménysége megvan, szent tisztaságot
ölt magára (megszenteli magát),
amiként õ is szentül tiszta.
[1Ján. 3.4] Mindaz, aki a vétket teszi, a
törvényt is megrontja, a vétek a
törvényrontás.
[1Ján. 3.5] Azt is tudjátok, hogy õ
azért lett láthatóvá, hogy
elvegye a vétkeket, benne azonban nincs vétek.
[1Ján. 3.6] Aki õbenne marad, egy sem
vétkezik, aki vétkezik, egy sem
látta õt, sem nem ismeri õt.
[1Ján. 3.7] Kis gyermekeim, senki el ne
tévelyítsen titeket. Aki az
igazságosságot teszi, igazságos,
miként õ igazságos,
[1Ján. 3.8] aki a vétket teszi, a
vádlóból való, mert a
vádló vétkezik kezdettõl
fogva. Avégett lett
láthatóvá az Isten Fia, hogy lebontsa
a vádló munkáit.
[1Ján. 3.9] Képtelen mindenki
a vétkezésre, aki Istenbõl
született, mert az Isten magva benne
marad. Nem is képes vétkezni, mert
Istenbõl született.
[1Ján. 3.10] Ezáltal lesznek
láthatókká az Isten gyermekei
és a vádló gyermekei, senki sem
Istenbõl való, aki nem az
igazságosságot teszi, és aki nem
szereti testvérét.
[1Ján. 3.11] Mert azt az üzenetet
hallottátok kezdettõl fogva, hogy
szeressük egymást,
[1Ján. 3.12] ne úgy, mint Kain, ki a
rossztól való volt és
leütötte (megölte)
testvérét. Ugyan miért
ütötte le (ölte meg)? Mert a tettei rosszak
voltak, a testvérének tettei ellenben
igazságosak.
[1Ján. 3.13] Ne csodálkozzatok azon
testvéreim, hogy a világ
gyûlöl titeket.
[1Ján. 3.14] Mi tudjuk, hogy átjutottunk a
halálból az életre, mert
szeretjük testvéreinket. Aki nem szereti, a
halálban marad.
[1Ján. 3.15] Testvérgyilkos (gyilkos,
emberölõ) mindenki, aki gyûlöli
az õ testvérét, és ti
tudjátok, hogy egy testvérgyilkosnak (gyilkosnak,
emberölõnek) sincs örök
élete, mely benne megmaradna.
[1Ján. 3.16] Arról ismerjük a
szeretetet, hogy õ a lelkét tette le
értünk, mi is tartozunk a lelkünket
letenni testvéreinkért.
[1Ján. 3.17] Ha valakinek van a világ
életre adott javaiból és
látja, hogy testvére
szükséget lát, mégis
elzárja elõle lelkének belsejét,
hogy maradhatna az olyanban az Isten szeretete?
[1Ján. 3.18] Kis gyermekeim, ne szóval, ne
nyelvünkkel szeressük egymást, hanem
tettel és õszintén
(igazságban).
[1Ján. 3.19] Éppen errõl fogjuk
felismerni, hogy az igazságból valók
vagyunk, és ezzel beszélhetjük
rá szívünket
(õelõtte) arra, hogy
ne nyugtalankodjék,
[1Ján. 3.20] mert ha szívünk
félreismerne is bennünket, nagyobb az
Isten a szívünknél és
õ tud mindent.
[1Ján. 3.21] Szeretteim, még ha
szívünk félreismerne is
(megróna is) bennünket, bizalommal fordulunk Isten
felé,
[1Ján. 3.22] úgyhogy ha valamit
kérünk, megkapjuk tõle, mert
megõrizzük rendelkezéseit, és
azt tesszük, ami kedves elõtte.
[1Ján. 3.23] Az az õ rendelkezése,
hogy higgyünk Fiának, a Krisztus
Jézusnak nevében, és
szeressük egymást, amiképpen a
rendelkezést adta nekünk.
[1Ján. 3.24] Ha valaki megõrzi az õ
rendelkezéseit, benne marad, és õ is megmarad
az ilyenben. Arról ismerjük meg, hogy
bennünk marad, arról a Szellemrõl, akit
nekünk adott.
4. RÉSZ
[1Ján. 4.1] Szeretteim, ne higgyetek minden szellemnek,
hanem próbáljátok meg a szellemeket,
hogy vajon Istentõl valók-e, mert sok hamis
próféta ment szét a világba.
[1Ján. 4.2] Errõl ismerhetitek meg az Isten
Szellemét: Istenbõl való minden
szellem, aki vallást tesz a Krisztus Jézus
mellett, aki húsban jött el
(aki vallást tesz a Krisztus Jézusról,
hogy húsban jött el),
[1Ján. 4.3] de egy szellem sem Istentõl
való, aki Jézus mellett nem tesz
vallást. Nos, éppen ez az antikrisztusi szellem,
akirõl azt hallottátok, hogy eljõ, s
már a világban is van.
[1Ján. 4.4] Ti Istenbõl valók vagytok,
kis gyermekeim, és legyõztétek
amazokat, mert nagyobb az, aki bennetek van, mint aki a
világban van.
[1Ján. 4.5] Õk a világból
valók, ezért a világból veszik
a beszélni valójukat
, és a világ hallgat is rájuk.
[1Ján. 4.6] Mi Istenbõl valók vagyunk,
az hallgat ránk, aki Istent ismeri, aki Istent nem ismeri,
nem hallgat ránk. Errõl ismerjük meg az,
igazság szellemét és a
tévelyítés
szellemét.
[1Ján. 4.7] Szeretteim, szeressük
egymást, mert a szeretet Istenbõl ered,
és mindenki szeret, aki Istenbõl
született és Istent ismeri.
[1Ján. 4.8] Aki nem szeret, nem ismerte meg Istent, mert az
Isten szeretet.
[1Ján. 4.9] Isten szeretete köztünk abban
lett láthatóvá, hogy az Isten
egyszülött Fiát küldte a
világba, hogy rajta keresztül
éljünk.
[1Ján. 4.10] A szeretet nem abban jelentkezik,
hogy mi szeretjük Istent, hanem abban,
hogy õ szeretett minket, s
vétkeinkért engesztelõ áldozatul
elküldte a Fiát.
[1Ján. 4.11] Szeretteim, ha az Isten így
szeretett minket, mi is tartozunk egymást szeretni.
[1Ján. 4.12] Soha senki számára nem
lett az Isten láthatóvá, ha
szeretjük egymást, Isten bennünk marad
és akkor az õ szeretete
bevégezetté vált bennünk.
[1Ján. 4.13] Arról ismerjük meg, hogy
benne maradunk és õ mibennünk, hogy
Szellemébõl adott nekünk.
[1Ján. 4.14] A mi számunkra
láthatóvá lett az Isten, és
mi tanúságot is teszünk amellett, hogy
az Atya elküldte a Fiát a világ
Megmentõjéül.
[1Ján. 4.15] Ha valaki vallást tesz
arról, hogy Jézus az Isten Fia, az Isten benne
marad, õ pedig az Istenben.
[1Ján. 4.16] Minálunk megismerésbe
és hitbe ment át a szeretet, melyet Isten
bennünk tart. Az Isten szeretet, aki tehát a
szeretetben marad, az Istenben marad. Isten is õbenne.
[1Ján. 4.17] Nálunk a szeretet abban lett
bevégzetté, hogy az ítélet
napján bizalommal szólhatunk majd, mert amilyen
az õ helyzete, olyan
a mi helyzetünk is ebben a
világban.
[1Ján. 4.18] Félelem nincs a szeretetben,
ellenkezõleg a bevégzett szeretet kiûzi
a félelmet, mert a félelemnek
büntetés jellege van,
és aki fél, nem lett
bevégzetté a szeretetben.
[1Ján. 4.19] Mi azért szeretünk, mert
elõzõleg õ szeretett
bennünket.
[1Ján. 4.20] Ha valaki azt mondja: Szeretem az Istent,
ámde gyûlöli
testvérét, hazug az, aki ugyanis nem szereti
testvérét, akit lát, nem
képes szeretni Istent sem, akit nem lát.
[1Ján. 4.21] Azt a rendelkezést kaptuk
tõle, hogy aki Istent szereti, szeresse
testvérét is.
5. RÉSZ
[1Ján. 5.1] Mindenki Istenbõl született,
aki hiszi, hogy Jézus a Krisztus. S mindenki, aki szereti a
szülõt, szereti azt is, aki attól
született.
[1Ján. 5.2] Arról ismerjük fel, hogy
Isten gyermekeit szeretjük, ha ugyanakkor
szeretjük Istent, és
rendelkezéseit megtesszük.
[1Ján. 5.3] Mert Isten szeretése abban
áll, hogy rendelkezéseit
megõrizzük. Rendelkezései pedig nem
nehezek,
[1Ján. 5.4] mert minden, ami Istenbõl
született, legyõzi a világot. A mi
hitünk az a gyõzelem, mely legyõzte a
világot.
[1Ján. 5.5] Ki más a világ
legyõzõje, ha nem az, aki hiszi, hogy
Jézus az Isten Fia?
[1Ján. 5.6] Õ az, aki vízen
és véren át jött, a Krisztus
Jézus. Nemcsak vízzel, hanem vízzel
és vérrel. És Szelleme az, aki
tanúságot tesz, mert a Szellem az
igazság.
[1Ján. 5.7] Mert hárman vannak, akik
tanúságot tesznek,
[1Ján. 5.8] a Szellem, a víz és a
vér, és a három ugyanazért
az egyért van.
[1Ján. 5.9] Elfogadjuk az emberek
tanúságtételét, de nagyobb
az Isten tanúságtétele. Mert ez az
Isten tanúságtétele. Mert õ
tanúságot tett Fia mellett.
[1Ján. 5.10] Aki az Isten Fiában hisz, annak
megvan önmagában a
tanúságtétele. Aki nem hisz az
Istennek, az már hazuggá tette õt,
mert nem vetette hitét abba a
tanúságtételbe (nem hitt abban a
tanúságtételben), amellyel
Isten tett tanúságot Fia felõl.
[1Ján. 5.11] S ez a
tanúságtétel így
hangzik: Isten örök
életet adott nekünk, és ez az
élet az õ Fiában van.
[1Ján. 5.12] Akié a Fiú,
azé az élet. Akinél nincs az Isten
Fia, annak nincs élete.
[1Ján. 5.13] Ezeket azért írtam
nektek, hogy tudjátok, hogy örök
életet kaptatok, ti,
akik hiteteket vetettétek az Isten Fiának
nevébe.
[1Ján. 5.14] A szabadon szólónak az
a bizodalma, mely õ vele
szemben megvan bennünk, abban igazolódik,
hogy meghallgat, ha valamit akarata szerint
kérünk tõle.
[1Ján. 5.15] S ha tudjuk, hogy meghallgat abban, amit
kérünk tõle, tudjuk, hogy birtokunkba
mentek át a kérések, melyeket
kértünk tõle.
[1Ján. 5.16] Ha valaki látja, hogy a
testvére nem halálos vétekkel
vétkezik, életet fog neki kérni,
s Isten adni fog neki, adni fog azoknak, akik nem
halálosan vétkeznek. Van halálra
való vétek, nem arról mondom, hogy
könyörögjön érte.
[1Ján. 5.17] Minden hamisság vétek, de
van vétek, mely nem halálra szól
[1Ján. 5.18] Tudjuk, hogy senki nem vétkezik, aki
Istenbõl született, ellenkezõleg, azt,
aki Istenbõl született, megõrzi
õ, és a rossz nem érinti.
[1Ján. 5.19] Tudjuk, hogy Istenbõl
valók vagyunk, és hogy az egész
világ a rosszban vesztegel.
[1Ján. 5.20] Tudjuk azonban, hogy az Isten Fia
hozzánk érkezett, és olyan
gondolkodást adott nekünk, mellyel
megismerhetjük a valóságosat,
és hogy benne vagyunk a valóságosban,
az õ Fiában, a Krisztus Jézusban.
Õ a valóságos Isten és az
örök élet.
[1Ján. 5.21] Kis gyermekeim, õrizzétek
meg magatokat a bálványoktól.
JÁNOS MÁSODIK LEVELE
[2Ján. 1] A presbiter ír a kiválasztott
úrnõnek és gyermekeinek, kiket
igazán szeretek, éspedig nem én
egyedül, hanem mindazok, akik megismerték az
igazságot,
[2Ján. 2] szeretünk az igazságért,
mely bennünk marad és
örökké velünk lesz.
[2Ján. 3] Kegyelem, irgalom, békesség
lesznek velünk, melyek az Atya, az Isten mellõl
és az Atya Fia, a Krisztus Jézus
mellõl szállnak alá
igazsággal és szeretettel.
[2Ján. 4] Nagyon megörültem, hogy
gyermekeid közül olyanokra leltem, akik az
igazságban járnak, ahogyan erre rendelkezést
kaptunk az Atyánál.
[2Ján. 5] Most azután arra kérlek,
úrnõm, nem mintha új
rendelkezést írnék neked,
ellenkezõleg, kezdettõl fogva kaptuk azt a
rendelkezést, hogy
szeressük egymást.
[2Ján. 6] S a szeretet abban áll, hogy
rendelkezései szerint járjunk. A
rendelkezés pedig, melyet kezdettõl fogva
hallottatok, azt mondja, hogy benne járjatok.
[2Ján. 7] Mert sok
tévelyítõ ment szét a
világba, kik nem vallják a Krisztus
Jézust, aki húsban jött el. Ez a
tévelyítõ, és az
antikrisztus.
[2Ján. 8] Vigyázzatok magatokra, hogy el ne
veszítsétek, amit mi munkáltunk, hanem
teljes bért kapjatok.
[2Ján. 9] Senkinél sincs ott az Isten, aki
továbbmegy, és nem marad meg a Krisztus
tudományában. Annál, aki megmarad a
tudományban, ott van az Atya is, a Fiú is.
[2Ján. 10] Ha valaki hozzátok megy, és
nem viszi ezt a tudományt, ne fogadjátok
azt házatokba,
örömkívánással se
köszöntsétek.
[2Ján. 11] Mert ha valaki köszönti
õt, közösséget
vállal annak rossz tetteivel.
[2Ján. 12] Bár sok mondanivalóm volna
nektek, nem akartam azt hártyán és
tintával elintézni, hanem az a
reményem, hogy ott leszek nálatok, és
szemtõl-szembe beszélhetünk, hogy
örömünk teljessé
váljék.
[2Ján. 13] Köszöntenek téged
kiválasztott nõtestvérednek gyermekei.
JÁNOS HARMADIK LEVELE
[3Ján. 1] A presbiter a szeretett Gájusznak, akit
igazán szeretek.
[3Ján. 2] Szeretett testvérem, azért
esdekelek, hogy minden tekintetben jól menjen sorod
és egészséges légy, mint
ahogy lelkednek is jól megy a sora.
[3Ján. 3] Mert igen nagy volt az
örömöm, mikor testvérek
érkeztek és tanúságot
tettek az igaz voltod mellett, amellett, hogy az igazságban
jársz.
[3Ján. 4] Nem lehet annál nagyobb
örömöm, mint ha hallom, hogy gyermekeim az
igazságban járnak.
[3Ján. 5] Szeretett testvérem,
hûségesen cselekszel abban, amit a
testvérek irányában teszel,
éspedig vendégek iránt,
[3Ján. 6] kik az eklézsia elõtt
tanúskodtak szeretetedrõl. Nemesen fogsz
cselekedni, ha õket Istenhez méltóan
indítod útnak.
[3Ján. 7] Hisz ezért a
Névért indultak vándorútra,
s a pogányoktól semmit sem
fogadtak el.
[3Ján. 8] Az ilyeneket tartozunk befogadni, hogy az
igazság munkatársaivá
lehessünk.
[3Ján. 9] Írtam valamit az
eklézsiának, ám Diotrefész,
akinek kedves az elsõ helyen levés
közöttük, nem fogad el minket.
[3Ján. 10] Ezért, ha elmennék,
emlékeztetem majd õt tetteire, melyek mellett
rossz szavakat suttog ellenünk, sõt nem
elégszik meg ezzel, még a testvéreket
sem fogadja el, és akik akarnák ezt
tenni, azokat meggátolja,
és az eklézsiából
kiveti.
[3Ján. 11] Szeretett testvérem, ne
utánozd a gonoszt, hanem a jót. Aki
jót cselekszik, Istenbõl való, aki
gonoszt cselekszik, az sohasem látta meg az Istent.
[3Ján. 12] Demetriosz mellett mindenki
tanúságot tesz, még maga az
igazság is, mi is tanúságot
teszünk, és te tudod, hogy
tanúságtételünk igaz.
[3Ján. 13] Sok írnivalóm volna neked,
de nem akarom tintával, tollal megírni
neked.
[3Ján. 14] Remélem, hogy hamarosan
megláthatlak, és szemtõl-szembe
beszélhetünk.
[3Ján. 15] Békesség legyen veled!
Köszöntenek téged a
barátok. Köszöntsd név
szerint a barátokat!
JÚDÁS LEVELE
[Júd. 1] Júdás, a Krisztus
Jézus rabszolgája, Jakab testvére, az
Istenben, az Atyában szeretett, és a Krisztus
Jézustól õrzött
elhívottaknak.
[Júd. 2] Mindig több
könyörület, békesség
és szeretet töltsön be titeket.
[Júd. 3] Szeretteim, minthogy megvan bennem minden
serénység arra, hogy a nekünk
közös megmenekülésrõl
írjak nektek, kényszert éreztem
az írásra, hogy
bátorítsalak titeket, hogy
még tovább küzdjetek a szenteknek
egyszer átadott hitért.
[Júd. 4] Belopózkodott ugyanis közénk
néhány olyan ember,
akik eleve ki voltak írva az ilyen
ítéletre, istentelenek, kik Istenünk
kegyelmét kicsapongásra
váltják át, és a mi
egyedüli Parancsolónkat és
Urunkat, a Krisztus Jézust megtagadják.
[Júd. 5] Emlékeztetni akarlak titeket, noha ti
egyszer már mindent tudtatok, hogy
miután az Úr a népet
Egyiptomból kimentette, utólag azokat,
akik hitetlenekké lettek, elveszítette,
[Júd. 6] emlékeztetni akarlak arra,
hogy angyalokat, kik uralkodó helyzetüket nem
õrizték meg, és saját
lakhelyüket elhagyták, a nagy nap
ítéletére
láthatatlan
(örökkétartó)
láncokkal megkötöztette,
homállyal borította be, õrizetre
vetette,
[Júd. 7] emlékeztetni akarlak- arra,
hogy Szodoma és Gomorra és a
körülöttük levõ
városok is, melyek ugyanolyan módon mentek
túltengõ
paráznaságban más
hús után, örök tûz
büntetését viselve
példaképül vannak
elénk állítva.
[Júd. 8] (Hasonlóképpen ezek is)
álmodozásukban megfertõzik
húsukat, s a föléjük
helyezett urakat elvetik, s a
dicsõségben élõket
káromolják.
[Júd. 9] Ezzel szemben Mihály uralkodó
angyal, mikor a vádlóval perben állt
és Mózes teste felõl
vitázott, nem merészkedett
káromló ítéletet mondani ki
rá, hanem így szólt: "Majd
megdorgál téged az Úr."
[Júd. 10] Ezek azonban mindent káromolnak, amit
nem ismernek, amihez pedig beszédre képtelen
állatokként természettõl
értenének, azzal megrontják magukat.
[Júd. 11] Jaj nekik, mert Kain útján
indultak el, bérért Bálám
tévelygésébe rohantak,
és Kóré
ellentmondásával vesztek el.
[Júd. 12] Ezek szégyenfoltokként ülnek
ott szeretetvendégségeiteken,
és félelem nélkül
együtt lakmároznak veletek, miközben
magukat legeltetik. Szelektõl
ide-odaûzött víztelen fellegek
õk, késõ õszben
gyümölcstelenül álló,
kétszer meghalt, gyökerestõl
kitépett fák,
[Júd. 13] tenger vad hullámai, melyek
saját szégyenüket
tajtékozzák ki,
tévelygõ csillagok, kiknek
számára örökre a
sötétség homályát
tartják fenn.
[Júd. 14] Róluk jövendölt
Énok is, Ádámtól a hetedik,
mikor így szólt: "Íme, eljött
az Úr tízezer szentjével,
[Júd. 15] hogy ítéletet
üljön mindenek ellen, és
rábizonyítsa az istentelenekre minden istentelen
tettüket, melyekkel istentelenséget
követtek el, amellett minden kemény
szót, melyet az istentelen vétkezõk
õellene szóltak."
[Júd. 16]
Zúgolódók õk,
sorsukkal elégedetlenek, vágyaik után
járók, nagyratörõ szavakat
szól szájuk, személyeket
csodálnak haszonért.
[Júd. 17] Ti azonban, szeretteim, emlékezzetek
azokra a beszédekre, melyeket Urunknak, a Krisztus
Jézusnak apostolai eleve szóltak,
[Júd. 18] mikor ezt mondták nekünk: Az
utolsó idõben
gúnyolódók támadnak, kik
saját vágyaik után fognak
járni, azaz az Istent nem félõk kívánságai
után.
[Júd. 19] Õk azok, akik válaszfalakat
emelnek (elkülönítenek). Lelkiek,
Szellem nincs náluk.
[Júd. 20] Ti azonban, szeretteim,
építsétek rá magatokat a ti
igen szent hitetekre. Szent Szellemben imádkozva
[Júd. 21] õrizzétek meg magatokat
Isten szeretetében, és
várjátok Urunknak, a Krisztus Jézusnak
könyörületét az
örök élet elnyerésére.
[Júd. 22] Azután némelyeket
ítélettel gyõzzetek meg,
[Júd. 23] s a tûzbõl kiragadva
mentsétek meg õket.
Némelyeken félelemmel
könyörüljetek, gyûlölve
még a hústól bemocskolt
köntösüket is.
[Júd. 24] Arra pedig, aki képes titeket
botlás nélkül
megõrizni, és ujjongás
között feddhetetlenségben a maga
dicsõsége elé
állítani,
[Júd. 25] az egy Istenre, a mi
Megmentõnkre szállt az
egész kor elõtt, száll most
is, és szálljon az
összes korokon át a Krisztus Jézuson, a
mi Urunkon át dicsõség,
fenség, uralom, fennhatóság.
Ámen.
JELENÉSEK KÖNYVE
1. RÉSZ
[Jel. 1.1] A Krisztus Jézus
leleplezõdése, Isten
ajándékozta meg vele, hogy
rabszolgáinak megmutassa azokat a dolgokat, melyeknek sietve
meg kell történniük. Jelképekbe
öltöztette, és úgy
küldte el angyalán keresztül
rabszolgájának, Jánosnak,
[Jel. 1.2] aki tanúságot tett az Isten
igéje mellett, a Krisztus Jézus
bizonyságtétele mellett, s mind amellett, amiket csak
látott.
[Jel. 1.3] Boldog, aki felolvassa, és boldogok,
akik hallgatják a
prófétálás szavait
és megõrzik a benne megírtakat. Mert
közel van az idõ.
[Jel. 1.4] János az Ázsiában
levõ hét eklézsiának.
Kegyelem és békesség szálljon
rátok attól, aki van, volt
és eljövendõ,
továbbá a trón elõtt
levõ hét Szellemtõl
[Jel. 1.5] és a Krisztus Jézustól, arra
hû tanútól, ki a holtak
közt az elsõszülött, a
föld királyainak fejedelme, õ minket
szeretett, vétkeinkbõl
vérével feloldott,
[Jel. 1.6] s Istene és Atyja számára
királyságot és papokat
csinált belõlünk.
Övé legyen hát a
dicsõség és az uralom az
örök korok korain át. Ámen.
[Jel. 1.7] Íme jön a felhõkkel, meg
fogja õt látni minden szem, azok is, akik
átszegezték õt, és
gyászt ül miatta a föld minden
törzse. Úgy lesz. Ámen.
[Jel. 1.8] Én vagyok az Alfa és az Omega -
így szól az Úr, az Isten, aki van,
volt és eljövendõ, a mindeneken
uralkodó (a Mindenható).
[Jel. 1.9] Én, János, testvéretek a
Jézusban való
szorongattatásban,
királyságban és
kitartásban, közösségben vagyok
veletek, az Isten igéjéért
(igéje miatt) és a Jézus
bizonyságtételéért
(bizonyságtétele miatt) a Patmosznak nevezett
szigetre kerültem.
[Jel. 1.10] Szellemben eljutottam az Úr napjára,
és akkor a hátam mögül
erõs hangot hallottam, mintha kürt harsogna,
[Jel. 1.11] s az a hang azt mondotta:
"Írd könyvbe amit látsz, és
küldd el a hét eklézsiának
Efézusba, Szmirnába, Pergamonba,
Tiatírába, Szárdeszbe,
Filadelfiába és Laodiceába."
[Jel. 1.12] Ekkor megfordultam, hogy lássam azt,
akinek hangja szólt hozzám, s mikor
megfordultam, hét arany
mécslábat láttam.
[Jel. 1.13] A mécslábak között valakit
láttam, aki ember
fiához hasonlított. Sarkig
érõ ruhába volt
öltözve, a mellén aranyöv
övezte,
[Jel. 1.14] feje és haja fehér volt, mint a
fehér gyapjú (és a hó),
[Jel. 1.15] szeme mintha tûzláng lett volna,
lába kemencében olvasztott libanoni
érchez hasonlított, hangja mintha
víztömeg zúgása lett volna,
[Jel. 1.16] jobb kezében hét csillagot tartott,
szájából
kétélû éles pallos
jött elõ. A látvány olyan
ragyogó volt, mint mikor a nap teljes
hatalmával fénylik.
[Jel. 1.17] Mikor megláttam õt, úgy
estem lábához, mintha halott volnék,
de õ rám helyezte jobb kezét
és így szólt: "Ne félj!
Én vagyok az Elsõ, az Utolsó
[Jel. 1.18] és az Élõ.
Holttá lettem, de íme élek az
örök korokon át. Nálam vannak a
halálnak és a láthatatlan
országnak (Hádész) kulcsai.
[Jel. 1.19] Írd meg, amiket láttál,
amik vannak, és amiknek ezek után kell
bekövetkezniük,
[Jel. 1.20] a hét csillag titkát, melyeket
jobbomban láttál, meg a hét arany
mécslábat. A hét csillag a
hét eklézsia angyala, és a
hét mécsláb a hét
eklézsia."
2. RÉSZ
[Jel. 2.1] "Az efézusi eklézsia
angyalának írd meg: Ezt mondja az, aki a
hét csillagot jobbjában tartja, aki a
hét arany mécsláb
között jár.
[Jel. 2.2] Ismerem tetteidet, fáradozásodat,
állhatatosságodat, és hogy nem vagy
képes hordozni a gonoszokat, hogy
megkísértetted azokat, akik magukat apostoloknak
mondják, noha nem azok, és hazugoknak
találtad õket.
[Jel. 2.3] Állhatatos vagy, terhet hordoztál
nevemért, és nem fáradtál
bele.
[Jel. 2.4] Mégis az a kifogásom ellened,
hogy elsõ szeretetedet elhagytad.
[Jel. 2.5] Emlékezz vissza, honnan estél ki,
térj más felismerésre és
tedd az elsõ tetteket. Ha nem teszed,
elmegyek, és mécslábadat
kimozdítom helyébõl, akkor,
ha nem térsz más felismerésre.
[Jel. 2.6] Az azonban megvan nálad, hogy
gyûlölöd a Nikolaiták tetteit,
melyeket én is gyûlölök.
[Jel. 2.7] Akinek füle van, hallja meg, amit a Szellem az
eklézsiának mond. A gyõzedelmesnek
enni adok az élet ligetébõl, mely az
Isten paradicsomában van.
[Jel. 2.8] A szmirnai eklézsia angyalának
írd meg: Ezeket mondja az Elsõ és
Utolsó, aki halottá lett, de
feltámadott.
[Jel. 2.9] Ismerem szorongattatásodat és
szegénységedet. Mégis gazdag vagy. Ismerem
azok rágalmait, akik magukat
zsidóknak mondják, de nem azok, hanem a
sátán zsinagógája.
[Jel. 2.10] Ne félj attól, amit még
szenvedned kell. Lám a vádló
közületek egyeseket tömlöcbe
készül vetni, hogy
megkísértessenek, úgyhogy
tíz napi szorongattatásotok lesz. Ám
légy hû halálig, s odaadom majd neked
az élet koszorúját.
[Jel. 2.11] Akinek füle van, hallja meg, amit a Szellem az
eklézsiának mond. Annak, aki gyõz, nem
fog ártani a második halál.
[Jel. 2.12] Azután a pergamoni eklézsia
angyalának írd meg: Ezeket mondja az,
akinél a kétélû
éles pallos van:
[Jel. 2.13] Tudom, hol lakol. Ott, ahol a sátán
trónja van. Te ragaszkodol nevemhez, és a bennem
való hitet nem tagadtad meg, még
hû tanúmnak, Antipásznak napjaiban sem,
akit nálatok öltek meg, ott, ahol a
sátán lakik.
[Jel. 2.14] De van kevés kifogásom ellened:
Vannak ott nálad olyanok, akik Bálám
tanításához ragaszkodnak, aki
megtanította Bálákot arra, hogy
kelepcét állítson Izráel
fiai elé azzal, hogy
bálványáldozatot esznek és
paráználkodnak.
[Jel. 2.15] Így nálad is vannak olyanok, akik
ugyanúgy ragaszkodnak a Nikolaiták
tanításához. Térj
más felismerésre!
[Jel. 2.16] Ha nem teszed, sietve
elmegyek hozzád, és a
szájamból kijövõ pallossal
harcolni fogok velük.
[Jel. 2.17] Akinek füle van, hallja meg, amit a Szellem az
eklézsiáknak mond. A
gyõzelmesnek enni adok a rejtett
mannából, fehér
kövecskét is adok neki, és
szavazó cserépre írva új
nevet, melyet senki sem ismer, csak aki kapja.
[Jel. 2.18] Azután a tiatírai eklézsia
angyalának írd meg: Ezeket mondja az Isten Fia,
akinek olyan a szeme, mint a tûzláng,
és lába hasonló a libanoni
érchez:
[Jel. 2.19] Ismerem tetteidet, szeretetedet, hitedet,
szolgálatodat,
állhatatosságodat, és tudom,
hogy utolsó tetteid
felülmúlják az elsõket.
[Jel. 2.20] Ám az a kifogásom ellened,
hogy cselekedni hagyod Jezabel asszonyt, ki
magát prófétanõnek mondja,
s arra tanítja eltévelyítve
rabszolgáimat, hogy
paráználkodjanak és
bálványáldozatot egyenek.
[Jel. 2.21] Idõt adtam neki, hogy új
felismerésre térjen, de nem akarja
paráznaságát elhagyni, nem
akar más felismerésre térni.
[Jel. 2.22] Egyszer csak ágyba vetem õt,
azokat is, akik vele házasságot törnek,
nagy szorongattatásba, ha el nem hagyja tetteit
és nem tér új felismerésre.
[Jel. 2.23] Gyermekeit halállal fogom sújtani,
úgyhogy meg fogják tudni az összes
eklézsiák, hogy én a
veséket és szíveket
fürkészem. Mindnyájatoknak a tettei
szerint fizetek majd.
[Jel. 2.24] Nektek azonban, a többi
tiatírabelieknek, mindazoknak, akiknél nincs ez a
tanítás, akik nem ismerték meg a
sátán mélységeit, amint a
szavuk jár, azt mondom: Nem vetek más terhet
rátok.
[Jel. 2.25] Csak épp, hogy abban, amit bírtok,
jól megkapaszkodjatok, amíg megérkezem.
[Jel. 2.26] Annak, aki gyõz, és aki
végig (célig, határig)
megõrzi tetteimet, fennhatóságot fogok
adni a nemzeteken,
[Jel. 2.27] vasvesszõvel fogja õket terelgetni,
cserépedényekként
törnek széjjel. Mint ahogy én is kaptam
Atyámtól,
[Jel. 2.28] úgy adom majd neki a hajnalcsillagot.
[Jel. 2.29] Akinek füle van, hallja meg, amit a Szellem az
eklézsiának mond.
3. RÉSZ
[Jel. 3.1] A szárdeszi eklézsia
angyalának írd meg: Ezeket mondja az,
akinél az Isten hét Szelleme és a
hét csillag van: Ismerem tetteidet. A neved az, hogy
élsz, pedig halott vagy.
[Jel. 3.2] Légy éber és
támogasd a többieket, akik halni
készülnek. Mert úgy találtam,
hogy tetteid Istenem elõtt nem érték
el a teljességet.
[Jel. 3.3] Emlékezzél vissza, hogyan kaptad
és hallottad, aztán õrizd meg
és térj új
felismerésre. Ha nem leszel éber, tolvaj
módjára érkezem hozzád
és nem tudod meg, hogy melyik órában
érkezem.
[Jel. 3.4] Van azonban kevés név
Szárdeszben, kik nem szennyezték be
ruháikat, ezek fehér ruhában velem
fognak járni, mert méltók
rá.
[Jel. 3.5] Így azt, aki gyõz, fehér
ruhába fogják öltöztetni, s
annak nevét ki nem törlöm az
élet könyvébõl.
Vallást fogok tenni róla Atyám
elõtt és angyalai elõtt.
[Jel. 3.6] Akinek füle van, hallja meg, amit a Szellem az
eklézsiának mond.
[Jel. 3.7] A filadelfiai eklézsia angyalának
írd meg: Ezeket mondja a Szent, az Igaz, akinél
Dávid kulcsa van, aki megnyit, hogy senki be nem csukja,
és bezár, hogy senki meg nem nyitja:
[Jel. 3.8] Ismerem a tetteidet. Íme megnyílt
ajtót adtam eléd, melyet senki sem
képes bezárni. Mert kevés a hatalmad,
s mégis megõrizted igémet,
és nem tagadtad meg nevemet.
[Jel. 3.9] Íme, megtérõket adok
neked a sátán
zsinagógájából,
kik azt mondják magukról, hogy zsidók,
pedig nem azok, hanem hazudnak. Lásd, meg fogom azt tenni,
hogy eljöjjenek, lábad elé boruljanak
és felismerjék, hogy megszerettelek
téged.
[Jel. 3.10] Mert megõrizted
állhatatosságom igéjét.
Én is meg foglak õrizni téged, s
kimentelek a megkísértés
órájából, melynek el kell
jönnie az egész lakott földre, hogy
megkísértse a földön
lakókat.
[Jel. 3.11] Sietve megyek hozzád. Kapaszkodj
abba, amid van, hogy senki el ne vegye koszorúdat.
[Jel. 3.12] A gyõzelmest oszloppá fogom tenni
Istenem templomában, és többet nem fog
kimenni onnan. Rá fogom írni Istenem
nevét, Istenem városának, az
új Jeruzsálemnek nevét, mely az
én Istenemtõl az égbõl
száll alá, továbbá az
én új nevem.
[Jel. 3.13] Akinek füle van, hallja meg, amit a Szellem az
eklézsiáknak mond.
[Jel. 3.14] A laodiceai eklézsia angyalának
írd meg: Ezeket mondja az Ámen, a hû
és igaz tanú, Isten
teremtésének kezdete:
[Jel. 3.15] Ismerem tetteidet, hogy sem hideg, sem meleg nem vagy.
Bár hideg volnál, vagy meleg.
[Jel. 3.16] Így mivel langyos vagy, sem meleg, sem hideg, ki
foglak köpni a számból.
[Jel. 3.17] Mivel azt mondod: gazdag vagyok, gazdaggá
lettem, semmire sincs szükségem, és nem
tudod, hogy te vagy a nyomorult, szánalmas,
szegény, vak és mezítelen,
[Jel. 3.18] azt tanácsolom neked, hogy
vásárolj nálam tûzben
kiégetett aranyat, hogy gazdag légy,
fehér ruhákat, hogy
köröskörül borítva
légy és ne legyen látható
szégyenletes mezítelenséged,
és írt, hogy azzal megkend
szemedet, hogy láss.
[Jel. 3.19] Én mindazokra, akiket kedvelek, vétküket
rájuk bizonyítom, és
õket megfenyítem: Légy
buzgó azért, és térj
új felismerésre.
[Jel. 3.20] Lásd az ajtóhoz álltam
és zörgetek. Ha valaki hallja szómat
és ajtót nyit, bemegyek ahhoz, és vele
lakomázom, õ pedig énvelem.
[Jel. 3.21] A gyõzelmesnek megadom, hogy velem
trónomra üljön, mint ahogy én
is gyõztem, s Atyámmal együtt leültem
az õ trónjára.
[Jel. 3.22] Akinek füle van, hallja meg, amit a Szellem az
eklézsiának mond."
4. RÉSZ
[Jel. 4.1] Ezek után láttam. Egy nyitott
ajtót láttam a mennyben,
és az elõbbi hang, melyet úgy
hallottam, mikor velem beszélt, mintha kürt
harsogna, megszólalt: "Jöjj fel ide. Majd
megmutatom neked, hogy mik támadnak ezután."
[Jel. 4.2] Tüstént Szellembe jutottam (Szellemben
voltam). Egyszerre csak egy trón állt a
mennyben, és a trónon ült valaki.
[Jel. 4.3] Aki ült, annak jelensége
hasonló volt a jáspis és
szárdiusz kõhöz.
Szivárvány fogta körül a
trónt, s az egész megjelenés olyan
volt, mintha smaragdból volna.
[Jel. 4.4] A trón körül körben
huszonnégy trón volt, és a
trónokon huszonnégy vén
ült fehér ruhákba
öltözötten. A fejükön
arany koszorúk voltak.
[Jel. 4.5] A trónból
villámlások, szózatok és
mennydörgések mentek szét.
Hét tüzes fáklya is égett a
trón elõtt, melyek az Istennek hét
Szelleme.
[Jel. 4.6] A trón elõtt mintha
kristályhoz hasonló üvegtenger lett
volna. A trón közepén és a
trónt körülvéve négy
élõlény állt,
kik elõl és hátul telve
voltak szemekkel.
[Jel. 4.7] Az elsõ élõlény
oroszlánhoz hasonlított, a második
élõlény bikaborjúhoz
hasonlított, a harmadik
élõlény arca mintha emberé
lett volna, a negyedik élõlény
hasonló volt egy repülõ sashoz.
[Jel. 4.8] A négy élõlény,
kik közül mindegyiknek hat-hat szárnya
volt, tele volt körül is, belül is
szemekkel. Nappal is, éjjel is
megszûnés nélkül
kiáltották: "Szent, szent, szent az
Úr, a mindeneken uralkodó Isten, aki volt, van
és eljövendõ."
[Jel. 4.9] És valahányszor az
élõlények
dicsõséget, tiszteletet és
hálát adnak a trónon
ülõnek, aki az örök korok korain
át él,
[Jel. 4.10] a huszonnégy vén leborul a
trónon ülõ elõtt s
imádják azt, aki az örök korok
korain át él, koszorúikat a
trón elé vetik és így
szólnak:
[Jel. 4.11] "Te vagy méltó Urunk és
Istenünk, hogy elvedd a dicsõséget, (a)
tisztességet, (a) hatalmat, mert te teremtetted a
mindenséget, azok azért voltak és
teremtetettek, mert te akartad."
5. RÉSZ
[Jel. 5.1] Láttam azután egy könyvet a
trónon ülõ jobb kezében, mely
belül is, hátul is tele volt írva
és hét pecséttel volt
lepecsételve.
[Jel. 5.2] Azután láttam egy erõs
angyalt, aki hangos szóval kihirdette: "Ki
méltó arra, hogy felnyissa a könyvet s
leoldja pecsétjeit?"
[Jel. 5.3] De sem égen, sem földön, sem
föld alatt senki sem volt rá képes, hogy
felnyissa a könyvet, és hogy belenézzen.
[Jel. 5.4] Nagy sírásra fakadtam amiatt,
hogy senkit sem találtak
méltónak arra, hogy a könyvet felnyissa,
sem hogy belenézzen.
[Jel. 5.5] Ekkor a vének közül egy
így szólt hozzám: "Ne sírj!
Nézd, gyõzött a Júda
törzsébõl való
oroszlán, Dávid gyökere, hogy
felnyithassa a könyvet és annak
hét pecsétjét."
[Jel. 5.6] Ekkor láttam a trón és a
négy élõlény
között és a vének
között egy Bárányt, ki
úgy állt ott, mintha meg volna ölve.
Hét szarva és hét szeme volt, melyek
az Istennek az egész földre
szétküldött hét Szelleme.
[Jel. 5.7] Ahogy jött, kivette a trónon
ülõnek jobbjából a könyvet.
[Jel. 5.8] Mikor elvette a könyvet, a négy
élõlény és a
huszonnégy vén leborultak a
Bárány elõtt. Mindegyiknél
citera (lant) volt és
füstölõszerekkel tele
aranycsészék, melyek a szentek
imádságait tartalmazták.
[Jel. 5.9] Ú éneket énekeltek: "Te
vagy méltó arra, hogy elvedd a könyvet
és felnyisd annak pecséteit, mert
megöltek téged, s te véreden
minden törzsbõl, nyelvbõl,
népbõl és nemzetbõl lelkeket
vásároltál Istennek.
[Jel. 5.10] Te Istenünk számára
királyokká és papokká
tetted õket, s majd õk fognak uralkodni a
földön.
[Jel. 5.11] Azután láttam újra.
Hallottam, hogy a trón, a négy
élõlény és a
vének körül sok angyal szólalt
meg - a számuk tízezerszer tízezer
és ezerszer ezer volt -,
[Jel. 5.12] s hangos szóval
kiáltották: "Méltó a
megölt Bárány arra, hogy hatalmat,
gazdagságot, bölcsességet,
erõt, tisztességet,
dicsõséget és
áldást kapjon."
[Jel. 5.13] Ekkor minden teremtmény, mely
égen, földön, föld alatt
és a tengeren van, mindaz, ami ezekben van - hallottam -
így szólt: "A trónon
ülõt és a Bárányt
illeti az áldás, a tisztesség, a
dicsõség és az uralom az
örök korok korain keresztül."
[Jel. 5.14] Erre a négy
élõlény azt mondta: "Ámen."
A vének pedig leborultak és
imádásba fogtak.
6. RÉSZ
[Jel. 6.1] Láttam azután, hogy a
Bárány a hét pecsét
közül az elsõt felnyitotta.
Azután hallottam, hogy a négy
élõlény közül egy
megszólalt, mintha mennydörgés
szólna: "Eredj!"
[Jel. 6.2] És én láttam. Egyszer csak indult
egy fehér ló. A rajta
ülõnél íj volt.
Koszorút adtak neki, s õ elindult
gyõztesen, és hogy gyõzzön.
[Jel. 6.3] Mikor a második pecsétet felnyitotta,
hallottam, hogy a második
élõlény ezt mondta: "Eredj."
[Jel. 6.4] S elindult egy második,
tûzvörös ló. A rajta
ülõnek elrendelték, hogy vegye el a
földrõl a békességet, hogy
egymást öljék. Azután nagy
kardot adtak neki.
[Jel. 6.5] Mikor a harmadik pecsétet felnyitotta, a harmadik
élõlénytõl ezt a
szót hallottam: "Eredj!" És én
láttam. Elindult egy fekete
ló. A rajta ülõ mérleget
tartott a kezében.
[Jel. 6.6] Azután egy
szózatfélét hallottam a
négy élõlény
közül, hogy ezt mondta: "A búza literje
egy dénár. Három liter
árpát egy
dénárért. Az olajat és a
bort ne bántsd."
[Jel. 6.7] Mikor a negyedik pecsétet felnyitotta, hallottam
a negyedik élõlény hangját:
"Eredj!"
[Jel. 6.8] És én láttam. Elindult
egy fakó ló. A rajta
ülõnek neve a Halál volt. A
láthatatlan ország (hádész) követte nyomon.
Felhatalmazást adtak nekik a föld
negyedrésze felett, hogy pallossal,
éhínséggel,
döghalállal és a föld
fenevadjaival öljenek.
[Jel. 6.9] Mikor az ötödik pecsétet
felnyitotta, láttam az oltár
lábánál azokat a lelkeket, akiket az
Isten beszédéért s a náluk
lévõ
bizonyságtételért megöltek.
[Jel. 6.10] Nagy szóval kiáltoztak: "Meddig nem
ítélsz még mi Parancsolónk,
te szent és igaz? Meddig nem hozod el a megtorló
igazságszolgáltatást a mi
vérünkért a föld
lakóira?"
[Jel. 6.11] Ekkor mindegyikükre fehér
palástot adtak, és azt mondták nekik,
hogy csak egy kis ideig kell még nyugton lenniük,
addig, amíg rabszolgatársaik és
testvéreik elérik a teljes számukat,
azoknak szintén meg kell öletniük, amint
az velük is történt.
[Jel. 6.12] Láttam, mikor felnyitotta a hatodik
pecsétet, nagy rengés támadt. A nap
olyan lett, mint egy fekete szõrszövet. A hold
mindenestül vérhez hasonlított,
[Jel. 6.13] az ég csillagai lehulltak a földre,
mint mikor nagy széltõl rázott
fügefa késõn érõ
fügéjét szórja el,
[Jel. 6.14] az ég eltûnt, ahogyan egy tekercs
göngyölõdik össze, s minden hegy
és sziget kimozdult helyébõl.
[Jel. 6.15] A föld királyai, a nagyok, az
ezredesek, a gazdagok, az erõsek, minden rabszolga
és szabad a hegyek barlangjaiba és
szikláiba rejtõztek.
[Jel. 6.16] És azt mondták a hegyeknek
és szikláknak: "Essetek ránk
és rejtsetek el minket annak orcája
elõl, aki a trónon ül, és a
Bárány haragja elõl.
[Jel. 6.17] Mert eljött az õ haragjuk nagy napja. S
ugyan ki állhatna meg?"
7. RÉSZ
[Jel. 7.1] Ezek után négy angyalt
láttam, akik a föld négy
szegletén álltak és uralmuk alatt
tartották a föld négy
szélét, hogy szél ne fújjon
a földön, se a tengeren, se semmi fára.
[Jel. 7.2] Majd megláttam egy másik angyalt,
amint napkelte felõl felszállt. Nála
volt az élõ Isten pecsétje. Hangos
szóval odakiáltott a négy angyalnak,
akiknek azt a rendeltetést adták,
hogy a földnek és a tengernek
ártsanak.
[Jel. 7.3] Azt mondta: "Ne ártsatok se a földnek,
se a tengernek, se a fáknak, amíg
Istenünk rabszolgáit homlokukon el nem
pecsételjük."
[Jel. 7.4] Majd meghallottam az elpecsételtek
számát: Izráel (fiainak) minden
törzsébõl
száznegyvennégyezer az elpecsételt:
[Jel. 7.5] Júda törzsébõl
tizenkétezer elpecsételt,
Rúben törzsébõl
tizenkétezer, Gád
törzsébõl tizenkétezer,
[Jel. 7.6] Áser törzsébõl
tizenkétezer, Naftalim
törzsébõl tizenkétezer,
Manasszé törzsébõl
tizenkétezer,
[Jel. 7.7] Simeon törzsébõl
tizenkétezer, Lévi
törzsébõl tizenkétezer,
Isszakár törzsébõl
tizenkétezer,
[Jel. 7.8] Zebulon törzsébõl
tizenkétezer, József
törzsébõl
tizenkétezer, Benjámin
törzsébõl tizenkétezer
elpecsételt.
[Jel. 7.9] Ezek után újra láttam.
Láttam (íme) egy nagy
tömeget, melyet senki meg nem
számlálhatott. Minden
nemzetségbõl jöttek, s
törzsekbõl, népekbõl,
nyelvekbõl. Ott álltak a trón
elõtt és a Bárány
elõtt, fehér palást
borította õket, pálmaágak
voltak a kezükben
[Jel. 7.10] és hangos szóval
kiáltották: "A mi Istenünktõl
jön a menekülés, aki a
trónon ül, és a
Báránytól."
[Jel. 7.11] Az angyalok mind ott álltak körben a
trón, a vének és a négy
élõlény körül,
arcukra borultak a trón elõtt és ily
szóval hódoltak az Istennek:
[Jel. 7.12] "Ámen! Az áldás, a
dicsõség, a bölcsesség, a
hálaadás, a tisztesség, a hatalom
és az erõ Istenünket illeti az
örök korok korain keresztül.
Ámen."
[Jel. 7.13] Erre a vének közül az egyik
megkérdezett engem: "Kik ezek a fehér
palástba öltözöttek és
honnan jöttek?"
[Jel. 7.14] "Uram! Te tudod" - szóltam hozzá.
Õ pedig ezt felelte nekem: "Ezek azok, akik a nagy
szorongattatásból jönnek, és
akik ruháikat megmosták és
megfehérítették a
Bárány vérével.
[Jel. 7.15] Ezért vannak az Isten trónja
elõtt. Ezért szolgálják
õt templomában nappal és
éjjel. Az pedig, aki a trónon ül,
sátorával takarja be õket,
[Jel. 7.16] úgyhogy többet nem fognak
éhezni, sem szomjazni, sem a nap heve, sem semmi
más hõség nem éri
õket,
[Jel. 7.17] mert a Bárány, ott fenn a
trón közepén terelgeti, s az
élet forrásvizeihez vezetgeti õket, az
Isten pedig eltöröl szemükrõl
minden könnyet."
8. RÉSZ
[Jel. 8.1] Mikor a hetedik pecsétet felnyitotta, az
égre mintegy félóráig
hallgatás ült.
[Jel. 8.2] Azután hét angyalt láttam
meg, akik az Isten elõtt álltak. Hét
kürtöt adtak nekik.
[Jel. 8.3] Majd jött egy másik angyal, ki arany
füstölõt tartott és
odaállt az oltárhoz. Azután sok
füstölõszert adtak neki, hogy az
összes szentek imádságaival
együtt ráhelyezze a trón
elõtt álló arany oltárra.
[Jel. 8.4] A füstölõszerek füstje
az angyal kezébõl a szentek
imádságaival együtt felment az Isten
elé.
[Jel. 8.5] Ekkor az angyal fogta a
füstölõt, megtöltötte az
oltár tüzével és levetette a
földre. Utána mennydörgések,
szózatok és villámlások
támadtak, és rengés.
[Jel. 8.6] Ekkor a hét angyal, akinél a
hét kürt volt, felkészült arra,
hogy a kürtöket megfújják.
[Jel. 8.7] Kürtölt az elsõ s rá
kõesõ és vérrel kevert
tûz támadt, ezeket levetették
a földre. Ekkor a föld
harmadrésze megégett, a fák
harmadrésze megégett és minden
zöld fû megégett.
[Jel. 8.8] Kürtölt a második angyal
és erre mintha tüzes,
égõ nagy hegyet vetettek volna a tengerbe. Erre a
tenger harmadrésze vérré lett
és
[Jel. 8.9] meghalt a tengerben lévõ
teremtmények harmadrésze, melyeknek lelke van,
továbbá tönkrement a hajók
harmadrésze.
[Jel. 8.10] Kürtölt a harmadik angyal és erre
az égbõl nagy csillag hullott
alá, mely úgy égett, mint egy
fáklya. Ráesett a folyók
harmadrészére és a vizek
forrásaira.
[Jel. 8.11] A csillag nevét Apszintosznak
mondják, ürömnek. S a
vizek harmadrésze
ürömmé lett és sok ember
meghalt a víztõl, mert az megkeseredett.
[Jel. 8.12] Kürtölt a negyedik angyal és
megverték a nap harmadrészét, a hold
harmadrészét és a csillagok
harmadrészét, úgyhogy
harmadrészük
elsötétült, és nem
látszott a nappal harmadrésze, az
éjszakával ugyanaz történt.
[Jel. 8.13] Újra láttam.
Meghallottam, hogy az ég delelõjén egy
sas repült s hangos szóval ezt
kiáltotta: "Jaj, jaj, jaj a földön
lakóknak a még hátralevõ
három angyal kürtölése miatt,
kiknek még ezután kell
kürtölniük."
9. RÉSZ
[Jel. 9.1] Kürtölt az ötödik angyal
is. Ekkor láttam, hogy egy csillag az
égbõl a földre hullott, s hogy
odaadták neki a feneketlen mélység (abüsszosz)
kútjának kulcsát.
[Jel. 9.2] Az megnyitotta a feneketlen mélység (abüsszosz)
kútját és a
kútból úgy szállt fel a
füst, mintha nagy kemence füstje lett volna. A
kút füstjébõl
elsötétült a nap és a
levegõ.
[Jel. 9.3] A füstbõl sáskák
mentek szét a földre, s ezeknek olyan hatalmat
adtak, amilyen hatalmuk a föld skorpióinak van.
[Jel. 9.4] Megmondták azonban nekik, hogy ne
ártsanak a föld füvének, se
semmi veteménynek, se semmi fának, hanem
csak azoknak az embereknek, akiknek homlokán nincs
ott az Isten pecsétje.
[Jel. 9.5] Azt az utasítást adták
nekik, hogy ne öljék meg õket, csak
kínlódjanak öt hónapig.
Kínjuk olyan, mint a skorpió okozta
kín, ha az megszúrja az embert.
[Jel. 9.6] Azokban a napokban az emberek keresni fogják a
halált, de nem találják meg,
kívánnak meghalni, de a halál elfut
elõlük.
[Jel. 9.7] Ami a sáskák hasonlatát illeti,
hasonlítanak harcra
felkészített lovakhoz, a
fejükön koszorúk, melyek olyanok, mintha
aranyból volnának, orcájuk olyan, mint
az emberi orca,
[Jel. 9.8] hajuk mintha nõi haj volna, foguk, mint az
oroszlánok foga,
[Jel. 9.9] páncélt is viseltek, olyant, mint az
acél, szárnyuk zaja olyan volt, mint harcba
futó sok lovasszekér zöreje.
[Jel. 9.10] A skorpiókéhoz hasonló
farkuk van, meg fullánkjuk, s a farkukban van hatalmuk arra,
hogy öt hónapig ártsanak az embereknek.
[Jel. 9.11] Király is van
föléjük helyezve,
a feneketlen mélység (abüsszosz) angyala,
a neve héberül Abaddón,
hellénül Apollion, magyarul
Vesztõ.
[Jel. 9.12] Az elsõ jaj tovament, még
két jaj jön ezután.
[Jel. 9.13] Kürtölt a hatodik angyal s ekkor egy
szózatot hallottam annak az arany oltárnak a
négy szarva közül, mely az Isten
elõtt van.
[Jel. 9.14] A szózat azt mondta a hatodik angyalnak,
akinél a kürt volt: "Oldd el azt a négy
angyalt, akik a nagy Eufrátesz folyamnál
megkötözve várnak."
[Jel. 9.15] Erre eloldották a négy angyalt, akik
órára, napra, hónapra és
évre voltak elõkészítve,
hogy megöljék az emberek
harmadrészét.
[Jel. 9.16] A lovasseregek száma
húszezerszer tízezer volt, hallottam a
számukat.
[Jel. 9.17] A látomásban ilyeneknek
láttam a lovakat és a rajuk
ülõket: tûzvörös,
jácintkék és
kénsárga volt a páncéljuk,
fejük olyan volt, mintha oroszlánfejek lettek
volna, szájukból tûz, füst
és kén áradt ki.
[Jel. 9.18] Ez a három csapás ölte meg
az emberek harmadrészét, a tûz, a
füst és a kén, mely
szájukból ömlött.
[Jel. 9.19] A lovak hatalma szájukban és
farkukban volt, farkuk kígyókhoz
hasonlított, azoknak fejük volt s azzal
ártottak.
[Jel. 9.20] Az emberek többi része, azok, akik nem
haltak meg e csapásokban, nem tért új
felismerésre, hogy kezük munkáit elhagyták
volna, hogy ne borultak volna le az
ördögök elõtt, arany,
ezüst, érc, kõ és
fabálványok elõtt, melyek sem
látni, sem hallani, sem járni nem
képesek.
[Jel. 9.21] Nem tértek új
felismerésre, hogy gyilkosságaikat,
varázslásaikat,
paráználkodásaikat és
tolvajlásaikat elhagyták volna.
10. RÉSZ
[Jel. 10.1] Újra láttam. Egy másik
erõs angyal szállt le az
égbõl, ki felhõbe
öltözött, szivárvány
volt a fején, arca olyan volt, mint a nap, lába,
mint tûzoszlop.
[Jel. 10.2] A kezében nyitott
könyvecskét tartott, jobb
lábát a tengerre vetette, a balt a
földre, azután hangos szóval
kiáltott, mint mikor az oroszlán bõg.
[Jel. 10.3] Mikor kiáltott, elmondta a hét
mennydörgés a maga
szózatát.
[Jel. 10.4] Mialatt a hét mennydörgés
szólt, íráshoz
készültem, de ilyen szózatot hallottam a
mennybõl: "Tégy pecsétet arra, amit a
hét mennydörgés mondott, és
ne írd le."
[Jel. 10.5] Ekkor az angyal, akit a tengeren és a
földön állva láttam, felemelte
jobb kezét az égre
[Jel. 10.6] és megesküdött Arra, aki az
örök korok korain át él, aki a
mennyet és a benne lévõket, a
földet és a benne lévõket, a
tengert és a benne lévõket teremtette,
hogy idõt nem mérnek többé,
[Jel. 10.7] hanem a hetedik angyal
kürtölésének napjaiban, mikor
az kürtölni fog, végbe megy az Isten
titka, úgy, ahogy azt rabszolgáinak, a
prófétáknak
örömüzenetként adta
[Jel. 10.8] Ekkor az a hang, melyet a mennybõl hallottam,
ismét szólt hozzám, és ezt
mondta: "Eredj, vedd el azt a nyitott könyvecskét,
mely a tengeren és földön
álló angyal kezében van"
[Jel. 10.9] Odamentem az angyalhoz és megmondtam
neki, hogy adja ide a könyvecskét. Az azt mondta
nekem: "fogd és fald fel!" A gyomrodban keserû
lesz, a szádban azonban édes, mint a
méz.
[Jel. 10.10] Elvettem az angyal kezébõl a
könyvecskét és megettem. A
számban édes volt, mint a méz, de
mikor megettem, keserûvé lett a gyomrom.
[Jel. 10.11] "Ismét
prófétálnod kell - szóltak
hozzám - népek, nemzetek, nyelvek
és sok király felõl."
11. RÉSZ
[Jel. 11.1] Ekkor egy
mérõvesszõhöz
hasonló nádszálat adtak nekem,
és azt mondták: "Kelj fel és
mérd meg az Isten templomát, az oltárt
és azokat, akik abban leborulnak.
[Jel. 11.2] De a templom külsõ udvarát
hagyd ki, ne mérd meg, mert az a nemzeteknek adatott, akik a
szent várost negyvenkét hónapon
át tapodni fogják.
[Jel. 11.3] Két tanúbizonyságomnak
azonban azt a megbízást fogom
adni, hogy ezerkétszázhatvan napon át
zsákba öltözötten
prófétáljanak."
[Jel. 11.4] Õk ama két olajfa és az a
két mécsláb, kik a föld Ura
elõtt állnak.
[Jel. 11.5] Ha valaki ártani akar nekik, tûz
jön ki szájukból és
megemészti ellenségeiket. Ha valaki
ártani akar nekik, így kell annak
megöletnie.
[Jel. 11.6] Hatalmuk van arra, hogy bezárják az
eget, hogy prófétálásuk
napjai alatt ne essék az esõ, és
felhatalmazásuk szól a vizekre is, hogy
vérré változtassák azokat,
és arra is, hogy a földet akármilyen
csapással annyiszor verjék meg,
ahányszor akarják.
[Jel. 11.7] Ha azután
tanúságtételük
végéhez ér, a feneketlen mélységbõl (abüsszosz)
feljövõ fenevad harcot indít
ellenük, legyõzi és megöli
õket.
[Jel. 11.8] Holttestük ott lesz ama nagy
város piacán, melyet szellemileg
Szodomának és Egyiptomnak hívnak, ahol
Urukat is megfeszítették.
[Jel. 11.9] A népekbõl, nyelvekbõl,
törzsekbõl és nemzetekbõl odasereglõk
három és fél napon
át nézik holttestüket, és azt
nem engedik sírba tenni.
[Jel. 11.10] A földön lakók
örülnek és vigadnak miattuk, és
ajándékokat küldenek
egymásnak, mert ez a két
próféta kínozta a
földön lakókat.
[Jel. 11.11] Három és fél nap
elmúltával azonban Istenbõl
élet szelleme szállt beléjük,
õk lábra álltak, és nagy
félelem szállt azokra, akik
szemlélték õket.
[Jel. 11.12] Õk pedig hangos szózatot hallottak
az égbõl, mely ezt mondta nekik:
"Jöjjetek fel ide!" S felhõben felmentek az
égbe, ellenségeik meg figyelték
õket.
[Jel. 11.13] Ugyanabban az órában nagy
rengés támadt, a város
tizedrésze leomlott, s a rengésben
hétezer emberi név megöletett, a
többiek pedig a félelemtõl betelten,
dicsõséget adtak a menny
Istenének.
[Jel. 11.14] A második jaj tovament. Íme
a harmadik jaj sietve jön.
[Jel. 11.15] Kürtölt a hetedik angyal és
hangos szózatok támadtak a mennyben,
melyek ezt mondták: "Urunké lett a
világ királysága és az
Õ Felkentjéé. (És)
Uralkodni fog az örök korok korain át."
[Jel. 11.16] Ekkor a huszonnégy vén, aki(k) Isten
elõtt trónján (trónjaikon)
ül(nek), Isten elõtt arcra borult(ak) s
imádattal ezt mondta (mondták):
[Jel. 11.17] "Hálát adunk neked, Urunk, Isten, te
mindeneken uralkodó, ki vagy, ki voltál, hogy most
magadhoz vetted a te nagy hatalmadat és
királyságra léptél.
[Jel. 11.18] Megharagudtak a nemzetek, de aztán
eljött a te haragod és a holtak ideje arra, hogy
megítéltessenek, arra is,
hogy rabszolgáidnak, a
prófétáknak, a szenteknek
és a te nevedet félõknek, kicsiknek
és nagyoknak megadd bérüket,
és hogy megrontsd a föld megrontóit."
[Jel. 11.19] Erre megnyílt az Isten temploma a mennyben,
és templomában
láthatóvá lett a
szövetség ládája.
Villámlások, szózatok,
mennydörgések, rengés és nagy
kõesõ támadt.
12. RÉSZ
[Jel. 12.1] Majd egy nagy jelkép lett
láthatóvá az égen, egy
asszony, ki a napba öltözött, kinek
lába alatt a hold volt, és fején
tizenkét csillagból koszorú.
[Jel. 12.2] Ez az asszony terhes volt, s
fájdalmában, szülési
kínok között kiáltozott.
[Jel. 12.3] Utána egy másik jelkép
látszott az égen, egy nagy tüzes
sárkány, kinek hét feje és
tíz szarva volt és fejein hét korona.
[Jel. 12.4] Ez farkával az ég csillagainak
harmadrészét söpörte, majd
a földre vetette õket. Ekkor a
sárkány a szülni
készülõ asszony elé
állt, hogy amikor szül, annak gyermekét
felfalja.
[Jel. 12.5] Az asszony fiat szült,
férfimagzatot, ki vasvesszõvel fogja majd az
összes nemzeteket terelni. Gyermekét
azután elragadták az Istenhez és annak
trónjához,
[Jel. 12.6] az asszony pedig a pusztába futott, hol Isten
helyet készített számára,
hogy ott táplálják
ezerkétszázhatvan napig.
[Jel. 12.7] Azután harc támadt az
égben: Mihály és angyalai készen
álltak, hogy hadat viseljenek
a sárkánnyal, a sárkány is
hadba szállt, és angyalai.
[Jel. 12.8] De nem volt ereje megállani, úgyhogy
többé nem maradt számára hely
a mennyben.
[Jel. 12.9] Ekkor levetették a nagy
sárkányt, az õsi
kígyót, kinek vádló
és sátán a neve, ki az
egész lakott földet
eltévelyíti. Levetették a
földre, s levetették vele angyalait.
[Jel. 12.10] Ekkor hangos szót hallottam az
égben, mely ezt mondta: "Most lett a
szabadítás, a hatalom, a
királyság Istenünké,
és a fennhatóság az õ
Felkentjéé, mert testvéreink
vádolóját levetették, azt,
ki éjjel-nappal vádolta õket
Istenünk elõtt.
[Jel. 12.11] Testvéreink legyõzték
õt a Bárány
vérével s
tanúságtételük
szavával, és azzal,
hogy lelküket nem szerették
halálig.
[Jel. 12.12] Vigadjatok azért egek és ti
bennük sátorozók! Jaj a földnek
és a tengernek, mert leszállt a
vádló hozzátok nagy indulattal, tudva,
hogy kevés ideje van."
[Jel. 12.13] Mikor a sárkány látta,
hogy földre vettetett, üldözõbe
fogta az asszonyt, aki a férfimagzatot szülte.
[Jel. 12.14] Az asszonynak ekkor ama nagy sas két
szárnyát adták, hogy a
pusztába helyére repüljön, hogy
ideig, idõkig és félidõig
ott táplálják, ahonnan a
kígyó arca elfordul
[Jel. 12.15] Ekkor a kígyó vizet
okádott szájából az asszony
után, akkorát, mint
egy folyamot, hogy az asszonyt a
folyammal elsodortassa.
[Jel. 12.16] De a föld segített az asszonynak,
megnyitotta száját és felitta a
folyamot, melyet a sárkány kiokádott
szájából.
[Jel. 12.17] A sárkány haragra gyulladt ekkor az
asszony miatt, és elment, hogy a többiek ellen
indítson háborút, kik az asszony
magvából valók, azok ellen, akik Isten
parancsolatait megõrzik, s akiknél ott van a
Jézusról szóló
bizonyságtétel.
[Jel. 12.18] Odaállt hát a tenger
fövenyére.
13. RÉSZ
[Jel. 13.1] Láttam ekkor, hogy egy fenevad szállt
fel a tengerbõl, kinek tíz szarva és
hét feje volt, szarvain tíz korona és
fejein káromló nevek.
[Jel. 13.2] A fenevad, melyet láttam,
párduchoz volt hasonló, lába,
mintha medve lába volna, szája, mintha
oroszlánnak szája. A
sárkány hatalmát,
trónját adta oda neki,
továbbá messze terjedõ
fennhatóságot.
[Jel. 13.3] Fejei közül egy olyan volt, mintha
halálos sebbel sújtották
volna, de halálos sebét orvosolták. Az
egész föld bámulva ment a fenevad
után,
[Jel. 13.4] leborulva imádta a
sárkányt, mert az adta a
fennhatóságot a fenevadnak. De
imádták a fenevadat is, és ezt
mondták: "Ki hasonló a fenevadhoz és
ki képes megharcolni vele?"
[Jel. 13.5] Ekkor nagy dolgokat és
káromlásokat szóló
szájat adtak a fenevadnak ,
és fennhatóságot adtak neki, hogy
negyvenkét hónapig cselekedhessék.
[Jel. 13.6] Isten felé fordulva káromlásra
nyitotta száját. Isten nevét
és sátorát káromolta,
továbbá a mennyben lakókat.
[Jel. 13.7] Arra is engedelmet kapott, hogy hadat viseljen a szentekkel
és legyõzze õket.
Fennhatóságot adtak neki minden
törzsön, népen, nyelven és
nemzeten.
[Jel. 13.8] Imádattal fognak eléje borulni a
földön lakók, mindaz, akinek neve nincs
beírva annak a Báránynak
életkönyvébe, akit a világ
megalapítása óta megöltek.
[Jel. 13.9] Ha valakinek füle van, hallja meg:
[Jel. 13.10] ha valaki fogságra visz, maga is
fogságra megy, ha valaki karddal öl, annak karddal
kell megöletnie. Itt tûnik ki a szentek
állhatatossága és hite!
[Jel. 13.11] Azután láttam, hogy egy
másik fenevad száll fel a
földbõl. Annak a
Bárányéhoz hasonló
két szarva volt, de úgy beszélt, mint
a sárkány.
[Jel. 13.12] Az elsõ fenevadnak teljes
felhatalmazásával cselekszik, annak
színe elõtt. Megcselekszi, hogy a
föld és a benne lakók az elsõ
fenevadat imádják, azt, akinek halálos
sebét orvosolták.
[Jel. 13.13] Nagyszerû jeleket is tesz,
úgyannyira, hogy az emberek szeme
láttára tüzet hoz le az
égbõl a földre.
[Jel. 13.14] A jelekkel, melyeket azért adtak neki, hogy a
fenevad elõtt tegye õket,
eltévelyíti a földön
lakókat. Arra bíztatja a földön
lakókat, hogy készítsék el
annak a fenevadnak képmását, kinek a
kardsebe van, s ki megéledt abból.
[Jel. 13.15] Hatalmat adtak neki arra, hogy szellemet adjon a fenevad
képmásába, hogy a fenevad
képmása megszólaljon, arra is,
hogy véghezvihesse, hogy mindazokat, akik nem
imádják a fenevad
képmását, megöljék.
[Jel. 13.16] Mindenkit arra kényszerít,
kicsinyeket és nagyokat, gazdagokat és
szegényeket, szabadokat és
rabszolgákat, hogy jelt tegyenek jobb kezükre, vagy
homlokukra,
[Jel. 13.17] hogy senki más ne tudjon
vásárolni vagy eladni, csak aki
bélyegül viseli a fenevad nevét vagy
nevének számát.
[Jel. 13.18] Ebben áll a bölcsesség próbája.
Kinek értelme van, számítsa
ki a fenevad számát! Emberi szám az. A
száma: hatszázhatvanhat.
14. RÉSZ
[Jel. 14.1] Láttam. Egyszerre a Bárány
ott állt a Sion hegyén és vele
száznegyvennégyezren olyanok, akik homlokukra
írva viselték az õ nevét
és Atyjának nevét.
[Jel. 14.2] Hangot hallottam a mennybõl, mintha sok
víz zúgna, vagy mintha nagy
mennydörgés szólna, olyan volt a hang,
melyet hallottam, mintha citerások pengetnék
citerájukat.
[Jel. 14.3] Új dalt énekeltek a trón,
a négy élõlény
és a vének elõtt, és senki
sem volt képes megtanulni a dalt, csak a
száznegyvennégyezer, akiket
megvásároltak a földrõl.
[Jel. 14.4] Õk azok, akik asszonyokkal nem
szennyezték be magukat, hiszen szüzek.
Õk azok, akik a Bárányt mindenhova
követik, ahová csak megy. Õket
zsengéül
vásárolták meg az emberek
közül Istennek és a
Báránynak.
[Jel. 14.5] Szájukban nem találtak
hazugságot, feddhetetlenek.
[Jel. 14.6] Láttam azután egy másik
angyalt, ki az ég delelõjén
repült. Nála volt az
örökkévaló
örömüzenet, hogy kihirdesse a
földön lakóknak, minden nemzetnek,
törzsnek, nyelvnek és népnek.
[Jel. 14.7] Erõs hangon szólt:
"Féljétek az Istent és adjatok neki
dicsõséget, mert eljött
ítéletének
órája. Boruljatok le az elõtt, aki a
mennyet, földet, tengert és a vizek
forrásait alkotta."
[Jel. 14.8] Azután másik, második
angyal követte és szólt: "Leomlott,
leomlott a nagy Babilon, mely parázna indulatának
borával megitatta az összes nemzetet."
[Jel. 14.9] Megint más, harmadik angyal követte
azokat, és nagy hangon mondta: "Ha valaki a fenevad
elõtt, vagy annak képe elõtt leborul,
s homlokára vagy kezére veszi annak
jegyét,
[Jel. 14.10] szintén inni fog az Isten
indulatának borából, melyet
keveretlenül szolgálnak fel haragjának
poharában, s tûzzel és
kénkõvel fogják kínozni Isten
szent angyalai elõtt és a
Bárány elõtt.
[Jel. 14.11] Kínlódásuknak
füstje felszáll majd az örök
korok korain át, nem lesz nyugvásuk sem nappal,
sem éjjel azoknak, akik a fenevad elõtt
és annak képmása elõtt
leborulnak, sem annak, aki magára veszi a fenevad
nevének bélyegét.
[Jel. 14.12] Itt tûnik ki a szentek
állhatatossága, azoké, akik
õrzik Isten parancsolatait és a
Jézusba vetett hitet."
[Jel. 14.13] Azután szózatot hallottam az
égbõl, mely így hangzott:
"Írd meg: Mostantól fogva boldogok a halottak,
akik az Úrban halnak meg. Csakugyan - így
szól a Szellem -, itt az ideje,
hogy fáradalmaiktól
megnyugodjanak. Mert tetteik velük haladva követik
õket."
[Jel. 14.14] Újra láttam.
Egyszerre fehér felhõ tûnt fel, s a
felhõn ült valaki, aki ember Fiához
hasonlított. A fején arany koszorú
volt, a kezében éles sarló.
[Jel. 14.15] Azután egy másik angyal
jött elõ a templomból s az
erõs hangon odakiáltott a felhõn
ülõnek: "Nyújtsd ki sarlódat
és arass, mert eljött az aratás
órája, mert megszáradt a föld
aratnivalója."
[Jel. 14.16] Ekkor a felhõn ülõ
sarlóját a földnek vetette,
és a föld learattatott.
[Jel. 14.17] Megint másik angyal jött
elõ az égben lévõ
templomból, s annál szintén
éles sarló volt.
[Jel. 14.18] Az oltártól
elõjött egy másik angyal is, kinek
fennhatósága volt a
tûzön és hangos szóval
kiáltott annak, akinél az éles
sarló volt: "Nyújtsd ki éles
sarlódat és szüreteld le a föld
szõlõtõkéjének
fürtjeit, mert megértek annak bogyói."
[Jel. 14.19] Erre az angyal ráhelyezte a földre
sarlóját, leszüretelte a föld
szõlõtõkéjét s
bevetette azt Isten indulatának nagy
sajtójába.
[Jel. 14.20] A sajtót a városon
kívül taposták, s vér folyt
ki a sajtóból a lovak
zablájának magasságáig
ezerhatszáz stádium terjedelemben.
15. RÉSZ
[Jel. 15.1] Megint más, nagy, csodálatos
jelképet láttam az égben:
hét angyalt, kiknél a hét
utolsó csapás volt, mert ezekkel ért
el végéhez az Isten indulata.
[Jel. 15.2] Láttam. Úgy tetszett,
mintha tûzzel kevert üvegtenger lett
volna elõtte. Láttam azokat, akik
gyõztek a fenevadon, annak
képmásán, nevének
számán. Ott álltak az
üvegtengernél és Isten
citerái voltak náluk.
[Jel. 15.3] Mózesnek, Isten
rabszolgájának dalát és a
Bárány dalát
énekelték: "Nagyok és
csodálatosak a te tetteid Urunk, Isten, mindeneken
Uralkodó. Útaid igazságosak
és igazak, óh nemzetek Királya.
[Jel. 15.4] Ki ne félne téged Urunk,
és ki ne dicsõítené neved?!
Mert egyedül vagy olyan, amilyent a
törvény kíván. Mert
közeledbe jönnek majd az összes
népek és leborulnak elõtted, hiszen a
te igazságos útjaid láthatókká
lettek."
[Jel. 15.5] Ezek után láttam. A mennyben
kinyílt a bizonyságtétel
sátorának temploma
[Jel. 15.6] s elõjött a templomból az a
hét angyal, akiknél a hét
csapás volt. Tiszta, fénylõ gyolcsba
öltözve jöttek, mellüket
aranyöv övezte.
[Jel. 15.7] A négy élõlény
közül az egyik a hét angyalnak
hét aranycsészét adott,
melyek az örök korok korain át
élõ Isten indulatával voltak
megtöltve.
[Jel. 15.8] Az Isten dicsõsége és
hatalma azonban füsttel töltötte meg a
templomot, úgyhogy senki addig be nem
léphetett a templomba, ameddig a hét angyal
hét csapása végéhez nem
érkezik.
16. RÉSZ
[Jel. 16.1] A templomból hangos szózatot
hallottam, mely ezt mondta a hét angyalnak: "Menjetek el
és öntsétek ki az Isten
indulatának hét
csészéjét a földre!"
[Jel. 16.2] Elment az elsõ: kiöntötte
csészéjét a földre, s gonosz
és rossz fekély támadt azokon az
embereken, akik a fenevad bélyegét
viselték és képe elõtt
leborultak.
[Jel. 16.3] A második a tengerre töltötte
ki csészéjét, és abból
olyan vér támadt, minta
halotté volna, úgyhogy a tengerben
levõ összes
élõlények meghaltak.
[Jel. 16.4] A harmadik a folyókra és a vizek
forrásaira töltötte
csészéjét, és azok
vérré váltak.
[Jel. 16.5] Hallottam a vizek angyalát
szólni: "Igazságos vagy te, ki vagy és
voltál, Te Törvényszerû, hogy
ezeket az ítéleteket hoztad.
[Jel. 16.6] Mert szentek és
próféták vérét
ontották ki, és most vért
adtál inniuk. Megérdemelték."
[Jel. 16.7] Hallottam, hogy megszólalt az oltár:
"Uram, mindeneken uralkodó Isten. Csakugyan igazak
és igazságosak ítéleteid."
[Jel. 16.8] A negyedik a napra töltötte ki
csészéjét, s elrendelték
neki, hogy tûzzel perzselje az embereket.
[Jel. 16.9] Nagy hõség perzselte az embereket,
úgyhogy káromolni kezdték az Isten
nevét, akinek fennhatósága volt ezeken
a csapásokon, és nem tértek
más felismerésre, hogy
dicsõséget adjanak neki.
[Jel. 16.10] Az ötödik a fenevad
trónjára öntötte ki
csészéjét, úgyhogy annak
királysága elsötétedett. A
nyelvüket harapdálták
kínjukban
[Jel. 16.11] s a mennynek Istenét
káromolták kínjaik és
fekélyeik miatt, de nem tértek új
felismerésre, és nem hagyták
el tetteiket.
[Jel. 16.12] A hatodik a nagy Eufrátesz folyamra
öntötte ki
csészéjét, úgyhogy annak
vize kiszáradt, hogy a napkeleti királyok
útja elkészüljön.
[Jel. 16.13] Ekkor láttam, hogy a
sárkány
szájából, a fenevad
szájából és a hamis
próféta szájából
három tisztátalan szellem jött
elõ, melyek olyanok
voltak, mint a békák.
[Jel. 16.14] Ördögi szellemeknek csodajeleket
tevõ szellemei ezek, akik szétmennek az
egész lakott föld királyaihoz, hogy
összegyûjtsék õket a
mindeneken uralkodó Isten nagy napjának
ütközetére.
[Jel. 16.15] Lásd! Tolvajként megyek el. Boldog,
aki ébren lesz és megõrzi
ruháit, hogy mezítelenül ne
járjon, és meg ne lássák
torz alakját.
[Jel. 16.16] S összegyûjtötte
õket a héberül
Harmagedónnak nevezett helyre.
[Jel. 16.17] A hetedik a levegõre öntötte
ki csészéjét. Ekkor a
templomból a tróntól hatalmas
szózat tört elõ: "Meglett!"
[Jel. 16.18] S erre villámlások,
szózatok és mennydörgések
támadtak, és nagy rengés keletkezett,
amilyen nem támadt, amióta ember lett a
földön, nem támadt soha ekkora
nagy rengés.
[Jel. 16.19] Erre a nagy város három
részre szakadt, és a nemzetek városai
leomlottak. Az Isten elõtt megemlékeztek
a nagy városról, és az Isten haragos
indulatának borával telt poharat
adtak neki.
[Jel. 16.20] Erre minden sziget eltûnt, s a hegyekre nem
találtak rá többé.
[Jel. 16.21] Tálentomnyi jegekbõl nagy
esõ zuhogott az égbõl az emberekre.
(Akkora jegek zuhogtak az égbõl az emberekre,
mint egy-egy talentom.) A
jégesõ csapása miatt az emberek
káromolták az Istent, mert igen nagy volt az a
csapás.
17. RÉSZ
[Jel. 17.1] A hét csészével
ellátott hét angyal közül az
egyik eljött és beszélni kezdett velem:
"Jer, megmutatom neked annak a nagy paráznának
ítéletét, aki a sok víz
mellett ül.
[Jel. 17.2] Kivel a föld királyai
paráznaságba estek, és akinek
paráznasága borként
megrészegítette a földön
lakókat."
[Jel. 17.3] Szellemben egy pusztába vitt el engem, s
ott láttam azon a veres fenevadon, aki hemzsegett
a káromló címektõl, s akinek
hét feje és tíz szarva volt,
ülni egy asszonyt.
[Jel. 17.4] Az asszonyt bíbor és veres ruha
burkolta, arany, drágakõ és
gyöngyök
ékesítették, kezében
undorító
paráznaságával és
tisztátalanságaival teletöltött
aranycsészét tartott.
[Jel. 17.5] Homlokára név volt írva,
egy titok: "A nagy Babilon a föld
paráznáinak s
utálatosságainak anyja."
[Jel. 17.6] Láttam, hogy az asszony a szentek
vérétõl és Jézus
tanúinak vérétõl
részeg volt. Nagy döbbenet fogott el, mikor
megláttam.
[Jel. 17.7] "Miért döbbentél meg? -
szólított meg az angyal. Megmondom én
neked az asszony titkát és a fenevad titkát,
aki hordozza õt, akinek hét feje
és tíz szarva van.
[Jel. 17.8] A fenevad, akit láttál: volt, de
nincsen, ám elõjönni
készül a feneketlen mélységbõl (abüsszosz),
azután veszedelmére megy. A
földön lakók, kiknek neve nincs az
élet könyvébe beírva a
világ megalapítása óta,
csodálkozni fognak, mikor meglátják a
fenevadat, hogy az volt, de nincs, ámde meg fog
érkezni.
[Jel. 17.9] Ide kell a bölcsességgel
megáldott értelem. A hét fej
hét hegy, melyeken az asszony rajta ül.
Király is hét van:
[Jel. 17.10] öt elesett, egy van, a másik
még nem jött el, ha eljön,
kevés ideig kell maradnia.
[Jel. 17.11] Az a fenevad pedig, mely volt és nincs, maga
lesz a nyolcadik s a hét közül
való, és veszedelemre megy.
[Jel. 17.12] A tíz szarv is, melyeket
láttál, tíz király, kik
még nem kaptak királyságot, de a
fenevaddal együtt egy órára
királyoknak járó
fennhatóságot fognak kapni.
[Jel. 17.13] Ezek egy szándékon lesznek,
hatalmukat és jogaikat azonban
átadják majd a fenevadnak.
[Jel. 17.14] A Bárány ellen fognak harcba
szállni, de a Bárány le fogja
gyõzni õket, mert uraknak Ura és
királyoknak Királya, s vele fognak
gyõzni az elhívottak,
kiválogatottak és hûségesek."
[Jel. 17.15] Majd így szólt hozzám: "A
vizek, melyeket ott láttál, ahol a
parázna ül, népek, tömegek,
továbbá nemzetek és nyelvek.
[Jel. 17.16] A tíz szarv, melyeket
láttál és a fenevad, meg
fogják gyûlölni a
paráznát, pusztává
és mezítelenné teszik,
húsát megeszik, õt magát
tûzzel égetik meg majd.
[Jel. 17.17] Mert az Isten adta szívükbe, hogy az
õ szándékát
tegyék meg, hogy egy szándékon
cselekedjenek, és hogy királyságukat a
fenevadnak adják, míg Isten
beszédei végbe nem mennek.
[Jel. 17.18] Az asszony, akit láttál, az a nagy
város, melynek királysága van a
föld királyain."
18. RÉSZ
[Jel. 18.1] Ezek után azt láttam, hogy egy
másik angyal szállt alá az
égbõl, akinek nagy hatalomkört adtak,
és akinek dicsõsége
elsötétítette
(bevilágította) a földet.
[Jel. 18.2] Erõs hangon kiáltotta:
"Leomlott, leomlott a nagy Babilon, ördögi szellemnek
lakóhelyévé vált,
mindenféle tisztátalan szellemnek
tömlöcévé,
mindenféle tisztátalan és
gyûlöletes madárnak
tömlöcévé,
[Jel. 18.3] mivel parázna indulatának
borával itatta meg az összes nemzeteket,
és a föld királyai vele
paráználkodtak. A föld
kalmárai is abból a hatalomból
gazdagodtak meg, melyet az õ
túltengõ jóléte
teremtett."
[Jel. 18.4] Majd más szózatot hallottam az
égbõl, mely így szólt:
"Én népem, jöjjetek ki
közüle, hogy ne legyetek majd vétkeivel
közösségben, és hogy
csapásaiból ne kapjatok!
[Jel. 18.5] Mert vétkei az égig tornyosodtak
és Isten megemlékezett
hamisságaikról.
[Jel. 18.6] Fizessetek úgy neki, ahogy õ is
fizetett, tetteihez mérten a kétszeresnek
kétszeresét adjátok meg neki, abba a
pohárba, melyet õ kevert, kétszereset
keverjetek neki!
[Jel. 18.7] Amekkora volt dicsekedése és
túltengõ jóléte, akkora
kínt és gyászt adjatok neki. Mert
így gondolkodott szívében: Mint egy
királynõ úgy ülök
trónomon, özvegy nem vagyok,
gyászt nem látok soha.
[Jel. 18.8] Ezért egy napon fognak megérkezni
csapásai: halál, gyász,
ínség. És tûzzel
fogják megégetni. Mert erõs az
Úr, az Isten, ki elítélte
õt."
[Jel. 18.9] "Siratni, gyászolni fogják
õt a föld királyai - kik
paráználkodtak, és vele
dúskálkodtak -, mikor
égésének füstjét
fogják látni.
[Jel. 18.10] A parázna kínja
keltette félelem miatt távol fognak
állni, és ezt mondják: Jaj! Jaj! Te
nagy város Babilon, te erõs
város, hogy egy órában jött
el ítéleted.
[Jel. 18.11] A föld kereskedõi siratják
és gyászolják, mert
hajórakományukat senki sem
vásárolja többé,
[Jel. 18.12] nem vásárolják aranyból,
ezüstbõl,
drágakõbõl,
gyöngyökbõl, gyolcsból,
bíborból, selyembõl,
skarlátból álló hajórakományukat,
semmiféle citromfát,
semmiféle elefántcsont eszközt,
semmiféle drága
fafajtákból, ércbõl,
vasból, márványból
készített eszközt,
[Jel. 18.13] sem fahajat, sem balzsamot, sem
füstölõszert, sem mirhát, sem
tömjént, sem bort, sem olajat, sem
lisztlángot, sem gabonát, sem barmokat,
sem juhokat, lovakból, kocsikból, rabszolgatestekbõl
álló árut,
sem emberi lelkeket.
[Jel. 18.14] Eltûnt elõled a
gyümölcs, melyre lelked vágyott. Minden,
ami zsíros, minden, ami fényes, elveszett
számodra. Azokra többé
senki rá nem talál.
[Jel. 18.15] Akik ezekkel kereskedtek, akik belõled
gazdagodtak meg, kínjaidtól félve
messzire állnak majd tõled, sírva,
gyászban
[Jel. 18.16] szólnak: Jaj, Jaj! Te nagy város, ki
gyolcsba, bíborba, skarlátba
burkolóztál, ki arannyal,
drágakõvel, gyönggyel
ékesítetted magad,
[Jel. 18.17] hogy elpusztult ennyi gazdagság egy
órában. Minden kormányos, minden
tengeren utazó, a matrózok, ahányan
csak a tengeren dolgoznak, messzire álltak
[Jel. 18.18] és felkiáltottak, mikor
égésének füstjét
látták, és így
szóltak: Ki hasonlítható ehhez a nagy
városhoz?
[Jel. 18.19] Hamut szórtak a fejükre,
sírva, gyászolva, úgy
kiáltották: Jaj! te nagy város,
melynek gazdagságából meggazdagodtak
mindazok, akiknek a tengeren hajóik vannak, egy
órában, hogy elpusztultál!
[Jel. 18.20] Vigadj rajta ég, örvendezzetek,
ti szentek, apostolok és
próféták, mert
elítélte õt az Isten
tiérettetek."
[Jel. 18.21] Erre egy erõs angyal felemelt egy akkora
követ, mint egy malomkõ, és belevetette
a tengerbe ilyen szóval: "Ilyen zuhanással vetik
le Babilont, a nagy várost, és
többé rá nem találnak.
[Jel. 18.22] Citerásoknak, zenészeknek,
fuvolásoknak,
kürtösöknek hangját
többé nem hallják benned,
mûremekeknek semmiféle
készítõjét benned
többé meg nem lelik,
malomzörgést nem hallanak többé
benned,
[Jel. 18.23] mécsnek fénye nem fénylik
többé benned, võlegénynek
és menyasszonynak a szavát nem hallják
többé benned. Mert kalmáraid voltak a
föld nagyjai, varázslásod
tévelyítette el mind a nemzeteket,
[Jel. 18.24] prófétáknak és
szenteknek vérét találták
benned, mindazokét, akiket megöltek a
földön."
19. RÉSZ
[Jel. 19.1] Amit ezek után hallottam, olyan volt, mintha
óriási tömeg nagy hangon
szólna a mennyben: "Hallelujah! A megmentés, a
dicsõség és a hatalom
Istenünké!
[Jel. 19.2] Mert igazak és igazságosak az
õ ítéletei. Mert
elítélte a nagy paráznát,
aki paráznaságával megrontotta a
földet. Rabszolgáinak
vérét megtorolta annak kezén."
[Jel. 19.3] Másodszor is szóltak: "Hallelujah!
Füstje felszáll az örök korok
korain át!"
[Jel. 19.4] Erre a huszonnégy vén és a
négy élõlény leborult
és imádta a trónon
ülõ Istent. "Ámen! Hallelujah!" -
mondták.
[Jel. 19.5] Ekkor a tróntól szózat
hallatszott: "Magasztaljátok a mi
Istenünket ti rabszolgái mind, ti, kik
félitek õt, kicsinyek és nagyok."
[Jel. 19.6] Majd úgy hallottam, mintha nagy tömeg
szólna, mintha sok víz zúgna, mintha
erõs mennydörgések hangja
szólna. "Hallelujah! Mert királyságra
lépett az Úr, a mi Istenünk, a
mindeneken uralkodó.
[Jel. 19.7] Örüljünk, ujjongjunk, adjunk
dicsõséget neki. Mert eljött a
Bárány menyegzõje, s asszonya
felkészítette magát.
[Jel. 19.8] Megadták neki, hogy
fénylõ, tiszta gyolcsba
burkolózzék." A gyolcs a szentek
igazságos viselkedése.
[Jel. 19.9] "Írd meg: Boldogok, akik a
Bárány menyegzõi
lakomájára hivatalosak!" - mondta nekem.
Azután így szólt hozzám:
"Ezek az Isten igaz beszédei."
[Jel. 19.10] Én erre lábához borultam,
hogy imádjam õt, de õ így
szólt hozzám: "Vigyázz! Ne tedd!
Rabszolgatársad vagyok, meg
testvéreidé, akiknél Jézus
bizonyságtétele van. Az Istent
imádd! Mert Jézus
bizonyságtétele a
prófétaság szelleme."
[Jel. 19.11] Láttam. Megnyílt az ég
és egyszerre egy fehér ló
tûnt fel, a rajta
ülõt Hûségesnek és
Igaznak nevezik. Igazságosan ítél
és hadakozik.
[Jel. 19.12] Szeme tûzláng, fején sok
korona. Írott név van rajta, melyet senki sem
ismer, csak õ.
[Jel. 19.13] Köpeny burkolja be, mely vérben
ázott. Neve így hangzik: az Isten
igéje.
[Jel. 19.14] Fehér lovakon követték,
fényes, tiszta gyolcsba
öltözötten a mennybeli seregek.
[Jel. 19.15] Szájából éles
pallos jön ki, hogy azzal vágja a
nemzeteket. Vasvesszõvel fogja õket
terelgetni. Õ tapossa majd a Mindeneken Uralkodó
Isten haragos indulata borának
sajtóját.
[Jel. 19.16] Köpenyére, éspedig
tomporára, egy név van írva:
"Királyoknak Királya és Uraknak Ura."
[Jel. 19.17] Láttam! Egy angyal állt a napban
és nagy hangon kiáltotta az összes
madaraknak, melyek az ég delelõjén
repültek: "Jertek, gyûljetek össze az Isten
nagy lakomájára,
[Jel. 19.18] hogy királyok húsát,
ezredesek húsát, erõsek
húsát, lovak húsát, rajtuk
ülõk húsát, az
összes szabadosok, rabszolgák, kicsinyek
és nagyok húsát egyétek."
[Jel. 19.19] Láttam. A fenevad, a föld
királyai és azok seregei
összegyûltek, hogy harcba szálljanak a
lovon ülõvel és annak
seregével.
[Jel. 19.20] De megfogták a fenevadat és vele a
hamis prófétát, ki a jeleket tette
elõtte, melyekkel
eltévelyítette azokat, akik a fenevad
jegyét vették magukra, és
képmása elõtt leborultak.
Élve vetették õket
(mindkettõt) az égõ tüzes,
kénköves mocsárba.
[Jel. 19.21] A többieket megölte a lovon
ülõnek pallosa, mely
szájából jön ki.
Húsukkal valamennyi madár jóllakott.
20. RÉSZ
[Jel. 20.1] Azután láttam. Egy másik
angyal szállt alá az
égbõl, akinél a feneketlen mélység (abüsszosz)
kulcsa volt, és kezében nagy
lánc.
[Jel. 20.2] Ez uralma alá kerítette a
sárkányt, amaz õsi
kígyót, aki vádló
és a sátán,
megkötözte ezer esztendõre
[Jel. 20.3] és bevetette a feneketlen mélységbe (abüsszosz).
Azután bezárta a mélységet
és pecsétet tett rája, hogy
ne tévelyítse tovább a nemzeteket,
míg az ezer esztendõ
végéhez nem érkezik. Azután
kevés idõre fel kell õt oldozni.
[Jel. 20.4] Trónokat láttam. Voltak,
akik rájuk ültek, s azokra
ítélethozatalt bíztak. Láttam
azután azokat a lelkeket, akiket Jézus
tanúságtételéért
és az Isten igéjéért
lefejeztek, akik nem borultak földre a fenevad
elõtt, sem annak képmása
elõtt, akik nem vették sem homlokukra, sem
kezükre a bélyeget: ezek megelevenedtek
és a Krisztussal együtt
királyságra léptek ezer
évig.
[Jel. 20.5] A többi halott nem elevenedett meg,
amíg az ezer esztendõ véget nem
ért. Ez az elsõ feltámadás.
[Jel. 20.6] Boldog és szent az, aki részt kap az
elsõ feltámadásban.
Hozzájuk nincs joga a második
halálnak, hanem az Isten és a Krisztus
papjaivá lesznek, és vele fognak uralkodni ezer
esztendõn át.
[Jel. 20.7] Ha aztán végéhez
érkezik az ezer esztendõ, eloldják
tömlöcébõl a
sátánt.
[Jel. 20.8] Az elmegy majd, hogy a föld négy
sarkán levõ nemzeteket, Gógot
és Magógot eltévelyítse, s
harcra összegyûjtse õket, azokat, akiknek
száma annyi, mint a tenger
fövenyéé.
[Jel. 20.9] Ezek felmentek azután a föld
térségére s
körülvették a szentek
táborát és a szeretett
várost. De az égbõl tûz
szállt alá és megemésztette
õket.
[Jel. 20.10] Ekkor a vádlót, aki
eltévelyítette õket,
belevetették a tüzes és
kénköves mocsárba, ahol a fenevad
és a hamis próféta voltak. Ott fognak
kínlódni nappal és éjjel az
örök korok korain keresztül.
[Jel. 20.11] Láttam azután egy nagy,
fehér trónt és a rajta
ülõt. Ennek orcája elõl
elfutott a föld és az ég,
úgyhogy helyet nem találtak
többé számukra.
[Jel. 20.12] Azután láttam a halottakat, a
nagyokat és a kicsinyeket, amint a trón
elõtt álltak. Könyveket nyitottak fel,
majd egy másik könyv nyílt meg, mely az
élet könyve. Ekkor
megítélték a halottakat a
könyvekben írottakból tetteiknek
megfelelõen.
[Jel. 20.13] A tenger kiadta a benne levõ halottakat, a
halál és a láthatatlan
ország (Hádész) is kiadták a bennük
levõ halottakat, és minden egyest
megítéltek tetteiknek megfelelõen.
[Jel. 20.14] Ekkor a halált és a
láthatatlan országot (Hádész) bevetették a
tüzes mocsárba. Ez a második
halál a tüzes mocsár.
[Jel. 20.15] Ha valakit nem találtak az élet
könyvébe beírva, bevetették a
tüzes mocsárba.
21. RÉSZ
[Jel. 21.1] Erre új eget és új
földet láttam, mert az elsõ
ég és az elsõ föld
tovatûntek, és tenger nem volt
többé.
[Jel. 21.2] Azután a szent várost, az
Új Jeruzsálemet láttam, amint
Istentõl az égbõl leszállt,
felkészülve, akárcsak egy
férje számára
felékesített menyasszony.
[Jel. 21.3] Majd egy hatalmas szózatot hallottam, mely
a trónból hangzott fel,
s mely ezt mondta: "Íme, az Isten
sátora az emberekkel együtt van, náluk
üti fel sátorát. Az õ
népeivé lesznek, s az Isten maga lesz
velük.
[Jel. 21.4] A szemükrõl minden könnyet le
fog törölni. A halál nem lesz
többé, sem gyász, sem
kiáltás, sem veszõdés nem
lesz többé. Mert az elsõk
elmúltak."
[Jel. 21.5] És szólt a trónon
ülõ: "Íme, mindeneket
megújítok." - "Írd meg!" - mondta
azután. - "Ezek a beszédek
megbízhatóak és igazak."
[Jel. 21.6] Azután így szólt
hozzám: "Megvannak hát. Én
vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a
vég. Én a szomjazónak az
élet forrásából ingyen adok
inni.
[Jel. 21.7] A gyõzelmes
örökrészül fogja kapni ezeket.
Én annak Istene leszek, és õ
fiammá lesz.
[Jel. 21.8] De a gyávák, hitetlenek,
megutáltak, gyilkosok, paráznák,
varázslók,
bálványimádók és
az összes hazugok részüket a
tûzzel és kénkõvel
égõ mocsárban lelik majd, mely a
második halál."
[Jel. 21.9] Eljött azután ama hét angyal
közül az egyik, akik az utolsó
hét csapással telt hét
csészét tartották, és ilyen
beszédbe kezdett velem: "Jer, megmutatom neked a
menyasszonyt, a Bárány
feleségét."
[Jel. 21.10] Szellemben elvitt engem azután egy nagy
és magas hegyre, s azon megmutatta a szent
várost, Jeruzsálemet, mely Istentõl az
égbõl szállott alá
[Jel. 21.11] s rajta van az Isten dicsõsége. A
fényár, melyben úszott,
hasonlított a legdrágább
kõnek, a kristályként
csillogó jáspisnak fényéhez.
[Jel. 21.12] Nagy és magas fala volt, tizenkét
kapuja, a kapukon tizenkét angyal, rájuk nevek
írva, Izráel fiai tizenkét
törzsének nevei.
[Jel. 21.13] Napkeletrõl három kapu volt,
északról három kapu,
délrõl három kapu és
napnyugatról három kapu.
[Jel. 21.14] A város falának tizenkét
alapja volt, rajtuk tizenkét név, a
Bárány tizenkét apostolának
neve.
[Jel. 21.15] Annál, aki velem beszélt, arany
mérõvesszõ volt, hogy azzal megmérje
a várost, annak kapuit és annak falát.
[Jel. 21.16] A város négyszögben
feküdt, hosszúsága annyi volt, mint a
szélessége. Azután a várost
mérte meg a vesszõvel, tizenkétezer
stádiumra. Hosszúsága,
szélessége, magassága
egyenlõ.
[Jel. 21.17] Majd a falát mérte meg
száznegyvennégy hüvelyknek emberi
mértékkel, mely angyali.
[Jel. 21.18] A falba épített kövek
jáspisból voltak, és a
város tiszta arany volt, hasonló a tiszta
üveghez.
[Jel. 21.19] A város falának alapjai
mindenféle drágakõvel voltak
ékesítve. Az elsõ alap
jáspis volt, a második zafír, a
harmadik kalcedon, a negyedik smaragd,
[Jel. 21.20] az ötödik szárdoniksz, a
hatodik szárdiusz, a hetedik krizolin, a nyolcadik
berillusz, a kilencedik topáz, a tizedik
krizopráz, a tizenegyedik jácint, a tizenkettedik
ametiszt.
[Jel. 21.21] A tizenkét kapu tizenkét
gyöngy, minden egyes kapu egy gyöngybõl
volt. A város piaca tiszta arany volt, de olyan,
mint az áttetszõ üveg.
[Jel. 21.22] Templomot nem láttam abban, mert az
Úr, az Isten, a mindeneken Uralkodó annak
temploma és a Bárány.
[Jel. 21.23] A városnak sem napra nincs
szüksége, sem holdra, hogy
megvilágosodjék, mert az Isten
dicsõsége tette azt
világossá, szövétneke pedig a
Bárány.
[Jel. 21.24] A nemzetek a város fényénél
fognak járni, a föld királyai is abba
viszik be dicsõségüket.
[Jel. 21.25] A város kapuit nem
zárják be nappal, éjszaka ugyanis nem
lesz ott.
[Jel. 21.26] A nemezetek dicsõségét
és megbecsülését abba viszik
be.
[Jel. 21.27] Ám nem megy abba be semmi
közönséges, sem olyan, aki
utálatosságot és hazugságot
cselekszik, hanem csak azok, akik a Bárány
életkönyvébe be vannak írva.
22. RÉSZ
[Jel. 22.1] Azután megmutatta nekem az élet
vizének fénylõ folyamát,
mely olyan mint a kristály, amely Istennek és a
Báránynak
trónjából jön elõ.
[Jel. 22.2] Piacának közepén, a
folyamon innen és túl az élet
ligete van, mely tizenkétszer terem
gyümölcsöt, havonként adja meg
gyümölcsét. A liget levelei a nemzetek
gyógyítására
valók.
[Jel. 22.3] Ott többé nem lesz semmi
átkozott. Istennek és a
Báránynak trónja lesz benne,
és rabszolgái ott szolgálnak majd neki.
[Jel. 22.4] Látni fogják
orcáját és neve homlokukon lesz.
[Jel. 22.5] Éjszaka nem lesz ott, nem lesz
szükségük
lámpafényre, sem napfényre, mert az
Úr, az Isten világossága fogja
beragyogni õket. Királyokként fognak
uralkodni az örök korok korain át.
[Jel. 22.6] Majd így szólt hozzám:
"Ezek a beszédek megbízhatók
és igazak." Az Úr, a
próféták szellemeinek Istene,
küldte el angyalát, hogy rabszolgáinak
megmutassa azokat a dolgokat, melyeknek sietve kell
megtörténniük.
[Jel. 22.7] "Hirtelen megyek (jövök) el. Boldog az,
aki megõrzi e könyv
prófétáló
beszédeit."
[Jel. 22.8] Én, János vagyok az, aki hallom
és látom e dolgokat. Mikor meghallottam
és megláttam ezeket,
földre estem, hogy a lábát
csókolva imádjam azt az angyalt, aki nekem e
dolgokat mutatta.
[Jel. 22.9] De õ így szólt:
"Vigyázz! Ne tedd! Rabszolgatársad
vagyok neked is, testvéreidnek is és mindazoknak,
akik õrzik e könyv beszédeit. Istent
imádd!"
[Jel. 22.10] Majd így szólt hozzám:
"Ne pecsételd le a könyv
prófétáló
beszédeit, mert az idõ közel!
[Jel. 22.11] Aki hamis, ártson ezután is, a
mocskos mocskolódjék tovább, az
igazságos legyen tovább is igazságos,
és a szent szentelõdjék meg.
[Jel. 22.12] Lám, sietve megyek (jövök)! A
bér velem, hogy kinek-kinek megfizessek aszerint, amilyen a
cselekedete.
[Jel. 22.13] Én vagyok az Alfa és az Omega, az
elsõ és utolsó, a kezdet és
a vég.
[Jel. 22.14] Boldogok, akik megmossák ruháikat,
hogy joguk legyen az élet ligetéhez és
ahhoz, hogy a kapukon át bemenjenek a városba.
[Jel. 22.15] Kívül maradnak az
ebek, a varázslók, a
paráznák, a gyilkosok, a
bálványimádók s mindenki,
aki kedveli és teszi a hazugságot.
[Jel. 22.16] Én, Jézus, elküldtem
angyalomat, hogy az eklézsiákban
tanúskodjék elõttetek e
dolgokról. Én vagyok Dávid
gyökere és nemzetsége, ama
fénylõ hajnali csillag."
[Jel. 22.17] A Szellem és a menyasszony ezt
mondják: "Jövel!" Aki hallgatja, mondja ezt:
"Jövel!" Aki szomjazik, jöjjön el,
és aki akarja, vegye az élet vizét
ingyen.
[Jel. 22.18] Bizonyságot teszek mindenkinek, aki e
könyv prófétáló
beszédeit hallgatja: "Ha valaki hozzátesz
ezekhez, az Isten is rárakja arra e
könyvben megírt csapásokat,
[Jel. 22.19] ha valaki elvesz e
prófétáló könyv
beszédeibõl, annak részét
az Isten is el fogja venni az élet
ligetébõl és a szent
városból, azokból a
dolgokból, melyek e könyvben
megírattak."
[Jel. 22.20] Azt mondja az, aki e dolgok mellett
tanúskodik: "Csakugyan! Sietve megyek
(jövök) el!" Ámen! Jövel Uram
Jézus!
[Jel. 22.21] Az Úrnak, Jézusnak kegyelme
mindenekkel!